«История норвежской иммиграции в Соединенные Штаты»

Примечание переводчика

Пронумерованные сноски были объединены и перенесены в конец текста. Непронумерованные сноски к церковному реестру в главе XXXVII и к Таблице I в Приложении приведены на соответствующих страницах.

Подробности о любых текстовых особенностях см. в Примечании переводчика в конце данного текста.

История норвежской иммиграции

История норвежской иммиграции в Соединенные Штаты

С самых ранних истоков вплоть до 1848 года

Автор

ДЖОРДЖ Т. ФЛОМ, доктор философии (Колумбийский университет)

Профессор скандинавских языков и литератур и и. о. профессора английской филологии в Университете штата Айова

ИЗДАНО В ЧАСТНОМ ПОРЯДКЕ АЙОВА-СИТИ, АЙОВА 1909

АВТОРСКИЕ ПРАВА ЗАЩИЩЕНЫ, 1909 ДЖОРДЖ Т. ФЛОМ

ТИПОГРАФИЯ TORCH PRESS СЕДАР-РАПИДС АЙОВА

Моей матери

С ЛЮБЬЮ ПОСВЯЩАЮ ЭТУ КНИГУ МАТЕРИ, БЛАГОДАРЯ КОТОРОЙ Я ПОНЯЛ НЕЧТО ВАЖНОЕ ОБ И СТВЕННОМ ЖЕНСТВЕ, ВОСПЕТОМ В ЖИЗНИ НАШИХ МАТЕРЕЙ-ПИОНЕРОВ

ПРЕДИСЛОВИЕ

Этот том призван осветить ход иммиграции из Норвегии в эту страну с самого ее начала и вплоть до завершения того периода, который можно назвать первым этапом колонизации. Возможно, в будущем я вернусь к этим исследованиям, чтобы проследить дальнейший рост скандинавского элемента, а также его место и влияние в американской жизни.

Четыре года назад я опубликовал в журнале The Iowa Journal of History and Politics статью «Скандинавский фактор в американском населении», в которой вкратце рассмотрел причины эмиграции из северных стран. Эта статья легла в основу глав VI–VIII настоящей книги, однако в нее было добавлено множество новых данных за последующие годы. В следующем номере того же журнала я опубликовал статью «Прибытие норвежцев в Айову», которая частично вошла в главы III–V этой книги. Остальные тридцать шесть глав являются новыми. В течение последних трех лет я продолжал свои исследования той части темы, которая касается иммиграционного движения. В настоящей книге представлены результаты этих исследований по 1848 год.

Выражаю искреннюю признательность за неоценимую помощь в исследовании многочисленным пионерам, у которых я временами брал интервью и которые так любезно оказали мне содействие. Я также хочу поблагодарить нескольких лиц, которые великодушно взяли на себя труд лично собрать данные о пионерах в определенных местностях. За такую помощь я в долгу перед следующими лицами: Й. В. Джонсоном из Расина, штат Висконсин; преподобным А. Якобсоном из Декоры, штат Айова; преподобным Г. А. Ларсеном из Клинтона, штат Висконсин; Генри Натестой из Клинтона, штат Висконсин; преп. О. Й. Квале из Орфордвилла, штат Висконсин; преп. Дж. Норрби из Ли, штат Иллинойс; доктором Н. С. Эвансом из Маунт-Хореба, штат Висконсин; М. Дж. Энджебретсоном из Грациота, штат Висконсин; Даном К. Андерсоном с супругой из Вудфорда, штат Висконсин; Оле Якобсоном из Элк-Хорна, штат Висконсин; Сэмюэлем Сампсоном из Рио, штат Висконсин; Т. М. Ньютоном из Гриннелла, штат Айова; Харви Арвесоном из Уайтуотера, штат Висконсин; и преподобным Хельге Хёверстадом из Маунт-Хореба, штат Висконсин. Моя благодарность также адресована преподобному Г. Г. Кросту из прихода Кошкононг за предоставление в мое распоряжение церковного реестра Кошкононга за 1844–1850 годы, а также за сверку моих записей в некоторых случаях с именами и датами; я глубоко признателен за возможность пользоваться столь драгоценными документами. Преподобный К. А. Касберг из Спринг-Гроува, штат Миннесота, предоставил мне важные данные о части иммигрантов в Восточный Кошкононг в 1842 году; Н. А. Ли из Дирфилда, штат Висконсин, — об иммиграции из Восса в 1838–1844 годах; а мистер Элим Эллингсон с супругой из Капрона, штат Иллинойс, — об основателях поселения Лонг-Прейри. Можно упомянуть и многих других, кто оказал ценную помощь в ходе исследования в письмах и иным образом и перед кем я в большом долгу. Наконец, я хочу поблагодарить доктора Н. С. Эванса из Маунт-Хореба, штат Висконсин, за предоставление во временное пользование изданий Cyclopedia of Wisconsin (1906) и Illustreret Kirkehistorie (Chicago, 1898); мистера О. Н. Фалька из Стоутона, штат Висконсин, за предоставление Billed-Magazin за 1869–1870 годы; и моего брата Мартина О. Флома из Стоутона за помощь в получении нескольких атласов штата Висконсин и экземпляра издания The Biographical Review of Dane County (1893).

Из опубликованных работ по норвежской иммиграции, которые я счел особенно полезными, следует упомянуть «Billed-Magazin» С. Нильсена — о причинах иммиграции и первых иммигрантах из Телемарка и Нумедала; труд Р. Б. Андерсона «First Chapter on Norwegian Immigration» — об участниках плавания на шлюпе 1825 года и их потомках; работу Стрэнда «History of Norwegians in Illinois» (1905) — о норвежцах в Чикаго; очерк Х. Л. Скавлема «Scandinavians in the Early Days of Rock County, Wisconsin» в журнале «Normandsforbundet» за февраль 1909 года, а также несколько статей в журнале «Symra» за 1905–1908 годы. Я должен также упомянуть весьма ценную серию статей о поселении Рок-Прейри в округе Рок, штат Висконсин, опубликованную в газете «Amerika» в 1906 году. (См. далее Библиографию в конце этого тома).

Тот, кто никогда не занимался подобной работой, не может представить себе всю сложность этой задачи и тот труд, который связан со сбором, взвешиванием и отсеиванием огромного массива детализированных материалов. Я старался написать труд, точный в деталях и исторически достоверный. Не сомневаюсь, что в него вкрались ошибки. Я буду признателен читателю, который обнаружит такие ошибки и укажет мне на них.

В заключение я хотел бы сказать, что не ставил перед собой задачу создать исчерпывающие жизнеописания ранних пионеров — это было явно невозможно. Мне также казалось, что в этом нет необходимости, за исключением случаев с основателями поселений, да и тогда у меня порой отсутствовали полные сведения. Многим, несомненно, покажется, что ранней истории церкви и основанию общин следует уделить больше внимания. Могу лишь ответить, что данный том посвящен конкретно причинам, ходу и развитию норвежской иммиграции, и этот план исключал рассмотрение в рамках данной книги религиозных и просветительских движений среди пионеров, а также социальных вопросов, профессий, общественной службы и подобных тем. Таким образом, работа стремится отвечать лишь тому, что обещает ее название, и я надеюсь, что она окажется реальным вкладом в историю в очерченных для нее рамках.

TABLE OF CONTENTS

Introduction15 Chapter I. Norway. Population, Resources, Pursuits of her People, Social Conditions, Laws and Institutions18 Chapter II. Emigration from Norway27 Chapter III. The Earliest Immigrants from Norway, 1620–182535 Chapter IV. The Sloopers of 1825. The First Norwegian Settlement in America. Kleng Peerson45 Chapter V. The Founding of the Fox River Settlement. Personal Notes on Some of the Founders55 Chapter VI. Causes of Emigration from Norway. General Factors, Economic64 Chapter VII. Causes of Emigration Continued. Special Factors. Religion as a Cause. Emigration Agents73 Chapter VIII. Causes of Emigration Continued. The Influence of Successful Pioneers. “America-Letters.” The Spirit of Adventure. Summary80 Chapter IX. Growth of the Fox River Settlement. The Immigration of 1836. Further Personal Sketches.89 Chapter X. The Year 1837 Continued. The Sailing of Aegir.97 Chapter XI. Beaver Creek. Ole Rynning102 Chapter XII. Some of the Immigrants of 1837. The First Pathfinders from Numedal and Telemarken108 Chapter XIII. Ansten Nattestad’s Return to Norway in 1838. The Year 1839. Immigration Assumes Larger Proportions. The Course of Settlement Changes116 Chapter XIV. Shelby County, Missouri. Ansten Nattestad’s Return from Norway in 1839. The Founding of the Jefferson Prairie Settlement in Rock County, Wisconsin125 Chapter XV. The Earliest White Settlers on Rock and Jefferson Prairies. The Founding of the Rock Prairie Settlement. The Earliest Settlers on Rock Prairie135 Chapter XVI. The Rock Run Settlement. Other Immigrants of 1839. The Immigration of 1840147 Chapter XVII. The Settlement of Norway and Raymond Townships, Racine County. The Founders of the Settlement. Immigration to Racine County in 1841–1842155 Chapter XVIII. The Establishment of the Koshkonong Settlement in Dane County, Wisconsin164 Chapter XIX. The Settling of Koshkonong by Immigrants from Numedal and Stavanger in 1840. Other Accessions in 1841–1842172 Chapter XX. New Accessions to the Koshkonong Settlement in 1840–1841. The Growth of the Settlement in 1842180 Chapter XXI. The First Norwegian Settlement in Iowa, at Sugar Creek in Lee County190 Chapter XXII. The Earliest Norwegian Settlers at Wiota, La Fayette County, and Dodgeville, Iowa County, Wisconsin198 Growth of the Jefferson Prairie Settlement from 1841 to 1845. The First Norwegian Land Owners in Rock County204 Chapter XXIV. Immigration to Rock Prairie from Numedal and Land in 1842 and Subsequent Years211 Chapter XXV. Immigration from Hallingdal, Norway, to Rock Prairie from 1843 to 1848. Continued Immigration from Numedal. Other Early Accessions216 Chapter XXVI. Economic Conditions of Immigrants. Cost of Passage. Course of the Journey. Duration of the Journey221 Chapter XXVII. Norwegians in Chicago, 1840–1845. A Vossing Colony. Some Early Settlers in Chicago from Hardanger230 Chapter XXVIII. The Earliest Norwegian Settlers in the Township of Pleasant Spring, Dane County, Wisconsin241 Chapter XXIX. The First Norwegian Settlers in the Townships of Dunkirk, Dunn, and Cottage Grove, in Dane County, Wisconsin249 Chapter XXX. The Expansion of the Koshkonong Settlement into Sumner and Oakland Townships in Jefferson County. Increased Immigration from Telemarken. New Settlers from Kragerö, Drammen and Numedal255 Chapter XXXI. The Coming of the First Large Party of Immigrants from Sogn. New Accessions from Voss265 Chapter XXXII. Long Prairie in Boone County, Illinois; A Sogning Settlement272 Chapter XXXIII. The Growth of the Racine County (Muskego) Settlement, 1843–1847278 Chapter XXXIV. The Heart Prairie Settlement in Walworth Co., Wis. Skoponong. Pine Lake289 Chapter XXXV. The Earliest Norwegian Settlers at Sugar Creek, Walworth County, Wisconsin. The Influx from Land, Norway, to Wiota and Vicinity, 1844–1852300 Chapter XXXVI. Continued Immigration from Aurland, Sogn, to Koshkonong. The Arrival of Settlers from Vik Parish, Sogn, in 1845305 Chapter XXXVII. Kirkeregister. Church Register of East Koshkonong, West Koshkonong and Liberty Prairie Congregations as Constituted During the Years of Reverend J. W. C. Dietrichson’s Incumbency of the Pastorate from 1844 to 1850, and as Recorded by Reverend Dietrichson314 Chapter XXXVIII. The Founding of the Norwegian Settlements of Norway Grove, Spring Prairie and Bonnet Prairie in Dane and Columbia Counties, Wisconsin331 Chapter XXXIX. Blue Mounds in Western Dane County, Wisconsin340 Chapter XL. The Hardanger Settlement in Lee and De Kalb Counties, Illinois. Big Grove in Kendall County, and Nettle Creek in Grundy County, Illinois350 Chapter XLI. The First Norwegian Pioneers in Northeastern Iowa362 Chapter XLII. Survey of Immigration from Norway to America. Conclusion375 Appendix I383 Appendix II386 Bibliography387 Index389

ВВЕДЕНИЕ

В этом томе я намерен изложить историю движения норвежской иммиграции с 1825 по 1848 год. За этим последует краткий обзор хода этого движения и роста поселений, основанных здесь в тот период. Во введении я вкратце рассмотрю индивидуальную иммиграцию из Норвегии с ее самых ранних известных истоков до 1825 года.

Иммиграция из Норвегии привела к последовательному основанию поселений в Нью-Йорке, Иллинойсе, Висконсине и Айове; я постараюсь дать точное описание возникновения и роста этих поселений. В этой части работы я сделаю акцент на старейших и крупнейших поселениях в Южном Висконсине и Северном Иллинойсе, поскольку их связь со всем иммиграционным движением и дальнейшей колонизацией северо-западных штатов выходцами из Норвегии имеет исключительное значение. Я довольно подробно рассмотрю причины эмиграции, развитие движения и роль, которую сыграл каждый регион или провинция Норвегии. Будут названы лидеры из каждого региона и основатели местных поселений, а во многих случаях приведены их жизнеописания. Такие вопросы, как характер движения в Норвегии, стоимость путешествия, маршрут поездки, уровень заработной платы в ранний период, экономическое положение иммигрантов и географическая направленность расселения, также будут рассмотрены, а для первых нескольких лет будут приведены приблизительно полные списки прибывших в каждое поселение. Однако объем данного тома не позволит рассмотреть социальные или культурные вопросы, а также уделить больше чем пару слов занятиям и профессиям норвежских американцев и их вкладу в американскую жизнь. Я надеюсь иметь возможность рассмотреть некоторые из этих проблем в других работах позднее.

История иммигранта-поселенца заслуживает того, чтобы ее рассказали; в последние годы ей справедливо уделяется все больше внимания. Я считаю, что в будущем исследователи американской истории будут уделять гораздо больше внимания, чем в прошлом, пионерам-иммигрантам как фактору развития нации. Сегодня в Америке проживает около одного миллиона человек норвежского происхождения или с норвежскими корнями. То есть представителей этой национальности в Америке почти половина от населения самой Норвегии. Перемещение столь значительной доли этноса из земли, с которой он связан корнями своего рождения и истории, поистине поразительно.

Различные европейские народы внесли свой вклад в рост американского населения; каждый из них дал нечто совокупной современной американской жизни и в определенной степени помог сформировать американские институты. Как нация Америка все еще находится в периоде становления; по крайней мере в расовом отношении половина населения не является англосаксонской. Будущий американский народ сложится в результате слияния всех его этнических составляющих. Вклад, который каждый иностранный элемент внесет в эту эволюцию, будет определяться той цивилизацией, которую каждый представляет как свое расовое наследие, и той культурой, которую каждый выработал в ходе своей истории как народ и нация. По мере того как истинные исследователи американской истории будут учитывать это в будущем, значение иностранного фактора в росте и созидании страны получит свое должное признание.

Мы, носители норвежской крови, но рожденные в Америке, если мы верны лучшему, что есть в нас, не можем не интересоваться испытаниями и достижениями отцов-пионеров. Мы должны признать истинный героизм мужчин и женщин, которые бросили вызов трудностям и перенесли лишения приграничной жизни в тридцатые, сороковые и пятидесятые годы. Роль, которую пионеры тех лет сыграли в развитии Северо-Запада, была велика; по сравнению с ней вклад нынешнего поколения выглядит совершенно ничтожным. Настоящая летопись их прибытия посвящена памяти этих пионеров в знак признания их подлинных заслуг.

ГЛАВА I Норвегия: население, ресурсы, занятия ее жителей, социальные условия, законы и институты.

Норвегия представляет собой, как известно, длинную и узкую полосу земли на западе Скандинавского полуострова, простирающуюся на тринадцать градусов широты, а на севере заходящую почти на триста миль за полярный круг. Почти треть всей страны [1] относится к области полуночного солнца, где летом царит день, а зима представляет собой одну долгую непрерывную ночь. Даже в Южной Норвегии полная темнота летом неизвестна, так как ночь является лишь периодом сумерек. В Христиании ночи светлые с двадцатого апреля по третью неделю августа, в Тронхейме — на неделю дольше в каждую сторону. В последнем городе в полночь стоит яркий белый день с двадцать третьего мая по двадцатое июля. Соответственно, на крайнем севере существует период непрекращающейся темноты. Так, в Тромсё солнце не видно с двадцать шестого ноября по шестнадцатое января. Таким образом, долгая ночь коротка по сравнению с долгим летним днем. С климатической точки зрения Норвегия также закономерно является страной крайностей, простираясь на столь обширную территорию с севера на юг. И тем не менее густонаселенная часть страны, ее южные две трети, ненамного холоднее штата Айова и южной половины Висконсина и Миннесоты. Зима суровее всего в больших внутренних долинах: Гудбрандсдалене, Вальдресе и Халлингдалене, но особенно в Эстердалене. В последней долине была зафиксирована самая низкая температура из всех наблюдавшихся, а именно 50° ниже нуля, причем ртуть зачастую замерзала [2]. Зима в этих долинах также чрезмерно долга; в Фьельдберге и Еркине в горах Довре температура держится ниже точки замерзания двести дней в году. На юге и в прибрежных районах западного побережья климат более мягкий и ровный. Северная Норвегия с ее омываемым Гольфстримом побережьем имеет те же общие климатические условия, что Западная и Южная Норвегия; область внутренних экстремальных холодов там ограничена ввиду очень небольшой площади внутренних районов, которые к тому же крайне малонаселены [3].

Население Норвегии [4] распределено крайне неравномерно, причем север заселен довольно редко. Площадь Норвегии составляет 124 495 квадратных миль, что несколько превышает площадь Висконсина и Иллинойса вместе взятых. Однако около четырех процентов этой территории покрыто озерами, а средняя плотность населения составляет всего семнадцать человек на квадратную милю. Для сравнения, плотность населения Швеции составляет двадцать восемь человек на квадратную милю, Дании — сто сорок восемь, а в среднем по всей Европе — девяносто восемь. Плотность населения наибольшая в Ларвике и Ярлсберге на юге (не считая городов Христиании и Бергена). В этих провинциях насчитывается сто шестнадцать жителей на квадратную милю. В Хедемаркене этот показатель падает до двенадцати. Западные фьордовые районы — Тронхеймс-фьорд, Согне-фьорд и Хардангер-фьорд — заселены густо.

Норвегия — страна фьордов и озер, гор и ледниковых просторов. Менее четверти территории страны пригодно для обработки, и восемьдесят процентов этого пространства занимают лесные земли. Таким образом, под непосредственной обработкой находится менее пяти процентов. Для сравнения можно упомянуть Данию, где обрабатывается семьдесят шесть процентов земель, в то время как по всей Европе этот показатель составляет сорок процентов.

Климат Норвегии славится своей целебностью [5], и ее жители достигают более высокой продолжительности жизни, чем жители большинства других европейских стран. Почти семь процентов ее населения доживают до возраста от шестидесяти до семидесяти лет, а один процент достигает возраста от девяноста до ста лет. То есть, в целом около двенадцати процентов доживают до возраста шестидесяти лет и старше. Это значительно превышает показатели почти всех других европейских стран.

Средняя продолжительность жизни в Норвегии составляет пятьдесят лет, тогда как, например, в Италии — тридцать пять. Однако ожидаемая продолжительность жизни тех, кто миновал младенчество, гораздо выше: так, если человек в Норвегии доживает до пятидесяти лет, он может рассчитывать прожить еще двадцать три года. Таковы здоровье и ожидаемая продолжительность жизни среди наших иммигрантов из Норвегии.

Основными занятиями в Норвегии являются сельское хозяйство, животноводство и лесоводство. В этих сферах ищет средства к существованию сорок восемь процентов населения. Иммигрант-пионер обычно выбирает в Америке то занятие или профессию, к которым он привык на родине. И потому мы видим, что подавляющее большинство норвежских иммигрантов искали дома в сельских общинах и занимались фермерством и связанными с ним промыслами. Фактически более восьмидесяти восьми процентов наших норвежских иммигрантов прибыли из сельской местности. Двадцать три процента населения Норвегии заняты в промышленности и горнодобывающем деле. Норвегия внесла значительный вклад в эти отрасли в данной стране, особенно в более поздний период иммиграции. Чуть более восьми процентов ее жителей занимаются рыболовством. Соответственно, мы обнаруживаем, что непропорционально большая доля новоанглийских рыболовных промыслов ведется рыбаками, приехавшими из Норвегии. Мореплавание занимает шесть процентов населения Норвегии. В этой связи отметим, что наши военные корабли во время испано-американской войны во многих случаях были укомплектованы почти исключительно норвежскими матросами [6]; норвежцы служили на американском флоте еще во времена Войны за независимость, а также составляли немалую долю в годы Гражданской войны в шестидесятые годы.

Пожалуй, около пяти процентов населения Норвегии занято умственным трудом. И здесь вклад Норвегии в наше население в Америке был значительным, особенно за последние двадцать лет.

Почти все население Норвегии исповедует протестантизм, и подавляющее большинство из них являются членами государственной церкви — лютеранской. Нечто подобное наблюдается и в отношении религиозной принадлежности в Америке.

Конституция Норвегии либеральна, а правительство крайне демократично. В этих отношениях народ Норвегии ныне, пожалуй, находится в столь же благоприятных условиях, как и мы в Америке. Норвежец легко проникается духом американских законов и институтов, поскольку те по сути не отличаются от его собственных. Привыкнув к высокой степени свободы, он воспитан в духе глубокого понимания связанных с ней обязанностей. Он издавна привык к представительству и участию в избирательных правах и пользуется этим правом как привилегией и священным долгом. Пожалуй, можно сказать, что ни один народ не обладает более высоким чувством правильного и неправильного и более сильным моральным стимулом к справедливости. Фальсификации на выборах и взяточничество в официальных кругах до сих пор неизвестны среди наших граждан норвежского происхождения.

Норвегия является, уступая лишь Финляндии, самой трезвенной из европейских стран. Продажа спиртного разрешена только в городах с муниципальным самоуправлением и исключительно товариществами, организованными под правительственным контролем. Используется так называемая Гетеборгская система. Из доходов такого товарищества правительство забирает пять процентов, графство — десять процентов, а муниципалитет — пятнадцать процентов, в то время как чистая прибыль товарищества не должна превышать пяти процентов на вложенный капитал за любой отдельный год. Часы продажи весьма строго ограничены. Мало того что продажа спиртного не ведется по воскресеньям, заведения такого рода обязаны закрываться в час дня в субботу и в дни, предшествующие праздникам. Норвегия по сути своей — страна трезвости. Статистика показывает, что на каждую тысячу смертей лишь одна вызвана злоупотреблением алкоголем. Норвежский народ приучил себя к воздержанию, и движение за трезвость пустило корни и нашло широкую поддержку в Норвегии раньше, чем где бы то ни было. Det norske Totalafholds Selskab [7] было организовано в 1859 году; десять лет назад оно насчитывало тысячу двадцать отделений и сто тридцать тысяч членов, в то время как другие общества трезвости также имеют значительное число участников. Здесь, в Америке, норвежский иммигрант принимал активное участие в законодательной деятельности, направленной на ограничение продажи спиртных напитков [8], а Партия сухого закона находит свою самую сильную поддержку среди норвежцев, равно как и выдвигает относительно большое число своих кандидатов на государственные и окружные посты из их числа.

Ситуация с преступностью в Норвегии показательна в том же отношении. Сравнительную статистику трудно получить, однако доля тяжких преступлений в Норвегии очень мала. За весь период с 1891 по 1895 год их общее число составило всего двести шестьдесят один. В Норвегии есть бедняки, как и в любой стране, но в ней действует отличная система помощи неимущим. Так, в каждом муниципалитете имеется Попечительский совет (fattigkommission), состоящий из приходского пастора, представителя полиции и нескольких лиц, избираемых местным советом. Норвегия держит своих преступников в заключении и заботится о бедных; она не отправляет их в Америку, как это слишком часто случалось в некоторых других странах.

В Норвегии высоко развита школьная система, венцом которой является Королевский университет Фридриха в Христиании. В стране действует обязательное образование, инспекционные советы и крупный Департамент народного просвещения. В ней имеются Народная высшая школа, рабочие колледжи и система средних учебных заведений, учебные планы которых по-прежнему основываются на консервативных началах. Ее единственный университет входит в число ведущих в Европе, с ним связаны различные лаборатории и научные учреждения, а его библиотека насчитывает тридцать пять тысяч томов. Здесь же находятся его Ботанический сад, Исторический музей, Астрономическая и магнитная обсерватория, Метеорологический институт и Морская биологическая станция [9]. Заработная плата преподавателей в middelskole и gymnasium, а также инструкторов и профессоров университета, если исчислять ее по покупательной способности денег, примерно на тридцать процентов выше, чем в университетах нашего Среднего Запада. Упомянут также Королевское норвежское научное общество в Тронхейме, основанное в 1760 году, аналогичное общество в Христиании, основанное в 1857 году, Бергенский музей, основанный в 1825 году, с его литературными и научными коллекциями, иллюстрирующими жизнь и историю культуры Западной Норвегии, Норвежский национальный музей в Христиании, основанный в 1894 году, похожий по структуре, но более универсальный Музей декоративно-прикладного искусства [10], а также различные архивы королевства.

Что касается норвежского языка, я упомяну лишь его ярко выраженный аналитический характер, в отношении которого он уже долгое время развивается в том же направлении, что и английский, хотя, разумеется, абсолютно независимо. Будучи близкородственным английскому, язык имеет словарный запас, значительная часть которого восходит к тем же истокам. Кроме того, его звуковая система принципиально схожа. Эти три обстоятельства, особенно, пожалуй, первое, прояснят для нас причину, по которой норвежец так легко учится пользоваться английским языком, а если он учит его в юности — овладевает им в совершенстве. Это имеет важнейшее значение, поскольку язык в современную эпоху является подлинным знаком национальной принадлежности. Правильное использование английского языка — это первый и главный признак американской национальности, ключ, без которого иностранец не может проникнуть в дух американской жизни и институтов.

Я также не могу обсуждать здесь норвежскую литературу. Крупные течения, которые она представляет в последнее время, довольно хорошо известны; ее значение и широкое влияние начинают осознаваться. Дух норвежской литературы — это мораль и правда. В ней выражается высокое этическое чувство нации, которое является язычески-расовым, но также и христианско-лютеранским — в рамках церкви, которая благодаря своей преобладающей духовности представляет собой типично тевтонскую церковь.

ГЛАВА II Эмиграция из Норвегии.

Эмиграция из Норвегия носила по большей части трансатлантический характер. Норвегия потеряла в результате американской эмиграции сравнительно большую часть своего населения, чем любая другая страна Европы, за исключением Ирландии. Подавляющее большинство эмигрантов отправилось в северо-западные штаты и обрело там свои будущие дома. В Северном Иллинойсе, в Висконсине и Миннесоте, в Северной и Западной Айове, в Северной и Южной Дакоте они составляют весьма значительную долю населения. Эмиграция в европейские страны была направлена главным образом в Швецию и Данию, хотя немало людей поселилось в Англии и Германии, а некоторые — в Голландии. В период с 1871 по 1875 год из Норвегии в Австралию эмигрировало около полутора тысяч человек; число уехавших туда впоследствии оказалось гораздо меньшим. Они обосновались главным образом в Южной Австралии, Виктории и Новой Зеландии. В последние годы некоторые поселились в Аргентинской Республике в Южной Америке. Норвежцы в заметном количестве встречаются в Западной Канаде, но большинство из них эмигрировало из норвежских общин в западных штатах, особенно в Миннесоте и Северной Дакоте.

Норвежская эмиграция в Соединенные Штаты... отплытие судов Norden и Den Norske Klippe в 1836 году. В 1843 году она начала приобретать более масштабные формы; в том году шестнадцать сотен иммигрантов из Норвегии обосновались в Соединенных Штатах. В период 1866–1870 годов, отмеченный финансовым кризисом в Норвегии, отбывало в среднем около пятнадцати тысяч человек в год. В семидесятые годы этот показатель снизился, в восьмидесятые снова возрос (в 1882 году эта цифра составила 29 101 человек), а в следующее десятилетие в среднем превышал восемнадцать тысяч человек ежегодно. В 1898 году он составлял чуть менее пяти тысяч, после чего вновь неуклонно возрастал, достигнув 24 461 человека в 1903 году.

Норвежская эмиграция состояла преимущественно из сельских жителей — чернорабочих, ремесленников, фермеров, моряков, а также представителей других профессий. Немало людей с высшим или техническим образованием обосновалось в Америке; мы встречаем их среди медицинских работников [11], священнослужителей, журналистов, в преподавательском составе наших колледжей. Среди иммигрантов из Норвегии представлены все возрастные категории, но подавляющее большинство как мужчин, так и женщин прибыло в возрасте от двадцати до тридцати пяти лет, причем наибольшая часть пришлась на первую половину этого возрастного диапазона.

Эта масштабная эмиграция норвежского этноса в течение девятнадцатого века, разумеется, весьма существенно замедлила рост населения в Норвегии, особенно в период с 1865 по 1890 год. Прирост населения между 1815 и 1835 годами составлял целых 1,34 процента ежегодно. С 1835 по 1865 год он равнялся 1,18 процента, однако в 1865–1890 годах упал до 0,65 процента. С 1890 года прирост вновь стал значительным. Но за период 1866–1903 годов общая эмиграция из Норвегии только в Соединенные Штаты составила в общей сложности пятьсот двадцать четыре тысячи человек. К этому числу следует добавить их детей, если мы хотим получить надлежащую основу для оценки роста этноса за последние полвека. Таким образом, этот прирост составлял 1,40 процента ежегодно, то есть численность этноса удваивалась за пятьдесят лет. Для сравнения можно указать Францию, где прирост составлял 0,23 процента, Россию [13], где он равнялся 1,35 процента, и Сербию, где он составлял 2,00 процента, что является самым высоким показателем в Европе. Прирост в Швеции и Дании примерно такой же, как в Норвегии, если исчислять его по росту самого этноса.

Здесь будет интересно вкратце рассмотреть иммиграцию из скандинавских стран в целом.

В 1820–1830 годах из скандинавских стран в Соединенные Штаты эмигрировало не более 283 человек. В следующее десятилетие это число лишь немного превысило две тысячи. Начиная с 1850 года наша статистика в отношении уроженцев других стран стала более полной. В том году в стране насчитывалось чуть более восемнадцати тысяч человек скандинавского происхождения. К 1880 году это число достигло 440 262, в то время как беспрецедентный исход 1882 года и последующих лет довел его к 1890 году до 933 249 человек. Таким образом, иммигрантское население из этих стран, составлявшее в 1850 году менее одного процента, к 1890 году достигло десяти процентов от всего иностранного элемента. Следующая таблица показывает долю, внесенную указанными странами за каждое десятилетие начиная с 1850 года:

Таблица I

185018601870188018901900 —————PER CENT————— Ireland42.838.933.327.820.215.6 Germany26 30.830.429.430.125.8 England12.410.510 9.99.88.1 Canada6.66 8.910.710.611.4 Scotland and Wales4.43.73.83.83.73.2 Scandinavia.91.74.36.610.110.3

Как видно из этого, среди европейских стран Скандинавия, рассматриваемая как единое целое, занимает третье место по числу лиц, пополнивших американское население иностранного происхождения, превзойдя показатели Шотландии и Уэльса в 1870 году и Англии — в 1890 году. И ирландская, и немецкая иммиграция достигли значительных масштабов по меньшей мере за пятнадцать лет до северной: в 1850 году Ирландия дала почти сорок три процента от общего числа, а Германия — двадцать шесть. К 1900 году ирландская квота упала до пятнадцати процентов, в то время как немецкая составила почти двадцать шесть, а скандинавская — десять процентов. В 1870 году наше иммигрантское население скандинавского происхождения было вдвое больше французского и равнялось совокупному числу выходцев из Голландии, Швейцарии, Австрии, Богемии, Италии, Венгрии, Польши и России [14].

Норвежцы являются пионерами эмиграционного движения с севера в девятнадцатом веке; датчане прибыли в значительном количестве последними. Тем не менее статистика показывает, что до 1830 года в эту страну эмигрировало сто восемьдесят девять датчан, в то время как из Норвегии и Швеции — всего девяносто четыре. К 1850 году численность родившихся в Норвегии иммигрантов достигла 12 678 человек, родившихся в Швеции — 3 559, а Дания направила чуть более восемнадцати сотен. Датская иммиграция не превышала пяти тысяч человек в год вплоть до 1880 года и никогда не достигала двенадцати тысяч. Шведская иммиграция получила новый импульс в 1852 году, составила пять тысяч в 1868 году и достигла своего пика в 64 607 человек в 1882 году. Согласно норвежской статистике, эмиграция из Норвегии в Соединенные Штаты в 1853 году составила шесть тысяч пятьдесят человек, однако, по данным наших переписей, она не достигала пяти тысяч до 1866 года; пиковый показатель в 29 101 человек был зафиксирован в 1882 году (по данным нашей переписи) [15].

Совокупная эмиграция из скандинавских стран в Америку в период с 1820 по 1903 год составила 1 617 111 человек. Эта поразительная цифра становится вдвойне удивительной, если задуматься о том, что население Дании, Норвегии и Швеции составляет всего два с половиной процента от общего населения Европы; тем не менее они обеспечили почти десять процентов нашего иммигрантского населения. В этой стране насчитывается почти треть от числа скандинавов в самих скандинавских странах (если считать как родившихся за рубежом, так и имеющих зарубежное происхождение); для немецкого элемента это соотношение составляет один к тринадцати.

Здесь я могу отсылать читателя к таблице в Приложении I к этой книге, отражающей рост и распределение скандинавского фактора, особенно в северо-западных штатах, начиная с 1850 года. Таблица I показывает, что в 1850 году в Висконсине проживало почти столько же скандинавов, сколько во всей остальной части страны. Висконсин был пунктом назначения норвежских иммигрантов с момента, когда эмиграция начала приобретать более масштабные формы, и удерживал лидерство на протяжении двадцати пяти лет. Айова и Южная Миннесота стали активно конкурировать с ним соответственно с 1852 и 1855 годов. Рост шведской иммиграции в пятидесятые и шестидесятые годы вывел на первое место Миннесоту к 1870 году, а Иллинойс занял второе место в 1890 году. Возвращаясь непосредственно к норвежской иммиграции, следует отметить, что вплоть до недавнего времени она была направлена на Северо-Запад практически в ущерб остальной части страны. Теперь читатель может обратиться к Таблице II в Приложении, которая показывает рост норвежского населения в каждом штате начиная с 1850 года.

Эта таблица говорит сама за себя. В Новой Англии норвежский фактор не играет большой роли. В Нью-Йорке и Нью-Джерси с 1880 года наблюдались высокие темпы роста, однако общая численность невелика. В остальных атлантических прибрежных штатах, равно как и в штатах у Мексиканского залива, численность норвежского населения оставалась практически неизменной на очень низком уровне. То же самое относится к внутренним южным штатам, а также к Юго-Западу. Попытки направить норвежскую иммиграцию в Техас, восходящие к сороковым годам, принесли лишь скудные результаты. Даже Канзас расположен слишком далеко на юге для норвежца. На крайнем Западе, однако, значительное число норвежцев обосновалось примерно с 1882 года — в особенности в Калифорнии, Орегоне и Вашингтоне, а с 1895 года также в Монтане и в последние годы даже на крайнем Севере, на Аляске.

Каковы были факторы, которые в ранний период и вплоть до 1890 года направляли норвежских иммигрантов столь масштабным потоком именно на Северо-Запад?

Подавляющее большинство приезжало ради улучшения своего материального положения. Они прибывали сюда, чтобы основать дом и заработать на жизнь. Кроме того, как я уже отмечал выше, иммигранты на новом месте жительства обычно выбирают те же занятия и профессии, которыми они занимались в своей родной стране.

Три четверти населения Норвегии проживают в сельской местности и по большей части заняты теми или иными видами сельского хозяйства [16]. Так, семьдесят два процента норвежских иммигрантов обнаруживаются в сельских районах и городах с населением менее двадцати пяти тысяч человек. Тот факт, что приток иммигрантов из Норвегии совпал по времени с освоением штатов Среднего Запада, привел к заселению этих штатов норвежскими иммигрантами. Землю на Западе можно было получить практически даром. Землеискатели из Новой Англии, Нью-Йорка и Пенсильвании стекались на Запад в те годы [17]. Около девяноста процентов норвежских иммигрантов в то время были искателями земли. Как правило, задолго до эмиграции норвежец твердо решал поселиться в Висконсине, Иллинойсе, Айове или Миннесоте.

CHAPTER III

The Earliest Immigrants from Norway, 1620 to 1825.

Наши сведения об эмиграции норвежцев в Америку до 1825 года крайне фрагментарны, однако эту эмиграцию удается проследить вплоть до 1624 года [18]. В том году в Нью-Джерси на месте нынешнего города Берген была основана небольшая колония норвежцев [19]. Хотя имена кого-либо из этих первых колонистов до нас не дошли, нам известно имя одного норвежца, который побывал на американском побережье в ходе исследовательской экспедиции в 1619 году, то есть за год до высадки пассажиров «Мейфлауэр». В начале 1619 года король Дании Христиан IV снарядил два корабля с целью отыскать северо-западный проход в Азию. Корабли назывались «Эенхьёрнинген» и «Лампререн», а командовал ими норвежец Йенс Мунк, родившийся в Барби, Норвегия, в 1579 году. С шестьюдесятью шестью людьми Йенс Мунк отплыл из Копенгагена девятого мая 1619 года. Осенью того же года и в начале следующего он исследовал Гудзонов залив и объявил прилегающие земли владениями короля Христиана, назвав их Новой Данией. Экспедиция, однако, оказалась неудачной, и все участники, кроме троих, погибли от болезней и холода зимой 1620 года. Трое выживших, среди которых был командир Йенс Мунк, вернулись в Норвегию в сентябре 1620 года [20].

В первые дни существования колонии Новые Нидерланды норвежцы иногда переправлялись на голландских судах и селились среди голландцев. Имена по меньшей мере двух таких переселенцев сохранились в голландских колониальных архивах. Это Ханс Хансен и Клас Карстенсен (возможно, изначально Клаус Кристенсон). Первый эмигрировал на голландском судне в 1633 году и присоединился к голландской колонии в Новом Амстердаме. Его имя фигурирует в колониальных документах по-разному: Ханс Нурман, Ханс Хансен де Нурман, Ханс Берген, Ханс Хансен фон Берген и Ханс Хансен фон Берген в Норвегии. Ханс Берген стал родоначальником многочисленного американского семейства с этой фамилией [21]. Имя Класа Карстенсена встречается в различных вариантах: Клас Нурман, Клас Карстенсен Нурман и Клас Ван Зант (последнее восходит к норвежскому названию Санде в Ярлсберге, где Клас Карстенсен родился в 1607 году). Он прибыл в Америку около 1640 года и несколько лет спустя обосновался на участке земли в пятьдесят восемь акров на месте нынешнего Уильямсберга. Церковные книги старой голландской реформатской церкви в штате Нью-Йорк свидетельствуют, что Клас Карстенсен женился 15 апреля 1646 года на Хеллетье Хендрикс. Последняя, по-видимому, была сестрой Аннеккен Хендрикс, вышедшей там замуж 1 февраля 1650 года за Яна Арентзена ван дер Бильта, предка коммодора Вандербильта по линии колонии. Аннеккен Хендрикс также значится уроженкой Бергена, Норвегия, а имена «Хеллетье» и «Аннеккен» являются голландскими уменьшительными формами норвежских имен Хелен и Анна. Клас Карстенсен скончался шестого ноября 1679 года.

Около 1700 года в Нью-Йорке проживало несколько семей норвежского и датского происхождения. В 1704 году они возвели каменную церковь на углу Бродвея и улицы Ректор-стрит. Позже это имущество было продано церкви Троицы, и на месте первоначальной церкви ныне располагается ее погост [22]. Профессор Р. Б. Андерсон, говоря об этих людях, отмечает, что они, вероятно, были по большей части норвежцами, а не датчанами, поскольку те из их потомков, с которыми он беседовал, все заявляли о своем норвежском происхождении. Пастырем, опекавшим духовные нужды этой первой скандинавской лютеранской общины в Америке, был датчанин по имени Расмус Йенсен Орхус. Он скончался на юго-западном побережье Гудзонова залива двадцатого февраля 1720 года.

В 1740 году норвежские моравы приняли участие в основании моравской колонии в Вифлееме, штат Пенсильвания, а в 1747 году — в Бетабаре, штат Северная Каролина. В Вифлееме эти норвежские (а также шведские и датские) моравы соприкоснулись со своими сородичами — шведскими лютеранами из Делавэра и прилегающих частей Нью-Джерси и Пенсильвании. Шведы на Делавэре утратили свою независимость в 1656 году. Новая Швеция как политическое образование просуществовала всего шестнадцать лет. Однако в церковном отношении лютеране Новой Швеции оставались подчиненными государственной церкви на родине еще в течение ста пятидесяти лет, а в языковом отношении колония оставалась шведской почти столь же долго. В церковных книгах этой колонии встречается немало норвежских имен, особенно в более поздний период. Мы знаем, что норвежцы в значительных количествах приезжали в Америку и вливались в ряды делавэрских шведов в XVIII веке. Гетеборг, расположенный недалеко от провинции Смаленене, в то время был и продолжал оставаться регулярным шведским портом отправления судов, направлявшихся в Америку.

Одним из самых видных членов общины Бетабары был доктор Джон М. Кальберлан, родившийся в 1722 году в Тронхейме, Норвегия. Он прибыл в Нью-Йорк в 1753 году, отплыв из Лондона на судне Irene 13 июня и прибыв 9 сентября. Имя доктора Кальберлана занимает передовое место среди старых колониальных врачей; он был человеком выдающихся способностей, благородного характера и неутомимого усердия в служении благополучию своих собратьев-колонистов. Двадцать восьмого июля 1759 года он сам пал жертвой заразной лихорадки, посетившей поселение. В проповеди, произнесенной в Пасхальное воскресенье 1760 года, епископ Шпангенберг публично воздал должное заслугам Кальберлана за его короткую шестилетнюю жизнь в колонии [23].

Другими норвежцами среди этих колонистов-морав были: Сусанна Стокеберг из Сёндмёре, Норвегия, родившаяся в 1715 году и прибывшая в Америка в 1744 году со своим мужем Абрахамом Рейнке, шведом, за которого она вышла замуж в том же году в Стокгольме. Рейнке считается способным проповедником Евангелия, они трудились вместе в общинах Вифлеема, Назарета, Филадельфии и Ланкастера. Она скончалась в 1758 году, он — в 1760-м, оставив сына Абрахама Рейнке. Петер Петерсон, родившийся в Норвегии в 1728 году и примкнувший к церкви в Лондоне, прибыл в Америку матросом на судне Irene в 1749 году. Он умер в 1750 году. Йенс Виттенберг, дубильщик из Христиании, родившийся в 1719 году, прибыл на Irene в 1754 году; он умер в колонии в 1788 году. Марта Манс (вероятно, Монсдаттер) из Бергена, родившаяся в 1716 году, прибыла на Irene в 1749 году. Она жила в Бетабаре в качестве учительницы и духовного наставника до 1773 года. Тогда же прибыл и Энерт Энерон, плотник, в 1759 году приехала Кэтрин Кальберлан, а в 1762 году — Кристиан Кристенсен, сапожник из Христиании. Последний родился в 1718 году; до приезда в Америку он несколько лет прожил в Голландии. Годом его смерти является 1777-й. Эрик Ингебретсен переправился 22 июня 1750 года через Дувр, проведя в океане шесть недель, что было удивительно коротким переходом для того времени [24].

Зафиксированы имена нескольких норвежцев, служивших в войне за Независимость. Так, под началом Джона Пола Джонса служил Томас Джонсон, родившийся в 1758 году, сын лоцмана из Мандала, Норвегия. В издании «New England Historical Register», том XXVIII, страницы 18–21, приводится рассказ о карьере Джонсона на американском флоте, из которого мы узнаем, что он был среди тех, кто служил на борту корабля Bon Homme Richard во время его похода в 1779 году, будучи переведен туда Полом Джонсом с Ranger. Позже он последовал с Полом Джонсом на Serapis и Alliance, а в конце концов — на Ariel. На последнем судне он прибыл в Филадельфию 18 февраля 1781 года. За более подробным описанием карьеры Джонсона заинтересованному читателю рекомендуется обратиться к уже упомянутому источнику.

Томас Джонсон дожил до преклонных девяноста трех лет и скончался 12 июля 1807 года в военно-морском госпитале Соединенных Штатов в Филадельфии. Он состоял там пенсионером в течение ряда лет, причем его повсеместно знали под прозвищем «Пол Джонс». Биография Джонсона, написанная Джоном Генри Шербурном, была издана в Вашингтоне в 1825 году, однако доступа к ней у меня не было. Другой норвежец по имени Льюис Браун (Ларс Бруун) также служил под началом Джона Пола Джонса. Впрочем, у меня отсутствуют дальнейшие подробности о Брауне, за исключением того, что о нем упоминается в книге Шербурна «Life of Thomas Johnson».

Норвежский моряк капитан Айверсон поселился в Джорджии примерно в конце XVIII века. Сенатор США Айверсон из Джорджии доводился внуком этому норвежскому моряку-пионеру в Джорджии [25]. Около 1805 года в Нью-Йорке обосновался другой моряк — Торгус Торкельсон Громсту из Гьерпена близ Шиена, Норвегия.

В своей статье «Датский контингент в населении ранней Айовы» («Iowa Journal of History and Politics», 1906 г.) я упоминал общество под названием «Скандинавия», организованное в городе Нью-Йорк 27 июня 1844 года. Тогда я назвал его старейшей организацией подобного рода в этой стране. Теперь я обнаруживаю, что это неверно. Еще в 1769 году в Филадельфии было основано Societas Scandinaviensis. Членство в этом обществе состояло из шведов, норвежцев и датчан, причем первые, предположительно, составляли большинство. Первым президентом общества был норвежец Абрахан Марко (Маркё). Одним из памятных событий в истории общества стал прощальный прием, устроенный в «Сити Таверн» 11 декабря 1782 года в честь барона Акселя Ферсона, героя битвы при Йорктауне. Комитет из семи человек, назначенный для вручения приглашения, а также для визита к генералу Джорджу Вашингтону в Хасбрук-Хаус в Ньюбурге с целью заручиться его присутствием, состоял из следующих лиц: капитан Абрахам Марко, Сакариас Паульсен, Андреасен Тасинге, преподобный Эндрю Гоерансон, Джейков ван дер Веер, Джон Стилле и Эндрю Кин. Хронист этого события сообщает:

«Это событие стало одним из самых славных в истории Общества. Прием проходил в «Сити Таверн» в среду вечером, 11 декабря 1782 года. Президент Общества св. Андрея, преподобный доктор богословия Уильям Смит, восславил храбрость барона и его людей в битве при Йорктауне, после чего генерал Вашингтон, поблагодарив членов Общества за дальновидность при организации приема в честь благородного офицера (впоследствии он наградил Ферсона орденом Цинцинната за проявленную доблесть), выразил радость по поводу своего присутствия среди людей крови его предков, поскольку он заявлял о своем происхождении из рода Васс, которые эмигрировали из Дании в 970 году нашей эры и обосновались в графстве Дарэм в Англии, где построили небольшой городок, назвав его Вассингтон (город Васса)» [26].

В январе 1783 года генерала Джорджа Вашингтона избрали почетным членом Общества за его норвежские корни. 26 августа того же года под эгидой Общества в «Сити Таверн» состоялся банкет в ознаменование признания Швецией, Норвегией и Данией независимости Соединенных Штатов Америки. Джон Стилле долгие годы был секретарем Общества; после его смерти в 1802 году все следы организации, судя по всему, исчезли. Историк не может точно сказать, когда именно прекратило существование Societas Scandinaviensis. 20 февраля 1868 года восемнадцать джентльменов, являвшихся уроженцами Скандинавии и жителями Филадельфии, встретились с целью создания общества, в результате чего было основано Скандинавское общество Филадельфии — организация, которая считает себя преемницей первоначального общества. Главной целью Общества является благотворительность.

Имя по крайней мере одного норвежца, павшего в ранних войнах против индейцев, дошло до нас. Фрэнк Питерсон, завербованный пятнадцатого июня 1808 года, был среди тех, кто пал у форта Дирборн в 1812 году, среди «первых мучеников Запада», во время нападения пятисот индейцев поттотатоми. В этой битве две трети белых были убиты, а остальные взяты в плен.

В более позднее время появляются и некоторые другие имена, но приведенные выше — единственные, о которых у нас есть какие-либо сведения. Здесь я упомяну Оле Хаугена, который, вероятно, был первым норвежцем, поселившимся в штате Массачусетс. Хауген был родом из Бергена (Норвегия) и обосновался в округе Мидлсекс этого штата в 1815 году. Источником этого факта является Александр Пааске, сам ранний эмигрант из Бергена, живший в Лоуэлле (штат Массачусетс) и присутствовавший у смертного одра Хаугена. Хотя это выходит за рамки нашего краткого обзора данной ранней иммиграции, может быть интересно узнать, что еще в 1817 году девушка из Восса (Норвегия) Анна Ветлахюсо эмигрировала в Америку со своим мужем, немецким матросом из Бергена, и поселилась где-то в Южной Америке. Следующими зафиксированными именами в порядке эмиграции в Соединенные Штаты являются Кленг Пирсон и Кнуд Олсон Эйде, которые в 1821 году стали передовым отрядом группы из пятидесяти двух эмигрантов, основавших в 1825 году первое норвежское поселение в этой стране. Об этом плавании и лидерах этой группы я и хочу рассказать теперь; о Пирсоне я кратко сообщу ниже.

ГЛАВА IV Шлюпники 1825 года. Первое норвежское поселение в Америке. Кленг Пирсон.

История шлюпников из Ставангера (Норвегия), прибывших в Америку в 1825 году, рассказывалась часто; поэтому я буду очень краток в своем описании той экспедиции. Среди причин эмиграции у меня будет возможность ниже вкратце отметить некоторые обстоятельства, которые, по-видимому, привели к их отъезду в Америку в том году. Руководителем экспедиции и главным владельцем судна был Ларс Ларсон и ЕйланЕ; капитаном был Ларс Олсен. Компания состояла из пятидесяти двух человек, все они, за исключением одного, были уроженцами Ставангера и его окрестностей; единственным исключением был помощник капитана Нилс Эриксон, приехавший из Бергена. Относительно главной движущей силы в этой первой группе эмигрантов, Ларса Ларсона, я скажу следующее: он родился близ Ставангера двадцать четвертого сентября 1787 года. Он стал матросом, был захвачен во время наполеоновских войн и провел в тюрьме в Лондоне семь лет. Освободившись в 1814 году, он тем не менее оставался в Лондоне до 1815 года, когда он и несколько других заключенных вернулись в Норвегию. В Лондоне они были обращены в квакерскую веру миссис Маргарет Аллен, и по возвращении в Ставангера Ларс Ларсон, Элиас Тастад, Томас Хелле и Метта Хелле стали основателями первого квакерского общества в этом городе, общества, которое существует и поныне.

В 1821 году ставангерские квакеры начали строить планы эмиграции в Америку. Похоже, что Кленг Пирсон и Кнуд Эйде, упомянутые нами выше, были уполномочены отправиться в Америку с целью узнать побольше о стране с намерением основать там квакерскую колонию. Кленг Пирсон вернулся в Ставангер в 1824 году с благоприятным докладом, и многие члены квакерской колонии начали приготовления к эмиграции в местность, выбранную Пирсоном, а именно в округ Орлинз штата Нью-Йорк. Был куплен шлюп вместимостью всего сорок пять тонн, построенный в Харданжере, который они назвали Рестаурационе, его нагрузили грузом железа и подготовили к путешествию. Сам Ларсон в декабре 1824 года женился на Джорджиане Персон, родившейся 19 октября 1803 года на Фогне, небольшом острове близ Ставангера. Помимо него, было еще пять глав семейств. Четвертого июля 1825 года они отплыли из Ставангера. Партию составили следующие пятьдесят два человека: Ларс Ларсон и жена Марта Джорджиана; Ларс Олсен, капитан судна; Корнелиус Нелсон Херсдал с женой и четырьмя детьми; [27] Даниэль Стенсон Россадаль с женой и пятью детьми; [28] Томас Мадланд с женой и тремя детьми; [29] Нилс Нелсон Херсдал с женой Бертой; Кнуд Андерсон Слодвиг; Джейкоб Андерсон Слодвиг; Гудмунд Хаугаас; Йоханнес Тене с женой и двумя детьми; Ойен Торсон (Томпсон) с женой и тремя детьми; [30] Симон Лима с женой и тремя детьми; Хенрик Кристоферсон Хервиг с женой; Оле Джонсон; Джордж Джонсон; Торстен Олсон Бьяаланд; Нилс Торсон; Оле Олсон Хетлетведт; Сара Ларсон (сестра Ларса Ларсона); Халвор Иверсон; Эндрю Стангеланд; помощник капитана Нилс Эриксон и кок Эндре Даль.

После опасного путешествия длиною в четырнадцать недель они высадились в Нью-Йорке девятого октября. Рассказ об этом путешествии, которое, судя по всему, было довольно авантюрным, был опубликован нью-йоркскими газетами того времени; он был воспроизведен в норвежском переводе в журнале Биллед-Магазин в 1869 году, откуда и был перепечатан в других работах. Прибытие этой первой партии норвежских иммигрантов, да еще на столь маленьком судне, произвело в то время настоящий фурор, судя по широкому вниманию, которое это событие привлекло в восточной прессе. Так, газета New York Daily Advertiser за двенадцатое октября 1825 года под заголовком «Новое зрелище» приводит рассказ о судне, пункте назначения иммигрантов, стране, откуда они прибыли, их внешнем виде и т. д. За этой цитатой я отсылаю читателя к странице 39 моей статьи «Прибытие норвежцев в Айову» в издании The Iowa Journal of History and Politics за 1905 год или к книге Р. Б. Андерсона First Chapter of Norwegian Immigration, 1896, 70–71.

В Нью-Йорке иммигранты встретили мистера Джозефа Феллоуза, квакера, у которого они купили землю в округе Орлинз, штат Нью-Йорк. Похоже, именно по предложению мистера Феллоуза они решили поселиться здесь, хотя возможно, что земля уже была выбрана для них Кленгом Пирсоном, который в то время находился в Нью-Йорке. Цена за землю составляла пять долларов за акр, причем каждый глава семьи и взрослый человек покупал по сорок акров. Поскольку иммигранты не могли заплатить за землю, мистер Феллоуз согласился позволить им выкупить ее в рассрочку десятью ежегодными платежами. Для дальнейшего знакомства с историей колонии, которая нас здесь не столь сильно занимает, читателя отсылают к книге Кнуда Лангеланда Nordmaendene i Amerika, Чикаго, 1889 г., стр. 10–19, или к First Chapter Андерсона, стр. 77–90.