Томас Вентворт Хиггинсон

«Книга американских первооткрывателей»

Страница 2 из 9 · 55 103 зн. · 63 мин. чтения

VI. — Дерзкий подвиг Диего Мендеса.

[Взято из завещания Диего Мендеса. Эти приключения произошли во время четвертого плавания Колумба в 1502 году.]

Когда мы оказались заперты в устье реки Белен или Ебра из-за буйства моря и ветров, которые нагнали песок и воздвигли такую гору из него, что вход в гавань занесло, а его милость 60 была там сильно опечалена, множество индейцев собралось на берегу, чтобы сжечь корабли и перебить всех нас, притворяясь, будто они собираются вести войну против других индейцев.… Когда он посоветовался со мной о том, как лучше поступить, чтобы точно выяснить намерения людей, я вызвался пойти к ним с единственным спутником; и эту задачу я взял на себя, будучи более уверен в смерти, чем в жизни в результате.

Пройдя вдоль пляжа до реки Верагуа, я обнаружил два каноэ чужеземных индейцев, которые подробнее рассказали мне, что эти люди действительно собрались вместе, чтобы сжечь наши корабли и перебить всех нас, и что они отказались от своего замысла из-за лодки, которая подплыла к тому месту, но намерены вернуться через два дня, чтобы предпринять попытку снова. Тогда я попросил их перевезти меня в их каноэ в верховья реки, предложив вознаграждение, если они это сделают. Но они извинились и посоветовали мне ни в коем случае не ходить туда, ибо и я, и мой спутник непременно будем убиты.

Наконец, вопреки их совету, я уговорил их отвезти меня в их каноэ в верховья реки, пока я не добрался до селений индейцев, которых обнаружил в боевом порядке. Однако сначала они не позволяли мне идти к главной резиденции касика, пока я не притворился, что пришел как лекарь, чтобы вылечить его от раны на ноге. Затем, сделав им кое-какие подарки, они позволили мне пройти к месту пребывания правителя, которое располагалось на вершине холма с ровной площадкой наверху, с большой площадью, окруженной тремястами головами врагов, убитых им в бою. Когда я прошел через площадь и достиг царского дома, у ворот поднялся великий шум женщин и детей, которые с криками вбежали во дворец. После этого один из сыновей вождя вышел в сильнейшем гневе, произнося сердитые слова на своем языке; и, схватив меня за руки, одним толчком отбросил меня далеко от себя. Чтобы успокоить его, я сказал, что пришел вылечить рану на ноге его отца, и показал мазь, которую принес для этой цели; но он ответил, что ни при каких обстоятельствах я не войду туда, где находится его отец. Увидев, что у меня нет шансов успокоить его таким образом, я достал расческу, ножницы и зеркало и заставил Эскобара, моего спутника, расчесать мне волосы, а затем состричь их. Когда индеец и те, кто был с ним, увидели это, они замерли от изумления; после чего я уговорил его позволить Эскобару расчесать и остричь его собственные волосы. Затем я преподнес ему в подарок ножницы вместе с расческой и зеркалом, и таким образом он успокоился. После этого я попросил его велеть принести еды, что вскоре было сделано; и мы ели и пили в любви и согласии, как очень хорошие друзья.

Затем я покинул его, вернулся к кораблям и рассказал все это моему господину адмиралу, который немало обрадовался, услышав обо всех этих обстоятельствах и о том, что со мной произошло. Он приказал погрузить большой запас провизии на корабли и в некие соломенные хижины, которые мы там построили, с тем чтобы я остался с некоторыми людьми для изучения и выяснения тайн этой страны. На следующее утро его милость призвал меня, чтобы спросить моего совета о том, что следует предпринять. Мое мнение заключалось в том, что нам следует захватить этого вождя и всех его капитанов, ибо после их поимки множество людей подчинится. Его милость придерживался того же мнения. Тогда я представил военную хитрость и план, с помощью которых это можно было осуществить; и его милость приказал, чтобы аделантадо , его брат, и я в сопровождении восьмидесяти человек отправились на выполнение этого замысла. Мы пошли, и наш Господь даровал нам такую удачу, что мы захватили касика и большинство его капитанов, его жен, сыновей и внуков со всеми принцами его рода; но при отправке их на корабли в таком плену касик вырвался из слишком слабого захвата человека, который его держал, — обстоятельство, которое впоследствии причинило нам много вреда. В этот момент Господу было угодно вызвать сильнейший дождь, повлекший за собой великий потоп, благодаря которому устье гавани открылось, и адмирал смог вывести суда в море, чтобы направиться в Испанию, я же тем временем остался на суше в качестве бухгалтера его Высочества с семьюдесятью людьми, причем у меня осталась большая часть припасов сухарей, вина, масла и уксуса.

VII. — Как Диего Мендес добыл пропитание для Колумба.

[Также взято из завещания Диего Мендеса.]

В последний день апреля тысяча пятьсот третьего года мы покинули Верагуа на трех кораблях, намереваясь совершить путь домой в Испанию; но поскольку корабли были все пробиты и источены корабельным червем 62 теведо, мы не могли удержать их на плаву. Мы бросили один из них, пройдя тридцать лиг: два оставшихся были в еще худшем состоянии, чем тот; так что всех рук не хватало, даже с использованием помпон, котлов и кастрюль, чтобы откачивать воду, поступающую через проделанные червями отверстия. В таком состоянии, с предельным трудом и опасностью, мы плыли тридцать пять дней, рассчитывая достичь Испании; и в конце этого времени прибыли к нижней точке острова Куба, в провинцию Хомо, где ныне стоит город Тринидад; так что мы оказались на триста лиг дальше от Испании, чем когда покидали Верагуа с целью следовать туда, — и это, как я уже сказал, при судах в очень дурном состоянии, непригодных для выхода в море, и почти истощенных запасах провизии. Богу было угодно, чтобы мы смогли добраться до острова Ямайка, где мы выбросили оба корабля на берег и сделали из них две хижины под соломенными крышами, в которых поселились; впрочем, не без значительной опасности со стороны туземцев, которые еще не были покорены и могли легко поджечь наше жилище ночью, несмотря на величайшую бдительность. Именно там я выдал последний паек сухарей и вина.

Тогда я взял в руку меч, и меня сопровождали всего три человека, и углубился в остров; ибо никто другой не осмеливался идти на поиски еды для адмирала и тех, кто был с ним. Богу было угодно, чтобы я нашел людей очень кротких, которые не причинили нам вреда, но встретили нас радостно и отдали нам пищу с искренним благожелательством. Затем я заключил с индейцами, жившими в селении под названием Агуакадиба, и с их касиком соглашение о том, что они будут печь хлеб из маниоки, а также охотиться и рыбачить, чтобы ежедневно снабжать адмирала достаточным количеством провизии, которую они должны были приносить к кораблям, где, как я обещал, будет находиться человек, готовый расплатиться с ними синими бусами, гребнями и ножами, бубенцами, рыболовными крючками и прочими подобными предметами, которые были у нас с этой целью. Посовещавшись так, я отправил одного из испанцев, которых привел с собой, к адмиралу, чтобы тот прислал человека для оплаты провизии и обеспечения ее доставки. Оттуда я отправился в другое селение, в трех лигах от первого, и заключил аналогичное соглашение с туземцами и их касиком, после чего отправил другого испанца к адмиралу, умоляя его прислать еще одного человека с подобной же целью в это селение. После этого я пошел дальше и пришел к великому касику по имени Хуарко, жившему в месте, которое ныне называется Мелилья, в тринадцати лигах от места стоянки кораблей. Я был очень хорошо им принят. Он дал мне вдоволь поесть и приказал всем своим подданным в течение трех дней собрать большое количество провизии, что они и сделали, положив ее перед ним, после чего я расплатился с ним к его полному удовлетворению. Я договорился с ним о том, что они будут обеспечивать постоянные поставки, и пообещал, что будет назначен человек для оплаты их труда.

Сделав это распоряжение, я отправил другого испанца к адмиралу с провизией, которую они мне дали, а затем попросил касика выделить мне двух индейцев для сопровождения к оконечности острова — одного нести гамак, в котором я спал, а другого нести еду. Таким образом я путешествовал на восток до конца острова и пришел к касику по имени Амейро, с которым завязал тесную дружбу. Я назвал ему свое имя и принял его имя, что среди этих людей считается свидетельством братской привязанности. Я купил у него очень хорошее каноэ и отдал ему взамен отличный латунный шлем, который носил в сумке, кафтан и одну из двух рубах, что были со мной; затем я вышел в море в этом каноэ на поиски места, которое покинул, причем касик дал мне шестерых индейцев в помощь для управления каноэ.

Когда я достиг места, куда отправил провизию, я нашел там испанцев, которых прислал адмирал; и я нагрузил их съестным, которое привез с собой, а сам отправился к адмиралу, оказавшему мне очень сердечный прием. Он не ограничился тем, что увидел и обнял меня, но расспросил меня обо всем, что произошло во время путешествия, и возблагодарил Бога за то, что Тот благополучно избавил меня от столь варварского народа. Люди очень обрадовались моему прибытию; ибо на кораблях не осталось ни буханки, когда я вернулся к ним со средствами утоления голода. В этот день и каждый последующий день индейцы приходили к кораблям, нагруженные провизией из мест, где я заключил соглашения; так что ее хватило на двести тридцать человек, находившихся с адмиралом.

VIII. — Как Диего Мендес спас Колумба.

[Из того же рассказа.]

Десять дней спустя адмирал отвел меня в сторону и заговорил со мной об опасности, в которой он находится, обратившись ко мне со следующими словами: «Диего Мендес, сынок, никто из тех, кто находится здесь со мной, не имеет ни малейшего представления о той великой опасности, в которой мы пребываем, кроме меня и тебя; ибо нас мало числом, а эти дикие индейцы многочисленны, весьма непостоянны и капризны; и всякий раз, когда им взбредет в голову прийти и сжечь нас на наших двух кораблях, которые мы превратили в хижины под соломенными крышами, они легко могут сделать это, поджечь их со стороны суши и тем самым уничтожить всех нас. Договоренность, которую ты заключил с ними о поставках продовольствия, на которую они согласились с таким благорасположением, вскоре может разонравиться им; и не будет удивительным, если завтра они не принесут нам вообще ничего. В таком случае мы не в состоянии взять его грубой силой, но будем вынуждены согласиться на их условия. Я придумал средство, если ты сочтешь его целесообразным: а именно, чтобы кто-нибудь отправился в приобретенном тобой каноэ и пробрался на нем на Эспаньолу, чтобы купить судно, на котором мы сможем спастись из крайне опасного положения, в коем ныне находимся. Скажи мне свое мнение». На это я ответил: «Мой господин, я отчетливо вижу опасность, в которой мы находимся, и она гораздо больше, чем можно легко вообразить. Что касается перехода с этого острова на Эспаньолу на столь малом судне, как каноэ, то я считаю его не просто трудным, но невозможным; ибо я не знаю, кто осмелился бы столкнуться с такой ужасной опасностью, как пересечение залива в сорок лиг моря и среди островов, где море столь бурно и почти никогда не успокаивается».

Его милость не согласился с высказанным мной мнением, но привел веские аргументы в доказательство того, что именно я должен предпринять это предприятие. На что я ответил: «Мой господин, я много раз подвергал свою жизнь опасности ради спасения вашей и жизней всех тех, кто с вами, и Бог чудесным образом сохранял меня. Вследствие этого не преминуло найтись ропотников, которые говорили, что ваша милость поручает мне каждое почетное предприятие, в то время как среди них есть и другие, кто выполнил бы их не хуже меня. Поэтому я считаю, что вашей милости было бы хорошо созвать всех людей и изложить это дело перед ними, чтобы посмотреть, найдется ли среди них хоть один доброволец, готовый взяться за него, в чем я сильно сомневаюсь; а если все откажутся, я рискну своей жизнью на вашей службе, как делал это уже много раз».

На следующий день его милость велел всем людям предстать перед ним вместе и затем изложил им дело точно так же, как и мне. Услышав это, все они молчали, пока некоторые не сказали, что и говорить о подобном нечего; ибо невозможно на столь малом суденышке пересечь бурный и опасный залив шириной в сорок лиг и пройти между теми двумя островами, где погибали очень прочные суда, отправлявшиеся делать открытия, не будучи в состоянии противостоять силе и ярости течений.

Тогда я встал и сказал: «Мой господин, у меня лишь одна жизнь, и я готов рискнуть ею на службе вашей милости и ради благополучия всех тех, кто находится здесь с нами; ибо я уповаю на Бога, что, принимая во внимание побуждающий меня мотив, Он дарует мне избавление, как делал это уже во многих других случаях». Когда адмирал услышал мое решение, он встал, обнял меня и, поцеловав в щеку, сказал: «Хорошо я знал, что здесь нет никого, кроме тебя, кто осмелился бы предпринять это предприятие. Уповаю на Бога, нашего Господа, что ты выйдешь из него победителем, как делал это в других предпринятых тобой делах».

На следующий день я вытащил свое каноэ на берег, укрепил на нем фальшкиль, осмолил и смазал жиром: затем я прибил доски на корме и носу, чтобы вода не заливала внутрь, как это могло случиться из-за низкой посадки бортов. Я также установил в нем мачту, поставил парус и запасся необходимыми припасами для себя, одного испанца и шестерых индейцев, всего восьмерых, что было пределом вместимости каноэ. Затем я попрощался с его милостью и всеми остальными и двинулся вдоль побережья Ямайки до оконечности острова, которая находилась в тридцати пяти лигах от точки нашего отправления. Даже это расстояние было преодолено не без значительных трудов и опасности; ибо на переходе я был взят в плен индейскими пиратами, от которых Бог избавил меня чудесным образом. Когда мы достигли конца острова и оставались там в надежде, что море станет достаточно спокойным, чтобы мы могли продолжить плавание через него, множество туземцев собралось вместе с твердым намерением убить меня и захватить каноэ со всем содержимым; и они бросили жребий на мою жизнь, чтобы решить, кому из них привести свой замысел в исполнение.

Как только я узнал об их замысле, я тайком отправился к своему каноэ, которое оставил в трех лигах от того места, где находился, и отплыл к месту пребывания адмирала, достигнув его спустя пятнадцать дней после моего отправления. Я рассказал ему обо всем случившемся и о том, как Бог чудесным образом спас меня из рук этих дикарей. Его милость очень обрадовался моему прибытию и спросил, не возобновлю ли я свое путешествие. Я ответил, что возобновлю, если мне позволят взять несколько человек, чтобы они побыли со мной на оконечности острова, пока я не найду удобной возможности выйти в море для продолжения плавания. Адмирал дал мне семьдесят человек, а с тем вместе и своего брата аделантадо , чтобы они оставались со мной до моего выхода в море и пробыли там еще три дня после моего отплытия. С этой договоренностью я вернулся к оконечности острова и оставался там четыре дня.

Обнаружив, что море успокоилось, я расстался с остальными людьми с большим взаимным огорчением. Затем я вверил себя Богу и Богоматери Антигуа и провел на море пять дней и четыре ночи, не выпуская весла из рук, но продолжая править каноэ, пока мои спутники гребли. Богу было угодно, чтобы по истечении пяти дней я достиг острова Эспаньола у мыса Сан-Мигель, пробыв два дня без еды и питья; ибо наши припасы истощились. Я привел свое каноэ к очень живописному участку побережья, куда вскоре пришли многие туземцы, принеся с собой немало съестного; так что я остался там на два дня отдохнуть. Я взял из этого места шестерых индейцев и, оставив тех, кого привез с собой, снова вышел в море, двигаясь вдоль побережья Эспаньолы; ибо от места моей высадки до города Сан-Доминго, где жил губернатор, было сто тридцать лиг.…

Когда эта экспедиция завершилась, я отправился пешком в Сан-Доминго, расстояние до которого составляло семьдесят лиг, и стал ожидать прибытия судов из Испании, поскольку с тех пор, как приходили последние, прошло уже больше года. В этот промежуток времени Богу было угодно, чтобы прибыли три корабля, один из которых я купил, нагрузил провизией — хлебом, вином, мясом, свиньями, овцами и фруктами — и отправил к месту пребывания адмирала, чтобы он мог переправиться на нем со всеми своими людьми в Сан-Доминго, а оттуда отплыть в Испанию. Сам же я отправился вперед на двух других кораблях, чтобы доложить королю и королеве обо всем, что произошло в этом плавании.

Я полагаю, что теперь мне следует рассказать кое-что о событиях, которые произошли с адмиралом и его семьей за тот год, пока они оставались на острове. Через несколько дней после моего отъезда индейцы стали упорствовать и отказались приносить еду, как делали это до сих пор. Поэтому адмирал велел созвать всех касиков и выразил им свое удивление по поводу того, что они не приносят пищу, как имели обыкновение делать, зная, как они знали и как он уже говорил им, что он прибыл туда по повелению Бога. Он сказал, что видит гнев Божий на них и что в эту самую ночь явит знаки своего неудовольствия посредством знамений, которые заставит появиться на небесах; а поскольку в ту ночь должно было произойти почти полное лунное затмение, он сказал им, что это явление вызвано Богом в знак Его гнева на них за то, что они не приносят еду. Индейцы, поверив ему, сильно испугались и пообещали, что впредь всегда будут приносить ему пищу; и так оно в действительности и было до прибытия корабля, который я отправил с грузом провизии. Адмирал и те, кто был с ним, испытали немалую радость по поводу прибытия этого корабля. И его милость впоследствии сообщил мне в Испании, что ни в один из периодов своей жизни он не испытывал столь радостного дня; ибо он никогда не надеялся покинуть то место живым. И на том же самом корабле он поднял паруса, отправился в Сан-Доминго, а оттуда — в Испанию.

IX. — Воззвание Колумба в старости.

[Королю и королеве Испании. Взято из его письма (1503 г.), описывающего его четвертое плавание.]

Такова моя судьба, что двадцать лет службы, прошедшие для меня в стольких трудах и опасностях, не принесли мне никакой пользы, и по сей день я не имею в Испании ни одной крыши, которую мог бы назвать своей. Если я хочу поесть или поспать, мне некуда идти, кроме постоялого двора или таверны, и чаще всего мне нечем заплатить по счету. Другая тревога терзала самые струны моего сердца — мысль о моем сыне Диего, которого я оставил сиротой в Испании, лишенным почестей и имущества, причитавшихся ему из-за меня, хотя я был уверен, что Ваши Величества как справедливые и благодарные государи сполна возвратите их ему с приумножением.…

Семилетие пробыл я при вашем королевском дворе, где каждый, кому ни упоминали об этом предприятии, почитал его за смехотворное; ныне же нет ни единого человека, вплоть до самых портных, который не умолял бы позволить ему стать первооткрывателем. Есть основания полагать, что они совершают плавание лишь ради грабежа и что им позволено делать это к великому умалению моей чести и ущербу для самого начинания. Должно воздавать Богу должное и получать то, что принадлежит самому себе. Это справедливое чувство, проистекающее из справедливых побуждений. Земли в этой части света, находящиеся ныне под властью ваших Высочеств, богаче и обширнее земель любой другой христианской державы; и тем не менее, после того как по божественной воле я подчинил их вашему высокому и королевскому суверенитету и был на пороге того, чтобы принести Вашим Величествам огромный и неожиданный доход; и пока я ожидал кораблей, чтобы они доставили меня в безопасности и с сердцем, полным радости, к вашему королевскому присутствию победоносно возвестить весть об открытом мной золоте, я был арестован и брошен вместе с двумя моими братьями, закованными в железо, на корабль, раздет и жестоко обращен без какого-либо права на обращение к правосудию.…

Мне было двадцать восемь лет, когда я поступил на службу к вашим Высочествам, и ныне у меня нет ни единого волоса, который не был бы седым: тело мое немощно, и все, что осталось у меня, а также у моих братьев, было отобрано и продано, вплоть до кафтана, который я носил, к моему великому бесчестью. Я не могу не верить, что это было сделано без вашего королевского разрешения. Восстановление моей чести, возмещение моих убытков и наказание тех, кто их нанес, послужат чести вашего королевского характера. Подобного же наказания заслуживают и те, кто лишил меня жемчуга и бросил тень на привилегии моего адмиралтейства. Велика и беспримерна будет слава и известность ваших Высочеств, если вы совершите это; и память о ваших Высочествах как о справедливых и благодарных государях пребудет светлым примером для Испании в грядущие века. Честная преданность, которую я всегда выказывал службе Ваших Величеств, и столь незаслуженное оскорбление, которым она была вознаграждена, не позволят моей душе хранить молчание, как бы сильно я ни желал этого. Я умоляю ваши Высочества простить мои жалобы. Я поистине нахожусь в столь разоренном состоянии, как поведал. Доселе я оплакивал других: да смилуется теперь Небо надо мной, и да оплачет меня земля!

