«История тред-юниционизма в Соединенных Штатах»

Это неспособность распределительной кооперации завоевать прочные и долговременные позиции в этой стране, подобные тем, что она имеет за рубежом, объяснялась различными авторами по-разному. Большой акцент делался на нехватку капитала, отсутствие подходящего законодательства по вопросам кооперации, взаимную изолированность образованных и наемных классов, отсутствие деловой хватки у наемных работников и слишком частую продажность и коррупцию среди кооператоров.

Вероятно, отсутствие адекватного руководства сыграло здесь столь же важную роль, как и все остальное. Для Америки характерно то, что наемный работник с исключительными способностями легко может найти способ перейти в класс независимых производителей или даже работодателей труда. Американское профсоюзное движение страдало от этой трудности гораздо меньше. Профсоюзы — это борющиеся организации; они требуют лидера боевого склада, обладающего организаторскими способностями и «личным магнетизмом», чтобы держать своих людей в строю, а в таком роде способностей деловой мир особо не нуждается. С другой стороны, качества, необходимые для успешного управляющего кооперативным магазином, а именно стойкость, консерватизм суждений, внимание к деталям и деловая пунктуальность, всегда будут пользоваться большим спросом в деловом мире. Следовательно, когда на пути не стоит никаких препятствий в виде предварительно занятых возможностей или классовой предвзятости, исключительный рабочий, обладающий этими качествами, скорее всего, покинет свой класс и займется собственным бизнесом. В Англии, к счастью для кооперативного движения, такой побег крайне затруднен.

Крах потребительской кооперации в Америке также усугублялся двумя другими специфически американскими условиями. Европейские экономисты, говоря о рабочем классе, обычно исходят из того, что он оседл, и противопоставляют его капиталу, который, по их словам, является текучим между городами и даже между странами. Американский же труд, как коренной, так и иммигрантский, вероятно, более мобилен, чем капитал; ибо традиции и привычки, которые удерживают подавляющее большинство европейских наемных работников там, где жили их отцы и предки до них, в этой стране, как правило, отсутствуют, за исключением, пожалуй, частей Новой Англии и Юга. Поэтому вполне естественно, что кооперативный дух, который в конце концов представляет собой лишь расширенную и более обобщенную форму старого духа добрососедства и взаимного доверия, не смог развиться в полную силу в Америке.

Другим условием, губительным для развития кооперативного духа, является расовая неоднородность американского наемного класса, которая разделяет его на изолированные друг от друга группы точно так же, как классовый дух разделяет социальные классы Англии и Шотландии. В результате мы наблюдаем дефицит взаимного доверия, которое в такой степени зависит от «сознания принадлежности к своему кругу». Это дополнительно усугубляется конкуренцией и непрерывным вытеснением в промышленности национальностей с высоким уровнем жизни теми, у кого он ниже. Этот конфликт национальностей, который также лежит в основе политики закрытого предприятия многих американских профсоюзов, является, пожалуй, самым мощным препятствием на пути к широкому распространению кооперативного духа среди американских наемных работников. Этому дополнительно мешают другие национальные черты, в большей или меньшей степени присущие всем слоям общества, а именно традиционный индивидуализм — наследие пуританизма и эпохи пионеров, — а также упор на способность зарабатывать при сопутствующем отвращении к бережливости.

ПРИМЕЧАНИЯ:

[10] Национальный союз рабочих выступил против китайской иммиграции в 1869 году, когда этот вопрос остро встал перед восточными наемными работниками после того, как производитель обуви в Норт-Адамсе (Массачусетс) импортировал китайских штрейкбрехеров.

[11] В восьмидесятые годы существовало множество кооперативных магазинов, а согласованная попытка повторить предприятие «Суверенов» была предпринята вплоть до 1919 года под давлением стремительного роста стоимости жизни.

[12] Там, где потребительская кооперация работала в наиболее благоприятных условиях, как в Англии, ее достижения превосходили все, чего могли желать ее самые страстные защитники. Именно такую картину рисуют мистер и миссис Сидни Вебб в следующих ярких выражениях:

«Организация промышленности ассоциациями потребителей представляет собой, насколько это возможно, подлинную альтернативу капиталистической собственности, поскольку она вытесняет власть капиталистов, будь то отдельных лиц или акционерных обществ, как в управлении орудиями производства, за счет которых живет общество, так и в присвоении прибылей, которые в противном случае поддерживают класс капиталистов. Владение и контроль принадлежат всему сообществу потребителей, а прибыли распределяются среди него независимо от его имущественного положения. Посредством механизма дивидендов с покупок кооперативное движение поддерживает открытую демократию; посредством контроля этой демократии потребителей оно прямо или косвенно сдерживало цены и защищало класс наемных работников от эксплуатации кредитной системой и от вымогательства монополистических торговцев и спекуляторов. С помощью этого же механизма покупок и автоматического накопления части прибыли в капитале каждого общества и в капитале оптовых организаций оно доказано увеличило личное богатство класса рудиментарного труда и предоставило как в Великобритании, так и в других странах как ценный финансовый резерв для наемных работников против любых чрезвычайных обстоятельств, так и инструмент для их подъема из нищеты, в которую их постоянно ввергает конкуренция. Сделав возможным рост крупных бизнес-предприятий в руках рабочего класса, кооперативное движение, не отрывая их от товарищей, дало тысячам рабочих физического труда как административный опыт, так и обоснованную уверенность, и тем самым позволило им принять более активное участие в политической и общественной жизни, чем это было бы вероятно в противном случае». — New Statesman, 30 мая 1916 г. «Специальное приложение о кооперативном движении».

Действительно, успех движения потребительской кооперации в европейских странах был поразительным, даже если судить по сухим цифрам. Во всей Европе в 1914 году насчитывалось около 9 000 000 кооператоров, треть из которых проживала в Великобритании и не менее двух с половиной миллионов — в Германии. Только в Англии и Шотландии 1400 магазинов и два общества оптовой кооперации контролировали в 1914 году около 420 миллионов долларов розничной торговли и нанимали почти 50 000 рабочих на производствах в собственных мастерских и на фабриках.

ГЛАВА 3

НАЧАЛО ОРДЕНА РЫЦАРЕЙ ТРУДА И АМЕРИКАНСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТРУДА

При фактическом распаде организованного рабочего движения в семидесятые годы два ядра сохранились и подавали надежды на будущее развитие. Одно из них представляло собой «Благородный орден рыцарей труда», а другое — небольшое профсоюзное движение, сгруппированное вокруг Международного союза изготовителей сигар.

«Благородный орден рыцарей труда», хотя он впервые приобрел значение в рабочем движении после 1873 года, был основан в 1869 году Урией Смитом Стивенсом, портным, получившим духовное образование, как тайная организация. Секретность была принята как защита от преследований со стороны работодателей.

Принципы ордена были изложены Стивенсом в тайном ритуале. «Поскольку открытая и публичная ассоциация после вековой борьбы не смогла защитить или продвинуть интересы труда, мы законно учредили эту Ассамблею», и «используя эту силу организованных усилий и кооперации, мы лишь подражаем примеру капитала, уже поданному в бесчисленных случаях»; ибо «во всех разнообразных отраслях торговли капитал имеет свои объединения, и, задумывалось это или нет, они сокрушают мужественные надежды труда и втаптывают бедное человечество в грязь». Однако «мы не имеем в виду никакой борьбы с законным предпринимательством, никакой враждебности к необходимому капиталу». Средство заключается прежде всего в просветительской работе: «Мы намерены создать здоровое общественное мнение по вопросу труда (единственного создателя ценностей или капитала) и справедливости получения им полной, справедливой доли ценностей или капитала, которые он создал». Следующим средством было законодательство: «Мы будем изо всех сил поддерживать законы, призванные гармонизировать интересы труда и капитала, ибо только труд дает жизнь и ценность капиталу, а также те законы, которые способствуют облегчению изнурительности труда». Следующими по порядку шли взаимные пособия. «Мы будем использовать все законные и честные средства для получения и сохранения работы друг для друга в сочетании с справедливым и честным вознаграждением, а если с кем-то из нас случится несчастье или беда, окажем такую помощь, какую в наших силах предоставить, не интересуясь его страной или вероисповеданием».

Девять лет орден оставался тайной организацией и демонстрировал лишь медленный рост. В 1878 году он был вынужден отказаться от секретности. Общественное сознание было встревожено революционным восстанием парижских рабочих, создавших знаменитую «Парижскую коммуну» 1871 года, разрушительными крупными железнодорожными забастовками в этой стране в 1877 году и, наконец, волной криминальных беспорядков в районе добычи антрацита в восточной Пенсильвании и стало слишком склонно приписывать революционные и преступные намерения любой рабочей организации, которая скрывалась за завесой секретности. Одновременно с выходом на легальное положение рыцари приняли новую программу, названную преамбулой Ордена рыцарей труда, взамен расплывчатого тайного ритуала, который до этого служил авторитетным выражением целей.

В этой преамбуле говорится о том, как «богатство» по мере своего развития стало настолько агрессивным, что «если его не сдерживать», оно «неизбежно приведет к пауперизации и безнадежной деградации трудящихся масс». Следовательно, если трудящиеся хотят «наслаждаться благами жизни», они должны организовать «каждый сектор производственной промышленности», чтобы «сдерживать» власть богатства и положить конец «несправедливому накоплению». Боевым кличом в этой борьбе должно стать: «моральные достоинства, а не богатство — истинный стандарт индивидуального и национального величия». Поскольку «действие» трудящихся должно руководствоваться «знанием», необходимо знать «истинное состояние производящих масс»; поэтому орден требует «от различных правительств создания бюро трудовой статистики». Следующим по порядку идет «создание кооперативных институтов, производственных и распределительных». Союз всех профессий, «просвещение» и кооперация производителей навсегда остались кардинальными точками в философии ордена рыцарей труда и постоянно именовались «первыми принципами», а именно принципами, завещанными ордену Урией Стивенсом и другими «основателями».

Эти идеалистические «первые принципы» нашли страстного защитника в лице Теренса В. Паудерли, механика по профессии и дважды мэра Скрантона (Пенсильвания) от рабочей партии, который сменил Стивенса в 1878 году на посту главы ордена. Паудерли безошибочно нес на себе печать такого идеализма на протяжении всего времени, когда он был виднейшим рабочим лидером страны. В отличие от Самуэля Гомперса, пришедшего ему на смену около 1890 года, ему был чужд тот дух боевого тред-юниционизма, который принимает систему наемного труда, но концентрируется на борьбе за вырывание уступок у работодателей. Даже когда обстоятельства, в основном не зависевшие от него, сделали Паудерли лидером забастовок в огромном масштабе, его сердце лежало в другом — в обходе системы наемного труда путем открытия рабочему пути к самозанятости через кооперацию.

Производственная кооперация была, таким образом, амбициозной программой, с помощью которой Орден рыцарей труда рассчитывал вывести американский класс наемных работников из рабства системы наемного труда в Ханаан самозанятости. Таким образом, орден был истинным преемником кооперативного движения сороковых и шестидесятых годов. Его девизом было: «Кооперация ордена, орденом и для ордена». Не разрозненная местная инициатива, а орден в целом должен был вести эту работу. План напоминал рочдельскую систему Англии тем, что предполагал начать с организации потребителей — многочисленных и постоянно растущих рядов членов ордена. Но он радикально отличался от английского прототипа тем, что вместо того, чтобы ставить целью экономию денег для потребителя, он прежде всего стремился создать рынок для производственных предприятий, которые должны были появиться вслед за этим. Потребительская кооперация должна была стать лишь ступенькой к производственной самозанятости. В конечном счете, когда орден разрастется настолько, что будет включать почти всех полезных членов общества — так предполагалось планом, — он будет контролировать практически весь рынок, и кооперативное производство станет правилом, а не исключением. Следовательно, в том, что касалось «первых принципов», орден не был инструментом «классовой борьбы», а являлся ассоциацией идеалистических кооператоров. Именно этот чистый идеализм привлекал к Ордену рыцарей труда сочувственный интерес писателей на социальные темы и университетских преподавателей, бывших тогда, к сожалению, слишком малочисленными, таких как д-р Ричард Т. Эли и президент Джон Баском из Висконсина.

Другой пережиток семидесятых годов рабочего движения шестидесятых годов, который уже упоминался, а именно профсоюзное движение, сгруппированное вокруг Союза изготовителей сигар, не был столь чисто американским по своему происхождению, как Орден рыцарей труда, и столь упорно идеалистическим. Напротив, его первоначальный состав был иностранным, а программа, как мы увидим, вскоре стала преимущественно оппортунистической и «прагматичной». Школой подготовки для этого оппортунистического тред-юниционизма было социалистическое движение шестидесятых и семидесятых годов, в частности американское отделение Международного товарищества рабочих, «Первого Интернационала», основанного Карлом Марксом в Лондоне в 1864 году. Концепция экономической рабочей организации, выдвинутая Интернационалом в социалистической формулировке, претерпела с течением лет процесс изменения: с одной стороны, через постоянный конфликт с конкурирующей концепцией политической рабочей организации, настойчиво продвигаемой американскими последователями немецкого социалиста Фердинанда Лассаля, а с другой стороны, через соприкосновение с американской реальностью. Из этого двойного соприкосновения и возник тред-юниционизм Американской федерации труда.

Интернационал принято считать организацией, созданной Карлом Марксом для пропаганды международного социализма. На самом деле его отправной точкой были практические усилия британских профсоюзных лидеров по организации рабочих Континента и предотвращению импорта континентальных штрейкбрехеров. Тот факт, что Карл Маркс написал его «Учредительный манифест», был лишь второстепенным обстоятельством. Так получилось, что написанное им оказалось более приемлемым для британских профсоюзников, чем проект воззвания, отражавший взгляды Джузеппе Маццини, лидера «Новой Италии» и «Новой Европы», который был представлен им одновременно и пропагандировал детальные планы кооперации. Маркс подчеркивал классовую солидарность труда в противовес гармонии капитала и труда по Маццини. Он сделал это, напомнив о том, что британский труд сделал посредством рочдельской системы кооперации без помощи капиталистов и что британский парламент сделал, приняв закон о десятичасовом рабочем дне 1847 года вопреки протестам капиталистов. Поскольку британские профсоюзные деятели в 1864 году требовали избирательного права и законов для защиты своих профсоюзов, отсюда следовало, что Маркс лишь констатировал их требования, когда утверждал необходимость независимой экономической и политической организации труда во всех странах. Его «Учредительный манифест» был тред-юнионистским документом, а не «Коммунистическим манифестом». Фактически, программа социализма стала ведущим вопросом только тогда, когда Бакунин и его последователи-анархисты почти захватили организацию в период с 1869 по 1872 год.

Философия Интернационала в период его подъема основывалась на экономической организации рабочего класса в профсоюзы. Они должны предшествовать политическому захвату государственной власти трудящимися. Затем, когда рабочая партия придет к власти, она сможет последовательно выстроить социалистическое государство на фундаменте достаточного числа существующих профсоюзов.

Эта концепция сильно отличалась от учения Фердинанда Лассаля. Лассальянский социализм зародился в 1863 году с «Открытого письма» Лассаля рабочему комитету в Лейпциге. Он проистекал из его противостояния системе добровольной кооперации Шульце-Делича. В своем стремлении осудить идею гармонии капитала и труда, лежавшую в основе плана кооперации Шульце, Лассаль одновременно нанес удар по всем формам неполитической организации наемных работников. Возможно, тот факт, что он не знал британских профсоюзов, объясняет его недостаточное понимание тред-юниционизма. Но какова бы ни была причина, для Лассаля существовало лишь одно средство решения рабочей проблемы — политические действия. Когда политический контроль наконец был бы достигнут, рабочая партия при помощи государственного кредита создала бы сеть кооперативных обществ, в которые в конечном итоге перешла бы вся промышленность.

Короче говоря, различие между идеями Интернационала и Лассаля заключалось в том, что первый выступал за тред-юниционизм, предшествующий политической организации и лежащий в ее основе, в то время как второй рассматривал политическую победу как базис социализма. Эти антагонистические отправные точки очевидны как в самом начале американского социализма, так и в тред-юниционизме и социализме последующих лет.

В истории Интернационала в Америке можно выделить две четкие фазы. Во время первой фазы, начавшейся в 1866 году и продолжавшейся до 1870 года, Интернационал не имел собственной крупной организации на американской земле, но пытался утвердиться через аффилиацию с Национальным союзом рабочих. Стимулом, предложенным последнему, был практический характер — международное регулирование иммиграции. Во время второй фазы Интернационал имел свои «секции» почти в каждом крупном городе страны с центром в Нью-Йорке и Чикаго, причем практическая профсоюзная часть его работы отступала на второй план перед лицом его деятельности в пользу пропаганды социализма.

Эти «секции», максимальная численность которых, вероятно, никогда не превышала тысячи человек и которые состояли почти сплошь из иностранцев, стали подготовительной школой профсоюзного лидерства для многих будущих организаторов и руководителей Американской федерации труда: например, Адольфа Штрассера, немецкого изготовителя сигар, организация которого стала новой моделью в тред-юниционизме, и П. Дж. Макгуайра, американского плотника, который основал Братство плотников и столяров и долгие годы был секретарем-казначеем Американской федерации труда.

Судьба распорядилась так, чтобы эти секции из горстки иммигрантов на какое-то время сыграли громкие роли в мировом рабочем движении. Когда на Всемирном конгрессе Международного товарищества рабочих в Гааге в 1872 году анархистская фракция во главе с Бакуниным продемонстрировала такую силу, что Маркс и его социалистическая фракция сочли за благо убрать Генеральный совет от греха подальше, они перенесли его в Нью-Йорк и передали его полномочия в руки верных немецких марксистов по эту сторону Атлантики. Это означало конец Интернационала как мировой организации, но колоссально повысило ставки во фракционной борьбе внутри горстки американских интернационалистов. Организация рабочих в профсоюзы — первый принцип Интернационала — была забыта в разгар несдержанной борьбы за пустые почести и бессильные должности. В довершение всего, с наступлением кризиса 1873 года и последовавшей за ним затяжной депрессии, политический уклон проявился в социализме так же, как и в рабочем движении в целом, и движение, некогда преданное прежде всего организации профсоюзов, подстегнутое лассальянцами, вступило в череду политических кампаний, поначалу имевших некий успех, но вскоре павших жертвой неизбежной участи всех дилетантских попыток. На людей с практической хваткой Штрассера эти мелкие бури в котле могли произвести лишь впечатление чистой тщетности, и он обратился к тред-юниционизму как к единственной деятельности, стоившей его усилий. Штрассер был избран президентом Международного союза изготовителей сигар в 1877 году в разгар крупной забастовки в Нью-Йорке против системы жилья в доходных домах.

Президентом местного нью-йоркского профсоюза изготовителей сигар в то время был Самуэль Гомперс, молодой человек двадцати семи лет, родившийся в Англии и приехавший в Америку в 1862 году. В его стремлении создать модель для «нового» юнионизма и в его почти непрерывном руководстве этим движением на протяжении сорока лет проявляется поистине репрезентативный характер Гомперса. Родившись в семье голландских евреев в Англии в 1850 году, он олицетворяет космополитическое происхождение американского юнионизма. Его ранние контакты в профсоюзе своей профессии с такими людьми, как Штрассер, на которых идеи Маркса и Международного товарищества рабочих оставили неизгладимый след, и его тщательное изучение Маркса дали ему ту базу как в идеализме, так и в классовом самосознании, которая воспитала многих сильных лидеров американских профсоюзов и спасла их от перехода в другие интересы. Напористый и бескомпромиссный в перманентной борьбе за максимально сильную позицию и влияние профсоюзов, но всегда выступающий за коллективные договоры с противостоящими работодателями, он демонстрирует деловую тактику организованного труда. Возглавляя организацию, которая отказывается от власти над своими составными профсоюзами, он сумел объединить и удержать самые разнородные и часто антагонистические профсоюзы, позволяя каждому развиваться и даже менять свой характер в соответствии с меняющимися условиями производства.

Мрачный провал забастовки против системы жилья в доходных домах в сигарном производстве заставил и Штрассера, и Гомперса осознать слабость организационной структуры их профсоюза, а также американских профсоюзов в целом. В результате они решили перестроить свой профсоюз по образцу британских профсоюзов, хотя твердо намеревались сохранить его боевой организацией. Изменения предполагали: во-первых, сосредоточение полной власти над местными профсоюзами в руках международных должностных лиц; во-вторых, увеличение членских взносов с целью создания крупного фонда; и, в-третьих, принятие далеко идущей системы пособий для обеспечения стабильности организации. Это было осуществлено на съезде, состоявшемся в августе 1879 года. Этот съезд одновременно принял британскую идею «выравнивания фондов», которая давала международным должностным лицам полномочия приказывать зажиточному местному профсоюзу перечислить часть своих средств другому местному профсоюзу, оказавшемуся в стесненных финансовых обстоятельствах. С различными модификациями функции «выравнивания фондов» система управления в Международном союзе изготовителей сигар позже использовалась в качестве модели другими национальными и международными тред-юнионами.

По мере того как Штрассер и люди его круга все больше погружались в практические проблемы повседневной борьбы трудящихся за лучшие условия труда, социалистическая составляющая их первоначальной философии все дальше уходила на задний план, пока они не пришли к чистому тред-юниционизму. Но их тред-юниционизм сильно отличался от «почвенного» американского тред-юниционизма их времени, который все еще тосковал по гавани производственной кооперации. Философия, которую выработали эти новые лидеры, могла быть названа философией чистого классового сознания наемных работников. Она означала рабочее движение, сведенное к оппортунистической базе, принимающее существование капитализма и ставящее своей целью расширение переговорной силы наемного работника при продаже своего труда. Ее оппортунизм был инструментальным, а ее идеализм заключался в улучшении положения дома, семьи и индивида. Это также подразумевало отношение дистанцирования от всех тех движений, которые стремятся заменить систему наемного труда кооперацией, будь то добровольной или субсидируемой государством, будь то гринбекизм, социализм или анархизм.

Пожалуй, наиболее сжатое определение этой философии можно найти в показаниях Штрассера перед Сенатским комитетом по образованию и труду в 1883 году:

«В. Вы стремитесь улучшить дела на местах в первую очередь?

«О. Да, сэр, я смотрю в первую очередь на профессию, которую представляю; я смотрю в первую очередь на сигары, на интересы людей, которые наняли меня представлять их интересы.

«Председатель: Я спрашивал вас лишь о ваших конечных целях.

«Свидетель: У нас нет конечных целей. Мы идем вперед день за днем. Мы боремся только за непосредственные цели — цели, которые могут быть реализованы через несколько лет.

«Г-н Колл: В. Вы хотите лучше питаться и одеваться, и иметь лучшие дома для жизни?

«О. Да, мы хотим лучше одеваться и лучше жить, и в целом стать лучшими гражданами.

«Председатель: Я вижу, что вы немного чувствительны к тому, чтобы о вас не подумали как о простом теоретике, я совсем не смотрю на вас в таком свете.

«Свидетель: Ну, мы говорим в нашей конституции, что мы против теоретиков, и я должен представлять здесь организацию. Мы все практичные люди».

Другим ответвлением того же марксистского Интернационала были «чикагские анархисты». Интернационал, как мы видели, делал упор на тред-юниционизм как на первый шаг в направлении социализма, в противовес политическому социализму Лассаля, который игнорировал профсоюз и начинал сразу с политической партии. Будучи лишенной социалистической устремленности в будущее, эта философия превратилась в неполитический «деловой» юнионизм; но при соединении с сильным революционным духом она превратилась в неполитический революционный юнионизм, или синдикализм.

Организация этих индустриальных революционеров называлась Международной ассоциацией трудящихся, известной также как «Черная» или анархистская Интернационала, которая была образована в Питтсбурге в 1883 году. Подобно старому Интернационалу, она занималась созданием тред-юнионов, однако настаивала на том, чтобы они соответствовали революционной модели. Таким «модельным» тред-юнионом была Федерация металлистов Америки, организованная в 1885 году. В своей Декларации принципов она заявляла, что полную эмансипацию рабочих может принести только полная ликвидация существующей общественной системы, однако ни при каких обстоятельствах они не должны прибегать к политике; «наша организация должна быть школой для воспитания своих членов для новых условий общества, когда рабочие будут сами регулировать свои дела без всякого вмешательства со стороны меньшинства. Поскольку эмансипация производственных классов должна произойти благодаря их собственным усилиям, неразумно вмешиваться в нынешнюю политику... Все прямые борьби трудовых масс имеют наше полнейшее сочувствие». Наряду с революционными тред-юнионами существовали вооруженные организации рабочих, готовые силойusher в новый порядок. «Силой, — провозглашался Питтсбургский манифест Черного Интернационала, — наши предки освободили себя от политического угнетения, силой их дети должны будут освободить себя от экономического рабства. Поэтому ваше право, ваш долг, говорит Джефферсон, — к оружию!»

Следующие десять лет должны были решить, останется ли руководство американским рабочим движением за «практичными людьми тред-юнионов» или перейдет к кооперативным идеалистам из Ордена рыцарей труда.

ПРИМЕЧАНИЯ:

[13] После разгрома в 1869 году сильного профсоюза шахтеров, добывавших антрацит и бывшего открытой организацией, борьбу против работодателей продолжила тайная организация, известная как «Молли Мэкьюрс», которая использовала методы террора и убийств. Позже она была разоблачена, и многие ее члены были приговорены к суду и казнены.

[14] В преамбуле далее предусматривается, что Орден будет выступать за резервирование всех земель для реальных поселенцев; «отмену всех законов, которые неравноценно затрагивают капитал и труд, устранение несправедливых формальностей, задержек и дискриминации в отправлении правосудия, а также принятие мер, обеспечивающих здоровье и безопасность тех, кто занят в горнодобывающей, обрабатывающей или строительной промышленности»; принятие закона о еженедельной выплате заработной платы, закона о залоге механика и закона, запрещающего детский труд в возрасте до четырнадцати лет; отмену системы подрядов на национальных, государственных и муниципальных работах, а также системы сдачи осужденных в аренду; равную оплату за равный труд для обоих полов; сокращение рабочего дня до восьми часов; «замену забастовок арбитражем везде и тогда, когда работодатели и работники готовы встретиться на справедливых условиях»; создание «чисто национального средства обращения, основанного на доверии и ресурсах нации, выпускаемого непосредственно народу без вмешательства какой-либо системы банковских корпораций, каковые деньги должны быть законным платежным средством при уплате всех долгов, публичных или частных».

[15] Доктор Эли в своей новаторской работе «Рабочее движение в Америке», опубликованной в 1886 году, продемонстрировал самое искреннее сочувствие к идеалистическим стремлениям и поискам труда ради лучшего социального порядка. Он даже посоветовал некоторым своим ученикам из Джонса Хопкинса присоединиться к Ордену рыцарей труда, чтобы лучше понять рабочее движение.

[16] Шульце-Делич был немецким мыслителем и практическим реформатором либеральной школы.

[17] Анархисты, которые были преданы суду и казнены после взрыва на Хеймаркет-сквер в Чикаго в мае 1886 года. См. ниже, с. 91–93.

ГЛАВА 4

ВОЗРОЖДЕНИЕ И ПОДЪЕМ, 1879–1887

С возвращением экономического процветания в 1879 году рабочее движение возродилось. Первым признаком восходящего тренда стало быстрое увеличение числа городских федераций организованных профессий, известных под разными названиями как советы тред-юнионов, объединенные профессиональные и рабочие союзы, собрания профессий и т. п. Практически все они возникли после 1879 года, поскольку почти никто из «собраний профессий» шестидесятых годов не пережил депрессию.

Как говорилось выше, национальной профсоюзы существовали в шестидесятых и семидесятых годах лишь примерно в тридцати профессиях. Восемьнадцать из них либо сохранили ядро в течение семидесятых годов, либо были созданы в том десятилетии. Ниже приводится список национальных союзов, существовавших в 1880 году, с указанием года их образования: типографский (1850), отделочники шляп (1854), литейщики железа (1859), машинисты локомотивов (1863), изготовители сигар (1864), каменщики и печники (1865), отделочники шелковых и меховых шляп (1866), кондукторы поездов (1868), бондари (1870), немецко-американская типография (1873), кочегары локомотивов (1873), кователи лошадей (1874), мебельные рабочие (1873), рабочие черной и цветной металлургии (1876), резчики гранита (1877), озерные моряки (1878), прядильщики хлопчатобумажных фабрик (1878), новоанглийские затяжчики обуви (1879).

В 1880 году был создан национальный союз западных стеклодувов, производивших бутылки из зеленого стекла; в 1881 году — национальные союзы котлостроителей и плотников; в 1882 году — штукатуров и металлистов; в 1883 году — портных, литографов, резчиков по дереву, железнодорожных тормозных кондукторов и работников шелковой промышленности.

Иллюстрацией быстрого роста численности членов тред-юнионов в этот период служат следующие цифры: профсоюз каменщиков насчитывал 303 человека в 1880 году, 1558 в 1881 году, 6848 в 1882 году, 9193 в 1883 году. Типографский профсоюз насчитывал 5968 членов в 1879 году, 6520 в 1880 году, 7931 в 1881 году, 10 439 в 1882 году, 12 273 в 1883 году. Общая численность членов тред-юнионов в стране, если считать три железнодорожные организации и те, которые были организованы только на местном уровне, составляла от 200 000 до 225 000 человек в 1883 году и, вероятно, была не менее 300 000 в начале 1885 года.

Отличительной чертой тред-юнионов того времени было преобладание в них иностранного элемента. Бюро труда штата Иллинойс описывает этнический состав профсоюзов этого штата за 1886 год и указывает, что 21 процент составляли американцы, 33 процента — немцы, 19 процентов — ирландцы, 10 процентов — британцы (не считая ирландцев), 12 процентов — скандинавы, а поляки, чехи и итальянцы составляли около 5 процентов. Сильное преобладание иностранного элемента в американских профсоюзах не должно казаться необычным, поскольку из-за крушения системы ученичества Соединенные Штаты черпали предложение квалифицированной рабочей силы из-за рубежа.

Орден рыцарей труда, несмотря на свои «первые принципы», основанные на кооперативном идеале, вскоре был вынужден пойти на уступки значительной части своих членов, которые настаивали на забастовках. С наступлением процветания Орден расширился, хотя Рыцари труда играли лишь второстепенную роль в рабочем движении начала восьмидесятых годов. Число членов составляло 20 151 в 1879 году; 28 136 в 1880 году; 19 422 в 1881 году; 42 517 в 1882 году; 51 914 в 1883 году, демонстрируя устойчивый и быстрый рост, за исключением 1881 года. Но эти цифры явно обманчивы как средство измерения силы Ордена, поскольку численность членов резко колебалась; так что в 1883 году, когда она достигла 50 000 человек, не менее половины этого числа прошли через организацию в течение года и выбыли из нее. Огромные колебания, снижая экономическую силу Ордена, привлекли под его влияние широкие массы людей и подготовили почву для подъема в середине восьмидесятых годов. Это также привлекло к Ордену внимание общественной прессы. Рабочая пресса обеспечила Ордену большую известность, но рыцари не полагались на бесплатную газетную рекламу. Они задействовали массу лекторов, которые проводили публичные собрания по всей стране, привлекая новых рекрутов и рекламируя Орден.

Самой важной забастовкой рыцарей труда в этот период стала забастовка телеграфистов в 1883 году. Телеграфисты имели национальную организацию в 1870 году, которая вскоре распалась. В 1882 году они снова организовались на национальной основе и присоединились к Ордену в качестве окружной сборочной единицы 45. [18] Забастовка была объявлена 19 июня 1883 года против всех коммерческих телеграфных компаний страны, среди которых «Вестерн Юнион», насчитывавшая около 4000 операторов, была крупнейшей. Требования заключались в следующем: один день отдыха в неделю, восьмичасовая дневная смена и семичасовая ночная смена, а также общее повышение заработной платы на 15 процентов. Общественность и значительная часть прессы сочувствовали забастовщикам не столько из-за угнетенного положения телеграфистов, сколько из-за всеобщей ненависти к Джею Гулду, который тогда контролировал компанию «Вестерн Юнион». Эта забастовка была первой в восьмидесятых годах, привлекшей внимание широкой американской общественности к существованию рабочего вопроса, и получила значительное внимание со стороны Комитета Сената по образованию и труду. К концу июля, спустя более чем месяц после начала забастовки, рабочие, избежавшие черных списков, вернулись к работе на прежних условиях.

С 1879 по 1882 год рабочее движение было типичным для периода роста цен. Оно фактически ограничивалось квалифицированными рабочими, которые организовывались, чтобы исторгнуть у работодателей еще лучшие условия, чем те, которые процветание дало бы при индивидуальных переговорах. Движение носило по сути оппортунистический характер и не проявляло особого классового чувства и революционных тенденций. Солидарность труда не отрицалась тред-юнионами, но они не пытались претворить эту идею в практику: каждая профессия более или менее успешно справлялась со своими собственными работодателями. Даже Орден рыцарей труда, организация par excellence солидарности труда, в это время, с точки зрения практических усилий, был лишь слабым эхом тред-юнионов.

Но ситуация радикально изменилась во время депрессии 1884–1885 годов. Недоученные и полуквалифицированные рабочие, затронутые снижением заработной платы и безработицей даже в большей степени, чем квалифицированные, были втянуты в движение. Рабочие организации приобрели характер настоящего классового движения. Идея солидарности труда перестала быть чисто словесной и обрела жизнь! Всеобщие забастовки, забастовки солидарности, общенациональные бойкоты и общенациональные политические движения стали обычным делом. Последствия необычно масштабной иммиграции соединились с депрессией. Восьмидесятые годы стали рекордным десятилетием за весь век по иммиграции. Совокупное число прибывших иммигрантов составило 5 246 613 человек — на два с половиной миллиона больше, чем в семидесятые годы, и на полтора миллиона больше, чем в девяностые годы. В восьмидесятые годы наблюдался самый высокий прилив иммиграции из Великобритании и Северной Европы, а также начало притока иммиграции из Южной и Восточной Европы.

Однако у депрессии 1883–1885 годов была одна утешительная особенность, отличавшая ее от других депрессий. При падающих ценах, уменьшающейся норме прибыли и снижающейся заработной плате объем занятости существенно не сокращался. В 1885 году времена оставались тяжелыми, небольшое улучшение проявилось лишь в последние месяцы года. 1886 и 1887 годы стали периодом постепенного восстановления, и можно сказать, что нормальные условия вернулись примерно к середине 1887 года. За исключением Новой Англии, старая заработная плата, которая была снижена в годы кризиса, была возвращена к весне 1887 года.

1884 год стал годом решительного провала забастовок. Практически все они были направлены против снижения заработной платы и за право на организацию. Наиболее заметными были забастовки прядильщиков в Фол-Ривер, формовщиков печей в Трое, изготовителей сигар в Цинциннати и шахтеров в Хокинг-Вэлли.

Провал забастовок привел к использованию другого оружия труда — бойкота. Но лишь во второй половине 1884 года, когда провал забаставки как оружия стал очевиден, бойкот приобрел характер эпидемии. Движение за бойкот носило поистине национальный характер, затрагивая Юг и Дальний Запад, а также Восток и Средний Запад. Число бойкотов в 1885 году было почти в семь раз больше, чем в 1884 году. Почти все бойкоты либо исходили от Ордена рыцарей труда, либо подхватывались им.

Забастовка снова вышла на первый план во второй половине 1885 года. Это совпало с началом подъема общей экономической конъюнктуры. Забастовки 1885 года, даже в большей степени, чем забастовки предшествующего года, были стихийными вспышками неорганизованных масс.

Частые железнодорожные забастовки были характерной чертой рабочего движения в 1885 году. Наиболее примечательной была железнодорожная забастовка Гулда в марте 1885 года. 26 февраля было предписано сократить на 10 процентов заработную плату ремонтных рабочих дороги «Вабаш». Аналогичное сокращение было произведено в октябре 1884 года на дороге «Миссури, Канзас и Техас». На этих двух дорогах произошли забастовки: одна 27 февраля, а другая 9 марта, причем к бастующим присоединились рабочие третьей дороги Гулда — «Миссури Пасифик» — во всех пунктах соприкосновения двух линий, в результате чего бастовало в общей сложности более 4500 человек. Персонал поездов, то есть машинисты локомотивов, кочегары, тормозные кондукторы и кондукторы, поддержал забастовщиков, и именно этому факту, больше чем какому-либо другому, они обязаны своей быстрой победой. Заработная плата была восстановлена, а забастовщики вновь приняты на работу. Но шесть месяцев спустя за этим последовала вторая забастовка. Дорога, находившаяся теперь в руках управляющего по делам несостоятельности (ресивера), сократила штат ремонтных рабочих в Моберли, штат Миссури, до минимально возможного предела, что фактически означало локаут членов Ордена рыцарей труда в прямом нарушении условий урегулирования предыдущей забастовки. Генеральный исполнительный совет рыцарей после тщетной попытки провести переговоры с ресивером объявил бойкот подвижному составу дороги «Вабаш». Этот приказ, если бы он был выполнен, затронул бы более 20 000 миль железных дорог и сравнялся бы по масштабам с великой железнодорожной забастовкой 1877 года. Но Джей Гулд не стал бы рисковать всеобщей забастовкой на своих линиях в это время. Согласно договоренности между ним и исполнительным советом рыцарей труда, состоялось совещание этого совета с управляющими дорог «Миссури Пасифик» и «Вабаш», на котором он направил свое влияние в пользу уступок рабочим. Он заверил рыцарей, что во всех неприятностях он хочет, чтобы рабочие обращались непосредственно к нему, что он верит в рабочие организации и в арбитраж всех трудностей и что «всегда будет стараться делать то, что правильно». Рыцари потребовали увольнения всех новых рабочих, нанятых в мастерских «Вабаш» с начала локаута, восстановления всех уволенных рабочих, причем лидерам отдавался приоритет, а также гарантий того, что в будущем не будет никакой дискриминации в отношении членов Ордена. Сделка в конце концов была заключена на другом совещании, и ресивер дороги «Вабаш» согласился под давлением Джея Гулда издать приказ, удовлетворяющий требования рыцарей труда.

Значение второй забастовки на дороге «Вабаш» в истории железнодорожных забастовок заключалось в том, что железнодорожные братства (машинисты, кочегары, тормозные кондукторы и кондукторы), в отличие от своего поведения во время первой забастовки на «Вабаш», теперь отказались оказывать какую-либо помощь бастующим ремонтным рабочим, хотя многие члены этих братств также состояли в Ордене рыцарей труда.

Но гораздо более важным оказалось влияние забастовки на рабочее движение в целом. Здесь рабочая организация впервые общалась на равных с, вероятно, самым могущественным капиталистом в стране. Она заставила Джея Гулда признать ее силой, равной ему самому, — факт, который он признал, когда заявил о своей готовности арбитражировать любые трудовые трудности, которые могут возникнуть. Угнетенные рабочие массы наконец обнаружили мощного защитника. Вся накопившаяся за два года депрессии горечь и обида в результате неоднократных сокращений заработной платы и усиленного господства работодателей теперь выплеснулись в порыве организоваться под знаменем могущественного Ордена рыцарей труда. К естественной тенденции угнетенных преувеличивать силу таинственного освободителя, пришедшего им на помощь, добавилось влияние сенсационных репортажей в общественной прессе. Газеты особенно упивались преувеличением возможностей и мощи Ордена.

В 1885 году нью-йоркская газета «Сан» поручила одному из своих репортеров «составить материал о силе и целях рыцарей труда». Этот материал перепечатывали газеты и журналы по всей стране, и он значительно помог вывести рыцарей труда на передний план. Следующая выдержка иллюстрирует преувеличенные представления о силе рыцарей труда.

«Пять человек в этой стране контролируют главные интересы пятисот тысяч рабочих и в любой момент могут лишить средств к существованию два с половиной миллиона душ. Эти люди составляют исполнительный совет Благородного ордена рыцарей труда Америки. Способность президента и кабинета министров увольнять всех служащих государственной службы и переводить из одного поста в другой обязанности военнослужащих армии и флота — это мелкая власть по сравнению с властью этих пяти рыцарей. Власть покойного кардинала была, а власть епископов методистской церкви является узкой и предписанной, насколько речь идет о материальных делах, по сравнению с властью этих пяти правителей.

Они могут остановить проворное движение почти каждого телеграфиста; могут закрыть большинство заводов и фабрик и могут вывести из строя железные дороги. Они могут издать эдикт против любых промышленных товаров, так что их подданные перестанут покупать их, а лавочники — продавать.

Они могут выставить труд против капитала, поставив труд в положение нападающего или защищающегося, для мирной и упрямой самозащиты или для гневного организованного штурма, как им заблагорассудится».

Вскоре Орден смог воспользоваться этой известностью в кругах, где рассказы о его великой силе могли привлечь лишь безоговорочное внимание, а именно в Конгрессе. Рыцари труда возглавили агитацию за запрет иммиграции иностранных рабочих по контракту. Проблема контрактного труда иммигрантов быстро вышла на первый план в 1884 году, когда такой труд начали часто использовать для срыва забастовок.

Перед комитетом выступили двадцать человек в поддержку законопроекта, причем все, кроме двух или трех, принадлежали к рыцарям труда. Закон против контрактного труда, принятый Конгрессом 2 февраля 1885 года, был поэтому обязан почти исключительно усилиям рыцарей труда. Профсоюзы оказали слабую активную поддержку, поскольку для квалифицированных рабочих ввоз законтрактованных итальянских и венгерских рабочих имел мало значения. С другой стороны, для рыцарей труда с их огромным контингентом неквалифицированных рабочих это было серьезной угрозой. Хотя закон не удавалось эффективно применять, и его пришлось изменить в 1887 году, чтобы сделать действенным, его принятие тем не менее свидетельствует о политическом влиянии, которое Орден уже оказывал в 1885 году.

Результаты забастовки Гулда 1885 года и драматическое преувеличение мощи Ордена прессой и даже с амвона в значительной степени сформировали психологическую обстановку, которая вызвала великий подъем 1886 года и окружила его. Этот подъем означал больше, чем простое ускорение темпов движения, начавшегося в предыдущие годы и десятилетия. Он ознаменовал появление на арене нового класса, который до сих пор не находил себе места в рабочем движении, а именно неквалифицированных рабочих. Все специфические черты драматических событий 1886 и 1887 годов — крайне лихорадочные темпы роста организаций, общенациональная волна забастовок, особенно забастовок солидарности, широкое использование бойкота, казалось бы, полное стирание всех границ, разделявших рабочий класс, будь то географические или профессиональные, насилие и бурные волнения, сопровождавшие движение, — все это было признаками великого движения класса неквалифицированных рабочих, которые наконец поднялись на восстание. Это движение, поднимающееся как стихийный протест против угнетения и унижения, могло лишь слабо сдерживаться соображениями целесообразности и благоразумия; разумеется, его не могли сдержать и никакие уроки опыта. Но если истоки и мощный размах этого движения носили в значительной степени стихийный и элементарный характер, то вопросы, которые оно поднимало, предоставлялись существующими организациями, а именно профсоюзами и рыцарями труда. Они также служили дамбами, между которыми собирались быстрые потоки, и если порой казалось, что они не выдержат напора, все же они придавали форму и направление движению и отчасти преуспели в наведении порядка там, где царил хаос. Проблемой, которая впервые объединила это массовое движение, стала общенациональная забастовка за восьмичасовой рабочий день, объявленная на 1 мая 1886 года.

Инициатива в этой забастовке была проявлена не Орденом, а членами профсоюзов, и накануне забастовки высшие должностные лица рыцарей заняли враждебную позицию. Но если этот лозунг не вызвал энтузиазма у национальных лидеров рыцарей, он тем не менее нашел живой отклик в рядах рабочих. Огромный класс неквалифицированных и неорганизованных рабочих, которые стали рассматривать рыцарей труда как всемогущего освободителя трудящихся масс от угнетения, теперь с энтузиазмом ухватился за это требование как за вопрос, по которому должна быть проведена первая битва с капиталом.

Агитация приобрела большие масштабы в марте. Главным аргументом в пользу сокращенного рабочего дня была работа для безработных. За исключением изготовителей сигар, все было полностью оставлено на усмотрение местных организаций. Рыцари труда как организация выглядели гораздо менее заметно, чем профсоюзы, а среди последних в авангарде движения находились строительные профессии, а также немецкоязычные мебельщики и изготовители сигар. В начале забастовки делу рабочих был нанесен серьезный удар взрывом бомбы на Хеймаркет-сквер в Чикаго, который приписывался анархистам и убил и ранил пару десятков полицейских.

Взрыв бомбы на Хеймаркет-сквер связал воедино два движения, которые до сих пор шли раздельно, несмотря на определенное взаимное сходство. То, что многие рыцари труда практиковали во время подъема менее радикальным образом и не останавливаясь в поисках теоретического обоснования, современные чикагские «анархисты» [19], крупнейшее ответвление «Черного Интернационала», возвели в стройную систему взглядов. Как синдикализм, так и подъем рыцарей труда были взаимосвязанными главами в революционном движении восьмидесятых годов. Будь то в сознательной или бессознательной форме, этот синдикализм характеризовался крайним боевым духом, легкостью, с которой мелкие споры перерастали в широкомасштабные забастовки с участием многих профессий и обширных территорий, нежеланием, если не откровенным отказом, заключать соглашения с работодателями, какими бы временными они ни были, и, наконец, быстрым прибеганием к насилию. В 1886 году численность Черного Интернационала составляла, вероятно, около 5000 или 6000 человек, из которых около 1000 были англоязычными.

Обстоятельства взрыва бомбы были следующими. Поздним вечером 3 мая около заводов компании «Маккормик Рипер» в Чикаго состоялось собрание забастовщиков. Примерно в это время штрейкбрехеры, работавшие на этих заводах, начали расходиться по домам, и на них напали забастовщики. Прибыла полиция в большом количестве и, встретившись с градом камней, открыла огонь, убив четырех и ранив многих. В тот же вечер Интернационал выпустил воззвание, в котором появилось слово «Месть» с призывом: «Рабочие, вооружайтесь и явитесь в полном составе». На следующий день на Хеймаркет-сквер состоялся массовый митинг протеста, на котором выступали интернационалисты. Полиция присутствовала в большом количестве, и когда они построились в колонну и двинулись на толпу, чья-то неизвестная рука бросила бомбу в их ряды, убив и ранив многих.

Здесь нет необходимости описывать период полицейского террора в Чикаго, истеричную позицию прессы или состояние паники, охватившее жителей города. Не нужно также подробно останавливаться на суде и приговоре обвиняемым. Достаточно сказать, что бомба на Хеймаркет показала рабочему движению, чего ему следует ожидать от публики и правительства, если оно объединит насилие с революционной целью.

Хотя взрыв бомбы приписывали анархистам, а не в целом бастующим за восьмичасовой рабочий день, он существенно снизил сочувствие общественности, а также запугал многих забастовщиков. Тем не менее, по оценкам «Брэдстрит», не менее 340 000 человек приняли участие в движении; 190 000 реально бастовали, причем лишь 42 000 из этого числа успешно, а 150 000 добились сокращения рабочего времени без забастовки. Таким образом, общее количество тех, кто добился — с забастовкой или без нее — восьмичасового рабочего дня, составило чуть менее 200 000 человек. Но даже те, кто на данный момент преуспел (с забастовкой или без нее), вскоре потеряли эту уступку, и в январе 1887 года «Брэдстрит» подсчитала, что в том, что касается выплаты прежней заработной платы за сокращенный рабочий день, общая сумма тех, кто сохранил эту уступку, не превышала 15 000 человек, если вообще равнялась им.

Американские рабочие движения никогда не испытывали такого притока в организации, как в конце 1885 и в течение 1886 года. В течение 1886 года совокупная численность членов рабочих организаций была исключительно велика и впервые приблизилась к миллионной отметке. Рыцари труда насчитывали 700 000 членов, а профсоюзы — по меньшей мере 250 000, причем первые состояли в основном из неквалифицированных, а вторые — из квалифицированных рабочих. Рыцари труда за удивительно короткое время — всего за несколько месяцев — приобрели более 600 000 новых членов и выросли с 1610 местных сборочных единиц со 104 066 членами, выплатившими взносы, в июле 1885 года до 5892 сборочных единиц с 702 924 членами в июле 1886 года. Большая часть этого роста пришлась на период после 1 января 1886 года. В штате Нью-Йорк в июле 1886 года насчитывалось около 110 000 членов (60 809 только в окружной сборочной единице 49 в Нью-Йорке); в Пенсильвании — 95 000 (51 557 только в окружной сборочной единице 1, Филадельфия); в Массачусетсе — 90 000 (81 191 в окружной сборочной единице 30 в Бостоне); и в Иллинойсе — 32 000.

В штате Иллинойс, по которому имеются подробные данные за тот год, насчитывалось 204 местные сборочные единицы с 34 974 членами, из которых 65 процентов находились только в округе Кук (Чикаго). Сто сорок девять сборочных единиц были смешанными, то есть включали членов разных профессий, включая неквалифицированных, и только 55 были профессиональными сборочными единицами. Если считать по стране рождения, то 45 процентов членов составляли американцы, 16 процентов — немцы, 13 процентов — ирландцы, 10 процентов — британцы, 5 процентов — скандинавы, а остальные 2 процента распределились по другим странам. Профсоюзы также привлекли много членов, но в значительно меньшей пропорции.

Высшая точка была достигнута осенью 1886 года. Но в первые месяцы 1887 года стала заметна реакция. К 1 июля численность членов Ордена сократилась до 510 351 человека. Хотя часть этого регресса могла быть обусловлена естественной реакцией больших масс людей, внезапно приведенных в движение без всякого опыта, более непосредственной причиной стали действия работодателей. Воспользовавшись прошлыми уроками, они создали мощные ассоциации. Главной целью этих ассоциаций работодателей был разгром рыцарей труда. Они организовывались по секторам и на национальном уровне. В небольших населенных пунктах, где влияние рыцарей было особенно велико, все работодатели независимо от отрасли объединялись в одну ассоциацию. Но в крупных производственных центрах, где преобладали богатые корпорации, они включали работодателей только одной отрасли. Для достижения своей цели эти ассоциации широко использовали локауты, черные списки, вооруженную охрану и детективов. Часто они рассматривали соглашения, заключенные с Орденом, как контракты, подписанные под принуждением. Ситуация во второй половине 1886 и в 1887 годах отчетливо предвещалась тем обращением, с которым столкнулись рыцари труда на железных дорогах Гулда на Юго-Западе в начале 1886 года.

Как уже упоминалось, при урегулировании забастовки на системе Гулда в марте 1885 года сотрудникам было обещано, что дорога не станет дискриминировать членов Ордена рыцарей труда. Тем не менее очевидно, что мелкие чиновники допускали серию мелких дискриминационных мер, которые держали рабочих в состоянии постоянного беспокойства. Кульминацией стало увольнение мастера, члена рыцарей, из вагоноремонтной мастерской в Маршалле, штат Техас, на дороге «Техас и Пасифик», которая незадолго до этого перешла в руки ресивера. 1 марта 1886 года по всей дороге вспыхнула забастовка. Необходимо, однако, отметить, что сами рыцари труда замышляли агрессивные действия за два месяца до забастовки. Окружная сборочная единица 101, организация, объединявшая работников юго-западной системы, провела съезд 10 января и уполномочила руководство объявить забастовку в любой момент, когда они сочтут это целесообразным для достижения двух требований: во-первых, официального «признания» Ордена; и во-вторых, ежедневной заработной платы в размере 1,50 доллара для неквалифицированных рабочих. Последнее требование в высшей степени характерно для рыцарей труда и для чувства трудовой солидарности, преобладающего в движении. Но, судя по всему, организация предпочитала строить борьбу вокруг дискриминации ее членов. Еще одной особенностью, которая превратила эту забастовку в начало новой эры, была легкость, с которой она привела к забастовке солидарности на «Миссури Пасифик» и всех арендованных и эксплуатируемых линиях. Эта забастовка вспыхнула одновременно по всей системе 6 марта. Она затронула более 5000 миль железных дорог, расположенных в Миссури, Канзасе, Арканзасе, Индейской территории и Небраске. Забастовщики не ограничивались простым пикетированием, а фактически захватили железнодорожную собственность и путем систематического «убийства» паровозов, то есть снятия какой-нибудь незаменимой детали, эффективно остановили все грузовое движение. Число активно бастующих рабочих приближалось к 9000 человек, включая практически всех ремонтных рабочих, стрелочников и путейцев. Машинисты, кочегары, тормозные кондукторы и кондукторы не принимали активного участия и были вынуждены покинуть свои посты под угрозами со стороны забастовщиков.