«История норвежской иммиграции в Соединенные Штаты»

Мы уже упоминали Кленга Пирсона — имя, знакомое каждому исследователю истории норвежских пионеров. Об этом первопроходце Запада написано немало, и его память уже окружена романтикой и легендами. Было бы интересно пересказать то, что нам известно о его жизни в Америке, но поскольку это подробно рассмотрено профессором Р. Б. Андерсоном в его монографии об иммиграции норвежцев, которая в значительной степени посвящена истории шлюпников, я могу переадресовать заинтересованного читателя к этой работе. В журнале Symra (Декора, Айова) за 1906 год также содержится краткий, несколько хвалебный рассказ на норвежском языке о пребывании Пирсона в Нью-Йорке и его путешествии с целью разведки в Иллинойс, Миссури и Техас. Самые же краткие факты я могу изложить здесь.

Кленг Пирсон родился семнадцатого мая 1782 года в имении Хестхаммер в приходе Тюсвер провинции Рюфюльке. В 1820 году мы находим его в Ставангере, где Уильям Аллен, английский квакер, организовывал тогда квакерское общество. В 1821 году Кленг Пирсон и некий Кнуд Олсон Эйде были, как мы видели, уполномочены, судя по всему, квакерами отправиться в Америку и изучить возможность организации там норвежской колонии. Двое исследователей устроились на работу в Нью-Йорке, но Кнуд Эйде заболел и умер вскоре после этого, а Пирсон отправился на запад в одиночку на поиски подходящего места для колонии. Точно неизвестно, как далеко на запад он смог зайти в это первое путешествие. Спустя некоторое время он остановил свой выбор на округе Орлинз на берегах озера Онтарио как на лучшем месте для основания своей колонии и в 1824 году вернулся в Норвегию. Мы уже отмечали результаты миссии Пирсона. Когда партия Ларса Ларсона готовилась к отъезду в Америку, Кленг Пирсон тоже уехал, но он не стал брать билет на Рестаурационе. Похоже, что он отправился в путь через Гётеборг и прибыл в Нью-Йорк, чтобы встретить шлюпников по их прибытии.

Было бы естественно предположить, что Пирсон не уехал из Ставангера в одиночку, когда возвращался в Америку через Гётеборг в 1825 году. После долгих расспросов мне также удалось обнаружить имя человека, который со своей семьей сопровождал Пирсона в том году. Этим человеком был Бьёрн Бьёрнсон из Ставангера, двоюродный брат Кленга Пирсона; он взял с собой жену и нескольких детей, но оставил двух девочек-близнецов, родившихся в мае того же года, с родственником, который тогда жил в Тьенсвольде близ Ставангера. Дополнительные факты об этой семье будут приведены в главе о Чикаго.

Поскольку Пирсон, судя по всему, не играет никакой роли в основании поселения в округе Орлинз, я оставлю его здесь. У нас еще будет возможность вкратце упомянуть о нем позже в связи со вторым норвежским поселением. Однако здесь я хочу добавить несколько слов о Ларсе Ларсоне. Он со своей семьей обосновался в Рочестере, где стал строителем барж для каналов, преуспел и поддерживал тесную связь с иммигрантами-норвежцами на протяжении двух десятилетий своей жизни там. Его дом стал своеобразной Меккой для множества будущих поселенцев в Новом Свете. Ларсон погиб в результате несчастного случая на барже в ноябре 1845 года, но его вдова прожила до октября 1887 года. У них было восемь детей, из которых первая, Маргарет Аллен, родилась в Атлантическом океане второго сентября 1825 года. О ней и других потомках Ларса Ларсона я кратко расскажу ниже. Теперь мы вернемся к поселенцам в округе Орлинз, штат Нью-Йорк.

Колония во многих отношении оказалась неудачной; нельзя сказать, что она процветала, и она никогда не играла никакой важной роли как колония в норвежско-американской истории. Но она важна как первая, а также как прародительница очень крупного и прогрессивного норвежского поселения, основанного в 1834–1835 годах в округе Ла-Салл, штат Иллинойс, о чем подробнее речь пойдет ниже. И все же экономическое положение квакеров-иммигрантов постепенно улучшалось, а будущее выглядело более обнадеживающим. Теперь они чувствовали, что Америка предоставляет множество преимуществ для трудоспособных и способных людей, и начали писать обнадеживающие письма родственникам и друзьям на родине, призывая их искать свое счастье здесь. В результате последовала, если и не масштабная, то во всяком случае довольно постоянная эмиграция отдельных лиц и семей из Ставангера и прилегающего региона в течение следующих восьми или девяти лет, хотя до 1829 года сюда приезжали немногие. В этом году, например, приехали Гудмунд Сандсберг (род. 1787) из Хьельмеланда в Рюфюльке (Норвегия), его жена Мари и трое детей: Берта, Анна и Торбьёр.

Переезд вначале обеспечивался по большей части на американских парусных судах, перевозивших шведское железо из Гётеборга. Но поскольку это было связано с большой неопределенностью и часто требовало нескольких недель ожидания, будущие эмигранты начали отправляться в Гамбург, где уже началась немецкая эмиграция с помощью регулярно курсирующих американских пакетботов. Здесь, однако, их ждала другая трудность. Ужесточившаяся к тому времени немалая эмиграция из этого порта делала необходимым бронировать проезд за несколько недель вперед, чтобы гарантировать места, а в случае неудачи эмигрант был вынужден ждать там до отправления следующего пакетбота. И так получилось, что многие из первых норвежских иммигрантов в Америку прибыли через Гавр во Франции, где проезд всегда был гарантирован, поскольку эмиграция из этого пункта была пока еще весьма ограниченной.

Среди тех, кто прибыл через Гётеборг, был Гьердт Ховланд, фермер из Харданжера, который уехал из Норвегии с семьей двадцать четвертого июня 1831 года, отплыл из Гётеборга тридцатого июня и прибыл в Нью-Йорк восемнадцатого сентября. Он, судя по всему, не отправился сразу в Кендалл, поскольку вскоре после этого мы находим его владельцем пятидесяти акров лесной земли в округе Моррис, штат Нью-Джерси.

Гьердт Ховланд, судя по всему, является первым выходцем из провинции Хардангер, эмигрировавшим в Америку. Другими эмигрантами тех лет являются: Кристиан Олсон, приехавший в 1829 году и поселившийся в Кендалле; Кнут Эвенсон с женой и дочерью Катрин, эмигрировавшие в 1831 году на том же судне, на котором приехал Ховланд; и Ингебрет Ларсон Нарвиг из прихода Тюсвер в Рюфюльке, прибывший в 1831 году и два года спустя обосновавшийся в Мичигане. Кажется вероятным, что Йохан Нордбое с женой из Рингебо в Гудбрандсдалене (Норвегия) также прибыли в округ Орлинз в 1832 году. Нордбое был первым эмигрантом из Гудбрандсдалена — провинции, откуда настоящая иммиграция началась лишь шестнадцать лет спустя.

Норвежские иммигранты, приезжавшие в те годы, обычно селились в округе Орлинз, но редко оставались там насовсем. Северо-западные штаты как раз тогда начинали открываться для поселенцев. В то время миграция из восточных штатов была направлена в особенности в Иллинойс. Хорошую государственную землю здесь можно было приобрести по 1,25 доллара за акр. Густо заросшая лесом земля, которую приобрели норвежские иммигранты в округе Орлинз, оказалась чрезвычайно трудном для освоения, и многие стали подумывать о переезде в более благоприятную местность.

