Томас Вентворт Хиггинсон

«Книга американских первооткрывателей»

Страница 1 из 9 · 56 208 зн. · 64 мин. чтения

КНИГА АМЕРИКАНСКИХ ИССЛЕДОВАТЕЛЕЙ

Заметки переписчика

Изображение на обложке предоставлено переписчиком и передано в общественное достояние.

Пунктуация была приведена к стандарту.

Большинство сокращений раскрыты во всплывающих подсказках для программ экранного доступа, их можно увидеть, наведя курсор мыши на сокращение.

В начале каждой главы этой книги используются буквицы. Эти буквицы могут неблагоприятно повлиять на произнесение слова программами экранного доступа.

Эта книга была написана в период, когда правописание многих слов еще не было стандартизировано. В тексте у слов могут встречаться различные варианты написания или непоследовательное использование дефисов. Они оставлены без изменений, если иное не указано в заметке переписчика.

Ссылки в указателе не проверялись на точность.

Сноски отмечены в тексте верхним индексом с номером и собраны в таблицу в конце текста.

Заметки переписчика используются при внесении исправлений в текст или для предоставления дополнительной информации современному читателю. Эти заметки собраны в таблицу в конце книги, отмечены в тексте пунктирным подчеркиванием и отображаются во всплывающей подсказке при наведении курсора мыши на подчеркивание.

КОЛУМБ В УСТЬЕ ОРИНОКО.

Young Folks’ Series.

A BOOK OF

AMERICAN EXPLORERS

BY

THOMAS WENTWORTH HIGGINSON

AUTHOR OF “YOUNG FOLKS’ HISTORY OF THE UNITED STATES,” ETC.

BOSTON

LEE AND SHEPARD

1877

COPYRIGHT.

THOMAS WENTWORTH HIGGINSON.

1877.

Electrotyped and Printed by

Rand, Avery, and Company,

117 Franklin Street,

Boston.

DEDICATION.

TO

GEORGE BARRELL EMERSON,

WITHOUT WHOSE COUNSEL AND WHOSE EFFICIENT KINDNESS THIS HISTORICAL SERIES WOULD NEVER HAVE BEEN UNDERTAKEN,

THIS VOLUME

IS RESPECTFULLY AND AFFECTIONATELY

INSCRIBED.

ПРЕДИСЛОВИЕ.

Мне всегда казалось, что рассказы первых первооткрывателей и исследователей американского побережья были так же интересны, как «Робинзон Крузо», и, по сути, очень на него похожи. Это побудило меня сделать серию выписок из этих рассказов, выбрав то, что показалось мне наиболее интересным, и изменив только правописание. Грамматика не всегда правильна, но изменить ее было бы невозможно без чрезмерного изменения стиля письма, поэтому она осталась совершенно неизменной. Везде, где это казалось необходимым, я помещал собственное слово в квадратные скобки [вот так]; но все остальное — это самый настоящий язык старинных авторов или их переводчиков. Если что-то было пропущено, большое или малое, это место отмечено точками.… Некоторые из наиболее сложных слов были объяснены в сносках.

Одним из главных достоинств, которое я хотел бы донести до своих читателей, является очарование оригинального повествования. Мы все предпочли бы услышать описание кораблекрушения от матроса, который находился на борту корабля, чем читать лучший отчет о нем, составленный впоследствии самым искусным писателем. Больше всего я желаю, чтобы те, кто приобрел здесь вкус к этим старинным историям, обратились к книгам, из которых взяты выписки, и продолжили изучение самостоятельно. Тогда они смогут с новым интересом обратиться к страницам Бэнкрофта и Паркмана или, по крайней мере, к моей собственной «Истории для молодежи» в поисках нити, на которую можно нанизать эти причудливые рассказы.

В этой книге представлены исследователи различных наций. Здесь есть норманны, итальянцы, англичане, французы, испанцы и голландцы. Там, где оригинальное повествование было на каком-либо иностранном языке, был выбран тот перевод, который наиболее полно передает дух оригинала; именно по этой причине варианты скандинавских легенд, выполненные мистером Каботом, были отобраны специально. Казалось уместным начать книгу с них; и повествование доведено до времени, когда колонии Виргинии и Массачусетса, а также колония Новых Нидерландов прочно утвердились на американском берегу.

Возможно, в будущем я возобновлю повествование с колоний Массачусетса и изложу их историю вплоть до Революции — либо в виде книги выписок, подобной этой, либо своими словами.

Т. В. Х.

Ньюпорт, шт. Род-Айленд, 1 марта 1877 г.

СОДЕРЖАНИЕ.

I.

The Legends of the Northmen (985–1008)

1.

How the Northmen discovered North America

2.

The Voyage of Leif the Lucky

3.

Leif finds Vines, and goes back to Greenland

4.

Thorvald, Leif’s Brother, goes to Vinland

5.

Karlsefni’s Adventures

II.

Columbus and his Companions (1492–1503)

1.

The First Letter from Columbus

2.

The Second Voyage of Columbus

3.

Columbus reaches the Mainland

4.

Columbus at the Mouth of the Orinoco

5.

Columbus thinks himself near the Earthly Paradise

6.

Daring Deed of Diego Mendez

7.

How Diego Mendez got Food for Columbus

8.

How Diego Mendez saved Columbus

9.

Appeal of Columbus in his Old Age

III.

Cabot and Verrazzano (1497–1524)

1.

First News of John and Sebastian Cabot

2.

Sebastian Cabot’s Voyage

3.

Verrazzano’s Letter to the King

IV.

The Strange Voyage of Cabeza de Vaca (1528–1533)

1.

The Strange Voyage

2.

Cabeza de Vaca saved by Indians

3.

Cabeza de Vaca’s Captivity

4.

The Indians of the Gulf of Mexico

5.

Cabeza de Vaca’s Escape

V.

The French in Canada (1534–1536)

1.

Cartier’s Visit to Bay of Chaleur

2.

Cartier sets up a Cross

3.

Cartier ascends the St. Lawrence

4.

How the Indians tried to frighten Cartier

5.

How Cartier reached Hochelaga, now Montreal

6.

The Festivities at Hochelaga

VI.

Adventures of De Soto (1538–1542)

1.

How De Soto set sail

2.

De Soto attacks the Indians, and finds a Fellow Countryman

3.

The Story of John Ortiz

4.

De Soto discovers the Mississippi

5.

De Soto’s Vain Attempts to reach the Sea

6.

Death and Burial of De Soto

VII.

The French in Florida (1562–1565)

1.

Jean Ribaut in Florida

2.

Alone in the New World

3.

Laudonnière’s Search for the Colonists

4.

Capture of Fort Caroline by the Spaniards

VIII.

Sir Humphrey Gilbert (1583)

IX.

The Lost Colonies of Virginia (1584–1590)

1.

The First Voyage to Virginia

2.

Visit to an Indian Princess

3.

Adventures of the First Virginia Colony

4.

The Second English Colony in Virginia

5.

Search for the Lost Colony

X.

Unsuccessful New England Settlements (1602–1607)

1.

Gosnold’s Fort at Cuttyhunk

2.

Captain Waymouth explores the Penobscot

3.

The Popham Colony on the Kennebec

4.

Captain Gilbert’s Adventure with Indians

XI.

Captain John Smith (1606–1631)

1.

The Virginia Colony

2.

The Colonists

3.

Captain Smith’s Capture by Indians

4.

