«Век бесчестья: Обзор обращения правительством США с некоторыми индейскими племенами»

Пауни. — Пауни, воинственный народ, насчитывают 2447 человек, прирост за прошлый год составил восемьдесят три человека. Они располагаются в резервации площадью 288 000 акров в центральной части штата. Они являются коренными жителями занимаемой ими в настоящее время местности и в течение многих лет были верны правительству, неоднократно предоставляя разведчиков для армии в операциях против враждебных племен или мародерствующих банд. Их расположение, столь близкое к фронтиру и почти в постоянном контакте с индейцами равнин, с которыми они всегда вели войну в той или иной степени, имело тенденцию замедлять их продвижение в искусствах цивилизации. Тем не менее они постепенно привыкают к обычаям белых, уделяют некоторое время сельскому хозяйству и с исчезновением бизона из их региона несомненно всерьез займутся земледелием и ремеслами. Упомянутый ранее Закон от 10 июня 1872 года также предусматривает продажу 50 000 акров, принадлежащих пауни, причем эти земли должны быть выделены из той части их резервации, которая лежит к югу от Луп-Форка. В настоящее время эти земли замеряются; и считается, что на доходы от этой продажи для пауни можно будет сделать такие улучшения в плане строительства домов, а также расчистки и обеспечения ферм скотом, которые в скором времени побудят их уделить все свое время и внимание промышленным занятиям. В резервации действуют две школы — одна школа-интернат с обучением ручному труду, другая дневная школа, общая посещаемость обеих составляет 118 учеников. Конгресс на своей последней сессии также выделил средства на строительство двух дополнительных школьных зданий для нужд этого племени.

Саки и фоксы Миссури. — Эти индейцы, ранее составлявшие часть того же племени, что и индейцы, ныне известные как саки и фоксы Миссисипи, эмигрировали много лет назад из Айовы и поселились недалеко от племени айова, о котором речь пойдет ниже. В настоящее время их насчитывается всего восемьдесят восемь человек, так как они неуклонно сокращались в численности в течение многих лет. У них есть резервация площадью около 16 000 акров, расположенная в юго-восточной части Небраски и северо-восточной части Канзаса, купленная для них у айова. Большая ее часть представляет собой отличную землю; но они никогда в сколько-нибудь значительной степени не использовали ее для земледелия, будучи практически безнадежно склонны избегать любого труда и завися главным образом в своем существовании — весьма скудном — от своего аннуитета, который обеспечен им договором от 31 октября 1837 года и составляет 7870 долларов. Законом от 10 июня 1872 года было предусмотрено положение о продаже части или всей их резервации, причем доходы от такой продажи должны быть потрачены на их неотложные нужды или на их переселение в Индейскую территорию или в другое место. Они дали согласие на продажу всей своей резервации; и как только средства от этого источника поступят, будут предприняты шаги по их переселению на Индейскую территорию к югу от Канзаса.

Айова. — Эти индейцы, насчитывающие в настоящее время 225 человек, эмигрировали много лет назад из Айовы и северо-западного Миссури и теперь имеют резервацию, примыкающую к сакам и фоксам Миссури, площадью около 16 000 акров. Они принадлежат к гораздо лучшей категории индейцев, чем их соседи саки и фоксы, являясь трезвыми, бережливыми, трудолюбивыми и заинтересованными в образовании своих детей. Они были полностью верны во время недавнего мятежа и предоставили ряд солдат в армию Союза. Многие из них — хорошие фермеры; и как племя они в целом расширяют свои сельскохозяйственные операции, улучшают свои жилища и увеличивают свой комфорт. Большое большинство племени стремится к тому, чтобы их резервация была разделена на индивидуальные участки; и поскольку они не склонны переезжать в другое место, представляется желательным, чтобы их пожелания в этом отношении были удовлетворены. В резервации работает одна школа с посещаемостью шестьдесят восемь учеников, а также промышленный приют для сирот, поддерживаемый самими индейцами.

Ото и миссуриа. — Эти индейцы численностью 464 человека (прирост на четырнадцать по сравнению с прошлым годом) были переселены из Айовы и Миссури в их нынешнюю красивую и плодородную резервацию площадью 160 000 акров, расположенную в южной части Небраски. До совсем недавнего времени они проявляли мало склонности трудиться ради пропитания или каким-либо образом улучшать свое жалкое положение; однако, будучи отрезанными от своего привычного источника пропитания — бизона — из-за страха перед дикими племенами, захватившими их старые охотничьи угодья, они постепенно все больше и больше вынуждены были работать ради заработка. За последние три года многие из них завели фермы и построили себе дома. Также была открыта школа с посещаемостью девяносто пять учеников.

КАНЗАС.

Индейцы, все еще остающиеся в Канзасе, — это кикапу, поттаваттоми (степная банда), чиппева и манси, майами, а также канза, или кавы.

Кикапу. — Кикапу эмигрировали из Иллинойса и в настоящее время располагаются в количестве 290 человек в резервации площадью 19 200 акров в северо-восточной части штата. Во время недавней войны группа примерно из ста человек, недовольная договором, заключенным с племенем в 1863 году, отправилась в Мексику на основании заявлений, сделанных им некоторыми сородичами, живущими в этой республике, о том, что правительство Мексики встретит их радушно и защитит; однако, обнаружив себя обманутыми, они попытались вернуться в Соединенные Штаты. Лишь немногим, однако, удалось добраться до агентства кикапу. Кикапу, остающиеся в Мексике, отделились от племени более двадцати лет назад и поселились среди южных индейцев на Индейской территории на реке Уошита или вблизи нее, откуда они уехали в Мексику, где живут до сих пор, несмотря на недавние попытки правительства договориться с Мексикой об их переселении на Индейскую территорию и размещении в какой-либо подходящей резервации. Их набеги через границу были тяжелым бедствием для жителей Техаса; и важно воспользоваться первым многообещающим случаем, чтобы обеспечить их возвращение в Соединенные Штаты и поселение там, где за ними можно будет тщательно наблюдать и удерживать от их мародерских привычек или сурово наказывать, если они будут упорствовать в них. Кикапу, остающиеся в Канзасе, мирны и трудолюбивы, продолжают делать заслуживающий похвалы прогресс в обработке своих ферм и проявляют большой интерес к образованию своих детей. В соответствии с положениями договора от 28 июня 1862 года некоторые из этих индейцев получили земли в индивидуальное владение, на которые были выданы патенты, и в настоящее время являются гражданами Соединенных Штатов. Среди этих индейцев действуют две школы со средним ежедневным посещением тридцать девять учеников.

Поттаваттоми. — Степная банда — это все, что осталось от этого племени в Канзасе, остальные стали гражданами и переехали (большинство из них) на Индейскую территорию. Племя, за исключением тех, что в Висконсине, о которых упоминалось выше, ранее проживало в Мичигане и Индиане и переехало в Канзас по положениям договора 1846 года. Степная банда насчитывает, насколько удалось выяснить, около 400 человек и располагается в резервации площадью 77 357 акров в четырнадцати милях к северу от Топики. Несмотря на многочисленные попытки обучить и цивилизовать этих индейцев, большинство из них до сих пор упорно цепляется за привычки и обычаи своих отцов. Некоторые, однако, в последнее время обратили внимание на сельскохозяйственные занятия и теперь разводят скот и большинство видов зерновых, производимых их белыми соседями. Они также проявляют к образованию больше интереса, чем раньше — в резервации работает одна школа с посещаемостью восемьдесят четыре ученика.

Чиппева и манси. — Определенные чиппева из Сагино, Суон-Крик и Блэк-Ривер переселились из Мичигана по договору 1836 года; и определенные манси, или христианские индейцы, из Висконсина по договору 1839 года. Они были объединены на условиях договора, заключенного с ними 16 июля 1859 года. Объединенные банды теперь насчитывают всего пятьдесят шесть человек. Им принадлежит 4760 акров земли в округе Франклин, примерно в сорока милях к югу от города Лоуренс, владея ими на правах индивидуальной собственности, они значительно продвинулись в искусствах жизни и зарабатывают приличный кусок хлеба главным образом сельским хозяйством. У них работает одна школа с посещаемостью шестнадцать учеников. У этих индейцев в настоящее время нет договора с Соединенными Штатами, и они не получают никакой помощи от правительства.

Майами. — Майами из Канзаса ранее проживали в Индиане, составляя одно племя с майами, все еще остающимися в этом штате, но переехали в 1846 году в свое нынешнее местоположение по положениям договора 1840 года.

Из-за выхода значительного числа людей, объединившихся с пиориями на Индейской территории, а также из-за опустошений болезней, вызванных порочными пристрастиями, особенно употреблением спиртных напитков, эта банда, которая при переселении из Индианы насчитывала около пятисот человек, в настоящее время насчитывает лишь девяносто пять. Они имеют резервацию площадью 10 240 акров в округах Линн и Майами в юго-восточной части Канзаса, большая часть которой находится у них в индивидуальной собственности.

Суперинтендант по делам индейцев, непосредственно осуществляющий руководство, в своем отчете за этот год говорит, что майами, остающиеся в Канзасе, сильно деморализованы, их школа заброшена, а молодежь лишена возможностей получения образования. В течение многих лет немало хлопот доставляли белые поселенцы, агрессивно размещающиеся на землях, принадлежащих этим индейцам, причем никакие усилия по их выселению до сих пор не увенчались успехом.

Канза, или кавы. — Эти индейцы являются коренными жителями занимаемой ими местности. В настоящее время их насчитывается 593 человека; в 1860 году их было 803. Хотя у них есть резервация площадью 80 640 акров хорошей земли в восточной части штата, они бедны и нерасчетливы и в последние годы сильно страдали от нехватки самых необходимых для жизни вещей. Они никогда не были особенно склонны к труду, завися в деле добывания пропитания от охоты в сочетании с аннуитетами, причитающимися от правительства. Они неуклонно беднели; и даже сейчас, в стесненных обстоятельствах и под давлением нужды, они проявляют мало склонности к занятию сельским хозяйством, и все попытки заставить их работать оказались в значительной мере безуспешными. До совсем недавнего времени их даже не удавалось уговорить обучать своих детей. В настоящее время действует одна школа с посещаемостью около сорока пяти учеников. Законом от 8 мая 1872 года были предусмотрены меры по продаже всех земель, принадлежащих этим индейцам в Канзасе, и по их переселению на Индейскую территорию. Законом от 5 июня 1872 года также было предусмотрено их поселение в пределах участка земли, который должен быть выделен для осейджей. В настоящее время их земли в Канзасе оцениваются комиссарами, назначенными для этой цели, в рамках подготовки к их продаже.

ИНДЕЙСКАЯ ТЕРРИТОРИЯ.

Индейцы, находящиеся в настоящее время на Индейской территории — обширном округе, ограниченном на севере Канзасом, на востоке Миссури и Арканзасом, на юге Техасом и на западе сотым меридианом, обозначенном комиссарами, назначенными в соответствии с Законом Конгресса от 20 июля 1867 года для установления мира с некоторыми враждебными племенами, как одна из двух великих территорий (второй является главным образом нынешняя территория Дакота к западу от Миссури), на которой может быть сосредоточена основная масса всех индейцев к востоку от Скалистых гор, — это чероки, чокто, чикасо, крики, семинолы, сенека, шони, квапо, оттава с развилки Бланшар и Рош-де-Бо, пеория и конфедеративные каскаския, уэ и пианкешо, вайандоты, поттаваттоми, саки и фоксы Миссисипи, осейджи, кайовы, команчи, южные арапахо и чейенны, уичита и другие аффилированные банды, а также небольшая банда апачей, давно объединившаяся с кайовами и команчами. ***

Чокто и чикасо. — Эти племена в определенных национальных целях объединены в конфедерацию. Чокто численностью 16 000 человек (прирост на 1000 по сравнению с переписью 1871 года) имеют резервацию площадью 6 688 000 акров в юго-восточной части территории; а чикасо численностью 6000 человек владеют участком площадью 4 377 600 акров, примыкающим к чокто на западе. Эти племена первоначально населяли часть страны, ныне охватываемую штатом Миссисипи, и были переселены в свое нынешнее местоположение в соответствии с условиями договоров, заключенных с ними соответственно в 1820 и 1832 годах. Замечания, высказанные в отношении языка, законов, образовательных возможностей, промыслов и прогресса в искусствах и обычаях цивилизованной жизни чероки, в основном применимы к чокто и чикасо. У чокто действуют тридцать шесть школ с посещаемостью 819 учеников; у чикасо — одиннадцать с 379 учениками. Чокто по договорам от 16 ноября 1805 года, 18 октября 1820 года, 20 января 1825 года и 22 июня 1855 года получают постоянные аннуитеты следующим образом: деньгами — 3000 долларов; на поддержку правительства, образование и другие благотворные цели — 25 512 долларов 89 центов; на содержание конных стрелков (light-horsemen) — 600 долларов; и на железо и сталь — 320 долларов. Они также имеют государственные и частные акции Соединенных Штатов и штатов, хранящиеся для них в доверительном управлении министром внутренних дел на сумму 506 427 долларов 20 центов, разделенные следующим образом: по счету «общего фонда чокто» — 454 000 долларов; «школьного фонда чокто» — 52 427 долларов 20 центов. Проценты по этим фондам и аннуитеты и т. д. передаются казначею нации и расходуются под руководством Национального Совета способом и на цели, указанные в каждом случае. Чикасо по Закону от 25 февраля 1799 года и договору от 28 апреля 1866 года имеют постоянный аннуитет в размере 3000 долларов. Они также имеют акции Соединенных Штатов и штатов, хранящиеся для них в доверительном управлении министром внутренних дел на сумму 1 185 947 долларов 03-2/3 цента, из которых 183 947 долларов 03-2/3 цента являются «национальным фондом», а 2000 долларов — фондом для «недееспособных». Проценты по этим суммам и статья в 3000 долларов, упомянутая первой, выплачиваются казначею нации и выплачиваются им под руководством Национального Совета и на те цели, которые этот орган определит.

Крики. — Крики родом из Алабамы и Джорджии. По последним данным переписи, их насчитывалось 12 295 человек, и они имеют резервацию площадью 3 215 495 акров в восточной и центральной части территории. Они в целом не так далеко продвинулись, как чероки, чокто и чикасо, но делают быстрые успехи и несомненно через несколько лет сравняются во всех отношениях со своими соседями, тремя только что названными племенами. По последним отчетам, у криков действует тридцать три школы; одна из них находится под управлением Методистского миссионерского общества, а другая поддерживается пресвитерианами. Число учащихся во всех школах составляет 760 человек. Эти индейцы по договорам от 7 августа 1790 года, 16 июня 1802 года, 24 января 1826 года, 7 августа 1856 года и 14 июня 1866 года имеют постоянные аннуитеты и проценты по неинвестированным деньгам следующим образом: деньгами — 68 258 долларов 40 центов; на оплату кузнецов и помощников, изготовителя повозок, колесника, железа и стали — 3250 долларов; на помощь в сельскохозяйственных работах — 2000 долларов; и на образование — 1000 долларов. Министр внутренних дел хранит в доверительном управлении для некоторых членов племени, известных как «сироты», облигации Соединенных Штатов и штатов на сумму 76 999 долларов 66 центов, проценты по которой выплачиваются тем из указанных сирот, которые живы, и представителям умерших.

Семинолы. — Семинолы численностью 2398 человек (прирост на 190 по сравнению с переписью 1871 года) имеют резервацию площадью 200 000 акров, примыкающую к крикам на западе. Это племя ранее населяло часть страны, ныне охватываемую штатом Флорида. Некоторые из них переехали в свое нынешнее местоположение по положениям договоров 1832 и 1833 годов. Остальная часть племени, подстрекаемая бывшим вождем Оцеолой, отвергла договоры, отказалась переезжать и вскоре после этого начала совершать набеги на белых. В 1835 году эти набеги привели к войне, которая продолжалась семь лет с огромными затратами крови и сокровищ. Индейцы в конце концов были лишены возможности причинять дальнейший вред и после усилий, повторявшихся в течение нескольких лет, были наконец, за исключением нескольких бежавших в эверглейды, переселены в резервацию на ныне Индейской территории. В 1866 году они уступили Соединенным Штатам по договору резервацию, которой тогда владели, и купили участок, который они занимают в настоящее время. Они не так далеко продвинулись в искусствах цивилизованной жизни, как чероки, чокто, чикасо и крики, но делают быстрые успехи в этом направлении и, как с уверенностью полагается, скоро сравняются с названными племенами. Они обрабатывают 7600 акров земли, на которых в прошлом году вырастили 300 000 бушелей кукурузы и 6000 бушелей картофеля. Они живут в бревенчатых домах и владеют большим количеством скота, лошадей и свиней. Школы семинолов насчитывают четыре штуки с посещаемостью 169 учеников.

Они получают по договорам, заключенным с ними 7 августа 1856 года и 21 марта 1866 года, аннуитеты и т. д. следующим образом: проценты с 500 000 долларов в размере 25 000 долларов ежегодно, которые выплачиваются им в виде аннуитета; проценты с 50 000 долларов в размере 2500 долларов ежегодно на содержание школ; и 1000 долларов, проценты с 20 000 долларов, на содержание их правительства.

Сенека и шони. — Сенека численностью 214 человек и шони численностью 90 человек в настоящее время переселились около тридцати пяти или сорока лет назад из Огайо в свое нынешнее местоположение в северо-восточном углу территории. Они сильно пострадали во время мятежа, будучи вынужденными покинуть свои дома и бежать на север, так как их страна была опустошена войсками обеих армий. В соответствии с положениями договора 1867 года, заключенного с этими и другими племенами, сенека, которые тогда были в конфедерации с шони, разорвали свою связь с тем племенем, продали Соединенным Штатам свою половину резервации, которой владели совместно с шони, и присоединились к тем сенека, которые тогда владели отдельной резервацией. У шони теперь есть резервация в 24 960 акров, а у объединенных сенека — в 44 000 акров. Эти племена в значительной степени занимаются сельским хозяйством. Они мирны и трудолюбивы. Многие являются зажиточными фермерами и находятся в комфортных условиях. У них работает одна школа с посещаемостью тридцать шесть учеников, которая включает некоторых детей вайандотов, у какового племени нет школ.

Квапо. — Эти индейцы насчитывают в настоящее время около 240 человек. Они являются коренными жителями этой страны и занимают резервацию площадью 104 000 акров в крайнем северо-восточном углу территории. Они не похоже, чтобы сильно продвинулись за последние несколько лет. Вместе с другими племенами в том регионе они сильно пострадали от недавней войны и оказались в большом обнищании. Их близость к приграничным городам Канзаса и предоставляемые этим возможности для получения виски способствовали замедлению их прогресса; но в последнее время проявилось сильное стремление к улучшению; и со средствами, полученными от продажи части их земель, и с предполагаемым открытием школы среди них на будущее надеются на лучшие времена.

Оттавы. — Оттавы с Бланчардс-Форк и Рош-де-Бу в настоящее время насчитывают 150 человек. Изначально они обитали в западном Огайо и южном Мичигане и в соответствии с условиями договора, заключенного с ними в 1831 году, были переселены в резервацию в пределах нынешних границ Канзаса. По договору 1867 года они получили резервацию площадью 24 960 акров, расположенную непосредственно к северу от западной части резервации пауни. Они уделяют значительное внимание образованию, хорошо продвинулись в цивилизации, и многие из них являются трудолюбивыми и процветающими фермерами. У них есть одна школа, которую посещают пятьдесят два ученика. Отношения этой небольшой группы с правительством несколько аномальны, поскольку, согласно положениям договоров 1862 и 1867 годов, они стали гражданами Соединенных Штатов, но при этом проживают на индейской территории, владеют там резервацией и сохраняют исключительно племенную организацию. Они переселились из округа Франклин, штат Канзас, в 1870 году.

Пеории и др. — Пеории, каскаскии, уи и пианкешо, объединенные в конфедерацию в 1854 году и насчитывавшие в то время в общей сложности 259 человек, теперь насчитывают 160 человек. Они занимают резервацию площадью 72 000 акров, примыкающую к резервации квапо с юга и запада. Согласно договорам, заключенным с этими племенами в 1832 году, они переселились на участок в пределах нынешних границ Канзаса, где оставались до заключения с ними договора 1867 года, в котором были предусмотрены положения, благодаря которым они получили свою нынешнюю резервацию. Эти индейцы в целом интеллигентны, хорошо продвинулись в цивилизации и, судя по статистическим отчетам их агента, весьма успешны в сельскохозяйственной деятельности, выращивая урожай, достаточный для собственного обеспечения. Вместе с пеориями проживают около сорока майями из Канзаса. У них действует одна школа, которую посещают двадцать девять учеников.

Вайандоты. — Вайандоты в настоящее время насчитывают 222 душ. Десять лет назад их было 435. Они занимают резервацию площадью 20 000 акров, расположенную между резервациями сенека и шоуни. Это племя в течение многих лет обитало в северо-западном Огайо, откуда они переселились, согласно условиям договора, заключенного с ними в 1842 году, в резервацию в пределах нынешних границ Канзаса. По договору, заключенному с ними в 1867 году, их нынешняя резервация была выделена тем членам племени, которые пожелали сохранить свою племенную организацию, вместо того чтобы становиться гражданами, как это было предусмотрено в договоре 1855 года. Они бедны и, не имея аннуитетов и обладая лишь слабой силой характера, делают небольшие успехи в промышленности или цивилизации. К ним недавно присоединились члены племени, которые по договору приняли гражданство. Они, желая возобновить отношения со своим народом, были снова приняты в племя.

Поттавотоми. — Эти индейцы, ранее проживавшие в Мичигане и Индиане, откуда они переселились в Канзас перед тем, как отправиться на Индейскую территорию, насчитывали около 1600 человек. Согласно положениям договора 1861 года, заключенного с племенем, проживавшим тогда в Канзасе, они стали гражданами Соединенных Штатов. По условиям этого договора они получили земельные наделы и свою долю племенных средств, за исключением своей доли определенных не приносящих дохода государственных акций на сумму 67 000 долларов, которые хранятся в доверительном управлении у министра внутренних дел для поттавотоми. Распорядившись своими землями, они переселились на Индейскую территорию, где по договору 1867 года для тех из них, кто решил сохранить свою племенную организацию, была выделена резервация размером тридцать миль на тридцать миль, примыкающая к резервации семинолов с запада. Однако, поскольку Департаментом было решено, что, поскольку они все стали гражданами, не осталось никакой части племени, которая могла бы предъявить права на резервацию на Индейской территории в соответствии с условиями договора, Конгрессом на его последней сессии был принят закон (акт утвержден 23 мая 1872 года), согласно которому этим поттавотоми-гражданам были разрешены наделы земли в пределах участка, первоначально выделенного для их использования в качестве племени, в размере 160 акров на каждого главу семьи и на каждое другое лицо в возрасте двадцати одного года и по 80 акров на каждого несовершеннолетнего. Большинство из них, если не все, способны позаботиться о себе; и многие из них являются хорошо образованными, интеллигентными и зажиточными фермерами.

Отрезанные шоуни. — Эти индейцы численностью 663 человека около тридцати лет назад отделились от основного племени, располагавшегося тогда в Канзасе, и поселились на Индейской территории, главным образом в пределах участка размером тридцать миль на тридцать миль, о котором говорилось выше в замечаниях, касающихся поттавотоми, где они занялись земледелием и с тех пор обеспечивают себя сами без помощи со стороны правительства.

Саксы и фоксы. — Саксы и фоксы Миссисипи в настоящее время насчитывают 463 человека. В 1846 году их насчитывалось 2478. Они имеют резервацию площадью 483 340 акров, примыкающую к крикам с запада и расположенную между реками Норт-Форк-канадской и Ред-Форк-арканзасской. Ранее они занимали обширные участки земли в Висконсине, Айове и Миссури, откуда в силу договорных условий переселились в резервацию в пределах нынешних границ Канзаса. По условиям договоров 1859 и 1868 годов все их земли в Канзас были уступлены Соединенным Штатам, и взамен им была предоставлена их нынешняя резервация. Эти индейцы, некогда славившиеся своим боевым мастерством, в течение нескольких лет не добились сколько-нибудь заметного улучшения своего прежнего положения. Тем не менее они кое-чего добились в крайне неблагоприятных обстоятельствах и при дурном влиянии на пути расчистки небольших ферм и строительства домов, и начинают проявлять некоторое уважение к своим женщинам, освобождая их от бремени и труда, требовавшихся от них ранее. Есть надежда на их дальнейшее улучшение, хотя они все еще находятся лишь на одну ступень выше индейцев в одеялах или набедренных повязках. У них действует одна школа, которую посещают всего около двенадцати учеников. Триста семнадцать членов этих племен после переселения в Канзас вернулись в Айову, где им было разрешено остаться, и в настоящее время согласно Акту от 2 марта 1867 года они получают свою долю племенных средств. Они приобрели 419 акров земли в округе Тама, часть которой обрабатывают. Однако они не очень склонны работать на собственной земле, предпочитая трудиться на белых фермеров в окрестностях, и по-прежнему сильно преданы бродяжничеству и охоте.

Осейджы. — Осейджы численностью 3956 человек являются коренными жителями того общего района страны, где они живут в настоящее время. Их резервация ограничена на севере южной границей Канзаса, на востоке — девяносто шестым градусом западной долготы, а на юге и западе — рекой Арканзас и занимает примерно 1 760 000 акров. Они по-прежнему занимаются преследованием дичи, причем главным источником пропитания для них служит буйвол. Их богатство заключается в лошадях (которых у них насчитывается не менее 12 000) и в крупном рогатом скоте.

Киовы, команчи и апачи. — Эти племена, объединенные в конфедерацию на основе нынешних договорных условий, ранее кочевали по обширной стране, лежащей между Рио-Гранде и Ред-Ривер. Насколько это возможно выяснить, они насчитывают следующее количество человек: киовы — 1930; команчи — 3180; и апачи — 380. В настоящее время они размещены в резервации, закрепленной за ними договором 1867 года и включающей 3 549 440 акров в юго-западной части Индейской территории, к западу от земли чикасо и примыкающей к ней. Дикие и неуступчивые, эти индейцы, даже лучшие из них, проявили мало признаков совершенствования в искусствах жизни; и по сути все отношения правительства с ними до сих пор сводились к удовлетворению их потребностей в продовольствии и одежде с целью удержания их в резервации и предотвращения их набегов на Техас, с гражданами которого они в течение многих лет до их нынешнего устройства находились в состоянии взаимной ненависти и нанесения ущерба. Некоторые отдельные лица и группы оставались тихими и мирными в своей резервации, проявляя склонность к изучению искусств жизни, занятию сельским хозяйством и обучению своих детей грамоте. Им всячески создают стимулы для овладения землей и активного начала ее обработки. До сих пор у них находится под культивацией всего 100 акров, которые в прошедшем году дали хороший урожай кукурузы и картофеля. Богатство этих племен заключается в лошадях и мулах, которых, по сообщению их агента, насчитывается 16 500, причем значительная часть животных, как известно, была украдена в Техасе.

Однако в двух словах об этих индейцах можно сказать следующее: их цивилизация должна следовать за их подчинением правительству, и первая необходимость в отношении них — это благотворный пример, который внушит страх и заставит повиноваться. Покуда четыре пятых этих племен по очереди совершают набеги на Техас, открыто и хвастливо привозя в резервацию скальпы и добычу, попытки привить весьма высокие идеи об общественной и производственной жизни тем общинам, частью которых налетчики столь значительной мере являются, предположительно закончатся неудачей.

Южные арапахо и чейенны. — Эти племена являются коренными жителями того района страны, который они населяют в настоящее время. Арапахо в настоящее время насчитывают 1500 человек, а чейенны — 2000. По договору 1867 года, заключенному с этими индейцами, для них была выделена большая резервация, ограниченная на севере Канзасом, на востоке — рекой Арканзас, а на юге и западе — Ред-Форк-арканзасской. Однако они упорно отказывались селиться в этой резервации; и другой участок, содержащий 4 011 500 акров, к северу от резервации киовов и команчей и примыкающий к ней, был выделен для них Исполнительным приказом от 10 августа 1869 года. Актом от 29 мая 1872 года министр внутренних дел был уполномочен вести переговоры с этими индейцами об отказе от их прав на земли, уступленные им по упомянутому договору, и о предоставлении им взамен «достаточного и постоянного места» на землях, уступленных Соединенным Штатам криками и семинолами по договорам, заключенным с ними в 1866 году. Переговоры с целью, предложенной выше, были должным образом начаты с этими племенами совместно; однако в ходе таких переговоров в этом ведомстве сложилось мнение, что племена больше не должны совместно занимать резервацию. Арапахо проявляют возрастающее нежелание и дальше следовать судьбе чейеннов и добиваются собственного участка. Поскольку поведение арапахо неизменно хорошее, а их склонность к производственным улучшениям весьма решительна, считается, что их следует теперь отделить от более буйных чейеннов и предоставить им место, где они смогут осуществлять свои лучшие намерения без помех и без доступа влияний, склонных отвлекать их молодежь к глупостям и вредительству. С этой целью между комиссаром по делам индейцев и делегацией племени арапахо, посетившей Вашингтон в текущем сезоне (причем делегация была полностью уполномочена на то племенем), был заключен контракт, подлежащий утверждению Конгрессом, согласно которому арапахо отказываются от всех своих прав на резервацию, предоставленную им по договору 1867 года, в обмен на предоставление резервации между рекой Норт-Форк-канадской и рекой Ред-Форк-арканзасской, простирающейся от точки в десяти милях к востоку от девяносто восьмого до почти девяносто девятого меридиана западной долготы. Если это урегулирование вопроса в отношении арапахо встретит одобрение Конгресса, с чейеннами будут начаты отдельные переговоры с целью получения их отказа от резервации 1867 года и их размещения на каком-либо пустующем участке в пределах того же общего раздела Индейской территории.

Значительное число арапахо уже занимаются сельским хозяйством, хотя и в неблагоприятных условиях; и когда вопрос об их резервации будет решен, есть все основания полагать, что практически вся масса этого племени обратит свое внимание на обработку земли. Для их блага при агентстве действуют две школы, в которых обучается тридцать пять учеников. Что касается чейеннов, объединенных в конфедерацию с арапахо, то отчеты о достигнутых ими успехах в промышленности или склонности к улучшению своего положения менее благоприятны. До 1867 года оба эти племени наряду с киовами и команчами участвовали в боевых действиях против белых поселенцев в западном Канзасе; но со времени заключения договора с ними в том году они, за исключением одной небольшой группы чейеннов, оставались дружелюбными и не совершали никаких хищнических набегов.

Уичиты и др. — Уичиты и другие родственные группы кичи, вако, товоccаро, каддо, иони и делаваров насчитывают 1250 человек, примерно разделенных следующим образом: уичиты — 299; кичи — 126; вако — 140; товоccаро — 127; каддо — 392; иони — 85; делавары — 81. Эти индейцы, осколки некогда важных племен, первоначально обитавших в Луизиане, Техасе, Канзасе и на Индейской территории, все, за исключением уичитов и делаваров, были выселены правительством из Техаса в 1859 году в «арендованный район», принадлежавший тогда чокто и чикасо, где они с тех пор и проживают в пункте на реке Уошита близ старого форта Кобб. У них нет договорных отношений с правительством, равно как и какой-либо определенной резервации. Они всегда, или по крайней мере в течение многих лет, были дружелюбны по отношению к белым, хотя находились в тесном и постоянном контакте с киовами и команчами. Несколько человек из них, главным образом каддо и делавары, занимаются сельским хозяйством и склонны к трудолюбию. Из других индейцев этого агентства некоторые возделывают небольшие участки под кукурузу и овощи, причем работа выполняется главным образом женщинами; но большинство довольствуется тем, что живет за счет правительства. Каддо занимают одно из лучших мест среди индейцев континента и подают пример другим родственным им группам, достойный того, чтобы следовать ему более широко, чем это делается. По своему телосложению и добродетелям целомудрия, трезвости и трудолюбия они равны многим белым общинам.

Для индейцев этого агентства следует выделить постоянную резервацию; и при надлежащей помощи они, несомненно, через несколько лет станут полностью самообеспечивающимися. Действует только одна школа, которую посещают восемнадцать учеников. У этих индейцев нет аннуитетов; но в течение нескольких лет на их благо выделялось ежегодное ассигнование в размере 50 000 долларов. Эти деньги расходуются на товары и сельскохозяйственные орудия, а также на помощь и обучение земледелию и т. д.

ДАКОТА, МОНТАНА, ВАЙОМИНГ И АЙДАХО.

Племена, проживающие в Дакоте, Монтане, Вайоминге и Айдахо, распределяются следующим образом: в Дакоте — около 28 000; в Монтане — 30 000; в Вайоминге — 2000; и в Айдахо — 5000. Однако нынешнее временное размещение агентства Ред-Клауд привлекло прямо в пределы Вайоминга группу индейцев численностью от 8000 до 9000 человек, которые находятся здесь и обычно считаются принадлежащими к Дакоте.

ДАКОТА.

Индейцами в пределах территории Дакота являются сиу, понка, арикары, гро-вентры и мандары. ***

Арикары, гро-вентры и мандары. — Эти племена насчитывают 2200 человек и имеют резервацию, выделенную для их проживания по Исполнительному приказу от 12 апреля 1870 года, которая включает 8 640 000 акров, расположенных в северо-западной части Дакоты и восточной части Монтаны и простирающихся до рек Йеллоустон и Паудер. У них нет договора с правительством, они в настоящее время являются и всегда были дружелюбны к белым, исключительным образом известны офицерам армий и фронтирменам как «хорошие индейцы» и в некоторой степени занимаются сельским хозяйством. Из-за краткости сельскохозяйственного сезона, суровости климата и периодических опустошений саранчой их усилия в этом направлении, хотя и предпринимаемые со степенью терпения и настойчивости, не свойственными индейскому характеру, сталкивались с частыми и тяжелыми неудачами; и время от времени приходилось обеспечивать их большим или меньшим количеством продовольствия для предотвращения голода. Они являются традиционными врагами сиу; и мелкая война, поддерживаемая между ними и сиу агентств Гранд-Ривер и Шайенн-Ривер — хотя, как и большинство войн, ограниченных исключительно индейцами, она причиняет удивительно мало человеческих жертв, — служит причиной беспорядков в этих агентствах и задерживает прогресс всех вовлеченных сторон. Этим индейцам следует переехать на Индейскую территорию к югу от Канзаса, где мягкость климата и плодородие почвы вознаградили бы их труды и где, как полагается, благодаря их готовности к труду и послушанию под управлением правительства они через несколько лет стали бы полностью самообеспечивающимися. Вопрос об их переселении был им представлен, и они склонны поддержать этот проект, но выразили желание отправить делегацию своих вождей на Индейскую территорию с целью убедиться в желательности этого места. Их пожелания в этом отношении должны быть удовлетворены в начале следующего сезона, чтобы их переселение и обустройство могли быть осуществлены в течение предстоящего года. Несмотря на их готовность к труду, они проявили мало интереса к образованию. Конгресс выделяет ассигнования в размере 75 000 долларов ежегодно на товары и продовольствие, для их обучения сельскохозяйственным и ремесленным занятиям, на зарплаты служащим и на образование их детей и т. д.

МОНТАНА.

Индейские племена, проживающие в пределах Монтаны, — это черноногие, блад и пеганы, гро-вентры прерий, ассинибойны, янктонаи, так называемые санти- и тетон-сиу, часть северных арапахо и чейеннов, речные кроу, горные кроу, флэтхеды, пен-д’орей и кутены, а также несколько шошонов, банноков и собирателей диких баранов, насчитывающие в совокупности около 32 412 человек. Все они или почти все являются коренными жителями регионов, занимаемых ими соответственно.

Следующая таблица демонстрирует численность населения каждого из этих племен настолько точно, насколько это возможно установить:

Blackfeet, Bloods, and Piegans 7500

Assinaboines 4790

Gros Ventres 1100

Santee, Yanktonais, Uncpapa, and Cut-head Sioux, at Milk River Agency 2625

River Crows 1240

Mountain Crows 2700

Flat-heads 460

Pend d'Oreilles 1000

Kootenays 320

Shoshones, Bannocks, and Sheep-eaters 677

Roving Sioux, commonly called Teton Sioux, including those gathered during 1872 at and near Fort Peck (largely estimated) 8000

--------

Estimated total 30,412

Численность кочующих в Монтане северных чейеннов и арапахо, которые, как полагают, сотрудничали с сиу под предводительством Сидячего Быка в их грабежах, неизвестна: она, вероятно, составляет менее 1000 человек.

Черноногие, блад и пеганы (расположенные в агентстве Блэкфит на реке Тетон, примерно в семидесяти пяти милях от форта Бентон), гро-вентры, ассинибойны, речные кроу, около 1000 северных арапахо и чейеннов, а также санти- и янктон-сиу (расположенные в агентстве Милк-Ривер на реке Милк, примерно в ста милях от ее устья) совместно занимают резервацию в крайней северной части территории, выделенную по договорам (не ратифицированным), заключенным в 1868 году с большинством названных племен, и содержащую около 17 408 000 акров. Черноногие, блад и пеганы, в особенности последняя названная группа, до примерно двух лет назад занимались совершением набегов на белых поселенцев. Индейцы агентства Милк-Ривер, за исключением сиу, в настоящее время и в течение нескольких лет являются тихими и мирными. Сиу этого агентства или большинство из них участвовали в восстании в Миннесоте в 1862 году. При подавлении враждебных действий они бежали в северную часть Дакоты, где продолжали кочевать, пока осенью 1871 года не прибыли к своему нынешнему месту расположения с явным намерением остаться там. Хотя они годами воевали с индейцами, надлежащим образом принадлежащими к агентству Милк-Ривер, тем не менее благодаря разумному руководству со стороны правительственного агента, размещенного там, и влиянию некоторых из наиболее могущественных вождей прежние распри и трудности были мирно улажены; и все стороны оставались дружественными друг к другу в течение прошедшего года. Индейцы ни в агентстве Блэкфит, ни в агентстве Милк-Ривер не проявляют склонности заниматься земледелием; они также до сих пор не выказывали никакого желания обучать своих детей. Они полностью полагаются на охоту и щедрость правительства для своего обеспечения. Тем не менее они весьма скрупулезно уважают свое обязательство сохранять мир; и в последнее время не возникало и не предвидится каких-либо значительных трудностей в поддержании порядка среди них. У черноногих, блад и пеганов имеется ежегодное ассигнование в размере 50 000 долларов, выделяемое для их блага; у ассинибойнов — 30 000 долларов; у гро-вентров прерий — 35 000 долларов; у речных кроу — 30 000 долларов. Эти средства используются для обеспечения соответствующих племен товарами и продовольствием, а также в целом для таких иных целей, которые могут быть сочтены необходимыми для поддержания спокойствия среди индейцев.

Горные кроу. — Эти индейцы имеют резервацию площадью 6 272 000 акров, расположенную в южной части территории между рекой Йеллоустон и северной границей территории Вайоминг. Они всегда были дружелюбны к белым, но являются заклятыми врагами сиу, с которыми они годами ведут войну. По договору 1868 года — по условиям которого для их проживания была выделена их нынешняя резервация — они щедро обеспечиваются товарами, одеждой и продовольствием. Лишь немногие из них занимаются сельским хозяйством, причем основная масса полагается на успех в охоте и на поставки, предоставляемые правительством для их обеспечения. У них действует одна школа, однако посещаемость составляет всего девять учеников. По договору от 7 мая 1868 года предусмотрено, что они в течение ограниченного числа лет будут получать следующие аннуитеты и т. д., а именно: в виде одежды и товаров — 22 723 доллара (осталось двадцать шесть взносов); в виде полезных предметов — 25 000 долларов (осталось шесть взносов); в виде продовольствия — 131 400 долларов (остался один взнос). Кузнецы, учителя, врач, плотник, мельник, инженер и фермер также предоставляются для их блага за счет правительства в размере 11 600 долларов.

Флэтхеды и др. — Флэтхеды, пен-д’орей и кутены имеют резервацию площадью 1 433 600 акров в долине Джоко, расположенной в северо-западной части территории и закрепленной за ними договором 1855 года. Этот договор также предусматривал резервацию в долине Битеррут, если бы президент Соединенных Штатов счел целесообразным выделить еще одну для их использования. Флэтхеды оставались в последней названной долине; но в соответствии с положениями Акта от 5 июня 1872 года принимаются меры по их переселению в резервацию Джоко. Многие из этих индейцев занимаются сельским хозяйством; но поскольку они получают мало помощи от правительства, их прогресс в этом направлении идет медленно. У них действует одна школа, которую посещают двадцать семь учеников.

Шошоны и др. — Шошоны, банноки и собиратели диких баранов в настоящее время располагаются примерно в двадцати милях выше устья притока Лемхи реки Салмон-Ривер, вблизи западной границы территории. Они проявили значительный интерес к сельскому хозяйству, и многие из них весьма успешны как фермеры. У них нет резервации, выделенной для них ни по договору, ни по Исполнительному приказу. Они настолько малочисленны, что, вероятно, было бы лучше переселить их с их согласия в резервацию Форт-Хлл в Айдахо, где находятся их сородичи, чем обеспечивать их отдельной резервацией. У них нет действующих школ. На этих индейцев выделяется ежегодное ассигнование в размере 25 000 долларов, каковая сумма расходуется на их благо при покупке одежды, продовольствия, сельскохозяйственных орудий и т. д.

ВАЙОМИНГ.

Индейцами на этой территории, за исключением сиу и северных арапахо и чейеннов, упомянутых соответственно под заголовками Дакота и Монтана, являются восточная группа шошонов численностью около 1000 человек. Шошоны являются коренными жителями этой страны. Их резервация в долине Винд-Ривер, содержащая 2 688 000 акров, была выделена для них по договору 1868 года.

Эти индейцы добились незначительных успехов в цивилизации из-за своего нежелания трудиться ради пропитания и непрекращающихся вторжений в их страну сиу и северных арапахо и чейеннов, с племенами которых они уже много лет ведут войну. Ущерб, наносимый этими вторжениями, и внушаемый ими страх приводят к тому, что шошоны чувствуют себя неуверенно и не желают постоянно оставаться в резервации. Поэтому они проводят большую часть года в бродяжничестве и охоте, в то время как им следовало бы работать, обрабатывая землю и улучшая свои наделы. При агентстве имеется одна школа с посещаемостью десять учеников, которой руководит учитель из числа епископальных миссионеров.

АЙДАХО.

Индейскими племенами в Айдахо являются нез-персе, бойс- и бруно-шошоны и банноки, кёр-д’ален и споканы, а также несколько других небольших групп, насчитывающих в общей сложности около 5800 душ. ***

Шошоны и банноки. — Эти индейцы численностью 1037 человек (первые — 516 и вторые — 521) занимают резервацию в юго-восточной части территории, недалеко от Форт-Холла, бывшего военного поста. Эта резервация была выделена по договору 1868 года и Исполнительному приказу от 30 июля 1869 года и содержит 1 568 000 акров. Шошоны в этой резервации не имеют договора с правительством. Обе группы в целом тихи и мирны и доставляют мало хлопот; они не склонны заниматься сельским хозяйством и при некоторой помощи со стороны правительства зависят от охоты и рыболовства как средств к существованию. В резервации нет действующих школ.

Кёр-д’ален и др. — Кёр-д’ален, споканы, кутены и пен-д’орей численностью около 2000 человек не имеют договора с Соединенными Штатами, но обладают резервацией площадью 256 000 акров, выделенной для их проживания по Исполнительному приказу от 14 июня 1867 года и расположенной в тридцати или сорока милях к северу от резервации нез-персе. Они мирны, не имеют аннуитетов, не получают никакой помощи от правительства и полностью самообеспечиваемы. Эти индейцы никогда не собирались в резервацию и не подводились под непосредственный надзор агента. До тех пор пока их страна будет оставаться незанятой и не востребованной для заселения белыми, вряд ли целесообразно производить какие-либо изменения в их местоположении; однако строительство Северо-Тихоокеанской железной дороги, которая, вероятно, пройдет через их ареал или вблизи него, может сделать целесообразным их сосредоточение. В настоящее время они в значительной степени находятся под влиянием католических миссионеров миссии Кёр-д’ален.

КОЛОРАДО, НЬЮ-МЕХИКО, ЮТА, АРИЗОНА И НЕВАДА.

Племена, проживающие в Колорадо, Нью-Мексико, Юте, Аризоне и Неваде, распределяются следующим образом: в Колорадо — около 3800; в Нью-Мексико — 19 000; в Юте — 10 000; в Аризоне — 25 000; и в Неваде — 13 000.

КОЛОРАДО.

Индейцами, проживающими на территории Колорадо, являются табеваче-группа ютов в агентстве Лос-Пинос численностью 3000 человек и ямпа-, гранд-ривер- и уинта-группы агентства Уайт-Ривер численностью 800 человек. Они являются коренными жителями того района, который они населяют в настоящее время, и имеют резервацию площадью 14 784 000 акров в западной части территории, выделенную для их проживания по договору, заключенному с ними в 1868 году. Два вышеупомянутых агентства учреждены на этой резервации, причем агентство Уайт-Ривер находится в северной части, на реке с тем же названием, а другое — в юго-восточной части. Эта резервация намного больше, чем необходимо для числа индейцев, размещенных в ее пределах; и поскольку ценные золотые и серебряные руды были или якобы были обнаружены в ее южной части, за какими открытиями последовали неизбежные партии изыскателей и шахтеры, Конгресс Актом от 23 апреля 1872 года уполномочил министра внутренних дел вступить в переговоры с ютами об аннулировании их прав на южную ее часть.

Несколько из этих индейцев, которые отказались переселиться в резервацию и оставаться в ней, по-прежнему кочуют в восточной части территории, часто посещая Денвер и его окрестности и вызывая некоторое раздражение у поселенцев своим присутствием, но не совершая никаких актов насилия или масштабных грабежей. Индейцы Колорадо до сих пор проявляли мало интереса к занятиям цивилизованной жизни или к образованию своих детей. В северном или агентстве Уайт-Ривер действует школа, которую посещают сорок учеников. Также предпринимаются меры по открытию школы в южном или агентстве Лос-Пинос.

НЬЮ-МЕХИКО.

Племенами, проживающими и кочующими в пределах Нью-Мексико, являются навахо; мескалеро-, хила- и джикарилья-группы апачей; муаче-, капуте- и уиминуче-группы ютов; и пуэбло.

Навахо. — Навахо в настоящее время насчитывают 9114 человек, что на 880 больше по сравнению с прошлогодней переписью. Суперинтендант Поуп считает, что этот прирост произошел главным образом из-за возвращения в течение года ряда лиц, удерживавшихся в неволе мексиканцами. У них есть резервация площадью 3 328 000 акров в северо-западной части Нью-Мексико и северо-восточной части Аризоны, выделенная для них по договору 1868 года. Эти индейцы являются коренными жителями того района страны, где они располагаются в настоящее время. До 1864 года с этими племенами было заключено не менее семи договоров, которые последовательно нарушались с их стороны, причем все, за исключением одного, еще до того, как Сенат успел предпринять какие-либо действия по вопросу их ратификации. В 1864 году навахо были захвачены в плен военными и отведены в резервацию Боске-Редондо, которая была выделена для мескалеро-апачей, где они некоторое время содержались в качестве военнопленных, а затем были переданы этому Департаменту. После того как был заключен договор 1868 года, они были переселены в свое нынешнее место, где они в качестве племени оставались тихими и мирными, причем многие из них занимаются сельским хозяйством и разведением овец и коз. Из них у них имеются большие стада численностью 130 000 голов, которые обеспечивают их не только продовольствием, но и материалом, из которого они изготавливают знаменитое и не имеющее себе равных по теплу и долговечности одеяло навахо. Также они обладают поголовьем из 10 000 лошадей. Эти индейцы трудолюбивы, добросовестно ухаживают за своими посевами и даже высаживают второй урожай, когда первый, как это часто случается, уничтожается засухой или заморозками. В резервации действует одна школа, которую посещают сорок учеников.

Мескалеро-апачи. — Эти индейцы численностью около 830 человек в настоящее время размещены — однако не в определенной резервации, закрепленной за ними — вблизи форта Стэнтон в восточной части территории и кочуют главным образом к югу от этого пункта. До 1864 года они размещались в резервации Боске-Редондо, где были тихими и мирными до тех пор, пока навахо не были переведены в то место. Будучи не в состоянии жить в согласии с новоприбывшими, они бежали из резервации и до совсем недавнего времени были более или менее враждебны. Сейчас они живут в мире с белыми и ведут себя в значительной степени хорошо. У них нет школ, они, судя по всему, нисколько не заботятся об образовании своих детей и не занимаются в заметной степени сельским хозяйством или какой-либо деятельностью производственного характера. У этих индейцев нет договора с Соединенными Штатами; они также не получают никаких аннуитетов. Тем не менее они частично обеспечиваются продовольствием со стороны правительства и снабжаются ограниченным количеством одежды по мере необходимости. В дополнение к собственно мескалеро агент Кертис сообщает о включении в состав его агентства других индейцев, называемых им агуас-нуэвос (440 человек), липанов (350 человек, вероятно, из Техаса) и южных апачей (310 человек), чьей подлинной родиной, без сомнения, является резервация Тулароса. Эти индейцы, как отмечает агент, прибыли из страны команчей к его агентству в различные сроки в течение прошедшего года.

Хила (иногда называемые южными) апачи. — Это племя состоит из двух групп: мимбрес и могольон, и насчитывает около 1200 человек. Они воинственны и годами в целом были недружественны по отношению к правительству. Граждане южного Нью-Мексико, долгое время страдаввшие от их грабительских действий, громко требовали их выселения; и чтобы удовлетворить пожелания народа, а также предотвратить серьезные трудности и возможно войну, год или два назад было решено выделить индейцам резервацию вдали от их старой родины и поселить их там. С этой целью в начале прошлого года значительная часть из них была собрана в Канада-Аламосе. Впоследствии по Исполнительному приказу от 9 ноября 1871 года для них и других кочующих групп апачей была выделена резервация в долине Тулароса, куда, как сообщается, в текущем году войсками Соединенных Штатов были переселены 450 из них. Эти индейцы, хотя и были переселены против своей воли, сначала были довольны переменой, но после недолгого опыта их нового дома остались недовольны; и немалая часть покинула резервацию, чтобы кочевать снаружи, пренебрегая установленной системой пропусков. Они резко возражают против этого места как нездорового, поскольку климат суров, а вода плохая. В этих жалобах несомненно много правды. Они просят вернуть их в Канада-Аламосу, их собственный дом, обещая вести себя там мирно и тихо. Разумеется, о них нельзя сказать ничего благоприятного для интересов образования и труда. Те из этих индейцев, которые остаются в резервации, кормятся за счет правительства. У них нет договора с Соединенными Штатами; они также не получают никаких аннуитетов.

Джикарилья-апачи. — Эти индейцы численностью около 850 человек в течение нескольких лет размещались вместе с муаче-ютами численностью около 650 человек в агентстве Симарон на так называемом «гранте Максвелла» в северо-восточном Нью-Мексико. У них нет договорных отношений с правительством; у них также нет резервации, выделенной для них. Несколько лет назад предпринимались попытки добиться их переселения вместе с упомянутыми ютами в большую резервацию ютов в Колорадо, но без успеха. Однако агентство Симарон в последнее время было упразднено, и эти апачи, если это удастся осуществить без реального конфликта, будут переведены в агентство Мескалеро в форте Стэнтон. Четыреста джикарилья-апачей также числятся находящимися в агентстве Тьерра-Амарилья.

Муаче, уиминуче и капуте-юты. — Эти группы — муаче-группа численностью около 650 человек, ранее находившаяся в агентстве Симарон, и две другие группы численностью 870 человек в агентстве Абикию — все являются сторонами договора, заключенного с различными группами ютов в 1868 году. Быложелательно добиться переселения этих индейцев в их собственную резервацию в Колорадо; однако все усилия в этом направлении до сих пор оказывались тщетными. Упразднение агентства Симарон может привести к тому, что муаче переедут либо в ту резервацию, либо в агентство Абикию, расположенное ныне в Тьерра-Амарилье в северо-западной части территории. Эти три группы в целом были мирными и дружелюбными к белым. Однако недавно некоторые из них проявили склонность доставлять хлопоты; но серьезных трудностей не предвидится. Никто из них не выказывает склонности трудиться ради пропитания, предпочитая жить за счет охоты и щедрости правительства; они также не проявляют никакого стремления или желания обучать своих детей и обучать их нравам и обычаям цивилизованной жизни. Отказываясь переселиться и обосноваться на постоянное жительство в резервации, выделенной для ютов в Колорадо, они не получают никаких аннуитетов и не участвуют ни в каких благах, предусмотренных в договорах 1863 и 1868 годов с различными группами ютов, упомянутыми в разделе «Колорадо».