В 1833 году Кленг Пирсон, который, судя по всему, жил в то время в Кендалле, совершил путешествие на Запад, очевидно с целью найти подходящее место для нового поселения. Его сопровождал Ингебрет Ларсон Нарвиг до Эри в округе Монро, штат Мичиган, где последний и остался, в то время как Пирсон продолжил путь дальше на запад. После нескольких месяцев скитаний по Мичигану, а также вниз по Огайо и Индиане он наконец прибыл в Чикаго, представлявший тогда деревню примерно из полусотни хижин. Чикагские болота не пришлись Пирсону по душе, и он отправился в Милуоки, но вести о бесконечных лесах Висконсина вскоре заставили его снова вернуться в Иллинойс. После нескольких дней пути пешком к западу от Чикаго он наконец нашел место, которое показалось ему словно провидением назначенным для надлежащей локации его западной колонии. Место находилось к югу от нынешней деревни Норвей в округе Ла-Салл. Сделав свой выбор, Пирсон вернулся в округ Орлинз, пройдя пешком более 2000 миль с момента отправления.

Выбор Пирсона был единодушно одобрен, и значительная часть кендаллских поселенцев решила перебраться на запад. Из тех шлюпников, кто остался в Нью-Йорке, я назову здесь следующих: Оле Джонсон, Хенрик С. Хервиг и Эндрю Стангеланд, которые, впрочем, несколько лет спустя купили участок земли в округе Нобл, штат Индиана; Ларс Олсон обосновался в Нью-Йорке, а Ларс Ларсон, как мы видели, поселился в Рочестере; Нилс Эриксон вернулся в Норвегию, в то время как Ойен Томпсон и Томас Мадланд умерли в Кендалле в 1826 году, а Корнелиус Херсдал умер там же в 1833 году.

ГЛАВА V Основание поселения Фокс-Ривер. Биографические заметки о некоторых основателях.

Весной 1834 года Джейкоб Андерсон Слодвиг, Кнуд Андерсон Слодвиг, Гудмунд Хаугаас, Торстен Олсон Бьяаланд, Нилс Томпсон, [31] Андрю (Эндре) Даль и Кленг Пирсон отправились в округ Ла-Салл; таким образом, насколько нам известно, они стали первыми норвежскими поселенцами в Иллинойсе и вообще на Северо-Западе, если не считать Ингебрета Нарвига, обосновавшегося в Мичигане годом ранее. Эти люди выбрали себе землю и завершили ее покупку, как только она поступила в продажу следующей весной. Первыми двумя покупателями земли стали Джейкоб Слодвиг и Гудмунд Хаугаас, чья покупка зарегистрирована пятнадцатым июня 1835 года: первый приобрел восемьдесят акров, а второй — сто шестьдесят акров, оба в той части того, что тогда называлось тауншипом Миссион, но позже стало именоваться Ратленд. Семнадцатого июня зарегистрирована покупка восьмидесяти акров Кленгом Пирсоном, а также покупка его сестры Кэрри Нелсон, вдовы Корнелиуса Нелсона Херсдала, а именно восьмидесяти акров земли, купленной для нее Пирсоном. На эту же дату зарегистрированы покупки Торстена Олсона Бьяаланда (восемьдесят акров) и Нилса Томпсона (сто шестьдесят акров) в том, что впоследствии стало тауншипом Миллер.

В 1835 году Даниэль Россадаль с семьей, Нилс Нелсон Херсдал, Джордж Джонсон и Кэрри Нелсон Херсдал с семьей из семи детей переехали в округ Ла-Салл. Нилс Херсдал получил шестьсот сорок акров в обмен на сто акров, принадлежавших ему в округе Орлинз, штат Нью-Йорк. Шлюпник Томас Мадланд, как мы видели, умер в 1826 году; его вдова и семья из семи человек также переехали в Иллинойс в 1831 году. Гьердт Ховланд прибыл в 1835 году и семнадцатого июня купил сто шестьдесят акров земли в тауншипе Миллер. Нилс Херсдал пятого сентября приобрел восемьдесят акров Торстена Бьяаланда в том же тауншипе; однако последний шестнадцатого января 1836 года снова купил сто шестьдесят акров в той же местности. Записи об этих покупках были скопированы Р. Б. Андерсоном и напечатаны в его книге First Chapter и т. д., упомянутой выше, а также в «Истории норвежцев Иллинойса» Стрэнда на странице 75.

Кнуд Слодвиг, который, как мы видим, приехал в 1834 году, не стал покупать землю, а несколько позже вернулся на восток и в 1835 году уехал обратно в Норвегию. Там он женился на сестре шлюпника Оле Олсона Хетлетведта и, как нам представится случай отметить при рассмотрении причин эмиграции, сыграл важнейшую роль в организации эмиграции 1836 года. В «Истории округа Ла-Салл» Болдуина на странице 74 также указано, что Оливер Канутсон, [32] Оливер Кнутсон, [32] Кристиан Олсон и Оле Олсон Хетлетведт прибыли в округ в 1834 году, но эта дата представляется неточной. Что касается Кристиана Олсона, то фактом скорее является то, что он прибыл в 1836 году или, возможно, лишь в 1837-м, в то время как Хетлетведт также датируется здесь примерно на два года раньше. Среди тех, кто, согласно по-видимому надежным записям, прибыл в 1836 году, значатся: Оле Олсон Хетлетведт и Гудмунд Сандсберг.

Относительно основателей поселения Фокс-Ривер, как стали называть поселение в округе Ла-Салл, я хотел бы добавить здесь следующие факты личной биографии: Гудмунд Хаугаас, один из двух первых зарегистрировавших покупку земли, женился на Джулии, дочери Томаса Мадланда, в округе Орлинз в 1827 году. Она умерла в тауншипе Ратленд округа Ла-Салл в 1846 году, и позже он женился на Кэролайн Хервиг, сестре Хенрика Хервига (Харвика). От первой жены у него было десять детей. В Иллинойсе он вступил в церковь мормонов и стал старейшиной этой церкви, одновременно занимаясь врачебной практикой, и, как говорят, весьма успешно. Он умер от холеры на гомостеде близ Норвея в июле 1849 года; его вдова Кэролайн пережила его на три года. [33]

Джейкоб Слодвиг женился на Серене, дочери Томаса Мадланда, в марте 1831 года. Он стал одним из основателей норвежского поселения в округе Ли, штат Айова, в 1840 году (см. ниже), а позже отправился в Калифорнию, где умер в мае 1864 года. Вдова дожила примерно до 1897 года. За некоторое время до своей смерти она жила в доме своего сына Эндрю Дж. Андерсона в Сан-Диего, штат Калифорния.

У миссис Кэрри Нелсон было семеро детей, из которых Анна, Нилс, Ингер и Марта родились в Норвегии; Сара, Питер и Амелия родились в Кендалле, штат Нью-Йорк. Кэрри Нелсон умерла в 1848 году. Сын Нилс Нелсон, родившийся в 1816 году, женился на Катрин Иверсон около 1840 года; он умер в Шеридане (Иллинойс) в августе 1893 года как последний представитель мужского пола из участников плавания на шлюпе, оставив в живых вдову и четверых из двенадцати детей. Дочь Ингер в 1836 году вышла замуж за Джона С. Митчелла из Оттавы (Иллинойс); Марта вышла замуж за Бича Фэллоуза, поселенца 1835 года, а Сара в 1849 году вышла замуж за Канута Марсетта, иммигранта 1837 года, который несколько лет спустя стал мормонским епископом в Эфраиме, штат Юта. Их старший сын Питер Корнелиус Марсетт, родившийся в Солт-Лейк-Сити второго июня 1850 года, был первым ребенком, родившимся у норвежских родителей в Юте. [34] Питер С. Нелсон, младший сын Кэрри Нелсон, родившийся в 1830 году, позже поселился в Ларнеде, штат Канзас, где умер в 1904 году. Сара Томпсон, старшая дочь Ойена Томпсона, родившаяся в 1818 году, вышла замуж за Джорджа Олмстеда в 1857 году в округе Ла-Салл; он умер в 1849 году, и в 1855 году она вышла замуж за Уильяма В. Ричи. Миссис Ричи поселилась в Гатри-Сентере (Айова) в 1882 году, где жила до недавнего времени. Бенсон С. Олмстед, Чарльз Б. Олмстед и Уилл Ф. Ричи из Гатри-Сентера (Айова) — сыновья миссис Сары Ричи. Нилс Томпсон умер в округе Ла-Салл (Иллинойс) в июле 1863 года. Даниэль Россадаль и его жена Берта умерли в округе Ла-Салл в 1854 году. Нилс Нелсон Херсдал родился в июле 1800 года, а его жена Берта — в мае 1804 года; они поженились за несколько месяцев до отправления шлюпа. Он, «Большой Нилс», как его называли, приехал в Иллинойс в 1835 году, вернулся в Нью-Йорк и перевез свою семью в Иллинойс только в 1846 году, хотя сам перебрался на запад раньше. Он дожил до 1886 года, а его жена умерла в 1882 году. Питер Нелсон и Айра Нелсон из округа Ла-Салл — их сыновья. Джордж Джонсон умер от холеры в 1849 году.

Эндрю Даль отправился в Юту в пятидесятых годах, став одним из ранних пионеров этого штата. Его сын А. С. Андерсон был членом Конституционного конвента Юты в 1895 году. У Оле Хетлетведта, который обосновался у Ниагарского водопада, и следовательно не в округе Орлинз, было три сына: Портер С., Сёрен Л. и Джеймс В. Первый из них, родившийся в 1831 году, дослужился до капитана, а затем полковника роты F 36-го полка волонтеров Иллинойса в Войне за Реюнион и исполнял обязанности бригадного генерала, когда был убит в битве при Франклине (Теннесси). Сёрен Олсон был убит в битве при Мерфрисборо. Джеймс Олсон, который также отправился на фронт, дожил до возвращения домой после войны. Портер Олсон похоронен в Ньюарке (Иллинойс), где его могилу украшает подобающий памятник. Наконец, я хотел бы добавить, что Маргарет Аллен, «шлюпная девочка», родившаяся в Атлантике и являющаяся дочерью Ларса Ларсона, вышла замуж за Джона Этуотера в Рочестере (штат Нью-Йорк) в 1857 году. Впоследствии они переехали в Чикаго, где он умер в начале девяностых годов, в то время как миссис Этуотер, полагаю, до сих пор живет в Уэстерн-Спрингс, округ Кук. Теперь мы вернемся к нашему поселению в округе Ла-Салл.

Выше мы привели краткий рассказ об основании поселения Фокс-Ривер. Из того ядра примерно в тридцать человек, которые, как нам известно, прибыли туда в 1834–1835 годах, выросла одна из крупнейших и процветающих сельских общин в стране. Поселение быстро развивалось, спустя несколько лет распространившись на округа Кендалл, Гранди и ДеКалб и став распределительным пунктом в продвижении норвежской иммиграции на запад в последующие годы. Поселение в округе Орлинз (штат Нью-Йорк) перестало расти, конечный пункт иммигрантов из Норвегии изменился, и регион Фокс-Ривер принял большой приток переселенцев, особенно в течение 1836 года.

Иммиграция из Норвегии, которая до сих пор носила более или менее спорадический характер и в которой участвовали отдельные лица и очень малые группы, теперь вступает в новую фазу, фактически начиная принимать форму организованных усилий. 1836 год положил начало этому изменению, в то время как в 1837 году в некоторых местностях Западной Норвегии наблюдалось нечто приближающееся к исходу. Стремление эмигрировать в Америку к тому времени распространилось далеко за пределы первоначального центра — Ставангера; очаг эмиграции переместился в более северный регион, и вместе с ним, как мы имели возможность заметить выше, направление расселения в этой стране не только устремляется в более западный регион, Иллинойс, но вскоре распространяется и на северные приграничные округа Иллинойса, а также на южный и юго-восточный Висконсин.

Поскольку эта возросшая иммиграция исторически связана с именами двух людей, с которыми мы уже встречались как с пионерами в Нью-Йорке, Нью-Джерси и Иллинойсе, краткий рассказ об их вкладе в поощрение иммиграции из Норвегии будет вполне уместен. Эти двое — Гьердт Ховланд и Кнуд Слодвиг. Мы видели, что первый из них прибыл в Америку в 1831 году, являясь, вероятно, первым иммигрантом из Харданжера. Его имя заслуживает особого упоминания как раннего пропагандиста эмиграции из юго-западной Норвегии, особенно из его собственной провинции. Он был человеком высокой просвещенности и широких взглядов, которого сильно привлекали свободные институты Америки. Он писал на родину друзьям письма с призывом к эмиграции, и они широко распространялись повсюду. В одном из таких писем из округа Моррис, штат Нью-Джерси, написанном в 1835 году, он с энтузиазмом отзывается об американских законах и противопоставляет дух ее свободы угнетению со стороны классовой аристократии в Норвегии. Он советовал всем, кто мог это сделать, приехать в Америку, где, по его словам, разрешено селиться везде, где заблагорассудится. Ховланд был хорошо известен в нескольких приходах провинции Южный Бергенхюс, и там ходили сотни копий его писем; они вызывали величайший интерес у народа и стали немаловажным фактором, побудившим многих в том регионе эмигрировать в 1836–1837 годах.

Таким образом, можно конкретно отметить, что в 1836 году бродячий проповедник, путешествовавший по Воссу, имел при себе одно из писем Гьердта Ховланда, и это письмо читали Нильс Рёте, Нильс Болстад, Джон Х. Бьёрго и другие. Все трое впоследствии заявляли, что именно чтение письма Ховланда побудило их иммигрировать. [35] Гьердт Ховланд, как мы видели, прибыл в Иллинойс в 1835 году. Его покупка ста шестидесяти акров земли в нынешнем тауншипе Миллер была зарегистрирована семнадцатого июня того же года — в ту же дату, когда были зарегистрированы покупки Кленга Пирсона, Нилса Томпсона и Торстена Бьяаланда. Гьердт Ховланд прожил там до своей смерти в 1870 году.

