«Биография подписавших Декларацию независимости США, а также Вашингтона и Патрика Генри»

Его усилия увенчались успехом; его заветные ожидания оправдались; он завершил работу, которую страна призвала его выполнить; правительство стояло на основе, прочной как скала веков, и 4 марта 1797 года он сложил свои полномочия перед суверенным народом, удалился от общественной жизни, почитаемый и любимый своими согражданами, уважаемый и восхищаемый взирающим миром и увенчанный незапятнанной славой, которая пребудет невредимой перед лицом революций времени.

Затем он удалился в Маунт-Вернон, чтобы вновь вкусить счастье домашнего уединения и прелести своего очага. Он долго и преданно служил своей стране; он мог оглянуться на жизнь, хорошо и благородно прожитую во имя прав человека, либеральных принципов и всеобщей филантропии.

За свои тяжелые труды во время революции Вашингтон не взял никакого вознаграждения и фактически оплатил около трех четвертей собственных расходов. Он взыскивал лишь свои фактические издержки, на каждый пункт которых предъявлял письменное подтверждение. Он вел учет каждой торговой операции с такой систематичностью, будто наслаждался тишиной конторы. Факсимиле его журнала находится сейчас передо мной, будучи любезно предоставлено Тимоти Колдуэллом, эсквайром, из города Филадельфии, одним из немногих выживших участников «времен, испытывавших души людей».

Первая запись датирована 22 июня 1775 года и помечена номером 1. 239 фунтов стерлингов. Она начинается с экипировки главнокомандующего и его штаба в Филадельфии и расходов на поездку в Кембридж сразу после его назначения Конгрессом, составивших 466 фунтов 2 шиллинга 10 пенсов законной монеты. Лишь 3 фунта из этой суммы были получены из государственной казны в то время. Остаток был предоставлен из его собственного кармана и за счет его кредита, после того как он получил от Томаса Миффлина, эсквайра, 129 фунтов 8 шиллингов 2 пенса. Находящийся передо мной текущий счет охватывает период в восемь лет, по истечении которого ему причитался остаток в 1972 фунта 9 шиллингов 4 пенса. Его расходы за восемь лет составили 16311 фунтов 17 шиллингов 1 пенс. Он получил 104 364 доллара бумажными деньгами после марта 1780 года и зачислил их на кредит Соединенных Штатов по курсу сорок к одному, согласно шкале обесценивания, за которые он не получил и один к ста, вследствие чего большая доля его расходов фактически оплачивалась за счет его собственных личных денег, от какого-либо возмещения которых он отказался. Его расходы в течение его президентских сроков превышали его жалование более чем на пять тысяч долларов в год, которые он выплачивал из личных фондов.

Если бы у меня было время и силы проследить прекрасные черты личного достоинства и распорядка жизни Вашингтона, я представил бы образ человека, наделенного природным достоинством, сводящего все вокруг себя к столь совершенной системе порядка, экономности, гармонии и мира, какая только когда-либо изобреталась человеком. Обрамленный безупречным достоинством и великодушием, смягченный благожелательностью и милосердием. Он был бы оживлен самыми богатыми красками добродетели и последовательности и завершен тонкими мазками мастерской руки. Я увенчал бы его амарантовым букетом, более богатым и сладким, чем эпический или гражданский венок, украшавший его чело на публичном зрелище восхищенного мира. Он был образцом всего великого и доброго — утешением вдовы, отцом сироты, щедрым благотворителем, верным другом, добрым мужем, истинным патриотом, смиренным христианином, достойным гражданином и честным человеком.

За исключением его назначения председательствовать над американской армией в 1798 году, когда Франция угрожала вторжением, Вашингтон был освобожден от какого-либо дальнейшего участия в общественных делах. Он продолжал жить на священной горе Вернона до 14 декабря 1799 года, когда его бессмертная душа оставила свое глиняное вместилище, воспарила на ангельских крыльях в царства непрекращающегося блаженства, дабы принять там венец неувядающей славы в награду за безупречную жизнь, проведенную на службе своей стране и своему Богу.

Его тело было помещено в семейную усыпальницу, где его прах покоится в мире среди рощ любимого им убежища. Этот священный уголок ежегодно посещают многочисленные толпы людей, приближающиеся к нему с благоговением, благодарностью и трепетом. Иностранцы гордятся тем, что побывали у гробницы Вашингтона, — все нации чтят его память, нерожденные миллионы будут увековечивать его хвалу.

Со времени написания этого очерка мне сообщили, что когда останки Вашингтона были помещены в саркофаг, подготовленный для их принятия, осенью 1837 года, его лицо сохраняло плотенеый вид и изменилось лишь незначительно — факт столь же примечательный, сколь и история его жизни.

Его история, подобно истории нашей нации, не имеет аналогов. Непятнаемая добродетель знаменовала всю его карьеру, филантропия — весь его путь, справедливость и честность — каждое его действие. Спокойная покорность воле Божией при самых тяжелых обстоятельствах и при всяком провидении придавала блестящий сияние всем его любезным качествам. Его путь не был омрачен дерзкими шагами заблудшего честолюбия или низостью попыток самовозвеличения. Он был последователен до конца. Его характер, подобно пылающему светилу, затмевает окружающие звезды и освещает с полуденным великолепием горизонт биографии. Его блестящие подвиги не были омрачены тем ненужным пролитием человеческой крови, которое характеризовало честолюбивого Цезаря, завоевателя Александра и разочарованного Бонапарта. Его слава находится вне досягаемости клеветы или нападок злобы. Он оставил пример человеческого поведения, достойный созерцания и подражания всеми, кто движется в частных сферах жизни или выступает на арене общественных действий. Его священная память будет жить сквозь катящиеся века времени, пока крушение миров и распад природы не завершат драму человеческих действий, страшный кларион Гавриила не разорвет сводчатую гробницу, не пробудит спящих мертвецов и не провозгласит изумленным миллионам: ВРЕМЕНИ БОЛЕЕ НЕ БУДЕТ.

ПАТРИК ГЕНРИ.

Это выдающееся имя заметно выделяется на страницах истории нашей страны и сияет особым блеском среди созвездий революции. Время и критика не умалили блеска его славы — патриот с наслаждением углубляется в яркое и смелое шествие Патрика Генри.

Он был уроженцем Студли, в округе Ганновер, штат Вирджиния, родившись 29 мая 1736 года. Его отец был весьма уважаемым человеком шотландского происхождения; его мать была сестрой судьи Уинстона, справедливо прославившегося как красноречивый и убедительный оратор.

В детстве и юности Патрик Генри отличался ленью и любовью к развлечениям — вследствие чего вступил в зрелый возраст с ограниченным образованием и непривычным к труду. Его природные таланты не развивались, ум не культивировался, а гений не раскрывался до тех пор, пока он не стал мужем и отцом. Его друзья тщетно пытались направить его путь к усердному применению в делах, устроив его по торговой части. В этом он вскоре потерпел неудачу, предпочитая удочку и ружье бакалейным делам. Обнаружив себя банкротом, он решил, что тяготы жизни и невзгоды его паломничества слишком тяжелы, чтобы нести их в одиночку, и соответственно женился на дочери уважаемого плантера, став земледельцем. Не будучи знаком с этим новым призванием, он вскоре оказался в трясине невзгод, снова переменил курс и занялся торговым делом. Все же он был несчастен, и бедность назвала его одним из своих любимых детей. Растущая семья нуждалась в увеличивающихся средствах к существованию, кредиторы стали настойчивыми, требования долгов посыпались на него градом, и вскоре Патрик Генри был низведен до нищеты и нужды. Наконец он был вынужден обратиться к книгам и решил заняться изучением права. Теперь он острее всего ощутил зря потраченное время своего детства и юности и увидел многих своих ровесников, уже поднявшихся высоко по лестнице славы, чьи природные способности ума, как он знал, уступали его собственным. Соответственно, он начал выбранное им обучение, и спустя шесть недель, в возрасте двадцати четырех лет, был допущен к адвокатуре больше в качестве комплимента его уважаемым связям и бедственному положению, нежели благодаря знаниям, почерпнутым им в этой ясной, но трудоемкой науке за краткий период ее постижения. В течение следующих трех лет, зажатый тисками крайней нужды, он делал лишь медленные успехи в своей профессии и добывал средства к жизни, помогая своему тестю за стойкой таверны, а не блистая на судейской скамье. Он по-прежнему страстно привязан был к своему ружью и часто носил с собой ранец с провизией, оставаясь по несколько дней и ночей в лесу. По возвращении он являлся в суд в своей грубой и обагренной кровью охотничьей одежде, брался за свои дела, проводил их с поразительной ловкостью и искусством и в конце концов преуспел в завоевании народной репутации адвоката.

В 1764 году он был нанят в качестве адвоката по делу об оспаривании выборов, подлежавшему рассмотрению в столице его родного штата, что ввело его в круг модного и праздного общества, внешность и манеры которого резко контрастировали с его собственными. Он не сделал никаких приготовлений к встрече со своими учеными и утонченными противниками, и когда он неуклюже двигался среди них, те, кто разглядывал его грубую одежду и эксцентричные поступки, сочли его не в своем уме (non compos mentis). Когда дело дошло до судебного разбирательства, изумленная публика и суд были полностью приведены в трепет всплесками его природного красноречия и убедительностью его логики. Судьи Тайлер и Уинстон, рассматривавшие это дело, заявили, что никогда прежде не видели столь удачного и триумфального выступления с точки зрения возвышенной риторики и убедительной аргументации ни от одного человека. С того времени слава Патрика Генри распустила свои широкие крылья, и он смог изгнать нужду и несчастья со своего порога благодаря прибыльной и растущей практике. С самого детства он был внимательным наблюдателем человеческой природы — единственная примечательная черта в пользу его юношеского характера. Он всегда развивал и совершенствовал эту полезную склонность, которая сослужила ему большую службу в дальнейшей жизни. До такой степени он освоился с природой, наклонностями и проявлениями человеческого разума, что казалось, будто он постигает и угадывает с первого взгляда все его хитросплетения, импульсы и изменения. Это давало ему огромное преимущество перед многими его профессиональными собратьями, которые изучали латынь и греческий больше, но человеческую природу меньше, чем этот самоучка. Он глубоко и всесторонне взглянул на причины, побуждающие людей к действию, и на результаты, производимые разнообразными влияниями, которые контролируют и направляют их. Он исследовал замыслы творения, долг человека перед ближним и Богом, законы природы, разума и откровения, став смелым поборником свободы совести, равных прав и всеобщей свободы. И он не зарыл эти принципы филантропии в собственной груди. В том широком взгляде, который он бросил на права человека, на различные формы правления, на угнетение со стороны королей, на политику, проводимую метрополией по отношению к американским колониям, он пришел к выводу, что любая нация, чтобы быть великой и счастливой, должна быть свободной и независимой.

Он созерцал государственным взором растущие притеснения короны; они проникли в самую его душу и побудили эту душу к действию. В Вирджинии Патрик Генри впервые зарядил революционное ядро патриотическим огнем и придал ему импульс, который нарастал и набирал новую силу по мере его движения. Если бы великая тема свободы не захватила разум этого смелого и возвышенного патриота, он мог бы завершить свой путь с наполовину растраченными гигантскими силами и оставить свои благороднейшие душевные качества угаснуть в зародыше. Природа сформировала его так, что обычные житейские заботы никогда не побуждали его к энергичным действиям. Требовались события глубокого и захватывающего интереса, чтобы пробудить и привести в движение его мощнейшие энергии. Побудительная причина революции как нельзя лучше подходила для того, чтобы явить его во всем величии его природного величия.

В 1765 году он был избран членом Собрания Вирджинии и сразу же занял смелую и решительную позицию против британского угнетения. Он внес резолюции против закона о гербовом сборе, которые были столь смелыми и независимыми, что встревожили старших членов, которые, хотя и одобряли и приветствовали принципы и либеральные взгляды этого молодого поборника свободы, не обладали его моральным мужеством для замысла и исполнения. Передать его им и запечатлеть отпечаток собственной души на их трепещущих сердцах стало отныне главной задачей Патрика Генри. В этом он преуспел, и его резолюции были приняты. Каждая резолюция была почерпнута из прозрачного источника вечной справедливости, равенства и права и основывалась на принципах Великой хартии вольностей, которая служила путеводной звездой Англии на протяжении веков. Ниже приводится точная копия:

«Решено, что первые авантюристы и поселенцы сего колонии и владения его величества принесли с собой и передали своему потомству и всем прочим подданным его величества, проживающим с тех пор в сей упомянутой колонии его величества, все привилегии, вольности и иммунитеты, которыми когда-либо владел, пользовался и обладал народ Великобритании.

«Решено, что согласно двум королевским хартиям, пожалованным королем Яковом I, вышеупомянутые колонисты объявляются имеющими право на все привилегии, свободы и иммунитеты полноправных и урожденных подданных во всех отношениях точно так же, как если бы они проживали и родились в пределах королевства Англия.

«Решено, что налогообложение народа им самим или лицами, избранными ими самими для их представления, которые единственно могут знать, какие налоги народ способен вынести и каков наиболее легкий способ их сбора, и на которых самих такие налоги сказываются в равной степени, является отличительной характеристикой британской свободы, без которой древняя конституция не может существовать.

«Решено, что преданный народ его величества в сей древнейшей колонии беспрерывно пользовался правом управляться таким образом собственным Собранием в вопросах налогов и внутренней полиции и что оное никогда не было утрачено или каким-либо иным образом уступлено, но постоянно признавалось Королем и народом Великобритании.

«Решено посему, что генеральная ассамблея сей колонии обладает исключительным правом и властью налагать налоги и сборы на жителей сей колонии: и что всякая попытка наделить таковой властью любое лицо или лиц, каковыми бы то ни было, помимо вышеупомянутой генеральной ассамблеи, имеет явную тенденцию к уничтожению британской, равно как и американской свободы!»

Справедливость этих резолюций, основанных на общеизвестных принципах английской конституции и заключенных в рамки древних ориентиров этого священного документа, не могла быть отвергнута раболепными сикофантами коррумпированного и развращающего министерства, и они были приветствованы каждым патриотом как прочные столпы храма американской свободы. Они были подкреплены непреодолимым красноречием и логикой автора и поддержаны господином Джонстоном, который обосновал их доводами и выводами, придавшими новые силы и мужество многим сердцам, которые мгновением ранее колебались на мучительном острие нерешительности. Они встретили сильное сопротивление со стороны нескольких членов, которые впоследствии приняли дело равных прав и приложили свои имена к великой хартии нашей независимости. Это противостояние впервые выявило гигантские силы Патрика Генри. Во всем величии своего парящего гения он встал среди великих в качестве признанного защитника того законодательного зала, в который вошел лишь недавно. Изумление и восхищение держали его охваченную трепетом аудиторию в глубоком напряжении, когда он живо и ярко рисовал нарастающие посягательства наемников короны на закрепленные хартией права и привилегии колонистов, пробиравшихся через потоки крови, моря невзгод и трудов, чтобы обосноваться в новом мире. Он указал на цепи, выкованные руками тирании, которые уже гремели с ужасающим звуком для каждого уха. Быть свободными или рабами — вот в чем состоял великий, судьбоносный вопрос. Он лично был готов и полон решимости развернуть знамя свободы, изгнать с родной почвы надсмотрщиков угнетения или погибнуть в этой славной попытке. Его оппоненты были совершенно ошеломлены и сочли невозможным остановить мощное течение народного настроения, приведенное в движение событиями того памятного кризиса. Поддерживаемый и ободряемый хладнокровным и глубоко рассудительным Джонстоном, резолюции прошли под крики «измена» со стороны тори и «свобода или смерть» со стороны патриотов.

Семена свободы были глубоко посажены в тот славный день, и старая Вирджиния оказалась подходящей почвой для поощрения их дальнейшего роста. С того времени Патрик Генри приветствовался как великий поборник прав человека и рациональной свободы. Он стоял на высочайшей вершине, которую могла воздвигнуть слава, невредимый и нетронутый огнем преследования, спокойно созерцая бушующие стихии революционной бури, уже бушевавшей вокруг него.

В августе 1774 года вирджинский конвент собрался в Уильямсберге и принял ряд резолюций, обязывающих их поддерживать своих восточных собратьев в общественном деле их общей страны. В качестве делегатов на первый колониальный Конгресс они назначили Пейтона Рэндольфа, Ричарда Генри Ли, Джорджа Вашингтона, Ричарда Бланда, Патрика Генри, Бенджамина Харрисона и Эдмунда Пендлтона.

Четвёртого сентября того же года это августейшее собрание патриотических мудрецов и героев заседало в «Карпентерс-холле» в городе Филадельфии. Цель, ради которой они собрались, была исполнена величественного и трепетного значения, чревата событиями, захватывающая по своему характеру и полная важности. На них были устремлены взоры миллионов зрителей, перед ними сверкал разгорающийся гнев короны, против них гремели анафемы тирании. Но они всё же решили идти вперед. «Свобода или смерть» стали их паролем — освященный огонь свободы согрел их сердца и побудил к действиям. Обратившись с молитвой к престолу благодати, они начали свои труды с избрания Пейтона Рэндольфа из Виргинии председателем своего собрания. Наступило глубокое и торжественное молчание, словно каждый член собрания взывал к Небесам о помощи и руководстве. Наконец Патрик Генри поднялся, словно эхо замерло, чтобы уловить звук. С красноречием Демосфена, философией Сократа, справедливостью Аристида и мудростью Солона он бросил широкий, беспристрастный и глубокий взгляд на прошлое, настоящее и будущее; представил в истинном свете отношения между метрополией и её далёкими колониями; разоблачил замыслы подлого и беспринципного министерства, претендовавшего на высокое и необоснованное право властвовать над Америкой с помощью железного скипетра и приводить её сынов к безусловному повиновению, и нарисовал в самых ярких и живых красках права и несправедливости нации. Достоинство и спокойствие его манеры, ясность его логики, сила его красноречия, а также торжественность его голоса и облика в совокупности вызвали восхищение и трепет, дотоле невиданные у изумленной аудитории. В тот момент его мыслительные способности казались сверхъестественными; он казался посланным с Небес, чтобы пробудить соотечественников к осознанию надвигающейся опасности. Он сел посреди неоднократных взрывов аплодисментов, признанный Демосфен нового света, самый могущественный оратор своего дня и поколения.

В следующем году он был членом конвента Виргинии, заседавшего в Ричмонде, где предложил незамедлительные меры обороны, достаточные для отражения любого вторжения из метрополии. В этом он встретил упорное сопротивление со стороны нескольких наиболее влиятельных членов, которые всё еще испытывали склонность пресмыкаться перед королевской властью.

Эту власть, основанную на несправедливости и обидах, Патрик Генри презирал всеми фибрами души. Его бесстрашная душа паряла над убранством короны, подкрепленной военным пышством и показной роскошью, и искала упокоения лишь в цели свободы.

Следующий отрывок из его речи на том конвенте наилучшим образом передаст верное представление о его чувствах и переживаниях, глубоко прочувствованных и сильно изложенных.

«Господин председатель, человеку свойственно предаваться иллюзиям надежды. Мы склонны закрывать глаза на болезненную правду и слушать песнь этой сирены, пока она не превращает нас в зверей. Разве это подобает мудрым людям, ведущим великую и трудную борьбу за свободу? Расположены ли мы быть в числе тех, кто, имея глаза, не видит, и имея уши, не слышит того, что столь близко касается их земного спасения? Что до меня, то какого бы душевного трепета это ни стоило, я готов познать всю правду — узнать худшее и подготовиться к нему.

У меня есть лишь один светильник, руководящий моими шагами, и это светильник опыта. Я не знаю иного способа судить о будущем, кроме как по прошлому. Судя по прошлому, я хочу знать, что было в поведении британского министерства за последние десять лет такого, что могло бы оправдать те надежды, которыми господа рады тешить себя и палату? Неужели это коварная улыбка, с которой недавно была принята наша петиция? Не верьте ей, сэр; она окажется ловушкой для ваших ног. Не позволяйте прельстить себя поцелуем. Спросите себя, как этот благосклонный прием нашей петиции согласуется с теми воинскими приготовлениями, которые покрывают наши воды и омрачают нашу землю? Разве флоты и армии необходимы для дела любви и примирения? Неужели мы показали себя столь нежелающими примирения, что приходится призывать силу, чтобы вернуть нашу любовь? Давайте не будем обманывать себя, сэр. Это орудия войны и покорения — последние аргументы, к которым прибегают короки. Я спрашиваю господ, сэр, что означает это воинственное построение, если его цель не в том, чтобы принудить нас к повиновению? Могут ли господа назвать какую-либо иную возможную причину для этого? Есть ли у Великобритании враг в этой части света, требующий всего этого скопления флотов и армий? Нет, сэр; у нее нет таковых. Они предназначены для нас — они не могут быть предназначены ни для кого другого. Они посланы сюда, чтобы сковать и заклепать на нас те цепи, которые британское министерство так долго ковало. И что мы можем противопоставить им? Попробуем ли мы доводы? Сэр, мы пытаемся делать это последние десять лет. Можем ли мы предложить что-то новое по этому предмету? Ничего. Мы рассматривали этот предмет во всех возможных ракурсах, но всё было напрасно. Прибегнем ли мы к мольбам и смиренным просьбам? Какие слова мы найдем, которые еще не были исчерпаны? Умоляю вас, сэр, давайте больше не обманывать себя. Сэр, мы сделали всё, что можно было сделать, чтобы предотвратить надвигающуюся бурю. Мы петиционировали — мы протестовали — мы умоляли — мы поверглись ниц перед престолом и молили о его вмешательстве, чтобы остановить тиранические руки министерства и парламента. Наши петиции были отвергнуты, наши протесты вызвали лишь новые проявления насилия и оскорблений, наши мольбы были проигнорированы, и нас с презрением оттолкнули от подножия престола.

«Напрасно после всего этого мы можем лелеять сладкую надежду на мир и примирение. Больше нет места надежде. Если мы хотим быть свободными; если мы намерены неизменно хранить те бесценные привилегии, за которые мы так долго боремся; если мы не желаем подло бросить благородную борьбу, в которую мы так долго были вовлечены и которую обязались никогда не оставлять, пока не будет достигнута славная цель нашего спора, мы должны сражаться! Повторяю вам, сэр, мы должны сражаться! Призыв к оружию и к Богу Саваофу — это всё, что нам осталось! Напрасно, сэр, смягчать этот вопрос. Господа могут кричать: мир, мир; но мира нет. Война фактически началась. Следующий порыв ветра с севера принесет нашим ушам лязг раздающегося оружия! Наши братья уже в поле. Почему мы стоим здесь без дела? Чего желают господа? Чего они хотят? Неужели жизнь так дорога, а мир так сладок, что их можно купить ценой цепей и рабства? Избавь нас от этого, Всемогущий Бог! Я не знаю, какой путь выберут другие, но что касается меня, дайте мне свободу или смерть!»

Эффект этой речи был подобен удару молнии. Крик «К оружию!» раздался со всех сторон — «Свобода или смерть» гремели и звенели в каждом ухе, и им вторил каждый патриот. Резолюции были поддержаны Ричардом Генри Ли и приняты без дальнейшего сопротивления. Немедленно был назначен комитет для их претворения в жизнь. С того времени старый доминион возродился, обновился и стал свободным. Ее богатейшая кровь была пролита щедро во имя свободы и равных прав.

Вскоре после закрытия этого конвента лорд Данмор перевез часть пороха из арсенала в Уильямсбурге на борту одного из кораблей его величества. Узнав об этом происшествии, Патрик Генри собрал вооруженный отряд в округах Ганновер и Кинг-Уильям и направился к резиденции правительства, требуя возврата пороха или его эквивалента наличными деньгами. Был получен приказ о выдаче суммы деньгами, и кровь не была пролита. Была издана прокламация против этих дерзких мятежников, которая лишь еще сильнее сплотила народ вокруг своего оратора и солдата, чьи действия горячо одобрялись на нескольких публичных собраниях, созванных по этому случаю.

В августе 1775 года мистер Генри был вновь избран делегатом Континентального конгресса, а в июне следующего года — губернатором своего родного штата. Он занимал этот важный пост в течение того и следующего годов, но отказался служить на третий год, хотя был единогласно переизбран. Его рвение в славном деле, которое он избрал, не ослабело и не остыло. В 1780 году он занял место в собрании своего штата и проявил всю активность и энергию, которые характеризовали начало его смелой и полезной карьеры. В 1788 году он был членом виргинского конвента, созванного для рассмотрения Конституции Соединенных Штатов, представленной тогда на утверждение или отклонение. К этому документу мистер Генри тогда относился крайне отрицательно, поскольку, как он утверждал, он объединял штаты в единое правительство, тем самым уничтожая суверенитет каждого из них. Его красноречие по тому случаю достигло наивысшей точки, но не возымело успеха. Его резолюция против него была отклонена. Говорили, что его заключительная речь по поводу этого ныне почитаемого документа превзошла все его прежние усилия и подействовала столь мощно, что за новую конституцию проголосовало лишь небольшое большинство. Во время его выступления произошел случай, позволивший ему почти парализовать свою аудиторию. Описав масштаб вопроса, от разрешения которого зависело счастье или горе нынешнего поколения и миллионов еще не рожденных, с голосом и лицом, торжественными как вечность, и с устремленными вверх глазами, он воззвал к Богу небес и ангелам, парящим над их головами, в свидетели этого трепетного зрелища и призвал их на помощь в великом деле, стоявшем перед ним. В тот момент разразился внезапный грозовой шквал и потряс саму землю. На крыльях бури его громовой голос продолжал расти — он в переносном смысле овладел артиллерией стихии с неземной мощью, обрушил жидкую молнию на головы своих противников и казался посланным великим Иеговой для совершения акта возмездия. Зрелище было ужасно величественным, эффект — потрясающим. Пурпурный поток устремился назад к источнику жизни, каждое лицо побледнело, каждый глаз был прикован к нему, каждый мускул электризовался, каждая вена сжалась, каждое сердце терзалось агонией, зрелище стало невыносимым, члены в замешательстве бросились со своих мест и покинули палату без формальности объявления о закрытии.

Он оставался в собрании до 1791 года, когда отказался от переизбрания и выразил твердое желание удалиться от общественной жизни. Он трудился долго, преданно и успешно и желал того покоя, который обретается лишь в лоне семьи.

В 1795 году президент Вашингтон, к которому он питал безграничное благоговение, предложил ему высокий пост государственного секретаря. С подобающей благодарностью своему другу и отцу своей страны он отклонил предложенную честь и предпочесть остаться в отставке. В следующем году он был снова избран губернатором своего родного штата, но отказался от исполнения обязанностей. В 1799 году он был назначен президентом Адамсом посланником во Францию совместно с господами Мюрреем и Эллсвортом. Ухудшающееся здоровье не позволило ему принять это последнее назначение, которым он был удостоен. Болезнь стремительно завершала дело смерти и быстро разрушала выносливую конституцию и атлетическое телосложение, которые позволяли ему столь благородно выполнять свой долг во время суровых испытаний революции. Он осознавал, что процесс разрушения идет полным ходом, и ожидал своего финального исхода со спокойной покорностью и христианским мужеством. 6 июня 1799 года он предал свой дух Тому, кто его дал, сбросил бремя смертного существования и был причислен к лику ушедших, в возрасте всего 61 года. Его утрата глубоко оплакивалась американской нацией и сильнее всего ощущалась теми, кто знал его ближе всего. Следующая исполненная любви дань уважения принадлежит перу человека, который хорошо его знал.

«Плачь, Виргиния, плачь! Твой Генри ушел. Друзья свободы во всех уголках земли, уроните слезу. Больше его душевное тепло не будет сеять радость в его счастливом доме. Больше его назидательный пример не будет являть его многочисленному потомству сладость добродетели и величие патриотизма. Больше его мудрый совет, руководимый страстью к общему благу, не принесет света и пользы окружающим его с любовью соседям. Больше он не будет озарять общественные советы мыслями из сокровищницы собственного разума, всегда устремленными к благополучию страны и облаченными в возвышенное, восхитительное и властное красноречие. Прощай, первоклассный патриот, прощай. Доколе текут наши реки или стоят горы, дотоле твои достоинства и доблесть будут предметом нашей дани уважения и привязанности; и Виргиния, помня о своей утрате, скажет грядущим поколениям: подражайте моему Генри».

Оценивая характер этого поистине великого человека с самого начала его общественной карьеры, мы видим, что его примеры в общественной и частной жизни заслуживают почитания и самого пристального подражания. Налет юношеской незрелости вскоре исчез, и он во всех отношениях стал блестящим и утонченным человеком. Его привычки отличались строгой умеренностью, а поведение в качестве джентльмена, государственного деятеля, любезного гражданина и преданного христианина было безупречным. Хотя, когда он был уверен в своей правоте, он отстаивал свою позицию с большим рвением и страстью, он всегда был открыт для убеждения. Хотя он выступал против принятия федеральной конституции, когда она находилась на рассмотрении, впоследствии он убедился в ее полезности и горячо одобрял ее форму и содержание.

Как муж, отец, хозяин, сосед и друг он не имел себе равных. Как адвокат, оратор, государственный деятель и патриот его слава стоит во всем своем великолепии, ничуть не поблекшая и непревзойденная. Как говорил Граттан о Питте, в Патрике Генри было нечто способное созидать, разрушать или реформировать; понимание, дух, красноречие, способные призвать человечество к обществу или разорвать оковы рабства и править стихией свободных умов с неограниченной властью; нечто способное основать или сокрушить империю и нанести в мире удар, который должен отозваться эхом по всей вселенной.

Он был дважды женат и имел пятнадцать детей. Заключительный абзац его завещания заслуживает того, чтобы быть записанным, и показывает то благоговение, которое он испытывал к религии Креста.

«Я теперь распорядился всем своим имуществом в пользу своей семьи; есть еще одна вещь, которую я хотел бы им дать, и это христианская религия. Если бы у них была она, а я не дал им ни шиллинга, они были бы богаты; а если бы у них не было ее, и я отдал бы им весь мир, они были бы бедны». Этот короткий абзац, исходящий от одного из величайших умов, когда-либо исследовавших истинность откровения, говорит о многом в пользу той религии, которую некоторые презирают, миллионы пренебрегают ею, и которая является насущной необходимостью, чтобы подготовить нас к небесам и приготовить нас к

“Great day for which all other days were made,

For which earth rose from chaos,—man from earth,

And an eternity—the date of gods,

Descended on poor earth-created man!”

ПРИЛОЖЕНИЕ.

ПРОЩАЛЬНОЕ ОБРАЩЕНИЕ ВАШИНГТОНА К НАРОДУ СОЕДИНЕННЫХ ШТАТОВ.

Друзья и сограждане,

Поскольку срок новых выборов гражданина для отправления исполнительной власти Соединенных Штатов уже не за горами, и наступило время, когда ваши мысли должны быть заняты определением лица, которое будет облечено этим важным доверием, мне представляется уместным, тем более что это может способствовать более четкому выражению общественной воли, поставить вас в известность о принятом мной решении — отказаться от рассмотрения моей кандидатуры среди тех, из кого должен быть сделан выбор.

В то же время я прошу вас оказать мне справедливость и быть уверенными, что это решение принято не без строгого учета всех соображений, связанных с отношением, связывающим преданного гражданина со своей страной, и что, отзывая предложение о службе, которое молчание в моем положении могло бы подразумевать, я руководствуюсь отнюдь не уменьшением рвения к вашим будущим интересам, не недостатком благодарного уважения к вашей прошлой доброте, но подкреплен полной уверенностью в том, что этот шаг совместим с тем и с другим.

Принятие должности, на которую ваши голоса дважды призывали меня, и пребывание в ней до сих пор были неизменной жертвой склонности долгу и уважению к тому, что представлялось вашим желанием. Я постоянно надеялся, что мне удастся гораздо раньше, в согласии с побуждениями, которые я не был волен игнорировать, вернуться к тому уединению, откуда меня извлекли против моей воли. Сила моего стремления сделать это перед последними выборами привела даже к подготовке обращения, чтобы объявить об этом вам. Но зрелое размышление над тогдашним запутанным и критическим положением наших дел с иностранными государствами и единодушный совет лиц, заслуживающих моего доверия, побудили меня отказаться от этой мысли.

Я рад, что состояние ваших дел, как внешних, так и внутренних, больше не делает преследование склонности несовместимым с чувством долга или приличия; и я убежден, что, какова бы ни была привязанность к моим услугам, в нынешних обстоятельствах нашей страны вы не осудите мое решение удалиться от дел.

Впечатления, с которыми я впервые принял на себя это трудное доверие, были объяснены в надлежащем случае. При исполнении этого доверия я скажу лишь то, что с добрыми намерениями внес в организацию и управление правительством лучшие усилия, на которые был способен мой весьма несовершенный разум. Не будучи с самого начала слеп к несовершенству моих качеств, опыт в моих глазах, а возможно, еще больше в глазах других, укрепил основания для неуверенности в себе: и с каждым днем возрастающий груз лет все больше и больше напоминает мне, что тень уединения так же необходима для меня, сколь и желанна. Будучи убежден, что если какие-либо обстоятельства и придали особую ценность моим услугам, то они были временными, я утешаюсь мыслью, что пока выбор и благоразумие приглашают меня покинуть политическую арену, патриотизм этому не препятствует.

Устремляя взгляд к моменту, который призван положить конец моей карьере общественной жизни, мои чувства не позволяют мне прервать глубокое признание того долга благодарности, который я должен моей любимой стране за те многие почести, которыми она меня осыпала; еще больше — за непоколебимое доверие, с которым она поддерживала меня; и за те возможности, которые у меня благодаря этому были проявлять мою неизменную преданность через верное и упорное служение, хотя по своей полезности и неравное моему усердию. Если эти услуги принесли пользу нашей стране, пусть это всегда помнится к вашей хвале и как поучительный пример в нашей летописи, что в обстоятельствах, когда страсти, взволнованные во всех направлениях, могли легко ввести в заблуждение; среди порой сомнительных внешних проявлений; при часто обескураживающих превратностях судьбы; в ситуациях, когда нередко недостаток успеха поощрял дух критиканства, постоянство вашей поддержки было существенной опорой моих усилий и гарантией планов, посредством которых они осуществлялись. Глубоко проникшись этой мыслью, я унесу ее с собой в могилу как сильный стимул к непрестанным мольбам о том, чтобы Небеса продолжали посылать вам самые избранные знаки своего благоволения; чтобы ваш союз и братская привязанность были вечны; чтобы свободная конституция, которая является творением ваших рук, священно оберегалась; чтобы ее управление в каждом ведомстве было запечатлено мудростью и добродетелью; чтобы, наконец, счастье народа этих штатов под покровительством Небес стало полным благодаря столь бережному сохранению и столь благоразумному использованию свободы, которое принесет им славу рекомендовать ее аплодисментам, любви и принятию каждой нации, которая все еще чужда ей.

Здесь, пожалуй, мне следовало бы остановиться. Но забота о вашем благополучии, которая не может кончиться иначе как с моей жизнью, и опасение опасности, естественное для этой заботы, побуждают меня по случаю, подобному нынешнему, предложить вашему созерцанию и рекомендовать к вашему частому пересмотру некоторые мысли, которые являются результатом долгих размышлений и немалых наблюдений и которые представляются мне всеважнейшими для прочности вашего счастья как народа. Они будут предложены вам тем более свободно, что вы можете видеть в них лишь бескорыстные предостережения уходящего друга, у которого не может быть никаких личных мотивов, способных исказить его совет. И я не могу забыть в качестве ободрения ваше благосклонное принятие моих мыслей по прежнему и не столь непохожему случаю.

Поскольку любовь к свободе вплетена в каждую жилку ваших сердец, никакие мои рекомендации не нужны для укрепления или подтверждения этой привязанности.

Единство правления, составляющее вас единым народом, также дорого вам ныне. И поделом; ибо оно является главным оплотом в здании вашей подлинной независимости; опорой вашего спокойствия дома, вашего мира за рубежом — вашей безопасности, вашего процветания — той самой свободы, которую вы так высоко цените. Но поскольку легко предвидеть, что по разным причинам и с разных сторон будет приложено много усилий, использовано множество уловок, чтобы ослабить в ваших ума убеждение в этой истине; поскольку это та точка в вашей политической крепости, против которой батареи внутренних и внешних врагов будут наиболее постоянно и активно (хотя зачастую скрытно и коварно) направлены, бесконечно важно, чтобы вы должным образом оценили огромную ценность вашего национального Союза для вашего коллективного и индивидуального счастья; чтобы вы лелеяли сердечную, привычную и непоколебимую привязанность к нему; приучая себя думать и говорить о нем как о Палладиуме вашей политической безопасности и процветания; следя за его сохранением с ревнивой тревогой; отвергая все, что может подать хотя бы подозрение в том, что он может при каких-либо обстоятельствах быть оставлен; и с гневом хмурясь на зарождение любой попытки отчуждать какую-либо часть нашей страны от остальных или ослабить священные узы, которые ныне связывают воедино различные части.

Для этого у вас есть все побудительные мотивы сочувствия и интереса. Будучи гражданами по рождению или выбору общей страны, эта страна имеет право сосредоточить ваши привязанности. Имя американца, принадлежащее вам в вашем национальном качестве, должно всегда возвышать справедливую гордость патриотизма сильнее, чем любое наименование, проистекающее из местных различий. С небольшими оттенками различий вы разделяете ту же религию, нравы, привычки и политические принципы. Вы вместе сражались и побеждали в общем деле. Независимость и свобода, которыми вы обладаете, являются трудом совместных советов и совместных усилий; общих опасностей, страданий и успехов.

Но эти соображения, сколь бы мощно они ни обращались к вашей чувствительности, значительно перевешиваются теми, которые относятся более непосредственно к вашим интересам. Здесь каждая часть нашей страны находит самые веские мотивы для тщательного оберегания и сохранения союза всего целого.

СЕВЕР в беспрепятственном общении с ЮГОМ, защищаемый равными законами общего правительства, находит в произведениях последнего огромные дополнительные ресурсы для морского и торгового предпринимательства и драгоценные материалы для мануфактурной промышленности. ЮГ в том же общении, пользуясь содействием СЕВЕРА, видит рост своего земледелия и расширение торговли. Направляя частично в свои собственные русла моряков Севера, он обнаруживает оживление своего собственного судоходства; и в то же время способствуя различными способами питанию и увеличению общей массы национального судоходства, он рассчитывает на защиту морской мощи, к которой сам приспособлен в меньшей степени. ВОСТОК в подобном же общении с западом уже находит и по мере прогрессивного улучшения внутренних путей сообщения по суше и по воде будет все больше находить ценный рынок сбыта для товаров, привозимых им из-за границы или производимых дома. ЗАПАД получает с ВОСТОКА припасы, необходимые для его роста и комфорта; и что, пожалуй, еще важнее, он неизменно обязан безопасным обладанием необходимыми выходами для своей собственной продукции весу, влиянию и будущей морской силе атлантической стороны союза, направляемой неразрывной общностью интересов как единая нация. Любое другое владение, посредством которого запад может удерживать это важнейшее преимущество, проистекает ли оно из его собственной отдельной силы или из отступнической и неестественной связи с какой-либо иностранной державой, должно быть по своей сути ненадежным.

Поскольку каждая часть нашей страны таким образом чувствует непосредственный и особый интерес к союзу, все стороны в совокупности не могут не находить в соединенной массе средств и усилий большую силу, большие ресурсы, пропорционально большую защищенность от внешней опасности, менее частые прерывания их мира иностранными государствами. И, что имеет неоценимую ценность, они должны извлекать из союза освобождение от тех распрей и войн между собой, которые столь часто терзают соседние страны, не связанные между собой единым правительством; которые одни лишь их соперничества были бы способны породить, но которые противоположные иностранные союзы, привязанности и интриги стимулировали бы и озлобляли. Отсюда же они избегнут необходимости создания тех чрезмерно разросшихся военных формирований, которые при любой форме правления неблагоприятны для свободы и которые следует рассматривать как особо враждебные республиканской свободе. В этом смысле ваш союз следует рассматривать как главный оплот вашей свободы, и любовь к одному должна делать для вас дорогим сохранение другого.

Эти соображения говорят убедительным языком с каждым мыслящим и добродетельным умом и выставляют продолжение пребывания в СОЮЗЕ первейшим объектом патриотического желания. Есть ли сомнение в том, может ли общее правительство объять столь большую сферу? Пусть опыт разрешит его. Прислушиваться к одним лишь спекуляциям в таком деле было бы преступно. Мы уполномочены надеяться, что надлежащая организация целого при вспомогательном содействии правительств для соответствующих подразделений обеспечит счастливый исход этого эксперимента. Он вполне заслуживает честного и полного эксперимента. При столь мощных и очевидных мотивов к Союзу, затрагивающих все части нашей страны, пока опыт не доказал его невыполнимость, всегда будут основания не доверять патриотизму тех, кто в каком бы то ни было квартале может попытаться ослабить его узы.

Созерцая причины, которые могут нарушить наш союз, представляется предметом серьезной озабоченности то, что были даны какие-либо основания для характеристики партий по ГЕОГРАФИЧЕСКИМ различиям; СЕВЕРНЫЕ и ЮЖНЫЕ; АТЛАНТИЧЕСКИЕ и ЗАПАДНЫЕ; откуда замыслившие недоброе люди могут стремиться возбудить веру в то, что существует реальная разница местных интересов и взглядов. Один из приемов партии для приобретения влияния в определенных районах заключается в искажении мнения и целей других районов. Вы не можете в достаточной мере защитить себя против ревности и душевной боли, порождаемых этими искажениями; они ведут к отчуждению друг от друга тех, кто должен быть связан братской привязанностью. Жители нашей западной страны недавно получили полезный урок на этот счет; они увидели в переговорах исполнительной власти и в единогласной ратификации сенатом договора с Испанией, а также во всеобщем удовлетворении этим событием по Соединенным Штатам решающее доказательство того, насколько необоснованными были распространявшиеся среди них подозрения в политике общего правительства и атлантических штатов, недружественной к их интересам в отношении Миссисипи. Они были свидетелями заключения двух договоров: с Великобританией и с Испанией, — которые обеспечивают им все, чего они могли бы желать в отношении наших внешних связей для укрепления их процветания. Разве не будет их мудростью полагаться в сохранении этих преимуществ на союз, которым они были добыты? Разве не будут они отныне глухи к тем советчикам, если таковые имеются, которые хотели бы оторвать их от братьев и соединить с чужеземцами?

Для действенности и прочности вашего Союза правительство для всего целого незаменимо. Никакие союзы, какими бы строгими они ни были, между частями не могут служить адекватной заменой; они неизбежно будут испытывать нарушения и перерывы, которые испытывали все союзы во все времена. Осознавая эту эпохальную истину, вы усовершенствовали свое первое начинание принятием конституции правления, лучше прежнего рассчитанной на тесный союз и на эффективное управление вашими общими делами. Это правительство, порождение нашего собственного выбора, никем не направляемое и не устрашаемое, принятое после тщательного расследования и зрелого обсуждения, совершенно свободное в своих принципах, в распределении своих полномочий, соединяющее безопасность с энергией и содержащее в самом себе положение о собственном изменении, имеет справедливое право на ваше доверие и вашу поддержку. Уважение к его авторитету, соблюдение его законов, подчинение его мерам — это обязанности, предписываемые фундаментальными максимами истинной свободы. Основой наших политических систем является право народа создавать и изменять свои конституции правления. Но конституция, существующая в любое время, до тех пор пока она не изменена явным и подлинным актом всего народа, священно обязательна для всех. Сама идея власти и права народа устанавливать правительство подразумевает обязанность каждого индивидуума подчиняться установленному правительству.

Все препятствия исполнению законов, все комбинации и ассоциации, под каким бы благовидным характером они ни выступали, с реальным умыслом направлять, контролировать, противодействовать или устрашать регулярное обсуждение и действия установленных властей, разрушительны для этого фундаментального принципа и имеют фатальную направленность. Они служат организации фракции; придают ей искусственную и чрезвычайную силу; ставят на место делегированной воли нации волю партии, зачастую маленького, но хитрого и предприимчивого меньшинства общества; и в соответствии с попеременными триумфами различных партий делают общественное управление зеркалом дурно задуманных и несогласованных проектов фракции, а не органом последовательных и здравых планов, выработанных общими советами и измененных взаимными интересами.

Каких бы народных целей ни добивались время от времени комбинации или ассоциации вышеупомянутого описания, они, по ходу времени и вещей, скорее всего, станут мощными орудиями, с помощью которых хитрые, честолюбивые и беспринципные люди смогут подорвать власть народа и узурпировать для себя бразды правления, уничтожая впоследствии те самые орудия, которые вознесли их к несправедливому владычеству.

Для сохранения вашего правительства и прочности вашего нынешнего счастливого состояния необходимо не только чтобы вы неуклонно отвергали нерегулярное противодействие его признанному авторитету, но также чтобы вы тщательно сопротивлялись духу новаторства в его принципах, сколь бы благовидными ни были предлоги. Одним из методов нападения может быть осуществление в формах конституции изменений, которые подорвут энергию системы и тем самым подорвут то, что не может быть напрямую сокрушено. Во всех изменениях, к которым вас могут приглашать, помните, что время и привычка по меньшей мере столь же необходимы для закрепления истинного характера правительств, сколь и других человеческих институтов; что опыт — это самый надежный стандарт, по которому можно проверить истинную тенденцию существующей конституции страны; что легкость перемен на основе простой гипотезы и мнения подвергает постоянным изменениям из-за бесконечного разнообразия гипотез и мнений; и помните, особенно, что для эффективного управления вашими общими интересами в стране столь обширной, как наша, правительство со столь значительной силой, которая совместима с идеальной безопасностью свободы, незаменимо. Сама свобода найдет в таком правительстве с правильно распределенными и отрегулированными полномочиями своего надежного стража. Она ведь едва ли больше чем имя там, где правительство слишком слабо, чтобы противостоять предприятиям фракции, ограничить каждого члена общества рамками, предписанными законами, и поддерживать всех в безопасном и спокойном пользовании правами личности и собственности.

Я уже упоминал вам об опасности партий в государстве с особым упором на их основание на географических различиях. Позвольте мне теперь взглянуть на это более всеобъемлюще и самым торжественным образом предостеречь вас против пагубных последствий духа партии в целом.

Этот дух, к сожалению, неотделим от нашей природы, имея свои корни в сильнейших страстях человеческого разума. Он существует в различных обличиях во всех правительствах, в большей или меньшей степени заглушаемый, контролируемый или подавляемый. Но в правительствах народного толка он наблюдается в наибольшей степени расцвета и является поистине их худшим врагом.

Попеременное господство одной фракции над другой, ожесточенное духом мести, свойственным партийным распрям, которое в разные эпохи и в разных странах вершило самые ужасные зверства, само по себе является пугающим деспотизмом. Но это в конце концов ведет к формальному и постоянному деспотизму. Беспорядки и бедствия, которые отсюда проистекают, постепенно склоняют умы людей искать безопасность и покой в абсолютной силе индивидуума: и рано или поздно глава какой-либо преобладающей фракции, более способный или более удачливый, чем его соперники, обращает эту склонность в целях собственного возвышения на руинах общественной свободы.

Не заглядывая вперед к крайности такого рода (которая тем не менее не должна полностью упускаться из виду), обычных и постоянных бед духа партии достаточно, чтобы сделать интересом и долгом мудрого народа пресекать и сдерживать его.

Он всегда служит отвлечению общественных советов и ослаблению общественного управления. Он будоражит общество необоснованными ревнивыми подозрениями и ложными тревогами; разжигает вражду одной части против другой; время от времени раздувает бунты и мятежи; и открывает дверь иностранному влиянию и коррупции, которые находят облегченный доступ к самому правительству через каналы партийных страстей. Таким образом политика и воля одной страны подчиняются политике и воле другой.

Существует мнение, что партии в свободных странах являются полезными сдержками управления правительства и служат поддержанию духа свободы. Это в определенных пределах вероятно верно: и в правительствах монархического толка патриотизм может смотреть с снисхождением, если не с благосклонностью, на дух партии. Но в правительствах народного толка, в правительствах чисто выборных, это дух, который не следует поощрять. Из их естественной склонности несомненно то, что этого духа всегда будет достаточно для любой спасительной цели. И поскольку существует постоянная опасность избытка, усилие должно состоять в том, чтобы силой общественного мнения смягчать и укрощать его. Будучи огнем, который невозможно погасить, он требует единообразной бдительности, чтобы предотвратить его вспыхивание в пламя, дабы вместо согревания он не пожрал.

Важно также, чтобы привычки мышления в свободной стране внушали осторожность тем, кому доверено управление ею, ограничивать себя в пределах своих соответствующих конституционных сфер, избегая при осуществлении власти одного ведомства посягать на другое. Дух посягательства ведет к консолидации полномочий всех ведомств в одном и тем же создании, какова бы ни была форма правления, реального деспотизма. Справедливой оценки той жажды власти и склонности злоупотреблять ею, которые преобладают в человеческом сердце, достаточно, чтобы убедить нас в истине этого положения. Необходимость взаимных сдержек в осуществлении политической власти путем ее разделения и распределения по различным хранилищам и наделения каждого функцией стража общественного благополучия против вторжений со стороны других была доказана экспериментами древними и современными; некоторыми из них в нашей стране и на наших глазах. Сохранять их должно быть столь же необходимо, как и учреждать. Если, по мнению народа, распределение или модификация конституционных полномочий в какой-либо частности неверны, пусть это будет исправлено поправкой тем путем, который конституция определяет. Но да не будет никаких изменений посредством узурпации; ибо хотя это в одном случае может быть орудием блага, это обычное оружие, которым уничтожаются свободные правительства. Прецедент должен всегда значительно перевешивать в постоянном зле любую частичную или преходящую выгоду, которую применение может в любой момент принести.

Из всех склонностей и привычек, ведущих к политическому процветанию, религия и нравственность являются незаменимыми опорами. Напрасно тот человек претендовал бы на дань патриотизма, кто стал бы трудиться над подрывом этих великих столпов человеческого счастья, этих самых твердых опор обязанностей людей и граждан. Обычный политик наравне с благочестивым человеком должен уважать и лелеять их. Том не смог бы проследить все их связи с частным и общественным благополучием. Спросим просто: где безопасность репутации, жизни, имущества, если чувство религиозных обязательств покидает клятвы, являющиеся инструментами расследования в судах правосудия? И давайте с осторожностью предаваться предположению, что нравственность может поддерживаться без религии. Что бы ни уступалось влиянию утонченного образования на умы особого склада, разум и опыт оба запрещают нам ожидать, что национальная нравственность может преобладать в исключении религиозного принципа. По существу верно, что добродетель или нравственность являются необходимой пружиной народного правления. Это правило действительно распространяется с большей или меньшей силой на каждый вид свободного правления. Кто из искренних друзей оного может смотреть с равнодушием на попытки поколебать основание этого здания?

Поощряйте же как предмет первостепенной важности институты для общего распространения знаний. Пропорционально тому, как устройство правительства придает силу общественному мнению, существенно важно, чтобы общественное мнение было просвещенным.

В качестве очень важного источника силы и безопасности лелейте общественный кредит. Один из методов его сохранения заключается в том, чтобы использовать его как можно экономнее; избегая поводов для расходов путем взращивания мира; но помня также, что своевременные выплаты для подготовки к опасности часто предотвращают гораздо большие выплаты для ее отражения; избегая также накопления долга не только путем устранения поводов для расходов, но и благодаря энергичным усилиям в мирное время по выплате тех долгов, которые могли быть вызваны неизбежными войнами; не перекладывая неблагородно на потомство то бремя, которое мы сами должны нести. Исполнение этих максим принадлежит вашим представителям; но необходимо, чтобы общественное мнение сотрудничало. Чтобы облегчить им выполнение их долга, существенно, чтобы вы практически помнили: для выплаты долгов необходим доход; чтобы иметь доход, нужны налоги; нельзя придумать таких налогов, которые не были бы более или менее неудобными и неприятными; присущая выбору надлежащего объекта неотделимая внутренняя затруднительность (которая всегда является выбором из трудностей) должна быть решающим мотивом для беспристрастного толкования поведения правительства при его совершении и для духа подчинения мерам по добыванию доходов, которые общественные нужды могут в любое время диктовать.