«История социаismа»

Результат нашего краткого обзора заключается в том, что в большинстве стран Европы открытый и организованный социализм имеет грозное и быстро возрастающее число сторонников. Точно так же очевидно, что социалистические теории произвели глубокое и широкое впечатление на мнения в большинстве стран цивилизованного мира. Социализм стал постоянным вызовом экономическим теориям, столь долго господствовавшим: он является протестом против существующего социально-экономического порядка; и в качестве такового он обсуждался на каждой трибуне, во всех журналах и, осмелимся сказать, в каждом частном собрании с некоторым пониманием его природы и целей. Каким бы ни был исход, весьма маловероятно, что разумные люди когда-либо смогут вновь относиться к конкурентной системе экономики с тем же удовлехотворением, что и прежде. Сам факт того, что мы можем обозревать и анализировать великие идеи и институты с критической объективностью, служит доказательством того, что мы смотрим на них из прошлого и что мы уже оставили их позади на поступательном марше прогресса. В странах, где социалистическая теория принимается целиком лишь немногими, она тем не менее произвела большой переворот в мнениях. Едва ли будет преувеличением сказать, что ортодоксальная политическая экономия, если она где-то и существует, выживает лишь в старых книгах и в умах уменьшающейся горстки доктринеров. Защитники существующего порядка теперь едва ли не заставляют нас поверить в то, что старая конкурентная политическая экономия никогда не существовала вовсе, что по меньшей мере можно принять за достаточное доказательство того, что дни ее сочтены. При таких обстоятельствах неудивительно, что в настоящее время мы не располагаем устоявшейся политической экономией.

Растущее влияние социалистических идей на текущие мнения лучше всего рассмотреть по следующим направлениям:

1. Относительно теории отношения государства к труду. Отношение большинства государств к организованному социализму естественно недружественно; но общепринятый взгляд на отношение государства к трудящимся и страдающим классам удивительным образом изменился за последние годы. Если еще не так давно политика и принципы управления мало учитывали массы народа, то теперь забота о них признается обязанностью государства. Трансформация оказалась столь полной, что вскоре потребуется изрядное знание истории, чтобы осознать ее, ибо времена, когда требования низших слоев игнорировались, уже начинают уходить из памяти молодой и наиболее активной части общества.

2. Отношение политической экономии к социализму. Мы уже упоминали о влиянии социальных проблем на классическую политическую экономию этой страны. Развитие экономических взглядов Дж. С. Миллья от верности Рикардо до разумного социализма нельзя считать репрезентативным, учитывая, что он столь полностью превзошел своих учителей. В недавних важных трудах по экономике мы действительно видим лишь умеренное признание новых влияний, но они уже не пользуются прежним одобрением общественности, в результате чего английская политическая экономия пребывает в крайне неустойчивом, проблемном и неудовлетворительном состоянии.

Здесь Германия вновь идет впереди. Кафедральный социализм в значительной степени не является по-настоящему социалистическим. Но он включает в число своих представителей видных профессоров и других экономистов, которые признают историческую и этическую стороны политической экономии, доходят далеко в отведении рабочим проблемам надлежащего места в рассмотрении своего предмета и пошли на важнейшие уступки социалистической критике существующего общества и господствующей политической экономии. Один из наиболее заметных живых немецких экономистов и социологов, Альберт Шеффле, выступает более чем историком; его великий труд «Строение и жизнь социального тела» (Bau und Leben des socialen Körpers) представляет собой построение общества с эволюционной точки зрения. В той же работе он даже выразил свое убеждение в том, что «будущее принадлежит очищенному социализму», хотя более поздние высказывания делают его позицию несколько сомнительной. Как бы то ни было, он принес в изучение социальных проблем сочетание эрудиции, философского прозрения, направляемого лучшим светом своего времени, и сочувствия, вдохновленного делом бедняка, с которыми не может сравниться ни один из ныне живущих экономистов. Ни один крупный современный экономист не испытывал столь мощного влияния со стороны социалистических спекуляций.

3. Отношение христианской Церкви к социализму. Величайшая ошибка — полагать, что между этическим и духовным учением христианства и принципами социализма в их правильном понимании может существовать какой-либо реальный антагонизм. Трудность заключается в том, как примирить господствующую конкурентную систему с любым разумным представлением о христианской этике. Теперь мы видим, что христианство было мощным утверждением моральных и духовных сил против борьбы за существование, которая приняла столь жесткую, жестокую и порочную форму в древней цивилизации и в римском мире. Христианская Церковь сделала многое для того, чтобы смягчить, а затем и упразднить рабство и крепостное право, в которые быливергнуты народы, потерпевшие поражение в борьбе за существование. Правильное понимание христианской жизни и духа и тенденции христианской истории должно показать, что Церковь также должна использовать свое влияние против продолжения борьбы за существование в конкурентной системе и в пользу менее удачливых, которые в ходе этой формы борьбы были загнаны в положение нестабильного наемного труда как единственного средства к существованию.

Некоторые из видных представителей Церкви отчетливо увидели, что конкурентная система несовместима с христианским учением. Как мы уже видели, Морис и Кингсли подвергли обструкции манчестерскую школу, положили начало христианско-социалистическому движению 1848 года и дали весьма значительный импульс кооперации.

Участие католической Церкви Германии в социальном вопросе восходит ко времени лассальянской агитации. В 1863 году Деллингер рекомендовал Церкви вмешаться в движение, а епископ фон Кеттелер из Майнца не замедлил выразить сочувствие Лассалю. В трактате под названием «Рабочий вопрос и христианство» (Die Arbeiterfrage und das Christenthum, 1864) Кеттелер критиковал либерализм манчестерской школы в том же ключе, что и Лассаль, и рекомендовал добровольное создание производственных ассоциаций с капиталом, предоставленным верующими. В 1868 году католический социализм Германии принял более практическую форму: он завел собственный орган печати и начал организацию союзов для возвышения рабочих. Принципы движения были с некоторой точностью изложены каноником Муфангом в предвыборной речи в Майнце в 1871 году и авторами публикаций в их печатном органе.

