«Сборник студенческих слов и обычаев»

Схожи по мысли с этим рассказом замечания профессора Сидни Уилларда о Гарвардском колледже в 1794 году в его недавней работе под названием «Воспоминания о молодости и мужестве». «Студенты, питавшиеся за общим столом, были обязаны ходить к кухонной двери со своими мисками или кувшинами за ужином, получая свою порцию молока или шоколада в сосуд, удерживаемый в одной руке, а кусок хлеба — в другой, и отправлялись в свои комнаты, чтобы вкусить уединения. Временами возникали подозрения, что молоко разбавлено примесью весьма распространенной безвкусной жидкости, что побудило проницательного янки-студента проверить это дело, спросив простодушного мальчика-разносчика, почему его мать не смешивает молоко с теплой водой вместо холодной. „Она так и делает“, — ответил честный юноша. Такой способ получения вечернего общего стола оказывался не во всех случаях самым экономным со стороны питающихся. Случалось порой, что по невнимательности или предварительной подготовке к визиту в другое место кое-кто облачался в свои парадные сюртуки и панталоны, и в спешке получить порцию, толкаясь в толпе, оказывался изрядно забрызган молоком или шоколадом — случайно или вследствие тайного потворства озорным наклонностям тех, с кем они соприкасались; и зачастую это была сцена беспорядка, на которую было неприятно смотреть или в которой участвовать. За завтраком студентам подавали в зале общего стола чай, кофе или молоко и небольшую буханку хлеба. Эпоха кубка пива с определенной нормой хлеба миновала». — Т. I, стр. 313, 314.

Ни один школяр не должен отсутствовать более часа на утреннем бивере и получаса на вечернем бивере и т. д. — Куинси, «История Гарвардского университета», т. I, стр. 517.

Буфетчик не обязан оставаться дольше получаса на биверах в буфете после звона колокола. — Там же, т. I, стр. 584.

БИВЕРИТЬ. Перекусывать между приемами пищи. — Уоллис.

БИБЛЕЙСКИЙ КЛИРИК. В Оксфордском университете библейские клирики обязаны посещать богослужения в часовне и передавать список отсутствующих студентов младших курсов должностному лицу, назначенному для поддержания дисциплины в заведении. Их обязанности различаются в разных колледжах. — «Путеводитель по Оксфорду».

У библейского клирика редко бывает слишком много друзей в университете. — «Журнал Блэквуда», т. LX, англ. изд., стр. 312.

В Кембриджском университете (Англия) — «весьма древняя стипендия, названная так потому, что студенту, получившему это звание, вменялось в обязанность читать Библию во время еды». — Gradus ad Cantab.

БИЕННИАЛЬНЫЙ ЭКЗАМЕН. В Йельском колледже в дополнение к публичным экзаменам классов по окончании каждого семестра по пройденным предметам проводятся также закрытые экзамены дважды за курс обучения в колледже: по окончании второго и выпускного курсов — по предметам двух предшествующих лет. Последние называются двухлетними («биенниалами»). — Каталог Йельского колледжа.

«Биенниал, — замечает автор предисловия к „Песням Йеля“, — это экзамен, происходящий дважды за курс: по окончании второго и выпускного годов, — по всем дисциплинам, изучавшимся в течение двух предыдущих лет. Он был учрежден в 1850 году». — Изд. 1853 г., стр. 4.

Система экзаменов стала более строгой, особенно после введения двухлетних экзаменов («биенниалов»). — Столетний юбилей Линонского общества Йельского колледжа, 1853 г., стр. 70.

Преподаватели колледжа собрались однажды ночью, / Чтобы устроить небольшое поздравление, / Ибо они поломали головы и высидели целое бремя, / И назвали это «Двухлетним экзаменом». / Песни Дня презентации, 14 июня 1854 г.

БИГ-ВИГ. В английских университетах высших сановников из числа должностных лиц часто называют «большими париками».

Заручившись заранее одобрением всех — будь то первокурсник, второкурсник, бакалавр или сановник, — нашей следующей заботой становится выбор покровителя. — Предисл. к Grad. ad Cantab.

БИШОП. В Кембридже (Англия) этот напиток составляется из подогретого и жженого портвейна с добавлением печеных лимонов и гвоздики. — Gradus ad Cantab.

Мы пустим по кругу Бишопа — чашу, дышащую пряностями. — Стихи Уиллиама Сентинела.

БИТЧ. Среди студентов Кембриджского университета (Англия) — обычное название чая.

Читающий студент не устраивает пышных вечеринок, почти не влезает в долги, пьет свою чашку «битча» по вечерам и спокойно отправляется в постель. — Grad. ad Cantab., стр. 131.

У студентов Куинс-колледжа нередко рассылаются приглашения на «чай и вечерню дома», он же «битч и гимны». — Там же, Посвящение.

БИТЧАТЬ. В Кембридже (Англия) — выпить чашку чая.

Я последовал за ним и, «обитчевав» (то есть выпив чашку чая), разложил свои книги и коробки. — «Альма-матер», т. I, стр. 30.

Я обедал, пил вино или чай («битчевал») с медалистом или лучшим математиком курса. — Там же, т. II, стр. 218.

О молодом человеке, который с большим искусством исполняет обязанности хозяина чайного стола, если ему делают комплимент, говорят, что он «превосходный битч». — Gradus ad Cantab., стр. 18.

ЧЕРНАЯ КНИГА. В английских университетах — мрачный фолиант, содержащий реестр тяжких преступлений и проступков.

В Геттингенском университете исключение студентов записывается на классной доске. — Gradus ad Cantab.

Эй ты, я велю внести тебя в черную книгу, отправить во временное исключение в провинцию и исключить. — Миллер, «Нравы Оксфорда», действ. II, сцен. 1.

У всех были основания опасаться, что их имена занесены в черную книгу проктора. — «Руководство для студента», стр. 277.

До того тягостным и скучным казалось мне это раннее вставание, несмотря на сулимое им здоровье, что я постоянно находился в черной книге декана. — «Альма-матер», т. I, стр. 32.

ДОМ ЧЕРНЫХ МАНТИЙ. См. SENATE.

ЧЕРНАЯ ЕЗДА. В Колледже Южной Каролины до недавних годов существовал обычай: студенты в масках и с вымазанными в черный цвет лицами скакали верхом через двор колледжа в полночь под крики и звуки рожков. Черная езда признается законами колледжа тяжким проступком, наказуемым исключением.

БЛИЧ. В Гарвардском колледже прежде говорили, что «бличует» тот, кто предпочитал присутствовать на утренней молитве духовно, а не телесно.

Сладко дойти до церемонии вручения дипломов, / Но, о! вдвойне сладко «бличевать». / «Гарвардиана», т. III, стр. 123.

БЛУД. Горячая голова; человек с характером; повеса. Слово, долгое время ходившее среди студентов и авторов, описывавших их.

Напившись с какими-то бостонскими повесами и несколькими университетскими «блудами» допьяна... — «Мансли антолоджи», Бостон, 1804 г., т. I, стр. 154.

Снисходительные боги! — воскликнули наши «блуды». — «Крейон», Йельский колледж, 1823 г., стр. 15.

БЛУД. В некоторых западных колледжах это слово означает «отличный»; например: отличный ответ. Студент, который хорошо отвечает на уроке, как говорят, «делает блуд».

БЛУДИ. В газете «Фармерс уикли мьюзьюм», некогда печатавшейся в Уолполе (Нью-Гэмпшир), 21 августа 1797 года появилось поэтическое произведение, в котором содержались следующие строки:

Студенты выпускного курса, получающие ученые степени / Не умом своим, а с помощью «блуди».

В примечании слово «блуди» описывалось так: «Род дубинки, которую носили, точнее, таскали с собой „блуды“ определенного колледжа в Новой Англии, длиной 2 фута 5 дюймов и диаметром 1-7/8 дюйма, с огромным куском свинца на одном конце, символизирующим его владельца. Симпатичная опора для неуклюжих путников на Парнасе».

БЛУДИ. Прежде студенческий термин, означавший дерзкий, буйный, наглый.

Добравшись до кабинета лорда Бибо, / Они решили немного побуянить; / И с дерзким, самоуверенным видом / Взяли по честной щепотке табаку. — «Ребеллиада», стр. 44.

Они ревели и орали и вели себя столь буйно, / Что осадили кабинет лорда Бибо.

Там же, стр. 76.

БЛОУ. Веселая попойка с выпивкой; кутеж. Опьяневшего человека называют «выдутым», а мистер Холливелл в своем «Словаре архаичных и провинциальных слов» приводит слово blowboll — пьяница.

Раньше студенты использовали это слово для обозначения своих гулянок и посиделок; в настоящее время оно слышится редко, будучи вытеснено более распространенными словами spree, tight и т. д.

Мои сокурсники предавались попойке до тех пор, пока рожок дилижанса не призвал их к отъезду. — «Гарвардский регистр», 1827-28 гг., стр. 172.

Ни одно мягкое адажио от музы попоек / Никогда не будоражило возмущенно от безмятежного покоя. — Там же, стр. 233.

И если никакая грядущая попойка не занимает его мыслей, / Он зажигает свечу и сигару. — Там же, стр. 235.

Лица, участвующего в попойке, также называют словом blow.

Я мог разглядеть в далекой перспективе прошлого тех многочисленных закаленных кутежников, которые буйствовали здесь за праздничным столом. — «Коллегиан», стр. 231.

БЛЮ. В нескольких американских колледжах студента, очень строго соблюдающего законы и добросовестно выполняющего свои обязанности, называют «блю». «Наших настоящих зубрилок, ночных студентов, — говорит корреспондент из Колледжа Уильямс, — называют „блю“».

Я бы не стал брать с собой в часовню роман для чтения — вовсе не из уважения к чьей-то бабской болтовне о святости этого места, а потому, что кто-нибудь из «блю» может вас увидеть. — «Йельский литературный журнал», т. XV, стр. 81.

Каждая веселая душа из них, кроме «блю», / Снимала свои сюртуки, жилеты, панталоны и туфли. — «Йельский галлиниппер», нояб. 1848 г.

Никто никогда не видел трезвого «блю» / В этой нашей «компании блудов». — «Йельский томагавк», нояб. 1849 г.

Луциан назвал его «блю» и откинулся на спинку кресла в надутом состоянии. — «Дартмут», т. IV, стр. 118.

Чтобы завоевать популярность... он должен без вздоха проигрывать деньги в блёф и эукр и проклинать на каждом шагу трезвого, ходящего в церковь человека как законченного «блю». — «Парфенон», Юнион-колледж, 1851 г., стр. 6.

БЛЮ-ЛАЙТ. В Вермонтском университете этот термин, пишет корреспондент, используется для обозначения «паренька, который шныряет по колледжу и докладывает преподавательскому составу о проступках своих сокурсников. „Блю-лайт“ временами караулит у дверей комнаты, где веселая компания жарит индейку (которая по справедливости принадлежит ближайшей ферме), чтобы пойти к преподавателям с рассказом и назвать им имена ребят».

БЛЮЗ. Название партии, некогда существовавшей в Дартмутском колледже. В «Дартмуте» (т. IV, стр. 117, 1842 г.) говорится следующее: «Студенты здесь делятся на две партии — „роузы“ и „блюзы“. Роузы очень либеральны в своих взглядах; блюзы более строги. Роузы не претендуют на то, чтобы сказать о парне что-то худшее, чем назвать его блюзом, и наоборот».

См. INDIGO и ROWES.

БЛЮ-СКИН. Это слово раньше использовалось в некоторых американских колледжах со значением, которое сейчас придается слову BLUE.

Я со своим маленьким коллегой здесь / Вышел из кельи своей, / Чтобы узнать, не удастся ли нам подслушать / Или заставить какого-нибудь «блю-скина» расколоться. — «Крейон», Йельский колледж, 1823 г., стр. 22.

БОРД. Доски, или университетские доски, в английских университетах представляют собой длинные деревянные таблички, на которых имена членов каждого колледжа записаны по старшинству и которые обычно вывешиваются в буфете. — Gradus ad Cantab., Уэбстер.

На этот раз я подал прошение об отставке без права отзыва и вычеркнул свое имя с досок. — Бристэд, «Пять лет в английском университете», 2-е изд., стр. 291.

Подобным же был список студентов, который некогда велся в Гарвардском колледже и, вероятно, в Йеле. Судья Уингейт, окончивший первое из названных заведений в 1759 году, пишет по этому поводу следующее: «Первокурсники в мои студенческие дни обычно „распределялись“ (как это называлось) в течение шести или девяти месяцев после их поступления. Официальным извещением об этом служило то, что их имена писались крупным готическим шрифтом в красивом стиле и вывешивались на видном месте в буфете колледжа, где имена четырех курсов студентов висели до окончания ими колледжа. Если школяра исключали, его имя снимали с места; или если его разжаловали (что считалось наказанием, следующим по тяжести за исключением), его имя соответственно перемещали». — Пирс, «История Гарвардского университета», стр. 311.

БОГЗ. Среди английских студентов-кембриджистов — сортир. — Gradus ad Cantab.

БОН. Перевод; шпаргалка. Тома «Классической библиотеки Бона» пользуются столь широкой популярностью среди студентов американских колледжей, что имя Бона стало обычным названием для перевода.

Тут было полно кожи с изрядной долей «бона». — «Песни двухлетнего юбилея», Йельский колледж, 1855 г.

БОЛТ. Пропуск урока или лекции. Корреспондент из Юнион-колледжа дает следующее описание: «В Уэст-колледже, где собираются второкурсники и первокурсники, когда ожидался знаменитый оратор или какое-то необычное зрелище в городе, мы созывали „собрание класса“, чтобы обсудить целесообразность просьбы к профессору Н. о пропуске. У нас был председатель, и после обсуждения вопрос обычно решался в пользу отмены занятия. Выбирался комитет из хороших надежных парней, которые немедленно шли к профессору и после уговоров обычно возвращались с долгожданным уверением, что мы можем получить пропуск от следующего занятия».

Один автор определяет «болт» такими словами: «Беспорядочное бегство класса в полном составе. Вызывается обычно опозданием профессора на несколько секунд, изредка — обнаружением того, что замочная скважина двери аудитории забита дробью». — «Софомор индепендент», Юнион-колледж, нояб. 1854 г.

Тихий распорядок жизни колледжа оставался в течение нескольких дней невозмутимым даже единичным «болтом». — «Уильямс куортерли», т. II, стр. 192.

БОЛТИТЬ. В Юнион-колледже — отсутствовать на занятии на условиях, описанных для существительного BOLT. Сопровождается предлогом from. В Колледже Уильямс это слово применяется в другом значении. Корреспондент пишет: «Мы иногда уходим с занятия до прихода профессора, и этот термин поразительно ярко отражает происхождение, так как наши движения в данном случае чем-то напоминают „полосу молнии“ — удар молнии».

БОЛТЕР. В Юнион-колледже — тот, кто пропускает занятие.

2. Корреспондент из того же колледжа говорит: «Если студент не в состоянии ответить на вопрос в классе и заявляет, что он не готов, он тоже является „болтером“».

КОСТЕР. Разведение костров студентами — явление нередкое во многих наших колледжах, обычно являющееся демонстрацией недовольства или совершаемое просто ради возбуждения. Это считается тяжким проступком и в Гарвардском колледже запрещено следующим законом: «В случае разведения костра, несанкционированного фейерверка или иллюминации любые студенты, кричащие „пожар“, поднимающие тревогу, покидающие свои комнаты, кричащие или хлопающие из окон, идущие к костру или замеченные у него, выходящие во двор колледжа или собирающиеся по поводу такого костра, считаются соучастниками и пособниками такого беспорядка и подлежат соответствующему наказанию». — «Законы», 1848 г., «Костры».

Корреспондент из Боудин-колледжа пишет: «Костры происходят регулярно два раза в год: один — в ночь перед ежегодным государственным днем поста, а второй строится первокурсниками в ночь после ежегодного экзамена. Устанавливается шест длиной около шестидесяти-семидесяти футов, вокруг которого на большую высоту нагромождаются хворост и смола. Сооружение кучи занимает от четырех до пяти часов».

Не вы, которых полуночный крик никогда не побуждал бежать / В поисках пожара, когда никакого пожара не было; / Если только, случайно, какая-нибудь помпа или копна сена не бросали / Свое костерное сияние на веселую компанию. / «Гарвардский регистр», стр. 233.

БУК-КИПЕР. В Гарвардском колледже студентам разрешается выезжать за пределы города в субботу после занятий, но они обязаны, если не присутствуют на вечерней молитве, зарегистрировать свои имена до 22:00 у одного из назначенных для этой цели должностных лиц. Раньше студенты были обязаны отмечаться до 20:00 зимой и до 21:00 летом, а лицо, регистрировавшее имена, было членом первокурсного класса и называлось учетчиком.

Я шагал через мост с быстротой, росшей по мере моего раздражения, неприязни к ветру, холоду и сырости, а также тревоги добраться до цели до истечения назначенного часа и исчезновения света бук-кипера из его окна; / «Ибо пока его огонь горит, / Самый падший грешник может вернуться». — / «Коллегиан», стр. 225.

См. FRESHMAN, COLLEGE.

БУК-ВОРК. Среди студентов Кембриджа (Англия) — вся математика, которую можно выучить наизусть из книг, все, что не является задачами. — Бристэд.

Он хорошо сражался и... немного превзошел тринити-паренька в части бук-ворка. — Бристэд, «Пять лет в английском университете», 2-е изд., стр. 96.

Студенты постоянно заучивают или выписывают бук-ворк дома или в комнатах своего тьютора. — Там же, стр. 149.

БУТ-ФОКС. Это имя в прежний период давалось в немецких университетах лису, или студенту в его первом полугодии, в силу того, что от него требовалось чистить сапоги своим более старшим товарищам.

БУТЛИК. Раболепствовать; добиваться расположения.

Презирает знакомство с теми, кого считает ниже себя; отказывается подлизываться к людям ради их голосов. — «Парфенон», Юнион-колледж, т. I, стр. 6.

Выставка «Деревянная ложка» прошла без какого-либо шума, если не считать тех случаев, когда экспонаты оскорбляли деликатность и скромность тех пресмыкающихся, заискивающих, лизоблюдствующих лицемеров.— The Gallinipper, дек. 1849 г.

ЛИЗОБЛЮД (Bootlicker). Студент, который ищет или добивается расположения преподавателя лестью или назойливой любезностью; угодник. Корреспондент из Юнион-колледжа пишет: «При более внимательном наблюдении за студентами вы, возможно, заметите, что некоторые из них проявляют особую угодливость по отношению к преподавателю и очень любят задерживаться после занятия, чтобы получше разобраться в какой-нибудь теме. Это лизоблюды (Bootlicks), а само явление называется лизоблюдством (Bootlicking); к сожалению, должен заметить, что это порицание применяется слишком без разбора». В Йеле и других коледжах тьютора или любого другого должностного лица, доносившего на студентов или шпионившего за их поведением, также называют лизоблюдом (bootlick).

Поднимаются три или четыре лизоблюда.— Yale Banger, окт. 1848 г.

Обряды Деревянных Ложек воспоем мы вновь,Когда лизоблюды-лицемеры явили свою мощь.Там же, нояб. 1849 г.

Затем он встал и предложил себя в качестве «лизоблюда» (bootlick) перед Факультетом.— Yale Battery, 14 февр. 1850 г.

БОТИНКИ (Boots). В Колледже Южной Каролины принято дарить самому непопулярному члену курса пару красивых ботинок с красными голенищами, на которых высечено слово КРАСОТА (BEAUTY). Раньше их давали самому безобразному человеку, откуда и пошла эта надпись.

НУДНЫЙ ТИП (Bore). Надоедливый человек или нежелательный посетитель, который становится неприятным из-за своих скверных манер или повторяющихся визитов.— Бартлетт.

Человек или вещь, утомляющие своим повторением.— Уэбстер.

Хотя употребление этого слова весьма общепринято, оно настолько специфически применимо ко многим неприятностям, которым подвергается студент, что по праву вошло в употребление в качестве студенческого термина. Один автор относит к этой категории «учебники в целом; профессора, который отмечает малейшие ошибки; назойливого молодого человека, который заходит постоянно и, обнаруживая запертую дверь, демонстрирует свое наивное любопытство, выказывая любопытное лицо через вентиляционное отверстие».— Sophomore Independent, Юнион-колледж, нояб. 1854 г.

На студенческом жаргоне утренние молитвы в холодную или дождливую погоду — это нудина (bore); трудный урок — нудина (bore); скучная лекция или лектор — нудина (bore); а par excellence — нежелательный посетитель — это нудина из нудин (a bore of bores). Последний персонаж прекрасно описан в следующих строках:—

«Вот идет зануда с грустным, бледным ликомИ пытает вас рассказом мрачным, диким,Травит байки из окрестных и далеких мест,А взамен за это ждет сигарувест;Ваш пунш бренди он зовет пустой затеей,Но глотнуть не брезгует стопку поскорей.Шарят жадные глаза по укромным щелям,И закон недоступен студенческим щеглам.Даже письмецо в честь похвал ЕленыНе избегнет взглядов мерзкой гигиены;Не успеет час короткий в тишине промчаться,Пол-курса успеет в Елену влюбиться и с ней попрощаться.Берет он книги ваши без спрошенья,Для него чужды такие соображенья.Когда незавершенные эссе нависли тучей,Является один из этой расы злючей.Хотя подобно Ангелу, велевшему писать Иоанну,Хлипкая фигура ——— встает перед тобою рано,Твои мысли глупые байки прогоняют,И пребываньем в доме рассудок омрачают.Уходя, он скрипнет дверью напоследок,И греческий хор грянет: [греч.: kikkabau].»[02] Рукописная поэма, Ф. Э. Фелтон, Гарв. кол.

БОСЫ (Bos). В Университете Виргинии десерты, которые студентам по университетскому уставу разрешается есть дважды в неделю, называются соответственно Старшим (Senior Bos) и Младшим босом (Junior Bos).

БОШ (Bosh). Чепуха, вздор, [греч.: phluaria]. Выражение английского кэнтаба.— Бристeд.

Но особая страсть Сприггинса — это те разговоры, которые некоторые неблагоговейно называют «бошем» (bosh).— Yale Lit. Mag., vol. XX. p. 259.

БОСКИН (Bosky). На сленге оксфордцев — пьяный.— Гроуз.

И вот когда он заявится домой набравшись, он же боскин (Bosky), я не буду столь невоспитан, чтобы утверждать, будто его лордство когда-либо напивается.— The Sizar, цитируется в Gradus ad Cantab., pp. 20, 21.

КИШКИ (Bowel). В Гарвардском колледже студент на общепринятом языке выражает свою нужду или бедность словами: «У меня нет кишок» (I have not a bowel). Использование этого слова в таком значении возникло, вероятно, из шутливой отсылки к причудливому библейскому выражению.

СКОБКА (Bracket). В Кембриджском университете, Англия, результаты выпускного экзамена в Сенатском доме публикуются в списках, подписанных экзаменаторами. В этих списках имена сдавших экзамен «расположены в индивидуальном порядке по заслугам». Когда успеваемость двух или трех человек одинакова, их имена заключаются в скобки (brackets).

По окончании курса и до завершения экзамена составляется новое расположение классов, называемое скобками (Brackets). Они, причем каждый располагается в соответствии с заслугами, вывешиваются на колоннах в Сенатском доме.— Alma Mater, Vol. II. p. 93.

Поскольку в печатных списках не предусмотрено выражение количества баллов, на которое каждый человек превосходит того, кто стоит непосредственно за ним, и разница между двенадцатым и тринадцатым может быть больше, чем между третьим и двенадцатым, было предложено расширить использование скобок (которые в настоящее время применяются только в случаях буквального равенства двух или трех человек) и объединять по шесть, восемь или десять человек, чьи баллы почти равны.— Bristed's Five Years in an Eng. Univ., Ed. 2d, p. 227.

СКОБКА (Bracket). В общем смысле — помещать в определенный порядок.

В самом начале второго курса я оставил всякие мысли о получении высших наград и спокойно обосновался среди тех двенадцати или пятнадцати человек, которые после первых двух или трех объединены в скобках (bracketed) как «авторы английских ораторских речей».— Bristed's Five Years in an Eng. Univ., Ed. 2d, p. 6.

Осталось только двое, объединенных скобками (bracketed) в самом конце списка.— Ibid., p. 62.

Студент Тринити-колледжа, который был объединен скобками (bracketed) как лучший классик (Senior Classic).— Ibid., p. 187.

БРАНДЕР (Brander). В немецких университетах название, даваемое студенту во время его второго семестра.

Между тем большие пучки и полоски бумаги были вплетены в волосы брандеров (Branders) — так называют тех, кто уже отучился один семестр в университете, — а затем по сигналу их подожгли, и брандеры (Branders) объехали вокруг стола на стульях под хохот присутствующих.— Longfellow's Hyperion, p. 114.

См. BRAND-FOX, BURNT FOX.

БРАНД-ФУКС (Brand-fox). Студент в немецком университете «становится бранд-фуксом, или лисом с клеймом, вслед за лисицами Самсона» на своем втором полугодии.— Хоуитт.

КИРПИЧ (Brick). Веселый, буйный, безрассудный парень, но не такой суровый, как может показаться из самого слова.

Он странный парень — не так плох, как кажется, — сам себе враг, но настоящий кирпич (brick).— Collegian's Guide, p. 143.

Он сам придет (общественный или частный тьютор), как настоящий кирпич (brick), каковым он и является, и выпьет свою долю щедрых напитков.— Bristed's Five Years in an Eng. Univ., Ed. 2d, p. 78.

См. LIKE A BRICK.

КИРПИЧНЫЙ ЗАВОД (Brick Mill). В Вермонтском университете студенты называют колледж Кирпичным заводом (Brick Mill) или Старым кирпичным заводом (Old Brick Mill).

БАК (Buck). В Принстонском колледже всё, что в высшей степени хорошо, отлично, приятно или любо, называется бак (buck).

БЫК (Bull). В Дартмутском колледже — плохо отвечать на уроке; давать слабый ответ. От существительного бык (bull) — оплошность или противоречие, либо от использования этого слова в качестве приставки, означающей крупный, неуклюжий, ошибочный.

БУЛЬДОГ (Bull-dog). В английских университетах ликтор или слуга, сопровождающий проктора при исполнении служебных обязанностей.

Чувства, которые исчезают навсегда при виде проктора с его бульдогами, как они их называют, или четырьмя мускулистыми парнями, которые всегда следуют за ним, точно судебные приставы.— Westminster Rev., Am. Ed., Vol. XXXV. p. 232.

Прокторы через своих помощников, обычно называемых бульдогами (bull-dogs), получали много достоверной информации и т. д.— Collegian's Guide, p. 170.

И он вдохнул прокторских собак. Теннисон, Пролог к «Принцессе».

ДУБИНА БАЛЛИ (Bully Club). Следующий рассказ о дубине балли (Bully Club), которая некогда была почитаемой реликвией, передававшейся по наследству в Йельском колледже, взят из занимательной небольшой работы под названием «Очерки Йельского колледжа». «Баллизм (Bullyism) берет свое начало, как и всё почитаемое, в глубокой древности; никто не берется назвать эпоху его возникновения и с уверенностью сказать, какова была причина его установления или первоначальный замысл этого института. Мы можем узнать лишь из смутного и сомнительного предания, что много лет назад, неизвестно сколько, существовала вражда между студентами и горожанами: своего рода всеобщее недоброжелательство, которое проявлялось в низших слоях общества в грубости и оскорблениях. Не находя терпеливого отпора, оно становилось всё хуже и хуже, пока для защиты от ночных нападений шайки пьяных хулиганов не потребовалась регулярная организация. Но их противники не были склонны прекращать неравную борьбу. За этим последовала ответная организация, и отряд нетрезвых горожан, возглавляемый какими-то суровыми матросами, вышел на поле, был встречен — никто не знает, в нападении или защите — и после боя отброшен, а у их предводителя была отнята огромная сучковатая дубина. Этот трофей личного мужества берегли, организацию увековечивали, и дубина балли (Bully Club) ежегодно с процессией и заготовленной речью вручалась вновь признанному лидеру. Но с течением времени организация приобрела иной характер: отпала необходимость в системе защиты — „булли“ по-прежнему признавался лидером курса. Он выстраивал все процессии, был модератором на всех собраниях и выполнял различные обязанности руководителя. Теперь это звание стало предметом споров; оно звучало резко и грубо для благовоспитанных ушей, и влиятельная партия предложила перемену: но сторонники старины ссылались на почтенный характер обычаев, почти слившихся с самим Колледжем. Таким образом, курсы разделились: одна часть избирала маршала, старосту курса или модератора, а другая по-прежнему выбирала булли (bully) и младшего булли (minor bully) — последнего обычно наименьшего ростом из всех — с каждого курса, по-прежнему вручая им привычные дубины, оправленные в золото, в знак их полномочий.

«Сколь незначительными ни казались эти различия, они служили поводом для постоянных споров: каждая партия требовала первенства для своего лидера, пока разногласия не завершились сценой замешательства, слишком известной, чтобы нуждаться в описании: привычная процессия в День вручения дипломов (Commencement) была сорвана, и сторонники набросились друг на друга свалкой, едва обращая внимание в разгар ожесточенной драки на приказы Факультета, угрозы констеблей или даже на выговор главного магистрата штата; выпускники были вынуждены искать места в церкви как придется, а престарелый и любимый Президент следовал позади в печали, без эскорта, чтобы исполнить обязанности дня. Излишне говорить, что споры были судебным порядком прекращены категорическим постановлением, запрещающим любые студенческие организации под каким бы то ни было названием».

Более подробный рассказ о дубине балли (Bully Club) и о том, как студенты Йеля завладели ею, приведен в прилагаемом отрывке.

«Много лет назад, чем дальше к Средним векам, тем лучше, несколько студентов отправились однажды вечерком в трактир в Драгоне, как он тогда назывался, ныне густонаселенной и красивой деревне Фэр-Хейвен, чтобы побаловать себя устричным ужином или ради какого-то другого развлечения. Там они столкнулись с местными парнями, народом суровым, если не жестким, которые расценивали их присутствие там, на своем излюбленном курорте, как вторжение. Студентов оказалось слишком мало против их противников. Они сообщили о служебном происшествии в Колледже, представив его в преувеличенном свете, и, получив сильное подкрепление, отправились на следующий вечер возобновить борьбу. Устричники и матросы были к ним готовы. Завязался отчаянный бой, главным образом в доме, наверху и внизу, куда сыны науки вломились свалкой. Кто вышел из схватки проигравшей стороной, я не знаю и не забочусь об этом, полагая, что поражение гораздо менее позорно для любой из сторон, а особенно для студентов, чем сам факт их участия в подобной потасовке. Когда само дело по сути своей позорно, успех или неудача не имеют значения для чести участников. Среди драгоновцев какой-то здоровенный бугай, который казался их предводителем, размахивал огромной дубиной, сделанной из дубовой ветви с узловатым наростом на конце, достаточно тяжелой, чтобы сразиться со слоном. Студент, отличавшийся силой в руках и кистях, так крепко схватил парня за запястье, что у того разжались пальцы, и дубина упала. Ее схватили и унесли как трофей. Такова история дубины балли (Bully Club). Она стала поводом для ежегодных выборов человека, который должен был заботиться о ней и действовать как лидер студентов в случае ссоры между ними и другими. „Булли“ (Bully) — таково было название этой рыцарской и высокой должности».— Scenes and Characters in College, New Haven, 1847, pp. 215, 216.

ЗАНОСЧИВЫЙ (Bumptious). Самовлюбленный, дерзкий, нахальный. Выражение английского кэнтаба.— Бристед.

Около девяти утра новые стипендиаты объявляются у ворот часовни. По этому случаю кандидатам не положено самим ожидать в стороне — это выглядит слишком «заносчиво» (bumptious).— Bristed's Five Years in an Eng. Univ., Ed. 2d, p. 193.

ПОХОРОНЫ ЕВКЛИДА (Burial of Euclid). «Обычай оказывать почести при погребении праха Евклида с подобающими знаками уважения передавался из поколения в поколение, — говорит автор „Очерков Йельского колледжа“, — с незапамятных времен». Рассказ продолжается следующим образом: «Эта книга, страх нерадивых и неспособных, наконец-то полностью освоена, и курс, поскольку их знакомство с греческим математиком подходит к концу, собирается в своих привычных местах встреч и готовится (тайно из страха перед Факультетом) к годовщине. По назначению необходимого комитета и по отдаче регулярных распоряжений иногда происходила церемония следующего рода. Огромная кочерга раскаляется в старой печке и протыкается через дымящийся том, и деление, выстроившись в шеренгу, хотя бы один раз видят всё насквозь (see through). Затем они шествуют над ним в торжественной процессии и получают возможность, твердо наступив на его обложки, с чистой совестью утверждать, что они прошли через это (gone over it) — шутки, конечно, жалкие, но достаточные, чтобы вызвать бурный смех. А затем следуют речи, комичные и патетические, и крики, и веселье. Когда наступает назначенная ночь, как осторожно они собираются, соблюдая тишину, в назначенном месте! Положенное на одр, покрытое черным саваном и несомое в торжественной помпе, тело (то есть книга) проносится медленной процессией под заунывную музыку флейт и флейт-пикколо, визжание скрипок и удары и бормотание треснувшего барабана к открытой могиле или погребальному костру. Светящаяся линия пылающих факелов и мерцающих фонарей колышется вдоль тихих улиц и сквозь расчищенные поля, и снег хрипло скрипит под шагами сотни людей. Они достигают места действия, и вокруг освященного места образуется круг; если церемония представляет собой похороны, усопшего бережно укладывают в могилу, и тогда его друзья прославляют в прозе или стихах его память, его достоинства и безвременную кончину; и три обола бросаются в его гроб, чтобы умилостивить угрюмого лодочника Стикса. С тоской бросается последний взгляд на знакомое лицо, пока процессия медленно шествует вокруг гробницы; и раздается плач — звук стенаний, возносящихся до седьмого неба, — и земля засыпается, и надгробный камень с эпитафией ставится должным образом, чтобы освятить могилу мертвеца. Или же, если по обычаю его родной земли тело Евклида предается погребальному пламени, костер, должным образом подготовленный с горючими материалами, становится центром круга; увесистый кувшин с скипидаром или виски служит ароматным благовонием, и по мере того как зажженный огонь поднимается в тихой ночи, а тревога в городе звучит глухо вдали, произносится надгробная речь и почитается память прославленного мертвеца; урна принимает священный прах, который, несомый в торжественной процессии, помещается в какое-либо видное место или торжественно предается земле в подходящем саркофаге. На этом забава заканчивается; песня, громкое ура и последний веселый гуляка ищет короткого и глубокого сна».— pp. 166-169.

Вышеизложенное было написано в 1843 году. О том, что интерес к соблюдению этого обычая в Йельском колледже с того времени не уменьшился, можно судить по следующему отчету об упражнениях второкурсников 1850 года при расставании со своим старым математическим другом, предоставленному корреспондентом New York Tribune.

«Поскольку приготовления были тщательно выверены, в прошлую среду было секретно объявлено, что в тот вечер в „Зале Барни“ на Черч-стрит будут справляться поминки. Для этого случая был нанят отличный оркестр и выделен эффективный комитет по силовой части, который исполнил свои обязанности с большой честью, проявив исключительную заботу о том, чтобы никакой „тьютор“ или „шпион“ не смог проникнуть в зал. Выбранным „паролем“ было слово „Зевс“, и оно, к счастью, не было предано огласке. Когда в половине одиннадцатого зал заполнился, двери закрылись, и упражнения начались с музыки. Затем последовали многочисленные пьесы различного характера, среди которых были Орация, Поэма, Поминальная прослушка (очень метафизического характера), Траурный марш и у могилы Молитва Плутону. Все эти произведения свидетельствовали о вкусе и труде и были признаны более высокого уровня, чем любые творения, когда-либо звучавшие по подобному случаю. Помимо этого, по всей программе были разбросаны несколько песен как на латыни, так и на английском языке, которые исполнялись с большим весельем и эффектом. Оркестр значительно улучшил характер выступления своими частыми и уместными номерами. Перед алтарем стоял большой гроб, в котором лежал истинный Евклид, облаченный в подобающий саван, причем тело состояло из горючих материалов, тщательно пропитанных скипидаром. Компания покинула зал в половине первого, выстроившись в стройную процессию, впереди которой шел оркестр, а посредине несли гроб. Участники процессии были облачены в маскарадные костюмы во избежание разоблачения и несли полный комплект ярких факелов. Скелет Евклида (верная карикатура), сам несущий факел, был замечен танцующим посредине к великому amusement всех зрителей. Они промаршировали по Чепел-стрит до южного конца Колледжа, где были приветствованы тремя сердечными возгласами своими товарищами-студентами, а затем продолжили путь по Колледж-стрит перед всем университетским сквером, у северной оконечности которого их снова приветствовали возгласами, и оттуда последовали кружным путем к квази-Погостью для бедных (Potter's Field), примерно в миле от города, где были совершены заключительные церемонии. Они заключаются в хождении по гробу, преодолевая таким образом трудности автора; проделывании отверстия в экземпляре Евклида раскаленным железом, чтобы курс мог увидеть насквозь (see through) предмет; и, наконец, сожжении его на погребальном костре, чтобы пролить свет на предмет. После этих упражнений процессия вернулась под музыку к Зданию суда штата, где они распустились и разошлись по своим пустынным жилищам. Это событие превзошло всё подобное, когда-либо происходившее здесь, и не хватало ничего, чтобы сделать его совершенным представлением. Оно свидетельствует о духе и характере курса 53-го года».— Literary World, 23 нояб. 1850 г., из New York Tribune.

В «Очерках Колледжа Уильямс», изданных в 1847 году, содержится описание того, как в этом учебном заведении иногда проводятся похоронные упражнения Евклида. Оно таково: «Похороны состоялись прошлой ночью. Курс собрался в аудитории для занятий в полном составе в 9 часов. Покойный, сильно исхудавший, в рваном и потрепанном платье, был вытянут на черном столе в центре комнаты. Этот стол, между прочим, был сделан из старой классной доски, которая, как зеркало, так часто отражала образ старого Евклида. В теле покойного зияло треугольное отверстие, сделанное для посмертного вскрытия (post mortem), отчет о котором был зачитан. Через это отверстие желающим разрешалось заглянуть; и тогда, водрузив тело себе на головы, они могли с чистой совестью утверждать, что хотя бы раз увидели насквозь и поняли Евклида.

Затем была произнесена похвальная речь, за которой последовала орация и чтение эпитафии, после чего курс образовался в процессию и медленной и торжественной поступью направился к месту захоронения. Выбранное место находилось в лесу, в полумиле к югу от Колледжа. Приближаясь к месту, мы увидели яркий огонь, горящий на дерновом алтаре, и факелы, мерцающие сквозь темные сосны. Всё было тихо, не считая случайных жалобных стонов каких-то одиноких лягушек-быков, которые раздавались подобно минутным орудийным залпам из лежащего ниже болота.

Когда мы прибыли на место, могильщик принял тело. Этот сановник выглядел довольно гротескно. На нем было белое облачение, перевязанное на талии черным шарфом, а на голове — черная конусообразная шляпа высотой фута три. Прикрепив останки к концу длинной черной палки, он подержал их в огне алтаря, пока они почти не сгорели, а затем положил обугленную массу в урну, бормоча заклинание на латыни. Закопав урну глубоко в землю, мы образовали круг вокруг могилы и пропели траурный марш. Затем, зажегши наши лиственницы от угасающего костра, мы двинулись обратно с чувствами, подобающими моменту».— pp. 74-76.

Об этом празднестве автор предисловия к «Песням Йеля» замечает: «Похороны Евклида — старый обряд, практикуемый во многих колледжах. В Йеле он проводится студентами второго курса в течение первого семестра года. После литературных упражнений в помещении формируется процессия, которая в полночь шествует с музыкой и факелами по главным улицам города, неся гроб, в котором предположительно находится тело старого математика, к погребальному костру, где всё это поджигается и сгорает дотла».— 1853, p. 4.

Из мрачных песен, которые обычно поются по столь печальным поводам, выбирается следующий траурный марш. Он появляется в порядке упражнений для «Похорон Евклида курсом 57-го года», состоявшихся в Йельском колледже 8 ноября 1854 года.

Мотив — «Auld Lang Syne».

I. Соберитесь, плачущие Софы,Кружитесь в кольце гуртом;Старый Евклид умер, и реквиемМы омоем его трудом:Подпевайте же хору уныломуВсе, кто предан Евклиду вослед;Он занудой уж больше не числится,«[греч.: Pheu pheu, oi moi, pheu pheu]».[03]

II. Хоть мы Плутону его _дерек_аруем,Ни один бог не примет тельца,И год пролетит, как Судьба нам вернет егоМертвеца:Ведь в Биеннале унылый призракПробудит мрачный тьютор вновь,И всякий лажающий Соф завопит:«[греч.: Pheu pheu, oi moi, pheu pheu]».

III. Хоть здесь мы сжигаем его _corpus_ сейчас,И пламя ревет кругом,Будущие Первокурсники скажут нам,Что он не умер, а лишь на том свете дом;Мы сходимся ближе у темных ночлегов,У савана цвета тоски,И слезы роняем безмолвно в неге:«[греч.: Pheu pheu, oi moi, pheu pheu]».

БУФОННАЯ АФИША (Burlesque Bill). В Принстонском колледже у студентов второго курса принято ежегодно проводить Церемонию вручения дипломов второкурсников, высмеивающую таковую выпускного курса. Церемония второкурсников в свою очередь пародируется студентами третьего курса, которые готовят и публикуют так называемые Буффонные афиши (Burlesque Bills), в которых в длинной и официальной программе второкурсникам приписываются такие темы и речи, которые призваны разоблачить их слабые места.

См. SOPHOMORE COMMENCEMENT.

БЕРЛИНГТОН (Burlington). В Миддлбери-колледже туалет, нужник. Так называется из-за доброжелательного соперничества между этим учебным заведением и Вермонтским университетом в Берлингтоне.

СОЖЖЕНИЕ КОНИЧЕСКИХ СЕЧЕНИЙ (Burning of Conic Sections). «Это церемония, — пишет корреспондент, — соблюдаемая студентами второго курса Тринити-колледжа в понедельник вечером на неделе Церемонии вручения дипломов. Сожжение этого учебника совершается всем курсом, выступающим в фантазовых нарядах и факельном шествии. Церемония проходит в университетской роще и украшена ораторской речью и поэмой. Упражнения обычно завершаются студенческим ужином».

СОЖЖЕНИЕ КОНВИВИУМА (Burning of Convivium). Конвивиум — это греческая книга, которую изучают в Гамильтон-колледже в течение последнего семестра первого года обучения и которая считается довольно сложной. При переходе на второй курс принято сжигать ее с упражнениями, соответствующими случаю. По назначении времени курс проводит собрание и выбирает ночных маршалов. Вечером посредине строится большой костер из бревен и сосновых дров, в центр которого помещается бочка с дегтем, окруженная соломой, пропитанной скипидаром. Затем старшим курсам дается знать, что Конвивиум будет сожжен сегодня ночью в двенадцать часов. Их компания приглашается на упражнения, состоящие из двух поэм, трагедии и надгробной речи. Выставляется гроб с «остатками» книги, и исполняются литературные упражнения. По их окончании курс выстраивается в процессию, возглавляемую духовым оркестром, исполняющим траурный марш, и марширует к костру, вокруг которого они торжественно выстраиваются с обнаженными головами. Затем четверо несущих с факелами молча выступают вперед и кладут гроб на погребальный костер. Курс, каждый член которого держит факел, образует круг вокруг костра. По заданному сигналу все они одновременно наклоняются вперед и прикасаются факелами к куче горючего. В мгновение ока «зловещее пламя поднимается, облизывает гроб и машет языком небесам». За этими церемониями следуют гуляния, которые обычно продолжаются до рассвета.

СОЖЖЕНИЕ ЛАТИНСКОЙ ГРАММАТИКИ ЦУМПТА (Burning of Zumpt's Latin Grammar). Похоронные обряды над телом этой книги совершаются студентами Нью-Йоркского университета. Место переворачивания и погребения обычно находится в Хобокене. Сцены такого рода часто происходят в американских колледжах, беря свое начало, как полагается, в обычае погребения Евклида в Йеле.

ЖОЖЕНЫЙ ЛИС (Burnt Fox). Студент в течение своего второго полугодия в немецких университетах называется жоженым лисом (burnt fox).

КАЗНАЧЕЙ, мн. КАЗНАЧЕИ (Bursar, pl. BURSARII). Казначей или хранитель денег; например, казначей колледжа или монастыря. Упомянутый Колледж в Кембридже должен быть корпорацией, состоящей из семи лиц, а именно: Президента, пяти Феллоу и Казначея или Эконома (Bursar).— Peirce's Hist. Harv. Univ., App., p. 11.

Каждый студент обязан по прибытии, в начале каждой сессии, передать Эконому (Bursar) деньги и денежные переводы, которые он привез с собой. В обязанности Эконома входит урегулирование требований по оплате пансиона и т. д.; выплата студенту сумм, необходимых для других обязательных расходов, и предоставление отчета об этом родителям или опекуну по окончании сессии.— Catalogue of Univ. of North Carolina, 1848-49, p. 27.

2. Студент, которому выплачивается стипендия из стипендиального фонда или фонда, выделенного для этой цели, например стипендиаты, направляемые в университеты Шотландии каждой пресвитерией.— Уэбстер.

См. подробный отчет в Brande's Dict. Science, Lit., and Art.

КАЗНАЧЕЙСТВО (Bursary). Казначейство колледжа или монастыря.— Уэбстер.

2. В Шотландии — стипендиат (exhibition).— Энцикл.

БУРШ, мн. БУРШЕН (Bursch, pl. BURSCHEN). Нем. Юноша; главным образом студент немецкого университета.

«Под буршем (bursché), — говорит Хоуитт, — мы понимаем того, кто уже провел определенное время в университете и кто до определенной степени участвовал в общественной жизни студентов».— Student Life of Germany, Am. Ed., p. 27.

Und hat der Bursch kein Geld im Beutel,So pumpt er die Philister an,Und denkt: es ist doch Alles eitelVom Burschen bis zum Bettleman.Песня о Крамбамбули.

Студенческая жизнь! Жизнь буршей (Burschen)! Какой волшебный звук имеют эти слова для того, кто сам познал их истинный смысл.— Howitt's Student Life of Germany.

БУРШЕНШАФТ (Burschenschaft). Лига или тайное студенческое объединение, созданное в 1815 году якобы с целью политического возрождения Германии и подавленное, по крайней мере по названию, усилиями правительства.— Брандт.

«Буршеншафт, — гласит Yale Literary Magazine, — было обществом, созданным в противовес порокам и безумствам ландсманншафтов, с девизом „Бог, Честь, Свобода, Отечество“. Его целью было „развитие и совершенствование каждой умственной и телесной способности на служение Отечеству“. Оно оказывало мощное и благотворное влияние, обладало почти верховной властью, но в конце концов было запрещено правительством из-за его якобы опасных политических тенденций».— Vol. XV. p. 3.

СТИПЕНДИАЛЬНЫЙ ФОНД (Burse). Во Франции — фонд или основание для содержания бедных студентов в их учебе. В Средние века это означало небольшой колледж или общежитие в университете.— Уэбстер.

ПРОВАЛИТЬСЯ (Burst). Провалиться при ответе; дать плохой ответ на уроке. Это слово используется в некоторых южных колледжах.

БАРТ (Burt). В Юнион-колледже туалет называется барт (the Burt), по имени человека, который много лет назад был нанят в качестве архитектора и строителя уборных (latrinæ) этого заведения.

ЗАНЯТ (Busy). Ответ, часто даваемый студентом, когда он не желает принимать посетителей.

Бедный Крок был почти уничтожен этим призывом и, цепляясь за постельное белье во всей агонии отчаяния, забыл заняться (busy) своим полуночным визитером.— Harv. Reg., p. 84.

Всякий раз, когда в эту священную пору стук приветствует мою дверь, я отвечаю словом «занят» (busy).— Collegian, p. 25.

«Занят» (Busy) — трудное слово для произнесения, зачастую требуемое сердцем, совестью и университетскими часами.— Scenes and Characters in College, p. 58.

КЕЛЬАР (Butler). В древности писалось BOTILER. Слуга или должностное лицо, в чьи основные обязанности входит заведование спиртными напитками, едой, серебряной посудой и т. д. В старых законах Гарвардского колледжа мы находим перечисление обязанностей университетского кельаря. Некоторые из них заключались в следующем.

Он должен был содержать помещения и утварь, принадлежащие его должности, в чистоте и порядке, пригодными к использованию; его питьевые сосуды должны были чиститься раз в неделю. Штрафы, налагаемые Президентом и другими должностными лицами, должны были аккуратно записываться им в книгу, для этого предназначенную. Он должен был присутствовать при звоне колокола к молитве в зале, а также к лекциям и общему столу. Обеспечение зала свечами входило в его обязанности. Он был обязан содержать буфет за свой счет, обеспечивая его пивом, сидром, чаем, кофе, шоколадом, сахаром, сухарями, маслом, сыром, перьями, чернилами, бумагой и другими подобными предметами, которые Президент или Корпорация предписывали или разрешали; «но никакого разрешения, — добавляется в законах, — не будет даваться на продажу вина, крепких спиртных напитков или заморских фруктов в кредит или за наличные». Ему разрешалось накручивать двадцать процентов на чистую стоимость продаваемых им товаров, за исключением пива и сидра, цены на которые устанавливались ежеквартально Президентом и тьюторами. Кельар имел право на помощь первокурсника, отчет о котором см. в разделе FRESHMAN, BUTLER'S.— Peirce's Hist. Harv. Univ., App., pp. 138, 139. Laws Harv. Coll., 1798, pp. 60-62.

Президент Вулси в своей Исторической речи, произнесенной перед выпускниками Йельского колледжа 14 августа 1850 года, замечает следующее относительно кельаря в связи с этим заведением:—

«Курсы после 1817 года, когда должность кельаря была упразднена, вероятно, мало осознают значение этого своеобразного придатка к Колледжу, который просуществовал сто лет. Более старым выпускникам нижняя передняя угловая комната старого среднего колледжа у южного входа даже сейчас должна навевать много забавных воспоминаний. Кельар был недавним выпускником и, будучи наделен довольно деликатными функциями, должен был пользоваться доверием. Несколько старших выпускников, занимавших эту должность, находятся сегодня здесь и могут объяснить лучше меня ее обязанности и ее значение для интересов Колледжа. Главной прерогативой кельаря была монополия на определенные съедобные, питьевые и другие предметы, желанные для студентов. Латинские законы 1748 года разрешают ему продавать в буфете сидр, медовуху, крепкое пиво в количестве не более двенадцати баррелей ежегодно — каковое количество по мере роста Колледжа было увеличено до двадцати, — а также сахар-рафинад („saccharum rigidum“), трубки, табак и те предметы первой необходимости для студентов, которые не предоставлялись в общем зале. Некоторые из этих предметов первой необходимости были книгами и канцелярскими принадлежностями, но определенные свежие фрукты также играли большую роль в ассортименте кельаря. Ни один студент не мог покупать сидр или пиво в другом месте. Кельар также ведал колоколом и был обязан являться к Президенту или тьютору и уведомлять его о времени молитвы. Он вел книгу штрафов, что, как мы увидим, было немалой задачей. Он распределял хлеб и пиво, предоставляемые стюардом в Зале, на равные порции и забирал пропавшие общие порции, за каковую привилегию он платил небольшую ежегодную сумму. Он был обязан ввиду прибылей от своей монополии обеспечивать свечами студенческие молитвы, а в течение некоторого времени выплачивать также пятьдесят шиллингов стерлингов в казну. Более мелкую часть этих обязанностей он выполнял через своего помощника».— pp. 43, 44.

Как в Гарварде, так и в Йеле студенты были ограничены в расходовании денег в буфете: в первом им разрешалось «заключать долг» на пять долларов в квартал, во втором — на один доллар двадцать пять центов в месяц.

МАСЛО (Butter). Порция или небольшая часть масла. «Пришлите мне булочку и два маслечка».— Grad. ad Cantab.

Шесть сыров, три порции масла и два пива.— The Collegian's Guide.

К этому своеобразному использованию слова относится следующее любопытное утверждение. В Кембридже, Англия, «каждый день недели, кроме понедельника, работает рынок овощей, птицы, яиц и масла. Продажа последнего отличается той особенностью, что каждый фунт, предназначенный для рынка, раскатывается до длины в ярд; причем каждый фунт в таком состоянии имеет толщину трости для ходьбы. Эта практика, свойственная исключительно Кембриджу, особенно удобна, так как делает масло чрезвычайно легким для деления на маленькие порции, называемые сайзами (sizes), как это принято в колледжах».— Camb. Guide, Ed. 1845, p. 213.

БУФЕТ (Buttery). Помещение в доме, где хранятся масло, молоко, провизия и утварь. В некоторых коледжах комната, где спиртные напитки, фрукты и закуски хранятся для продажи студентам.— Уэбстер.

Об этом буфете мистер Пирс в своей «Истории Гарвардского университета» говорит следующее: «Поскольку общий стол (Commons) делал Колледж независимым от частных пансионов, буфет (Buttery) устранял всякий законный повод прибегать к различным рынкам роскоши, невоздержания и гибели. Это было своего рода дополнением к общему столу и предлагало для продажи студентам по умеренной надбавке к стоимости вина, ликеры, бакалею, канцелярские товары и, в целом, такие предметы, которые было уместно и необходимо иметь им время от времени и которые по большей части не входили в меню общего стола. Буфет также был конторой, где, помимо прочего, велся учет времени присутствия и отсутствия студентов. По прибытии и последующих возвращениях они записывали свои имена в буфете и забирали их, когда получали разрешение на отлучку. Кельар, который был выпускником, должен был выполнять различные другие обязанности самостоятельно или при помощи своего первокурсника (Freshman), такие как звон в колокол, поддержание чистоты в Зале и т. д., и получал жалование, которое после 1765 года составляло 60 фунтов стерлингов в год».— Hist. Harv. Univ., p. 220.

Ссылаясь конкретно на положение Гарвардского колледжа за несколько лет до Революции, профессор Сидни Уиллард отмечает: «Буфет был отчасти своего рода придатком к общему столу, где школяры могли скрасить свои скудные порции размерами (sizings) имбирных пряников и выпечки или без нужды и во вред себе объедаться досыта, как они привыкли дома со своими любящими матерями. Помимо съестного, там продавалось всё необходимое для студента, а также предметы для игр на площадках, такие как биты, мячи и т. д.; и вообще велась мелкая торговля с небольшой прибылью канцелярскими товарами и прочим — вещами невинными или подходящими для юных покупателей, а возможно, и кое-чем, что таковым не являлось. Кельар получал небольшое жалование и имел право на услуги первокурсника в буфете, который также нанимался звонить в университетский колокол для молитв, лекции и занятий и присматривать за общественными помещениями под руководством кельаря. Буфет также был конторой учета имен студентов и закрепленных за ними комнат в зданиях колледжа; дат временного отпуска, выданного отдельным лицам, и их возвращения; а также штрафов, налагаемых непосредственным руководством за небрежность или мелкие проступки. Эта должность была упразднена или ликвидирована в первый год нынешнего столетия, полагаю, задолго после того, как она перестала быть полезной для большинства своих первоначальных целей. Площадка перед входными дверьми буфета стала своего рода студенческой биржей для праздных сплетен, если не худшего. Теперь комнаты были избавлены от торговли и отведены под учебные места, а для записей, которые там велись, было предусмотрено другое место. Последним человеком, занимавшим должность кельаря, был Джозеф Чикеринг, выпускник 1799 года».— Memories of Youth and Manhood, 1855, Vol. I. pp. 31, 32.

Президент Вулси в своей Исторической речи, произнесенной перед выпускниками Йельского колледжа 14 августа 1850 года, делает следующие замечания на этот счет: «Первоначальными побудительными причинами для устройства буфета в колледжах представлялись следующие: передать торговлю товарами, взывающими к аппетиту, в надежные руки; выяснить, насколько студенты расточительны в своих привычках, и предотвратить их влезание в долги; и, наконец, путем предоставления места, где продавались не слишком стимулирующие напитки, устранить искушение ходить на сторону за спиртными напитками. Соответственно, были приняты законы, ограничивающие сумму, на которую кельар мог давать студенту кредит, уполномочивающие Президента проверять его книги и запрещающие ему продавать за наличные что-либо, кроме разрешенных товаров. Но всю эту систему, если смотреть на нее с нашей позиции критиков прошлого, следует признать скверной. Она скорее искушала студента к потаканию своим слабостям, учреждая место для продажи съестного и питья в стенах Колледжа, чем сдерживала его, беря его привычки под контроль. Ничто не могло помешать ему отправляться на поиски более крепких напитков, чем те, что можно было купить в буфете, как только продававшиеся там переставали утолять его жажду. А монополия, которой пользовался кельар на определенные товары, не способствовала снижению их цен и не устраняла подозрения в том, что они продаются дороже, чем при свободной конкуренции».— pp. 44, 45.