Другое имя, о котором я упоминал, — это Кнуд Андерсон Слодвиг, который, несомненно, был главным пропагандистом иммиграции 1836 года. Он прибыл на шлюпе в 1825 году и, как мы видели, поселился в округе Ла-Салл в 1834 году. В 1835 году он вернулся в Скьольд (Норвегия) и там женился на сестре Оле О. Хетлетведта, шлюпника, которого мы находим среди ранних пионеров округа Ла-Салл. Находясь там, люди приходили к нему со всех концов юго-западной Норвегии, чтобы поговорить об Америке; и большое число жителей Ставангера и его окрестностей решило эмигрировать. Возвращение Слодвига можно назвать толчком к началу «американской лихорадки» в Норвегии, хотя потребовалось несколько лет, прежде чем она достигла центральных и восточных районов страны. Он намеревался вернуться в Америку в 1836 году, и вместе с ним готовилась эмигрировать большая партия.

Весной того года из Ставангера были снаряжены два брига: Норден и Ден Норске Клиппе. Первый отплыл в первую среду после Пятидесятницы и прибыл в Нью-Йорк двенадцатого июля 1836 года. Второй отплыл несколькими неделями позже. Они перевезли в общей сложности двести иммигрантов, большинство из которых отправились прямиком в округ Ла-Салл. Об этих двух бригах я еще расскажу в последующей главе.

Выше я привел некоторые факты из личной биографии Кнуда Слодвига. Уже упомянув об одном из факторов причины эмиграции, я считаю уместным дать здесь более подробный отчет о различных общих и специальных факторах, которые сыграли решающую роль в переселении в Америку столь значительной части населения Норвегии в XIX веке.

ГЛАВА VI Причины эмиграции из Норвегии. Общие факторы, экономические.

Каковы причины, вызвавшие исход из Норвегии и вообще из скандинавских стран в XIX веке? На этот вопрос ответить непросто; ибо причины были многочисленными и разнообразными, и на следующих страницах невозможно обсудить все обстоятельства и влияния, которые способствовали северной эмиграции и направили ее в Америку. Возможно, дело тут кроется в чем-то свойственном высокоразвитому миграционному инстинкту индоевропейских народов. Особенно ярко этот инстинкт характеризовал германскую ветвь — будь то готы или вандалы, англосаксы, викинги или норманны, [36] — или их потомков, тевтонские народы современности, силами которых главным образом и были заселены и развиты Соединенные Штаты.

Среди осязаемых мотивов фундаментальным фактором, повсеместно способствовавшим эмиграции из европейских стран в новейшее время, везде выступала перспектива материального улучшения. Там, где не чинилось препятствий для эмиграции бедняков или амбициозных людей, если только не возникали особые причины для недовольства своим положением, степень, в которой европейские страны пополняли наше иммигрантское население, можно довольно точно измерить по экономическим условиям на родине. Что касается северных стран, я бы разделил все эти причины на две категории: первая будет включать все те условия, природные и искусственные, которые можно обобщить термином экономические; вторая будет включать ряд особых обстоятельств или мотивов, которые могут несколько различаться для трех стран, да и часто для конкретной местности и отдельного человека.

Итак, во-первых, мы можем рассмотреть причины, порожденные экономическими условиями. Они прекрасно иллюстрируются скандинавскими странами, с небольшими модификациями в каждом конкретном случае под воздействием особых причин. Норвегия — страна гор, на долю которых в действительности приходится пятьдесят девять процентов ее общей площади, в то время как сорок четыре процента почвы Швеции являются непроизводительными. Зимы долгие и суровые, холодная погода часто наступает слишком рано для того, чтобы урожай успел созреть; с неурожаем приходит отсутствие работы для рабочего класса, а бремя тяжелых налогов, которым норвежский фермер подвергался слишком часто в середине прошлого столетия, влечет за собой долги и обнищание держателей многочисленных обретенных обременениями мелких имений. Особенно в Норвегии вознаграждение за труд скудно, а возможности для материального улучшения невелики. [37] «Трудные времена» и неспособность страны содержать быстро растущее население стали, таким образом, мощнейшим фактором. [38] То же самое справедливо и для Швеции, хотя и в несколько меньшей степени. Дания гораздо лучше способна содержать население в сто сорок восемь человек на квадратную милю, чем Швеция — в двадцать восемь или Норвегия — в восемнадцать. [39]

В этой связи сопоставьте приведенную выше статистику иммиграции из трех стран, которая гораздо ниже для Дании, чем для Норвегии и Швеции. Датчане у себя дома — народ довольный, и примечательно также, что именно они являются здесь наиболее консервативными, поддерживают самые тесные связи со старой родиной и, следовательно, американизируются последними. Норвежцы — самые недовольные, наиболее готовые к переменам, быстрее всех пробующие новое; именно они легче всего разрывают узы, связывающие их с родиной, быстрее всех приспосабливаются к здешним условиям и быстрее всего американизируются.

Профессор Р. Б. Андерсон в своей книге об ранней иммиграции норвежцев [40] называет религиозные преследования главной причиной эмиграции из Норвегии. Я никак не могу поверить, что даже в иммиграции первой половины XIX века религиозные преследования были, за исключением редких случаев, главной или даже очень важной причиной в скандинавских странах. В беседах с пионерами и их потомками, особенно в Айове и Висконсине, и в многочисленных письмах от них я обнаружил, что надежда на большую отдачу от своего труда везде называется главным мотивом, а иногда и единственным. Будь то пионеры округа Ла-Салл в Иллинойсе в тридцатые годы, пионеры округов Рок или Дейн в Висконсине в сороковые или норвежские поселенцы округов Клейтон и Уиннешик в Айове в конце сороковых и пятидесятых годах — причины везде по преимуществу экономические. Но письма, написанные пионерами и теми, кто собирался эмигрировать, исчерпывающе свидетельствуют о том, что именно тяжелые времена были главной причиной. И то же самое почти в такой же мере применимо к шведам; среди датчан экономический фактор действовал не столь масштабно, хотя и здесь он был преобладающей причиной.

Норвежский журнал Биллед-Магазин, издававшийся в Чикаго в 1869–1870 годах под редакцией профессора Свейна Нильсена, предлагает много материала, проливающего свет на этот вопрос. Он содержит краткие отчеты о ранней норвежской иммиграции и самых ранних поселениях, постоянную колонку новостей из скандинавских стран, интервью с пионерами и т. д. В одном из интервью Оле Наттестад, приплывший в 1837 году из Вэгли (Нумедал) и ставший основателем четвертого норвежского поселения в Америке — Джефферсон-Прейри в округе Рок штата Висконсин и соседнем округе Бун в Иллинойсе, — описывает свой опыт фермера в Нумедале и то, как трудности достижения хоть какого-то прогресса в конце концов заставили его эмигрировать в Америку. [41] Заявление другого пионера я цитирую целиком. [42] Это слова Джона Нелсона Лураса, приехавшего из Тина в Телемаркене в Маскего (Висконсин) в 1839 году и в 1843 году переехавшего в округ Дейн (Висконсин). Он говорит:

Я был старшим сыном моего отца и, следовательно, наследником фермы Лурас. Она считалась одной из лучших в окрестностях, но на ней висела ипотека в 1400 долларов. Я работал на отца до двадцати пяти лет и не имел никакой возможности раздобыть денег. Мне было очевидно, что мне придется туго, если я приму ферму с лежащим на ней долгом, выплачу разумную долю братьям и сестрам и возьму на себя заботу о престарелом отце. Я с ужасом видел, как одна ферма за другой переходила в руки ленсмана и других ростовщиков, и это усиливало мой страх перед попытками заниматься фермерством. Но я женился и должен был что-то предпринять. Тогда мне пришло в голову, что лучше всего было бы эмигрировать в Америку. Меня укрепило в этом намерении письма норвежских поселенцев в Иллинойсе, проживших в Америке два года. Таковы причины, которые побудили меня эмигрировать, и я полагаю, что остальные члены нашей компании руководствовались схожими мотивами. [43]

В письме, написанном Андреасом Сандсбергом в Хеллене (Норвегия) двенадцатого сентября 1831 года Гудмунду Сандсбергу в Кендалл (Нью-Йорк), первый жалуется на тяжелые времена в Норвегии. Весной 1836 года вторая партия эмигрантов из амта Ставангер прибыла в Америку. 14 мая того же года Андреас Сандсберг написал своему брату Гудмунду в Америку следующее:

Значительное количество людей сейчас готовится отправиться в Америку из этого амта. Два брига должны выйти из Ставангера примерно через восемь дней отныне и перевезут этих людей в Америку, и если от них придут хорошие вести, число эмигрантов в следующем году, несомненно, будет еще больше. Острая и всеобщая нехватка денег, проникающая в каждую отрасль промышленности, останавливает или по крайней мере тормозит деловую жизнь и затрудняет многим людям добывание предметов первой необходимости. В то время как дело обстоит так по эту сторону Атлантики, на другой есть надежда на изобилие, и это, полагаю я, главная причина растущего стремления к эмиграции. [44]

Оле Олсон Менес, приехавший в Америку в 1845 году, цитируется в Биллед-Магазине за 1870 год (страница 130), иллюстрируя значимость экономической причины девятью годами позже:

Эмигранты предыдущего года (1844)... писали домой... и рассказывали о плодородии почвы, дешевых ценах на землю и хорошей зарплате. В письме, которое я получил от Ивара Хове, он пишет, что там собирают тридцать пять бушелей пшеницы с акра, а трава такая густая, что за один день можно легко скосить достаточно корма на зиму для коровы. Такие вещи пришлись нам по душе, и многие с трепетным нетерпением жгли взором далекий Запад, который рисовался Эдемом, предназначенным любящим Провидением в качестве дома для трудящегося человека Норвегии, столь угнетенного заботами и нуждой.

Из цитируемых здесь лиц Наттестад был из Нумедала, Лурас — из Телемаркена, Менес — из Согна, а Сандсберг приехал из Рюфюльке. Но условия были теми же и в других провинциях. В 1844 году Ханс С. Толлефсруд с женой эмигрировали из Ланда. О причине его эмиграции и ранней эмиграции из Ланда в целом его сын Кристиан Х. Толлефсруд из Ролфа (Айова) пишет мне:

Причинами были отсутствие личных средств и полное отсутствие каких-либо перспектив обзавестись домом даже в родном районе, Торпен, Нордре-Ланд (письмо от 27 июля 1904 г.).

Преподобный Абрахам Якобсон из Декоры (Айова), сам пионер, пишет:

Причины для эмиграции носили по большей части экономический характер, религиозных же было очень мало, если вообще они были.... Заработная плата здесь была по меньшей мере вдвое выше, чем в Норвегии, а зачастую и намного больше.

Об эмиграции из Рингесакера я могу процитировать Симона Симерсона из Белмонда (Айова):

Причины были экономическими. Что касается моих родителей, они приехали сюда, чтобы создать тот очаг, для которого не видели никаких шансов на обретение на родине. (Письмо от 12 окт. 1904 г.)

Подобные свидетельства можно привести и для других районов, и для всех старых поселений по всему Северо-Западу. На собрании, состоявшемся в доме Оле О. Флома в Стоутоне (Висконсин) двадцать восьмого июля 1908 года, когда автор этих строк выступал с докладом «Ранняя норвежская иммиграция», свидетельства в том же духе давали присутствовавшие там старые пионеры. Нет необходимости дальнейшего приумножения доказательств.

Высокоразвитый дух независимости всегда был доминирующим элементом в скандинавском характере — я имею в виду здесь прежде всего его стремление к личной независимости, то есть независимости в своем жизненном положении. Ничто так не претит ему, как задолженность перед другими и зависимость от других. Трудоспособный скандинав, бывший бременем для окружающих, был практически неслыханным делом. В силу права первородства отцовское имение доставалось старшему сыну. Поскольку семьи часто были большими, владение собственным домом для очень многих было практически невыполнимой задачей при тех условиях оплаты труда, которые существовали на Севере в первой половине и более чем первой половине предыдущего столетия.

Таким образом, сын скандинавского фермера, с его любовью к личной независимости и сильным присущим ему стремлением иметь собственный дом, оказавшись на родине в таких обстоятельствах, при которых было мало надежды осуществить эту амбицию иначе как в отдаленном неопределенном будущем, прислушивается с готовностью к описаниям Америки с ее быстрой отдачей и великими возможностями. И поэтому он решает эмигрировать. И он волен это сделать, поскольку правительство не чинит никаких препятствий его эмиграции. Эта черта побудила многих скандинавов приехать и поселиться в Америке; и это черта, которая является вернейшей гарантией характера его гражданства. Здесь также заслуживает упоминания социальный фактор.

Хотя дворянство в Норвегии было упразднено в 1814 году, границы между высшими и низшими классами, богатыми и бедными, были проведены жестко, а социальные классы были четко определенными. И хотя сегодня Норвегия является самой демократичной страной в Европе, а Швеция и Дания также исключительно либеральны (отчасти под влиянием Америки и американских скандинавов), титулованная аристократия в этих странах все еще существует. Чрезвычайное почтение к тем, кто находится в высшем чине или положении, которое обычаи и существующие условия навязывали людям более скромного положения, было им противно. Немало раз пионеры называли это одной из причин для эмиграции наряду с экономическими преимуществами.

ГЛАВА VII Причины эмиграции (продолжение). Особые факторы. Религия как причина. Эмиграционные агенты.

В категории особых причин, повлиявших на скандинавскую эмиграцию, политические преследования имели место лишь в случае датчан в Южной Ютландии. [45]

Военная служба, которая в других местах часто играла столь важную роль в стимулировании эмиграции, в скандинавских странах была лишь второстепенным фактором, поскольку требуемый срок службы был очень коротким. Тем не менее в немалом числе случаев она являлась вторичной причиной для эмиграции. Те, с кем я беседовал и кто называл это своим мотивом, были, однако, в основном норвежцами и шведами; но никто из тех, кто относится к более раннему периоду эмиграции, не называет своим мотивом желание избежать военной службы.

Религиозные преследования сыграли свою роль в некоторых случаях, особенно в Норвегии и Швеции. Государственной церковью является лютеранская, но любая секта терпелась с середины столетия, в Норвегии — с 1845 года. Хотя немногие страны были столь свободны от зла активных преследований по религиозным убеждениям, нетерпимость и религиозная ограниченность не были редкостью. В начале девятнадцатого века последователи мирского проповедника Ханса Нильсена Хауге в Норвегии подвергались преследованиям повсюду. Сам Хауге был заключен в тюрьму в Христиании на восемь лет. А янсениты в Хельсингланде (Швеция) в сороковые годы подвергались аналогичным преследованиям. Так, Эрик Янсен несколько раз арестовывался за проведение религиозных собраний в период с 1842 по 1846 год, — хотя справедливости ради следует признать, что его первый арест несомненно был спровоцирован крайними действиями самих диссидентов. После неоднократного заключения в тюрьму Янсен отплыл в Америку в 1846 году и стал основателем коммунистической колонии последователей в Бишопсхилле [46] в округе Генри, штат Иллинойс. Никакой столь масштабной организованной эмиграции среди хаугеанцев не происходило, но у нас нет возможности узнать, в какой степени имела место индивидуальная эмиграция последователей Хауге в течение трех десятилетий непосредственно после его смерти. Широко известный Эллинг Эйльсон, светский проповедник и страстный хаугеанец, эмигрировал в 1839 году в Фокс-Ривер в округе Ла-Салл, штат Иллинойс, и многие из тех, кто разделял методы Хауге и Эйльсона, приехали в Америку в последующие годы.

Именно преследования также заставили многих скандинавских моравских братьев перебраться в Америку в 1740 и 1747 годах. Общины моравских братьев были образованы в Христиании в 1737 году, в Копенгагене в 1739 году, в Стокгольме в 1740 году и в Бергене в 1740 году. [47] В 1735 году немецкие моравские братья из Хернхута (Саксония) основали колонию в Саванне, штат Джорджия. [47] В этой колонии, по-видимому, были датчане и норвежцы. В 1740 году постоянная колония была основана в Витлехеме, штат Пенсильвания, а в 1747 году — в Бетабаре, штат Северная Каролина. Преследуемые норвежские, шведские и датские моравские братья приняли участие в основании обеих этих колоний.

Как мы видели, первое норвежское поселение в Америке было основано в Кендалле, округ Орлеан, штат Нью-Йорк, в 1825 году. Утверждалось, что «шлюпники» были вынуждены эмигрировать из-за преследований на родине. [48] Другой писатель показал, что единственным квакером из Ставангера, который пострадал за свою веру до 1826 года, был Элиас Тастад, и он, судя по всему, не эмигрировал. [49] Руководитель эмигрантов на судне Рестаурационе, Ларс Ларсон и Ейлан, провел год в Лондоне на службе у известного английского квакера Уильяма Аллена. В 1818 году Стефен Грелле, французский дворянин, ставший квакером в Америке, и Уильям Аллен проповедовали в Ставангере. [49] Квакеры Ставангера были из числа беднейших людей. Весьма вероятно, как утверждает другой писатель, [50] что Грелле во время своего пребывания там предложил им эмигрировать в Америку, где они смогли бы улучшить свое материальное положение и в то же время исповедовать свою религию, не нарушая законов страны. Главным мотивом, следовательно, вероятно, был экономический.

Мне совершенно ясно, что далеко не все колонисты из округа Орлеан были ревностными квакерами; ведь вскоре мы находим их рассеявшимися по различным другим церквям. Некоторые вернулись к лютеранству; те, кто отправился на запад, стали в основном методистами или мормонами; другие не присоединились ни к какой церкви; в то время как потомки тех, кто остался, сегодня являются методистами. Квакеры округа Орлеан, судя по всему, даже не построили молитвенного дома; а в скандинавских поселениях церковь, какой бы скромной она ни была, — это первое, о чем думают после дома. [51] Тем не менее квакеры Ставангера действительно терпели притеснения, и следует помнить, что руководитель экспедиции и владелец шлюпа был ревностным квакером, [52] как и по меньшей мере два других ведущих члена партии. Если бы не эти люди, партия, вероятно, не эмигрировала бы, по крайней мере в то время.

В Дании в 1850–1860 годах происходили сильные преследования первых обращенных в баптистскую веру, и немало представителей этой сектантской группы эмигрировало. В 1848 году Ф. О. Нильсон, один из первых лидеров баптистской церкви в Швеции, был заключен в тюрьму, а позже изгнан из страны. Он бежал в Данию, а в 1851 году отбыл в Америку. В пятидесятые годы шведские баптисты в значительных количествах прибывали в Соединенные Штаты из-за преследований. Однако норвежских баптистов очень мало, и мне не известны случаи, когда преследования заставляли баптистов покидать Норвегию.

Прозелитизм некоторых нелютеранских церквей в Скандинавии стал средством привлечения многих шведов, норвежцев и датчан в эту страну. В пятидесятые годы мормонские миссионеры были особенно активны в Дании и Норвегии. Их усилия, казалось, не имели большого успеха в Норвегии, хотя немало обращенных появилось среди норвежцев в ранних поселениях в Иллинойсе и Айове, таких как поселение Фокс-Ривер. [53] Однако в Дании мормонский прозелитизм был более успешным, чем в Норвегии. Все принявшие мормонизм, конечно же, эмигрировали в Америку, и большинство из них — в Юту. В 1851, 1852 и 1853 годах в эту страну эмигрировало соответственно четырнадцать, три и тридцать два датчанина. Но в 1854 году это число возросло до 691, а в течение следующих трех лет — до 1736. В 1850 году в Юте было два датчанина; в 1870 году их было 4957. Первым норвежцем, отправившимся в Юту, вероятно, был Хенрик Э. Себбе, который приехал в Америку в 1836 году, а в 1848 году отправился в Юту, где стал мормоном. [53]

В 1849 году норвежский американец О. П. Петерсон впервые ввел методизм в Норвегии. [54] После 1855 года в Скандинавии была создана регулярная методистская миссия под руководством датского американца К. Б. Виллерупа. [55] Хотя методистская церковь не преуспела в скандинавских странах, особенно в Дании и Норвегии, среди скандинавских иммигрантов в этой стране насчитывается большое количество методистов, [56] и ранние общины пополнялись в значительной степени за счет выходцев из Норвегии, Швеции и Дании.

Усилия пароходных компаний и агентов по эмиграции были мощным фактором в стимулировании скандинавской эмиграции. Благодаря им рекламная литература, расхваливающая в ярких тонах преимущества Нового Света, распространялась по всей Скандинавии. Такая литература часто рассказывала о процветании скандинавов, ранее поселившихся в Америке. Письма от преуспевающих поселенцев часто печатались и распространялись повсеместно. Первые иммигранты с севера селились преимущественно в Иллинойсе, Висконсине и, чуть позже, в Айове. Как расчищатели леса и пахари они внесли свой большой вклад в развитие страны. Никто не умел лучше переносить тяготы жизни пионеров на западном фронтире. Зная это, многие западные штаты начали рекламировать свои преимущества в скандинавских странах.

ГЛАВА VIII. Причины эмиграции (продолжение). Влияние успешных пионеров. «Американские письма». Дух приключений. Заключение.

Однако гораздо большим влиянием, чем только что отмеченные факторы, обладали усилия, предпринимаемые успешными иммигрантами с целью побудить своих родственников и друзей следовать за ними. На родину писалось множество писем, в которых восхвалялись американские законы и институты, а также излагались открывавшиеся здесь возможности. Эти письма читали и передавали друзьям. Многие, у кого были родственники в Америке, проделывали длинный путь, чтобы услышать, о чем сообщалось в последнем «американском письме». Среди первых иммигрантов, сделавших многое в этом отношении для поощрения эмиграции из своих родных мест, был уже упоминавшийся нами Гердт Ховланд. Он написал на родину много писем, в которых превозносил американские институты. Эти письма «переписывались от руки, и копии их широко распространялись в провинции Берген; таким образом, множество людей решилось на эмиграцию». [57]

Интервью в Billed-Magazin содержат высказывания нескольких ранних поселенцев на прерии Кошкононг и в окрестностях Стоутона, которые свидетельствуют о той роли, которую «американские письма» сыграли в их эмиграции. На странице 123 приводится высказывание Гауте Ингригтсона (Гулликсруда), прибывшего из Тинна в Телемаркене в 1843 году и ставшего одним из первых пионеров тауншипа Дюнкирк в округе Дейн. Он говорит: «Два моих дяди и брат эмигрировали в 1839 году. Я же остался дома с отцом, который был фермером в приходе Тинн. Но затем пришли письма с хорошими новостями из Америки, и мои родственники, а также другие знакомые по эту сторону океана воодушевились мыслью об эмиграции. В результате я и многие другие в моем родном районе стали готовиться к отъезду весной 1843 года. Партия насчитывала около ста двадцати человек…»

У нас уже была возможность ссылаться на письмо, полученное Оле Менесом из Стоутона в 1845 году. Ингригт Хелле прибыл из Крагерё в 1845 году и поселился в тауншипе Данн. Корабль, на котором он прибыл, доставил сто сорок иммигрантов, и он упоминает тот факт, что многих побудили эмигрировать письма из Америки, и пишет: «Такие письма из Америки, призывающие к эмиграции, были, насколько я могу судить, тем главным, что заставило большинство эмигрантов попрощаться с Норвегией». Оле Кнудсон Дюриланд, эмигрировавший из Сильюрда (Телемаркен) в 1843 году и ставший одним из первых белых поселенцев в тауншипе Данн округа Дейн, подтверждая тот же факт, упоминает Оле Кнудсона Троваттена как человека, который посредством писем оказал значительное влияние на эмиграцию в Телемаркене (стр. 218, Billed-Magazin, 1870). Мы еще встретимся с Троваттеном ниже как с пионером в тауншипе Коттедж-Гроув в том же округе. Редактор Billed-Magazin пишет о Троваттене в другом месте, на странице 283, после краткого очерка его жизни: «он поселился на Кошкононге и написал оттуда множество писем своим многочисленным друзьям на родине, в которых с большим красноречием знакомил своих соотечественников с прелестями Америки, и нет сомнений, что Троваттен в значительной мере дал толчок быстрому развитию эмиграции в регионе Телемаркена».

О влиянии Троваттена как пропагандиста иммиграции Гундер Т. Мандт, сам иммигрант 1843 года (умер в 1907 году в Стоутоне, штат Висконсин), дает схожие свидетельства. Он говорит о противодействии эмиграции в Верхнем Телемаркене, которое выражалось во всевозможных неблагоприятных рассказах об Америке, особенно среди духовенства, и о том, что среди народных масс царила большая неопределенность относительно целесообразности поездки в Америку. Во время всего этого, по его словам, «Троваттена стали воспринимать как ангела мира, который ушел вперед в Новый Свет, откуда он посылал обратно на родину своим соотечественникам, отягощенным экономическими скорбями, оливковую ветвь обетования с заверениями о более счастливой жизни в Америке... „Оле Троваттен сказал так“ стало рефреном во всех рассказах о стране чудес, и через несколько лет он был самым обсуждаемым человеком в Верхнем Телемаркене. Его письма из Америки дали мощный толчок к эмиграции, и вполне вероятно, что сотни тех, кто сегодня пашет землю Висконсина и Минсоты, до сих пор жили бы в владениях своих предков в стране Харальда Прекрасноволосого, если бы их не побудили распрощаться со старой Норвегией блестящие рассказы Троваттена об условиях по эту сторону океана» (Billed-Magazin, 1870, p. 38). Подобные свидетельства о влиянии «американских писем» дает и Кнуд Аслаксон Юве, пионер 1844 года в тауншипе Плезант-Спринг в округе Дейн.

В конце предыдущей главы я говорил о письмах Гердта Ховланда 1835 года как о главном факторе, обусловившем эмиграцию 1836 года. От поселенцев в других частях страны поступают свидетельства аналогичного характера, и я беседовал со многими пионерами более позднего периода иммиграции, чей приезд в конечном итоге был определен благоприятными рассказами об Америке, полученными от друзей и родственников, уже проживавших там.

В письмах иммигрантов к родственникам на родину часто вкладывались предоплаченные билеты или деньги на покупку билета. Этот обычай был настолько распространен, что стал особым фактором эмиграции. Согласно Norsk Folkeblad (цитируется в Billed-Magazin, стр. 134), 4000 норвежских эмигрантов, отправлявшихся через Христианию в 1868 году, везли с собой наличными 40 335 долларов (специедалеров), из которых 21 768 долларов (спд.) были присланы родственниками из Америки для покрытия расходов на поездку. По оценкам, около пятидесяти процентов скандинавских эмигрантов прибывают по предоплаченным проездным билетам, полученным от родственников в этой стране. [58]

Визиты преуспевающих скандинавов на родину были в первые дни важным фактором; и, как правило, возвращались только те, кто преуспел. В 1835 году Кнуд Андерсон Слодвиг, эмигрировавший, как мы знаем, на шлюпе, вернулся в Норвегию и стал главным инициатором исхода из провинции Ставангер в 1836 году, который привел к основанию поселения в Фокс-Ривер, округ Ла-Салл, штат Иллинойс.

Мы уже упоминали выше, на странице 63, этот факт и его значение для поощрения дальнейшей эмиграции из провинции Ставангер и начала первого исхода также из Хардангера. Таким образом, в то время как брат Джейкоб Слодвиг был одним из немногих, кто получил землю в округе Ла-Салл и заложил основы поселения, Кнуд стал средством привлечения толп иммигрантов из Норвегии для пополнения колонии и вывода ее на путь роста. Точно так же два других брата стали еще более значительными факторами в основании и развитии раннего норвежского поселения в Висконсине, а именно Джефферсон-Прейри в округе Рок. Это были Оле и Анстен Наттестад, эмигрировавшие в 1837 году. Вернувшись в Норвегию в 1839 году, Анстен Наттестад стал прародителем эмиграции из Нумедала (Норвегия), приведя с собой большую группу иммигрантов, которые обосновались главным образом на юге округа Рок в штате Висконсин и в прилегающих частях штата Иллинойс. Но об этом движении у меня будет возможность рассказать подробнее ниже.

Столь же интересный пример мы находим из несколько более позднего периода. Выше мы ссылались на свидетельство Оле Дюриланда о влиянии писем Оле Троваттена. Отметив, что многие все еще сомневались в целесообразности эмиграции, он продолжает:

«Но затем Кнуд Свалестуен из Винье, который некоторое время жил в поселении Маскего, приехал на побывку в Норвегию, и благодаря его рассказам даже самые колеблющиеся укрепились в своей вере. Кнуд прибыл осенью 1843 года, и в течение зимы его навещали люди, присланные из различных районов Телемаркена, которые приходили за достоверной информацией о новой стране. Весной следующего года толпы желающих эмигрировать покинули верхние горные районы страны... В том году из Порсгрунна вышло три эмигрантских корабля. На борту корабля, на котором плыл я, находилось двести одиннадцать эмигрантов».

Редактор Billed-Magazin приводит другие интервью с пионерами, демонстрирующие последствия возвращения Свалестуена (страница 293).

Некоторые норвежские пионеры писали книги о поселениях и американских условиях, и эти книги, сколь бы хвалебными они ни были, оказали немалое влияние. Особо следует упомянуть Оле Риннинга, автора брошюры Sandfaerdig Beretning om Amerika til Veiledning og Hjaelp for Bonde og Menigmand, skrevet of en Norsk som kom der i Juni Maaned, 1837. [59] Эта небольшая книга из тридцати девяти страниц сыграла немалую роль в последовавшей эмиграции в округ Ла-Салл в Иллинойсе и другие места. В ней автор дает разумное обсуждение тринадцати вопросов об Америке, на которые он поставил перед собой задачу ответить. Среди них были: какова природа этой страны? какова причина того, что туда едет так много людей? не следует ли опасаться, что страна скоро будет перенаселена? в каких частях находятся норвежские поселения? какой маршрут к ним является самым удобным и дешевым? какова цена на землю? какие условия созданы для образования детей? на каком языке говорят и трудно ли его выучить? есть ли в Америке опасность заболеть? какого рода людям следует эмигрировать?

Другим автором иммиграционной литературы, труды которого широко распространялись и имели значительное влияние, был Йохан Рейнерт Рейерсон. Он приехал в Америку в 1843 году, но вскоре после этого вернулся в Норвегию. В Америке он написал книгу Veiviseren, [60], которую опубликовал в Норвегии, и ее читали повсеместно. Эта книга содержит массу информации о различных поселениях, таких как округ Расин в Висконсине, округ Ла-Салл в Иллинойсе, округ Ли в Айове и других, которые Рейерсон посетил лично. Рейерсон стал основателем первого норвежского поселения в Техасе в 1847–1848 годах.

О событиях, приведших к этому, подробно рассказывается в Billed-Magazin за 1870 год (страницы 58–60, 66–67 и 75–76). Книга Рейерсона, по-видимому, была главным фактором, способствовавшим эмиграции из Вальдреса. Одними из первых, кто покинул этот регион, были Нильс Хансон Фьельд с семьей из Южного Аурдала (Вальдрес), эмигрировавшие в 1847 году. Он говорит на странице 236 Billed-Magazin за 1870 год, что до него из этого региона в Америку отправились лишь два или три одиноких мужчины. «Американская лихорадка» еще не охватила народ: «многие не верили простым слухам, но через некоторое время в округ попало пару экземпляров книги Рейерсона о Техасе. „Теперь у нас есть печатное слово, на которое можно опираться“, — говорили они, и многие сомневавшиеся вскоре обратились в ортодоксальную веру в обетованную землю по ту сторону великого океана». И в результате многие начали эмигрировать. Уже к 1848 году эмиграция из Вальдреса в значительных масштабах была в полном разгаре.

Здесь я также упомяну Анстена Наттестада, который написал аналогичную книгу, привез ее с собой по возвращении в Норвегию в 1838 году и распорядился напечатать ее там; это стало фактором, способствовавшим эмиграции, особенно в Нумедале. Труд преподобного Й. В. С. Дитрихсона Reise blandt de norske Emigranter i de forenede nordamerikanske Fristater (Ставангер, 1846, 124 страницы) содержал много ценной информации о поселениях, но не был рассчитан на то, чтобы оказать большое влияние в плане эмиграции. Однако первые три из упомянутых мной оказали влияние, которое мы сегодня едва ли можем в полной мере оценить.

Наконец, любопытство и дух приключений, несомненно, подтолкнули некоторых пересечь океан.

Подводя итог, главными факторами, способствовавшими скандинавской эмиграции в Соединенные Штаты в XIX веке, в порядке их важности были: во-первых, перспектива материального улучшения и стремление к более свободной и независимой жизни; во-вторых, письма родственников и друзей, эмигрировавших в Соединенные Штаты, а также их визиты на родину; в-третьих, реклама агентов по эмиграции; в-четвертых, религиозные преследования на родине; в-пятых, церковный прозелитизм; в-шестых, политические притеснения; в-седьмых, военная служба; и в-восьмых, жажда приключений. Беглецов от правосудия было немного, а нищих и преступников в скандинавских странах не высылают из страны — о них заботится правительство.

ГЛАВА IX. Рост поселения Фокс-Ривер. Иммиграция 1836 года. Дальнейшие личные очерки.

На вышеупомянутой пятьдесят пятой странице я говорил об авангарде из шести человек, основавших поселение Фокс-Ривер в 1834 году. Был также приведен список тех, кто последовал за ними из Нью-Йорка в 1835 году. Другие поселенцы прибывали в последующие годы, причем все больше людей приезжало теперь напрямую из Норвегии в округ Ла-Салл. Окрестности нынешних городов Норвей и Леланд в восточной и северной частях округа Ла-Салл стали центрами поселения, которое позже распространилось на восток в округ Кендалл (Ньюарк и Лисбон) и в округ Грунди в направлении Морриса, а также на север в округ ДеКалб (Ролло, Сэндвич) и на северо-запад вплоть до юго-западной части округа Ли (По-По, Саблетт и прилегающий регион). Участник плавания на шлюпе Оле Ольсон Хетлетведт не отправлялся на запад с первой партией. Сначала он жил в Кендалле, а затем отправился к Ниагарскому водопаду, где работал на бумажной фабрике. Здесь он женился на мисс Чемберлен, а затем переехал обратно в округ Орлеан. В 1839 году они с женой отправились на запад, поселившись в округе Кендалл. Он купил землю на том месте, где сейчас стоит город Ньюарк. Он стал известен как проповедник-мирянин хаугианского толка в поселении Фокс-Ривер, а также посещал основанные вскоре поселения в Висконсине и в округе Ли, штат Айова. Он умер в округе Кендалл в 1849 или 1850 году. [61]

Айвер Уоллер, который купил участок у мисс Пирсон в 1835 году, прибыл в округ Ла-Салл прямо из Норвегии в том же году. В «Истории округа Ла-Салл» Болдуина среди прибывших в 1835 году указаны Ове Стенсон Россадаль с женой и Джон Стенсон Россадаль, являющиеся братьями Даниэля Россадаля, о котором мы упоминали выше. В «Истории норвежцев в Иллинойсе» Стрэнда они правильно названы сыновьями Даниэля Россадаля. Нильс Бильден, прибывший также в этот период (год не установлен), был, следовательно, одним из самых первых эмигрантов из Хардангера в Соединенные Штаты. Он поселился в Рочестере, округ Сангамон, штат Иллинойс.

Что касается масштабов норвежской иммиграции в годы, непосредственно предшествовавшие 1836 году, открывающему новый период в этом движении, наши сведения весьма фрагментарны. Американская статистика приводит сорок два и тридцать один человека соответственно за 1834 и 1835 годы в качестве общей иммиграции из Норвегии и Швеции. В 1833 году их было шестнадцать, в то время как число за 1832 год составляет триста тринадцать. [62] Общее число в период между 1826 и 1831 годами указано как шестьдесят восемь. Однако вполне вероятно, что эти цифры не отражают полного числа иммигрантов за эти годы. Статистика норвежского правительства по иммиграции, доступная с 1836 года, указывает число иммигрантов за этот год в двести человек, что также является цифрой для следующего года. Именно к этому исходу мы теперь и обратимся.