«Путеводитель по выставке, иллюстрирующей жизнь греков и римлян»

Рис. 54. Бой между «самнитскими» гладиаторами (№ 165). Диам. 3 ¾ дюйма.

Рис. 55. Бронзовая статуэтка «самнитского» гладиатора (№ 166).

Гладиаторы делились на классы в зависимости от их снаряжения и способа ведения боя. Наиболее важными были следующие: (1) Самнит (рис. 54, 55). Он носил шлем с высоким гребнем, один или иногда два поножа и защиту на правой руке. У него также был продолговатый щит. Снаряжение хорошо показано на бронзовой статуэтке (№ 166, рис. 55), недавно приобретенной из коллекций Грео и Вебера. (2) Ретиарий, или метатель сети (№ 167, рис. 56), который носил трезубец, кинжал и большую сеть, которой старался опутать противника. Метатель сети выступал против гладиатора, называемого секутором, который был вооружен так же, как самнит, и, возможно, получил свое имя потому, что был преследователем (secutor) своего легковооруженного врага. (3) Фракиец (Thrax), вооруженный фракийским изогнутым кинжалом, небольшим щитом и шлемом. Он сражался с гопломахом — другой разновидностью самнита. (4) Мирмиллон, происхождение имени и характер снаряжения которого достоверно не известны. Он противостоял метателю сети, а позже — фракийцу. Среди других менее важных классов можно упомянуть конных гладиаторов (equites), которые изображены слева на рис. 57 (рельеф из Помпей).

Рис. 56. Ретиарий (№ 167). Диам. 3 ⅝ дюйма.

Рис. 57. Помпейский рельеф, изображающий гладиаторские бои.

Любопытный мраморный рельеф из Галикарнаса (№ 168; рис. 58) дает яркое представление об необычном виде гладиаторского боя — между двумя женщинами. Они вооружены как самниты, но без шлемов, и бой происходит на некоем подобии платформы, по обе стороны от которой видна голова зрителя. Их имена указаны как Амазонка и Ахиллия, а над их головами по-гречески высечено: «отпущены», ἀπελύθησαν. Известно, что женщины сражались на арене в эпоху империи; однако при Септимии Севере (193–211) столь бурные нарекания вызвал особенно яростный бой большого числа женщин-гладиаторов, что подобные представления были запрещены.

Рис. 58. Бой женщин-гладиаторов (№ 168). Ширина 2 фута 7 дюймов.

Предметы, выставленные в иллюстрацию гладиаторских зрелищ, многочисленны и разнообразны, хотя и не отличаются художественными достоинствами. Эта тема была особенно популярна у мелких ремесленников — изготовителей бронзовых статуэток и гончаров Италии и Галлии, производивших терракотовые светильники и вазы для широкой, но нетребовательной публики. Здесь представлена подборка из примерно дюжины светильников (№ 169), иллюстрирующих различные этапы боя или отдельных гладиаторов; один просто украшен изображениями гладиаторских доспехов (шлемов, поножей, щитов и кинжалов).

Рис. 59. Гладиаторский шлем.

В витрине не представлено ни одного полного экземпляра гладиаторского шлема, но бронзовое забрало (№ 170), маленькая бронзовая модель (№ 171) и модель из поливной керамики (№ 172) дают представление об обычном типе. Иллюстрация (рис. 59) шлема из Помпей показывает устройство забрал. Слепок (№ 173) снят с рельефа из Эфеса (оригинал находится в залах скульптуры), на котором изображены бои и фургоны с зерном (см. витрину 50) — panem et circenses, требуемые римским народом.

Определенный интерес представляет серия костяных жетонов (tesserae), на которых высечены имена гладиаторов; они ценны тем, что датируются именами действовавших консулов (№ 174). Они охватывают период от начала I века до н. э. до времени Домициана (81–96 гг. н. э.); те, что выставлены в витрине, относятся к периоду с 85 г. до н. э. по 32 г. н. э. Обычная формула надписи включает: (1) имя гладиатора, (2) имя его господина, (3) буквы SP и дату (день и месяц), (4) консулов года. Значение букв SP является предметом споров, но наиболее вероятное объяснение состоит в том, что они означают spectavit («стал зрителем») в знак почетного освобождения получателя. Известно несколько примеров, где это слово написано полностью. Жетон, иллюстрация которого приведена на рис. 60, несет надпись: «Коцеро, гладиатор Фафиния, стал зрителем 5 октября в консульство Луция Цинны и Гнея Папирия» (85 г. до н. э.).

Рис. 60. Жетон об освобождении гладиатора (№ 174). Дл. 1 ¾ дюйма.

Рис. 61. Человек и медведь (№ 177).

Состязания на арене не ограничивались боями гладиаторов. Бои животных, а также людей с животными пользовались равной популярностью. В последнем случае люди могли быть охотниками (venatores), легко вооруженными и способными спастись благодаря ловкости и искусству. Это также могли быть преступники или мученики (которых считали преступниками), отданные на растерзание диким зверям без надежды на сопротивление или спасение. В этой витрине выставлены два терракотовых рельефа (№ 175, 175*) примерно августовского периода, которые, хотя и фрагментарны, явно относятся к зрелищам такого рода. Более удачный и полный пример — скульптурный рельеф из Эфеса (№ 176) с четырьмя панелями, на каждой из которых изображен человек, борющийся со львом, что, вероятно, представляет собой последовательные этапы одного события. Светильник (№ 177; рис. 61) изображает человека и медведя, разделенных подобием турникета, называемого cochlea.

См. также Daremberg and Saglio, s.v. Gladiator и Venatio.

(165) Cat. of Lamps, 663; (166) Gréau Cat., 264; (167) Cat. of Lamps, 976; (168) Cat. of Sculpture, II., 1117; (173) ibid., II., 1285; (174) относительно новой теории о том, что тессеры представляют собой записи об incubatio в лечебном связующем (ср. стр. 185), см. Daremberg and Saglio, s.v. Tessera p. 136; (175) Cat. of Terracottas, D 624; (175*) ibid., D 655; (176) Cat. of Sculpture, II., 1286; (177) Cat. of Lamps, 1068.

34: Mus. Borb., XV., pl. 30.

35: Cf. Tac., Ann. xv. 32; Suet., Dom. 4.

36: Dio Cass., lxxv. 16.

VIII. — ГОНКИ НА КОЛЕСНИЦАХ И ЦИРК. (Настенная витрина 110.)

Гонки на колесницах были одним из древнейших греческих видов спорта и описаны в «Илиаде» как одно из состязаний, устроенных на поминках Патрокла. В то время в гонках использовались двухконные боевые колесницы, и специального типа гоночной колесницы, судя по всему, еще не существовало.

Рис. 62. Римская гоночная колесница на повороте у столба (№ 179). Дл. 16 дюймов.

Введение гонок на колесницах в программу великих атлетических состязаний было уступкой богатым жителям процветающих городов. Выставить колесницу с четверкой лошадей, что к тому времени стало обычным для главных состязаний в Олимпии, требовало сопоставимых затрат с содержанием лошади для Дерби сегодня. Богатые люди в Греции находили соперников в лице тиранов Сицилии и Кирены, правивших городами с большими доходами и областями, предоставлявшими отличные возможности для успешного коневодства.

Рис. 63. Слоновая кость, статуэтка возничего (№ 180). 5:8.

В Олимпии колесницы-четверки впервые состязались в 680 г. до н. э., а двухконные колесницы — лишь в 408 г. Между этими датами были начаты скачки на лошадях, и в первый раз в них победил уроженец Фессалии, которая благодаря своим богатым равнинам славилась в древности великолепной породой лошадей. Победитель конных скачок изображен на вазе № 178 (выставленной в витрине 107) в момент получения венка и треножника в качестве призов, в то время как глашатай провозглашает: «Побеждает лошадь Дыснейкета».

Гонки колесниц-четверок были, пожалуй, главным событием Олимпийских игр и, безусловно, самым захватывающим для зрителей, так как аварии происходили часто, особенно на поворотах. Требовалось высочайшее мастерство, чтобы обогнуть столб как можно ближе и быстрее. Читатели «Электры» Софокла помнят рассказ вестника о предполагаемой гибели Ореста в столкновении колесниц на повороте у столба.

Римляне, вероятно, заимствовали обычай гонок на колесницах у греков, равно как и план, который с некоторыми изменениями в деталях они приняли для своего цирка. В ранние дни Рима болотистая долина между Палатином и Авентином была местом, выбранным для игр, и оставалась таковой на протяжении последующих веков, в течение которых ипподром постепенно окружили огромным зданием; в IV веке нашей эры оно вмещало без малого 180 000 человек.

В позднеримской империи возничие нанимались партиями (фракциями), которые различались по цветам и вызывали яростный энтузиазм у всех слоев римского общества. Эта страсть пережила введение христианства и была, пожалуй, еще более бурной в Константинополе, чем в Риме; говорили, что жители новой столицы Империи делили свои интересы между страстью к гонкам на колесницах и богословскими спорами. Успешных возничих переводили из одной фракции в другую, как современных игроков в футбол. Сохранились записи о количестве побед, одержанных знаменитыми кучерами, и о доле побед, завоеванных под разными цветами.

Костюм возничего всегда был особенным. В Греции он носил длинную одежду, подпоясанную в талии, что хорошо видно на бронзовой статуэтке из Дельф и на рельефах с изображением гонок на колесницах из Мавзолея. В Риме его одежда была своеобразной, что иллюстрируется терракотовым рельефом (№ 179; рис. 62) и другими предметами в этой витрине, в особенности небольшой статуэткой из слоновой кости (№ 180; рис. 63). Она состояла из плотно прилегающей шапочки и рубахи, завязанной вокруг талии. Характерные ремни, называемые fasciae, обматывались вокруг ребер. Ремни от вожжей также наматывались на тело. В пояс был воткнут нож, чтобы в случае аварии можно было быстро перерезать вожжи.

Fig. 64.—Lamp Showing Chariot-Race in Circus (No. 181). Diam. 3¾ in.

Своего рода вид сверху на весь цирк с идущей гонкой представлен на лампе № 181 (рис. 64), на которой мы видим с одной стороны carceres, или барьеры с двустворчатыми дверями, откуда стартовали колесницы; с другой — трибуну с рядами зрителей, а в нижней части композиции находится spina, или центральная перегородка цирка, заполненная различными сооружениями. Не менее показательна сцена на терракотовом рельефе (№ 179), хотя там изображена лишь одна колесница (рис. 62 выше). Два светильника (№ 182, 183) иллюстрируют соответственно возвращение победившей лошади (рис. 65) и победившей колесницы-четверки. Первую сопровождают люди, несущие ветви пальмы и табличку, на которой, вероятно, записано имя победителя.

Рис. 65. Победившая лошадь (№ 182). 3 3⁄5 дюйма.

Слепок № 184 снят с формы в Терракотовом зале (№ E 79) для центральной панели большого светильника. Его главная фигура — победивший возничий, увенчанный массивным венком.

(178) Cat. of Vases, II., B 144; (179) Cat. of Terracottas, D 627; (181) Cat. of Lamps, 626; (182) ibid., 788; (183) ibid., 671; (184) ibid., 1398.

Общие сведения о цирке см. в Daremberg and Saglio, s.v.

Два интересных рельефа саркофагов со сценами в цирке представлены в Римской галерее (Cat. of Sculpture, III., 2318, 2319).

37: El. 680 ff.

38: Cat. of Casts, No. 94.

39: Cat. of Sculpture, II., Nos. 1036, 1037.

IX. — ОРУЖИЕ И ДОСПЕХИ. (Настенные витрины 111–119 и настольная витрина E.)

Оружие и доспехи древности находятся в настенных витринах 111–119 и в настольной витрине E. Наступательное оружие относится к началу использования металла в доисторический период, но все защитные доспехи принадлежат к исторической эпохе.

Доспехи. — Литературных свидетельств об античных доспехах сохранилось немного, однако военные сюжеты весьма часто изображаются в произведениях искусства, и они вместе с реальными остатками доспехов дают хорошее представление об античном вооружении. Доспехи доэллинских цивилизаций Греции, описанные Гомером, являются предметом споров, и поскольку в данной коллекции нет образцов таких остатков, которые были найдены, здесь нет необходимости обсуждать этот вопрос. Достаточно сказать, что доспехи жителей Греции микенского или бронзового века полностью отличались от доспехов эллинского периода, начавшегося с введением железа вместо бронзы, и что герои гомеровских поэм, столь часто изображаемые в классическом искусстве, представлены в доспехах не своего времени, а времени художника. Самая ранняя греческая мода видна на небольшой бронзовой фигурке воина из Додоны, слепок которой выставлен в витрине 113 (№ 185; рис. 66). Оригинал находится в Антикварии в Берлине. Его дата — около 500 г. до н. э. Мужчина наносил удар копьем; он носит щит на левой руке и одет в металлический шлем, кирасу и поножи. Эти три элемента нательных доспехов носили на протяжении всей классической эпохи, и римляне заимствовали их у греков. Все они представлены в этой коллекции.

Шлем. — Самый ранний тип шлема известен как коринфский, поскольку его носит богиня Афина на хорошо известном монетном типе Коринфа (рис. 12 e). Это был цельный металлический панцирь головы и шеи, открытый только спереди для глаз и рта; нос защищала вертикальная полоса, оставленная между глазами, а остальное лицо было закрыто как маской (рис. 66). В самых ранних экземплярах (№ 186) металл везде одинаковой толщины, нащечники большие и неуклюжие, наносник прямой, и почти не делается попыток изогнуть заднюю часть так, чтобы она прилегала к шее. Более поздние шлемы имели более изящный дизайн: наносник и нащечники профилированы и изогнуты, тулья отличается от нижней части, шея имеет естественный контур и отделена от остального шлема выемкой с каждой стороны нижнего ободка (№ 187; рис. 67). Линии волос и бровей часто обозначены тиснеными и выгравированными узорами (№ 188, 189; рис. 78).

Рис. 66. Греческий воин. Слепок бронзовой статуэтки из Додоны (№ 185). 2:3.

Кажется, что коринфский шлем в его лучшем виде был громоздким элементом доспехов. Уши носившего были закрыты, а плохо подогнанная оболочка, должно быть, сидела на голове свободно, легко смещаясь от резкого поворота. Это и натирание металлом до некоторой степени устранялось подкладкой из войлока или кожи, которая пришивалась внутри шлема по рядам отверстий вдоль краев. В шлеме № 189 можно увидеть как сами крепления, так и отверстия: тонкий шнур вдоль нижнего ободка и заклепки в отверстиях в других местах. Это необычно хорошо сохранившийся шлем; деревянный колышек, на который крепился султан, все еще на месте (рис. 78). Также носилась кожаная шапка, которую можно видеть на монетах Коринфа (рис. 12 e), где шлем изображен в том положении, в котором его носили, когда владелец не воевал, т. е. сдвинутым назад так, что нижний обомок выступал козырьком над лбом. Это положение стали принимать и в бою; ибо в последнем из коринфской серии (№ 190, 191, рис. 68, 192) глубина шлема недостаточна, чтобы его можно было носить на лице привычным образом, да и отверстия для глаз недостаточно велики, чтобы быть полезными, в то время как в двух примерах они переданы только гравировкой — традиционный дизайн, показывающий эволюцию шлема (№ 192). Однако такие экземпляры на самом деле не являются греческими. Они происходят из Южной Италии и относятся к позднему периоду, когда искусство и нравы греческих колонистов воспроизводились в варварской форме среди местного населения. Рисунки этого шлема на итальянских вазах III века до н. э. дают дату для этого класса.

Fig. 67.—Greek Helmets of "Corinthian" and "Island" Types (Nos. 187, 193). 1:5.

Дополнительную ценность трем ранним шлемам придают надписи, которые они несут и которые помогают их датировать. Первая (№ 188) представляет собой запись о посвящении коринфской добычи Зевсу аргивянами: ΤΑΡΓ[ΕΙ]ΟΙ ΑΝΕΘΕΝ ΤΟΙ ΔΙϜΙ ΤΟΝ ϘΟΡΙΝΘΟΘΕΝ, с начертанием букв, относящимся, вероятно, к концу VI века до н. э. Шлем был найден в русле реки Алфей близ Олимпии и, несомненно, был посвящен в связующем. Щит с первыми словами аналогичной надписи был впоследствии найден в Олимпии и, вероятно, являлся частью того же подношения. На другом шлеме (№ 186) выцарапано пять букв ΟΛΥΜΠ на углу одного из нащечников письменами около 500 г. до н. э. Полное слово, возможно, было Ὀλυμπίῳ, «Зевсу Олимпийскому». Сообщается, что он был найден в Додоне в Эпире. Третий подписан спереди именем его владельца: ΔΑΣΙΜΟΣ ΠΥΡΡΟΥ, «Дасим, сын Пирра» (№ 194). Дата надписи — начало V века. Этот шлем, происходящий из Южной Италии, отличается от коринфского только наличием отверстий для ушей, но на самом деле он является первым представителем нового типа — так называемого аттического.

Fig. 68.—Graeco-Italian Helmet of Debased Corinthian Form (No. 191). 1:6.

Свидетельства надписей, живописи и скульптуры показывают, что коринфский шлем обычно носили греки с момента появления металлических доспехов в VIII веке до н. э. до первых лет V века. Затем он стал менее распространенным, но никогда полностью не исчезал и использовался, по крайней мере как декоративный тип, римлянами эпохи империи.

Рис. 69. Аттический шлем из Македонии (№ 195). Ок. 1:4.

Рис. 70. Аттический шлем, украшенный головами баранов на нащечниках. В Неаполе.

Рис. 71. Голова Ипполиты со шлемом в форме фригийского колпака.

Аттический шлем, получивший свое название от использования на монетах Афин (рис. 12, f-l), появился впервые в VI веке до н. э., а в IV веке был обычным типом. По форме он легче коринфского и напоминает шапку с придатками для защиты шеи, щек и носа. Ухо при этом оставалось открытым. Самый прекрасный аттический шлем (№ 195, рис. 69) был недавно приобретен от Британских сил в Салониках. Он был найден вместе с наконечником копья и другими предметами в могиле около 500 г. до н. э. в лагере 29-го общего госпиталя в Микра-Карабурну в январе 1918 года и был передан в эту коллекцию из Имперского военного музея. Наносник элегантно смоделирован, брови и пряди волос над лбом выполнены рельефом, а широкие спиральные полосы в рельефе украшают и укрепляют нащечники. Нащечники часто подвешивались на петлях (№ 197) и откидывались от лица, когда владелец не сражался (рис. 81). № 198 — нащечник из Лоримы в Карии, воспроизводящий форму лица под ним. Аттический шлем из Руво в Апулии (№ 196) имеет неподвижные нащечники в форме бараньих голов, которые дополнялись накладными рельефами, подобными таковым на аналогичном шлеме в Неаполе (рис. 70). Носовая пластина часто опускалась. Лоб был хорошо закрыт и обычно выделялся треугольной лобной полосой, часто обрамляющей орнамент. На № 197 изображена голова молодого сатира в рельефе. Аттический шлем также прижился в Италии, особенно у этрусков. № 199 (рис. 78) был найден в этрусской гробнице в Вульчи.

Рис. 72. Итальянские шлемы с металлическими гребнями (№ 205, 202). 1:6.

Эти два шлема, коринфский и аттический, были настолько наиболее распространены среди греков, что заслужили название классических типов. № 193 представляет собой промежуточную форму, отнесенную к Эгейским островам из-за ее появления в росписях ваз с Киклад. Этот экземпляр был найден в реке Алфей и, несомненно, был первоначально посвящен, как и несколько других предметов в этой коллекции, в храме в Олимпии. Он срезан прямо над глазами, не имеет наносника и отверстий для ушей (рис. 67). Характерной особенностью является широкая полоса с высокими приподнятыми краями, которая проходит по верху головы от лба к шее. Прочный штифт перед ней показывает, что эта полоса представляла собой желоб, в котором крепился грех. Ряд серебряных заклепок и серебряная полоса украшают ободок этого шлема, и на нем сохранились следы рельефных орнаментов: пальметты на лбу и у ушей, а на каждом нащечнике — всадник. Они, несомненно, также были из серебра, но пластинки отвалились, оставив свой отпечаток на цементе, который удерживал их на месте. Стиль моделировки относится к концу VI века до н. э. Другой греческий тип имеет форму фригийского колпака с добавлением подвижных нащечников, петли которых частично сохранились (№ 200). Такой шлем часто носят амазонки, например царица Ипполита на аттической чаше около 450 г. до н. э., которая выставлена в Третьем зале ваз (рис. 71). Он также показан на слепке этрусской бронзовой статуэтки, стоящей рядом со шлемом (№ 201). Высокий овальный шлем (№ 202, рис. 72) с варварской парой рогов в виде гребней морских коньков является итальянским, но тот же тип появляется на греческих памятниках.

Рис. 73. Этрусские и ранние итальянские шлемы (№ 207, 203). 1:5.

Итальянские шлемы больше похожи на шляпы, не обеспечивая никакой защиты лицу, если не добавлены нащечники. Ранняя форма из Анконы почти полусферическая, с широкими полями и двумя большими боссами по бокам (№ 203, рис. 73). Боссы отражали скользящие удары по голове. Меньший бугорок на передней части этого экземпляра, возможно, удерживал грех; если так, то соответствующий бугорок сзади утерян. Два шлема из Канн — это более поздние развития того же типа (№ 204, рис. 74). Они украшены и укреплены двумя изогнутыми рельефными полосами, по одной с каждой стороны тульи. Выступы и поля обломаны. Самые ранние шлемы этой формы относятся к VII веку до н. э. Наши более поздние экземпляры, вероятно, носили в битве при Каннах (216 г. до н. э.). Их ошибочно называли карфагенскими из-за их обнаружения на этом поле боя, но тип этот является европейским и был найден в Гальштате. Шлем с остроконечным верхом также относится к классу, который распространился во Франции и Германии в раннем железном веке (№ 205, рис. 72). Изогнутое гнездо для гребня является особенностью этого экземпляра, который относится к более позднему времени, примерно к IV веку до н. э. Более строго итальянским происхождением обладают тяжелые этрусские шлемы, напоминающие перевернутые жокейские шапочки, с шишечкой наверху, коротким козырьком, закрывающим шею носившего, и прикрепленными нащечниками (№ 206, рис. 75). Они отлиты; почти все остальные шлемы — кованые работы. Их дата — с V по III век до н. э. Этруски также использовали овальный шлем с ребристым гребнем, наиболее примечательный экземпляр которого происходит из Олимпии, где он был посвящен как часть греческой добычи от морской битвы при Киме (474 г. до н. э.). Этот шлем описан выше среди греческих надписей (стр. 8, рис. 7, № 13). Другие экземпляры тяжелее и имеют широкий украшенный ободок (№ 207, рис. 73).

Рис. 74. Итальянский шлем с поля боя при Каннах (№ 204). 1:5.

Рис. 75. Этрусский шлем типа «жокейская шапочка» с шарнирными нащечниками (№ 206). 1:5.

В этой коллекции нет ни одного образца римского шлема. Дефицит остатков римских доспехов объясняется тем, что они в основном изготавливались из железа, которое разрушилось. Изображения различных форм можно увидеть на статуэтке офицера (№ 219, рис. 85), маленькой модели трофея (№ 233), слепке большого мраморного рельефа (№ 236) и рисунке солдата с Колонны Траяна (рис. 90). Все они демонстрируют плотно прилегающие шапки с широкими подбородочными ремнями, которые также служат нащечниками. Они являются разновидностями аттического типа. Некоторые римские шлемы, найденные в Англии, выставлены в Отделе британских и средневековых древностей. Один из них воспроизведен на рис. 76. Он очевидно связан с гораздо более старой этрусской «жокейской шапочкой». Шарнирные нащечники отсутствуют. Вполне вероятно, что при разработке единообразного шлема для собственной армии римляне объединили греческие и итальянские образцы.

Рис. 76. Римский шлем легионера, найденный близ Беркхемстеда. Ок. 1:4.

Рис. 77. Парадные шлемы-маски (№ 209, 208).

Своеобразная мода на римские шлемы представлена двумя бронзовыми масками-забралами в витрине 117 (№ 208, 209, рис. 77). Полный шлем того же рода, выставленный в Зале римской Британии, был найден в Рибчестере в 1796 году, а два других экземпляра — фрагментарный железный шлем и бронзовая маска — были недавно раскопаны в Ньюстеде на Твиде. К шлему из Ньюстеда все еще прилипли остатки набивки, что доказывает, что эти странные шлемы действительно носились, хотя Арриан, писавший о тактике во II веке н. э., говорит, что они использовались для смотров, а не в бою. Более ранний из наших экземпляров (№ 208, рис. 77, справа), который, вероятно, относится к I веку н. э., как говорят, был найден на лице скелета в могиле в Ноле в Италии в XVIII веке. Другой (№ 209, рис. 77, слева), имеющий более привычный тип черт лица, был недавно преподнесен в дар Музею, будучи купленным в Айнтабе в Сирии во время оккупации страны британскими войсками. Обе маски пробиты в области глаз, ноздрей и рта и несут следы крепления к шлему над лбом. № 209 имеет следы покрытия из белого металла на лице, в то время как волосы оставлены в цвете бронзы.

Рис. 78. Шлемы с деревянным колышком для султана и трубкой для пера (№ 189, 199). 1:5.

Рис. 79. Итальянский шлем, украшенный рогами, крыльями и султаном.

Гребни показаны на всех видах шлемов, как на греческих, этрусских и римских статуэтках (рис. 66, 81, 85), так и на рисунках на греческих и итальянских вазах (рис. 79, 86 и др.); нередко на одном шлеме встречаются три гребня. Они имели густые конские султаны, иногда просто привязанные проволокой к шлему, а иногда смонтированные в гнездах. Лишь на очень немногих шлемах сохранились оригинальные крепления для гребней. Они, должно быть, добавлялись владельцами. В некоторых шлемах в тулье просверлены отверстия; у № 206 остатки проволоки в отверстиях. У № 189 сохранилось бронзовое гнездо, все еще удерживающее деревянный колышек, но он закреплен лишь цементом, и его грубая отделка не соответствует тонкой отделке этого шлема (рис. 78). Фланцевый желоб и штифты шлема № 193 (рис. 67) свойственны именно этому типу. Этрусский шлем аттической формы (№ 199, рис. 78) имел пару трубок для удержания отдельных перьев, из которых осталось только одно (ср. рис. 80). Ношение фантастических украшений было итальянской привычкой. Голова всадника на настенной росписи из Капуи демонстрирует рога, крылья и султан или перо (рис. 79). Коринфский шлем из Апулии имеет пару изогнутых рогов, подобных тем, что на настенной росписи (№ 190). Аттический шлем, принадлежащий доспехам, найденным в могиле в Капуе и выставленным здесь во временное пользование из Королевского арсенала в Лондонском Тауэре (№ 210), имеет рога из витой проволоки (возможно, зажимы для перьев) и пару крыльев. Овальная бронзовая шляпа (№ 202, рис. 72) имеет два гребня морских коньков, установленных в виде рогов, с подставкой для султана между ними. Эти принадлежности являются съемными; они вырезаны из тонкого листового металла и подгоняются под плоские ушки на шлеме. Два последних экземпляра коринфского класса (№ 191, рис. 68) имеют такие крепления.

Рис. 80. Итальянская вазовая роспись, показывающая шлем с перьями и металлический панцирь.

Рис. 81. Этрусская бронзовая статуэтка с плакированной кирасой. 1:4.

Рис. 82. Воин, надевающий кирасу.

Кираса. — Самый ранний металлический панцирь состоял из двух бронзовых пластин, грубо смонтированных по форме тела и скрепленных по бокам и на плечах. Нижний край был отогнут наружу, чтобы не резать бедра. Греческая статуэтка из Додоны (№ 185, рис. 66) демонстрирует эту форму. Она была современницей коринфского шлема в Греции и, вероятно, была отброшена там по той же причине: она была столь же обременительна, сколь и защищала. В Италии она просуществовала дольше, но в улучшенной форме, которая представлена в итальянской вазовой живописи (рис. 80) и показана здесь на слепке этрусской статуэтки (№ 201), а также на некоторых реальных экземплярах из Италии (№ 210, 211, 212). Они плотно облегают тело, форма которого в свободном стиле отформована на металлических пластинах, а нижний край повторяет линию талии. К ободу часто крепилась кожаная бахрома. Застежками служат кольца для шнуровки и штифты в гнездах, которые служат либо шарнирами, либо застежками. Другой тип кирасы обычно использовался в Греции с начала V века до н. э. Этрусская статуэтка в Бронзовом зале показывает каждую деталь этого типа (рис. 81). Она была изготовлена из кожи, обитая бронзой, с наплечными ремнями, пристегивающимися к груди. В сценах вооружения воинов, например на вазе работы художника Дуриса в Веене (рис. 82), часто изображается способ надевания этой кирасы и показана конструкция различных частей. Бронзовая обшивка могла быть в виде квадратных пластинок или круглых чешуек. Выставлены два фрагмента такой обшивки (№ 213, рис. 83, справа). Больший состоит из шести бронзовых пластин с фестончатым нижним краем, пришитых проволокой к кожаной куртке и перекрывающих друг друга так, что везде образуют три слоя металла. Кожа этого экземпляра современная. Другой состоит из пяти гораздо более мелких чешуек, соединенных проволокой аналогичным образом. Больший фрагмент происходит из Франции, меньший — из Оксиринха в Египте. Некоторые куски более тяжелой бронзовой обшивки, один из которых все еще удерживает сморщенный кожаный язычок, возможно, служили длинными лентами, образующими юбку этой кирасы. Они были выкопаны в Керчи в Крыму (№ 214, рис. 83, слева).

Рис. 83. Бронзовая обшивка от кирас (№ 214, 213). 3:5.

Своеобразный итальянский тип представлен треугольным бронзовым нагрудником с тремя рельефными кругами (№ 215). Этот нагрудник часто появляется на вазах III века южноитальянского производства, и множество таких пластин было найдено в гробницах начала железного века. Следовательно, это древний образец, но данный экземпляр современен вазам (рис. 84).

Еще одним элементом исконно итальянской моды является металлический пояс (№ 216), который также представлен в росписях ваз III века до н. э. (рис. 84). Его носили с треугольным нагрудником. Ряды отверстий по краям показывают, что пояса имели подкладку из ткани или кожи. Застежка проста: один конец цепляется за другой. Выставлено много сложных крючков (№ 217). Две овальные бронзовые пластины (№ 218), возможно, принадлежали поясам другого типа.

Рис. 84. Вазовые росписи, показывающие итальянский нагрудник и металлический пояс.

Рис. 85. Бронзовая статуэтка римского легионера (№ 219). 2:3.

Остатки римских кирас столь же редки, как и шлемов, и по той же причине; однако общий тип доспехов, носимых легионером, иллюстрируется небольшой статуэткой (№ 219; рис. 85). Кираса имеет тот же дизайн, что и гибкий греческий тип; она сделана из перекрывающих друг друга полос металла, которые скрепляются спереди. Имеются наплечники аналогичной конструкции, а сзади переброшены ремни для удержания доспехов на месте. Под ними находится юбка из полос кожи или металла. Две другие разновидности римской кирасы показаны на слепке рельефа, представляющего элементы доспехов (№ 236), а четвертая — это кольчуга, которая появляется на рельефах Колонны Траяна и Колонны Марка Аврелия в Риме (около 110 и 190 гг. н. э. соответственно). Она представлена здесь фрагментами двух разных узоров и размеров (№ 220).

Поножи. — Третьей частью греческого защитного вооружения являются поножи. Металлические поножи, возможно, носили к концу микенского века (пара из Энкоми на Кипре датируется примерно 1100 г. до н. э.), но их широкое распространение, как и металлической кирасы, было связано с принятием малого щита, потребовавшего лучшего прикрытия тела и ног. Поэт Алкей говорит, что понож был защитой от метательных снарядов. Это был тонкий лист бронзы, изогнутый по форме ноги, которую он охватывал и удерживал за счет собственной упругости. Только поножи из Энкоми (№ 221) шнуруются бронзовой проволокой. Воины, надевающие поножи, часто изображаются на аттических вазах. Рис. 86 взят из той же сцены, что и рис. 82. Для предотвращения натирания нижнего края носили подложку под лодыжку. В форме или отделке существующих экземпляров немного различий. Некоторые достигают только колена, а некоторые простираются выше него, чтобы закрыть часть бедра (№ 222, 225). За исключением пары из Энкоми, все они датируются периодом с VI по III век до н. э. Две из лучших (№ 223; рис. 87) из Руво в Южной Италии украшены на колене фигурой Горгоны. Язык и глаза были сделаны из слоновой кости. Стиль указывает на Ионию как на место и VI век как на время изготовления. Несколько более поздней является пара с вырезанными пальметтами выше колен (№ 224). Единственным другим украшением является обозначение мускулов ноги в соответствие с аналогичным изображением тела на нагруднике. Как и на поясе и шлеме, по краю обычно идет ряд отверстий для крепления подкладки. В римской армии поножи носили с ранних времен, но при империи они стали знаком отличия для центурионов.

Рис. 86. Солдат, надевающий поножи.

Рис. 87. Пара бронзовых поножей, украшенных изображениями горгон (№ 223). 1:6.

Некоторые редкие части доспехов выставлены вместе с поножами. Под № 226 представлен набедренник, происхождение которого неизвестно. Подобный предмет был найден в Олимпии. Набедренные доспехи изображены на некоторых греческих вазах VI века до н. э., но отсутствуют на более поздних памятниках, хотя и Ксенофонт, и Арриан упоминают их как часть снаряжения кавалерии. Защитное приспособление для верхней части правой руки родом из Италии, более известное как элемент доспехов поздних гладиаторов, датируется V или IV веком до н. э. (№ 227). Оно крепилось к наплечнику панциря. Другой элемент иной формы смонтирован вместе с полным комплектом доспехов из Капуи (№ 210). Из Италии происходят три пары защиты для голеней (№ 228). Налодыжники предназначены для защиты ахиллова сухожилия на задней части стопы (№ 229; рис. 88). Эти вспомогательные элементы ножных доспехов, вероятно, носили италийцы в IV веке до н. э., когда длинные поножи выходили из употребления. Доспехи необычного вида представлены парой бронзовых башмаков, также происходящих из Руво (№ 230; рис. 89). Металлическое покрытие защищает только тыльную часть стопы, а пальцы ног расположены на отдельной пластине, соединенной с остальной частью шарниром. Часть одиночного башмака того же типа была найдена в Олимпии.

Рис. 88. Бронзовый налодыжник (№ 229). 1:4.

Рис. 89. Бронзовые башмаки (№ 230). 1:4.

Рис. 90. Римский легионер с колонны Траяна.

Щит. — Существенной частью античного вооружения был щит, однако дошедшие до нас подлинные экземпляры редки. Греческие щиты, вероятно, изготавливались из дерева или кожи, обитаых или покрытых металлом. Доисторический щит времен Гомера, как нам известно, представлял собой большую воловью шкуру, которая закрывала человека с головы до ног и крепилась вокруг шеи ремнем. Геродот пишет, что это громоздкое оружие было вытеснено меньшим по размеру щитом — изобретением карийцев, который удерживался на левой руке с помощью петли и поперечной перекладины (рис. 102). Распространенными формами были круглые и овальные; более причудливые очертания, такие как ромбы и полумесяцы, принадлежали менее цивилизованным соседям греков. Кожаная конструкция прослеживается в форме беотийского щита (названного так потому, что он использовался в качестве общенационального типа монет Беотии), который несет додонский солдат (№ 185; рис. 66). Он имеет овальную форму с выемкой посередине каждой длинной стороны; такая форма получалась путем натягивания шкуры на длинный каркас с перекладинами сверху и снизу. Шнуры для стягивания кожаного чехла видны с внутренней стороны щита на рис. 102. В экспозиции представлены два круглых бронзовых щита, оба из Италии. Больший из них украшен рельефными узкими полосами с изображением сфинксов, розеток, пальметт и мотивов лотоса в восточно-греческом стиле VI века до н. э. (№ 231). Меньший щит (№ 232), имеющий шиповидный умбон и точечные геометрические узоры, вероятно, является италийским изделием примерно того же периода. Ни один из этих примеров не имеет внутренних креплений для щита. Возможно, они были изготовлены для декоративных или вотивных целей.

Римские щиты не представлены, и ни один из них не сохранился целиком, поскольку они также изготавливались из дерева и кожи, и лишь центральный умбон и каркас были металлическими. Обычный тип проиллюстрирован на рельефах колонны Траяна (рис. 90), где легионеры, возможно, отличаются от вспомогательных войск своими продолговатыми щитами. Последние дополнительно различаются эмблемами различных легионов; на иллюстрации показана молния. Греки также наносили на свои щиты изображения, преимущественно фигуры животных (рис. 102, голова быка), которые выбирались в качестве эмблемы человека или семьи, подобно гербам в средневековой Европе. Некоторые государства также имели свои знаки отличия: лакедемоняне, сицилийцы и мессенцы носили начальные буквы названий своих городов.

Рис. 91. Знаки отличия римских легионеров, использовавшиеся в качестве штандартов, с колонны Траяна.

Трофеи. — Особым обычаем ведения войны у греков, который впоследствии переняли римляне, было возведение трофеев из оружия, захваченного у побежденного врага. Воины всех эпох прославляли свои победы демонстрацией доспехов или аналогичной добычи, сорванной с противников; однако обычай сооружать из пустых доспехов чучела, оставляемые в качестве памятника на поле боя как знак победы, был свойственен именно грекам. Шлем, панцирь и поножи навешивались в определенном порядке на ствол дерева, а щит и другое оружие привязывались к концам поперечной перекладины. Прикреплялась надпись, повествующая о победе и посвящении монумента божеству, подобно тому как другая добыча посвящалась в храмах. В центре пристенных витрин 116–117 установлены два комплекта доспехов, оформленных таким образом (№ 210, 211). В витрине 111 находятся небольшая бронзовая модель римского трофея (№ 233) и два светильника с изображениями на ту же тему. На одном из них представлен трофей из варварского оружия: рогатый шлем и продолговатые деревянные щиты, а у его подножия — пленные мужчина и женщина (№ 234). Другой светильник более фантастичен: трофей возносит Ника, балансирующая ногой на земном шаре, что символизирует покорение мира (№ 235).

У греков существовали установившиеся правила возведения трофеев, и они строго соблюдались. Трофей служил утверждением победы, принимался побежденными и оставлялся ими неприкосновенным. Однако для победителей было противоречащим обычаю чинить его или делать опоры из чего-либо более долговечного, чем дерево. Исконная римская практика заключалась в том, чтобы укреплять захваченные доспехи в доме, подобно охотничьим трофеям. Строительство трофеев было заимствовано у греков, но оно не обязательно осуществлялось на поле боя. В Риме было много трофеев, увековечивающих победы в провинциях, и этот обычай продолжал жить в изображениях военной добычи на триумфальных арках и других памятниках императорской эпохи. Мраморный рельеф с изображением частей доспехов с одного из таких памятников воспроизведен в слепке (№ 236). Оружие преимущественно римское, однако драконовидный штандарт и свободная туника принадлежат дакам — варварскому народу, создававшему проблемы на северо-восточной границе Римской империи во втором столетии нашей эры.

Рис. 92. Вексилл римского манипула с колонны Траяна.

Рис. 93. Серебряная монета Валента (364–378 гг. н. э.), изображающая императора с лабарумом, торжествующего над варварами.

Штандарты. — Военные штандарты не получили широкого распространения у греков, но в римской армии, представлявшей собой регулярный институт, а не временное ополчение граждан, они получили сложное развитие. Орел был штандартом легиона. Он представлял собой позолоченное изображение птицы с распростертыми крыльями, сжимающей в когтях молнию. Знаки военного отличия, пожалованные легиону — венки, гирлянды и медальоны — крепились на древке, поддерживающем орла, или на самом орле (рис. 109, стр. 105). Меньшие штандарты принадлежали подразделениям легиона (манипулам или центуриям). Изначально это были знамена (vexilla), укрепленные на копьях, с прикрепленными к древку почетными венками и медальонами. Слепок такого штандарта выставлен в экспозиции (№ 237). Поперечная перекладина представляет собой брус, на котором висело знамя, а наклонные и вертикальные элементы на ее концах происходят от шнуров, крепивших перекладину к древку. Другие штандарты, показанные на рис. 91 — изображения птиц или животных, укрепленные на простом древке — также представлены здесь в виде бронзового вепря (№ 238). Такие штандарты, вероятно, использовались отрядами легиона. Полковые эмблемы выбирались или жаловались по различным причинам; некоторые легионы имели несколько знаков отличия, а одни и те же эмблемы встречаются у нескольких легионов. Известно, что вепрь принадлежал 1-му (Italica), 2-му (Adjutrix), 10-му (Fretensis) и 20-му (Valeria Victrix) легионам. Бронзовая рука (№ 239) могла быть частью штандарта, но ее слабое строение скорее указывает на вотивное назначение. Раскрытая рука была надлежащим штандартом манипула — римского подразделения из двух центурий, которое, собственно, и получило свое название от этого символа (manipulus — пригоршня). Римское объяснение, зафиксированное Овидием и другими авторами, заключалось в том, что когда Ромул впервые организовал своих людей по сотням, он дал каждому подразделению штандарт, состоявший из пучка прутьев или травы на конце копья. В любом случае манипул получил свое название от руки, и рука часто изображается в качестве штандарта манипула; рис. 92 взят с колонны Траяна. Поперечная балка, на которой изначально висело знамя, и ее свисающие кисти показаны на этом штандарте так же, как и на № 237, однако более важная часть шнура, крепившего балку к древку, была опущена в изображении. Этот случайный узор в виде креста был с готовностью признан ранней Церковью как военный символ христианства, и знаменитый лабарум — чудесный штандарт, который Христос даровал императору Константину накануне битвы у Мульвийского моста, представлял собой кавалерийский вексилл римской армии с монограммой Христа, вышитой на его знамени (рис. 93).

Части доспехов описаны в «Каталоге бронзовых изделий» (Catalogue of Bronzes), к которому следует обращаться за более подробными сведениями. Номера из каталога нанесены краской на предметы.

(185) Bronzen aus Dodona in den Kgl. Museen zu Berlin, p. 13, pl. 2; (201) Friederichs, Kleinere Kunst, 2197; (208) Cat. of Bronzes, 877; Benndorf, Ant. Gesichtshelme, p. 15, pl. 3; for the class see Curle, A Roman Frontier Post and its People, p. 179; (221) B.M. Excavations in Cyprus, p. 16, fig. 26; (236) Cat. of Sculpture, 2620; (237, 238, 239) reproduced by Daremberg and Saglio, Dict. Ant. s.v. Signa Militaria.

Оружие. — Наступательное оружие, выставленное в настольной витрине E, отличается от большинства древностей, представленных в этом зале, тем, что многие его образцы были изготовлены в отдаленный период истории Греции и Италии, а некоторые даже восходят к началу бронзового века, когда использование металла еще не вытеснило полностью камень. В нескольких экземплярах с острова Кипр металл представляет собой практически чистую медь. Поэтому называть это оружие греческим и римским не совсем точно, поскольку оно было изготовлено за тысячу лет до возникновения этих народов; однако оно происходит из земель, которые впоследствии были населены греками и римлянами, и представляет ценность как свидетельство развития вооружения в тех частях света и как творение примитивных рас, от которых произошли греки и римляне.

Рис. 94. Примитивные бронзовые клинки копий и кинжалов из Греции и Кипра (№ 241–244). 1:4.

Ранний греческий бронзовый век. — Первая категория состоит из вооружения, относящегося к раннему бронзовому веку в Греции — периоду, предшествующему зрелой и обширной цивилизации, которую принято называть микенской. Общая дата с 3000 по 2000 год до н. э., приписываемая оружию этого периода, служит скорее для указания его хронологических связей, чем для определения точного возраста. В любом случае они выступают в качестве определенного начала истории вооружения в Европе. В эти ранние времена меч еще не был изобретен, и мастерами, еще несовершенно владевшими металлургией, производились лишь короткие кинжалы или наконечники копий. Самой древней формой было короткое толстое лезвие с заклепками в основании, где оно крепилось к рукояти или древку. Более надежное крепление было придумано путем продолжения широкого основания клинка в виде хвостовика, который вставлялся в рукоять и удерживался заклепкой через конец. Но главным достижением стало открытие того, что если оставить ребро жесткости посередине клинка, края можно утончить и сузить до острого кончика без потери прочности. В ходе финального развития укрепляющее ребро и хвостовик были соединены, так что самая прочная часть клинка продолжалась вниз в рукоять. Тем не менее, несмотря на прогресс и усовершенствование конструкции, старые образцы оставались в употреблении до конца бронзового века и даже позже, поэтому хронологическая классификация, основанная на формах раннего оружия, ненадежна.

Все стадии этого развития представлены в данных образцах. Наиболее примитивные типы представлены серией клинков с Кипра (№ 241; рис. 94, а), которые по материалу и технике можно отнести к очень раннему периоду; однако они были извлечены из микенских гробниц конца бронзового века. К тому же острову принадлежат узкие клинки с длинными хвостовиками, загнутыми на конце в виде крючка для удержания рукояти (№ 242; рис. 94, b). Считается, что этот тип встречается в могилах 3000 года до н. э. Это определенно примитивная форма, свойственная домикенской цивилизации Кипра. Другая местная разновидность известна в виде листовидного клинка с острым хвостовиком и двумя прорезями, по одной с каждой стороны от центрального ребра, через которые древко привязывалось на месте (№ 243; рис. 94, с). Этот образец характерен для современной ему цивилизации Кикладских островов. Два заостренных клинка без хвостовиков относятся к тому же раннему периоду. Меньший из них был найден в Афинах (№ 244; рис. 94, d).

Рис. 95. Бронзовые мечи микенского периода (№ 245, 247–248). 1:4.

Рис. 96. Бронзовые мечи позднемикенского типа (№ 249–250). 1:4.

Микенские мечи и кинжалы. — Следующий период представлял собой закат бронзового века в Греции, охватывающий второе тысячелетие до нашей эры. По его самому известному центру в Микенах он получил название микенского века. В этот период благодаря усовершенствованию обработки металла короткие кинжалы удлинились до мечей, которые к концу эпохи достигали в длину даже ярда и были очень тонкими. Такое оружие использовалось главным образом для колющих ударов, поскольку при прямом ударе оно ломалось. Гомер описывает множество подобных происшествий на поле боя. В то же время наконечник копья обособился от клинка кинжала, получив втулку для древка. Микенские образцы оружия представлены здесь мечами и наконечниками копий, найденными главным образом в Ялисосе на Родосе и относящимися к концу этого периода. Мечи короткие и тяжелые, выполненные заодно с рукоятью. Гарда у более ранних экземпляров прямая, а навершие рукояти представляло собой круглую шишку, от которой остался хвостовик (№ 245; рис. 95, а). Такова форма хорошо известных кинжалов из Микен, клинки которых инкрустированы узорами из цветных металлов, а рукояти и навершия украшены чеканкой и тиснением по золоту. Электротипические копии микенских кинжалов выставлены в проходе Зала золотых украшений. Более близким аналогом к ним является клинок из Камироса, у которого заклепки все еще находятся на своих местах (№ 246). В других мечах поднятый бортик по краям рукояти продолжается, образуя полумесяцевидное навершие. Полое пространство заполнялось декоративным материалом для удобства захвата. Заклепки обычно находятся на месте, а на небольшом кинжале с Карпатоса сохранилась большая часть панели из слоновой кости (№ 247; рис. 95, b). Последняя форма этой рукояти появляется в тяжелом мече, ранее находившемся в коллекции Вудхауса (№ 248; рис. 95, с). Выступы бортика и навершия подчеркнуты, а концы гарды закручены вверх наподобие рогов. Этот тип дожил до эллинистического периода. Другая позднемикенская форма наблюдается в длинном и тонком мече с широким основанием клинка, который снова сужается к рукояти (№ 249; рис. 96, а). На другом конце рукояти находятся два расходящихся язычка металла, которые лучше сохранились в другом экземпляре более массивной выделки из Энкоми на Кипре (№ 250; рис. 96, b). Это тот тип, в котором были изготовлены самые ранние железные мечи Греции (№ 263; рис. 101, b) и который послужил прототипом обычного бронзового меча остальной Европы. Более легкий экземпляр (№ 249) происходит из Скутари в Албании.

Рис. 97. Бронзовые наконечники копий микенского периода (№ 251). 1:4.

Микенские копья и стрелы. — Копье во времена Гомера было важнейшим оружием воина — длинным и тяжелым, которое металось с большой силой или использовалось для колющих ударов. Микенские наконечники копий проиллюстрированы серией из Ялисоса (№ 251; рис. 97). Они искусно изготовлены для обеспечения наибольшей прочности при минимальном расходе материала; в большинстве случаев древко глубоко заходит в клинок, который является узким и плавно отходит от втулки, причем некоторые экземпляры шире у острия, чем у основания. Существует значительное разнообразие форм, но все они характеризуются тонким клинком с пологими изгибами. Микенские наконечники стрел с того же места имеют более примитивную конструкцию (№ 252; рис. 98). Лучшие из них крупные и тяжелые, с длинными шипами; имеют хвостовик и лишены втулки для надевания на древко. Другие — удивительно плоские и слабые, являясь явно металлическими копиями каменных образцов.

Рис. 98. Микенские бронзовые наконечники стрел из Ялисоса (№ 252). 2:3.

Итальянский бронзовый век. — Бронзовый век Италии представлен здесь кинжалами и копьями, датируемыми примерно от XV до X века до н. э. Итальянские кинжалы примечательны использованием гравированного геометрического орнамента на клинках. Первый тип напоминает микенское оружие формой рукояти с приподнятыми краями для инкрустации и полумесяцевидным навершием, а круглое основание клинка также схоже с ранним микенским типом. Черенок одного кинжала обмотан бронзовой проволокой, у другого — ручка из слоновой кости, оплетенная золотом (№ 253; рис. 99, а), а у третьего навершие заполнено слоновой костью (№ 254). Некоторые клинки изготавливались отдельно и приклепывались к рукояти по примитивному образцу (№ 255; рис. 99, b). В таком случае рукоять расщеплялась для приема хвостовика и накладывалась на основание (№ 256). Некоторые из этих кинжалов еще сильнее отходят от микенских тем, что имеют клинок с вогнутыми краями, что характерно для рубящего меча (№ 257; рис. 99, с). Ножны имеют специфическую форму: они изготовлены из тонкой бронзовой пластины с украшением на конце в виде крупной круглой шишки или нескольких дисков на стержне (№ 258; рис. 99, e, f). Они украшены теми же линейными узорами, что и клинки. Более поздняя разновидность итальянского меча, известная по роговидным окончаниям навершия как тип «антенн», представлена двумя экземплярами (№ 259; рис. 99, d). У первого рожки представляют собой просто изогнутые выступы, у второго они развиты в крупные кольца или спиралевидные завитки. Этот тип часто встречается по всей Европе, вплоть до ее северных регионов.

Рис. 99. Раннеитальянские бронзовые мечи и ножны (№ 253, 255, 257–259). 1:6.

Рис. 100. Итальянские бронзовые наконечники копий (№ 260).

Итальянские наконечники копий не столь явно указывают на связь с микенскими типами. Некоторые из них узкие, но большинство имеет широкие и сильно изогнутые клинки, которые резко отходят от втулок (№ 260; рис. 100). Наконечник копья из Сицилии примечателен своими огромными размерами (№ 261): его длина составляет тридцать пять дюймов.

Остальное оружие относится к историческому периоду. Обычным оружием греков были копье и меч. Лук был специфическим оружием, не входившим в снаряжение рядового воина, и его использованием, как и пращой, занимались выходцы из определенных областей, служившие наемниками у других государств. Топор был варварским оружием и обычно изображается в руках амазонок, которые принесли свой способ ведения войны из диких местностей Скифии (см. рис. 109).

Греческие мечи. — Самые ранние греческие мечи в этой коллекции датируются X веком до н. э., когда железо стремительно вытесняло бронзу; однако формы, распространенные в бронзовом веке, все еще воспроизводились в железе, точно так же как формы, присущие каменным орудиям, некоторое время сохранялись в бронзе. Эта консервативная тенденция заметна в трех железных мечах, два из которых происходят с Кипра (№ 262, 263; рис. 101, b). Они воспроизводят общую форму бронзового меча из Энкоми на том же острове (№ 250; рис. 96). Короткий железный кинжал схож с распространенным микенским типом (№ 264; рис. 101, а).

Рис. 101. Железные мечи, демонстрирующие выживание микенских типов (№ 263–264). 1:4.

Обычный греческий меч V века до н. э. представлен тремя экземплярами. Этот тип часто встречается в произведениях искусства. На вазе из Третьего зала ваз (E 468; пьедестал 6) имеется рисунок единоборства Ахилла и Мемнона, в котором Мемнон вооружен этим мечом. В ножнах на его боку находится другой меч, так что можно одновременно увидеть и рукоять, и клинок (рис. 102). Форма совершенно отлична от доисторической. Рукоять круглая, навершие представляет собой небольшую шишку, а гарда является простой перекладиной. Клинок, будучи сделанным из железа, длинный и тонкий, расширяется от рукояти к остью характерным для рубящего меча образом. Все эти особенности видны на экземплярах (№ 265; рис. 104, а, b). Расширяющийся клинок лучше всего заметен на самом крупном образце, в то время как фрагмент с железной рукоятью, извлеченный из гробницы близ Мавзолея в Галикарнассе, показывает первоначальную форму рукояти. Маленький кинжал с костяной рукоятью и костяным наконечником ножен входит в группу оружия, найденного на поле Маратонской битвы (№ 266; рис. 103). Остальные предметы — это железные наконечники копий, наконечники стрел как из бронзы, так и из железа, а также свинцовые пули для пращи, на двух из которых выбиты молния и греческое имя Зоил.

Рис. 102. Вазопись с изображением единоборства Ахилла и Мемнона, демонстрирующая классическое греческое оружие.

Рис. 103. Оружие с поля Маратонской битвы (№ 266). Ок. 1:3.

Другим распространенным типом греческого меча является тяжелая ножевидная сабля с рукоятью в форме птичьей головы (№ 267; рис. 104, с). Ее первоначальный вид можно увидеть на афинской чаше, уже упомянутой на странице 80 (рис. 105). Классическое название этого оружия — махайра. Ксенофонт рекомендует его в качестве кавалерийского оружия из-за его мощного рубящего удара сверху. Этот экземпляр происходит из Испании, где было найдено много подобных мечей, но происхождение типа — греческое или даже восточное. Кинжал с цилиндрической бронзовой рукоятью, навершие которой выполнено в виде головы рыси, судя по стилю орнамента, является греко-римским (№ 268). Несколько терракотовых моделей из Наукратиса дают представление о типах эллинистического периода (№ 269).

Рис. 104. Греческие железные мечи (№ 265, 267). 1:5.

Рис. 105. Махайра с рукоятью в форме птицы.

Рис. 106. Греческие наконечники копий (№ 272–273, 275). Около 1:4.

Греческие и римские копья. — Классические копья представлены разнообразными наконечниками как из бронзы, так и из железа. Самый ранний греческий тип представляет собой железный наконечник, найденный вместе с керамикой X или IX века до н. э. в могиле в Ассарлике в Малой Азии (№ 271). Наконечники с тремя и четырьмя лезвиями образуют небольшую группу, экземпляры которой обнаружились в Олимпии и датируются концом VI века до н. э. (№ 272; рис. 106, а). К тому же периоду, возможно, относятся декоративно оформленное бронзовое копье из Камироса и другое, более простое по дизайну изделие оттуда же (№ 273; рис. 106, b, c), а также два копья из Олимпии и крупное железное копье (№ 274), найденное вместе с прекрасным аттическим шлемом (стр. 78) в Македонии. Любопытный наконечник копья, а возможно, и подток, из Олимпии показан среди греческих надписей (стр. 9, № 14, рис. 8). Подтоки копий встречаются нередко. Некоторые представляют собой простые сужающиеся втулки (№ 279; рис. 107), другие заканчиваются двузубыми вилками (№ 280, 281; рис. 107). Бронзовые вилки происходят из Египта, железная (рис. 107, внизу по центру) была найдена на берегу Тибра вместе с упомянутыми ниже наконечниками копий. Необычайно длинный железный наконечник, найденный в Испании вместе с железной махайрой, вероятно, является более поздней греческой формой (№ 275; рис. 106, d). Этот экземпляр в высокой степени демонстрирует превосходство железа над бронзой. Другие железные наконечники копий происходят из Италии; некоторые найдены в Тибре (№ 276). Три экземпляра, один из которых сохранил остатки деревянного древка и обвязки из проволоки, были найдены возле деревни Таламоне на западном побережье Италии (№ 277; рис. 108), где в 225 году до н. э. римляне одержали решительную победу над галлами, которые успешно дошли до окрестностей Рима и возвращались домой со своей добычей. Подобно шлемам из Кимы и Канн и оружию из Маратона, эти копья являются реликвиями одной из знаменитых битв древности. Римские солдаты более поздних времен носили копья иного рода. У них не было колющего копья, а имелось чрезвычайно тяжелое оружие — пилум, которое они с большим эффектом метали на близкой дистанции. Маленькие железные наконечники из Личенцы (№ 278) имеют примерно ту же форму, что и наконечник пилума. Вероятно, они принадлежали легким метательным копьям. Назначение длинного наконечника заключалось в том, чтобы сгибаться и стеснять противника после пробивания его щита или доспеха.