Все они сходятся на осуждении принципов либерализма, особенно в его экономических аспектах, как разрушительных для общества и губительных для рабочего, который под предлогом свободы оказывается предан во власть всей ненадежности и анархии конкуренции и принесен в жертву железному закону заработной платы. Самопомощь в том виде, в каком она практикуется в схемах Шульце-Делича, также считается ненадежным путем избавления. Общим средством видится объединение на католических принципах, особенно создание профессионально-цеховых корпораций, приспособленных к современным потребностям, которые некоторые из их лидеров предпочли бы сделать обязательной мерой, навязываемой государством. Взгляды Муфанга, являющиеся наиболее определенными, можно суммировать следующим образом: правовая защита рабочих, особенно в том, что касается часов труда, заработной платы, труда женщин и детей, санитарии; субсидии для рабочих производственных ассоциаций; облегчение налогов на труд; контроль над денежными и спекулятивными интересами. В организации союзов успех католического социализма оказался велик, и в течение нескольких лет социал-демократы не делали успехов в католических районах.

Социалистическая деятельность протестантской Церкви Германии берет начало с 1878 года. Важнейшим литературным плодом этого движения является труд пастора Тодта под названием «Радикальный немецкий социализм и христианское общество» (Der radikale deutsche Socialismus und die christliche Gesellschaft). В этой работе Тодт осуждает экономику либерализма как нехристианскую и стремится показать, что идеалы свободы, равенства и братства полностью соответствуют Писанию, как и социалистические требования отмены частной собственности и системы наемного труда, того, чтобы рабочий получал весь продукт своего труда, и чтобы труд был ассоциированным. Главным лидером движения был придворный проповедник Штекер, возглавлявший также антисемитскую агитацию, которая в значительной степени восходит к экономическим причинам. Штекер основал два объединения: центральный союз социальной реформы, состоявший из представителей среднего класса, заинтересованных в эмансипации труда, и христианско-социальную рабочую партию. Первая добилась значительного успеха, особенно среди лютеранского духовенства. Движение встретило упорнейшее сопротивление со стороны социал-демократической партии и сильно тормозилось антисоциалистическим законом 1878 года.

В последние годы все ветви христианской Церкви в Англии ощутили влияние демократического движения и проявили похвальный интерес к социальным вопросам. Среди католиков самым заметным представителем этого нового духа был кардинал Мэннинг. Доклад о социализме, представленный на Панангликанской конференции, собравшейся в Ламбете в 1888 году, комитетом, назначенным для рассмотрения этого вопроса, также стал замечательным знамением времени. Этот доклад принял то, что должно рассматриваться как главная цель социализма, — воссоединение капитала и труда через принцип ассоциации. Не выражая мнения по поводу доклада, конференция рекомендовала его вниманию народа. Христианский социальный союз, основанный в 1889 году членами Церкви Англии, сослужил хорошую службу. Его цель состоит в том, чтобы изучать, «как применять моральные истины и принципы христианства к социальным и экономическим трудностям настоящего времени». Покойный д-р Уэсткотт, епископ Даремский, сыграл ведущую роль в его основании и руководстве. Он открыт для консерваторов и либералов, социалистов и несоциалистов, принимающих его главную цель, изложенную выше. В брошюре о социализме д-р Уэсткотт дает одно из лучших и прекраснейших изложений принципов этого предмета из всех, что нам доводилось читать.

Симпатизирующее отношение к труду, проявленное на Ламбетской конференции 1888 года, сохранялось также на конференциях 1897 и 1908 годов. Очень примечателен был благоприятный прием, оказанный социалистическим выражениям мнений на Панангликанском конгрессе, предшествовавшем конференции 1908 года, хотя было бы очевидной ошибкой предполагать, что это означало принятие какого-либо определенного коллективистского экономического кредо. Подобное же сочувственное чувство проявилось во многих нонконформистских кругах. Доктор Клиффорд, столь выдающийся как нонконформистский лидер, является социалистом и членом Фабианского общества.

4. Излишне говорить о великом перевороте в текущих мнениях относительно труда, нашедшем отражение в прессе и современной литературе. Все изменилось со времен, когда Карлейль и Раскин возвысили свои голоса в пустыне перед лицом неверующего поколения! Все лучшее, все жизнеспособное в учении этих двух великих людей охвачено социализмом в его правильном понимании.

5. Равно нет необходимости говорить о величайшем изменении из всех, произошедшем в мнениях и настроениях масс рабочих, составляющих современную демократию. Немногие, однако, по-настоящему понимают ту новую силу, которая поднялась в растущей интеллектуальности рабочих, в недовольстве, в жажде улучшений, в надеждах и чаяниях, столь глубоко их волнующих. Она еще не обрела адекватного выражения, направления и организации, но с каждым годом делает новые шаги к ясности целей. Главная часть значения деятельности Маркса заключалась в том, что он стремился дать выход и организацию этой обширной и растущей массе смутных и полусознательных настроений. В будущем нам остается лишь надеяться, что она получит мудрое и спасительное руководство.

[1]

Протокол съезда партии в Йене, стр. 298.

ГЛАВА XIV. ТЕНДЕНЦИИ К СОЦИАЛИЗМУ

Столь многое справедливо можно сказать относительно влияния социалистических спекуляций на мнение цивилизованного мира. Следует признать, однако, что пока изменение затрагивает главным образом область мнений. Ибо в сфере практики конкурентная система, несмотря на множество важнейших модификаций, по-прежнему держит поле; а старая политическая экономия, хотя и сильно дискредитированная, все еще находит свое сильнейшее оправдание в том факте, что она представляет собой относительно точный анализ существующей и действенной системы. Когда нас просят привести основания в пользу веры в то, что социалистический идеал становится реальностью, мы можем указать лишь на симптомы или тенденции, но не на конкретные результаты в масштабах, соразмерных с развитием современной промышленности.

И тем не менее эти тенденции масштабны, весьма показательны и зримо нарастают. Ниже указаны главные направления, по которым их можно наблюдать:

1. Государство, которое с точки зрения разумного социализма должно рассматриваться как ассоциация людей в широком масштабе и в качестве такового продолжать выполнять важнейшую функцию.

2. Муниципалитет, или коммуна, что, несмотря на определенные возражения, является более удобным словом, поскольку включает в себя приход так же, как и муниципалитет, и должно рассматриваться как ассоциация для местных целей. Поскольку каждому известно, насколько сильно расширился за последние годы диапазон действий государства и муниципалитетов во имя общего блага, нам нет нужды распространяться об этом аспекте нашего предмета. Но в том, что нам предстоит сказать, будет удобно рассматривать государство и местный орган вместе, так как они в действительности являются взаимодополняющими. В благоустроенном сообществе не должно быть реального противостояния между ними. При существующих ныне условиях не может быть процветающей местной жизни вне разумной связи с эффективным центральным органом, а центральный орган может выполнять свою роль мудро и эффективно лишь при условии предоставления надлежащего простора местной энергии. Нельзя сформулировать абсолютных правил для их взаимоотношений; они должны определяться соображениями времени и обстоятельств. Но проблема их противостояния при любом режиме может представлять трудность лишь для неразумного государственного деятеля.

Возможно, в теории не является новым то, что государство должно быть ассоциацией для продвижения общих интересов всех своих членов, или что коммуна должна быть ассоциацией во имя общего блага жителей какой-то местности, но на практике это ново. Лишь в последнее поколение люди, составляющие большинство каждого общества, получили хотя бы некоторое разумное внимание со стороны органов государства. За последние семьдесят лет мы стали свидетелями запоздалого поворота старой несправедливости в нашей собственной стране, и в течение нескольких лет движение к улучшению стремительно нарастает. Но наши ведущие государственные деятели, кажется, даже сейчас проявляют неохоту или лишь наполовину готовы идти вперед. Внутренняя история недавнего времени представляет собой летопись уступок, сделанных не потому, что лидеры какой-либо из наших великих партий особенно их одобряли, а потому, что они требовались обширными слоями избирателей. По сути, инициатива в законодательстве перешла от государственных деятелей к демократии. Единицы могут расценивать это как результат продуманной и всеобъемлющей теории государства, когда политики, обученные теории и практике лессе-фэр, в 1908 году приняли закон о пенсиях по старости (Old Age Pensions Bill), который при определенных ограничениях предоставлял пенсию в 5 шиллингов в неделю лицам старше 70 лет.

Государственные деятели Германии были более последовательны; ибо, когда они инициировали свои схемы государственного социализма, они открыто провозгласили свою приверженность его принципам. В этом они подбадривались старым прусским законодательством, которое признавало обязанность государства обеспечивать пропитанием тех, кто не мог заработать на жизнь, и трудом — тех, кто остался без работы. Положение Прусского королевства всегда было таковым, что оно требовало взращивания всей полноты мощи государства всеми доступными средствами, а потому не могло позволить себе пренебрегать никакой значительной частью своего населения. Следовательно, в своем государственном социализме Бисмарк мог с некоторым основанием апеллировать к традиционной политике Пруссии. Но это действительно было новым начинанием.

Его главные принципы были объявлены в Императорском послании рейхстагу 17 ноября 1881 года. Помимо репрессивных мер, необходимых для сдерживания крайностей социал-демократии, император заявлял, что исцеление социальных язв следует искать в позитивных мерах на благо рабочего человека. Предложенные меры заключались в страховании рабочих от несчастных случаев, болезни, старости и нетрудоспособности посредством мероприятий под государственным контролем. «Отыскание правильных путей и средств для этой государственной защиты рабочего человека — трудная задача, но также и одна из высочайших обязанностей, стоящих перед каждым обществом, покоящимся на этических основах христианской национальной жизни». Пожилой император далее продолжал говорить, что будет оглядываться с большим удовлетворением на те успехи, которыми Провидение зримо благословило его царствование, если сможет завещать Отечеству новые и прочные залоги внутреннего мира, а нуждающимся — большую безопасность и больше средств для оказания помощи, на которую они имели право. В послании также говорилось об «организации народной жизни в форме корпоративных ассоциаций под защитой и покровительством государства, чтобы сделать возможным решение проблем, с которыми одна центральная власть справиться не может». Императорская программа теперь реализована. Ее можно рассматривать как начало лучших времен. Помощь, обеспечиваемая ее различными мерами, достаточно скудна, но никто не может разумно сомневаться в том, что она неизмеримо превосходит наш английский закон о бедных (Poor Law).

Столько что было сказано о государственном социализме в Германии. Чтобы найти демократию, которая действительно является правлением народа, силами народа и в интересах народа, мы должны отправиться в наши колонии на антиподах. Это демократия, которая как в теории, так и на практике полнее всего признала, что государство есть ассоциация для содействия благополучию всего народа. Новая Зеландия, одна из самых молодых английских колоний, представляет собой прекраснейший пример такого государства. Государство в Новой Зеландии владеет и управляет железными дорогами, телеграфом и телефонами. Когда Новозеландский банк оказался на грани прекращения платежей с самыми катастрофическими последствиями для страны, правительство пришло ему на помощь с гарантией в 4 000 000 фунтов стерлингов и сделало его государственным институтом. Оно выдавало дешевые ссуды переселенцам и провело законодательство по раздроблению крупных поместий. Законы по защите труда относятся к числу наиболее передовых. Оно разрешает трудовые споры путем обязательного арбитража и внедрило действующую схему пенсий по старости, в соответствии с которой лица старше 65 лет получают ежегодную пенсию. Сначала установленная на уровне 18 фунтов стерлингов, она была повышена до 26 фунтов, или 10 шиллингов в неделю. Оно ввело избирательное право для женщин, прогрессивное налогообложение, полную систему местного опциона в торговле спиртными напитками, общественную систему страхования жизни и медицинского ухода, а также государственного попечителя с очень широкими и благотворными полномочиями.

Все эти меры и прочие, которые мы не будем называть, являются результатом в Новой Зеландии великой волны аграрных, рабочих и социалистических настроений, пронесшейся по миру около двадцати лет назад. Ее метко охарактеризовали как социализм без догм. Каждая мера была изучена и одобрена по существу. Политика эта поэтому тем более ценна как масса свидетельств в пользу благотворной тенденции разумного социализма. Условия, несомненно, были исключительно благоприятными. Новая Зеландия — молодая страна с огромными природными преимуществами и небольшим населением, обладающим очень высоким средним уровнем интеллекта, инициативы и энергии. Тем не менее это пример, который должен быть весьма обнадеживающим для мира, поскольку он показывает, что может быть сделано в истинной демократии, где правительство находится в полном сочувствии с народом и чутко отзывается на его пожелания. Высокая честь проведения в жизнь этого модельного законодательства принадлежит Ричарду Седдону и его соратникам. Седдон был премьер-министром Новой Зеландии с 1893 года до своей смерти в 1906 году.

3. Кооперативное общество или ассоциация для обычных целей индустрии. Кооперация некоторое время делала сравнительно небольшие успехи в производстве, но когда мы примем во внимание низкую точку, с которой движение стартовало всего около шестидесяти лет назад, и то, как мучительно бедные рабочие должны были приобретать капитал, опыт и квалификацию, нам следует скорее удивляться тому прогрессу, который был достигнут в столь многих прогрессивных странах. Это лишь частичная реализация социалистического идеала, но она прочно обоснована, солидна и весьма перспективна. Ее сильнейшая сторона заключается в том, что она возникла непосредственно из недр народа и сохраняет с ним тесную связь.

В Англии кооперативное общество обычно представляет собой группу рабочих, которые управляют распределением посредством своего объединенного капитала в собственных интересах. Эта группа полностью демократична, открыта для каждого, организована на принципе «один человек — один голос», сама избирает свой комитет или исполнительный орган; управляющий является социальным функционером; ни один член не может на законных основаниях держать в любом обществе более 200 фунтов стерлингов капитала. Производство, особенно для внутреннего потребления, достигло ныне очень большого прогресса. В 1907 году движение насчитывало 1566 зарегистрированных обществ и 2 434 000 членов. К этой дате 28 фунтов стерлингов, с которых движение начиналось в 1844 году, превратились в капитал в 32 000 000 фунтов стерлингов с годовым оборотом в 105 000 000 фунтов стерлингов и годовой прибылью в 12 000 000 фунтов стерлингов. Оно обеспечивает потребление одной пятой части населения. Кооперативное движение в Великобритании уже представляет собой промышленную и экономическую силу не последнего порядка. Если оно и не решило социальный вопрос, то по меньшей мере сделало многое для того, чтобы расчистить путь к его решению. Движение также быстро прогрессирует в Германии, Австрии, Бельгии, Франции и Италии, причем его величайшие успехи приходятся на иные сферы, нежели распределение. В Дании кооперативная система является одной из ярчайших черт новейшей истории. В последнее время в Ирландии началось весьма перспективное кооперативное движение.

Кооперативное общество представляет собой самоуправляющуюся группу рабочих, которая уже добилась весьма значительного прогресса в контроле над экономическими интересами рабочего класса. Немалое разочарование вызывает то обстоятельство, что оно не достигло больших результатов; как мы полагаем, без достаточных на то оснований. Можно было вполне ожидать, что человеческая природа сохранится и среди кооператоров, и что эгоистический принцип продолжит служить пружиной индивидуального действия. Лучшие социальные устройства могут лишь обеспечить для него более эффективную систему регулирования.

Особенно прискорбно, что кооперативные общества не всегда уделяли достаточно внимания своим служащим. Едва ли приходится сомневаться в том, что контраст между производителями и потребителями, а также между централизующими и децентрализующими тенденциями в организации еще долго будет создавать трудности среди кооператоров, которые не до конца понимают ту новую систему, к которой принадлежат. Тем не менее следует также сказать, что многие возражения, выдвигаемые критиками движения, на самом деле объясняются тем фактом, что они не понимают его истинной природы и воображают, будто находят старые вещи там, где на самом деле сталкиваются лишь со старыми названиями.

Благороднейшее воплощение кооперативной идеи можно найти в одном из старейших очагов промышленности в Западной Европе. Это общество «Фораут» («Вперед», Vooruit), которое было основано в Генте в период бедствий Эдуардом Ансееле и несколькими ткачами в 1873 году. Оно начиналось с капитала в 84 франка 93 сантима, примерно 3 фунта 8 шиллингов, поначалу естественно как пекарня, и выросло до того, что охватывает экономику и жизнь примерно 100 000 из 165 000 жителей города. Помимо огромных и великолепно оборудованных пекарен, оно располагает гигантскими складами и крупнейшей хлопчатобумажной фабрикой в Генте с восьмичасовым рабочим днем. Оно имеет собственное печатное производство, ежедневную и еженедельную прессу, собственную систему страхования жизни и пенсий по старости. Оно предлагает своим членам во Дворце народа средства для образования и здорового отдыха и поощряет искусство. Это великое достижение в стране, где Церковь и государство, землевладелец и капиталист столь долго объединялись ради удержания рабочих в глубочайшем невежестве и деградации. «Фораут» послужил образцом для аналогичных кооперативных предприятий не только в Бельгии, но также во Франции, Голландии и Германии.

4. Из всех недавних движений за лучший порядок в обществе в Англии кооперативное движение кажется нам наиболее обнадеживающим, поскольку оно является самым основательным и практичным, но оно — лишь одно из многих. За последнее полугодие мы видели долгую череду частично успешных усилий, направленных на новую организацию общества, необходимость которой вызвана переменами вследствие промышленного переворота. Во всех сферах лозунгом новой эры стала свобода, устранение ограничений. Но было обнаружено, что необходимы и позитивные меры реконструкции. Фабричное законодательство, проведенное вопреки преобладающей экономической теории, тред-юнионы, объединения предпринимателей, промышленные партнерства, согласительные советы, кооперативная система — все это реальные, хотя и частичные попытки новой организации общества, приспособленной к новым условиям. Все они суть модификации и ограничения, наложенные на конкурентную систему, и именно им в значительной степени обязан прогресс последних шестидесяти лет. Социализм претендует на то, чтобы быть всеобъемлющей схемой организации, которая охватывает в полнейшем и последовательном единстве все эти частичные усилия.

5. Но наиболее поразительной чертой новейшей экономической истории является продолжение движения, начавшегося с промышленного переворота. В ходе этого процесса мелкий производитель был вытеснен капиталистом, более мелкий капиталист — более крупным. И теперь отдельный капиталист поглощается акционерным обществом, причем возрастающая доля мирового бизнеса становится настолько масштабной, что лишь крупная компания может обеспечить необходимый капитал и организацию; тогда как в крупных компаниях, в случае если они не могут вытеснить друг друга с поля, наблюдается заметная тенденция к слиянию интересов. Во всем этом мы видим великий созидательный процесс, происходящий в результате имманентных законов промышленного развития.

Это движение активно протекает в нашей собственной стране, однако оно далеко превзойдено по масштабам и активности аналогичными феноменами в Соединенных Штатах Америки, где ему благоприятствуют особые обстоятельства. Под защитой протекционистской системы экономическое развитие Америки шло без помех со стороны промышленной мощи Англии. Это самодостаточный континент с огромной территорией и колоссальными природными ресурсами. У народа нет столь широкого разнообразия политических, социальных, литературных и художественных интересов, какое есть у правящих классов Англии, и потому они тем более страстно погружены в эксплуатацию открывшегося перед ними нового мира. Капитализм в Америке продемонстрировал энергию, проницательность и неисчерпаемость ресурсов, не имеющие аналогов даже в Англии. Но в различных отраслях промышленности лидеры обнаружили, что конкуренция может быть самоубийственной и взаимно разрушительной, а потому сочли целесообразным договариваться друг с другом о регулировании производства, цен и заработной платы. Отсюда тресты, или великие комбинации капиталистов, которые ныне противостоят американскому обществу и Американской Республике и которые, как новейшее развитие капитализма, как нельзя лучше способны вызывать научное любопытство в любой стране.

Системы трестов, однако, отнюдь не исчерпываются Америкой. Подобная организация под названием картелей или синдикатов пропорционально размерам страны почти столь же сильна в Германии. В более или менее открытых и не прикрытых формах она распространяется в Англии, Австрии и других землях. Ее можно рассматривать как неизбежную стадию в естественной истории капитализма.

Досюда мы дошли через естественный рост акционерной компании. Если мы рассмотрим природу и развитие компании, мы обнаружим, что она не является полностью недемократичной. Директора, по крайней мере в принципе, избираются акционерами и могут быть ими смещены. А поскольку акции открыты для покупки любым желающим, носильщик может быть акционером железнодорожной компании, служащим которой он является, имея тем самым голос в управлении. Но на деле компании принадлежат капиталистическим классам и контролируются ими, являясь развитием капитализма. Директора обычно суть крупные капиталисты. Их главная цель — приносить дивиденды. Отношения между руководством и наемными работниками не могут нести в себе многого от дружеского, человеческого и личного элемента.

С другой стороны, развитие акционерной компании в значительной степени означает, что реальное управление экономическим движением ускользает из рук собственника капитала как такового. Компании по большей части управляются наемными чиновниками, которые могут владеть или не владеть существенной долей капитала. То есть капиталисты на самом деле не управляют компаниями, в которые вложен их капитал. Управляющий со штатом наемных чиновников стал стержнем промышленного движения. Говоря вообще, крупная компания более податлива к социальному регулированию, чем множество мелких предприятий. И теперь мы видим, что естественное развитие компании подготовило всю организацию, необходимую для ее полного перехода в общественную собственность и под общественный контроль, если бы такой шаг был признан целесообразным. Крупная железная дорога или система водоснабжения могут быть переданы под государственный или муниципальный контроль без каких-либо особых изменений в организации, посредством которой они функционируют. По сути, капитализм подготовил или подготавливает механизм, с помощью которого он может быть вытеснен. Он проделал свою работу столь основательно, что делает избыточным даже самого себя. Излишне добавлять, что подготовительные шаги к трансформации компании можно заметить и в распространении принципа промышленных партнерств или участия в прибыли. В Америке, где промышленное развитие носит более недавний характер, основатели великих корпораций все еще в значительной степени продолжают их контролировать. Тем не менее мы можем видеть, как проявленный ими созидательный талант поразительным образом проложил путь к социальному контролю, когда для него настанет время.

6. Но величайшей силой в социальной эволюции современности являются те самые человеческие существа, которые в ней наиболее прямо заинтересованы, — современная демократия. Эта демократия отмечена сочетанием черт, новых для истории. Она получает образование и просвещение в школе и через дешевую прессу; она муштруется и организуется на крупных фабриках, в национальных армиях, посредством масштабных народных манифестаций, в гигантских избирательных баталиях нынешнего времени. Тем самым она осознает свою колоссальную мощь и обретает способность ею пользоваться. Она осознает также и свое неудовлетворительное социальное и экономическое положение. Демократия, превращающаяся в господствующую силу цивилизованного мира, по-прежнему в массе своей экономически представляет собой пролетариат, зависящий от ненадежного наемного труда. Хотя трудящиеся полны решимости идти до конца в осуществлении политического переворота, который сопряжен с установлением демократии, их целью является экономическая трансформация. Но неизбежный процесс концентрации промышленных операций, о котором уже упоминалось, совершенно направлен против продолжения существования или восстановления мелкого производителя, будь то рабочий или крестьянин-собственник. Подобные попытки сохранения или восстановления реакционны: они экономически несостоятельны и должны потерпеть крах. Экономическую трансформацию следует искать в применении принципа ассоциации к крупной промышленности.

7. Таким образом, мы приходим к выводу, что конкурентная система, при которой ненадежный наемный труд является уделом подавляющего большинства народа, не представляет собой подходящую и адекватную форму для общественного развития будущего. Конкурентная система привела к грандиозным забастовкам, которые стали причиной широкомасштабных бедствий, почти столь же тяжких, как страдания, переносимые во время худших кампаний в старом стиле ведения войны. Она привела к крупным коммерческим и промышленным кризисам, которые посеяли по всему цивилизованному миру панику и разорение, сменившиеся долгой стагнацией и депрессией. Таким образом, анархия, расточительство и голод стали ее слишком частыми спутниками, тогда как нормальное положение рабочих при ней оставалось неустойчивым и недостойным свободных, просвещенных людей. Англия имела меньше оснований, чем большинство стран, сожалеть о господстве конкуренции, ибо ее промышленное превосходство обычно оставляло ее победителем в борьбе, и до сих пор она уповала на расширяющиеся рынки как на решение своих экономических проблем. Но стремительное развитие Германии и Америки может научить нас тому, что наша промышленная позиция не столь защищена от посягательств, как бывала раньше, и что в будущем мы можем изведать горький опыт побежденных, который мы так долго навязывали другим. И тем самым мы можем усвоить, что разум и закон должны контролировать промышленность и торговлю так же, как и прочие сферы человеческой деятельности.

В Америке развитие системы трестов является лишь еще одним доказательством несостоятельности конкурентной системы. Сторонники трестов утверждают с весьма веским основанием, что нерегулируемая конкуренция вредна и может быть губительна для всех участников, и что они способны поддерживать справедливые цены, платить справедливую заработную плату и обеспечивать справедливую отдачу на капитал исключительно посредством взаимного соглашения между производителями. Но эта система очевидным образом влечет за собой серьезное возражение: крупные промышленные лидеры, организующие и направляющие тресты, тем самым провозглашаются верховными судьями своих собственных интересов и экономических интересов всего американского народа; подобные комбинации образуют колоссальную монополию во многих ведущих предметах потребления и создают экономическую, социальную и политическую власть, способную стать угрозой для американского общества. Короче говоря, мы приходим к результату: в то время как конкуренция оказалась вредоносной или губительной для вовлеченных в нее лиц, ныне преобладающая система регулирования капитализмом в собственных интересах представляет собой серьезную опасность для всего народа. Из подобной дилеммы есть лишь один правильный выход. Возврат к конкурентному методу нивозможен, ни желателен. Монополия несовместима со свободой. Единственный путь для народов, желающих быть свободными, — принять ту или иную форму общественной собственности и контроля. Таков, судя по всему, урок, преподносимый нам развитием трестов.

8. Успех социализма в огромной степени зависит от реализации двух идеалов, которые можно рассматривать как главные столпы теории при ее применении на практике. Это:

(a) Нормальный рабочий день: всеобщее сокращение рабочего дня до восьми часов в ближайшем будущем и в конечном счете до еще меньшего времени. Столь желательное изменение лучше было бы осуществить посредством добровольного соглашения под давлением общественного мнения, нежели законодательным путем; но лучше провести его законодательно, чем жестоким и неуклюжим методом забастовок.

(b) Вознаграждение, которое обеспечит надлежащий уровень жизни, иными словами — средства для нормального развития. Разумный уровень жизни и достаточные средства для нормального развития определены наукой и перестали быть предметом утопических догадок. Достаточно определенная мера свежего воздуха, пищи, одежды, домашнего уюта, отдыха и удовлетворения чувств, связанных с женой и детьми, составляют рациональные потребности среднестатистического человека. Такова моральная и научная основа рациональной системы распределения. Конкурентная заработная плата, определяемая железным законом заработной платы старых экономистов, должна быть заменена вознаграждением, воплощающим этот принцип. Это тот самый «хлеб наш насущный» из молитвы Господней, в том виде, в каком он поддается определению современной науки.

Эффект социалистической теории в отношении этих вопросов заключается в том, чтобы вывести два жизненно важных интереса человека из сферы конкуренции и поставить их на этическую и научную основу под общественным контролем. В той мере, в какой продолжительность рабочего дня служащих правительства, муниципалитетов, кооперативных обществ, компаний и частных фирм приближается к восьми часам, в какой мере выплачиваемая им заработная плата обеспечивает рабочим пригодный и разумный уровень жизни, в такой мере реализуется социалистический идеал. Каждый, кто знаком с историей последних шестидесяти лет, знает, сколь колоссальное улучшение произошло в обоих отношениях.

Таким образом, мы рассмотрели великие социальные и экономические движения нашего времени. Как нам их интерпретировать? Существуют две главные тенденции: одна направлена на контроль над экономическими процессами со стороны народа в лице государства, муниципалитета и кооперативного общества; другая — на консолидацию капитализма в форме трестов. В обеих мы видим план, конструктивный и организующий разум, ограничение анархии конкуренции. Но в то время как первая служит общественному блага, вторая подчинена сверхразросшемуся богатству.

Чудовищный рост трестов представляет собой поистине наглядный урок для всего мира. Он доказывает, что социализм не является праздным вопросом; он не является также исключительно утопичным или революционным. Это вопрос, навязанный нынешнему поколению самым грандиозным индустриальным движением недавнего времени. Все добрые граждане, все друзья справедливости и прогресса, все заслуживающие этого названия исследователи несут непреложную обязанность понять истинную суть этого предмета.

Рассматривая вопрос о жизнеспособности рационального социализма, давайте вспомним, что он лишь предлагает осуществить в более широких масштабах и для более просвещенной эпохи задачу, аналогичную той, которую гильдии взяли на себя в средневековом мире. Гильдия была организацией для продвижения общих интересов работников в те времена, когда закон и порядок не были должным образом установлены сильными центральными правительствами и когда еще не проявилось нынешнее различие между работником и капиталистом. Это была довольно справедливая организация промышленности, которая носила локальный характер, была связана с городской жизнью и работала с весьма ограниченной и неразвитой техникой. Социализм предлагает справедливую организацию промышленности для современного мира с его огромным механическим развитием и крупной индустрией при демократии, руководствующейся наукой и заявляющей о своей приверженности высшим нравственным идеалам.

ГЛАВА XV. ПРЕОБЛАДАЮЩИЙ СОЦИАЛИЗМ

В Эрфуртской программе мы видели, что задача социал-демократии состоит в том, чтобы придать форму и единство борьбе рабочего класса и указать на ее естественную и необходимую цель. Эта цель заключается в превращении частной собственности на средства производства в собственность коллективную, причем изменение это должно быть совершено не в интересах какого-либо класса, а в интересах всего человеческого рода. За Эрфуртской программой последовали другие аналогичные программы в Бельгии, Австрии, Франции и в других местах. Целью социал-демократии всех стран можно считать завоевание политической власти ради осуществления указанного нами экономического преобразования.

Аналогичная цель была изложена в резолюциях, принятых на международных конгрессах. В предыдущей главе мы видели, что международные конгрессы проходили в Париже в 1889 году, в Брюсселе в 1891 году, в Цюрихе в 1893 году и в Лондоне в 1896 году. За ними последовали конгрессы во второй раз в Париже в 1900 году, в Амстердаме в 1904 году и в Штутгарте в 1907 году.

Беспорядки, имевшие место на конгрессах в Брюсселе и Лондоне, привели к принятию мер по улучшению ведения дел и лучшей организации конгрессов, «сужденных стать парламентом пролетариата». Теперь мы приведем краткое изложение этих новых мер, которые в общих чертах восходят к Парижскому конгрессу 1900 года.

Что касается условий допуска. Допускаются все ассоциации, которые привержены основным принципам социализма: социализации средств производства и обмена; интернациональному союзу и действиям трудящихся; социалистическому завоеванию политической власти пролетариатом, организованным как классовая партия. А также все профессиональные организации, которые встают на почву классовой борьбы и признают необходимость политических, законодательных и парламентских действий. Анархисты, следовательно, исключаются.

Было учреждено Международное социалистическое бюро с местопребыванием в Брюсселе. Оно состоит из двух делегатов от каждой страны и имеет постоянного секретаря. В числе прочих функций Бюро и его секретарь должны организовывать международные конгрессы и определять на них порядок ведения дел.

На прежних конгрессах много времени уходило на заслушивание устных отчетов на французском, английском и немецком языках о развитии социализма в различных странах. Теперь Бюро запрашивает и получает от различных национальных организаций отчеты, которые печатаются и представляются конгрессу. Эти отчеты образуют ценнейшее хранилище информации относительно развития социализма во всем мире.

Результат этих мер проявился на Штутгартском конгрессе, где дела шли оперативно и в сравнительном порядке. Собрались делегаты в количестве 886 человек от двадцати шести национальностей и обсудили важные вопросы, касающиеся международного социального движения. Возрождение Интернационала можно было считать свершившимся фактом. Но это было возрождение в новой форме и в условиях, претерпевших поразительные изменения. Старый Интернационал Вандервельде сравнивал с блестящим генеральным штабом без армии. Во многих странах социалистическое движение едва начиналось; ни в одной стране оно не достигло реальной силы. Теперь же социализм имел мощные и хорошо организованные партии в большинстве ведущих стран Европы и насчитывал миллионы сторонников.

Брюссельское бюро не выполняет функции генерального совета старого Интернационала. В нем нет руководящего ума и воли, подобных тем, какими обладал Карл Маркс, чтобы обеспечивать инициативу и энергию. Оно служит связующим звеном между национальными партиями; оно стремится координировать теории, тактику и действия. Но жизненная сила и движущая сила нового Интернационала кроются в различных национальных группах.

Мы можем сказать, следовательно, что новый Интернационал лишь в ограниченной мере воплощает мысль Маркса. Идея использования политической власти в качестве инструмента социального улучшения зародилась у чартистов и Л. Блана. Маркс в «Коммунистическом манифесте» впервые придал ей интернациональный и революционный характер, и он же заявлял, что сделал ее научной. Она была научной постольку, поскольку являлась обоснованным и всесторонним выражением реальных сил. В Интернационале в том виде, в каком он существует сейчас, мы можем усмотреть организацию тех реальных сил, предвидеть и объединить которые Маркс обладал проницательностью.

Длинный ряд резолюций был принят различными конгрессами, заседавшими с 1889 года. Если сопоставить эти резолюции с детальными программами, сформулированными различными национальными партиями, тип которых может служить Эрфуртская программа, мы получим совокупность документов, которые несомненно можно считать официальными и авторитетными. И резолюции, и программы являются результатом долгого труда мысли и дебатов лучших умов. Они в целом сходятся в изложении принципов и тактики. Мы можем, следовательно, не сомневаться в том, что они содержат достоверное изложение преобладающего социализма. Мы приводим краткое изложение наиболее важных пунктов, по которым социалисты всех стран приходят к согласию:

(1) Целью всего движения является экономическая революция или трансформация — передача обществу средств производства, распределения и обмена.

(2) Завоевание политической власти посредством организованного действия рабочего класса всех стран является главным средством достижения этой великой цели.

(3) Великая задача социалистических партий в настоящее время заключается в просвещении, агитации и организации в самом широком смысле с целью физического и нравственного возрождения рабочего класса, дабы подготовить его к его великой миссии. Пробуждение классового самосознания рабочих, повышение их способности и эффективности в классовой борьбе — таковы ежедневные задачи международного социализма.

(4) Борьба за равное и прямое всеобщее избирательное право, за народную инициативу и референдум составляет важный этап политической борьбы и призвана оказать благотворное влияние на политическое просвещение рабочих.

(5) Более сугубо политическая борьба социалистических партий должна идти рука об руку с более сугубо экономической борьбой профессиональных союзов.

(6) Право на ассоциации, объединения, свободные собрания, свободное слово и свободную печать является существенной частью прав трудящегося.

(7) Демонстрация 1 Мая специально рекомендуется во всех странах как средство достижения восьмичасового рабочего дня. Восьмичасовой рабочий день крайне желателен для улучшения семейной жизни, образования, здоровья, энергии, интеллекта и нравственности рабочего класса.

(8) Но восьмичасовой рабочий день — это лишь наиболее насущная часть обширной системы защитного законодательства в пользу рабочего класса. Помимо восьмичасового дня для взрослых, они требуют специального законодательства для детей, подростков и женщин; надлежащего отдыха для всех возрастов; ограничения ночного труда; отмены системы потогонного труда; эффективной инспекции фабрик, магазинов и надомного труда, а также сельского хозяйства.

(9) Они решительно выступают против милитаризма, который, по их мнению, объясняется не столько национальными или политическими различиями, сколько борьбой классов капиталистов за новые рынки. Они считают, что война закончится только с прекращением капитализма. Нынешние постоянные армии являются орудием правящего и эксплуататорского класса и должны быть распущены. Их место должна занять народная армия или вооруженная нация; то есть все трудоспособное мужское население должно быть обучено и оснащено на демократической основе, подобно швейцарской армии. Социалистическим партиям различных стран рекомендуется голосовать против расходов на существующие армию и флот.

(10) Большинство на конгрессах безоговорочно осудило колониальную систему как нечто являющееся лишь расширением сферы эксплуатации класса капиталистов. Но это большинство состояло главным образом из наций, которые имеют слабое представление о колониях и малый интерес к ним. Оно проигнорировало колониальную систему Англии, которая в столь значительной степени состояла в развитии самоуправляющихся общин; оно также проигнорировало или не поняло благотворную работу Англии по установлению условий мира, порядка и прогресса в Индии. Колониальная система в понимании большинства означает просто эксплуатацию туземных и цветных рас ради прибыли класса капиталистов. Крупное меньшинство, осуждая нынешнюю колониальную политику, считает, что ее можно сделать благотворной.

Целью всего движения является коллективизм; однако о формах, которые он примет, или о том, как он будет реализован, говорится мало или ничего. Эта задача оставляется на будущее. С другой стороны, много говорится о средствах, с помощью которых может быть завоевана политическая власть. Среди них следует отметить два пункта, которые являются наиболее существенными и могут рассматриваться как ключ ко всему положению: всеобщее избирательное право и право объединений, причем первое необходимо для чисто политического развития социализма, а второе — для развития труда в профессиональных союзах. Ради этих двух прав социализм и труд готовы приложить величайшие усилия и пойти на величайшие жертвы. Ради них упорядоченная и хорошо дисциплинированная социал-демократия Германии готова в крайнем случае прибегнуть к радикальной мере всеобщей забастовки. [1] Демонстрации в пользу всеобщего избирательного права были частым явлением в последние годы во многих европейских странах. Российская партия социалистов-революционеров объявила себя готовой принять в качестве поля агитации учредительное собрание, избранное на всецело демократической основе и воплощающее суверенную волю народа.

Права профсоюзов совсем недавно составляли предмет высочайшего интереса для Лейбористской партии в Великобритании. А в Америке использование судебных запретов (injunctions) для препятствования развитию рабочих объединений было главной жалобой среди рабочих. Эта жалоба заняла первостепенное место при обсуждении вопросов, легших в основу платформ кандидатов на президентских выборах 1908 года. Всеобщее избирательное право и право объединений со всем тем, что влекут за собой эти два великих права, можно рассматривать как центральные пункты в нынешней тактике и политике международного социализма.

Остальные пункты в приведенном выше изложении могут здесь говорить сами за себя. Но если мы отметим, что наиболее глубоко задевающей рабочих жалобой является использование исполнительными органами различных стран полиции и военных для подавления агитации, мы лучше поймем многие инциденты недавней истории в Италии, России и даже Америке.

Как видно, задача, стоящая перед социал-демократией, огромна. Пока что даже ее политическая часть реализована лишь в небольшой степени. В настоящее время рабочий класс, хотя и составляющий подавляющее большинство народа, не имеет соразмерного представительства в законодательных органах или влияния в правительстве. В Англии правящий класс долгое время был и до сих пор остается аристократией, постепенно превращающейся в ходе поколений в плутократию, обладающую мудростью уступать вечно растущему натиску демократии. Франция сейчас ближе к подлинной демократии, чем любое другое крупное европейское государство. В Германии исполнительная власть зависит от императора; но его канцлеру приходится добиваться большинства для принятия законов и бюджетов в рейхстаге, который избирается на основе всеобщего избирательного права при устаревшем распределении мест. Германская исполнительная власть в действительности является бюрократией с императором во главе. Управление в Австрии и России также представляет собой бюрократию, во главе которой стоит император. В Италии демократия растет медленно. Она имеет очень мало реального влияния в Испании.

Если американский народ не проявит себя весьма эффективно в ближайшем будущем, республика, судя по всему, обречена стать плутократией. Сила, которая кажется несовместимой с подлинным содружеством, возникла за поразительно короткое время. Нефтяная промышленность в Америке восходит лишь к 1859 году. Дж. Д. Рокфеллер пришел в этот бизнес в 1865 году. Он и его компаньоны организовали его в компанию Standard Oil; и эта компания стала образцом для дальнейшей организации, предоставила людей, методы и капитал, с помощью которых были трансформированы другие крупные отрасли промышленности. Иными словами, мистер Дж. Д. Рокфеллер и люди, обученные его методам, получили контроль над железными дорогами, финансами и страхованием и даже над базовыми отраслями промышленности — сталелитейной и угольной. Этот процесс закономерно приобрел колоссальное ускорение по мере своего развития; накопленный капитал и в еще большей степени капитал, контролируемый трестами, интересы, которые они поглотили или втянули в свою орбиту, гигантски возрастают и постоянно увеличиваются. Заявляют даже, что американский сенат находится у них на содержании. Хуже всего то, что когда видный американский сенатор, мистер Тиллман, недавно взялся выступать от имени своего сословия, главным пунктом его защиты было то, что Палата представителей хуже Сената! Таким образом мы видим, как промышленная и экономическая власть, которая является также властью денег, подчиняет себе политическую и, поистине, угрожает всему артикулированному и органичному в американском содружестве. В 1908 году на съезде в Чикаго сенатор Лодж затронул саму суть дела: «Именно огромный размер частных состояний и колоссальный масштаб власти современных комбинаций капитала породили для нас в последние годы проблемы, чреватые зловещими последствиями и угрожающие не только нашему социальному и политическому благополучию, но даже нашей личной свободе, если они не будут смело встречены и мудро разрешены».

Некоторые наблюдатели, в том числе и настоящий автор, предупреждали о приближении такого положения дел. В своем труде «Исследование социализма» (Inquiry into Socialism), опубликованном в 1887 году, я писал: «Пересекая океан, колонисты оставили позади монархию и аристократию, а также многие другие социальные формы, покрытые сединой почтенных злоупотреблений; но они привезли с собой институт более древний и фундаментальный, чем королевская власть или наследственное законодательное собрание, — саму человеческую природу». Старые пороки Европы выросли из человеческой природы. По другую сторону Атлантики люди останутся людьми. «Свобода в Америке кажется поставленной под угрозу господством крупных корпораций, объединяющихся ради получения контроля над промышленными операциями, правительствами и судами. Если не сдерживать их здоровым общественным мнением и коллективной волей американского народа, такие корпорации могут установить экономическую, социальную и политическую тиранию, столь же деспотичную, как все, что существует в Европе. Было бы жалко для мира, если бы победившая демократия и материальное благополучие, не имеющие себе равных в летописях человечества, завершились подобным фиаско».