Captain Smith and Pocahontas

5.

King Powhatan

6.

A Virginia Princess

7.

An Indian Dance in Virginia

8.

Indian Children

9.

“The Planter’s Pleasure and Profit”

10.

The Glories of Fishing

11.

Visit of Pocahontas to London

12.

First Buildings of the Virginia Colonists

13.

Captain Smith’s Recollections

XII.

Champlain on the War-Path (1609)

XIII.

Henry Hudson and the New Netherlands (1609–1626)

1.

Discovery of the Hudson River

2.

Indian Traditions of Hudson’s Arrival

3.

Hudson’s Last Voyage, and how he was set adrift in the Ice

4.

Dutch Settlement of the New Netherlands

XIV.

The Pilgrims at Plymouth (1620–1621)

1.

Sailing of the Pilgrims

2.

Miles Standish at Cape Cod

3.

The First Encounter

4.

The Landing on Plymouth Rock

5.

Plymouth Village founded

6.

“Welcome, Englishmen!”

XV.

The Massachusetts Bay Colony (1629–1631)

1.

Voyage of the Massachusetts Colonists

2.

The Puritans in Salem Harbor

3.

The Four Elements in New England

4.

A Sea-Adventure of the Puritans

5.

Governor Winthrop’s Night out of Doors

6.

The Privations of the Puritans

СПИСОК ИЛЛЮСТРАЦИЙ.

DESIGNED AND ENGRAVED UNDER THE SUPERVISION OF GEORGE T. ANDREW.

1.

Columbus at the Mouth of the Orinoco

2.

A Norse Ship

3.

Esquimau Boat

4.

Dutch Man-of-War

5.

Reception of Columbus by Ferdinand and Isabella

6.

Fleet of Columbus

7.

Ship of the Fifteenth Century

8.

Portrait of Verrazzano

9.

Verrazzano in Newport Harbor

10.

Indians making Canoes

11.

Cabeza de Vaca building the Boat

12.

Portrait of Jacques Cartier

13.

Cartier raising a Cross on the St. Charles River

14.

Indians trying to frighten Cartier

15.

Portrait of De Soto

16.

Landing of De Soto

17.

Burial of De Soto

18.

Indians in Canoe

19.

Ribaut’s Pillar decorated by Indians

20.

Fort Caroline

21.

Portrait of Menendez

22.

Indian Village in Virginia

23.

Baptism of First Child in Virginia

24.

The Explorers looking at the Tree

25.

Palisaded Town

26.

Gosnold’s Fort

27.

Captain Weymouth sailing up the Penobscot

28.

Portrait of James I.

29.

Old Print of Smith’s Capture

30.

Facsimile Illustration of Pocahontas saving the Life of Smith

31.

Indian Dance

32.

Cod-Fishing

33.

Portrait of Pocahontas

34.

Portrait of Champlain

35.

Champlain on the War-Path

36.

Hudson in the Highlands

37.

Indians on Board “The Half-Moon”

38.

Settlement on the Hudson River

39.

Delph’s Haven

40.

“The Mayflower” in Provincetown

41.

Portrait of Governor Winslow

42.

Sword of Standish

43.

Sunday on Clark’s Island

44.

Landing of Mary Chilton

45.

Meeting of Captain Standish and Massasoit

46.

Governor Carver’s Chair

47.

Portrait of Francis Higginson

48.

Governor Endicott

49.

First Church in Salem

50.

Old Planter’s House at Salem

51.

Portrait of Governor Winthrop

52.

Famine among the Pilgrims

КНИГА I. ЛЕГЕНДЫ О НОРМАННАХ. (985–1008 гг. н. э.)

Эти выписки взяты из двух исландских произведений под названием «Прядь об Эйрике Рыжем» (Tháttr Eireks Rauda) и «Прядь о гренландцах» (Graenlendinga Thátt). Данные отрывки были переведены Дж. Эллиотом Каботом (J. Elliot Cabot, Esq.) и опубликованы в журнале «The Massachusetts Quarterly Review» за март 1849 года.

В настоящее время историки в целом сходятся во мнении, что эти легенды в основном верны и что область, описываемая как Винланд, являлась частью североамериканского континента. Больше нам ничего неизвестно. Поэт Уиттьер написал об этих ранних исследователях в своем стихотворении под названием «Норманны»:

«Какие избитые морем челны бросают

Легкие брызги с каждой мчащейся носовой части?

Разве в буре Северного моря

Не склоняли они к волнам трещащую мачту?

Их замерзшие паруса низкое, бледное солнце

Ночи Туле озаряло;

Колеблемые порывистым ударом морского ветра,

Вокруг ледяных торосов и крутых мысов.

Жены дикой Ютландии и дочери Лохлина

Наблюдали, как они тают над водами,

Уменьшаясь сквозь гонимый туман и брызги,

Подобно белокрылым морским птицам на их пути.

Вперед они скользят; и вот я вижу

Их вооруженный железом и рослый экипаж:

Радость блестит в каждом диком синем глазу,

Обращенном к зеленой земле и летнему небу:

Каждая широкая, иссеченная шрамами грудь отбросила

Свою тяготную одежду из косматой шкуры:

Об оголенные солнцем и мягким теплым воздухом,

Развеваются назад желтые волосы норманна.

Я вижу блеск топора и копья;

Слышу звук ударяемых щитов,

Сохраняющий резкий и уместный ритм

Под песнопение саги и руническую рифму».

ЛЕГЕНДЫ О НОРМАННАХ.

I. — Как норманны открыли Северную Америку.

[Около 860 года датский моряк по имени Гардар был прибит к берегам Исландии, после чего этот остров был заселен выходцами из Норвегии. Примерно сто лет спустя Гренландия была заселена из Исландии; Эйрик Рыжий совершил это плавание первым. С ним отправился некий Хериульф, сын которого Бьярни имел обыкновение проводить каждую вторую зиму с отцом, а затем уходить в дальние плавания. Затем произошло то, что описано ниже.]

В то же самое лето (985 или 986 г.) Бьярни приплыл на своем корабле в Эйрар (Исландия), весной которого его отец отплыл с острова. Эти вести показались Бьярни важными, и он не захотел разгружать свой корабль. Тогда его матросы спросили1, что он намерен делать. Он ответил, что намерен следовать своему обычаю2 и перезимовать с отцом: «И я направлюсь в Гренландию, если вы последуете за мной туда». Все сказали, что поступят так, как он желает. Тогда Бьярни сказал: «Безрассудным сочтут они наше плавание, поскольку никто из нас не бывал в Гренландском море».

СКАНДИНАВСКИЙ КОРАБЛЬ.

И все же они вышли в море, как только собрались3, и плыли три дня, пока земля не скрылась из виду4. Затем попутный ветер стих, поднялись северные ветры и туманы, и они не знали, куда направляются; и так продолжалось много дней. После этого они увидели солнце и смогли определить свое местоположение. Тогда они подняли паруса и плыли весь тот день, прежде чем увидели землю, и стали держать совет о том, что это за земля может быть. Но Бьярни сказал, что, по его мнению, это не может быть Гренландия. Они спросили его, поплывет ли он к земле или нет. «Мой совет — плыть вблизи земли», — сказал он. И они сделали так и вскоре увидели, что земля эта без гор5, поросшая лесом, с небольшими холмами на ней; и они оставили землю по левому борту и позволили шкоту паруса смотреть в сторону земли6. После этого они плыли два дня, прежде чем увидели другую землю. Они спросили, считает ли Бьярни, что это Гренландия. Он ответил, что считает ее не более Гренландией, чем первую, «ибо ледники в Гренландии, как говорят, весьма огромны». Они вскоре приблизились к земле и увидели, что она плоская и заросла лесом7. Затем попутный ветер стих. Тогда матросы сказали, что им кажется разумным высадиться там, но Бьярни не захотел. Они думали, что нуждаются и в древесине, и в воде. «Ни в том, ни в другом вы не нуждаетесь», — сказал Бьярни, но за это услышал от матросов немало резких слов. Он велел им поднять паруса, что они и сделали; они повернули нос от земли и выплыли в открытое море при западно-южном ветре на три дня, и увидели третью землю; но эта земля была высокой, гористой и покрытой ледниками8. Тогда они спросили, не сойдет ли Бьярни на берег там, но он ответил, что не сойдет, «ибо эта земля не кажется мне весьма обнадеживающей». Они не стали спускать паруса, но продолжили путь вдоль этой земли и увидели, что это остров; однако они повернули корму к земле и поплыли в сторону моря при том же попутном ветре. Но ветер усилился, и Бьярни велел убрать паруса и нести не больше, чем могут выдержать их корабль и такелаж. Теперь они плыли четыре дня, и на четвертый день увидели землю. Тогда они спросили Бьярни, считает ли он ее Гренландией или нет. Бьярни ответил: «Это больше всего похоже на то, что мне рассказывали о Гренландии; мы сойдем на берег». Так они и сделали, высадившись под определенным мысом9 вечером того дня. У мыса стояла лодка, и там, на этом мысе, жил Хериульф, отец Бьярни; от него этот мыс получил свое название и с тех пор называется Хериульфснес. Теперь Бьярни отправился к своему отцу, оставил мореплавание и жил с отцом, пока Хериульф был жив, а впоследствии продолжал жить там после отца10.

II. — Плавание Лейфа Счастливого.

[После того как Бьярни добрался до гренландского поселения и рассказал свою историю, его стали винить в том, что он недостаточно внимательно исследовал эти неизведанные земли; и Лейф Счастливый купил корабль Бьярни и отплыл с тридцатью пятью спутниками, чтобы посмотреть, что он сможет открыть.]

(999 г. н. э.) Сначала они нашли ту землю, которую Бьярни обнаружил последней. Затем они подплыли к земле, бросили якорь, спустили лодку, сошли на берег и не увидели там никакой травы. Огромные11 ледники покрывали все возвышенные места, но от ледников до моря все было похоже на скалистую равнину, и земля показалась им совершенно ни на что не годной. Тогда Лейф сказал: «Мы поступили с этой землей не так, как Бьярни, не ступив на нее; теперь я дам этой земле имя и назову ее Хеллуланд (земля плоских камней)»12. Затем они вернулись на свой корабль. После этого они выплыли в море и нашли другую землю, подплыли к ней и бросили якорь; затем спустили лодку и сошли на берег. Эта земля была плоской, покрытой лесом и широкими белыми песками везде, куда бы они ни шли, а берег был низким. Тогда Лейф сказал: «По ее строению13 будет дано имя этой земле, и она будет названа Маркланд (Лесная земля)»14. Затем они быстро спустились к судну. Теперь они отплыли оттуда в море при северо-восточном ветре и находились в плавании два дня, прежде чем увидели землю; и они подплыли к земле и подошли к острову, который лежал к северу от материка; и они высадились на него и огляделись в хорошую погоду, и обнаружили, что на траве лежит роса15; и случилось так, что они опустили руки в росу и поднесли их к губам, и им показалось, что они никогда не пробовали ничего слаще этого. Затем они вернулись на свой корабль и вплыли в пролив, который лежал между островом и мысом16, тянувшимся к северу от земли, а затем направились на запад мимо мыса. Во время отлива там были большие мелководья, и их судно оказалось на мели17; и с корабля было далеко видно море. Но им так не терпелось отправиться на землю, что они не могли вытерпеть, пока вода подойдет под их корабль, и выбежали на берег там, где река вытекает из озера. Но когда вода подошла под их корабль, они взяли лодку, подгребли к кораблю, затащили его в реку, а затем в озеро, бросили там якорь, вынесли с корабля свои кожаные палатки18 и построили свои жилища.

После этого они посовещались и решили остаться там на зиму, и построили там большие дома. В реках и озерах не было недостатка в лососе, причем рыба была крупнее той, что они видели раньше. Земля казалась им настолько хорошей, что ни один скот не нуждался бы в корме на зиму. Зимой не было заморозков, и трава там почти не увядала. День и ночь там были более равными, чем в Гренландии или Исландии.… Но когда они закончили строительство домов, Лейф сказал своим товарищам: «Теперь разделим нашу дружину на две части и разведаем землю19; одна половина людей останется дома у жилища, а другая половина пусть разведает землю и продвигается не дальше того, чтобы успеть вернуться домой к вечеру, и пусть они не разделяются». Так они и сделали однажды. Лейф менялся местами, так что один день он ходил с ними, а на следующий оставался дома в жилище. Лейф был человеком крупным20 и крепким, весьма благородного вида, мудрым и умеренным во всем.

III. — Лейф находит виноградные лозы и возвращается в Гренландию.

Однажды вечером случилось так, что среди их людей пропал человек; и это был Тюркер Южанин21. Лейф принял это очень близко к сердцу, ибо Тюркер долго жил с его родителями и очень любил Лейфа в его детстве. Лейф теперь резко отчитал своих людей и приготовился отправиться на его поиски вместе с двенадцатью мужами. Но когда они прошли немного, им навстречу вышел Тюркер, и его встретили с радостью. Лейф сразу понял, что его старый друг несколько не в своем уме: он суетился, бегал глазами, был веснушчатым лицом, маленьким и сморщенным на вид, но искусным во всех ремеслах человеком. Тогда Лейф сказал ему: «Почему ты опоздал так, мой воспитатель22, и отбился от отряда?» Сначала он долго говорил по-немецки, вращал во все стороны глазами и кривил лицо, но они не понимали, что он говорил. Спустя некоторое время он сказал по-норвежски: «Я уходил не очень далеко, но у меня есть великие новости. Я нашел виноградные лозы и виноград». — «Неужели это правда, мой воспитатель?» — спросил Лейф. «Правда, истинная правда, — ответил он, — ибо я вырос там, где нет недостатка ни в виноградных лозах, ни в винограде». Затем они легли спать на ночь, но утром Лейф сказал своим матросам: «Теперь у нас будет две работы: каждый день мы будем либо собирать виноград, либо срезать виноградные лозы и рубить деревья, чтобы набрать груз для моего корабля»; и этот совет был принят. Говорят, их длинная лодка была заполнена виноградом. Был заготовлен груз для корабля; а когда пришла весна, они собрались и отплыли; и Лейф дал земле имя по ее достоинству и назвал ее Винланд (Виноградная земля). Затем они выплыли в открытое море и шли при попутном ветре, пока не увидели Гренландию и горы23 под ледниками.… После этого его стали называть Лейфом Счастливым. Лейф теперь был и состоятельным, и уважаемым.…

Теперь много говорили о плавании Лейфа в Винланд, и Торвальд, его брат, подумал, что земля исследована недостаточно. Тогда Лейф сказал Торвальду: «Ты можешь отправиться на моем корабле, брат, если хочешь, в Винланд»24.

IV. — Торвальд, брат Лейфа, отправляется в Винланд.

Теперь Торвальд стал готовиться к этому плаванию с тридцатью мужами по совету своего брата Лейфа. Затем они снарядили свой корабль и вышли в море (1002 г. н. э.); и ничего не рассказывается об их плавании до тех пор, пока они не прибыли в Винланд, к жилищам Лейфа; и они поставили свой корабль на прикол и мирно жили там ту зиму, добывая рыбу себе в пищу. Но весной Торвальд сказал, что они подготовят корабль и отправят длинную лодку с несколькими людьми на запад вдоль земли, чтобы исследовать ее в течение лета. Земля показалась им прекрасной и лесистой, узкой между лесами и морем, с белым песком. Там было много островов и больших мелководий. Они не нашли ни жилищ человека, ни звериных следов; но на острове к западу они обнаружили деревянный амбар для зерна. Других рукотворных творений они не нашли и вернулись к жилищам Лейфа осенью. Но следующим летом Торвальд отправился на торговом судне на восток и поплыл вдоль побережья на север. Здесь разразился сильный шторм, когда они огибали один из двух мысов, и выбросил их на берег, сломав киль под кораблем; и они долго жили там, чиня свой корабль. Тогда Торвальд сказал своим товарищам: «Теперь я хочу, чтобы мы воздвигли здесь киль на мысу25 и назвали его Кильнес»26; и они так и сделали.

После этого они отплыли оттуда, поплыли вдоль берега на восток и в устья фьордов27, которые были ближе всего к ним, и к выступавшему мысу. Тот был весь покрыт лесом: здесь они завели корабль в гавань, перекинули мостки на сушу, и Торвальд со всей своей дружиной сошел на берег. Тогда он сказал: «Здесь красиво, и здесь мне хотелось бы возвести свое жилище». Затем они вернулись к кораблю и увидели на песках за мысом три холма; они направились туда и увидели там три кожаные лодки и по три человека под каждой. Тогда они разделили людей и схватили их всех, кроме одного, который уплыл на своей лодке. Они убили этих восьмерых, а затем вернулись к мысу, огляделись там и увидели во фьорде какие-то возвышения, приняв их за жилища. После этого на них напала такая тяжесть, что они не могли бодрствовать, и все заснули. Затем раздался оклик сверху, так что все они проснулись. Оклик гласил: «Проснись, Торвальд, и вся твоя дружина, если хочешь сохранить жизнь; ступай к своему кораблю, и все твои люди, и убирайтесь из этой земли поскорее»28. Тогда из фьорда появились бесчисленные кожаные лодки и двинулись на них.

Тогда Торвальд сказал: «Мы выставим наши боевые щиты и защитим себя как сможем, но сражаться с ними будем мало». Так они и сделали, а скрелинги29 какое-то время стреляли в них, но затем побежали, каждый как мог быстро. Тогда Торвальд спросил своих людей, не ранен ли кто-нибудь из них; те ответили, что не ранены. «Я получил рану подмышку, — сказал он, — ибо стрела пролетела между фальшбортом и щитом мне подмышку; вот и стрела, и это станет моей смертью. Теперь я советую вам как можно скорее готовиться к возвращению; но меня вы отнесете на мыс, который я счел наиболее подходящим местом для строительства. Возможно, правдивым было слово, которое я изрек, что я пребуду там какое-то время. Там вы похороните меня, поставите кресты у меня в головах и в ногах и назовете это место Кроссанес30 с сего дня». Гренландия тогда уже приняла христианство, но Эйрик Рыжий умер до того, как туда пришло христианство.

Теперь Торвальд умер; но они сделали все так, как он говорил, а затем отправились к своим товарищам, рассказали друг другу новости, жили там ту зиму и собирали виноград и лозы для загрузки корабля. Весной они приготовились плыть в Гренландию, прибыли на своем корабле в Эйриксфьорд и привезли Лейфу великие вести.

V. — Приключения Карлсефни.

[Карлсефни, богатый норвежец, приплыл в Гренландию, остановился в доме Лейфа, женился и в конце концов уговорился привезти колонию из шестидесяти мужчин и пяти женщин в Винланд.]

Карлсефни со своими моряками заключили такое соглашение: разделить поровну31 все добро, которое им удастся добыть. У них был с собой всякий скот, так как они собирались поселиться там, если удастся. Карлсефни просил у Лейфа его дом в Винланд, но тот ответил, что одолжит ему дом, но не отдаст. Затем они вышли в море на корабле и благополучно прибыли к жилищам Лейфа, выгрузив там свой скот. Вскоре им досталась большая и добрая добыча: на берег выбросило кита, великого и хорошего; тогда они принялись разделывать кита и не испытывали недостатка в пище. Скот поднялся вглубь страны, и вскоре случилось так, что самцы скота одичали и стали неуправляемыми. Был у них и бык. Карлсефни велел срубить лес, принести его к кораблю и сложить древесину на утесе для просушки. У них были все блага этой страны: и виноград, и всевозможная дичь, и прочее.

ЭСКИМОССКАЯ ЛОДКА.

После первой зимы наступило лето; тогда они увидели появление скрелингов, и из леса вышло великое множество людей. Поблизости находился их рогатый скот, и бык принялся мычать и громко реветь, отчего скрелинги испугались и убежали со своими вьюками. Это были меха, соболиные шкуры и изделия из кож всех видов. И они повернули к жилищам Карлсефни и захотели проникнуть в дом, но Карлсефни велел охранять двери. Ни одна сторона не понимала языка другой. Тогда скрелинги сняли свои сумы, открыли их и предложили на продажу, желая прежде всего получить за них оружие. Но Карлсефни запретил продавать им оружие. Он поступил так: велел женщинам вынести им их молочные продукты32, и как только те увидели это, они захотели получить именно их и ничего больше. Вот так торговали скрелинги: они уносили свои товары в собственных желудках. Но у Карлсефни и его спутников остались их сумы и кожаные изделия, и на том они расстались. Стоит сказать об этом следующее: Карлсефни велел прочно вбить колья вокруг своих жилищ и все обустроить. В это время Гудрид, жена Карлсефни, родила мальчика, которого назвали Снорри. В начале следующей зимы скрелинги снова пришли к ним, и их было гораздо больше, чем прежде, и у них были те же товары, что и раньше. Тогда Карлсефни сказал женщинам: «Теперь вынесите ту самую еду, которая нравилась больше всего в прошлый раз, и никакой другой». И когда они увидели ее, они перебросили свои вьюки через изгородь.… [Но после того, как один из них был убит одним из людей Карлсефни, все они в спешке бежали, оставив свои одежды и товары.] «Теперь, я думаю, нам нужен добрый совет, — сказал Карлсефни, — ибо я полагаю, что они придут в третий раз со злобой и с большим количеством людей. Теперь мы должны сделать следующее: десять мужей должны выйти на тот мыс33 и показаться там, а другой отряд должен пойти в лес и вырубить место для нашего рогатого скота, когда враг выйдет из леса; и мы должны взять быка и пустить его перед нами». Место же, где они рассчитывали встретиться, было таково, что с одной стороны находилось озеро, а с другой — лес. Все было сделано так, как сказал Карлсефни. Теперь скрелинги пришли к тому месту, где, по мнению Карлсефни, должна была произойти битва; и вот завязалась битва, и многие скрелинги пали.

