[854] «Колониальные рукописи Нью-Йорка», т. XXIX, стр. 203 (Библиотека штата Нью-Йорк). Относительно этого решения, которое определило характер брачного права в Англии, Сьюэл в «Истории... квакеров» (стр. 292) приводит примечательный отрывок: «Случилось в это время в Англии, что некие алчные лица, стремясь присвоить себе наследства, стали ставить под сомнение браки тех, кого называют квакерами. И именно в этом году такое дело слушалось на ассизах в Ноттингеме: некий человек умер, оставив жену беременной и имение на копигольдных землях: Когда женщина разрешилась от бремени, один из близких родственников ее покойного мужа попытался доказать, что ребенок незаконен; и адвокат истца, желая очернить так называемых квакеров, утверждал, что ребенок незаконен, поскольку брак его родителей был заключен не по закону, и заявил напрямик и очень непристойно, что квакеры сходятся подобно бессловесным животным. После того как адвокаты с обеих сторон выступили с речами, судья по имени Арчер изложил дело присяжным и сказал им, что брак был заключен еще в раю, когда Адам взял Еву и Ева взяла Адама, и что именно согласие сторон делает брак действительным. А что касается квакеров (сказал он), то он не знал их мнения, но не верил, что они сходятся подобно бессловесным животным..., но как христиане; и потому он верил, что брак является законным, а ребенок — законным наследником. И дабы лучше удовлетворить присяжных, он рассказал им следующее дело: Человек, слабый телом и прикованный к постели, имел желание в таком состоянии вступить в брак и заявил при свидетелях, что он берет такую-то женщину в жены, а женщина заявила, что она берет этого человека в мужья. Этот брак впоследствии был поставлен под сомнение; но все епископы в то время сошлись на том, что это законный брак». Присяжные вынесли решение в пользу ребенка.
[855] В 1674 году было предписано привести законы герцога в исполнение, «за исключением тех, которые требуют поправок или изменений»: «Колониальные законы Нью-Йорка», т. I, стр. xiv, 107. 9 ноября 1674 года губернатор Андрос издал прокламацию с соответствующим предписанием: там же, стр. xiv, 107, 108.
[856] «Оригинал этого акта отсутствует в канцелярии государственного секретаря. Эта копия была сделана с рукописного сборника "законов Донгана", находившегося ранее в канцелярии государственного секретаря, а ныне — в Библиотеке штата Нью-Йорк. Дата его принятия — 23 октября 1684 года — приводится Э. Б. О'Каллаганом в "Историческом введении к Журналам Законодательного совета Нью-Йорка", стр. 12». — Примечание Камминга к акту в кн.: «Колониальные законы Нью-Йорка», т. I, стр. 150.
[857] См. два его письма к Андросу (соответственно 1675 и 1676 гг.) в кн.: «Колониальные законы Нью-Йорка», т. I, стр. xiv, xv; а также инструкцию Донгану 1682 г., разрешающую созыв генеральной ассамблеи: там же, стр. xv, 108–110. Письма герцога содержатся также у О'Каллагана, «Документы, относящиеся к колониальной истории Нью-Йорка», т. III, стр. 230, 235.
[858] «Колониальные законы Нью-Йорка», т. I, стр. 150, 151. Это представляется значительным смягчением первоначального наказания: см. «Акт о предотвращении умышленного лжесвидетельства», принятый Ассамблеей 1 ноября 1683 г.: там же, стр. 129–131.
[859] Например, Кук, который утверждает, что акт Донгана был «по сути возобновлением Законов герцога 1664 года и, судя по всему, не был отменен до Революции». — «Заключение брака в колониях», «Атлантик», т. LXI, стр. 360.
[860] «Колониальные законы Нью-Йорка», т. I, стр. 151.
[861] Там же, стр. 35. Точка зрения, представленная в тексте относительно штрафной статьи в акте 1684 года, подкрепляется мнением лорда Уотсона в Деле о пэрстве Лодердейла: Кук, «Отчеты о делах, рассмотренных английскими судами», т. XXXVII, стр. 357, 358.
[862] Например, брачные записи в Троицкой церкви Нью-Йорка велись непрерывно только за 1746–1764 годы. В целом записи оставались несовершенными и в гораздо более поздний период: см. Майрон А. Монсон в «Историко-генеалогическом реестре», т. XLI, стр. 93.
[863] Эти рукописи представляют собой богатейшую сокровищницу для генеалога. Для этой цели к ним обеспечен легкий доступ благодаря изданию «Имена лиц, на выдачу которым были выписаны брачные лицензии», напечатанному по распоряжению Гидеона Дж. Такера, государственного секретаря (Олбани, 1860). О периоде, охватываемом лицензиями Нью-Йорка, см.: Хоффман, «Практика судов канцлера», стр. 15; и «Судебные отчеты», т. X, стр. 728 и след.
[864] Кальм, «Путешествия по Северной Америке» (перевод Джона Рейнхольда Форстера, Уоррингтон, 1770), т. I, стр. 259–262; см. также отрывок в кн.: Харт, «Хрестоматия по американской истории», стр. 128–130; датировку см. там же, стр. 100.
[865] См. главу X, раздел III выше.
[866] Эрл, «Колониальные дни в старом Нью-Йорке», стр. 58, 59.
[867] «Анналы Олбани» Манселла, т. II, стр. 182.
[868] Об этих и других обычаях см.: Эрл, указ. соч., стр. 60 и след.; и сравните: Вандербильт, «Социальные обычаи Флэтбуша», стр. 149 и след.; Уотсон, «Анналы и происшествия города и штата Нью-Йорк», стр. 211–217 (написано в 1828 году об обычаях двенадцатилетней давности до Революции); Острандер, «История города Бруклин и округа Кингс», т. I, стр. 79–83; «Исторические сборники Нью-Йорка», фонд-серия, 1880, т. XIII, стр. 355, где преподобный Джон Шарп сообщает нам, что негры женятся просто по взаимному согласию без церковного благословения; и там же, вторая серия, т. II, стр. 347–349, где описываются ухаживания среди индейцев Нью-Йорка.
[869] См. раздел II, b) ниже.
[870] Ханна Томпсон, «Письма»: в «Историко-биографическом журнале Пенсильвании», т. XIV, стр. 35.
[871] «Книга законов герцога Йоркского», стр. 14, 15; ср. Вайс, «История Олбани», стр. 195, 196.
[872] Грант, «Мемуары американской леди», стр. 48; цитируется также Эрлом, указ. соч., стр. 55, 56.
[873] См. «Историческую заметку» Камминга в кн.: «Колониальные законы Нью-Йорка», т. I, стр. xix. Камминг ссылается на примечание Роберта Ладлоу Фаулера к изданию «Факсимиле законов и актов Генеральной ассамблеи... как напечатано и продается Уильямом Брэдфордом, 1694», стр. 78 и след.
[874] Американскими свидетелями со стороны истца были Э. Дж. Фелпс, министр Соединенных Штатов, С. П. Нэш и К. Кэри из американской коллегии адвокатов. Свидетелями со стороны ответчика были Р. Л. Фаулер из американской коллегии адвокатов и Дж. Ф. Эдмундс, председатель Юридического комитета Сената Соединенных Штатов: «Судебные отчеты», т. X, стр. 728, примеч. 1. См. также: Уэбстер, «Мнение о брачном праве в колонии Нью-Йорк» (Нью-Йорк, 26 мая 1885 г.); Сьюард, «Ответ на вопросы Броди и сыновей» (Нью-Йорк, июнь 1885 г.); и Фаулер, «Письмо и мнение» (Нью-Йорк, 11 мая 1885 г.). Копии этих трех мнений хранятся в Библиотеке штата в Олбани. Письменные мнения также представили Джеймс С. Картер и Уильям Эвартс из Нью-Йорка.
[875] В «Судебных отчетах», т. X (1885), стр. 692–762; и в кн.: Кук, «Отчеты о делах, рассмотренных английскими судами», т. XXXVII, стр. 341–369. Дело было передано Палатой лордов на слушание в «Комитет по привилегиям» лордов.
[876] «Судебные отчеты», т. X, стр. 693.
[877] Там же, стр. 794.
[878] Это мнение неубедительно, ибо общее право не было «установлено» в смысле принятия закона или декларации; не существовало также никаких британских статутов, которые касались бы заключения брака в Нью-Йорке.
[879] Законом 1828 года было объявлено, что брак «в том, что касается действительности», является гражданским договором, «для которого согласие сторон, правоспособных по закону к заключению договоров, должно быть существенным». — «Пересмотренные статуты», 1827–28, т. II, стр. 138.
[880] Уэбстер, «Мнение», стр. 2 и след., 55, 59, 70. Он ссылается на дело «Фентон против Рида» (4 «Отчетов Джонсона», 51) в пользу действительности консенсуального брака или брака по общему праву; и на дело «Милфорд против Вустера» (7 «Отчетов Массачусетса», 48) — в пользу противоположной стороны. В существенном согласии с Уэбстером находятся мнение Сьюарда («Ответ», стр. 1–53) и мнение Фаулера («Письмо и мнение», стр. 60, 61, passim), который для доказательства действительности закона герцога ссылается на вышеупомянутые дела Фабрициуса и Ральфа Докси.
Ответчик также представил дело Дэна Саттона, приговоренного за двоеженство к просверливанию языка раскаленным железом в 1672 году — дело явно нерелевантное, поскольку речь идет о вопросе брачного договора; а также дело Мэри Джонс 1680 года за рождение ребенка вне брака, «причем она притворялась, будто была замужем до родов, но без лицензии или оглашения. Она была оштрафована на 5 фунтов или на двадцать ударов плетью по спине» — приговор, который, возможно, говорит в пользу истца, ибо он наказывает за незаконное деяние, но ничего не говорит об аннулировании брака; или же, если брак можно считать недействительным в силу подразумеваемого смысла, приговор является незаконным, как противоречащий английскому праву. Об этих цитатах см.: «Судебные отчеты», т. X, стр. 733.
[881] Мнение Эвартса цитируется Куком в ст. «Заключение брака в колониях», «Атлантик», т. LXI, стр. 361.
[882] Американские свидетели истца ссылались на дела: «Джексон против Гилкриста» (15 «Отчетов Джонсона», 89); «Константин против Уиндла» (6 «Отчетов Хилла», 176); «Хамберт против Троицкой церкви» (24 «Отчета Уэнделла», 625): Хоффман, «Практика судов канцлера» (2-е изд., Нью-Йорк, 1843); «Пересмотренные статуты Нью-Йорка» (изд. 1830 г.), стр. 729; и «Фентон против Рида» (4 «Отчетов Джонсона», 52), ведущее дело о браке по «общему праву».
[883] «Судебные отчеты», т. X, стр. 728. Акт 1684 года хранится в рукописи в Библиотеке штата Нью-Йорк; с ней я ознакомился благодаря любезности мистера Гризвольда.
[884] «Судебные отчеты», т. X, стр. 734. Хершелл ссылается на дела «Король против жителей Бирмингема» (8 B. & C., 29) и д-ра Лашингтона в деле «Катералл против Свитмана» (1 «Робертсон, Церковные отчеты», 321).
[885] «Судебные отчеты», т. X, стр. 728. Ссылка на тридцать пятую статью конституции 1777 года добавляет немного веса аргументу. За исключением того, что касается любой установленной деноминации христиан или суверенитета короны, эта статья предусматривает, что «такие части общего права Англии, и статутного права Англии и Великобритании, и актов легислатуры колонии Нью-Йорк», которые вместе составляли закон этой колонии на 19 апреля 1775 года, должны быть законом штата: Пур, «Хартии», т. II, стр. 1337, 1338.
[886] «Судебные отчеты», т. X, стр. 742.
[887] «Судебные отчеты», т. X, стр. 744–749.
[888] Там же, стр. 762. Разумеется, вопрос о том, было ли присутствие священника на церемонии обязательным для действительности брака, не поднимался; и если бы он был поднят в 1885 году, суд вполне мог бы решить, что оно необходимо, в соответствии с решением по делу «Регина против Миллиса». Однако история должна решить иначе. Но сравните вывод Кука в ст. «Заключение брака в колониях», «Атлантик», т. LXI, стр. 361, который делает вывод из этого решения, что «этот так называемый "брак по общему праву" — "свободный брак" позднего римского права, канонического права и шотландского права — не существовал в Нью-Йорке (и, по сути, ни в одной из других колоний) до Революции».
[889] См. выше, т. I, стр. 316–320.
[890] Роджерс, «Краткий обзор состояния религиозной свободы в колонии Нью-Йорк»: во 2-й «Исторической коллекции Массачусетса», т. I, стр. 152. Об авторстве см. там же, т. II, стр. 270.
[891] В своих инструкциях губернаторы предписывают выдавать брачные лицензии и обычно вывешивать «таблицу браков» согласно английским канонам: О'Каллаган, «Документы, относящиеся к колониальной истории Нью-Йорка», т. III, стр. 372 (инструкции Донгану, 29 мая 1686 г.), 688 (Слоутеру, 31 января 1689 г.), 821 (Флетчеру, 7 марта 1691/92 г.); там же, т. IV, стр. 288 (Белльмонту, 31 августа 1697 г.), 558 (инструкции Белльмонта лейтенант-губернатору Нэнфану), 766 (письмо Белльмонта секретарю Совета по торговле с рассказом об уловке, с помощью которой преп. Саймон Смит получил лицензию для пирата Болдриджа, 19 октября 1700 г.); там же, т. V, стр. 135 (инструкции Хантеру); там же, т. VII, стр. 830 (губернатор Мур лордам по торговле, с упоминанием своего права выдавать лицензии, 12 июня 1766 г.).
[892] Сравните: Кук, «Заключение брака в колониях», «Атлантик», т. LXI, стр. 358, 359.
[893] For the Concessions see Smith, Hist. of the Col. of Nova-Caesaria, or New Jersey, 512 ff.
[894] Позже сумма была уменьшена до десяти фунтов: «Акты Ассамблеи», 1693, стр. 332.
[895] Leaming and Spicer, Grants, Concessions, and Original Constitutions, 81, 82 ("Laws in Cartaret's Time").
[896] Ср.: Кук, указ. соч., стр. 359; и Линн, «Хартия и законы», стр. 101.
[897] «Фундаментальные конституции», ст. XX: в «Архивах Нью-Джерси», т. I, стр. 408; и Лиминг и Спайсер, «Гранты» и др., стр. 164.
[898] «Законопроект об общих законах провинции Восточный Нью-Джерси», март 1682/83 г.: Лиминг и Спайсер, указ. соч., стр. 236. Этим актом брак в пределах поименованных там степеней родства объявляется недействительным: там же, стр. 243.
«Фундаментальные конституции» предусматривали ведение «реестра в каждом графстве для рождений, браков, погребений и слуг, где должны записываться их имена, сроки, жалованье и дни выплат»: Лиминг и Спайсер, указ. соч., стр. 163; и уже в 1675 году при первых владельцах «клерк каждого города в пределах этой Провинции» в книге, предоставляемой городом, должен был регистрировать «все рождения, браки и смерти» в своем округе: там же, стр. 100.
[899] Кук, указ. соч., стр. 359.
[900] See the "concessions" to West New Jersey: in Smith, Hist. of N. J., 521 ff.
[901] Лиминг и Спайсер, указ. соч., стр. 446, 447.
[902] Об акте о сдаче полномочий см.: Смит, «История Нью-Джерси», стр. 211–219. Петиция об отделении от Нью-Йорка подавалась еще в 1728 году: там же, стр. 421 и след. См. также: Кук, указ. соч., стр. 359; Туэйтс, «Колонии», стр. 211, 213, 214.
[903] Кук, указ. соч.
[904] Инструкции лорду Корнбери, 1702 г.: в кн.: Лиминг и Спайсер, указ. соч., стр. 639; а также у Смита, указ. соч., стр. 253.
[905] 5 г. Георга I, в кн.: «Акты Генеральной ассамблеи» (Вудбридж, 1752), стр. 79 и след. Форма поручительства приведена на стр. 81. Этот статут содержится также в «Актах Генеральной ассамблеи» Аллинсона, 1702–76 (Берлингтон, 1776), стр. 53–57.
[906] Под угрозой штрафа в 200 фунтов министрам, мировым судьям и прочим лицам запрещалось сочетать лиц браком без банов или надлежащей лицензии: «Акты Ген. ассамблеи» (1752), стр. 79, 80, 82, 84.
[907] До принятия акта от 4 марта 1795 года, которым акт 1719 года был отменен: «Законы штата» (Ньюарк, 1800), стр. 160.
[908] «Архивы Нью-Джерси», первая серия, т. IX, стр. 504, 520, 521.
[909] См., например, любопытный памфлет Томаса Андерхилла «Ад на свободе: Или история квакеров, как старых, так и новых. Излагающая многие из их мнeний и практик. Издано как противоядие для христиан против формальности в религии и отступничества» (Лондон, 1660), стр. 16, 37, где их противоречиво обвиняют в том, будто они верят, «что мы должны стремиться к совершенству и поэтому воздерживаться от всех плотских актов зачатия как от исходящих от греха и от дьявола, и поэтому муж и жена должны расстаться друг с другом или воздерживаться»; и в том, что «брак был создан человеком», в то время как одного из них обвиняют в защите женщины, которая ходила голодной [голой], и в признании «того, что недавно он лег в постель с женщиной, которая не была его женой, и что он сделал это без греха».
Прочитайте также «Провозглашенный духовный суд квакеров» (Лондон, 1668), стр. 5, 6, написанный «Натаниэлем Смитом, студентом медицины, который сам был квакером и вращался среди них в течение примерно XIV лет»: «Немного до этого они выступали против брака и говорили, что он заключен ради похоти и что люди должны жить целомудренно, ибо всякая похоть происходит от дьявола: и так они выступали против брака в целом; но это продолжалось не более трех или четырех лет, в каковое время они начали вступать в брак в тюрьмах: и там был первый брак, о котором я когда-либо знал. После того как их служители стали вступать в брак в тюрьмах, простонародье стало вступать в брак на собраниях: и происходило это следующим образом: те двое, которые решали сойтись (и зачастую не было никого, кто знал бы об этом, кроме них самих), мужчина и женщина вставали посреди них или в каком-либо удобном месте, причем мужчина заявлял следующим образом: Я беру эту женщину в жены; и после этого удалялись и жили вместе как муж и жена».
[910] Массон, «Жизнь и времена Милтона», т. V, стр. 25; ср. Хэллоуэлл, «Нашествие квакеров в Массачусетс», стр. 23.
[911] Хэллоуэлл, указ. соч., стр. 23, 24.
[912] Апплегарт, «Квакеры в Пенсильвании», «Издательство Университета Джона Хопкинса», т. X, стр. 402.
[913] Пенн, «Восход и прогресс» (Манчестер, 1834), стр. 25, 27; ср. Апплегарт, указ. соч., стр. 402.
[914] Пенн, «Избранные труды», т. V, стр. 225: цитируется Апплегартом, указ. соч., стр. 401, 402.
[915] Пенн, указ. соч., т. V, стр. 129: цитируется Апплегартом, указ. соч., стр. 401.
[916] Сьюэл, «История» (Лондон, 1722), стр. 691.
[917] Хэллоуэлл, указ. соч., стр. 24, 25.
[918] «Законы, согласованные в Англии»: в кн.: Линн, «Хартия и законы», стр. 101. См. исторические заметки Нида: там же, стр. 472. Этот закон также предусматривает «реестр рождений, браков, погребений, завещаний и писем об управлении имуществом, отдельный от другого реестра». — Там же, стр. 101.
[919] Линн, «Хартия и законы», стр. 151. См. то же положение о наказании (1684) там же, стр. 171, и (1693) — стр. 229.
[920] Там же, стр. 109; ср. стр. 194.
[921] Это гл. 35 Великого закона, как он приведен Хазардом в «Анналах Пенсильвании», стр. 626, 627; однако он не был оформлен набело и отсутствует в издании Линна, которое следует копии Патрика Робинсона: Нид, «Исторические заметки»: в кн.: Линн, указ. соч., стр. 481, примеч. 3.
[922] Линн, указ. соч., стр. 171.
[923] Там же, стр. 229.
[924] Ср.: Кук, указ. соч., стр. 358. Этот акт от 14 февраля 1729/30 г. содержится в «Законах Сообщества Пенсильвании», 1700–1810, т. I, стр. 180, 181.
[925] Биорен, «Законы», т. I, стр. 7, 34; Линн, указ. соч., стр. 229, примеч.; а также «Законы Сообщества Пенсильвании», 1700–1810, т. I, стр. 21–23.