КНИГА III. КАБОТ И ВЕРРАЦЦАНО. (1497 – 1524 гг.)

КОРАБЛЬ XV ВЕКА.

Первый из этих отрывков, касающихся Каботов, можно найти в одном из томов Хаклюйтовского общества под заглавием «Генри Гудзон Навигатор, под редакцией Дж. М. Ашера», Лондон, 1860 г., стр. lxix.

Следующие за ними отрывки взяты из другого тома той же серии под заглавием «Различные путешествия Хаклюйта», Лондон, 1850 г., стр. 23 – 26.

Рассказ Верраццио взят из «Различных путешествий Хаклюйта», того же издания, стр. 55 – 71. Другой перевод, выполненный Дж. Г. Когсвелл, можно найти вместе с оригинальным итальянским повествованием в «Сборниках Нью-Йоркского исторического общества», вторая серия, т. 1.

КАБОТ И ВЕРРАЦЦАНО.

I. — Первые вести о Джоне и Себастьяне Каботах.

[Из письма, написанного Лоренцо Паскуалиго из Лондона своим братьям в Венецию, датированного 23 августа 1497 г.]

Э ТОТ наш венецианец, который отправился на корабле из Бристоля в поисках новых островов, вернулся и говорит, что в семистах лигах отсюда он открыл «терра фирма», 63 что является территорией Великого Хана. 64 Он проплыл вдоль побережья триста лиг и высадился на берег. Он не увидел ни единого человеческого существа; но привез сюда королю некие силки, поставленные для ловли дичи, и иглу для вязания сетей; он также нашел срубленные деревья, почему и предположил наличие жителей, после чего в испуге вернулся на свой корабль.

Он находился в плавании три месяца, это абсолютно точно; а возвращаясь назад, он видел два острова по правому борту, но высаживаться не стал, так как время было дорого, поскольку у него не хватало провизии. Король очень доволен этим известием. Он говорит, что приливы слабые и текут не так, как здесь.

Король пообещал, что весной у него будет десять кораблей, вооруженных по его собственному вкусу; и по его просьбе он уступил ему всех заключенных, кроме тех, кто томится за государственную измену, чтобы укомплектовать ими экипажи. Он также дал ему денег, чтобы развлечься до тех пор; и теперь он находится в Бристоле со своей женой, которая является венецианкой, и со своими сыновьями. Его зовут Зуан 65 Кабот, и его называют великим адмиралом. Ему оказывают огромные почести, он одевается в шелка, а эти англичане бегают за ним как безумные, так что он может завербовать сколько угодно из них, а заодно и немало наших собственных жуликов.

Первооткрыватель этих мест установил на своей новонайденной земле большой крест с одним флагом Англии и другим — святого Марка, поскольку он был венецианцем; так что наше знамя развевалось очень далеко.

II. — Плавание Себастьяна Кабота.

[Следующие заметки, сохранившиеся в «Путешествиях Хаклюйта», дают самые ранние достоверные сведения о Себастьяне Каботе.]

Заметка о плавании Себастьяна Кабота с целью открытий, взятая из старой хроники, написанной Робертом Фабианом, некогда олдерменом Лондона, которая находится на хранении у Джона Стоу, гражданина, усердного исследователя и хранителя древностей.

В этом году 66 Король 67 — посредством венецианца, который проявил себя большим знатоком и искусником в познании круговращения мира и его островов, что он продемонстрировал с помощью карты и других разумных доказательств, — велел снарядить и снабдить провизией корабль в Бристоле для поисков острова, который, как он хорошо знал, был богат и наполнен ценными товарами. На этот корабль, укомплектованный людьми и снабженный припасами за счет Короля, различные лондонские купцы вложили свои небольшие капиталы, а главным патроном на нем был названный венецианец. И в компании с указанным кораблем из Бристоля выплыли также три или четыре небольших судна, груженных мелкими и грубыми товарами, такими как грубое сукно, шапки, кружева, шнурки и прочие мелочи, и таким образом отбыли из Бристоля в начале мая: из них в бытность этого мэра не вернулось никаких вестей.

О трех дикарях, которых он привез домой и представил Королю на семнадцатый год его правления.

В этом же году королю привели трех человек, схваченных на новонайденном острове, о котором я упоминал ранее во времена мэра Уильяма Перчаса. Они были одеты в звериные шкуры, ели сырое мясо, говорили на таком языке, что никто не мог их понять, а по своему поведению походили на бессловесных зверей; король держал их некоторое время. Двух из них два года спустя я видел одетыми по-английски во Вестминстерском дворце, и тогда я не мог отличить их от англичан, пока мне не объяснили, кто они такие. Что же касается речи, я не слышал, чтобы хоть кто-то из них произнес хоть слово.

Джованни Баттиста Рамузио в своем предисловии к третьему тому «Навигаций» пишет о Себастьяне Каботе следующее: 68 —

В последней части этого тома помещены некоторые повествования Джованни де Верраццано, 69 флорентийца, и великого капитана, француза, а также два плавания Жака Картье, британца, 70 который плыл в землю, лежащую под пятидесятым градусом северной широты, которая называется Новой Францией: и относительно каковых земель до сих пор доподлинно не известно, соединяются ли они с твердой землей Флориды и Новой Испании, или же они отделены и разделены морем подобно островам: и можно ли тем путем пройти морем в страну Катай: 71 как много лет назад писал мне Себастьян Кабот, наш соотечественник-венецианец, человек великого опыта и весьма редких познаний в искусстве навигации и космографии: который плыл вдоль и за пределы этой земли Новой Франции за счет короля Генриха Седьмого, короля Англии. И он рассказал мне, что, проплыв долгое время на запад с четвертью на север за эти острова до широты шестьдесят семь с половиной градусов под Северным полюсом, и одиннадцатого дня июня все еще находя открытое море без каких-либо препятствий, он поистине думал тем путем пройти дальше в Катай, что находится на востоке, и сделал бы это, если бы не мятеж судового мастера и матросов, которые взбунтовались и заставили его возвратиться оттуда домой. Но кажется, что Бог все еще бережет это великое предприятие для какого-нибудь великого государя, чтобы открыть этот путь в Катай сим способом: который для доставки пряностей из Индии в Европу был бы самым легким и коротким из всех доселе найденных путей. И поистине это предприятие было бы самым славным и важнейшим из всех, какие только можно вообразить, чтобы сделать его имя великим, а славу бессмертной для всех грядущих веков, гораздо в большей степени, чем это может быть достигнуто любыми из тех великих смут и войн, которые ежедневно происходят в Европе среди несчастных христианских людей.

Этого вполне достаточно для текущего описания открытия Себастьяна Кабота, но вскоре, с Божьей помощью, выйдут из печати все его собственные карты и сочинения, составленные и написанные им самим, которые хранятся у достопочтенного господина Уильяма Уортингтона, одного из пенсионеров ее Величества, который — дабы столь ценные труды не были преданы вечному забвению — охотно соглашается на то, чтобы они были отредактированы и опубликованы в наилучшем виде на благо и воодушевление наших соотечественников. 72

III. — Письмо Вераццано королю.

[Говорят, что это письмо было написано в Дьеппе 8 июля 1524 года и адресовано королю Франции Франциску I.]

[Этот рассказ, если он подлинен, представляет собой самое раннее оригинальное описание атлантического побережья Соединенных Штатов. В его подлинности сомневались; и мистер Бэнкрофт в новом издании своей «Истории» вовсе на него не ссылается. Но поскольку вопрос до сих пор не решен, письмо включено сюда.]

ВЕРАЦЦАНО.

ВЕРАЦЦАНО.

Я не писал Вашему Величеству (христианнейший король) со времени бури, постигшей нас в северных краях, об успехах четырех кораблей, снаряженных Вашим Величеством для открытия новых земель в океане, полагая, что Ваше Величество уже должным образом о том осведомлено. Теперь же сим посланием я дам Вашему Величеству знать, как из-за свирепости ветров мы были вынуждены с двумя кораблями, «Норманом» и «Дельфином», находившимися в столь плачевном состоянии, высадиться в Бретани. Отремонтировав их во всех необходимых отношениях и прекрасно вооружить, мы взяли курс вдоль побережья Испании. Впоследствии на одном лишь «Дельфине» мы решили предпринять открытие новых стран, продолжив уже начатое плавание, каковое я и намерен ныне изложить Вашему Величеству, дабы прояснить весь ход дела. 17 января 1524 года милостью Божией мы отправились от необитаемой скалы, 73 у острова Мадейра, принадлежащего королю Португалии, с пятьюдесятью людьми, с провизией, оружием и прочими судовыми припасами, весьма хорошо снаряженные и обеспеченные на восемь месяцев. Плывя на запад при попутном восточном ветре, за двадцать пять дней мы прошли пятьсот лиг; а 20 февраля нас застигла столь жестокая и страшная буря, какой еще не терпел ни один мореплаватель: от каковой с божественной помощью и милосердным содействием Всемогущего Бога, а также благодаря добротности нашего корабля и счастливой удаче его счастливого имени мы избавились и при попутном ветре продолжили свой путь на запад к северу. И еще за двадцать пять дней мы прошли около четырехсот лиг, где открыли новую землю, 74 прежде не виданную никем, ни древними, ни новыми. И с первого взгляда она показалась несколько низменной; но, приблизившись к ней на четверть лиги, мы по огромным кострам на морском берегу поняли, что она обитаема, и увидели, что земля простирается на юг…

Пока мы стояли на якоре у этого берега, 75 отчасти потому, что там не было гавани, а отчасти из-за нехватки воды, мы отправили на берег шлюпку с двадцатью пятью людьми; однако из-за огромных и непрекращающихся волн, бивших о берег открытого побережья, лишенного убежища, никто из наших людей никак не мог сойти на сушу, не потеряв шлюпку. Мы увидели там множество людей, которые вышли на берег, подавая различные знаки дружбы и показывая, что они рады нашему приходу; и на деле мы убедились, что они весьма учтивы и добры, как Ваше Величество узнает из исхода дела. Желая послать им наши вещи, которые индейцы обычно желают и ценят — такие как листы бумаги, стеклянные изделия, колокольчики и прочие подобные мелочи, — мы отправили на берег юношу, одного из наших матросов. Плывя к ним и находясь в трех-трех с половиной ярдах от берега, не доверяя им, он бросил вещи на берег. Пытаясь затем вернуться, он был с такой силой брошен волнами на берег, что сильно ушибся и лежал там почти без чувств. Заметив это, индейцы подбежали, вытащили его и отнесли немного дальше от моря. Юноша, почувствов, что его несут, сначала растерялся, а затем сильно испугался и жалобно закричал. То же сделали и сопровождавшие его индейцы, стараясь утешить его и приободрить; затем они усадили его на землю у подножия небольшого холма лицом к солнцу и стали разглядывать с великим изумлением, дивясь белизне его кожи. Сняв с него одежду, они обогрели его у большого костра, не без великого страха с нашей стороны, остававшихся в шлюпке, что они зажарят его на этом огне и съедят. Юноша же, восстановив силы и пробыв с ними некоторое время, знаками показал им, что желает вернуться на корабль. Они же с большой любовью, крепко обнимая его, проводили к морю и, чтобы внушить ему еще большую уверенность, оставив его одного, взошли на возвышенность и стояли там, наблюдая за ним, пока он не сел в шлюпку. Этот юноша заметил, как и мы сами, что кожа у них с черноватым оттенком, как и у других, очень блестящая, ростом они невелики, с красивыми лицами и изящными конечностями, обладают весьма малой силой, но быстрым умом; большего мы не заметили…

ВЕРАЦЦАНО В ГАВАНИ НЬЮПОРТА.

Отправляясь отсюда и следуя вдоль берега, который тянулся несколько на север, на расстоянии пятидесяти лиг мы прибыли к другой земле, выглядевшей гораздо более прекрасной, полной лесов и весьма обширной, где мы встали на якорь; и чтобы получить о ней некоторое представление, мы отправили на сушу двадцать человек, 76 которые углубились в страну примерно на две лиги и обнаружили, что жители сбежали в леса от страха. Они увидели лишь одну старуху с молодой девушкой лет восемнадцати или двадцати, которые, увидев наших людей, от страха спрятались в траве. Старуха несла на плечах двух младенцев, а за шеей — ребенка восьми лет. Молодая женщина была нагружена точно так же. Но когда наши люди подошли к ним, старуха знаками показала, что мужчины бежали в леса, как только увидели нас. Чтобы успокоить их и снискать их расположение, наши люди дали им поесть имевшуюся у них провизию, которую старуха приняла с благодарностью; молодая же женщина презрела все и с презрением бросила на землю. Они взяли у старухи ребенка, чтобы увезти во Францию; а пытаясь забрать молодую женщину, весьма красивую и высокого роста, никак не смогли, из-за ее громких криков, доставить ее к морю; к тому же предстояло пройти через большие леса, а до корабля было далеко, и мы решили оставить ее, увезя лишь ребенка. Мы обнаружили, что эти люди белее тех, что встретились нам ранее; они были одеты в листья, свисающие с древесных ветвей, которые они сшивали нитями из дикой конопли. Головы их были убраны так же, как и у прежних. Их обычной пищей были бобовые, 77 которых у них в изобилии; они отличаются по цвету и вкусу от наших, но имеют хороший и приятный вкус. Кроме того, они живут рыболовством и птицеловлями, добывая дичь с помощью ловушек 78 и луков из твердого дерева, причем тростниковые стрелы снабжены наконечниками из костей рыб и других животных. Звери в этих местах гораздо дичее, чем в нашей Европе, поскольку их постоянно преследуют и травят.

Мы видели множество их лодок, выдолбленных из единого дерева, длиной в двадцать футов и шириной в четыре фута, которые сделаны без железа, камня или какого-либо другого металла, ибо во всей этой стране на протяжении двухсот лиг, пройденных нами, мы не увидели ни единого камня какого бы то ни было рода. Они помогают себе огнем, выжигая столько дерева, сколько необходимо для полости лодки; то же самое они делают при изготовлении кормы и носовой части, пока она не станет пригодной для плавания по морю…

ИНДЕЙЦЫ, ИЗГОТОВЛЯЮЩИЕ КАНОЭ.

И мы пришли к другой земле, 79 находящейся в пятнадцати лигах от острова, где обнаружили превосходную гавань; войдя в нее, мы нашли около двадцати мелких лодок местных жителей, которые с различными криками и удивлением окружили наш корабль. Приближаясь к нам не ближе чем на пятьдесят шагов, они останавливались и разглядывали искусную работу нашего корабля, наши лица и одеяния, после чего все вместе издали громкий крик, выражая радость. Когда мы несколько ободрили 80 их, повторяя их жесты, они подошли к нам так близко, что мы бросили им несколько колокольчиков, стеклянных изделий и разных безделушек; получив их, они посмотрели на них со смехом и без страха поднялись на борт нашего корабля. Среди этих людей было два царя столь прекрасного роста и телосложения, какие только можно описать: старшему было около сорока лет, второй был юношей двадцати лет. Их одежда была такова: на старшем была надета на голое тело оленья 81 кожа, искусно украшенная различными узорами, напоминающими дамасскую ткань. Его голова была непокрыта, волосы завязаны сзади на несколько узлов. На шее у него висела большая цепь, украшенная различными разноцветными камнями. Юноша был одет почти точно так же. Это самый прекрасный народ с наилучшими нравами, каких мы встретили за все наше плавание. Они превосходят нас ростом. Они цвета латуни, некоторые из них ближе к белизне; другие имеют желтоватый цвет кожи, красивые лица и длинные черные волосы, которые они тщательно стригут и украшают…

Некоторые из них носят на руках весьма дорогие шкуры леопардов; они украшают свои головы различными украшениями из собственных волос, которые свисают спереди по обе стороны груди; другие используют иные способы прически, подобные тем, что приняты у женщин Египта и Сирии. Это люди старшего возраста, и, когда они женятся, они носят различные безделушки 82 согласно обычаю восточных народов, как мужчины, так и женщины…

Среди них мы видели множество пластин кованой меди, которую они ценят выше золота; золото же ни в грош не ставят из-за его цвета, считая его самым низким среди всех металлов. Больше всего они ценят лазурный и красный цвета. Больше всего из того, что мы им давали, они ценили колокольчики, кристаллы лазурного цвета и прочие безделушки, вешаемые на уши или на шею. Они не желали шелковых или золотых тканей, тем более любых других; не заботили их и вещи из стали и железа, которые мы часто показывали им на наших доспехах — они не удивлялись им, а лишь спрашивали об искусстве их изготовления. То же самое было и с нашими стеклами 83 которые, увидев, они внезапно засмеялись и отдали нам обратно…

И часто один из двух царей, приходя со своей королевой и многими вельможами забавы ради навестить нас, останавливался на берегу в двухстах шагах от нас и присылал лодочку известить о своем прибытии и сказать, что они хотят посмотреть наш корабль. Это они делали в знак безопасности; и, получив от нас ответ, они немедленно приходили и, постояв немного, чтобы осмотреться, удивлялись, слыша крики и шум матросов. Королева и ее служанки оставались в очень легкой лодке у острова в четверти лиги от нас, в то время как царь долго находился на нашем корабле, высказывая различные шутки 84 с жестами, с великим восхищением разглядывая все судовое убранство и подробно расспрашивая о назначении каждой вещи. Он также получал большое удовольствие, разглядывая нашу одежду и отведывая нашу пищу, а затем вежливо прощался и удалялся. А порой, когда наши люди оставались на два-три дня на маленьком островке возле корабля для различных надобностей, как это принято у моряков, он возвращался с семью или восемью своими вельможами посмотреть, что мы делаем, и часто спрашивал нас, собираемся ли мы задержаться здесь надолго, предлагая нам свои припасы; затем царь, натягивая лук и бегая туда-сюда со своими вельможами, устраивал немалое развлечение, чтобы порадовать наших людей…

Мы нашли другую землю, 85 высокую, полную густых лесов, деревьями коих были ели, кипарисы и тому подобные, что обычно растут в холодных странах. Эти люди сильно отличаются от других, и поистине: насколько первые казались учтивыми и мягкими, настолько эти были преисполнены грубости и дурных манер, столь варварские, что никакими знаками, какие мы только ни подавали, мы не могли вступить с ними ни в какую торговлю. Они одеваются в медвежьи шкуры, шкуры леопардов, тюленей и других зверей. Их пищей, насколько мы могли заметить, часто навещая их жилища, служат, как мы полагаем, охота и рыболовство, а также некие плоды, представляющие собой род корней, которые земля производит сама по себе. У них нет зерна, и мы не видели никакого рода или признака земледелия; да и земля из-за своего бесплодия не приспособлена для произрастания плодов или семян. Если мы когда-либо желали получить путем обмена какие-либо из их товаров, они обычно приходили к морскому берегу на определенные утесистые скалы, и, пока мы стояли в лодках, они спускали на веревке то, что им заблагорассудится нам дать, постоянно крича, чтобы мы не приближались к суше, немедленно требуя обмена и не беря ничего, кроме ножей, рыболовных крючков и режущих инструментов; ни во что не ставили они и нашу вежливость. И когда у нас не осталось ничего для обмена с ними, при нашем расставании эти люди выказали все возможные знаки неучтивости и презрения, какие только могло изобрести любое существо. Мы вопреки их воле углубились в землю на две или три лиги, будучи числом двадцать пять вооруженных человек. А когда мы сходили на берег, они стреляли в нас из луков, издавая громкие крики, после чего убегали в леса…

Израсходовав теперь все наши припасы и провизию, открыв около семисот и более лиг новых стран и запасшись водой и дровами, мы решили вернуться во Францию.

КНИГА IV. СТРАННОЕ ПУТЕШЕСТВИЕ КАБЕСЫ ДЕ ВАКИ. (1528–1533 гг.)

Эти отрывки взяты из книги: «Повествование Кабесы де Ваки в переводе Букингема Смита», Вашингтон, 1851, стр. 30–99. См. также: Генри Кингсли, «Рассказы о старых путешествиях».

СТРАННОЕ ПУТЕШЕСТВИЕ КАБЕСЫ ДЕ ВАКИ.

I. — Странное путешествие.

[Альвар Нуньес Кабеса де Вака отплыл во Флориду в июне 1527 года в качестве казначея испанской армады, то есть вооруженного флота. На Кубе они столкнулись с ураганом, который задержал их; но в конце концов в феврале 1528 года они достигли побережья Флориды, вероятно, высадившись в месте, ныне называемом заливом Шарлотт. Часть отряда покинула корабли и двинулась во внутренние районы, достигнув области, которую они назвали Апалачи, вероятно, на территории нынешней Алабамы. Затем они были отброшены к морскому побережью среди великих лишений, потеряв треть своего числа до того, как добрались до Ауте, ныне залива Святого Марка. Вблизи этого места они вышли к морю; здесь и начинается повествование.]

Было жалостно и больно видеть растерянность и бедственное положение, в котором мы находились. По прибытии мы увидели, как мало возможностей у нас было для дальнейшего продвижения: идти было некуда, а если бы и было куда, люди не смогли бы двигаться вперед, поскольку большая их часть болела, и лишь немногие могли принести какую-либо пользу…

Губернатор созвал всех к себе и у каждого по отдельности спросил совета, что делать, чтобы выбраться из столь злополучной страны и искать в другом месте то спасение, которое здесь обрести было нельзя, поскольку треть людей была тяжело больна, и число больных росло с каждым часом; ибо мы считали несомненным, что все мы заболеем, и выбраться отсюда могли лишь через смерть, каковая, придя в таком месте, казалась нам лишь тем более ужасной. Обдумав эти и многие другие затруднения и вынашивая различные планы, мы сошлись на одном грандиозном проекте, чрезвычайно трудном в исполнении, а именно — построить суда, на которых мы могли бы уплыть. Это всем казалось невозможным, ибо мы не умели строить, не было ни инструментов, ни железа, ни горна, ни пакли, ни смолы, ни такелажа; словом, ни единой вещи из столь многих необходимых, и не было ни одного человека, обладающего знаниями об их изготовлении. И, превыше всего, нечего было есть во время их постройки, и не было никаких знаний у тех, кому предстояло выполнять эту работу. Размыслив обо всем этом, мы решили подумать над предметом более обстоятельно; и на тот день разговор прекратился, каждый разошелся своей дорогой, поручая наш путь Богу, Господу нашему, дабы Он направил его так, как будет более угодно Ему.

КАБЕСА ДЕ ВАКА СТРОИТ ЛОДКУ.

На следующий день было на то Его воля, чтобы пришел один из товарищей и сказал, что может сделать из дерева некие трубки, из которых с помощью оленьих шкур можно соорудить мехи; и поскольку мы жили в такое время, когда любая вещь, имеющая видимость спасения, казалась благом, мы велели ему приняться за работу. Мы согласились на изготовление гвоздей, пил, топоров и прочих инструментов, в которых была такая нужда, из стремян, шпор, арбалетов и других имевшихся железных изделий; и мы сказали, что для поддержания сил во время работы мы совершим четыре вылазки в Ауте со всеми конями и людьми, способными идти; и что каждые три дня будет убиваема лошадь, мясо которой будет делиться между теми, кто трудился над постройкой лодок, и больными. Набеги совершались с теми людьми и лошадьми, которые были на что-то способны, и в них добывалось до четырех бушелей маиса; но это доставалось не без стычек и конфликтов с индейцами. Мы велели собрать множество пальмовых листьев ради волокон или покрытия, скручивая и подготавливая их к использованию вместо пакли для лодок.

Мы приступили к постройке 4-го числа с единственным плотником в отряде и действовали с таким усердием, что 20 сентября было закончено пять лодок, каждая длиной в двадцать два локтя, законопаченных волокном пальметто. Мы просмолили их смолой, добытой из сосен греком по имени Дон Теодоро; из тех же шелухи пальметто, а также хвостов и грив лошадей мы сделали канаты и такелаж; из наших рубашек — паруса; а из можжевельника 86 росшего там, мы сделали весла, которые показались нам необходимыми.

И такова была страна, в которую забросили нас наши грехи, что с величайшим трудом мы могли найти камни для балласта и якорей для лодок, ибо во всей этой земле мы не видели ни одного. Мы свели шкуры с лошадей, сняли их с ног целиком и выдубили, чтобы сделать бурдюки для ношения воды.

В это время некоторые ходили собирать моллюсков в морских бухтах и заливах, на что индейцы дважды нападали на них и убивали по десять наших людей на глазах у лагеря, а мы не могли оказать им помощь. Мы находили их пронзенными стрелами насквозь; и хотя у некоторых были хорошие доспехи, они не давали достаточной защиты от точной и мощной стрельбы из луков, о которой я упоминал ранее… Перед тем как мы отплыли, умерло, не считая убитых индейцами, более сорока человек от болезней и голода. К 22 числу сентября месяца лошади были съедены, осталась лишь одна; и в тот день мы сели на суда в следующем порядке: в лодке губернатора находилось сорок девять человек; в другой, которую он отдал контролеру и комиссару, — столько же. Третью он отдал капитану Алонсо дель Кастильо и Андресу Дорансу с сорок восемью людьми; еще одну он отдал двум капитанам, Тельесу и Бенялосе, с сорока семью людьми. Последнюю он отдал асессору и мне с сорок девятью людьми. После того как провизия и одежда были погружены, над водой оставалось не более пяди бортиков 87 ; к тому же мы плыли так тесно, что не могли пошевельнуться. Вот на что способна нужда, заставившая нас подвергнуть жизнь такой опасности, выходя в столь бурные воды, не имея ни единого человека среди отправляющихся, кто обладал бы знаниями судовождения.

Гавань, которую мы покинули, называется Ла-Байя-де-Каваллос. 88 Мы шли по пояс в воде через проливы в течение семи дней, не видя никакой точки побережья; по прошествии их мы вышли к острову близ суши. Моя лодка шла первой; с нее мы увидели индейцев, приближающихся на пяти каноэ, которые они бросили и оставили в наших руках. Другие лодки, увидев, что мы направляемся к ним, прошли вперед и остановились у каких-то домов на острове, где мы нашли много сушеной кефали и икры кефали — великое утешение для нашего бедственного положения. Взяв их, мы пошли дальше и в двух лигах оттуда обнаружили пролив, образуемый островом и землей, который мы назвали Сан-Мигель, поскольку прошли через него в его день. 89

Выйдя оттуда, мы направились к побережью, где с помощью пяти каноэ, отнятых мной у индейцев, мы несколько улучшили лодки, сделав фальшборты и укрепив их так, что борта поднялись над водой на две ладони. После этого мы продолжили путь вдоль побережья в направлении реки Пальмас, с каждым днем усиливая наш голод и жажду; ибо провизии было очень мало, и она подходила к концу, а вода закончилась, так как бурдюки, сделанные нами из конских ног, быстро сгнили и стали бесполезными. Иногда мы заплывали в далеко вдающиеся бухты и заливы и находили их все мелкими и опасными. Так мы путешествовали среди них тридцать дней, временами встречая индейцев-рыбаков — бедный и жалкий народ.

В конце этого времени, когда нехватка воды стала предельной, приближаясь ночью к берегу, мы услышали приближение каноэ; заметив его, мы стали ждать его прибытия, но оно не хотело с нами встречаться и, хотя мы звали, не возвращалось и не ждело нас. Поскольку ночь была темной, мы не стали преследовать его, а продолжили свой путь. Когда взошло солнце, мы увидели небольшой остров и направились к нему, чтобы попытаться найти воду; но наш труд был напрасен, ибо воды на нем не было. Стоя там на якоре, мы подверглись сильному шторму, который задержал нас на шесть дней, не позволяя выйти в море; и поскольку прошло уже пять дней, как мы не пили, жажда наша была столь невыносимой, что довела нас до крайности пить морскую воду, от чего некоторые из людей так помешались рассудком, что тут же четверо из них умерли. Я излагаю это столь кратко, ибо не считаю необходимым подробно описывать страдания и труды, в которых мы оказались; ибо, учитывая место, где мы находились, и малую надежду на спасение, каждый может легко представить себе многое из того, что там происходило.

Хотя шторм не утих, и мы чувствовали, что жажда усиливается, а вода убивает нас, мы решили поручить себя Богу, Господу нашему, и рискнуть морской опасностью, нежели ожидать неизбежности смерти, которую несла жажда. Соответственно, мы вышли тем путем, которым видели каноэ в ночь нашего прибытия туда. В этот день нас самих многократно накрывали волны, и мы находились в такой опасности, что не было никого, кто не считал бы свою смерть неминуемой. Возношу благодарность нашему Господу за то, что в величайших опасностях Он явил нам Свою милость; ибо на закате мы обогнули песчаную косу и нашли великое спокойствие и убежище.

Так мы плыли в тот день до середины полудня, пока моя лодка, шедшая первой, не обнаружила мыс, образованный землей, а напротив противоположного мыса протекала широкая река. Я бросил якорь у небольшого острова, образующего мыс, чтобы дождаться прибытия остальных лодок. Губернатор не пожелал подплывать и вошел в близлежащий залив, где было множество островков. Мы собрались там и набрали пресной воды из моря, поскольку река впадала в него бурно. 90 Чтобы поджарить немного кукурузы, которую мы привезли с собой (ибо последние два дня ели ее сырой), мы сошли на остров; но, не найдя дров, мы решили плыть к реке за мысом, находившейся в одной лиге оттуда. Добраться туда никакими усилиями мы не смогли, столь бурным было течение на пути, которое сносило нас от берега, пока мы боролись и старались до него добраться. Северный ветер, дувший с берега, начал дуть с такой силой, что вынес нас в открытое море, и мы не смогли этому противостоять. В полулиге от берега мы измерили глубину и обнаружили, что на тридцати саженях не достаем дна; однако мы никак не могли успокоиться насчет того, что именно река была причиной нашей неспособности добраться до нее.

Трудясь подобным образом, чтобы достичь земли, мы плыли два дня, и по истечении этого времени, незадолго до восхода солнца, мы увидели много дымов вдоль берега. Пытаясь добраться до них, мы оказались на трех саженях воды; и поскольку было темно, мы не осмелились пристать к берегу, ибо, видя столько дымов, мы полагали, что нас может подстерегать какая-то опасность, а темнота лишит нас возможности знать, что делать. Поэтому мы решили подождать до утра. Когда оно настало, лодки потеряли друг друга из виду. Я оказался на тридцати саженях; продолжая свой курс до часа вечерни, я заметил две лодки и, приблизившись к ним, обнаружил, что первая, к которой я подошел, была лодкой губернатора, который спросил меня, что, по моему мнению, нам следует делать. Я ответил ему, что мы должны присоединиться к той лодке, которая шла впереди, и ни в коем случае не оставлять ее; и, соединившись втроем, продолжать путь туда, куда Богу будет угодно нас направить. Он ответил мне, что это невозможно, потому что та лодка далеко в море, а он хочет пристать к берегу; и что если я желаю следовать за ним, то должен приказать людям в моей лодке взяться за весла и грести, ибо только силой рук можно достичь суши.

К этому шагу его склонил бывший с ним капитан по имени Пантоха, сказавший ему, что если они не достигнут земли в тот день, то и через шесть дней не доберутся до нее, и за это время они неизбежно погибнут от голода. Видя его волю, я взял свое весло; то же сделали и все бывшие в моей лодке, повинуясь ей. Мы гребли до самого заката; но поскольку губернатор вез в своей лодке самых здоровых людей из всех, мы никак не могли поспевать за ней или следовать за ней. Видя это, я попросил его дать мне канат с его лодки, чтобы я мог не отставать от него; но он ответил мне, что сделает немало, 91 если они в своем нынешнем состоянии смогут добраться до берега в ту ночь. Я сказал ему, что, раз он видит, сколь малы наши силы для следования за ним и исполнения его приказаний, пусть скажет мне, что мне делать. Он ответил мне, что сейчас уже не время, когда один должен командовать другим, но каждый должен делать то, что считает лучшим для спасения собственной жизни; что он намерен поступить именно так; сказав это, он уплыл на своей лодке. Поскольку я не мог следовать за ним, я направился к другой лодке в море, которая ждала меня; догнав ее, я обнаружил, что это судно под командованием капитанов Бенялосы и Тельеса.

Так мы продолжали путь вместе, съедая дневной рацион в полгорсти сырого маиса, до исхода четырех дней, когда в бурю потеряли друг друга из виду; и погода была такова, что лишь по божественной милости мы все не пошли ко дну. Из-за зимы и ее ненастья, многих дней голода и тяжелых ударов волн на следующий день люди начали отчаиваться до такой степени, что при заходе солнца все находившиеся в моей лодке упали друг на друга, будучи так близки к смерти, что лишь немногие из них сохранили способность соображать. Среди них в то время не было и пяти человек на ногах; а когда наступила ночь, остались лишь шкипер и я, способные управлять лодкой. Во второй час ночи он сказал мне, что я должен взять управление на себя, ибо он находится в таком состоянии, что, верит он, в эту ночь умрет. Тогда я взял весло; а после полуночи я пошел посмотреть, жив ли шкипер, и он сказал мне, что ему лучше и что он снова возьмет управление до рассвета. Заявляю, что в тот час я охотнее бы умер, чем видел столько людей перед собой в таком состоянии. После того как шкипер взял руководство лодкой, я прилег немного, но без отдыха, ибо ничто в тот момент не было так далеко от меня, как сон.

Ближе к рассвету мне послышалось грохотание моря: поскольку побережье было низким, оно громко шумело. Удивленный этим, я окликнул шкипера, который ответил мне, что, по его мнению, мы близки к земле. Мы измерили глубину и обнаружили, что находимся на семи саженях. Он считал, что нам следует оставаться в море до восхода солнца; и я взял весло и потянул в сторону берега, пока мы не удалились на лигу, после чего повернули лодку кормой к морю. У самого берега нас подхватила волна, выбросившая лодку из воды на расстояние броска лома; от силы удара почти все находившиеся в ней люди, словно мертвецы, пришли в сознание. Обнаружив себя у берега, они начали двигаться на четвереньках и выползли на сушу в каких-то оврагах. Там мы развели огонь, поджарив немного привезенной с собой кукурузы, и нашли дождевую воду. От тепла огня люди вернули свои способности и начали немного шевелиться. 92 Днем нашего прибытия сюда было 6 ноября.

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость