«Сборник студенческих слов и обычаев»

Дальнейшие замечания относительно празднования Церемонии вручения дипломов в Йельском коллеже можно найти в «Анналах» этого учебного заведения Эбенезера Болдуина, стр. 189-197.

Статья «О дате первой публичной Церемонии вручения дипломов в Йельском коллеже в Нью-Хейвене» будет прочитана с удовольствием теми, кто интересуется выводами антикварных изысканий. Она содержится в «Yale Literary Magazine», т. XX, стр. 199, 200.

Следующий рассказ о Церемонии вручения дипломов в Дартмутском коллеже в среду, 24 августа 1774 года, написанный доктором Белкнапом, может оказаться небезынтересным.

«Около одиннадцати часов Церемония вручения дипломов началась в большой палатке, возведенной на восточной стороне колледжа и покрытой досками; были подготовлены помосты и сиденья.

Президент начал с молитвы в обычном стиле. Затем бакалавром была произнесена английская речь с комплиментами в адрес попечителей и т. д. Силлогистический диспут на такой вопрос: Amicitia vera non est absque amore divina. Затем клиософская речь. Затем гимн «Глас моего возлюбленного звучит» и т. д. Затем судебный диспут: «Умер ли Христос за всех людей?», который горячо поддерживался с обеих сторон. Затем гимн «Поднимите, врата, ваши верхи» и т. д.

Компания была приглашена пообедать у президента и в холле. Коннектикутские парни и девчонки, как я заметил, прогуливались рука об руку в процессии, как говорят, они ходят на свадьбу.

Вторая половина дня. Упражнения начались с латинской речи о состоянии общества мистера Кипли. Затем английская речь об имитативных искусствах мистера Дж. Уиллока. Затем были присуждены степени, и в дополнение к обычной церемонии с книгой дипломы были вручены кандидатам со следующей формулой: "Admitto vos ad primum (vel secundum) gradum in artibus pro more Academiarum in Anglia, vobisque trado hunc librum, una cum potestate publice prelegendi ubicumque ad hoc munus avocati fueritis (магистрам было добавлено: fuistis vel fueritis), cujus rei hæc diploma membrana scripta est testimonium". Мистер Вудворд стоял рядом с президентом и держал книгу и пергаменты, выдавая и обменивая их по мере необходимости. Преподобный мистер Бенджамин Померой из Хеброна был удостоен степени доктора богословия.

После этого Макгрегор и Свитленд, два бакалавра, разыграли диалог лорда Литтлтона между Апицием и Дартнефом о хорошей еде и питье. Меркурий (который появляется в конце пьесы) исполнил свою роль неуклюже; но оба эпикурейца справились хорошо, и президент смеялся от души вместе с остальными зрителями; хотя, учитывая обстоятельства, могло возникнуть некоторое сомнение, был ли диалог действительно бурлеском или комплиментом колледжу.

Гимн и молитва завершили публичные упражнения. В многочисленной собравшейся толпе в течение всего дня наблюдались большая пристойность и порядок». — Жизнь Джереми Белкнапа, д. б., стр. 69-71.

В Шелби-колледже (Кентукки) на Церемонии вручения дипломов принято ставить пьесы в соответствующих костюмах через определенные промежутки времени во время упражнений.

Рассказ о том, как Церемония вручения дипломов соблюдалась в других колледжах, был бы лишь повторением того, что было сказано выше в отношении Гарварда и Йеля. Поскольку первый был первым, а второй — третьим учреждением, основанным в нашей стране, колледжи, основанные позже, основывали не только свои законы, но в значительной степени и свои обычаи на законах и обычаях, царивших в Кембридже и Нью-Хейвене.

ПРИГЛАШЕНИЕ НА ЦЕРЕМОНИЮ ВРУЧЕНИЯ ДИПЛОМОВ. В Юнион-колледже ежегодно к Церемонии вручения дипломов выпускается открытка, содержащая программу упражнений дня, подписанную именами двенадцати студентов выпускного класса, которые являются членами четырех главных студенческих обществ. Эти карточки сформулированы в виде приглашений и должны рассылаться друзьям студентов. Оказаться «на карточке Церемонии вручения дипломов» считается честью и этого страстно добиваются. В других колледжах в этот период часто рассылаются приглашения, обычно подписываемые президентом.

УЧАСТНИК ЦЕРЕМОНИИ ВРУЧЕНИЯ ДИПЛОМОВ. В американских колледжах — член старшего класса после экзамена на ученые степени; вообще, тот, кто получает степень (commences).

Эти упражнения состояли, помимо речи, обычно произносимой президентом, из приветственных и прощальных речей, произнесенных теми или другими из участников церемонии вручения дипломов. — Магналии Матера, кн. IV, стр. 128.

Корпорация вместе с тьюторами должна посещать комнаты участников церемонии вручения дипломов, чтобы следить за тем, чтобы этот закон неукоснительно соблюдался. — Пирс, История Гарвардского университета, прил., стр. 137.

Тридцать участников церемонии вручения дипломов, помимо мистера Роджерса и др. — Там же, прил., стр. 150.

КОММЕРС (COMMERS). В немецких университетах — собрание студентов, устроенное с целью совершить загородную поездку на день для веселого кутежа. По такому случаю студенты обычно отправляются «длинной вереницей экипажей с верховыми форейторами»; вообще, праздничное сборище студентов. — Ховитт, Студенческая жизнь Германии, ам. изд., стр. 56; см. также гл. XVI.

КОМИССАР (COMMISSARY). В Кембриджском университете (Англия) — должностное лицо при канцлере, назначаемое им, которое проводит суд записей для всех привилегированных лиц и ученых ниже степени магистра искусств. В этом суде все дела рассматриваются и решаются по гражданскому и статутному праву и по обычаю университета. — Кембриджский календарь.

ОБЩИЙ СТОЛ (COMMON). Столоваться вместе; есть за общим столом.

КОММОНЕР (COMMONER). Студент второго разряда в Оксфордском университете (Англия), который не зависит от эндаумента в плане содержания, а платит за свой стол или общие блюда (commons), а также за все прочие расходы. Соответствует пенсионеру (PENSIONER) в Кембридже. См. ДЖЕНТЛЬМЕН-КОММОНЕР.

2. Тот, кто питается за общим столом.

Во всех случаях, когда те, кто наносит ущерб столовой посуде или кухне стюарда, не могут быть выявлены, сумма должна быть записана на счет коммонеров. — Законы Юнион-колледжа, 1807 г., стр. 34.

Стюард должен вести точный список коммонеров. — Там же, 1807 г., стр. 34.

КОМНАТА ОТДЫХА (COMMON ROOM). Комната, к которой имеют доступ все члены колледжа. Иногда существует одна комната отдыха для магистров и другая для студентов бакалавриата. — Технический словарь Крабба.

О, если бы вновь могли настать дни, Когда я безмятежно дымил в комнате отдыха. Студент, Оксфорд и Кембридж, 1750 г., т. I, стр. 237.

ОБЩИЕ БЛЮДА (COMMONS). Пища, предоставляемая за общим столом, как в колледжах, где много людей ест за одним столом или в одном зале. — Вебстер.

Общие блюда были введены в Гарвардском коллеже при его самом основании в 1636 году подражание английским университетам и с того времени вплоть до 1849 года, когда они были отменены, казалось, были неиссякаемым источником беспокойства и волнений. В то время как зарождающийся колледж, носящий лишь звание «школы», находился под надзором мистера Натаниэля Итона, его первого «магистра», скверное качество общих блюд было одной из главных причин для жалоб. «Ни в один последующий период истории колледжа, — говорит мистер Куинси, — недовольство общими блюдами не было более справедливым и обоснованным, чем при домоводстве миссис Итон». «Этому, возможно, мы обязаны, — замечает мистер Уинтроп в своей «Истории Новой Англии», — галантности наших отцов, что она не была предана вечному проклятию, которое они излили на ее мужа». Несколько лет спустя мы читаем в «Сведениях, предоставленных корпорацией и надзирателями Генеральному суду», предложение либо сделать «расходы школяров меньше, а их общие блюда лучше». Долгое время после этого у нас нет никаких сведений о состоянии общих блюд, «но вряд ли вероятно, — говорит мистер Пирс, — чтобы они существенно отличались от того, какими они были впоследствии».

Во время правления президента Холиока, с 1737 по 1769 год, общий стол был постоянной причиной беспорядков среди студентов. До 1737 года, по-видимому, существовало общее разрешение питаться в частных семьях; тогда была предпринята попытка обязать студентов младших курсов питаться за общим столом. После множества резолюций в 1760 году был наконец принят закон, запрещающий им «обедать или ужинать в любом доме в городе, за исключением приглашения пообедать или поужинать бесплатно». «Закон этот, — говорит Куинси, — вероятно, соблюдался не слишком строго. Он был ограничен сроком в один год и не возобновлялся».

Представление о качестве питания за общим столом можно составить из следующих отчетов, предоставленных доктором Холиоком и судьей Уингейтом. Согласно первому из этих господ, окончившему колледж в 1746 году, «завтрак состоял из двух порций хлеба и кружки пива», а «вечерний общий стол представлял собой пирог». Второй, окончивший колледж тринадцать лет спустя, говорит: «Что касается общего стола, то по утрам его не было, пока я учился в колледже. За обедом мы получали в достаточном количестве мясо довольно обычного качества, печеное или вареное; а за ужином мы получали либо пинту молока и пол-бисквита, либо мясной пирог или что-нибудь в этом роде. Таков был общий стол в холле в мои дни. Он был довольно обычным; но я был молод и крепок и мог питаться им без труда. У меня были однокурсники, которые платили за общий стол и никогда не заходили в холл за все время принадлежности к колледжу. За обедом нам полагалась кружка пива, составлявшая полпинты, и порция хлеба, которую я не могу вам описать. Ее было вполне достаточно для одного обеда». Решением корпорации в 1750 году был принят закон, объявляющий, «что количество еды за общим столом должно быть обычным, а именно: две порции хлеба утром; один фунт мяса за обедом с достаточным количеством подливки» (овощей), «и полпинты пива; а вечером порционный пирог должен быть того же объема, что и обычно, а также полпинты пива; и чтобы порции за ужином состояли только из четырех частей, хотя обеденные порции состоят из шести». Это в основном совпадает с приведенными выше отчетами. Последствием такой диеты было то, что, «сыновья богачей, — говорит г-н Куинси, — привыкшие к лучшей пище, платили за общий стол, к которому не притрагивались, и никогда не заходили в холл; в то время как студенты, чьи средства не позволяли прибегать к подобным уловкам, пребывали в вечном недовольстве».

Около десяти лет спустя был принят другой закон «с целью ограничить студентов от завтраков в домах горожан», и были приняты меры «для обеспечения их завтраками в холле — молоком, шоколадом, чаем или кофе по их выбору». Тем не менее им разрешалось обеспечивать себя завтраками в собственных комнатах, но не завтракать в комнатах друг друга. С этого периода завтрак стал обеспечиваться за общим столом столь же регулярно, как и обед, однако вечерний прием пищи стал регулярно предоставляться лишь около 1807 года.

В 1765 году, после возведения Холлис-холла, условия для проживания студентов в стенах колледжа значительно улучшились; и поскольку неудобства, испытываемые теми, кто жил вне зданий колледжа и был вынужден питаться за общим столом, таким образом устранились, был принят свод законов, согласно которому все занимавшие комнаты в стенах колледжа обязаны были постоянно питаться за общим столом, «причем должностные лица освобождались от этого только корпорацией с согласия надзирателей; студенты же — только президентом в случае их отсутствия по меньшей мере в течение одной недели». Не прошло и года при этом новом режиме, «как, — говорит Куинси, — вспыхнул открытый бунт студентов из-за провизии, на подавление которого ушло больше месяца». «Хотя, — продолжает он, — их действия были насильственными, незаконными и оскорбительными, записи непосредственного руководства несомненно свидетельствуют о том, что беспорядки по своему происхождению возникли не совсем без причины и усугублялись отсутствием своевременного внимания к весьма естественным и разумным жалобам».

Во время войны за независимость США трудности с обеспечением удовлетворительного питания за общим столом были чрезвычайными, что видно из следующего постановления корпорации, принятого 11 августа 1777 года.

«Принимая во внимание, что законом 9 гл. VI предусмотрено, "что на завтрак всегда должны быть шоколад, чай, кофе и молоко с хлебом, сухарями и маслом", а также принимая во внимание, что вышеупомянутые заморские товары в настоящее время невозможно достать без больших трудностей и по весьма непомерной цене; следовательно, дабы расходы на общий стол поддерживались на возможно более низком уровне, —

Постановлено: стюард должен обеспечивать за счет общих средств только хлеб или сухари и молоко на завтрак; и если кто-либо из студентов пожелает на завтрак чай, кофе или шоколад, они должны добыть эти продукты сами, а также сахар и масло к ним; и если кто-либо из студентов пожелает, чтобы его молоко было вскипячено или сгущено мукой, если таковая имеется, или крупой, стюард при благовременном уведомлении должен это предоставить; и далее, поскольку упомянутым законом для обеда по субботам назначена исключительно соленая рыба, а этот продукт ныне сильно подорожал и из-за дефицита соли, вероятно, подорожает еще больше, стюард не обязан предоставлять соленую рыбу, но должен добывать свежую рыбу как можно чаще». — Куинси. История Гарвардского университета, т. II, стр. 541.

Многие факты в следующем рассказе об общем столе до и непосредственно после 1800 года были предоставлены г-ном Роялом Морсом из Кембриджа.

Холл, где студенты принимали пищу, обычно был рассчитан на десять столов; за каждым столом располагались по два месса, и каждый месс состоял из восьми человек. Столы, за которыми сидели тьюторы и старшекурсники, были приподняты на восемьнадцать или двадцать дюймов, возвышаясь над остальными. В обязанности одного из тьюторов или библиотекаря входило «возносить молитву перед едой и благодарить после нее», а в их отсутствие эта обязанность возлагалась на «старшего выпускника или студента». Официантами были студенты, выбираемые из разных классов и получающие за свои услуги подходящее вознаграждение. За каждым столом прислуживали члены того класса, который за ним сидел, за исключением стола тьютора, где услуживали члены выпускного курса. В отличие от сизаров и сервиторов в английских университетах, официанты обычно пользовались большим уважением и во многих случаях были лучшими студентами в своих классах.

Завтрак состоял из определенного количества кофе, порции (size) булочной булки, представлявшей собой одну булку, и порции масла, весившей около унции. Если кто-то желал большего, чем было предоставлено, он был обязан заказать добавку (size it), то есть запросить из кухни или буфета, и это записывалось как дополнительные расходы или порции в квартальный счет.

За обедом каждому мессу подавалось по восемь фунтов мяса из расчета по фунту на человека. По понедельникам и четвергам мясо варили; эти дни по этой причине обычно назывались «вареными днями». В остальные дни мясо запекали; соответственно, они назывались «жареными днями». Каждому человеку полагалось по две картофелины, которые он должен был чистить сам. В вареные дни к меню добавлялись пудинг и капуста, а в сезон — зелень, либо одуванчики, либо дикий горошек. Обычным количеством хлеба за обедом была одна порция. Сидр был обычным напитком, определенной нормы которого не существовало, но каждый мог выпить столько, сколько хотел. Его приносили в оловянных квартовых кувшинах, по два на месс, из которых они пили, передавая их из рук в руки подобно английской чаше для вассала. Официанты наполняли их снова, как только они пустели.

Регулярный ужин не предоставлялся, но миска молока и порция хлеба, добытые на кухне, заменяли вечерний прием пищи.

Относительно упомянутого ранее размещения студентов за столом профессор Сидни Уиллард замечает: «Общение между студентами во время еды не было случайным или беспорядочным. Как правило, студенты одного класса объединялись в так называемые мессы, состоявшие каждая из восьми членов; и длины одного стола хватало, чтобы рассадить два месса. Месс представлял собой добровольное объединение тех, кому нравилось общество друг друга; и каждый член имел свое собственное место. Это устройство благоприятствовало поддержанию порядка; и когда члены вели себя пристойно, их оживленная беседа и даже бурные проявления жизнерадостности и веселья, если они не были слишком шумными, не были неприятны той части руководства, которая восседала за главным столом. Однако такое устройство также предоставляло возможности для объединения в фракционные планы и организации, ведшие к беспорядкам, которые становились заразными и плачевно завершались для всех участников». — Воспоминания о юности и мужестве, т. II, стр. 192, 193.

Автор статьи в «Нью-Ингленд Мэгэзин», ссылаясь на тот же период, говорит: «За общим столом мы питались так же хорошо, как половина из нас привыкла дома. Наш завтрак состоял из булки хорошего размера из пшеничной муки с маслом и кофе, шоколадом или молоком по нашему выбору. Наш обед подавался на оловянных блюдах, а питье, коим был сидр, — в кувшинах из того же материала. На ужин мы ходили с мисками на кухню, получали свои пайки молока или шоколада и хлеба и возвращались с ними в свои комнаты». — Т. III, стр. 239.

Хотя многое можно сказать в пользу системы общего стола из-за ее экономичности и соответствия требованиям здоровья и учебы, именно эти обстоятельства, бывшие ее главным достоинством, стали причиной всей той ненависти, с которой ей пришлось столкнуться. «Та простота, — говорит Пирс, — которая делает пищу дешевой, полезной для здоровья и философской, делает ее также неудовлетворительной для изнеженных вкусов; и появление время от времени какой-нибудь неудачной мясной или иной пищи служит сигналом для всеобщего протеста против провизии». Выражаясь простыми, но сильными словами человека, знакомого с состоянием общего стола, каким он когда-то был в Гарвардском колледже, «масло порой было настолько плохим, что фермер не стал бы мазать им колеса своей телеги». У стюарда была обычная практика, когда телятина стоила дешево, подавать ее студентам три, четыре, а иногда и пять раз в неделю; то же самое касалось и других видов мяса, когда их можно было купить по низкой цене, особенно баранины. Студенты, поедая последнюю разновидность мяса пять или шесть недель подряд, бывало, собирались перед домом стюарда и, словно их натура изменилась от такой диеты, блеяли и мычали до тех пор, пока тот не соглашался пообещать им смену пищи, после чего расходились до тех пор, пока повторение той же беды не вынуждало их прибегнуть к тем же мерам.

Прилагаемый отчет об общем столе в Йельском колледже в прежние времена представлен президентом Вулси в его Исторической речи, произнесенной в Нью-Хейвене 14 августа 1850 года.

«Сначала колледж без общих трапез едва ли мог представиться; и действительно, если мы проследим историю колледжей по мере их возникновения в Париже, ничто так не соответствует их сути, как совместное проживание и питание студентов в некоей конвенциональной системе. Несомненно также, что когда город Нью-Хейвен был меньше, найти подходящие места для пансиона было гораздо труднее, чем в настоящее время. Но как бы ни был необходим отдел стюарда, он всегда сталкивался с трудностями и подвергался жалобам, которые большинство присутствующих господ могут легко понять. Следующие пайки общего стола, утвержденные попечителями в 1742 году, покажут состояние колледжской еды в то время. "Приказано, чтобы стюард обеспечивал студентов общим столом следующим образом, а именно: на завтрак — одну булку на четверых, которая [тесто] должна весить один фунт. На обед на четверых — одну булку, как указано выше, два с половиной фунта говядины, телятины или баранины, либо один и три четверти фунта солонины примерно дважды в неделю в летнее время, одну кварту пива, два пенса соусу [овощей]. На ужин на четверых — две кварты молока и одну булку, когда молоко можно удобно достать, а когда нельзя, то яблочный пирог, который должен быть сделан из одного и трех четвертей фунта теста, одной четверти фунта свиного жира, двух унций сахара и полпека яблок". В 1759 году мы обнаруживаем из постановления, запрещающего эту практику, что пиво стало одним из продуктов, разрешенных для вечерней трапезы. Вскоре после этого вечерняя трапеза была отменена, и, как это ныне принято в английских колледжах, студенты ужинали в собственных комнатах, что приводило к транжирству и беспорядкам. Во время Войны за независимость стюард один или два раза был совершенно не в состоянии обеспечить колледж едой, и это, как уже выяснилось, привело к роспуску студентов в 1776 и 1777 годах, а еще раз в 1779 году задержало начало зимнего семестра на несколько недель. С тех пор ничего особенного в отношении общего стола не происходило, и он просуществовал со всеми своими пороками грубых манер и расточительности в течение шести ровно лет. Между тем крепло убеждение, что они не являются существенной частью колледжа, что с точки зрения экономии они не могут претендовать на какие-либо преимущества, что они унижают манеры студентов и разжигают беспорядки. Эксперимент по их упразднению до сих пор был лишь успешным. Никто, кто сохранил живую память об общем столе и нравах как до, так и после постройки нового холла в 1819 году, не удивится тому, что это решение было принято руководством колледжа». — Стр. 70–72.

Правила, действовавшие во время приема пищи за общим столом, в один период звучали так: «Официанты в холле, назначаемые президентом, должны раскладывать еду на столах, покрытых приличными полотняными скатертями, которые должны стираться каждую неделю по распоряжению стюарда, а тьюторы или некоторые из присутствующих старшекурсников должны произносить молитву над пищей и благодарить после нее. Все студенты во время еды обязаны вести себя прилично и степенно, воздерживаясь от громких разговоров. Никакая еда, блюда, чашки и т. д. не могут выноситься из холла, кроме случаев болезни и с разрешения одного из тьюторов. Ни один студент также не имеет права уходить до того, как будет вознесена благодарность. И когда обед окончен, официанты должны отнести блюда и скатерти обратно на кухню. И если кто-нибудь согрешит в чем-либо из этого или унесет что-либо принадлежащее холлу без разрешения, он будет оштрафован на шесть пенсов». — Законы Йельского колледжа, 1774 г., стр. 19.

Из небольшого труда выпускника Йельского колледжа выпуска 1821 года извлечены сопутствующие замечания, относящиеся к системе общего стола в ее общепринятом понимании.

«Практика предоставления студентам пансиона за общим столом была заимствована нашими колледжскими заведениями естественным образом и, возможно, без раздумий из старых университетов Европы и в особенности Англии. Сначала в тех университетах не было зданий ни для питания, ни для проживания; они были лишь местами сбора тех, кто желал предаться учебе. Студенты квартировали на постоялых дворах или в частных домах, оплачивая из собственного кармана и на свой лад все расходы по содержанию и обучению. Через некоторое время, вследствие непомерных требований домовладельцев, были построены холлы и устроены общие столы, чтобы избавить их от таких поборов. Колледжи с комнатами для учебы и ночлега возводились по аналогичной причине. Будучи основанными во многих случаях на частные пожертвования в пользу неимущих студентов, они естественным образом включали в свою экономику как жилые комнаты, так и пансион. Для этой меры также существовала полицейская причина. Считалось, что студентов можно лучше контролировать в отношении их манер и поведения, сведя их вместе под взглядом наблюдателей».

Опустив несколько абзацев, мы переходим к более подробному описанию некоторых комичных сцен, ставших результатом системы общего стола, какой она некогда развивалась в Йельском колледже.

«Тьюторы, сидевшие за приподнятыми столами, при всей своей бдительности не могли видеть всего происходившего и сквозь пальцы смотрели на многое из того, что все же видели. Вареный картофель, куски хлеба, целые буханки, комки масла, тарелки летали туда и обратно, особенно между второкурсниками и первокурсниками; и поднимая чашку к губам, нельзя было быть уверенным, что какой-нибудь из этих летающих предметов, исподтишка пущенных наугад, не выбьет ее у вас из рук, а содержимое не прольется на вашу одежду. Ущерб от любых повреждений раскидывался на наши семестровые счета; и я помню плату за шестьсот стаканов, тридцать кофейников и невесть сколько прочих предметов столовой утвари, уничтоженных или унесенных за один только семестр. Говоря о стаканах, можно упомянуть в качестве примера прогресса роскоши даже там, что вплоть примерно до 1815 года о подобных вещах не слыхивали, а сосудами для питья за обедом служили вместительные оловянные кружки, по две на каждый стол. Одно время мы изрядно страдали от миниатюрных размеров кувшинов для молока, которые вечно были пусты и отправлялись за добавкой. Один из официантов, в утешение нашему терпению, упомянул, что когда эти износятся, им на смену предоставят посуду побольше. "О, раз так, средство простое". Соответственно, намек прошел по комнате, оплошные кувшины были тайком поставлены на пол, и когда мы вставали из-за столов, их раздавили ногами. На следующее утро появился новый комплект. Один из классов, устав от баранины, баранины, баранины, скверно приготовленной в сезон ее подачи, выразил свое недовольство тем, что вошел в холл блеча; поскольку на это не обратили внимания, день или два спустя они вошли впереди тьюторов и очистили от нее столы, выбрасывая ее в окна вместе с блюдами, после чего немедленно удалились.

По правде говоря, мало что можно сказать в похвалу столу нашей альма-матер. Худшую диету для людей сидячего образа жизни, чем та, что была у нас в последние дни старого холла, ныне служащего лабораторией, невозможно и вообразить. Я не буду вдаваться в подробности, ибо ненавижу говорить о еде. Она напрочь губила здоровье. Я знаю, что она безвозвратно подорвала здоровье некоторых людей, и нисколько не сомневаюсь в том, что в определенных случаях, которые я мог бы назвать, она стала причиной неизлечимой слабости и преждевременной смерти». — Сцены и персонажи в колледже, Нью-Хейвен, 1847 г., стр. 113–117.

См. СТОЛ ИНВАЛИДОВ. КАША.

То, что общий стол в Дартмутском колледже порой отличался качеством, которое нельзя было назвать наилучшим, следует из прилагаемого абзаца, написанного в 1774 году. «Он [Элеазар Уилок, президент колледжа] понес досадную потерю двух коров, а остальные сильно пострадали от заразной болезни, так что они не могли иметь полного снабжения молоком; и однажды рассол вытек из бочки с говядиной, так что мясо испортилось. С ним также плохо обошлись при покупке некоторого количества пшеницы, из-за чего какое-то время у них был хлеб с головней и т. д. Студенты же, с другой стороны, говорят, что у них почти никогда не бывает ничего, кроме свинины с зеленью без уксуса, да свинины с картошкой; что свежее мясо появляется очень редко, а еда стряпается из рук вон плохо». — Жизнь Джереми Белкнапа, д. б. д., стр. 68, 69.

Приведенный выше отчет об общем столе в целом применим к системе в том виде, в каком она осуществлялась в других колледжах Соединенных Штатов. Почти во всех колледжах общий стол был упразднен, и вместе с ним ушли раздоры, недовольства и открытые бунты, причиной которых он столь часто являлся.

См. ЛЕГКИЙ ЗАВТРАК.

КОММОРАНТЫ В ВИЛЛЕ. Латынь; буквально: пребывающие в городе. В Кембриджском университете (Англия) — обозначение магистров искусств и лиц более высоких степеней, которые, проживая в пределах университета, пользуются привилегией быть членами сената, не сохраняя свои имена на досках колледжа. — Gradus ad Cantab.

Чтобы иметь право голоса в сенате, выпускник должен сохранять свое имя в книгах какого-либо колледжа или в списке commorantes in villâ. — Литературный мир, т. XII, стр. 283.

КОМПОЗИЦИЯ. В Кембриджском университете (Англия) перевод с английского на греческий или латинский язык называется композицией. — Брист

В композиции и зубрёжке я был еще не испробован. — Пять лет Бристда в англ. унив., 2-е изд., стр. 34.

Вам придется переводить английскую прозу на греческую и латинскую прозу, английские стихи на греческие ямбические триметры, а часть какого-нибудь хора из «Агамемнона» — на латынь, а возможно, и на английский стих. Это и есть «композиция», и помните, что ее нужно выполнять без помощи книг или какой-либо иной поддержки. — Там же, стр. 68.

Сам термин «композиция», кажется, подразумевает, что перевод представляет собой нечто большее, чем просто перевод. — Там же, стр. 185.

Написание латинской темы или оригинальных латинских стихов обозначается как оригинальная композиция. — Брист

КОМПОЗУИСТ. Писатель; композитор. «Это необычное слово, — говорит г-н Пикеринг в своем словаре, — широко использовалось в некоторых из наших колледжей, но крайне редко где-либо еще. Теперь оно среди нас слышится редко. Корреспондент отмечает, что "оно используется в Англии среди музыкантов". Я никогда не встречал его ни в каких английских публикациях на тему музыки».

Это слово, полагаю, не встречается ни в одном словаре английского языка.

КОМПАУНДЕР. Лицо в университете, которое платит чрезвычайные взносы в соответствии со своими средствами за получаемую научную степень. Великий компаундер платит двойные взносы. См. «Обычаи и законы Кембриджского университета, Англия», стр. 297.

КОНСИО АД КЛЕРУМ. Проповедь духовенству. В английских университетах — упражнение или латинская проповедь, требуемая от каждого кандидата на степень доктора богословия (D.D.). Иногда используется в Америке.

Вечером будет произнесена «concio ad clerum». — Йельский лит. маг., т. XII, стр. 426.

УСЛОВИЕ (CONDITION). Студент при сдаче экзамена на поступление в колледж, если обнаруживается недостаток знаний по определенным предметам, принимается при условии, что он восполнит этот пробел, если в целом считается, что он способен осваивать программу того класса, на который претендует. Предметы, по которым у него обнаружился пробел, называются условиями (conditions).

Речи о Вакхе и табаке, коротких шестерках, синусах, переходах, И альма-матер принимает его с десятью или двенадцатью условиями. Поэма перед общ. Й.Х., Гарв. колл.

Моля защитные силы Помочь бедному сублеточке на страшном экзамене И освободить от всех условий, чтобы гарантировать его первые каникулы. Поэма перед Иадмой Гарв. колл.

УСЛОВИЕ (CONDITION). Принять студента в члены колледжа, который при сдаче экзамена оказался несостоятельным в каком-то конкретном вопросе, с условием его зачисления, что он восполнит данный пробел.

Молодой человек приезжает в колледж из Нью-Гэмпшира без всякой подготовки, кроме деревенской зимней школы, подвергается экзамену и получает «условие» по всему подряд, и тем не менее он далеко опережает своего городского одноклассника по латинской школе. — Письмо молодому человеку, только что поступившему в колледж, 1849 г., стр. 8.

Они обнаруживают у себя условия по предметам семестра и не пользуются особым уважением. — Гарвардский маг., т. I, стр. 415.

КОНДАКТ. Титул двух священнослужителей, назначенных для чтения молитв в Итонском колледже в Англии. — Мейсон. Уэбстер.

ИСПОВЕДЬ. В старых американских колледжах раньше существовал обычай: когда студент совершал проступок, навлекающий наказание, при условии, что преступление не носилó тяжкого характера, его прощали и восстанавливали в прежнем статусе в классе при условии представления письменного признания своей вины, которое должно было публично зачитываться в холле. Дневник президента Гарвардского колледжа Леверетта под датой 20 марта 1714 года содержит интересное описание исповеди Ларнела, студента-индейца, принадлежавшего к классу младших софистов, который совершил какой-то проступок, за что был исключен из колледжа.

«Он оставался, — говорит г-н Леверет, — довольно долгое время в Бостоне в состоянии покаяния. Он представил свою исповедь мистеру Пембертону, который благодаря этому стал его заступником и в своем письме к президенту выражается следующим образом: "С этим приходит Ларнел, приносящий исповедь столь же хорошую, как у Августина, и я по милосердию своему склонен надеяться, что она проистекает из подобного же духа покаяния". При публичном чтении его исповеди течение его чувств было необычайно точно выверено по времени, а его выражения выделены акцентом, причем самым особым и выразительным образом — те, что касались проявления к нему благодати Божией; что действительно придало особую прелесть самому выступлению и породило, полагаю, милосердие у некоторых, у кого его было очень мало, в чем я уверен, и удивительным образом подтвердило то, что я о нем задумал. Принеся публичную исповедь, он был восстановлен в своем положении в колледже». — История Гарвардского университета Куинси, т. I, стр. 443, 444.

КОНГРЕГАЦИЯ. В Оксфорде палата конгрегации — одно из двух собраний, в которых вершится деятельность университета как такового. В этой палате всегда председательствуют канцлер, или его викарий вице-канцлер, или в его отсутствие один из четырех его заместителей, именуемых про-вице-канцлерами, а также два проктора — либо лично, либо через своих заместителей. Членами этого органа являются регенты: «либо регенты "необходимые", либо "по воле" (ad placitum), то есть, с одной стороны, все доктора и магистры искусств в течение первого года их степени; а с другой — все те, кто прошел год своей необходимой регентуры, что включает всех проживающих там докторов, глав колледжей и холлеров, профессоров и публичных лекторов, публичных экзаменаторов, мастеров школ, или экзаменаторов по ответам (responsions), или "малой го", деканов и цензоров колледжей, и всех прочих магистров искусств во втором году их регентуры». Деятельность палаты конгрегации, которую можно рассматривать как олигархический орган, заключается главным образом в присвоении ученых степеней и принятии милостей и диспенсаций. — Оксфордский путеводитель.

КОНСЕРВАТОР. Должностное лицо, на которое возложена обязанность по охране прав и привилегий города, корпорации или общины, как в католических университетах. — Уэбстер.

КОНСИЛИУМ АБЕУНДИ. Латынь; вольный перевод: предписание удалиться. В немецких университетах консилиум абеунди «состоит в изгнании из пределов судебного округа, в котором расположен университет. Это наказание длится год; по истечении которого изгнанный студент может возобновить свою марикуляцию». — Студенческая жизнь в Германии Ховитта, амер. изд., стр. 33.

КОНСИСТОРСКИЙ СУД. В Кембриджском университете (Англия) существует консисторский суд канцлера и комиссара. «Для первого, — говорит Gradus ad Cantabrigiam, — канцлер, а в его отсутствие вице-канцлер при содействии некоторых глав домов и одного или нескольких докторов гражданского права отправляет правосудие, требуемое любым членом университета и т. д. Во втором комиссар действует на основании полномочий, данных ему под печатью канцлера, как в университете, так и на Стурбриджской и Мидсаммерской ярмарках, и рассматривает все правонарушения и т. д. Судопроизводство в обоих судах одинаково».

КОНСТИТУЦИОНАЛЬНАЯ ПРОГУЛКА. Среди студентов Кембриджского университета (Англия) — прогулка для физических упражнений.

Галоп над Буллингтоном и «конституциональная» вверх по Хедингтону. — Лонд. кварт. рев., амер. изд., т. LXXIII, стр. 53.

Вместо сапог он [кентабриец] носит удобные туфли на низком каблуке для большего удобства при преодолении заборов и канав прыжками и для прочих трюков экспромтной гимнастики, которые разнообразят его «конституционалки». — Пять лет Бристда в англ. унив., 2-е изд., стр. 4.

Даже те мягкие прогулки, которые удостаиваются названия физических упражнений там, как не похожи на восьмимильную «конституционалку» кентабридца менее чем за два часа. — Там же, стр. 45.

Счастлив тот человек, который живет в миле от своего личного тьютора или имеет комнаты в десяти минутах ходьбы от часовни: он обеспечен столькими ежедневными конституциональными прогулками. — Там же, стр. 224.

«Конституционалки» на восемь миль менее чем за два часа, перемежающиеся перепрыгиванием через живые изгороди, канавы и ворота; «гребля» на реке, крикет, футбол, езда верхом на двенадцать миль без натяжения поводьев… вот что он понимает под своими двухчасовыми упражнениями. — Там же, стр. 328.

КОНСТИТУЦИОНИРОВАНИЕ. Прогулка пешком.

Самый обычный способ упражнений — ходьба пешком, на кентабриджском жаргоне это называется конституционированием. — Пять лет Бристда в англ. унив., 2-е изд., стр. 19.

КОНВЕНТ. В Кембриджском университете (Англия) — суд, состоящий из главы и феллоу колледжа, которые заседают в Комбинационной комнате и выносят приговор любому молодому нарушителю законов трезвости и целомудрия. — Gradus ad Cantabrigiam.

КОНВИКТОР. Латынь: близкий знакомый. В Оксфордском университете конвикторами называют тех лиц, которые, хотя и не принадлежат к числу основателей какого-либо колледжа или холла, в любое время были регентами и неизменно сохраняли свои имена в книгах какого-либо колледжа или холла с момента присвоения им степени магистра искусств или доктора на любом из трех факультетов. — Оксф. календарь.

КОНВОКАЦИЯ. В Оксфорде палата конвокации — одно из двух собраний, в которых вершатся дела университета как такового. Она состоит как из регентов, так и из нерегентов, «то есть, вкратце, всех магистров искусств, не являющихся "почетными" или получившими степень "ad eundem" из Кембриджа или Дублина, и разумеется, выпускников более высокой ступени». В этой палате всегда председательствуют канцлер, или его викарий вице-канцлер, или в его отсутствие один из четырех его заместителей, именуемых про-вице-канцлерами, а также два проктора — либо лично, либо через своих заместителей. Деятельность этого собрания — которое можно рассматривать как палату общин, за исключением того, что лорды имеют здесь голос наравне со своей собственной верхней палатой, то есть палатой конгрегации, — не ограничена и распространяется на все темы, связанные с благополучием университета, включая выборы канцлера, членов парламента и многих университетских должностных лиц, присвоение внеочередных степеней и распоряжение университетским духовным патронатом. Она не обладает правом законодательной инициативы, поскольку оно принадлежит исключительно гебдомадальному совету, но она может проводить дебаты и принимать или отвергать меры, исходящие из этого совета. — Оксфордский путеводитель. Литературный мир, т. XII, стр. 223.

В Кембриджском университете (Англия) собрание сената вне семестрового времени называется конвокацией. В таком случае немедленно принимается решение о преобразовании конвокации в конгрегацию, после чего дела продолжаются в обычном порядке. — Кембр. календарь.

2. В Тринити-колледже (Хартфорд) палата конвокации состоит из феллоу и профессоров, а также всех лиц, получивших в нем любую академическую степень, за исключением тех, кто может быть законным образом лишен своих привилегий. Ее деятельность носит такой характер, который может время от времени делегироваться корпорацией, от которой она ведет свое существование; и в настоящее время она ограничивается консультациями и советами на благо колледжа, выдвижением младших феллоу и всех кандидатов для приема ad eundem; созданием законов для собственного регулирования; предложением планов, мер или советов корпорации; а также учреждением, наделением средствами и наименованием с одобрения последней профессорских должностей, стипендий, премий, медалей и тому подобного. Это учреждение вместе с корпорацией составляют Senatus Academicus. — Календарь Тринит. колл., 1850 г., стр. 6, 7.

МАНТИЯ (COPE). В Кембриджском университете (Англия) отделанная горностаем мантия, которую доктор носит в Сенат-хаусе в День конгрегации, называется мантией (cope).

КОПУС. «Из крепкого эля большая кварта». — Чосер.

Слово «копус» и сам напиток широко используются среди студентов Кембриджского университета (Англия). «Догадка, — говорит Gradus ad Cantabrigiam, — безусловно, является нелепой и бессмысленной, будто бы Копус сокращен от _Epis_copus, епископ, "смесь вина, апельсинов и сахара". Копус эля является обычным штрафом за студенческим столом в холле за разговор на латыни или за какое-либо подобное неуместное поведение».

КОПИЯ (COPY). В Кембридже (Англия) это слово применяется исключительно к работам в стихах. Это термин государственных школ, перенесенный в университет. — Брист

КОРК, КАЛК. В некоторых южных колледжах это слово в переносном значении означает полную остановку. Используется в смысле полного провала при ответе на уроке; абсолютной неспособности ответить на вопросы преподавателя.

ТЕЛЕСНЫЕ НАКАЗАНИЯ. В старых американских колледжах телесные наказания некогда санкционировались законом, и сохранилось немало свидетельств того, что их применение не было редким явлением.

Среди законов, правил и схоластических форм, установленных между 1642 и 1646 годами г-ном Данстером, первым президентом Гарвардского колледжа, встречается следующее: «Siquis scholarium ullam Dei et hujus Collegii legem, sive animo perverso, seu ex supinâ negligentiâ, violârit, postquam fuerit bis admonitus, si non adultus, virgis coërceatur, sin adultus, ad Inspectores Collegii deferendus erit, ut publicè in eum pro merítis animadversio fiat». В 1656 году этот закон был усилен другим, записанным Куинси в таких словах: «Настоящим постановляется, что президент и феллоу Гарвардского колледжа на данный момент или большая их часть уполномочены по своему лучшему усмотрению наказывать все проступки молодежи в своем обществе либо штрафом, либо публичной поркой розгами в холле, в зависимости от характера правонарушения, не превышая десяти шиллингов или десяти ударов за один проступок; и этот закон остается в силе до тех пор, пока этот суд или надзиратели колледжа не установят какой-либо иной порядок наказания за подобные проступки». — История Гарвардского университета Куинси, т. I, стр. 578, 513.

Знание о существовании подобных законов в некоторой степени служит подготовкой к следующему рассказу, приведенному г-ном Пирсом в его «Истории Гарвардского университета».

«В период основания Гарвардского колледжа, — говорит этот господин, — одним из видов наказания в великих школах Англии и других частей Европы было телесное исправление. Соответственно, оно было введено здесь и, без сомнения, часто применялось на практике. Пример его применения в качестве части приговора правонарушителю представлен в рукописном дневнике судьи Сьюолла вместе с подробностями церемонии, которая, вероятно, приберегалась для особых случаев. Его рассказ даст некоторое представление о нравах и духе той эпохи: —

«15 июня 1674 года Томас Сарджент был окончательно допрошен корпорацией. Было принято мнение мистера Данфорта, мистера Стоутона, мистера Тэтчера, мистера Матера (нынешнего). Таков был его приговор:

1. Будучи изобличен в произнесении богохульных слов относительно Святого Духа, он должен поэтому быть публично выпорот перед всеми студентами.

2. Что он должен быть отстранен от получения степени бакалавра. (Этот приговор зачитан ему дважды у президента перед комитетом и в библиотеке перед приведением в исполнение).

3. Сидеть в одиночестве в холле с непокрытой головой во время еды по усмотрению президента и феллоу, во всем повиноваться и выполнять те упражнения, которые назначит президент, иначе — быть окончательно исключенным из колледжа. Первое было немедленно исполнено в библиотеке (в присутствии г-на Данфорта-младшего) перед студентами. Он опустился на колени, а исполнитель, достопочтенный Хейли, ждал слова президента относительно выполнения своей части работы. Президент провел молитву до и после, 1 июля 1674 года».

«Представления людей, — продолжает г-н Пирс, — должны были сильно отличаться от взглядов сегодняшнего дня, раз они терпели закон, санкционирующий столь унизительное обращение с членами подобного сообщества. Легко представить, какие жалобы и беспокойство должно было часто вызывать его исполнение среди друзей и близких тех, кто подвергался этому. В одном случае оно даже повлекло за собой судебное преследование тьютора; но это было уже в 1733 году, когда старое хамство утратило значительную часть уважения со стороны народа. Закон этот, однако, с некоторыми изменениями просуществовал более века. В пересмотренном своде законов 1734 года мы находим такую статью: "Несмотря на предшествующие денежные штрафы, президенту, тьюторам и профессорам разрешается наказывать студентов младших курсов заушением (Boxing), когда они сочтут, что характер или обстоятельства проступка требуют этого". Этот пережиток варварства, однако, становился все более противным всеобщему вкусу и настроениям. Покойный почтенный доктор Холиок, учившийся в классе 1746 года, отмечал, что в его время "телесные наказания выходили из употребления"; и в конце концов этот пункт был вычеркнут из свода правил, дабы, как мы надеемся, никогда больше не возвращаться из хлама прошлых абсурдов». — Стр. 227, 228.

Последние шаги, предпринятые в отношении телесных наказаний, изложены президентом Куинси в его «Истории Гарвардского университета». «В июле 1755 года надзиратели проголосовали за то, чтобы оно [право на заушение] было "упразднено". Корпорация, однако, вероятно, расценивала его как слишком важный инструмент власти, чтобы отказываться от него навсегда, и проголосовала за то, "чтобы исполнение его было приостановлено на один год". Когда это постановление поступило на утверждение к надзирателям, совет засомневался и назначил большой комитет для "рассмотрения и представления доклада о том, какие наказания они считают целесообразным подменить вместо заушения, в случае если будет сочтено целесообразным отменить или приостановить действие закона, разрешающего или устанавливающего таковое". С этого периода закон исчез, а практика была прекращена». — Т. II, стр. 134.

То, каким образом телесные наказания некогда практиковались в Йельском колледже, излагается президентом Вулси в его Исторической речи, произнесенной в Нью-Хейвене в августе 1850 года. Упомянув о методах наказания штрафами и разжалованием, он переходит к этой теме: «Существовало еще более примечательное наказание, каким оно должно казаться людям нашего времени, которое, по какой-то причине не оставив никаких следов ни в одном из наших законов, насколько мне удалось обнаружить, соответствовало "доброму старому плану", вероятно, применявшемуся с момента возникновения университетов. Я имею в виду — "horresco referens" — наказание заушением или тумаками (boxing or cuffing). Оно применялось перед лицом преподавательского состава к несчастному нарушителю президентом, по направлению к которому виновный в стоячем положении наклонял голову, в то время как удары сыпались в быстром темпе по тому или другому уху. Похоже, ни с кем так не поступали, кроме первокурсников и начинающих "второкурсников". Я не нахожу свидетельств того, что этот обычай пережил первый юбилей колледжа. Один из немногих известных случаев такого рода, примечательный и по другим причинам, заключался в следующем. Студент на первом курсе второго семестра, совершив проступок, за который его отлупили по ушам на первом курсе, получил приказ повторить процедуру наказания, а в качестве дополнительного взыскания — отбыть неделю в качестве помощника дворецкого. Представ перед лицом академии с целью подвергнуться заушению по ушам, в момент падения удара он увернулся и сбежал из комнаты и колледжа. После этого беделю было приказано попытаться отыскать его и приказать держаться подальше от колледжа и двора, а на следующий вечер явиться к молитве для получения дальнейших распоряжений. Затем ему было вынесено публичное порицание и назначено отстранение от занятий; но четырьмя днями позже он покорился назначенному наказанию, которое было соответственно приведено в исполнение, и по его публичному признанию отстранение было снято. Такие публичные признания, ныне неизвестные, тогда были чрезвычайно обычны».

Упомянув об описанном выше случае применения телесных наказаний в Гарвардском колледже, автор высказывается следующим образом по тому же вопросу применительно к английским университетам: «Выдержки из свода оксфордских статутов, изданных в тот самый год, когда был основан этот колледж, грозят телесными наказаниями лицам надлежащего возраста — то есть моложе восемнадцати лет, — за самые разные проступки; в том числе за неуважение к старшекурсникам, за посещение мест, где „vinum aut quivis alius potus aut herba Nicotiana ordinarie venditur“, за возвращение в свои комнаты после того, как прозвонил великий Том или колокол Крайст-Чёрч, а также за игру в футбол в пределах университета или на городских улицах. Однако статуты Тринити-колледжа в Кембридже содержат более примечательные правила, которые теоретически остаются в силе, хотя фактически устарели. Как там говорится, все студенты, отсутствующие на молитве, — за исключением бакалавров, — если они старше восемнадцати лет, „должны подвергаться штрафу в полпенни, если же они не достигли вышеупомянутого возраста, их следует наказывать розгами в холле в пятницу“. При этом наказании все студенты младших курсов обязаны были присутствовать в качестве наблюдателей, причем декан держал в руке орудие наказания; кроме того, предусматривалось, что всякий, кто не отзовется на свое имя в этот раз, будучи мальчиком, должен быть высечен в субботу. Без сомнения, эта строгость по отношению к младшим членам общества перешла от монашеских форм, которые принимало образование в ранних школах Средних веков. И повышение возраста приема, а также изменение тона обращения с молодежью могут объяснить то обстоятельство, что эта система была оставлена в университетах; хотя, как общеизвестно, она продолжает процветать в великих публичных школах Англии». — С. 49–51.

КОРПОРАЦИЯ. Общее управление колледжами и университетами обычно возлагается на совокупную корпорацию, которая поддерживается преемственностью членов. «Президент и старейшины Гарвардского колледжа, — говорит мистер Куинси в своей "Истории Гарвардского университета", — будучи единственной корпорацией в провинции и оставаясь таковыми на протяжении всего XVII века, рано присвоили себе и получили благодаря общему обычаю наименование "Корпорация", которым они обозначают себя во всех ранних записях. Их заседания фиксируются как происходящие "на заседании Корпорации" или предваряются формулой "Корпорация постановила", без указания числа или имен присутствующих членов, вплоть до 19 апреля 1675 года, когда при президенте Оуксе имена присутствующих впервые были внесены в протоколы, а впоследствии их стали часто, хотя и не повсеместно, вписывать». — Т. I. С. 274.

2. В Тринити-колледже в Хартфорде Корпорация, от которой полностью зависит Дом конвокации и которой по закону принадлежит высшее руководство колледжем, состоит не более чем из двадцати четырех попечителей, проживающих в штате Коннектикут; канцлер и президент колледжа являются членами ex officio, причем канцлер выступает в качестве президента ex officio оного. Они имеют полномочия заполнять вакансии в своем составе; назначать на должности и профессорские места; направлять и управлять фондами на благо колледжа; и в целом осуществлять полномочия коллегиального общества согласно положениям хартии. — Calendar Trin. Coll., 1850, p. 6.

КОСТЮМ. В английских университетах мало что привлекает внимание незнакомца сильнее, чем различные академические одежды, носимые членами этих заведений. Следующее описание различных костюмов, принятых в Кембриджском университете, взято из «Кембриджского путеводителя» (изд. 1845 г.).

«Доктор богословия имеет три облачения: первое — мантия из алого сукна с широкими заостренными рукавами, подбитая шелком цвета розы, которая носится в публичных процессиях и во все торжественные и праздничные дни; второе — каппа, надеваемая в Большом храме св. Марии во время богослужения в дни литаний, в Богословских школах во время диспута (акта) и на Conciones ad Clerum; она изготавливается из алого сукна и полностью облекает человека, застегиваясь спереди, причем передняя часть отделана опушкой из горностая; сзади к ней прикреплен капюшон из того же дорогого меха; третье — мантия из черного шелка или поплина с полными круглыми рукавами, представляющая собой повседневную одежду, которую обычно носят доктора богословия на публике; однако доктора иногда носят мантию магистра искусств с шелковым шарфом. Все эти одежды надеваются поверх черной шелковой сутаны, которая покрывает все тело, стягиваясь вокруг него широким кушаком, и имеет рукава до запястий, как у сюртука. Изящный шарф из тех же материалов, который свисает с плеч и доходит до ног, неизменно носится с алой и черной мантиями. Квадратная черная суконная шапочка с шелковой кистью завершает костюм.

Доктора гражданского права и медицины имеют две мантии: первая — это алая мантия, как описано выше, а вторая, или повседневная одежда доктора гражданского права, представляет собой мантию из черного шелка с простым квадратным воротником, причем рукава свисают квадратом до ног; повседневная мантия доктора медицины имеет ту же форму, но отделана по воротнику, рукавам и спереди богатым черным шелковым кружевом.

Доктор музыки обычно носит ту же одежду, что и доктор гражданского права; но в праздничные и алые дни облачен в мантию из богатого белого узорчатого шелка с рукавами и отворотами розовато-красного цвета, капюшон из того же материала и круглую черную бархатную шапочку с золотой кистью.

Бакалавры богословия и магистры искусств носят черную мантию, изготовленную из бомбазина, поплина или шелка. Она имеет рукава, доходящие до ног, с прорезями для рук чуть выше локтя и отличается формой рукавов, которые свисают квадратом и вырезаны снизу наподобие подковы.

Бакалавры гражданского права и медицины носят мантию той же формы, что и магистры искусств.

Все выпускники вышеуказанных рангов имеют право носить шляпу вместо квадратной черной суконной шапочки вместе со своими мантиями, и этот обычай повсеместно принят, за исключением руководителей (глав коллегий), тьюторов, а также университетских и университетско-коллегиальных должностных лиц, которые считают более правильным появляться в полном академическом костюме.

Мантия бакалавра искусств изготовлена из бомбазина или поплина, с большими заостренными рукавами, имеющими прорези для рук чуть ниже плечевого сустава.[13] Бакалавры из числа студентов-стипендиатов привилегированного разряда (fellow-commoners) обычно носят шелковые мантии и квадратные бархатные шапочки. Шапочки прочих бакалавров суконные.

Все вышеперечисленные лица, являясь выпускниками, когда облачаются в стихари в часовне, носят поверх них свои капюшоны, свойственные соответствующим ученым степеням. Капюшоны докторов изготавливаются из алого сукна, подбитого шелком цвета розы; капюшоны бакалавров богословия и нерегентствующих магистров искусств — из черного шелка; капюшоны регентствующих магистров искусств, а также бакалавров гражданского права и медицины — из черного шелка, подбитого белым; а капюшоны бакалавров искусств — из черной сержи, отделанной по краю белой овечьей шерстью.

Одежда студентов младших курсов (undergraduates) такова:

Знатный студент (nobleman) имеет две мантии: первая по форме похожа на мантию студентов-стипендиатов привилегированного разряда, изготовлена из пурпурного дюкапа, весьма богато вышита золотым галуном и носится в публичных процессиях и в праздничные дни; с ней носят квадратную черную бархатную шапочку с очень большой золотой кистью; вторая, или повседневная мантия, изготовлена из черного шелка, с полными круглыми рукавами, и с ней носится шляпа. Последнюю одежду также носят бакалавры-стипендиаты Королевского колледжа (King's College).