Хелен Хант Джексон

«Век бесчестья: Обзор обращения правительством США с некоторыми индейскими племенами»

Страница 13 из 20 · 57 231 зн. · 65 мин. чтения

ВИНОВНА ВСЯ УАЙТ-РИВЕРСКАЯ БАНДА.

Но «H. H.» намекает, что имеется якобы оправдание для удержания пайков от этих бедных, преследуемых рыжих ангелов. «Двенадцать» из них вели себя плохо, и тиран во главе Министерства внутренних дел систематически морит голодом всех 1000 человек, составляющих банду, и их 4000 лошадей, и 1800 голов скота, и три акра собак, и шестимесячные запасы, потому что те двенадцать плохих индейцев не могут совестно выделить себя и принести себя в жертву всесожжения, чтобы умиротворить гнев возмущенной и частично цивилизованной нации. Таково нынешнее обвинение, и министру с президентом предписывается встать и заявить: «Виновен или не виновен, но ты знаешь, что ты виновен, чтоб тебя». Теперь я вызываю и бросаю вызов «H. H.» или любому другому живущему человеку выделить или назвать двенадцать уайт-риверских утов-мужчин старше шестнадцати лет, которые не были бы виновны — прямо или косвенно, в качестве главных лиц или пособников до совершения преступления — в нападении Торнборо или в бойне в Агентстве. Я знаю этих индейцев достаточно хорошо, чтобы знать, что эти нападения были прекрасно поняты и преднамеренно спланированы. Меня нельзя заставить поверить в то, что хоть кто-то из них, обладающий здравым смыслом и интеллектом, не ведал о том, что должно произойти, и это знание простиралось далеко за пределы уайт-риверской банды. Там имелось множество новобранцев как из лос-пиносской, так и из уинтской банд. Удерживая припасы от уайт-риверских уте, министр внутренних дел просто подчиняется закону. Он не может, кроме как под свою личную ответственность, выдавать припасы враждебному индейскому племени, и страна призовет его к ответу за отступление от линии своего долга. По смыслу индейцы оправдываются «H. H.» в их нападении на отряд Торнборо. Их целью было защитить «свои собственные земли — земли, купленные, принадлежащие им и оплаченные». Купленные у кого, позвольте спросить? Кем оплаченные? Кому производилась оплата? Солдаты не совершали никакого нападения; они его не замышляли. Агент не имел полномочий отдавать приказ о нападении. Он не мог провозглашать войну. Он не мог иметь никакого контроля над войсками. Но его жизнь была в опасности. Честь его семьи висела на волоске. Он просил защиты. «H. H.» говорит, что он не имел на нее права. Его жизнь и честь его пожилой жены и его девственной дочери утеряны, а «H. H.» выступает поборником демонов, совершивших это крушение.

Wm. N. Byers.

Вашингтон, округ Колумбия, 6 февраля 1880 г.

Наиболее подходящим ответом на утверждения в этом необычном документе стали новые цитаты из присяжных показаний, данных перед комитетами Конгресса — свидетельств, которыми можно было бы заполнить тома.

ПИСЬМО III.

To the Editor of the Tribune:

Сэр, — В ответ на письмо в воскресной Tribune под заглавием «Голодающие уте» я хотел бы предложить читателям The Tribune несколько выдержек из присяжных показаний, взятых в Колорадо по поводу бойни у Сэнд-Крика. Автор этого письма говорит:

«Индейцы чейенны и арапахо, собравшиеся у Сэнд-Крика, не находились под защитой форта Соединенных Штатов».

Следующие показания принадлежат лейтенанту Крейвену (Сенатский документ, т. II, 1866–1867 гг., стр. 46):

«У меня состоялся некоторый разговор с майором Даунингом, лейтенантом Мейнардом и полковником Чивингтоном. Я изложил им свои чувства по поводу этого дела — что я считаю это убийством — и заявил об обязательствах, которые мы из отряда майора Уэйнкупа несли перед теми индейцами.

«Я знаю, что заявил полковнику Чивингтону, что майор Уэйнкуп дал честное слово офицера и человека тем индейцам и что все подчиненные ему офицеры были косвенно связаны тем же образом, что и он, и что я чувствовал: это ставит нас в весьма затруднительное положение — воевать с теми самыми индейцами, которые спасли нам жизни, в чем мы все были уверены.

«Ответом полковника Чивингтона было то, что он считает правильным и честным использовать любые средства под небесами Бога для убийства индейцев, которые убивали женщин и детей; и, "проклят всякий, кто сочувствует индейцам"; и, "таким людям, как майор Уэйнкуп и я, лучше уйти со службы Соединенных Штатов"».

Об этом разговоре свидетельствовали и другие свидетели. Напомним, майор Уэйнкуп был офицером, командовавшим в Форт-Лионе, когда эта банда чейеннов и арапахо прибыла туда, чтобы потребовать защиты в результате прокламации губернатора, в которой говорилось, что

«Все дружественные арапахо и чейенны, принадлежащие к реке Арканзас, отправятся к майору Колби, индейскому агенту Соединенных Штатов в Форт-Лионе, который выдаст им продовольствие и укажет безопасное место».

На посту командира Форт-Лиона майора Уэйнкупа сменил майор Энтони, который некоторое время продолжал выдавать пайки этим индейцам, как это делал майор Уэйнкуп; но спустя время он созвал их и сказал, что больше не может их кормить; им было бы лучше отправиться туда, где они смогут охотиться. Он выбрал место, куда они должны были переселиться на Сэнди-Крик. Они подчинились, и он вернул им часть изъятого оружия. Их переселили на Сэнди-Крик, примерно в сорока милях от Форт-Лиона, отчасти «из опасения какого-либо конфликта между ними и солдатами или эмигрантами», поскольку Форт-Лион находился на оживленном транспортном пути. Один из вождей — Одноглазый — был нанят майором Энтони за 125 долларов в месяц «для получения информации в интересах военных властей. Несколько раз он приносил в форт новости о предполагаемых передвижениях враждебных индейцев». Этот вождь был убит в бойне.

Таковы показания капитана Соула, Первый кавалерийский полк Колорадо:

«Вы протестовали против нападения на тех индейцев?»

«Протестовал».

«Кто был вашим командиром?»

«Майор Энтони».

«Вы информировали майора Энтони об отношениях, существовавших с Черным Котлом?»

«Информировал. Он знал об этих отношениях. Я часто говорил с ним об этом».

«Какой ответ дал майор Энтони на ваши протесты?»

«Он сказал, что мы идем воевать с враждебными индейцами на Смоки-Хилл. Он также сказал, что он за то, чтобы перебить всех индейцев, и что он лишь прикидывался дружелюбным с ними, пока не сможет собрать силы, достаточно крупные, чтобы выйти и перебить их всех».

Таковы показания С. Э. Брауна:

«Полковник Чивингтон в публичной речи заявил, что его политика заключается в том, чтобы убивать и скальпировать всех — и малых, и великих: гниды порождают вшей».

Губернатор Хант дал следующие показания: [Губернатор Хант был одним из первых поселенцев в Колорадо. Он был маршалом Соединенных Штатов, делегатом в Конгрессе, а впоследствии — губернатором территории.]

«Мы всегда считали Черного Котла и Белую Антилопу особыми друзьями белого человека с тех пор, как я нахожусь в этой стране».

«Известны ли вам какие-либо акты враждебности, совершенные ими или с их согласия?»

«Нет, сэр, не известны».

«Слышали ли вы когда-нибудь, чтобы кто-либо приписывал им какие-либо враждебные действия?»

«Нет, сэр». ***

Следующая выдержка гласит:

«Полк, когда он маршировал в Денвер, демонстрировал индейские скальпы».

Это взято из официального отчета майора Уэйнкупа, майора, командовавшего Форт-Лионом.

«В заключение позвольте мне сказать, что с момента проведения мной совещания с индейскими вождями на истоках Смоки-Хилл и вплоть до даты этой бойни, устроенной полковником Чивингтоном, не было совершено ни единого разбойного нападения со стороны индейцев чейеннов и арапахо. Поселенцы долины Арканзаса вернулись на свои ранчо, с которых они бежали, убрали свой хлеб и отдыхали в полной безопасности под моими заверениями в том, что в настоящее время им ничто не угрожает. После этого последнего ужасного убийства, совершенного полковником Чивингтоном, страна представляет собой сцену опустошения. Всякая связь со штатами прервана, за исключением отправки крупных воинских соединений, и уже более сотни белых пали жертвами страшной мести этих преданных индейцев».

January 15th, 1865.

Автор этого письма говорит по поводу расследования бойни у Сэнд-Крика комитетом Конгресса, что «показания собирались только с одной стороны» и «ответа для защиты не последовало».

Большая часть показаний представляет собой присяжные доказательства, данные губернатором Колорадо, самим полковником Дж. М. Чивингтоном, спланировавшим и осуществившим бойню, и майором Энтони, сопровождавшим его с войсками из Форт-Лиона. Автор этой статьи говорит, что «расследование проводилось в определенных корыстных целях, *** чтобы сокрушить и разорить определенных людей».

Имена сенатора Фостера, сенатора Дулиттла и «честного Бена Уэйда» являются лучшим опровержением этого утверждения. Трудно будет оспорить достоверность докладов, подписанных этими именами, и в одном из таких докладов говорится:

«Трудно поверить, что существа в человеческом облике, порочащие форму солдат и офицеров Соединенных Штатов, могли совершать или одобрять совершение таких актов жестокости и варварства».

О полковнике Чивингтоне там говорится:

«Он преднамеренно спланировал и совершил гнусную и подлую бойню, которая покрыла бы позором самого закоренелого дикаря среди тех, кто стал жертвой его жестокости».

А о майоре Энтони:

«Показаний майора Энтони, сменившего офицера, склонного относиться к этим индейцам справедливо и гуманно, самих по себе достаточно, чтобы показать, насколько ничем не спровоцированной и неоправданной была эта бойня. Он свидетельствует, что застал этих индейцев расположившимися лагерем около Форт-Лиона, когда он принял командование этим фортом; что они заявляли о своем дружелюбии к белым и своей готовности сделать все, что он от них потребует; что они сдали ему свое оружие; что они отправились в указанное им место и разбили там лагерь; что они время от времени сообщали ему об актах враждебности, замышлявшихся другими враждебными бандами, и всячески вели себя подобающим и мирным образом; и тем не менее он говорит, что именно страх, а не принципы помешали ему перебить их, пока они находились полностью в его власти; а когда полковник Чивингтон появился в Форт-Лионе со своей миссией убийства и варварства, майор Энтони поспешил сопровождать его с людьми и артиллерией».

Автор этого письма заявляет, что свидетельские показания, данные в ходе этого «так называемого расследования», были «в значительной степени фальшивыми и позорно предвзятыми». Если это было так, почему же все лица, столь «позорно» оклеветанные, не позаботились о том, чтобы до конца года их собственная версия дела дошла если не до широкой общественности, то по крайней мере до Министерства внутренних дел? Почему они оставили возможность министру внутренних дел включить в свой годовой отчет за 1865 год — для прочтения всем американским народом — эти абзацы?

«Никакого официального отчета никогда не поступало в это ведомство из его собственных надлежащих источников о самом гибельном и позорном происшествии — бойне большого числа мужчин, женщин и детей из числа индейцев этого агентства (Верхний Арканзас) войсками под командованием полковника Чивингтона из Добровольческой кавалерии Соединенных Штатов от Колорадо. ***

«Когда несколько сотен из них прибыли в место, назначенное губернатором Эвансом в качестве места сбора для тех, кто отделится от враждебных партий, на этих индейцев напали и вырезали их хладнокровно войска, состоящие на службе Соединенных Штатов. Те немногие, кто бежал на север, рассказали историю, которая эффективно предотвратила любые дальнейшие шаги к миру со стороны тех банд, которые были расположены дружелюбно».

И почему правительство Соединенных Штатов уполномочило генерала Сэнборна на Совете, состоявшемся 12 октября 1865 года с арапахо и чейеннами, включая остатки банд, сбежавших от бойни у Сэнд-Крика, официально и юридически отречься от действий солдат Соединенных Штатов в той бойне? Генерал Сэнборн сказал на этом совете:

«Мы все чувствуем себя униженными и пристыженными, когда видим, как наши офицеры или солдаты притесняют слабых или ведут войну против тех, кто находится в мире с нами. *** Мы готовы, как представители президента, восстановить все имущество, утраченное при Сэнд-Крике, или его стоимость. *** Он направил своих комиссаров для возмещения ущерба, насколько мы можем. *** Мы настолько искренне отрекаемся от действий наших солдат, что готовы отдать вождям по их собственному праву по 320 акров земли каждому во владении навечно, а каждому из детей и скво, потерявших мужей или родителей, мы также готовы выделить по 160 акров земли в собственное владение, чтобы сохранять ее до конца их жизни».

Автор этого письма, цитируя утверждение из предыдущей статьи в The Tribune о том, что уайт-риверские уте в своем нападении на отряд майора Торнборо сражались «чтобы защитить свои собственные земли — земли, купленные, принадлежащие им и оплаченные», задает вопрос:

«Купленные у кого, позвольте спросить? Кем оплаченные? Кому производилась оплата?»

«Купленные» у правительства Соединенных Штатов, тем самым признавая право правительства Соединенных Штатов на «суверенитет над почвой» как превосходящее индейское «право владения и пользования».

«Оплаченные» индейцами уте посредством неоднократных «отказов» от упомянутого «права владения и пользования» в отношении обширных участков ценных земель; в частности посредством «отказа», согласно Брунотскому договору 1873 года, от 4 000 000 акров ценных земель, «несомненно богатых минеральными отложениями». — Годовой отчет министра внутренних дел за 1873 г., стр. 464.

«Кому производилась оплата?»

Правительству Соединенных Штатов, которое принимало и ратифицировало такие обмены «права владения и пользования» на «право суверенитета» и такие продажи «права владения и пользования» за крупные суммы денег посредством неоднократных и подтвержденных договоров.

Министр внутренних дел включил в свой годовой отчет за 1879 год (в отчете по делам индейцев, стр. 36) следующие абзацы:

«Да будет полностью уяснено, что индейцы уте имеют хорошие и достаточные права на 12 000 000 акров земли в Колорадо, и что эти индейцы не навязывались белым людям, но изначально и по праву являлись обладателями почвы, и что занимаемая ими земля была признана таковой по торжественным договорам, заключенным с ними Соединенными Штатами.

«Нельзя говорить, что договор с индейцем ничего не значит. Он означает даже больше, чем обязательство правительства выплатить облигацию. Это самая торжественная декларация, в которую когда-либо вступало какое-либо правительство какого-либо народа. Нельзя также утверждать, что с индейцами никогда не следовало заключать договоры. Этот вопрос сейчас неуместен, так как договоры были заключены и должны соблюдаться независимо от того, удобно это или нет.

«Начав с самого начала с полного признания абсолютного и неотъемлемого права этих индейцев на 12 000 000 акров в Колорадо, мы можем должным образом рассмотреть, каков лучший метод прекращения индейского права собственности на них без несправедливости по отношению к индейцам и без нарушения данного слова правительства Соединенных Штатов».

Автор этого письма говорит:

«Удерживая припасы от уайт-риверских уте, министр внутренних дел просто подчиняется закону. Он не может, кроме как под свою личную ответственность, выдавать припасы враждебному индейскому племени».

Секретарь Шурц опубликовал в Годовом отчете Министерства внутренних дел за 1879 год следующий абзац, касающийся этого дела уайт-риверских уте:

«Чудовищность совершенных преступлений не должна мешать тому, чтобы к тем лицам, которые невиновны, относились как к таковым, согласно статье 17 договора, а именно: при условии, что если какой-либо вождь любой из конфедеративных банд начнет войну против Соединенных Штатов или каким-либо образом нарушит этот договор в какой-либо существенной части, указанный вождь лишается своей должности вождя и всех прав на любые выгоды по этому договору; но при условии далее, что любой индеец из любой из этих конфедеративных банд, который останется в мире и будет соблюдать условия этого договора во всех его существенных частях, имеет право на его выгоды и положения, несмотря на то, что его конкретный вождь и банда утратили свои права на них».

Автор этого письма говорит, намекая на убийства и бесчинства, совершенные некоторыми из уайт-риверских уте, что «H. H. является поборником демонов, совершивших это крушение». Неужели читатели The Tribune именно так поняли мои протесты против несправедливости наказания невиновных за преступления виновных?

H. H.

Нью-Йорк, 22 февраля 1880 г.

За этим письмом последовала карточка от мистера Байерса, в которой он повторял некоторые из своих утверждений, а также второе короткое письмо, завершившее дискуссию.

To the Editor of the Tribune:

Сэр, — Я прошу лишь немного места для ссылки на обращение «H. H.» в сегодняшней Tribune. Задается вопрос: «Если расследование дела Сэнд-Крика было столь необъективным, почему жители Колорадо не исправили ложное впечатление, представив собственную версию дела?». Ответ заключается в том, что дело было предрешено, и нам отказали в праве быть услышанными в свою защиту.

В сегодняшней статье проводится вывод о том, что индейские военные действия на равнинах были спровоцированы бойней у Сэнд-Крика и последовали за ней. Мы, имевшие несчастье быть гражданами Колорадо в то время, знаем, что подавляющее большинство диких зверств того периода произошло до битвы у Сэнд-Крика. Мы знаем, что индейский лагерь у Сэнд-Крика был общим местом сбора враждебных банд, совершавших эти зверства. Мы знаем, что после этого их происходило сравнительно немного. Никакое красноречие юристов, никакие повторения пристрастных заявлений и утаивание более важных истин не изменят фактов, столь хорошо известных первым поселенцам Колорадо.

Я отрицаю, что уте покупали какую-либо землю или платили за нее. Они уступили за вознаграждение определенную часть земли, на которую ранее претендовали, и по-прежнему удерживают другую часть. Я также отрицаю, что виновны лишь двенадцать уайт-риверских уте, а огромная масса их невиновна. Напротив, дело обстоит как раз так.

Wm. N. Byers.

Нью-Йорк, 24 февраля 1880 г.

To the Editor of the Tribune:

Сэр, — В ответ на утверждение о том, что виновникам бойни у Сэнд-Крика «было отказано в праве быть услышанными в свою защиту», я хочу заявить читателям The Tribune, что в дополнение к комитетам Конгресса, из отчетов которых я уже цитировала, была назначена Военная комиссия для расследования этой бойни. Эта комиссия заседала семьдесят три дня в Денвере и в Форт-Лионе. Полковник Дж. М. Чивингтон вызвал перед ее лицо для своей «защиты» всех свидетелей, каких пожелал, и на семьдесят третий день заседаний комиссии объявил, что он не «желает представлять больше свидетелей для защиты». Он также имел (использовал) привилегию перекрестного допроса каждого свидетеля, вызванного комиссией. Показания, данные перед этой комиссией, занимают более двухсот страниц Тома II Сенатских документов за 1866–1867 годы.

В ответ на утверждение о том, что «абсолютное большинство диких зверств того периода произошло до» бойни у Сэнд-Крика, а «после неё происходило сравнительно немного», я приведу читателям газеты «Трибюн» одну выдержку из отчета Комиссии по делам индейского мира 1868 года. Упоминая о бойне у Сэнд-Крика, в отчете говорится:

«Оно едва ли имеет себе равные в летописях индейского варварства. Спасавшихся бегством женщин, которые поднимали руки и умоляли о пощаде, расстреливали; младенцев убивали и снимали с них скальпы в насмешку; мужчин пытали и увечили так, что это посрамило бы дикарей внутренней Африки. Никого не удивит, что за этим последовала война, которая обошлась правительству в 30 000 000 долларов и принесла пожары и смерть в приграничные поселения. Весной и летом 1865 года не менее 8000 военнослужащих были отозваны из состава регулярных сил, задействованных в подавлении мятежа, для ведения этой индейской войны».

Комиссионерами, составившими этот отчет, были Н. Д. Тейлор, председатель; Дж. Б. Хендерсон, Джон Б. Санборн, Уильям Т. Шерман, генерал-лейтенант; Уильям С. Харви, бревет-генерал-майор; Альфред Х. Терри, бревет-генерал-майор; К. К. Огюр, бревет-генерал-майор; С. Ф. Таппан.

В ответ на утверждение о том, что юты «не купили и не оплатили никакой земли», я попрошу тех читателей «Трибюн», кто интересуется этим вопросом, прочитать «договор Бруно», заключенный 13 сентября 1873 года «между Феликсом Р. Бруно, комиссаром Соединенных Штатов, и вождями, старейшинами и мужчинами» семи конфедерированных банд ютов. Его можно найти в отчете Министерства внутренних дел за 1873 год на стр. 454.

В завершение обсуждения бойни у Сэнд-Крика я расскажу еще об одном инциденте того страшного дня. Он не зафиксирован ни в одном из отчетов. Об этом рассказали в Колорадо одному из членов сенатского комитета во время их расследования: одна из скво спаслась из селения и пряталась за низким кустарником полыни. Напуганная лошадь бежала к ее укрытию, а ее хозяин преследовал ее по пятам. Видя, что лошадь направляется прямо к ее укрытию и что ее неизбежно заметят, и думая, что, возможно, если она поймает лошадь и вернет ее хозяину, она сможет тем самым спасти себе жизнь, она побежала за лошадью, поймала ее и стояла, держа ее, пока не подошел солдат. Помня о том, что из-за туго завернутого вокруг нее одеяла ее вполне могли принять за мужчину, когда она вкладывала в руку солдата уздечку лошади, другой рукой она откинула одеяло настолько, чтобы показать свою грудь, дабы он видел, что она женщина. Он приставил дуло пистолета к ее груди и застрелил ее на месте; а впоследствии «не стыдился» хвастаться этим поступком. Именно благодаря таким поступкам «колорадские солдаты проявили себя с наилучшей стороны и покрыли себя славой».

H. H.

Нью-Йорк, 28 февраля 1880 г.

II. ДЕЛО ПОНКА.

Выдержка из договора с понка, предоставляющего им земли в Дакоте.

«Ст. II. — В качестве компенсации за уступку или отказ от той части вышеописанной резервации, совершенную племенем индейцев понка в пользу правительства Соединенных Штатов, правительство Соединенных Штатов, желая вознаградить их за неизменную преданность своему правительству и вернуть упомянутому племени индейцев понка их старые кладбища и кукурузные поля, настоящим уступает и передает племени индейцев понка следующие описанные дробные тауншипы, а именно: тауншип тридцать один (31), северный диапазон, семь (7) к западу; а также дробный тауншип тридцать два (32), северные диапазоны, шесть (6), семь (7), восемь (8), девять (9) и десять (10) к западу; а также дробный тауншип тридцать три (33), северные диапазоны, семь (7) и восемь (8) к западу; а также всю ту часть тауншипа тридцать три (33), северные диапазоны, девять (9) и десять (10) к западу, которая лежит к югу от ручья Понка-Крик; а также все острова на реке Ниобрара, или Раннинг-Уотер, лежащие напротив земель или тауншипов, выше уступленных Соединенными Штатами племени индейцев понка».

Переписка, которая велась с министром внутренних дел зимой 1879 года в отношении понка, является столь превосходной иллюстрацией методов и политики Министерства внутренних дел, что ее стоит привести здесь полностью.

ПЕРВОЕ ПИСЬМО.

МИСИС ДЖЕКСОН — МИНИСТРУ ШУРЦУ.

New York, Friday, Jan. 9th, 1880.

Министру внутренних дел:

Уважаемый сэр, — Я получила от одной бостонской дамы письмо, которое имеет столь важное значение для интересов понка, что я беру на себя смелость попросить вас прочитать и прокомментировать следующие выдержки из него. Я направляю их вам с разрешения автора:

«В Бостоне большинство тех, кто склонен жертвовать больше всего и наиболее остро переживает за индейцев, доверяют министру Шурцу. Они считают, что до сих пор он проявлял себя их другом, и не готовы поддерживать какой-либо план в отношении индейцев, которому он противостоит. Поэтому величайшую услугу индейскому делу в настоящее время мог бы оказать тот, кто, проявив достаточную заинтересованность для получения ответа, написал бы министру Шурцу и попросил его от имени индейцев либо помочь им, публично и искренне поддержав эту попытку понка отстоять свои законные права в суде, либо изложить свои возражения против этой попытки в столь ясной форме, чтобы ее можно было понять. Если имеются веские причины, нет никаких оснований держать их в секрете, и общественность имеет право их знать. Если же нет, то никто не может называть себя другом индейцев, кто охлаждает нынешний интерес публики к этому вопросу.

«Министр Шурц уже заявлял, что не стоит подавать в суд из-за земель понка, так как понка лучше живется там, где они находятся сейчас; однако министр Шурц не может отрицать, что стоит в десять раз больше 10 000 долларов доказать, что если правительство захватывает землю, переданную индейцам навечно по торжественному договору, последние могут вернуть ее через суд. Министр Шурц также говорил, что законопроект о наделении индейцев землей на правах индивидуального владения уже находится на рассмотрении Конгресса. Если он хочет принятия этого законопроекта, он должен понимать, что только с помощью народа можно преодолеть невежество, апатию и жадность, которые ответственны за позорную летопись прошлого; и что, каковы бы ни были его чувства к этим конкретным понка, он не может позволить себе отмахнуться от вызванного ими интереса.

«На протяжении ста лет индейцы были жертвами мошенничества и притеснений со стороны правительства. Разве что-то положит этому конец, кроме предоставления индейцам законного права защищать себя? Обещания и планы не помогут, ибо кто может гарантировать их выполнение? Позиция министра Шурца странна, и общественность ждет и наблюдает, что она означает. Неужели он доволен тем, что 250 000 человеческих существ с ценным имуществом (какими бы нецивилизованными они ни были) содержатся как абсолютные рабы, без каких-либо прав и на милость такого правительства, как наше, чьи постоянные перемены, по меньшей мере, делают крайне маловероятным то мудрое, справедливое и гуманное обращение, которое он рекомендует в своем отчете — и когда удаленность индейца от личных интересов всех, кроме тех штатов, которые имеют личный интерес в завладении его землями, делает содействие Конгресса в таком обращении еще более маловероятным? Я не могу не верить, что он позволил вовлечь себя в оппозицию, которой на самом деле не чувствует; и что у него хватит великодушия забыть любую критику в адрес его собственных действий и возглавить тех, кто попытается дать индейцам постоянную защиту от партийных перипетий и человеческой жадности.

«Не забуду добавить, что если три с лишним тысячи долларов, необходимые для дополнения десяти тысяч, требующихся для оплаты судебных издержек по делам понка, не удастся собрать в великом городе Нью-Йорке, я сама гарантирую собрать их в Бостоне за двадцать четыре часа, если министр Шурц открыто поддержит этот план».

Таким образом, дело обстоит следующим образом: если вы можете заявить, что одобряете подачу понка исков, которые они хотят подать для возврата своих земель, все запрашиваемые ими деньги могут быть переданы им немедленно. Автор вышеприведенного письма заверила меня, что сама выделит всю сумму, если возникнут трудности с ее сбором. Если вы не одобряете подачу понка этих исков или попытки их подать, готовы ли вы назвать причины своего неодобрения? Это было бы огромным утешением для тех ваших бостонских друзей, чьи действия в этом вопросе зависят исключительно от вашего решения, если бы эти причины были изложены в ясной и четкой форме.

Yours respectfully,

Helen Jackson.

МИНИСТР ШУРЦ — МИСИС ДЖЕКСОН.

Department of the Interior, Office of the Secretary, Jan. 17th, 1880.

Уважаемая мадам, — я, безусловно, ответил бы на ваше письмо от 9-го числа сего месяца более оперативно, если бы на прошедшей неделе не был несколько перегружен официальными делами. Надеюсь, вы великодушно простите эту невольную задержку.

Насколько я понимаю суть дела, деньги собираются с целью найма адвокатов для представления интересов понка в судах Соединенных Штатов — отчасти для представительства в случае апелляции на решение судьи Данди по иску о хабеас корпус, отчасти для добивания решения о возвращении их старой резервации на реке Миссури. Я считаю сбор денег на эти цели бесполезным. Апелляция на решение судьи Данди по иску о хабеас корпус может исходить только от правительства, а не от понка, по той простой причине, что решение было вынесено в пользу последних. Апелляция действительно была подана федеральным прокурором США в Омахе сразу после оглашения решения. Некоторое время назад его меморандум был представлен мне. Изучив его, я сразу же решил уведомить генерального прокурора о своем мнении, что дело следует прекратить, поскольку я не мог одобрить принципы, на которых строились аргументы. Генеральный прокурор согласился дать соответствующее указание федеральному прокурору, и таким образом решение судьи Данди остается в силе без дальнейших сомнений со стороны правительства. Если бы апелляция преследовалась в судебном порядке и если бы решение судьи Данди было поддержано вышестоящим судом, общие принципы, заложенные в нем, были бы просто подтверждены без какого-либо иного практического эффекта, кроме уже достигнутого. Поэтому данное дело исчерпано.

Что касается права понка на их старую резервацию на Миссури, Верховный суд неоднократно постанавливал, что индейское племя не может подавать в суд на Соединенные Штаты или отдельный штат в федеральных судах. Решения по этому вопросу ясны и единообразны. Среди юристов, с которыми я обсуждал этот вопрос, я не нашел ни одного, кто придерживался бы иного мнения; но я обнаружил среди них серьезные сомнения относительно того, было ли решение в пользу понка, даже если бы они могли подавать иски, учитывая факты дела. Но поскольку такой иск вообще не может быть подан, этот вопрос не стоит. Очевидно, что собирать деньги и платить гонорары адвокатам за выполнение того, что сделать невозможно, — пустая трата времени. Если бы бескорыстные друзья индейцев, занимающиеся этой работой, сначала проконсультировались с юристами по вопросу юридической возможности, они, несомненно, пришли бы к такому же выводу.

Изучение, которому я подверг индейский вопрос в его различных аспектах, прошлых и настоящих, привело меня к твердому убеждению, что единственным надежным способом закрепить за индейцами их владения и предотвратить их превращение навеки в расу бездомных нищих и бродяг является преобразование их плетуного титула в индивидуальный титул, неотчуждаемый в течение определенного периода; иными словами, поселить их на правах индивидуального владения и предоставить им по патенту безусловное право собственности на их земли. Тогда они будут владеть своими землями на том же основании, на котором белые люди владеют своими, и у них, само собой разумеется, будет такое же положение в судах и такая же правовая защита их собственности. Пока они владеют обширными участками в виде резерваций, лишь малую часть которых они могут сделать полезными для себя и других, причем всё это принадлежит племени на правах общего владения, их землевладение всегда будет ненадежным. Оно будет становиться всё более таковым по мере роста нашего населения и уменьшения количества доступной земли. Мы можем называть это неприглядным и плачевным фактом, но тем не менее это факт. Многолетний опыт показывает, что протесты добрых людей во имя справедливости и гуманности мало помогли против этой тенденции, и бесполезно маскировать ее и неразумно упускать из виду, если мы хотим оказать реальную услугу индейцам.

По этой причине я придаю гораздо большее значение принятию законодательства, предусматривающего поселение индейцев на правах индивидуального владения и предоставление им индивидуального титула безусловного права собственности, с распоряжением остатком их земель, не занятых ими, в их пользу, чем всем усилиям, сколь бы благими намерениями они ни подкреплялись, по получению судебных решений, которые, как я показал, получить невозможно. Рад сообщить, что беседы, которые я вел с сенаторами и членами Палаты представителей в Конгрессе по поводу политики поселения индейцев на правах индивидуального владения, значительно укрепили мою надежду на успех «законопроекта об индивидуальном землевладении» во время текущей сессии.

Мне нет необходимости повторять здесь то, что я сказал в письме мистеру Эдварду Аткинсону, которое вы, возможно, видели некоторое время назад в бостонских газетах, о необходимости обучения индейских детей. Вы, несомненно, понимаете это так же хорошо, как и я, и я надеюсь, что вы поддержите мою рекомендацию о том, чтобы деньги, собранные для передачи дела понка в суды, что осуществить невозможно, и любая дополнительная сумма, которую удастся добавить, были направлены на поддержку и расширение наших индейских школ, таких как школы в Хэмптоне и Карлайле. Таким образом, движение, которое, несомненно, пользуется горячим сочувствием многих добрых мужчин и женщин, но в настоящее время рискует оказаться растраченным на недостижимое, может быть направлено в практическое русло и принести реальную и прочную пользу индейской расе.

Very respectfully yours,

C. Schurz.

Мисис Хелен Джексон, Нью-Йорк.

ВТОРОЕ ПИСЬМО МИСИС ДЖЕКСОН.

Brevoort House, New York, Thursday, Jan. 22d, 1880.

Уважаемый Карл Шурц:

Уважаемый сэр, — Ваше письмо от 17-го числа сего месяца получено. Если я правильно понимаю это письмо, ваша позиция заключается в следующем: по вашему мнению и мнению юристов, с которыми вы консультировались по этому вопросу, не существует способа передать на рассмотрение судов иски, для ведения которых друзья понка собирали и собирают деньги; причина, по которой вы не одобряете это движение, заключается в том, что «очевидно, собирать деньги и платить гонорары адвокатам за выполнение того, что сделать невозможно, — пустая трата времени». Это единственная причина, которую, как я понимаю, вы приводите в обоснование неодобрения сбора денег на эти судебные иски. Правильно ли я вас поняла? И должны ли мы сделать вывод, что именно на этом основании, и ни на каком другом, вы выступаете против сбора денег на эти цели? Должны ли мы понимать, что вы были бы за то, чтобы понка вернули свои земли в судебном порядке, если бы это было осуществимо?

Вы также говорите, что надеетесь на то, что я «поддержу» вашу «рекомендацию о том, чтобы деньги, собранные для передачи дела понка в суды, были направлены на поддержку и расширение наших индейских школ». Могу ли я спросить, как, по вашему мнению, возможно взять деньги, пожертвованные тысячами людей на одну конкретную цель, и использовать их на другую, совершенно иную цель? Вы говорите: «Если бы друзья индейцев, занимающиеся этой работой, сначала проконсультировались с юристами по вопросу возможности, они, несомненно, пришли бы к такому же выводу». Если бы друзья индейцев занялись этой работой и инициировали это движение, не проконсультировавшись с юристами, это было бы действительно глупо. Но это было не так. Нашлись квалифицированные и авторитетные юристы, готовые взяться за это дело; и поэтому сегодня ситуация обстоит точно так же, как и тогда, когда я писала вам 17-го числа сего месяца. Все деньги, которые, как считается, необходимы для передачи дела понка в суды, могут быть собраны в Бостоне за двадцать четыре часа, если вы заявите, что одобряете возбуждение исков. Если вашим единственным возражением против движения является то единственное возражение, которое вы высказали, а именно, что оно будет бесплодным, разве вы не можете сказать, что если авторитетные юристы готовы взяться за дело, вы были бы рады видеть эту попытку предпринятой в судах и вопрос — разрешенным? Если это, как вы считаете, бесплодная попытка, это будет доказано. Если это, как считают друзья и юристы понка, осуществимая вещь, великая несправедливость будет исправлена.

Вы говорите, что «поселить их (индейцев) на правах индивидуального владения и предоставить им по патенту безусловное право собственности на их земли» позволит им «владеть своими землями на том же основании, на котором белые люди владеют своими», и что «тогда они, само собой разумеется, будут иметь такое же положение в судах и такую же правовую защиту своей собственности». Могу ли я спросить вас, внесен ли в Конгресс какой-либо законопроект, сформулированный таким образом, чтобы обеспечить эти цели? Мое единственное извинение за то, что я снова беспокою вас, — это мой глубокий интерес к индейцам и особенно к делу понка.

Yours truly,

Helen Jackson.

ОТВЕТ МИНИСТРА ШУРЦА НА ВТОРОЕ ПИСЬМО.

Washington, D.C., Jan. 26th, 1880.

Уважаемая мадам, — в ответ на ваше письмо от 22-го числа сего месяца позвольте сказать, что если бы индейское племя могло поддерживать иск в судах Соединенных Штатов для защиты своих прав, я возражал бы против этого ровно настолько же, насколько не возражал бы против осуществления той же привилегии со стороны белых людей. То, против чего я действительно возражаю, — это сбор денег с филантропов и людей с активной гражданской позицией, якобы на благо индейцев, а на самом деле в пользу адвокатов и прочих лиц, которым должны платить за то, чтобы снова испытывать вопрос, который испытывался не один раз и был решен Верховным судом настолько четко и исчерпывающе, что дальнейшие испытания кажутся совершенно бесплодными. Вы говорите, что есть квалифицированные и авторитетные юристы, готовые взяться за дело. Разумеется, такие есть. Вы можете найти квалифицированных и авторитетных юристов, которые за хороший гонорар возьмутся за любое, сколь бы безнадежным оно ни было, дело: это их работа. Но я отнюдь не разделяю вашего мнения о том, что, будь это бесплодным или нет, эксперимент следует повторить еще раз и для этой цели следует и впредь поощрять сбор денег. В данном случае нельзя сказать, что если попытка не поможет, то и не навредит. Сейчас, судя по всему, зарождается подлинный и живой интерес к индейскому вопросу. Многие искренние друзья индейца готовы тратить время и деньги на содействие их благополучию. Такое движение может принести огромную пользу, если им мудро руководить в направлении достижимых целей; но если оно ведется так, что результатом может стать лишь складывание денег в карманы частных лиц без какой-либо пользы для индейцев, крах будет столь же пагубным, сколь и неизбежным. Он не только с большой долей вероятности положит конец движению, которое при правильном руководстве могло бы стать весьма полезным, но и оттолкнет искренних друзей индейцев, пожертвовавших свои средства в надежде чего-то добиться, от дальнейших усилий такого рода, так что нам будет очень трудно, по крайней мере в течение долгого времени, вновь привлечь это активное сочувствие. Доверие, к которому подорвали веру, восстанавливается небыстро. Таков мой взгляд на это дело. Вы спрашиваете меня, «как можно было бы взять деньги, пожертвованные тысячами людей на одну конкретную цель, и использовать их на другую и совершенно иную цель», имея в виду поддержку индейских школ. По моему мнению, было бы гораздо лучше честно представить дело в его истинном свете перед жертвователями и запросить у них согласие на изменение цели, чем выбрасывать деньги на ветер ради цели, которая не может быть достигнута.

В ответ на ваш запрос о том, внесен ли в Конгресс какой-либо законопроект, предусматривающий поселение индейцев на правах индивидуального владения и предоставление индивидуального титула безусловного права собственности на выделенные им земли, я рад сообщить, что несколько подобных законопроектов были внесены как в Сенат, так и в Палату представителей и в настоящее время находятся на рассмотрении соответствующих комитетов по делам индейцев. Если такой законопроект будет принят, на что есть большая надежда, индеец, обладающий патентным титулом безусловного права собственности на тот участок земли, которым он владеет индивидуально, а не как член племени, будет выглядеть в глазах закона точно так же, как любой другой собственник имущества по своему индивидуальному праву, и, само собой разумеется, будет иметь такое же положение в суде. Это сделает больше для обеспечения для индейца фактического пользования его собственностью, чем что-либо другое, что я могу придумать, и я долгое время стремился добиться именно этого результата. Я надеюсь, что мы добьемся желаемого законодательства во время текущей сессии Конгресса.

Very respectfully yours,

C. Schurz.

Мисис Хелен Джексон, Нью-Йорк.

Увертливый и неубедительный характер этих ответов министра вызвал множество комментариев и породил весьма широкое и естественное впечатление, что он по той или иной причине выступает против возвращения понка их прежних домов. Письма были рассмотрены одним из редакторов газеты «Нью-Йорк таймс» в статье столь замечательной, что эти письма не следует печатать без нее.

ГРАЖДАНСКИЕ ПРАВА В АКРАХ.

(Из газеты «Нью-Йорк таймс» от 21 февраля 1880 г.)

«Как большинство читателей „Таймс“ уже знает, друзья индейцев понка добиваются возвращения племени в их старую резервацию в Дакоте. Или, точнее говоря, предлагается вернуть им их резервацию. Земли, занимавшиеся понка, были уступлены им Соединенными Штатами по торжественному договору. В результате жестокой и злонамеренной ошибки, которую никто не пытался объяснить, эти земли были уступлены сиу. Но сиу не хотели этих земель и никогда не занимали их по сей день. К этому грабежу племени добавилось уничтожение их домов, движимого имущества и ферм. Гражданин Соединенных Штатов имел бы судебную защиту в суде против подобного бесчинства. Индеец не имеет никакого правового статуса. В глазах закона он — лишь живое и особо хлопотное животное. Но пока понка пытались вернуться на свои земли, они были арестованы по приказу министра внутренних дел по обвинению в побеге из агентства, куда их отправило правительство, когда у них отобрали земли. Нет необходимости добавлять слова, чтобы усилить это нагромождение преступного безумия и зла. Некие граждане Небраски, услышав о несправедливости, чинимой в отношении понка, собрали средства и добились того, чтобы вожди предстали перед федеральным судьей США Данди по иску о хабеас корпус, чтобы выяснить, на каком основании они были лишены свободы. Судья Данди постановил, что индеец является „лицом“ в смысле Закона о хабеас корпус и что эти лица незаконно содержатся под стражей.

«Считалось, что Соединенные Штаты подадут апелляцию на это судебное решение, но никакой апелляции подано не было, к великому разочарованию друзей индейцев, поскольку надеялись добиться решения, которое показало бы, был или не был индеец в такой степени наделен привилегией гражданина, чтобы иметь право выступать в судах общей юрисдикции. Соответственно, общественно активные и филантропически настроенные лица, вставшие на защиту интересов понка, решили создать судебное дело, которое, будучи доведено до Верховного суда Соединенных Штатов, должно было раз и навсегда разрешить этот спорный вопрос. С этой целью деньги собирались путем подписки, специальных пожертвований и сборов на публичных собраниях в различных частях страны. Дама, проживающая в Бостоне, тронутая плачевным положением индейцев, пытавшихся бороться за цивилизацию, предложила предоставить все деньги, недостающие для судебных расходов, при условии, что министр Шурц даст публичные заверения в том, что он поддерживает такой способ разрешения дела, либо изложит свои возражения против этой попытки. Предложение этой дамы было направлено мисис Хелен Хант Джексон, чья бескорыстная и эффективная деятельность на благо глубоко обиженных понка уже привлекла внимание. Мисис Джексон переслала министру Шурцу всю записку. После этого завязалась интересная переписка. Эта переписка была опубликована в бостонских газетах, предположительно по указанию министра Шурца.

«В ответ на просьбу высказать, одобряет ли он движение за передачу дела понка в Верховный суд, дабы племя могло вернуть свою старую резервацию, министр заявляет, что это было бы бесполезно, поскольку суды неоднократно постанавливали, что индейское племя не может подавать в суд на Соединенные Штаты. К сожалению, господин Шурц не цитирует эти дела, но мы должны воспринимать как должное, что он знает, о чем говорит. Он добавляет, что воспользовался советами юристов, которые разделяют это его мнение. Поскольку иск вообще не может быть подан, по мнению министра и его юридических советников, собирать деньги для этой цели было бы праздным занятием; и министр предполагает, что если бы бескорыстные друзья индейцев проконсультировались с юристами до начала своей работы, они разделили бы его мнение о тщетности этой попытки. Это, конечно, оставляет впечатление, что министр воздерживается от одобрения движения за обеспечение законных прав понка, хотя и не говорит об этом прямо. Его причина для неодобрения попытки заключается в том, что его решение индейской проблемы, как ее туманно называют, заключается в том, чтобы поселить индейцев на правах индивидуального владения, распустив их племенную организацию и предоставив каждому индивиду его земли на условиях безусловного права собственности. По мнению министра, это позволит им владеть своими землями на том же основании, на котором белые люди владеют своими, и „само собой разумеется, у них будет такое же положение в судах“, как у белых людей. Следует пожалеть, что министр не остановился здесь достаточно надолго, чтобы показать, как предоставление индейцу 160 акров земли может наделить его гражданскими правами, которыми он сейчас не обладает и которые, по мнению министра, суды дать ему не могут. По этой причине, однако, господин Шурц горячо поддерживает законодательство, предусматривающее поселение индейцев на правах индивидуального владения, различные законопроекты для осуществления которого, по его словам, находятся в разработке. Что касается уже собранных денег, министр предлагает использовать их на обучение индейских детей, поскольку, по его мнению, они будут потрачены впустую на получение судебного решения.

«Отвечая на это, мисис Джексон спрашивает, выступил ли бы министр за то, чтобы понка вернули свои земли в судебном порядке, если бы это могло быть сделано. Мы с сожалением отмечаем, что на этот прямой и весьма важный вопрос министр считает себя неспособным ответить, хотя в письме, непосредственно следующем за этим, он действительно говорит, что если бы индейское племя могло поддерживать судебный иск в судах для защиты своих прав, он возражал бы против этого ровно настолько же, насколько не возражал бы против того же самого со стороны белого человека. Что касается предложения использовать собранные на судебные издержки деньги на образовательные цели, мисис Джексон спрашивает министра, как было бы возможно взять деньги, пожертвованные на одну конкретную цель, и использовать их на другую и совершенно иную цель. Господин Шурц возражает, что сначала можно получить согласие дарителей; но он забывает, что обойти всю страну для выяснения пожеланий тысяч неизвестных жертвователей в этот фонд было бы невозможно. Ссылаясь на намек на то, что друзья индейцев не обращались за юридической консультацией по этому вопросу, в то время как министр обращался, мисис Джексон замечает, что они действительно обращались за такой консультацией и что упущение этого было бы поистине глупым.

«Можно заметить, что возражение министра против попытки обеспечить гражданские права заключается в ее тщетности; а в ответ на заявление мисис Джексон о том, что друзья индейцев обращались за мнениями юристов по этому делу, он отвечает, что „можно найти квалифицированных и авторитетных юристов, которые за хороший гонорар возьмутся за любое, сколь бы безнадежным оно ни было, дело“. Тем, кто может счесть это несправедливо суровым по отношению к юридическому сословию, следует сказать, что господин Шурц по профессии был юристом и должен знать, о чем говорит. И мы должны предполагать, что глубокие познания господина Шурца в законе, которые подкреплены мнениями видных юристов, побуждают его считать все дело закрытым еще до его передачи в суды. Однако было бы интересно узнать, поддаются ли юристы министра соответствующей квалификации и авторитета меньшему влиянию перспективы „хорошего гонорара“, чем квалифицированные и авторитетные юристы, к которым обратились друзья понка. Чрезвычайно глубокое мнение министра Шурца, как мы обнаруживаем, заключается в том, что давать индейцу положение в судах посредством судебных решений бесполезно, поскольку он может легко обеспечить это, приняв от правительства Соединенных Штатов документ на 160 акров земли».

СОСТОЯНИЕ ПОНКА ЛЕТОМ 1880 ГОДА.

Сидящий Медведь и его сторонники после освобождения по решению судьи Данди обосновались на острове на реке Ниобрара, который был частью их старой резервации и по счастливой случайности был упущен из виду, когда правительство Соединенных Штатов насильственно завладело остальной частью их земли и передало ее сиу. Здесь к ним присоединились другие беглецы из их племени, пока их число не достигло примерно ста тридцати человек. Комитет, созданный в Омахе для оказания им помощи, снабдил их сельскохозяйственными орудиями, и они усердно принялись за работу. В июле 1880 года этот комитет опубликовал отчет, содержащий следующие абзацы:

«Мы считаем обращение с индейцами понка одной из самых удручающих глав в нашей национальной летописи индейских бедствий, и мы полны решимости не жалеть усилий для возвращения им их украденных домов и прав, а также для освобождения американского народа от клейма этой страшной несправедливости.

«Сенат Соединенных Штатов прошлой зимой назначил специальный комитет, „чтобы выяснить и доложить об обстоятельствах переселения индейцев понка из их резервации и о том, не имеют ли упомянутые индейцы права на возвращение в нее“. Этот сенатский комитет посвятил много времени тщательному и терпеливому расследованию всего дела понка и сообщил, что понка были „вынуждены без законных оснований покинуть свои дома и отправиться на Индейскую территорию“, а также представил законопроект об их возвращении в прежнюю резервацию и рекомендовал „выделить 50 000 долларов с целью возвращения понка обратно и восстановления их ныне обветшавших домов“.

В этом компетентном отчете Сената Соединенных Штатов говорится, что «при обращении с одним из самых мирных, благопристойных и благожелательных из всех индейских племен правительство самым вопиющим образом нарушило их права на собственность и проигнорировало их призывы к чести и справедливости Соединенных Штатов и велениям человечности».

В отчете также говорится, что «комитет не может подобрать слов, достаточно сильных, чтобы осудить всю эту процедуру, и прослеживает в ней причину всех бед, обрушившихся на понка, а также тех лишений и страданий, которые преследуют их с тех пор, как их забрали из старой резервации и поместили в их нынешнее положение на Индейской территории».

Комитету помощи понка в Омахе не требуется лучшего оправдания своих действий от имени этого страждущего и оскорбленного народа, чем эти сильные и веские слова комитета сенаторов Соединенных Штатов, состоящего из представителей обеих политических партий.

Комитет Омахи состоял из епископа Кларксона из Небраски, председателя; преподобного А. Ф. Шеррилла, преподобного В. И. Харши, Ливитта Бернема, В. М. Йейтса и П. Л. Перина.

По просьбе этого комитета мистер Т. Х. Тибблс в июне отправился на Индейскую территорию, чтобы навестить понка (из которых в живых осталось всего около 400 человек). Он был уполномочен «заверить их в интересе и усилиях гуманных людей по всей стране от их имени и уведомить их о том, что комитет Омахи готов помочь им любым практическим способом вернуться в их старые дома, из которых они были несправедливо и бесчеловечно изгнаны».

Мистеру Тибблсу удалось навестить понка, хотя правительственный агент всячески мешал ему и в конце концов арестовал его на основании вашингтонского приказа об аресте любого члена комитета Омахи, появившегося в резервации. Он подвергся оскорблениям со стороны агента, был насильно вывезен из резервации и предупрежден о гораздо более суровом обращении, если он когда-нибудь вернется.

Это самовластное оскорбление свободного гражданина Соединенных Штатов вызвало возмущение по всей стране. Комментарии прессы по поводу этого происшествия показали, что люди наконец просыпаются к осознанию тиранической несправедливости Индейского бюро. Газета «Нью-Йорк трибюн» писала в редакционной статье:

«Индейскому бюро лучше сразу понять, что дело понка вышло из-под его контроля. Это вопрос простой справедливости, которую народ намерен восстановить. *** Ни у какого мелкого индейского агента нет законного права бросать в тюрьму, жестоко обращаться и угрожать жизни любого гражданина, совершенно невиновного ни в чем, кроме работы по приданию этим правительственным крепостным статуса человеческих существ. *** Именно правительство этой великой республики, где все люди свободны и равны, удерживает этих понка в качестве заключенных на участке, оставаться на котором означает смерть. Они невиновны ни в каком преступлении, кроме того, что их ограбили, лишив земли, и что они просят о возможности подать в суд иск о ее возвращении, как это мог бы сделать чернокожий или каторжник».

Мистер Тибблс охарактеризовал положение понка на Индейской территории как «крайне плачевное. Они живут в постоянном страхе и ужасе и заключены в тюрьму не меньше, чем если бы находились в исправительном учреждении». Они кажутся «потерявшими всякую надежду, убитыми горем и безутешными. За редким исключением они не предпринимают никаких усилий, чтобы помочь себе. Их так называемые фермы — это жалкие маленькие участки, которым они уделяют очень мало внимания. Один из них сказал мне: „Если правительство заставляет меня оставаться здесь, пусть оно меня кормит. У меня была хорошая ферма дома, и если бы я вернулся туда, я бы снова занялся земледелием; у меня нет сердца работать здесь“». Сто пятнадцать человек, вернувшихся в старую резервацию, обрабатывают гораздо большую площадь земли, чем все четыре сотни тех, кто находится на Индейской территории. Они содержат свои посевы в хорошем состоянии и полны энергии и надежды».

Поскольку правительственное агентство по делам понка было перенесено на Индейскую территорию, причитающиеся племени аннуитеты выплачивались, разумеется, там, а та часть племени, которая бежала обратно в Дакоту, не получала ничего. Более того, Индейское бюро издало приказ, запрещающий любому понка, покидающему Индейскую территорию, брать с собой какое бы то ни было имущество под угрозой ареста за воровство. Поскольку они не могли взять свои семьи в долгое, тяжелое путешествие в Дакоту без еды и средств передвижения, этот приказ удерживал их в заключении на Индейской территории так же эффективно, как это сделал бы военный караул.

Тем временем правительственные служащие, отвечающие за них, сообщали, что они «решили жить и умирать там, где находятся. *** В племени существует чувство удовлетворенности, которое заставит кого угодно с большим трудом убедить их покинуть свой нынешний дом», — говорится в общей телеграмме прессы, предположительно продиктованной Индейским бюро и разосланной по всей стране 15 июля.

Кажется оскорблением здравого смысла предполагать, что в это заявление кто-то поверит сразу после общего приказа об аресте всех бежавших понка, которые осмелятся вывезти с Индейской территории хоть на один доллар имущества. Поистине излишнее законоустановление для сообщества, столь «довольного», что «кому угодно будет трудно убедить их покинуть свои дома».

ЮРИДИЧЕСКИЙ АСПЕКТ ДЕЛА.

Рыцарственные и бескорыстные адвокаты, с самого начала ведевшие дело понка, не собирались запугиваться угрозами или перехитрываться уловками Индейского бюро. Изощренные уловки, практикуемые Министерством внутренних дел с целью воспрепятствовать вручению повесток ответчикам по искам, необходимым для возврата земель понка, сами по себе составляют позорную главу, которая когда-нибудь будет написана. Но 13 июля адвокаты смогли доложить комитету Омахи следующее:

ОТЧЕТ АДВОКАТОВ.

Omaha, July 13th, 1880.

To Omaha Ponca Indian Committee:

В ответ на запрос одного из ваших членов о состоянии исков, инициированных нами с целью освобождения Сидящего Медведя и его соратника из-под стражи военных и возвращения во владение резервации понка, мы заявляем следующее:

8 апреля 1879 года нами было подано ходатайство по делу «Соединенные Штаты по требованию Ма-чу-на-хжи (Сидящего Медведя) и др. против Джорджа Крука, бригадного генерала армии Соединенных Штатов и командующего Департаментом Платта», в Окружной суд США по округу Небраска о выдаче судебного приказа хабеас корпус об освобождении Сидящего Медведя и его товарищей. Это дело рассматривалось примерно 1 мая 1879 года, и Сидящий Медведь со своими товарищами были освобождены. После этого федеральный прокурор США передал дело в Апелляционный суд (Circuit Court) Соединенных Штатов по этому округу в порядке апелляции, и примерно 19 мая после слушания перед судьей Миллером, младшим судьей Верховного суда Соединенных Штатов, оно было продолжено там, а 5 января 1880 года апелляция была отклонена по ходатайству федерального прокурора США.

3 апреля 1880 года нами было возбуждено дело «Племя индейцев понка против Мах-пи-а-лу-ты, или Красного Облака, от собственного имени и от имени индейской нации сиу» в Окружном суде США по округу Небраска, а 18 мая 1880 года мы возбудили в том же суде дело «Племя индейцев понка против индейской нации сиу». Эти дела были начаты и ведутся нами с целью возврата во владение и установления титула племени индейцев понка на ту часть их старой резервации, которая находится в пределах Небраски. Большая задержка при возбуждении этих дел и дел, впоследствии начатых в Дакоте, о которых мы упоминаем ниже, была вынужденной из-за трудностей с вручением повесток ответчикам. 22 мая 1880 года повестки были вручены ответчикам по обоим делам, и на следующем судебном заседании по ним будут предприняты определенные действия.

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость