«Сборник студенческих слов и обычаев»

"Когда, — как весьма уместно выражается поэт Каупер, — в нашем университете применялось наказание, которое он называет „непристойным наказанием“ в виде порки, местом действия, судя по всему, служил буфет. В комедии „Бедный ученый“, написанной Робертом Невилом, членом Королевского колледжа в Кембридже (Лондон, 1662 г.), один из студентов теряет свою мантию, которую подбирает президент колледжа, и тьютор говорит: „Если бы мы знали хозяина, мы бы отвели его в буфет и как следует наказали“. На что студент (в сторону): „С вашего позволения, сэр; коль скоро вы собираетесь со мной в буфеты, я буду держаться так же тихо, как Диоген в своей бочке. Я пролезу в боковую отдушину, прежде чем оседлаю бочку“ и т. д. (акт II, сцена 6). — И далее: „Побывай я хоть раз в буфетах, они бы оходили меня своими розгами. Но давайте в знак радости от того, что я спасся, пойдем в „Три кувшина“, выпьем пинту вина и разгоним наши заботы смехом. Именно питье в „Кувшинах“ удерживает нас от восхождения на буфетные бочки“ и т. д.» Из ссылки на слово «НАКАЗАНИЕ» видно, что в старых американских колледжах телесные наказания непослушным студентам наносились гораздо более торжественно и внушительно, в присутствии студентов и должностных лиц.

Эффект «перечеркивания имени в буфете» описывается в «Путеводителе коллегиата» следующим образом: «Для зачета семестра требуется проживание в университете в течение определенного числа дней в пределах срока, установленного календарем, причем книги буфета служат официальным доказательством проживания; предполагается, что если в буфетных книгах на данное имя не записаны ни хлеб, ни масло, ни выпечка, ни пиво, ни даже тост с водой (который стоит одну фартинг), значит, в этот день лицо не проживало в университете. Отсюда происходит фраза „проложить себе путь в церковь или к докторской степени“. Предположим, например, что между первым и двадцать четвертым мая включительно требуется двадцать один день проживания, тогда останется всего три свободных дня; следовательно, если наши имена будут перечеркнуты в общей сложности более чем на три дня за этот семестр — скажем, на четыре дня, — остальные двадцать дней не будут засчитаны, и семестр окажется безвозвратно потерянным. Таким образом, перечеркивание наших имен в буфете — это наказание, которое приостанавливает наше существование в колледже на время действия этого креста, помимо наложения эмбарго на наш пудинг, пиво, хлеб с сыром, молоко и масло, ибо эти продукты выдаются из буфета», — с. 157.

Эти замечания относятся как к Оксфордскому, так и к Кембриджскому университетам; однако в последнем вместо приведенного выше выражения используется фраза «быть отлученным от общего стола», но с тем же значением. См. Gradus ad Cantabrigiam, с. 32.

Следующая выдержка из законов Гарвардского колледжа, принятых в 1734 году, показывает, что этот термин некогда использовался в данном учебном заведении: «Ни один студент не должен быть допущен к общему столу или отлучен от него иначе как во вторник или пятницу, а бакалавр или студент младших курсов — лишь по записке от президента или одного из тьюторов (если это студент младших курсов — от его собственного тьютора, при условии пребывания в городе); и когда какие-либо бакалавры или студенты младших курсов были отлучены от общего стола, служащие за их соответствующими столами обязаны в первый же вторник или пятницу после того, как по предыдущему закону они обязаны быть за общим столом, вернуть их к общему столу по записке в соответствии с вышеуказанным порядком. И если какой-либо магистр пренебрегает обязанностью явиться к общему столу, когда по предыдущему закону он обязан там находиться, служащие за магистерским столом должны обратиться к президенту или одному из тьюторов за запиской о допущении его к общему столу и уведомить его об этом».

Пусть каждое утро с жадным аппетитом И нескрываемым голодом мне выпадет Спешить в дружественный буфет; Там дымящейся корочкой И пенным элем пировать без ограничений — Существенный завтрак! The Student, 1750, т. I, с. 107.

БУФЕТНАЯ КНИГА. В колледжах — книга, которая велась в буфете и в которую записывались цены на продукты, продаваемые студентам. Там же хранился список штрафов, налагаемых президентом и профессорами, а также учет времени присутствия и отсутствия студентов вместе с реестром имен всех членов колледжа.

Мое имя на надежной странице летописи Переживет само время, Если только невоспитанные мыши с завистливой яростью Не сожрут буфетные книги. The Student, т. I, с. 348.

БУФЕТНОЕ ОКНО (БУФЕТНЫЙ ЛЮК). Полудверь между буфером или кухней и столовой в колледжах и старинных особняках. Также называется буфетным баром. — Словарь архаичных и провинциальных слов Холливелла.

Если какой-либо студент или студенты в любое время унесут или задержат какую-либо посуду колледжа, большую или малую, из столовой за двери, вне поля зрения буфетного окна, без ведома или против воли буфетчика либо служителя, он или они наказываются штрафом в три пенса. — История Гарвардского колледжа Куинси, т. I, с. 584.

Он (буфетчик колледжа) властвует над первокурсниками, когда они впервые подходят к окну. — «Микрокосмография» Эрла, 1628 г., хар. 17.

На этом окне имелся небольшой уступ или планка, на которую ставили кружки.

Умоляю вас, подойдите к буфетному бару и дайте ему испить. — «Двенадцатая ночь», акт I, сцена 3.

ВТОРОСТЕПЕННЫЙ СТИПЕНДИАТ (BYE-FELLOW). В Англии название, присваиваемое в определенных случаях стипендиату в менее значимом колледже. В Кембриджском университете (Англия) второстепенный стипендиат может быть избран на одну из регулярных стипендий при появлении вакансии.

ВТОРОСТЕПЕННАЯ СТИПЕНДИЯ (BYE-FELLOWSHIP). Подчиненное учреждение в колледже для номинального содержания так называемого второстепенного стипендиата или стипендиата вне общего порядка.

Доходы по стипендиям варьируются от чисто символического заработка в случае так называемых второстепенных стипендий до 2000 долларов в год. — Literary World, т. XII, с. 285.

ВТОРОСТЕПЕННЫЙ ЭНДАУМЕНТ (BYE-FOUNDATION). В английских университетах фонд, из которого получаются незначительный доход и скромное содержание.

ВТОРОСТЕПЕННЫЙ СЕМЕСТР (BYE-TERM). В Кембриджском университете (Англия) студенты, получающие степень бакалавра искусств в любое другое время, кроме января, как говорят, «выпускаются во второстепенном семестре».

Бристед использует это слово следующим образом: «У меня было двойное препятствие помимо болезни. Во-первых, как у студента из привилегированных сословий (Fellow Commoner)…. Во-вторых, как у человека со второстепенным семестром, или того, кто находится между двумя курсами. Хотя я приступил к учебе одновременно с теми студентами, которые должны были выпуститься в 1844 году, мое имя не было внесено в университетские книги, как у них, до начала 1840 года. Следовательно, я потерял семестр и по большинству параметров считался первокурсником, хотя проучился столько же, сколько любой из студентов третьего курса. По сути, я находился между двумя курсами». — «Пять лет в английском университете», 2-е изд., с. 97, 98.

C.

ХАМ (CAD). Низкий человек, почти эквивалент сноба. Используется среди студентов Кембриджского университета (Англия). — Бристед.

ОДУРАЧИТЬ (CAHOOLE). В Университете Северной Каролины это слово в своем применении почти универсально, но обычно означает «ублажать льстивыми речами», «умасливать», «обманывать», «добывать».

КАЛЕНДАРЬ. В английских университетах информация, которая в американских колледжах публикуется в каталоге, содержится в аналогичном, но гораздо более исчерпывающем труде, называемом календарем. Беседы на темы, рассматриваемые в таком издании, в некоторых местах именуются календарем.

«Учеба» или, как ее здесь иногда называют, «календарь», неизменно занимает значительное место в разговорах кэмбриджцев. — Бристед, «Пять лет в английском университете», 2-е изд., с. 82.

Я бывало слонялся по комнатам тех, кого знал, ради обычных литературных бесед — даже чтобы поговорить о календаре, если больше нечего было делать. — Там же, с. 120.

БЕЗУМИЕ КАЛЬВИНА. В Вермонтском университете, «это название, — пишет корреспондент, — присвоено двери толщиной в четыре дюйма, сплошь усеянной гвоздями с широкими шляпками, которая отделяет часовню от лестницы, ведущей на колокольню. Она называется „Безумием Кальвина“, потому что была спроектирована профессором с таким (христианским) именем с целью не пускать студентов на колокольню, каковой грандиозный замысел полностью провалился. Это одна из достопримечательностей Старой кирпичной мельницы, и чужестранцы всегда приходят посмотреть на нее и услышать ее историю».

ВЕРБЛЮД (CAMEL). В Германии студент при поступлении в университет становится Kameel — верблюдом.

КАМПУС. В Колледже Нью-Джерси территория колледжа именуется кампусом. Задний кампус — отхожие места.

КЭМБРИДЖЕЦ (CANTAB). Сокращение от КЭМБРИДЖИАН.

Это было передано мне для публикации почтенным кэмбриджем. — «Ежедневная книга Хоуна», т. I, с. 697.

Если все это останется загадкой для наших друзей, не принадлежащих к университету, или даже для многих зачисленных кэмбриджцев, мы советуем им не пытаться разгадать ее. — Harvardiana, т. III, с. 39.

КЭМБРИДЖИАН. Студент или выпускник Кембриджского университета (Англия). Используется также в Кембридже (штат Массачусетс) по отношению к студентам и местным жителям.

ПО-КЭМБРИДЖСКИ (CANTABRIGICALLY). По-кембриджски.

Говорить по-кембриджски. — Бристед, «Пять лет в английском университете», 2-е изд., с. 28.

ШАПКА. Шапка, которую носят студенты Кембриджского университета (Англия), описывается Бристедом в следующем отрывке: «К этому вы должны добавить академический костюм. Он состоит из мантии, цвет и орнаменты которой варьируются в зависимости от колледжа и звания носящего, но в целом она черная, не сильно отличающаяся от обычной священнической сутаны, и шапки с квадратным верхом, которая плотно прилегает к голове, напоминая усеченный шлем, в то время как обтянутая тканью дощечка, образующая верхушку, в диагонали составляет около фута» — «Пять лет в английском университете», 2-е изд., с. 4.

Подобная шапка носится в Оксфорде и в некоторых американских колледжах по особым случаям.

См. ОКСФОРД.

ПРИПОДНИМАТЬ ШАПКУ (CAP). Обнажать голову в знак почтения или вежливости.

Юноша, не зная, кто они такие, упустил возможность приподнять перед ними шапку. — Джентльменский журнал, т. XXIV, с. 567.

Я не мог не улыбнуться, когда среди сановников, которым я был обязан выказывать почтение, приподнимая шапку при каждой встрече, каталог мистера Джексона включил в их число его всеважнейшую персону. — Итонианец, т. II, с. 217.

Раболепное внимание университетской прислуги и более неохотное «приподнимание шапок» со стороны студентов младших курсов по отношению к такому человеку являются истинным наслаждением. — Журнал Блэквуда, англ. изд., т. LVI, с. 572.

Используется в английских университетах.

КАПИТАН СТАТИСТОВ (CAPTAIN OF THE POLL). Первый среди студентов, сдавших экзамены без особых отличий (поллои).

Более того, он был капитаном (главой) статистов. — Бристед, «Пять лет в английском университете», 2-е изд., с. 96.

CAPUT SENATUS. Латынь; буквально: глава сената. В Кембридже (Англия) совет университета, которым должна быть одобрена любая резолюция, прежде чем ее можно будет вынести на рассмотрение сената. Caput Senatus формируется из вице-канцлера, по одному доктору от каждого из факультетов богословия, права и медицины, а также одного магистра искусств с правом голоса (регента) и одного магистра искусств без права голоса (нерегента). Пять помощников вице-канцлера ежегодно избираются главами колледжей и докторами трех факультетов из пятнадцати кандидатур, выдвинутых вице-канцлером и протекторами. — Вебстер. Кембриджский календарь. Литературный мир, т. XII, с. 283.

См. РЕЗОЛЮЦИЯ (GRACE).

КАРЦЕР (CARCER). Латынь. В немецких школах и университетах — тюрьма. — Немецко-английский словарь Адлера.

Wollten ihn drauf die Nürnberger Herren Mir nichts, dir nichts ins Carcer sperren. «Лагерь Валленштейна».

И нюрнбергские господа поклялись, что он отправится В тюрьму за свои труды — нравится ему это или нет. Пер. «Лагеря Валленштейна» в Стандартной библиотеке Бона, с. 155.

КАСТЛ-ЭНД. В Кембридже (Англия) известное место сбора жриц любви.

ПУРИТАНЕ СВЯТОЙ КАТЕРИНЫ (CATHARINE PURITANS). В Кембриджском университете (Англия) члены Зала святой Екатерины именуются так из-за предполагаемого происхождения слова Catharine от греческого [греч.: katharos] — чистый.

ЗАЛОГОВАЯ СУММА (CAUTION MONEY). В английских университетах — денежный депозит, оставляемый на хранение у тьютора при поступлении в качестве гарантии.

Говоря об Оксфорде, Де Куинси пишет о залоговой сумме следующее: «Это небольшая сумма, вполне справедливо взимаемая с каждого студента при зачислении в качестве залога на случай покрытия любых убытков от неурегулированных задолженностей, которые его внезапная смерть или необъявленный отъезд в противном случае постоянно навлекали бы на его колледж. В большинстве колледжей она составляет 25 фунтов стерлингов; лишь в одном она была значительно меньше». — «Жизнь и нравы», с. 249.

В американских колледжах студент при поступлении обычно подписывает обязательство (бонд) с целью гарантировать выплату всех своих университетских взносов.

ЦЕНЗОР. В Оксфордском университете (Англия) должностное лицо колледжа, чьи обязанности аналогичны обязанностям декана.

ПИВНАЯ ШАПОЧКА (CEREVIS). От латинского cerevisia — пиво. Среди немецких студентов — маленькая круглая вышитая шапочка, иначе называемая пивной шапкой.

Более авторитетные источники… недавно отметили в одиноком студенте, бредущем — в пивной шапочке на голове, с блокнотом в руке — в аудиторию профессора… огромное улучшение по сравнению со студентом (Burschen) двадцатилетней давности. — Лондонский квартальный обзор, амер. изд., т. LXXIII, с. 59.

КОМНАТА (CHAMBER). Помещение студента в колледже или университете. Это слово, хотя некогда и использовалось в американских колледжах, в последнее время было почти полностью вытеснено словом room, и именно поэтому оно здесь отмечается.

Если кто-либо из них пожелает обеспечить себя завтраками в собственных комнатах, им разрешается это делать, но не разрешается завтракать в комнатах друг друга. — История Гарвардского университета Куинси, т. II, с. 116.

Некоторые зачинщики сдали свои комнаты. — Там же, т. II, с. 116.

СОКАТИЩНИК (CHAMBER-MATE). Тот, кто делит комнату или помещение с другим. Некогда использовалось в наших колледжах. Сейчас вместо него очень широко используется слово ЧУМ (CHUM); иногда заменяется на соседей по комнате (room-mate).

Если кто-либо откажется внести свою долю за мебель, дрова и свечи, президент и тьюторы должны включить полную долю такого нарушителя в его квартальные счета, и эта сумма должна быть выплачена его сокаптёрнику. — Законы Гарвардского колледжа, 1798 г., с. 35.

КАНЦЛЕР. Канцлер университета — это должностное лицо, которое скрепляет печатью дипломы, ученые степени и т. д. Канцлер Оксфорда обычно является представителем высшей знати, избираемым студентами на общем собрании (convocation), и занимает эту должность пожизненно. Он является главным должностным лицом в управлении университетом. Канцлер Кембриджа также избирается из числа высшей знати. Эта должность является двухгодичной или сохраняется в течение такого времени сверх двух лет, какое университет может счесть возможным допустить по молчаливому согласию. — Вебстер. Кембриджский путеводитель.

«Канцлер, — говорится в Путеводителе по Оксфорду, — избирается общим собранием, и его должность является пожизненной; однако, согласно обычаю, ему никогда не дозволяется ступать ногой в этот университет, за исключением случаев его интронизации или когда его призывают сопровождать каких-либо королевских особ». — Изд. 1847 г., с. xi.

В Кембридже должность канцлера, за редкими исключениями, является чисто почетной, и сам канцлер появляется в Кембридже редко. Он избирается Сенатом.

2. В Тринити-колледже в Хартфорде канцлером является епископ епархии Коннектикута, а также визитатор колледжа. Он по должности является президентом корпорации. — Календарь Тринити-колледжа, 1850 г., с. 6, 7.

ЧАСОВНЯ. Здание для общественного богослужения, возведенное отдельно от церкви. В Англии часовни в университетах представляют собой места отправления культа, принадлежащие конкретным колледжам. Часовни, связанные с колледжами в Соединенных Штатах, используются для той же цели. Религиозные упражнения обычно проводятся в них два раза в день, утром и вечером, помимо служб в субботу и воскресенье.

ЧАСОВНЯ (УТРЕННЯЯ/ВЕЧЕРНЯЯ МОЛИТВА). В Кембриджском университете (Англия) посещение ежедневных религиозных служб в часовне каждого колледжа по утрам и вечерам именуется именно так.

Некоторое время назад, в ходе попытки принудить студентов одного колледжа увеличить количество посещений «часовен» (как называется это присутствие), поднялся яростный крик, и различными авторами было написано несколько обличительных памфлетов. — Вестминстерский обзор, амер. изд., т. XXXV, с. 235.

Довольно удивительно, что наблюдается столько уклонений от часовни, если учесть весьма умеренный объем требуемого посещения. — Бристед, «Пять лет в английском университете», 2-е изд., с. 16.

Быть в часовне (to keep chapel) — значит присутствовать на ежедневных религиозных службах колледжа.

От студента младших курсов ожидается посещение часовни восемь раз, или, на академическом жаргоне, «быть в часовне восемь раз» в неделю: дважды в воскресенье и по одному разу каждый будний день, с правом посещать утреннюю или вечернюю часовню по своему выбору. И даже этот снисходительный стандарт не соблюдается строго. Я полагаю, что если пенсионер посещает часовню шесть раз, а студент из привилегированных сословий — четыре, и во всех остальных отношениях ведет себя совершенно исправно, декан никогда не станет его беспокоить. Аргументом в пользу суровой дисциплины безусловно служит то фактологическое обстоятельство, что здесь наблюдается больше ворчания, уклонения и нежелания подчиняться этим чрезвычайно умеренным требованиям, чем демонстрируют страдальцы из новоанглийского колледжа, которые должны посещать часовню шестнадцать раз в неделю, причем семь из них — в неразумные часы. Даже стипендиаты, которым буквально платят за посещение, поскольку каждое присутствие в часовне приносит им ровно два шиллинга стерлингов чистой выгоды, отнюдь не неизменно присутствуют положенное число раз. — Бристед, «Пять лет в английском университете», 2-е изд., с. 16, 17.

КЛЕРИК ЧАСОВНИ (CHAPEL CLERK). В Кембридже (Англия), в некоторых колледжах, в обязанности этого должностного лица входит отмечать студентов по мере их входа в часовню; в других он лишь следит за тем, чтобы надлежащие тексты прочитывались студентами, назначенными деканом для этой цели. — Gradus ad Cantab.

Деканы отправляют клирика часовни к различным лицам с приказом явиться к ним после часовни для выговора, но клирик часовни почти всегда отправляется не к тому человеку. — Вестминстерский обзор, амер. изд., т. XXXV, с. 235.

КАПЕЛЛАН. В университетах и колледжах — священнослужитель, совершающий богослужения по утрам и вечерам.

ОБМАН (CHAW). Обман или уловка.

Сказать «это все ложь» или «настоящий обман» — означает одно и то же. — Дартмут, т. IV, с. 117.

ИЗМОТАТЬ (CHAW). Измотать до конца.

Вчера студент третьего курса отпустил в мой адрес шутку, после чего все стоявшие вокруг дружно закричали: «Обмотал! Первокурсник обмотан! Ха-ха-ха!» — «Нет, я не обмотан, — сказал я, — я цел и невредим, как прежде». Но я не понимал, что когда человека изматывают, говорят, что он обмотан; если же изматывают основательно, говорят, что он измотан вдрызг. — Дартмут, т. IV, с. 117.

Глагол «измотать основательно» используется практически с тем же значением в некоторых западных штатах.

Мисс Пейшенс сказала, что была рада услышать, будто мистер Кэш — музыкант; она восхищалась людьми с музыкальным вкусом. После чего Кэш рухнул в кресло, будучи, как он заметил впоследствии, измотан вдрызг. — «Глушь Торпа», с. 28.

ДЕНЬ ЩЕПЫ (CHIP DAY). В колледже Уильямс так называется день ближе к началу весны, который объясняется в следующем пассаже. «Нам дают ближе к концу второго семестра так называемый день щепы, когда мы приводим в порядок территорию и убираем мусор, оставшийся от зимней осады дровяных складов». — «Очерки колледжа Уильямс», 1847 г., с. 79.

Другой автор упоминает об этом дне в газетной заметке. «День щепы в конце весеннего семестра по-прежнему отмечается по старому образцу. Группы студентов отправляются на холмы и возвращаются с хворостом и ветками вечнозеленых растений, с помощью которых щепки, скопившиеся за зиму, сгребаются в кучи, а затем сжигаются». — Бостон Дейли Ивнинг ТравЕЛЛЕР, 12 июля 1854 г.

Вокруг колледжа ранней весной происходила обычная уборка в «день щепы». — Уильямский ежеквартальник, т. II, с. 186.

РУБКА У ДЕРЕВА (CHOPPING AT THE TREE). В Юниверсити-колледже Оксфордского университета «до сих пор сохраняется любопытный и древний обычай, именуемый „рубкой у дерева“. В Пасхальное воскресенье каждый член колледжа, выходя из столовой после обеда, рубит тесаком небольшое дерево, украшенное по такому случаю вечнозелеными растениями и цветами и установленное на дерне рядом с буфетом. Повар стоит рядом в ожидании своей привычной щедрой платы». — Путеводитель по Оксфорду, изд. 1847 г., с. 144, прим.

ЗЕМЛЯЧЕСТВО / КОРПОРАЦИЯ (CHORE). В немецких университетах студенческий клуб или общество именуется именно так.

Дуэли между членами разных землячеств были когда-то частыми; порой одному человеку приходилось сражаться с членами целого землячества по очереди. — Йельский литературный журнал, т. XV, с. 5.

ХРИСТИАНИН (CHRISTIAN). В Кембриджском университете (Англия) — член Колледжа Христа.

ЧУМ (CHUM). Армянское chomm, или chommein, или ham — жить, оставаться или квартировать; французское chômer — отдыхать; саксонское ham — дом. Сокамерник; тот, кто проживает или обитает в той же комнате. — Вебстер.

Это слово используется в университетах и колледжах как в Англии, так и в Соединенных Штатах.

Молодой студент заключил пари со своим чумом, что декан в эту самую минуту курит трубку. — «Жизнь и стихи Филипа», с. 13.

Но его чум Пустил в ход для своей справедливой защиты Чашу огромного охвата. — «Ребеллиада», с. 17.

Каждый комплекс комнат принадлежал двум сожителям; у них обычно была одна спальня и общий кабинет, и их называли чумами. — «Жизнь и нравы» Де Куинси, с. 251.

Я снова обращаюсь к вам с прошением от лица этого великого чума от литературы — Сэмюэля Джонсона. — Смоллетт в цитатнике Босвелла.

В этом последнем случае слово «чум» используется либо в более широком значении компаньона, друга, либо, подобно тому как верховного правителя Тартарии называют чамом или ханом, Джонсона называют чумом (чамом) или принцем литературы.

НИЧЕМАТЬ (CHUM). Занимать комнату вместе с кем-либо.

ЧУМОВАТЬ (CHUMMING). Совместное проживание в комнате с другим.

Таково одно из зол чумования. — Harvardiana, т. I, с. 324.

СОЧУМОВАТЬЕ (CHUMSHIP). Состояние проживания в комнате в компании с другим; совместное проживание.

В семнадцатом веке, во времена Мильтона, например (около 1624 года), и более чем шестьдесят лет после той эпохи практика сочумоватья преобладала. — «Жизнь и нравы» Де Куинси, с. 251.

СТУДЕНТ-ЮРИСТ (CIVILIAN). Изучающий гражданское право в университете. — Грейвз. Вебстер.

КЛАРИАН (CLARIAN). В Кембриджском университете (Англия) — член Клер-холла.

КЛАСС. Ряд студентов в колледже или школе одинакового положения или изучающих одни и те же предметы. В колледжах — студенты, поступающие или становящиеся членами в один и тот же год и изучающие одни и те же предметы. — Вебстер.

В Оксфордском университете класс — это деление кандидатов, сдающих экзамены на ученые степени, в соответствии с их уровнем заслуг. Те, кто имеет право на это различие, именуются классниками, что отвечает оptimes и wranglers в Кембриджском университете. — Технический словарь Крабба.

См. интересное описание «чтения на первый класс» в «Путеводителе коллегиата», гл. XII.

РАСПРЕДЕЛЯТЬ ПО КЛАССАМ (CLASS). Распределять по разрядам или делениям студентов, изучающих одинаковые предметы; формировать в класс или классы. — Вебстер.

КЛАССОВАЯ КНИГА (CLASS BOOK). За последние тридцать-сорок лет в Гарвардском колледже возник обычай, имеющий немаловажное значение с исторической точки зрения, но заслуживающий внимания прежде всего благодаря тем приятным ассоциациям, вызывать которые неизменно способно его соблюдение. Каждый выпускной класс приобретает прекрасный и прочный фолиант в много сотен страниц, именуемый классовой книгой и подписанный годом выпуска класса. В нем каждому отдельному лицу класса выделяется определенное количество страниц, на которых он вписывает краткую автобиографию, уделяя особое внимание именам и датам. Затем книга передается в руки классного секретаря, в чьи обязанности входит ведение точного учета замужества, рождения детей и смерти каждого из его одноклассников, а также мест их жительства и должностей и почестей, которых каждый из них мог достичь. Эта информация сообщается ему одноклассниками в письмах, и благодаря этому он готов ответить на любые вопросы в отношении любого члена класса. После его смерти книга переходит в руки одного из членов классного комитета, после их смерти — к кому-либо из выживших членов класса; а когда класс в конце концов прекращает свое существование, она помещается на полки библиотеки колледжа.

Классовая книга также содержит полный список всех лиц, которые когда-либо были членами класса, вместе с информацией, которую удается собрать в отношении них; а также отчет о премиях, детурах, частях на выставках и церемонии вручения дипломов, ученых степенях и т. д. всех его членов. В нее также переписываются классовая речь, поэма и ода, а также отчет секретаря о собрании класса, на котором были избраны должностные лица. Она также предназначена для хранения записей всех будущих собраний класса и отчетов классного секретаря, который по должности является классным казначеем и председателем классного комитета. В силу своей должности классного казначея он приобретает колыбель для успешного кандидата и хранит у себя классовый фонд, который иногда собирается для покрытия текущих расходов класса в будущем.

В Harvardiana, т. IV, приводится выдержка из Классовой книги 1838 года, очень любопытная и уникальная. К ней прилагается следующее примечание: «Возможно, многим нашим читателям необходимо сообщить, что Классовая книга — это большой том, в котором фиксируются автобиографические очерки членов каждого выпускного класса и который оставляется в руках классного секретаря».

КЛАССОВАЯ ТРОСТЬ (CLASS CANE). В Юнион-колледже в качестве знака отличия членами класса третьего курса в течение некоторого времени носилась классная трость.

Студенты третьего курса, хотя в целом они и являются толковыми парнями, пожалуй, с чересчур беспечным видом опираются на свои классные трости. — «Независимый софист», Юнион-колледж, ноябрь 1854 г.

Они будут ссылаться на свою классную трость — этот знак дряхлости и слабоумия, ибо тростями пользуются старики. — Там же.

КЛАССОВАЯ КЕПКА (CLASS CAP). В Гамильтон-колледже для студентов второго курса принято появляться в классной кепке в день выставки третьего курса, которую обычно носят в течение части третьего семестра.

В американских колледжах студенты часто стремятся перенять отличительную одежду, но эта попытка обычно заканчивается неудачей. Об одной из таких попыток с юмором упоминается в «Williams Monthly Miscellany». «В недавнем номере предметом замечаний стала страсть к бакенбардам. Студенческие амбиции с тех пор приняли несколько иной оборот. Мы имеем в виду классные кепки, которые были введены в одном или двух классах. Первокурсники первыми появились в этом роде униформы несколько дней назад на вечерней молитве; принятая ими кепка весьма со вкусом. Студенты второго курса, дабы не ударить в грязь лицом, постановили принять брезентовую шляпу, несомненно, овладев навыками навигации, столь понятно изложенными в одном из их учебников. Студенты третьего курса, как мы понимаем, скоро последуют их примеру. Мы едва ли знаем, что остается для студентов выпускного курса, разве что ходить с непокрытой головой». — 1845 г., с. 464.

КЛАССНЫЙ КОМИТЕТ (CLASS COMMITTEE). В Гарвардском колледже — комитет из двух человек совместно с классным секретарем, который по должности является его председателем. В обязанности этого комитета входит созыв собраний класса после его выпуска в течение всей их жизни всякий раз, когда они сочтут это целесообразным, а также ведение всех прочих дел, касающихся класса.

См. в статье КЛАССОВАЯ КНИГА.

КЛАССОВАЯ КОЛЫБЕЛЬ (CLASS CRADLE). В течение нескольких лет в Гарвардском колледже существовал обычай: выпускной курс на собрании по случаю избрания должностных лиц Дня класса и т. д. выделял определенную сумму денег, обычно не превышающую пятьдесят долларов, на покупку колыбели. Она вручалась первому члену класса, у которого в законном браке рождался ребенок в подходящее время после свадьбы. Эта сумма передается в руки классного секретаря, от которого ожидается пересылка подарка успешному кандидату по получении требуемой информации. В одном случае классом было постановлено подарить «детский прыгунок» второму члену класса, который будет благословлен вышеупомянутым образом.

КЛАССОВЫЙ КУБОК (CLASS CUP). В Йельском колледже существует теория, согласно которой каждый класс при выпуске выделяет определенную сумму денег на покупку серебряного кубка, который дарится от имени класса первому члену, у которого в законном браке родится ребенок в подходящее время после свадьбы. Хотя вручение классного кубка упоминается часто, считается, что этот дар ни разу не был преподнесен. Прискорбно, что столь приятный в теории обычай не удалось воплотить на практике.

Мысль каждого была устремлена к тому, Чтобы заполучить «классный кубок». — Песни Дня презентации, 14 июня 1854 г.

См. СЕРЕБРЯНЫЙ КУБОК.

ДЕНЬ КЛАССА (CLASS DAY). Обычай Гарвардского колледжа отмечать соответствующими упражнениями день, в который выпускной курс завершает учебу, уходит корнями в далекое прошлое. Первое упоминание по этому поводу содержится в описании беспорядков, начавших преобладать среди студентов примерно около 1760 года. Среди зол, подлежащих исправлению, упоминаются «беспорядки в день собрания студентов старшего курса для выбора должностных лиц класса», когда «обычно каждый студент приносил с собой бутылку вина, каковую практику комитет (составивший отчет) считает имеющей естественную склонность порождать беспорядки». Но волнения не ограничивались исключительно собранием, на котором избирались должностные лица Дня класса; они происходили и в сам День класса, и именно по этой причине университетское руководство в тот период неоднократно пыталось пресечь его празднование. Насколько успешными оказались их усилия, неизвестно, но можно с уверенностью заключить, что Война за независимость принесла больше срывов, чем попытки отменить то, что было бы разумнее реформировать.

В рукописном журнале под датой 21 июня 1791 года имеется следующая запись: «Ни прощальная речь Уорда, ни поэма Уолтона не были произнесены из-за раскола в классе, а также потому, что несколько человек уехали домой». Насколько задолго до этого 21 июня было днем, выбранным для выступлений класса, неясно; но в течение многих лет после этого, если не было особых причин, для данной цели регулярно выбирался именно этот период. Другая выдержка из вышеупомянутой рукописи под датой 21 июня 1792 года гласит: «Прощальная поэма была произнесена Пейном 1-м, а прощальная латинская речь — Абиэлем Эбботтом».

Биограф мистера Роберта Трейта Пейна, ссылаясь на поэму, упомянутую в приведенной выше памятной записке, говорит: «21 июня каждого года до недавнего времени было днем, в который члены выпускного курса завершали свои университетские занятия и удалялись для подготовки к предстоящей церемонии вручения дипломов. В этот день было принято, чтобы один член класса произносил речь, а другой читал поэму; такие лица назначались их одноклассниками. Прощальная поэма мистера Пейна — нежное, безупречное и прекрасное излияние чувств и вкуса — была встречена публикой аплодисментами и слезами». В другом месте он говорит на ту же тему следующее: «Торжественность, породившая эту поэму, чрезвычайно интересна; и, будучи древнего происхождения, хочется надеяться, что она никогда не выйдет из употребления. Свою привязанность к университету мистер Пейн лелеял как один из своих самых священных принципов. Об этой поэме мистер Пейн всегда отзывался как об одном из своих самых счастливых произведений. Исходя от столь молодого человека, она определенно весьма заслуживает похвалы и сулит больше, боюсь, чем позволили бы ему суровые обстоятельства его дальнейшей жизни». — «Сочинения Пейна», изд. 1812 г., с. xxvii, 439.

Ближе к концу прошлого века для тех, кто носил почести Дня класса, всегда было принято угощать своих друзей в соответствии со стилем того времени, и едва ли нашелся бы хоть один выпускник, который не обеспечил бы угощение такого рода, какое мог себе позволить. Описание упражнений того дня в этот период может представить интерес. Оно взято из вышеупомянутого дневника.

«20-е (четверг). Сегодня по особым причинам были исполнены прощальная поэма и речь. Распорядок дня был таков. В десять часов класс прошел процессией к дому президента и сопроводил его, профессоров и тьюторов в часовню в сопровождении оркестра, исполнявшего торжественную музыку.

«Президент начал с короткой молитвы. Затем он прочел главу из Библии; после этого он снова помолился; Катлер прочитал свою поэму. Затем певческий кружок в сопровождении оркестра исполнил „Дружбу“ Уильямса. За этим последовала прощальная латинская речь Джексона. Затем мы построились и проводили начальство к президенту, где нас весьма достойно угостили вином и т. д.

«Затем мы прошли процессией в комнату Джексона, где пили пунш. В час мы отправились в таверну мистера Мура и отведали изысканное угощение, которое обошлось по 6/4 с человека. Промаршировав после этого в комнату Катлера, мы пожали друг другу руки и расстались, выражая искреннейшие знаки дружбы». Июнь 1793 г.

События Дня класса пятилетней давности после последней даты описываются профессором Сидни Уиллардом, и их нельзя опустить в данном контексте.

«21 июня 1798 года, в день освобождения выпускного курса от всех академических занятий, класс собрался в часовне колледжа для посещения привычных церемоний этого события, а затем для наслаждения обычными празднествами того дня, с тех пор именуемого ради названия и краткости Днем класса. В предшествующих процедурах ощущался недостаток полной гармонии, что в некоторой степени омрачило социальные радости дня; но с наступлением этого дня все разногласия завершились в ожидании рассвета другого дня, вестника более светлых воспоминаний о четырех годах, проведенных в приятном и мирном общении. Никаких прочных отчуждений чувств не осталось. Каковы бы ни были причины недовольства, оно вскоре угасло, было погребено в самых темных тайниках отброшенных воспоминаний и осталось там забытым и потерянным.

«После упражнений в часовне и визита к президенту, профессорам и тьюторам в дом президента, согласно обычаю, существующему и поныне, мы прошли процессией вокруг залов колледжа к другому залу в таверне Портера (которую дюжина или полтора десятка старейших из ныне живущих выпускников, возможно, помнят как таверну Брэдиша былой знаменитости), где мы пообедали. Пообедав, мы собрались у Дерева Свободы (согласно другому обычаю, существующему и поныне) и в положенное время, попрощавшись друг с другом, разъехались — кто по родительским домам, а кто по комнатам готовиться к отъезду». — «Воспоминания юности и мужественности», т. II, с. 1, 3.

Ссылаясь на то же событие, он в другом месте замечает: «Говоря о прощании моего класса с колледжем 21 июня 1798 года — в День класса, как его теперь называют, — я непреднамеренно забыл упомянуть, что, по обычаю того периода, [Сэмюэл П.П.] Фей произнес латинскую прощальную речь в часовне в присутствии Непосредственного руководства и студентов других классов, пожелавших присутствовать. Разговаривая с ним на эту тему некоторое время назад, он сказал мне, что, по его мнению, [судья Джозеф] Стори произнес поэму по тому же случаю…. В праздновании этого дня в классе, предшествовавшем нашему, поэтического выступления не было; латинская речь доктора Джона К. Уоррена была единственным номером программы, хотя в его классе насчитывалось столько же признанных поэтов, сколько и в нашем». — Там же, т. II, с. 320.

В соблюдение Дня класса постоянно вносились изменения, и через двадцать лет после упомянутого выше периода его характер по многим параметрам изменился. Вместо латинской была введена английская речь несколько спортивного характера; поэма была либо серьезной, либо комической по выбору автора, однако чаще всего первой. После упражнений в часовне класс обычно отправлялся в Зал Портера и там вкушал обед, не всегда соблюдая с абсолютной строгостью правила умеренности в еде и питье. По завершении этого «ценобистического симпозиума» они снова возвращались во двор колледжа, где, рассредоточившись группами под деревьями, остаток дня проводили за пением, курением и питьем — или притворством, что пьют — пунша, ибо негры, поставлявшие его в ведрах, обычно ухитрялись приносить по два или более бокалов на каждый бокал, выпитый теми, для кого он предназначался. Танец вокруг Дерева Свободы: «Рука в руке товарища» — завершал официальные церемонии дня; но обычно большая часть следующей недели или ночи проводилась в пиршествах и веселье.

Употребление пунша во дворе колледжа возросло до такой степени, что руководство колледжа сочло это вопросом, требующим его вмешательства; и в 1842 году во время одного из таких случаев, когда преподаватель присоединился к студентам в их веселье во дворе, факультет предложил вместо того, чтобы проводить вторую половину дня подобным образом, ввести танцы, что и было сделано с одобрения обеих сторон.

Торжественные мероприятия этого дня, которые в некотором роде можно считать соперником Церемонии вручения дипломов, в настоящее время проводятся следующим образом. Оратор, поэт, автор оды, капеллан и распорядители уже выбраны заранее; утром Дня выпускников студенты выпускного курса собираются во дворе и под аккомпанемент оркестра шествуют процессией в один из залов колледжа, где капеллан класса произносит молитву. Затем они направляются к дому президента и сопровождают его в часовню, где соблюдается следующий порядок. После молитвы, прочитанной одним из должностных лиц колледжа, следует ораторская речь, в которой с остроумными и уместными замечаниями рассматриваются дела класса с момента их поступления в колледж до настоящего времени. Затем читается поэма, за которой следует ода, исполняемая всем классом на мотив «Прекрасный Гарвард». Музыкальные произведения исполняются оркестром с перерывами. После этого класс удаляется в Зал Гарварда в сопровождении друзей и приглашенных гостей, где накрыто обильное угощение.

После перерыва продолжительностью от одного до двух часов во дворе начинаются танцы. Здесь исполняются кадрили и более простые танцы, но веселье завершается в зале полькой и другими модными шагами. Студенты выпускного курса снова выстраиваются в колонну и совершают обход двора, приветствуя здания, большие и маленькие. Затем они собираются под Деревом Свободы, вокруг которого бегают и танцуют, взявшись за руки, после того как споют принятую у студентов песню «Старое доброе время» («Auld Lang Syne»). При расставании каждый участник берет веточку или цветок из прекрасного «венка», окружающего «прощальное дерево», которые бережно хранятся как последняя память о студенческих буднях и радостях. Так завершаются мероприятия этого дня, после чего класс расходится до Церемонии вручения дипломов.

Наиболее примечательные события празднования Дня выпускников ярко описаны Грейс Гринвуд в следующих абзацах.

«Мероприятия по этому случаю показались мне крайне необычными и интересными. Выпускающийся класс 1848 года — поистине прекрасные молодые люди, которые вселяют надежду на то, что их страна станет еще более великой и прекрасной благодаря той мужественной энергии, таланту и учености, с которыми они только что вступают в жизнь.

Зрители собрались в часовне колледжа, куда класс проводил преподавательский состав во главе с президентом Эвереттом в его оксфордской конфедератке и тоге.

Президент обладает поистине величественной внешностью; его фигура исполнена огромного достоинства, а голова имеет прекрасную форму и выразительность. Но для меня он выглядит скорее правителем, иностранным министром и президентом, чем оратором или поэтом.

После молитвы, прочитанной капелланом, мы прослушали красноречивую речь оратора класса, мистера Тиффани из Балтиморы, и весьма изящное и остроумное стихотворение поэта класса, мистера Кларка из Бостона. После того как класс исполнил песню „Прекрасный Гарвард“, все разошлись на лужайку колледжа, где все желающие танцевали под музыку прекрасного оркестра. С лужайки мы направились в Зал Гарварда, где было подано превосходное угощение, за которым последовали танцы. Из зала студенты 1848 года маршировали и приветствовали криками одно за другим каждое здание колледжа, затем образовали круг вокруг великолепного вяза, ствол которого был красиво увит цветами, и, взявшись за руки особым образом, спели „Старое доброе время“. Зрелище было в высшей степени трогательным и впечатляющим: столько красоты и величия жизни было в нем, столько энергии, энтузиазма и гордой несокрушимой силы мужества. С бьющимися сердцами и пылающими устами, на несколько мгновений связав себя крепкими братскими рукопожатиями, они стояли с единым глубоким общим чувством, трепетавшим подобно единому пульсу во всех. Невольная молитва сорвалась с моих губ: чтобы они всегда оставались верны Альма-матер, друг другу, своей стране и Небесам.

Когда пение смолкло, студенты бросились быстро бегать вокруг дерева, и по крику „Гарвард!“ остальные студенты образовали второй круг, что придало сцене бурный восторг. Наконец она распалась подлинной бурей аплодисментов и спешным разделением между членами класса гирлянды, обвивавшей вяз, причем каждый взял по цветку на память об этом дне». — Листья Гринвуд (Greenwood Leaves), 3-е изд., 1851, стр. 350, 351.

В поэме, прочитанной перед классом 1851 года Уильямом К. Брэдли, сравнения тех, кто собирается получить диплом, с юношей, достигающим совершеннолетия, и с путешественником, остановившимся на немного для отдыха и подкрепления сил, столь задушевны и наводят на размышления, что их включение в данный контекст не покажется неуместным.

«Прекрасный обычай, поддерживаемый издавна, когда молодой наследник достигает мужественности, ознаменовать эту долгожданную дату, вступление в права взрослого человека, широким гостеприимством и веселой игрой, а также друзьями, желающими ему радости и славы: так и Гарвард, следуя тем самым обычаям осмотрительных предков былых времен, направляет своих питомцев, пока они не обретут силу зрелых лет, и приглашает их друзей и родственников прийти и приветствовать ее юношей как мужчин.

И как за расставленным столом или на тенистой лужайке они позволяют юноше побеседовать о беззаботных забавах и мальчишеских шалостях, так и мы теперь (подобные рассказы способны скрасить полдневный час) обратимся к прошлому и оплачем или прославим радости и боли мальчишеских дней.

Подобно путешественникам, чьи сердца устремлены в далекий путь, мы останавливаемся на самом раннем этапе трудного жизненного паломничества; но как веселая ватага пилигримов (о которых воспевает Чосер) с наступлением вечера, весело и шумно сворачивая к постоялому двору, чтобы провести там вечер, — мы, разгоряченные от поездки и запыленные, но все же неутомимые, крепкие и свободные, подобно путникам у порога, садимся и заводим беседу о пройденном пути».

В качестве образца характера оды, которая всегда исполняется в День выпускников на мотив «Прекрасный Гарвард» (именно под этим названием мелодия «Поверь мне, коль все эти милые нежные прелести» прижилась в Кембридже), здесь приводится стихотворение, написанное Джошуа Данфортом Робинсоном для класса 1851 года.

«Дни нежной заботы о тебе позади, Мы призываем копье и щит; Нам предстоит битва и завоевание венца, И мы устремляемся вперед на поле брани! Но все же, Альма-матер, прежде чем мы расстанемся, Должна быть спета наша прощальная песня, И рукопожатие выразит от лица сердца Эмоции, слишком глубокие для языка.

Эта группа твоих сыновей, Альма-матер, больше не сможет радовать твой слух своей песней, Ибо вскоре мы встанем на многолюдном берегу Времени и смешаемся с толпой человечества. О, пусть будут радостными голоса, звенящие в твоих залах, когда умолкнет эхо наших, и шаги, звучащие тогда, когда твои стены перестанут отвечать на поступь наших собственных!

Увы! Дорогая Мать, мы видим на твоем лице тень печали сегодня; Ибо пока мы заключены в твои прощальные объятия и уходим из твоего лона, расставание с живыми, мы знаем, должно пробудить тех утраченных, чьи образы твоя любовь все еще хранит, что один вздох должен вырваться и одна слезинка должна упасть по детям, погибшим в твоих объятиях.

Но цветы привязанности, орошенные слезами в сумерках Памяти, испаряемыми, и согреваемые любовью наших ранних лет, когда душа была потрясена их красотой, не тронутые морозом жизненной зимы, расцветут и вдохнут тот же аромат, который они источали, когда видение юности было зачаровано их сиянием, пока они, неувядаемые, не зацветут над могилой».

Весьма задушевный рассказ о мероприятиях Дня выпускников 1854 года можно найти в журнале Harper's Magazine, т. IX, стр. 554, 555.

КЛАССИК (CLASSIC). Тот, кто хорошо знаком с классической литературой; студент, изучающий древнегреческих и древнеримских авторов первого ранга.

Эти люди, в среднем около двадцати трех лет от роду, лучшие знатоки классической литературы и математики своего курса, готовились к получению стипендий (Fellowships). — Бристэд, «Пять лет в английском университете» (Bristed's Five Years in an Eng. Univ.), 2-е изд., стр. 35.

Тихий шотландец, безупречный как знаток классической литературы и игрок в вист. — Там же, стр. 57.

Математический экзамен был очень сложным и произвел большую опустошение среди знатоков классической литературы. — Там же, стр. 62.

КЛАССИЧЕСКИЕ СЕНЫ (CLASSIC SHADES). Поэтическое название, даваемое колледжам и университетам.

Он готовится к отъезду, — но он должен, прежде чем отправиться в «классические сены» и так далее, — навестить свою «прекрасную даму» (ladye fayre). — Поэма перед Иадмой, Гарв. кол., 1850.

Я променял отцовский фермерский дом на «классические сены» Юниона. — Парфенон (The Parthenon), Юнион-колл., 1851, стр. 18.

КЛАССИС (CLASSIS). То же значение, что и «класс» (Class). Латинский эквивалент английского слова.

[Они должны] соблюдать общие часы, назначенные для всех студентов, и специальные часы для своего собственного класса (classis). — Первые плоды Новой Англии (New England's First Fruits), в «Масс. ист. колл.» (Mass. Hist. Coll.), т. I, стр. 243.

КЛАССИФИКАЦИОННЫЙ СПИСОК (CLASS LIST). В Оксфордском университете — список, в который вносятся имена сдавающих экзамены на ученые степени в соответствии с уровнем их успеваемости.

В Кембриджском университете (Англия) имена сдающих экзамены в определенные периоды вносятся в классификационные списки в алфавитном порядке, однако первые восемь или десять индивидуальных мест обычно известны.

Есть люди, которые готовятся к отличиям на экзаменах в столь корыстном и узком духе, столь преисполненные решимости обеспечить себе звание ученого даже в ущерб самой сути, что ради удовольствия видеть свои имена на вершине классификационного списка они без колебаний подарили бы экзаменаторам всю свою латынь и греческий язык в тот самый момент, когда покидают аудитории. — Путеводитель студента (Collegian's Guide), стр. 327.

СТУДЕНТ ОПРЕДЕЛЕННОГО КУРСА (CLASSMAN). См. КЛАСС (CLASS).

РАСПОРЯДИТЕЛЬ КЛАССА (CLASS MARSHAL). Во многих колледжах Соединенных Штатов распорядитель класса выбирается старшекурсниками из своего числа для того, чтобы руководить шествием в День вручения дипломов, а также, как и в Гарвардском колледже, в День выпускников.

«В Юнион-колледже, — пишет корреспондент, — распорядитель класса избирается студентами выпускного курса в течение третьего семестра. Он следит за порядком шествия в День вручения дипломов и входит в церковь рядом с президентом. Он выбирает нескольких помощников, которые следят за размещением публики. Его выбирают из числа самых красивых и популярных студентов класса, и почетность его должности считается уступающей лишь должности вице-президента сената за третий семестр».

ОДНОКУРСНИК, СОКЛАССНИК (CLASSMATE). Член того же класса, что и кто-либо другой.

День завершается сценой беззаботного смеха и веселья среди дюжины любящих пошутить сокурсников. — Гарв. рег. (Harv. Reg.), стр. 202.

СОБРАНИЕ КЛАССА (CLASS MEETING). Собрание, на котором собирается весь класс с целью проведения в жизнь какой-либо меры, назначения должностных лиц класса или решения вопросов, представляющих интерес для всего класса.

В Гарвардском колледже никакое собрание класса, общее или иное собрание студентов не может быть созвано без письменного заявления ровно трех студентов с указанием цели такого собрания, а также иначе как посредством печатного уведомления, подписанного президентом, с указанием времени, цели и места проведения такого собрания; при этом три студента, подавшие заявление о созыве такого собрания, несут ответственность за любые действия на нем, противоречащие законам колледжа. — Законы Ун-та Кемб., Массачусетс (Laws Univ. Cam., Mass.), 1848, Приложение.

Подобные правила действуют во всех других американских колледжах. В Юнион-колледже указ на этот счет ранее гласил: «Никакие собрания класса не должны проводиться без специального разрешения президента и только для тех целей, которые будут указаны в разрешении; никакое собрание класса не должно продолжаться посредством перерыва или иным образом без разрешения; и все собрания класса, проведенные без разрешения, должны считаться незаконными объединениями и наказываться соответствующим образом». — Законы Юнион-колл. (Laws Union Coll.), 1807, стр. 37, 38.

В то время как один, одержимый лишь жаждой славы, стремится быть избранным президентом клубов или собрания класса. — Гарв. рег. (Harv. Reg.), стр. 247.

КЛАССОЛОГИЯ (CLASSOLOGY). Наука, изучающая членов учебных классов колледжа. Это слово используется в названии занимательного литературного произведения (jeu d'esprit) мистера Уильяма Биглоу, посвященного классу, окончившему Гарвардский колледж в 1792 году. Оно озаглавлено: «Классология: анакреонтическая ода в подражание „языческой мифологии“».

См. в статье ВЫСОКАЯ ЖИЗНЬ (HIGH GO).

СЕКРЕТАРЬ КЛАССА (CLASS SECRETARY). Сведения об этом должностном лице см. в статье КНИГА КЛАССА (CLASS BOOK).

УЖИН КЛАССА (CLASS SUPPER). В американских колледжах — ужин, на котором присутствуют только члены одного учебного класса. Ужины классов устраиваются в некоторых колледжах по окончании каждого года; в других — только по окончании второго и выпускного курсов или в один из этих периодов.

ДЕРЕВЬЯ КЛАССА (CLASS TREES). В Боудин-колледже, «непосредственно после ежегодного экзамена каждого класса, — пишет корреспондент, — составляющие его члены имеют обыкновение образовывать кольцо вокруг дерева и затем не танцевать, а бегать вокруг него. Вращаются они столь быстро, что каждый отдельный бегун испытывает стремление „сорваться по касательной“, которому трудно сопротивляться в течение какого-либо продолжительного времени. Три младших курса имеют свое собственное дерево перед Массачусетс-Холл. Старшекурсники имеют свое собственное дерево перед часовней Кинга».

Сведения о похожем и гораздо более древнем обычае, распространенном в Гарвардском колледже, см. в статьях ДЕНЬ ВЫПУСКНИКОВ (CLASS DAY) и ДЕРЕВО СВОБОДЫ (LIBERTY TREE).

КАРАБИНЕРОВКА (CLIMBING). Относительно этого слова корреспондент из Дартмутского колледжа пишет: «В начале этого столетия речи на греческом, латинском и философском отделениях распределялись факультетом между лучшими студентами, в то время как прощальную речь (Valedictorian) выбирали сокурсники из числа остальных. Существовал обычай, согласно которому каждый из этих четверых угощал своих сокурсников, что называлось „карабинеровкой“ (Climbing) — из-за того эффекта, который спиртное производило, поднимая класс до равенства с лучшими учениками».

КЛИОСОФСКИЙ (CLIOSOPHIC). Слово, образованное из сочетания имени Клио — музы, покровительствующей истории, и [греч.: sophos] — разумный. В Йельском колледже это слово некогда использовалось для обозначения речи об искусствах и науках, которая произносилась ежегодно на экзамене в июле.

Завершив свой академический курс, по назначению президента он произнес клиософскую речь в зале колледжа. — Жизнь Эзра Стайлза работы Холмса (Holmes's Life of Ezra Stiles), стр. 13.

РЕПЕТИТОР, «ТРЕНЕР» (COACH). В английских университетах этот термин имеет различные значения, как видно из приводимых примеров. Обычно он используется для обозначения частного репетитора.

В Оксфорде «тренером» (coach) называют (или называли) все что угодно: учебный класс или кружок студентов, собирающихся по очереди выпить вина, пообедать или позавтракать, по отдельности назывались «винным, обеденным или завтрачным тренером»; частного репетитора называли «частным тренером»; а человека вроде Хилтона из Вустера, весьма прославившегося тем, что он благополучно доводил своих подопечных до конца, называли «патентованным средством безопасности» (Patent Safety). — Путеводитель студента (The Collegian's Guide), стр. 103.

Именно на своих частных репетиторов, или «тренеров» (coaches), он рассчитывает в плане получения знаний. — Домашние слова (Household Words), т. II, стр. 160.

Он обращается к мистеру Краммеру. Мистер Краммер — знаменитый «тренер» для ленивых и тугодумов, имеющий собственную систему, которая увенчалась несомненным успехом. — Там же, т. II, стр. 162.

ГОТОВИТЬ СТУДЕНТА, «ТРЕНИРОВАТЬ» (COACH). Подготавливать студента к сдаче экзамена; прибегать к помощи частного репетитора.

Он работает изо всех сил и яростно «натаскивает» (coaching) себя к экзамену на классический трипос. — Бристэд, «Пять лет в английском университете» (Bristed's Five Years in an Eng. Univ.), 2-е изд., стр. 10.

Не каждому удается заполучить Трэвиса себе в репетиторы. — Там же, стр. 69.

ПОДГОТОВКА С ПОМОЩЬЮ РЕПЕТИТОРА, «НАТАСКИВАНИЕ» (COACHING). Сленговый термин в британских университетах, обозначающий подготовку студента к сдаче экзамена с помощью частного репетитора.

То, упустит ли человек любую возможность, которую университет столь прекрасно призван предоставить, и уйдет ли лишь со свидетельством о сдаче экзамена (testamur), полученным скорее благодаря уловкам частного репетиторства (coaching), нежели за счет умственного совершенствования, зависит и т. д. — Путеводитель студента (The Collegian's Guide), стр. 15.

ПОДЛИЗЫВАТЬСЯ (COAX). Это слово некогда использовалось в Йельском колледже в том же значении, что и слово «рыбачить» (fish) в Гарварде, а именно: добиваться расположения преподавателя или заслуживать его лестью. Студенты часто переделывали одну из Притчей Соломона следующим образом: «Ибо взбивание молока производит масло, а надавливание на нос вызывает кровь; так и подлизывание к тьюторам приносит результаты (parts)». — Притч. xxx. 33.

КОХЛЕАУРЕАТУС (COCHLEAUREATUS), мн. ч. КОХЛЕАУРЕАТЫ (COCHLEAUREATI). Латынь: cochlear — ложка и laureatus — увенчанный лавром. Вольный перевод звучал бы как удостоенный ложки.

В Йельском колледже деревянная ложка вручается тому, чье имя оказывается последним в списке лиц, назначенных для выступления на Выставке третьекурсников (Junior Exhibition). Обладатель этой чести именуется кохлеауреатус (cochleaureatus).