Среди скрелингов был один крупный и красивый мужчина, и Карлсефни подумал, что он может быть их вождем. Один из скрелингов поднял топор, посмотрел на него немного, ударил одного из своих товарищей и попал в него, отчего тот упал замертво; тогда крупный мужчина взял топор, посмотрел на него немного и бросил в море как можно дальше. Но после этого они бежали в лес, каждый как мог быстро; и так закончилась распря. Карлсефни и его спутники провели там всю зиму; но весной Карлсефни сказал, что больше не останется там и отправится в Гренландию. Они приготовились к плаванию и увезли оттуда много добра, а именно: виноградные лозы, виноград и кожаные изделия. Затем они выплыли в открытое море, благополучно прибыли со своими кораблями в Эйриксфьорд и провели там ту зиму.

ГОЛЛАНДСКИЙ ВОЕННЫЙ КОРАБЛЬ.

КНИГА II. КОЛУМБ И ЕГО СПУТНИКИ. (1492–1503 гг. н. э.)

ПРИЕМ КОЛУМБА ФЕРДИНАНДОМ И ИЗАБЕЛЛОЙ.

Следующие отрывки взяты из книги «Избранные письма Христофора Колумба», изданной Хаклюйтовским обществом (Лондон, 1847, с. 1–17, 20–22, 27, 33–36, 40–42, 114–121, 129–138, 200–202, 205–210, 214–225). Эти письма перевел Р. Х. Мейджор (R. H. Major, Esq.), сотрудник Британского музея.

КОЛУМБ И ЕГО СПУТНИКИ.

I. — Первое письмо Колумба.

[Это письмо было написано на борту корабля Колумбом 14 марта 1493 года «благородному господину Рафаэлю Санчесу, казначею их непобедимейших Величеств Фердинанда и Изабеллы, короля и королевы Испании». Оно было написано по-испански, но оригинал, как предполагается, утерян. Латинские переводы этого письма были сделаны и опубликованы в разных городах, а поэтический перевод на итальянский язык распевался на улицах Италии.]

Зная, что вам будет приятно узнать о том, что я довел свое предприятие до успешного завершения, я решил написать вам это письмо, чтобы познакомить вас со всеми событиями, произошедшими в моем плавании, и открытиями, которые стали его результатом. Через тридцать три дня после моего отплытия из Кадиса я достиг Индийского моря34, где открыл множество густонаселенных островов, которыми завладел без сопротивления во имя нашего славнейшего Монарха посредством публичного провозглашения и с развернутыми знаменами. Первому из этих островов, который индейцы называют Гуанахани, я дал имя благословенного Спасителя (Сан-Сальвадор), уповая на защиту которого я достиг как этого, так и других островов. Каждому из них я также дал имя, распорядившись, чтобы один назывался Санта-Мария-де-ла-Консепсьон, другой — Фернандина, третий — Изабелла, четвертый — Хуана, и так далее для всех остальных соответственно. Как только мы прибыли на тот, который, как я сказал, был назван Хуаной35, я проследовал вдоль его побережья на небольшое расстояние на запад и обнаружил, что он настолько велик и, по-видимому, не имеет конца, что я не мог предположить, будто это остров, но счел его материковой провинцией Катай36. Однако, не увидев на морском побережье ни городов, ни густонаселенных мест, а лишь несколько отдельно стоящих домов и хижин, с жителями которых я не мог войти в контакт, потому что они бежали, едва увидев нас, я пошел дальше, думая, что по пути обязательно найду какой-нибудь город или селение.

Наконец, пройдя значительное расстояние и обнаружив, что ничего нового не появляется, а линия побережья ведет нас на север, я решил не предпринимать дальнейшего продвижения вперед, а скорее повернуть назад и вернуться к определенной бухте, которую я заметил и из которой впоследствии отправил двух наших людей, чтобы выяснить, есть ли в той провинции царь или какие-либо города. Эти люди разведывали страну в течение трех дней и обнаружили многочисленное население и огромное количество домов, хотя и маленьких, построенных без всякого порядка; с этими сведениями они вернулись к нам. Тем временем я узнал от некоторых захваченных мной индейцев, что эта страна определенно является островом; и поэтому я поплыл на восток, огибая берег на расстоянии трехсот двадцати двух миль, что привело нас к ее оконечности: с этой точки я увидел лежащий к востоку другой остров, в пятидесяти четырех милях от Хуаны, которому я дал имя Эспаньола37.…

Все эти острова очень красивы и отличаются разнообразием пейзажей. Они наполнены великим множеством деревьев огромной высоты, которые, как я полагаю, сохраняют листву во все сезоны; ибо, когда я видел их, они были столь же зелены и пышны, как обычно в Испании в мае месяце, — некоторые из них цвели, некоторые плодоносили, и все процветали в величайшем совершенстве в соответствии с их стадиями роста и природой и качеством каждого: однако острова не столь густо поросли лесом, чтобы быть непроходимыми. Соловей и различные птицы пели в бесчисленном множестве, и это в ноябре, в месяце, когда я прибыл туда.…

Ни у одного из них38, как я уже говорил, нет железа; нет у них и оружия, поскольку они не знакомы с ним и воистину не способны им пользоваться, и не из-за какого-либо уродства тела — ибо они сложены хорошо, — а потому, что они робоки и полны страха. Вместо оружия39 они носят высушенные на солнце тростинки, на концы которых насаживают наконечники из сухой древесины, заостренные в острие; и даже ими они не смеют пользоваться постоянно, ибо часто случалось, когда я посылал двух или трех моих людей в какую-нибудь из деревень поговорить с туземцами, те выходили беспорядочной толпой и бежали с такой поспешностью при приближении наших людей, что отцы бросали своих детей, а дети — своих отцов.

Эта робость не проистекала из каких-либо потерь или вреда, полученных ими от нас; напротив, я давал всем, к кому приближался, любые предметы, бывшие при мне, такие как сукно и многое другое, не принимая взамен ничего из их добра; но они от природы робки и пугливы. Однако, как только они видят, что находятся в безопасности и отбросили всякий страх, они весьма просты и честны и чрезвычайно щедры всем, что у них есть, и никто из них не отказывает ни в чем, чем владеет, когда его об этом просят, но, напротив, приглашают нас просить их. Они выказывают великую любовь к другим в ущерб себе; они также отдают вещи огромной ценности за безделушки и довольствуются очень малым или ничем взамен. Я, однако, запретил давать им эти безделушки и вещи не имеющие ценности — такие как осколки посуды, тарелки и стекло, ключи и кожаные ремни, — хотя, если они могли заполучить их, они воображали, что обладают самыми прекрасными драгоценностями в мире. Случалось даже, что матрос получил за кожаный ремешок столько золота, сколько стоило трех золотых ноблей; а за вещи еще более ничтожной ценности, предлагаемые нашими людьми, особенно свежеотчеканенные бланки40 или любые золотые монеты, индейцы отдавали все, что требовал продавец: как, например, полтора-два унции золота или тридцать-сорок фунтов хлопка — с этим товаром они были уже знакомы.

Так они выменивали, как безумцы, хлопок и золото на обломки луков, стекла, бутылки и кувшины, что я запретил как несправедливое и сам дарил им множество прекрасных и желанных вещей, которые привез с собой, не беря с них ничего взамен. Я делал это для того, чтобы мне было легче расположить их к себе, чтобы они могли прийти к христианству и проникнуться уважением к королю и королеве, нашим государям, и ко всем испанцам; и чтобы побудить их проявить интерес к поиску, сбору и доставке нам того, чем они обладали в изобилии, но в чем мы остро нуждались.

Они не практикуют никакого идолопоклонства, но твердо верят, что вся сила и власть, и поистине все благое находится на небесах, а я сошел оттуда вместе с этими кораблями и матросами; и под этим впечатлением меня и приняли, после того как они отбросили свои страхи. И они не медлительны и не глупы, но обладают весьма ясным умом; и те люди, которые переплыли на соседние острова, дают восхитительное описание всего, что они наблюдали; но они никогда не видели ни одетых людей, ни кораблей, подобных нашим.

По прибытии в то море я силой взял нескольких индейцев с первого острова, к которому подошел, чтобы они выучили наш язык и сообщили нам то, что они знают об этой стране; этот план удался превосходно и принес нам большую пользу, ибо за короткое время — с помощью жестов и знаков либо слов — мы смогли понимать друг друга. Эти люди до сих пор путешествуют со мной, и, хотя они уже долгое время с нами, они продолжают придерживаться мнения, что я сошел с небес; и по нашему прибытию в любое новое место они возвещают об этом, немедленно выкрикивая громким голосом другим индейцам: «Идите! Идите и посмотрите на существ небесной расы!» — после чего и женщины, и мужчины, дети и взрослые, юноши и старики, избавившись от страха, который испытывали поначалу, толпами выходили на дороги, чтобы посмотреть на нас, причем одни приносили еду, другие — питье, с поразительной любовью и добротой.

Каждый из этих островов имеет великое множество каноэ, построенных из цельного дерева, узких и весьма похожих на наши двухбаночные лодки по длине и форме, но более быстрых в движении; управляют ими только с помощью весла. Эти каноэ бывают различных размеров, но большая часть построена с восемнадцатью банками41 для гребцов; и на них они переправляются на другие острова, коих бесчисленное множество, чтобы вести торговлю с местными жителями. Я видел некоторые из этих каноэ, вмещавшие до семидесяти восьми гребцов. На всех этих нет никаких различий в физиономии, манерах или языке, но все они отчетливо понимают друг друга.… На западной части острова есть две провинции, которые я не посещал: одна из них называется индейцами Анам, и ее жители рождаются с хвостами42.…

Наконец, чтобы сжать в немногих словах весь итог моего плавания и скорого возвращения, а также извлекаемой из него выгоды, я обещаю, что при небольшой помощи, оказанной мне нашими непобедимейшими государями, я добуду им столько золота, сколько им нужно, столь же великое количество пряностей, хлопка и мастики, которая водится только на Хиосе, и столько людей для службы на флоте, сколько их Величества потребуют. Я обещаю также ревень и другие виды лекарственных средств, которые, как я убежден, люди, оставленные мной в вышеупомянутой крепости, уже нашли и будут продолжать находить. Сам же я нигде не задерживался дольше, чем меня принуждали ветры, за исключением города Навидад, пока я заботился о строительстве крепости и принимал необходимые меры предосторожности для полной безопасности оставленных там людей. Хотя все, что я рассказал, может показаться удивительным и неслыханным, результаты моего плавания были бы еще более поразительными, если бы в моем распоряжении были такие корабли, какие мне требовались.…

Так случилось и со мной в данном случае: я совершил подвиг, которого силы смертного человека доселе никогда не достигали; ибо если и были те, кто где-либо писал или говорил об этих островах, то они делали это с сомнениями и догадками, и никто никогда не утверждал, что видел их, из-за чего их сочинения рассматривались едва ли не как басни. Поэтому пусть король и королева, наши государи и их счастливейшие царства, и все прочие провинции христианского мира возблагодарят нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа, даровавшего нам столь великую победу и такое процветание. Пусть совершаются процессии, проводятся священные празднества, а храмы украшаются праздничными ветвями. Пусть Христос радуется на земле, как радуется на небесах, в предвкушении спасения душ стольких доселе погибших народов. Возрадуемся же и мы — как ради возвышения нашей веры, так и ради умножения нашего земного благополучия, участниками которого станут не только Испания, но и весь христианский мир.

Таковы события, которые я кратко описал.

Прощайте. Христофор Колумб, Адмирал Океанского флота.

Лиссабон, 14 марта.

II. — Второе плавание Колумба.

[Это описание взято из письма доктора Чанки, врача флота Колумба, властям Севильи, места жительства доктора Чанки.]

В первое воскресенье после Дня всех святых, а именно 3 ноября [1493 года], около рассвета лоцман корабля «Капитана» закричал: «Награда! Я вижу землю!» Радость людей была столь велика, что удивительно было слышать их крики и восклицания удовольствия. И у них были веские причины радоваться, ибо они так устали от дурной пищи и откачивания воды из кораблей, что все с величайшей тоской вздыхали о земле.…

Утром вышеупомянутого воскресенья мы увидели лежащий перед нами остров43, а вскоре справа показался другой: первый был высоким и гористым с ближайшей к нам стороны, а другой — плоским и очень густо поросшим лесом. Как только стало светлее, по обе стороны начали появляться другие острова, так что в тот день было видно шесть островов, лежащих в разных направлениях, причем большинство из них были весьма значительного размера. Мы направили курс к тому, который увидели первым, и, достигнув побережья, прошли более лиги в поисках порта, где могли бы бросить якорь, но не нашли такового. Вся та часть острова, которую мы могли наблюдать, казалась гористой, очень красивой и зеленой даже у самой воды, что было восхитительно видеть, ибо в ту пору в нашей собственной стране едва ли зеленело хоть что-нибудь. Когда мы обнаружили, что гавани там нет, адмирал решил, что мы отправимся к другому острову, который показался справа и находился на расстоянии четырех или пяти лиг; однако одно судно оставалось у первого острова весь тот день в поисках гавани на случай, если потребуется вернуться туда. Наконец, найдя хорошую гавань, где они увидели и людей, и жилища, они вернулись той ночью к флоту, вошедшему в гавань у другого острова44; и там адмирал в сопровождении большого числа людей высадился с королевским знаменем в руках и вступил во владение от имени их Величеств.…

В этот первый день нашей высадки несколько мужчин и женщин вышли на пляж к кромке воды и в изумлении разглядывали лодки, пораженные столь невиданным зрелищем; а когда лодка приблизилась к берегу, чтобы заговорить с ними, они закричали: «Тайно, тайно!», что означает «Хорошо, хорошо!», и стали ждать высадки матросов, стоя у лодки так, чтобы при желании ускользнуть. В результате никого из мужчин не удалось уговорить присоединиться к нам, и лишь двоих взяли силой, связали и увели.…

В другой день, в час обеда, мы прибыли на остров45, который казался достойным того, чтобы его найти; судя по масштабам его возделывания, он выглядел очень густонаселенным. Мы направились туда и вошли в гавань, после чего адмирал немедленно отправил на берег хорошо укомплектованную баржу для переговоров с индейцами, чтобы выяснить, к какой расе они принадлежат, а также потому, что мы считали необходимым получить некоторые сведения относительно нашего курса, хотя впоследствии стало ясно, что адмирал, никогда прежде не совершавший этого перехода, выбрал очень правильный маршрут. Но поскольку сомнительные вопросы всегда следует путем расследования сводить к определенности настолько близко, насколько это возможно, он пожелал, чтобы с туземцами связались немедленно; и некоторые из людей, плывших в барже, выпрыгнули на берег и направились к селению, откуда жители уже удалились и спрятались. Они захватили на этом острове пять-шесть женщин и несколько мальчиков, большинство из которых были пленниками, как и на другом острове. От женщин, которых мы привезли с собой, мы узнали, что туземцы этого места также были карибами. Когда эта баржа собиралась вернуться к кораблям с захваченной добычей, вдоль побережья появилась каноэ, в котором находились четыре мужчины, две женщины и мальчик; и, когда они увидели флот, они были настолько ошеломлены изумлением, что добрый час оставались неподвижными на расстоянии почти двух пушечных выстрелов от кораблей. В таком положении их видели те, кто находился в барже, а также весь флот. Между тем находившиеся в барже двинулись к каноэ, но так близко к береговой линии, что индейцы в своем недоумении и изумлении относительно того, что все это могло означать, не замечали их до тех пор, пока те не подошли так близко, что спасение стало невозможным; ибо наши люди настигли их столь стремительно, что они не смогли уйти, хотя и приложили немалые усилия к этому.

Когда карибы увидели, что любые попытки бегства бесполезны, они храбрейшим образом схватились за луки — как женщины, так и мужчины; я говорю «храбрейшим образом», потому что их было всего четверо мужчин и две женщины, а наших людей насчитывалось двадцать пять человек. Двое наших людей были ранены индейцами: один — двумя выстрелами стрел в грудь, а другой — одним в бок; и если бы не то обстоятельство, что они несли щиты и деревянные баклеры, а также подобрались к ним на барже и опрокинули их каноэ, большинство из них были бы убиты стрелами. После того как их каноэ перевернулось, они оставались в воде, плавая и временами брело — ибо в той части были мелководья, — продолжая изо всех сил использовать свои луки, так что нашим людям стоило большого труда захватить их; и в конце концов одного из них не удавалось схватить до тех пор, пока он не получил смертельную рану от пики, и такого, раненого, они доставили на корабли. Различие между этими карибами и другими индейцами в отношении одежды заключается в том, что они носят очень длинные волосы, в то время как остальные стригут их неровно и расписывают головы крестами и сотней тысяч различных узоров, каждый по своему вкусу, что они делают при помощи заостренных тростинок. Все они, как карибы, так и остальные, безбороды, так что редко встретишь мужчину с бородой. У захваченных нами карибов были подкрашены глаза и брови, что, как я полагаю, они делают из тщеславия и чтобы придать себе более грозный вид.…

Страна 46 очень примечательна и содержит огромное количество больших рек и обширные горные цепи с широкими открытыми долинами, а горы очень высоки. Не похоже, чтобы трава когда-либо скашивалась в течение всего года. Я не думаю, чтобы в этой части была какая-либо зима; ибо около Навидада (на Рождество) было найдено много птичьих гнёзд, одни с птенцами, а другие с яйцами. На этом или любом другом из островов никогда не видели ни одного четвероногого животного, за исключением нескольких собак разной масти, как в нашей стране, но по форме похожих на крупных домашних собак; а также некоторых мелких животных, по цвету, размеру и шерсти похожих на кролика, с длинными хвостами и лапами, как у крысы. Эти животные лазают по деревьям; и многие, кто пробовал их, говорят, что они очень хороши на вкус. 47 Диких зверей нет. Имеются великое множество мелких змей и несколько ящериц, но немного; ибо индейцы считают их таким же деликатесом, как мы фазанов: они того же размера, что и наши, но другой формы. На небольшом соседнем острове, вблизи гавани под названием Монте-Кристо, где мы пробывали несколько дней, наши люди видели громадную разновидность ящерицы, 48 которая, как они говорили, была в обхвате с теленка, с хвостом длиной с копье, которую они часто ходили убивать; но, громоздкая каковой она была, она забралась в море, так что они не смогли ее поймать. И на этом, и на других островах есть бесконечное число птиц, подобных тем, что в нашей стране, и многих других, каких мы никогда не видели. Никакой домашней птицы здесь не видели, за исключением нескольких уток в домах в Сурукии: эти утки были крупнее испанских, хотя и меньше гусей, — очень красивые, с хохолками на головах, большинство из них белые как снег, но некоторые черные.

III. — Колумб достигает материка.

[Из рассказа о его третьем плавании, 1498 г.]

Затем я оставил наш курс на север и направился к земле. В час повечерия 49 мы достигли мыса, который я назвал мысом Галеа, 50 уже дав острову название Тринидад; и здесь мы нашли гавань, которая была бы превосходной, если бы не отсутствие хорошей якорной стоянки. Мы видели дома и людей на этом месте; а окрестная страна была очень красивой, свежей и зеленой, как сады Валенсии в марте месяце.…

На следующий день я поднял паруса в том же направлении в поисках гавани, где мог бы отремонтировать суда и набрать воды, а также пополнить запас провизии, которую привез с собой. Когда мы набрали бочку воды, мы двинулись дальше, пока не достигли мыса; и найдя там хорошую якорную стоянку и защиту от восточного ветра, я приказал бросить якоря, отремонтировать бочку для воды, запастись водой и дровами, а людям — отдохнуть от тягот, которые они переносили столь долгое время. Этому мысу я дал название Песчаный Мыс (Пунта-дель-Ареналь).

Вся земля поблизости была заполнена следами животных, похожими на отпечаток козьего копыта; но, хотя из этого обстоятельства можно было сделать вывод, что их очень много, видели только одно, и то было мертвым. На следующий день с востока приплыло большое каноэ с двадцатью четырьмя мужчинами, все в расцвете сил и хорошо вооруженными луками, стрелами и деревянными щитами. Все они были, как я уже сказал, молодыми, пропорционально сложенными и не темно-черными, а белее любых других индейцев, которых я видел, — с очень изящными жестами и красивыми фигурами, носящими длинные и прямые волосы, остриженные по-спанскому стилю. Их головы были обвязаны хлопчатобумажными шарфами, искусно отделанными в цветах, которые напоминалки мавританские головные уборы. Некоторые из этих шарфов носили вокруг тела в качестве одежды вместо штанов. Туземцы говорили с нами из каноэ, когда оно было еще на значительном расстоянии; но никто из нас не мог их понять. Однако я делал им знаки подойти ближе к нам; и таким образом прошло более двух часов, но если они случайно приближались чуть ближе, то вскоре снова отплывали.

Я велел показать им тазы и другие блестящие предметы, чтобы заставить их приблизиться; и после долгого времени они подошли несколько ближе, чем прежде; после чего, поскольку я очень хотел поговорить с ними и у меня не было ничего другого, чтобы побудить их подойти, я приказал заиграть на барабане на шканцах и потанцевать некоторым из наших молодых людей, полагая, что индейцы придут посмотреть на развлечение. Однако едва они заметили бой барабана и танцы, как все бросили весла, натянули луки и, каждый схватившись за свой щит, начали выпускать в нас стрелы; после этого музыка и танцы быстро прекратились, и я приказал произвести выстрел 51 из некоторых наших арбалетов: тогда они оставили нас и быстро направились к другой каравелле, 52 и расположились под ее кормой. Лоцман того судна принял их учтиво и дал человеку, который казался их вождем, кафтан и шляпу; и тогда между ними было условлено, что он пойдет поговорить с ним на берегу. После этого индейцы немедленно отправились туда и стали ждать его; но, поскольку он не хотел идти без моего разрешения, он приплыл к моему судну в лодке, после чего индейцы снова сели в свое каноэ и уплыли, и я больше никогда не видел ни их, ни кого-либо из других жителей острова.

Когда я достиг мыса Ареналь, я обнаружил, что остров Тринидад образует с землей Грасии 53 пролив шириной в две лиги с востока на запад; и поскольку нам нужно было пройти через него, чтобы следовать на север, мы обнаружили сильные течения, которые пересекали пролив и производили сильный рев, так что я заключил, будто там должна быть песчаная или каменистая банка, преграждающая нам вход; а за этим течением шло другое и еще одно, и все они издавали ревущий звук, подобный шуму волн, разбивающихся о скалы. Я бросил якорь там, у упомянутого мыса Ареналь, за пределами пролива, и обнаружил, что вода устремляется с востока на запад с такой же стремительностью, как вода Гвадалквивира при встрече с морем; и это продолжалось непрерывно день и ночь, так что казалось невозможным двигаться назад из-за течения или вперед из-за мелей.

IV. — Колумб у устья Ориноко.

[ ‡ См. фронтиспис для иллюстрации.]

Глубокой ночью, когда я был на палубе, я услышал страшный рев, доносившийся с юга по направлению к судну. Я остановился, чтобы посмотреть, что это может быть, и увидел, как море катится с запада на восток подобно горе высотой с корабль и приближается мало-помалу. На гребне этого катящегося моря шла мощная волна, ревущая с ужасным шумом; и со всем этим устрашающим грохотом сталкивались другие течения, производя, как я уже говорил, звук, похожий на шум прибоя о скалы. До сего дня у меня сохранилось живое воспоминание о страхе, который я тогда испытывал, как бы корабль не затонул под натиском этого огромного моря; но оно пронеслось мимо и достигло устья упомянутого прохода, где шумиха продолжалась довольно долго. На следующий день я отправил шлюпки для измерения глубин и обнаружил, что в проливе, в самой глубокой части устья , 54 было шесть-семь сажен воды и что там существовали постоянные встречные течения — одно втекающее, а другое вытекающее. Господу, однако, было угодно даровать нам попутный ветер; и я прошел через середину пролива, после чего обрел душевное спокойствие. В это время люди случайно зачерпнули немного морской воды, которая, как ни странно, оказалась пресной. Затем я поплыл на север, пока не добрался до очень высокой горы примерно в двадцати шести лигах от Пунта-дель-Ареналь: здесь показались два высоких мыса — один на востоке, 55 составляющий часть острова Тринидад, а другой на западе, 56 являющийся частью земли, которую я уже назвал Грасией. Мы нашли здесь пролив 57 еще более узкий, чем у Ареналя, с такими же течениями и страшным ревом воды; вода здесь тоже была пресной.

ФЛОТИЛИЯ КОЛУМБА.

До сих пор я не вступал ни в какие контакты с жителями этой страны, хотя очень этого желал. Поэтому я поплыл вдоль побережья на запад; и чем дальше я продвигался, тем более пресной и здоровой оказывалась вода; а когда я прошел значительное расстояние, я достиг места, где земля казалась возделанной.… Затем я бросил якорь в устье реки; и вскоре нас навестило большое количество жителей, которые сообщили нам, что эта страна называется Парией и что дальше на запад она заселена гуще. Я взял четырех из этих туземцев и продолжил свое плавание на запад; и когда я прошел еще восемь лиг, я обнаружил по другую сторону мыса, который я назвал Иглой, 58 одну из прекраснейших стран в мире, очень густо населенную. Было три часа утра, когда я добрался туда; и, видя ее зелень и красоту, я решил бросить там якорь и пообщаться с жителями. Некоторые из туземцев выплыли к кораблю на каноэ, чтобы просить меня от имени их короля сойти на берег. А когда они увидели, что я не обращаю на них внимания, они подплыли к кораблю на каноэ в бесчисленном множестве; многие из них носили на груди куски золота, а некоторые — жемчужные браслеты на руках.

V. — Колумб считает себя близ земного рая.

[Из того же рассказа. Во времена Колумба было общепринято мнение, что Эдемский сад, или земной рай, все еще существует где-то на земном шаре. В приложении к «Колумбу» Ирвинга приводится описание этих взглядов.]

Я всегда читал, что мир, состоящий из суши и воды, имеет форму сферы, о чем свидетельствуют исследования Птолемея и других, которые доказали это с помощью лунных затмений и других наблюдений, сделанных с востока на запад, а также посредством высоты полюса с севера на юг. Но теперь я увидел столько неровностей, как уже описал, что пришел к другому выводу относительно Земли, а именно: что она не круглая, как они описывают, а имеет форму груши, которая очень кругла везде, кроме места, где растет черенок, в коей части она наиболее выпуклая.… Птолемей и другие писавшие о земном шаре не имели никаких сведений об этой части света, которая тогда была не исследована; они строили свои аргументы только в отношении собственного полушария, которое, как я уже сказал, представляет собой половину идеальной сферы. И теперь, когда ваши Высочества поручили мне совершить это путешествие с целью открытий, изложенные мной истины очевидно доказаны.… Я не нахожу и никогда не находил никакого рассказа римлян или греков, который определенным образом фиксировал бы местоположение земного рая; также я не видел его указанным ни на одной карте мира , 59 составленной по достоверным источникам. Некоторые помещали его в Эфиопии, у истоков Нила; но другие, пересекая все эти страны, обнаружили, что ни температура, ни высота солнца не соответствуют их представлениям о нем; и не было похоже, чтобы воды потопа побывали там. Некоторые язычники пытались приводить аргументы в пользу того, что он находился на Блаженных островах, ныне называемых Канарскими, и т. д. .…

Я уже описывал свои соображения относительно этого полушария и его формы; и я не сомневаюсь, что если бы я мог пройти под экваториальной линией, достигнув наивысшей точки, о которой я говорил, то нашел бы гораздо более мягкую температуру, а также изменения среди звезд и в воде; не то чтобы я предполагал эту возвышенную точку судоходной или даже что там есть вода: поистине, я считаю невозможным подняться туда, ибо убежден, что это место земного рая, куда никто не может войти иначе как по воле Бога. Но эта земля, которую ваши Высочества направили меня исследовать, весьма обширна; и я думаю, что на юге есть много стран, о которых мир никогда не имел никаких сведений.

Я не предполагаю, что земной рай имеет форму крутой горы, какой его представляют описания, но что он находится на вершине того места, которое я описал как имеющее форму черенка груши. Приближение к нему издалека должно представлять собой постоянный и постепенный подъем; но я верю, что, как я уже говорил, никто никогда не сможет достичь вершины. Я также думаю, что вода, о которой я говорил, может происходить оттуда, хоть она и далеко, и что, останавливаясь в месте, которое я только что покинул, она образует это озеро. Есть великие указания на то, что это земной рай; ибо его расположение совпадает с мнением упомянутых мной святых и мудрых богологов. И более того, другие свидетельства согласуются с этим предположением; ибо я никогда не читал и не слышал о пресной воде, поступающей в столь большом количестве в непосредственной близости с морской водой. Эта идея также подтверждается мягкостью температуры. И если вода, о которой я говорю, не берет начало из земного рая, это кажется еще более удивительным; ибо я не верю, что в мире есть какая-либо река столь большая или столь глубокая.

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость