«Если мистер Уилсон поедет через Йорк, задайте ему хорошую взбучку — он должен был быть здесь неделю назад. Впрочем, я рассчитываю приехать домой до выборов — мои три месяца почти истекли. Генерал уехал отсюда в четверг — я писал вам с полковником Кеннеди.
Сегодня утром я надел красный жакет под рубашку. Вчера я обедал у мистера Морриса, и по дороге домой меня промочило, и мое плечо стало беспокоить меня, но стоило мне три раза провести по нему горячим утюгом, как оно прошло. Это новое и дешевое средство. Мои уважения всем друзьям и соседям, моя любовь к детям.
Я ваш любящий муж, до самой смерти, Джеймс Смит».
“Congress Chamber, 11 o’clock.”
23 ноября он состоял в комитете вместе с господами Клаймером, Чейзом и Стоктоном, назначенном для изыскания средств усиления американской армии и пресечения победоносного и разрушительного шествия генерала Хау. Полномочия этого комитета вскоре после этого были вполне обоснованно переданы Вашингтону. Мистер Смит также входил в комитет, представивший Конгрессу свидетельства бесчеловечного обращения британцев с американскими пленными в Нью-Йорке.
Понеся серьезные убытки из-за отрыва от своих частных дел, он отказался от переизбрания в Конгресс на следующий год, однако избиратели дали ему понять, что он является общественным достоянием и им должны пользоваться. Он остался на своем посту и не убавил своего усердия. Настолько преданным он был делу служения своей стране, что когда Конгресс был вынужден бежать в Йорк, к месту его жительства, он закрыл свою контору для клиентов и уступил ее военному совету. Он жертвовал любыми личными соображениями, если считал, что это послужит общественному благу.
В ноябре 1778 года он сложил с себя полномочия члена Конгресса и вновь на некоторое время насладился благами уединения. Он счел свой преклонный возраст достаточным извинением после того, как убедился, что независимость его страны стала абсолютно несомненной благодаря французскому союзу.
В 1780 году мистер Смит был склонен занять место в легислатуре своего штата. Он приступил к своим обязанностям с той же активностью, которая характеризовала всю его общественную деятельность. Завершив срок своих полномочий, он окончательно отошел от политической жизни. Он продолжал заниматься своей профессиональной деятельностью с большим успехом и выгодой вплоть до 1800 года, будучи активным членом коллегии адвокатов на протяжении шестидесяти лет. Его эксцентричность, остроумие и юмор сохраняли свою первозданность до последних лет его жизни. Он был великим почитателем прославленного Вашингтона. Критика со стороны его ироничного языка неизменно доставалась любому, кто в любое время или в любом месте высказывался против религии или Вашингтона — двух тем, к которым он относился чрезвычайно чутко. Первую он боготворил, второго чтил. Он регулярно переписывался с Франклином, Сэмюэлем Адамсом и некоторыми другими патриархами-патриотами и сохранил ценную коллекцию писем от этих апостолов свободы, которая погибла в огне вместе с его конторой и ее содержимым примерно за год до его смерти. Окруженный любящей семьей и широким кругом преданных и восхищающихся друзей, этот счастливый сын Эрина плавно скользил вниз по течению жизни до одиннадцатого дня июля 1806 года, когда его хрупкая ладья бросила якорь в бухте смерти, а его бессмертный дух переселился в сферы славы.
При жизни он жил полезно и в глубоком уважении; при своем уходе из земного мира он оставил пустоту, которую нелегко заполнить. Его общественная и частная репутация были незапятнанными и чистыми. Он внес немалый вклад в дело свободы своей страны; он был душой каждого круга, в котором вращался. Тоска не могла жить в его присутствии. Он был сердечным, добрым и любящим, а также другом бедных. Он никогда не таил злобы, но обращался со своими врагами примерно так же, как игривый котенок с мышкой — дразня без желания причинить им вред, — склонность, которая делала его более грозным, чем рыцарь меча и пистолетов. Столь чистые оригиналы, как Джеймс Смит, подобны неподражаемым картинам древних художников: их мало на рынке, и их трудно скопировать.
ДЖОЗЕФ ХЬЮЗ.
Главная добродетель милосердия, подобно патриотизму 76-го года, чаще декларируется, чем практикуется. Она поставлена во главе всех христианских добродетелей св. Павлом, одним из самых талантливых богословов, когда-либо украшавших амвон или бравших в руки перо. Милосердие — дитя небес, фундамент филантропии, ярчайшая звезда в диадеме христианина, связующее звено между человеком и его Создателем, золотая цепь, тянущаяся от земли к обителям блаженства. Оно изгоняет со своего присутствия золотуху зеленоглазой резости, раковую опухоль самоедской зависти, муки леденящего сердце злорадства и тиф пенящейся мести. Оно нейтрализует и укрощает свирепые страсти человека и готовит его к тому более светлому миру, где этот любимый атрибут царит торжествующе без соперников. Если бы его благотворное влияние могло достичь сердец всего человечества, перегородки сектантства рухнули бы и исчезли, национальное и индивидуальное счастье возросло бы, а многие темные тучи человеческого горя и страдания рассеялись бы под его согревающими сердце и животворящими душу лучами, подобно утреннему туману перед восходящим солнцем. Оно — истинное и беспристрастное зеркало, оправленное в рамку любви и опирающееся на равенство и справедливость.
Эти предварительные замечания навещены обзором жизни героя этого небольшого жизнеописания, чей отец был одним из преследуемых квакеров Новой Англии и был вынужден бежать из Коннектикута в Нью-Джерси из-за своих религиозных убеждений. Противоречие человеческой природы заключается в том, что когда те, кто пострадал от религиозных преследований со стороны превосходящей силы, обретают бразды правления, они часто сами становятся гонителями всех тех, кто не желает подчиняться их авторитету и догматическим понятиям. В биографии Чарльза Кэрролла читатель уже видел один пример. При администрации «Кембриджской платформы», начатой церковным конвентом Новой Англии в 1646 году и завершенной в 1648 году, по отношению к квакерам проводилась более суровая политика, чем по отношению к католикам. На этой «Платформе» базировались муниципальные и законодательные правила в течение примерно шестидесяти лет. В 1656 году легислатура Массачусетса приняла закон, запрещающий любому капитану судна привозить квакера в колонию под угрозой штрафа в сто фунтов. В следующем году тем же органом был принят закон, налагающий самые варварские жестокости на членов этой секты, такие как отрезание ушей, протыкание языков раскаленным железом и т. д., если они не откажутся от своего способа богослужения и не снимут свои простые сюртуки и безобразные капоры. В 1669 году был принят закон об их изгнании под страхом смерти, и четверо из них, отказавшихся уйти, были казнены. Некоторые историки пытались оправдать эту жестокость тем, что квакеры провоцировали своих гонителей слишком смелым проповедованием своих доктрин. Эта причина слишком надуманна и сразу же не выдерживает проверки милосердием и справедливостью. Никакого оправдания не найти до тех пор, пока мы не сможем превратить низшие страсти человеческой природы в добродетели. Обращаясь к невежеству, фанатизму и слепой вере того периода, мы легко можем обнаружить, почему проводился такой курс, но это не приносит целебного бальзама для души истинного филантропа. Мы можем лишь сожалеть о прошлом и радоваться тому, что милосердие восторжествовало настолько, чтобы вернуть людям ту степень разума, которая парализовала преследования с пролитием крови за иные убеждения — одну из счастливых черт свободного и либерального правления.
Чтобы избежать наказаний «Платформы» и опасностей индейских набегов, Аарон Хьюз и его жена Провиденс, родители героя этого повествования, поселились недалеко от Кингстона в Нью-Джерси, где они мирно жили и счастливо умерли. Когда при бегстве они пересекали реку Хусатоник, их столь яростно преследовали дикари, что Провиденс получила тяжелое ранение в шею пулей из одного их ружей.
Джозеф Хьюз, их сын, родился в родительском доме близ Кингстона в 1730 году. Получив хорошее образование в школе Принстона, он начал свое торговое ученичество в городе Филадельфия. Завершив его, он занялся коммерческой деятельностью и вскоре стал предприимчивым и успешным купцом. В течение нескольких лет он попеременно проводил время в Филадельфии и Нью-Йорке и в этот период активно занимался судоходным бизнесом.
Он был человеком живого нрава, проницательного ума и трудолюбивым во всех своих начинаниях. Он любил общение, дружеские застолья и порой участвовал в танцах. Его фигура была элегантной, манеры — изысканными, лицо — умным и привлекательным, а весь его жизненный путь — весьма благородным и справедливым.
В возрасте тридцати лет он обосновался в Эдентоне, Северная Каролина, и вскоре после этого был призван в ассамблею этой провинции. Он стал солидным и полезным членом, но не претендовал на ораторское искусство. Он был верным тружеником, добросовестным избирателем и неизменно заседал в ассамблее до тех пор, пока не был избран в Конгресс.
Когда началась революционная буря, мистер Хьюз оказался в числе тех, кто поклялся отдать свои жизни, состояния и честь ради поддержки дела равных прав. Он был членом Конгресса 1774 года и вошел в состав важного комитета, назначенного для составления доклада о правах американских колоний, способах их ущемления и наилучших путях достижения их восстановления. Исходя из этого факта и на основе доклада комитета, мы можем сделать вывод, что мистер Хьюз обладал ясной головой, здравым и взвешенным суждением, а также хорошо понимал принципы конституционного права и привилегии по хартиям.
Доклад этого комитета представляет собой ясный и обстоятельный документ. Обратившись к Декларации независимости, читатель узнает об особенностях ее первой части; обратившись же к инструкциям первичного конвента делегатов Пенсильвании в биографии Джеймса Смита, можно увидеть характер второй части. Предварительные средства достижения возмещения ущерба подробно изложены в следующем отрывке. Перечислив несправедливости метрополии, доклад продолжает:
«Поэтому мы за себя и за жителей различных колоний, которых мы представляем, твердо соглашаемся и объединяемся под священными узами добродетели, чести и любви к нашей родине следующим образом:
Первое. Что с первого дня декабря следующего года мы не будем ввозить в Британскую Америку из Великобритании или Ирландии никаких товаров, изделий или продуктов вообще, равно как и из любого другого места таких товаров, изделий или продуктов, которые были вывезены из Великобритании или Ирландии; и мы не будем после этого дня ввозить никакой ост-индской чаи из какой бы то ни было части света, ни патоки, сиропов, кофе или душистого перца с британских плантаций или из Доминики, ни вина с Мадейры или из Вест-Индии, ни иностранного индиго.
Второе. Мы не будем ни ввозить, ни покупать никаких рабов, ввезенных после первого дня декабря следующего года; после какового срока мы полностью прекратим работорговлю и не будем ни сами участвовать в ней, ни нанимать наши суда, ни продавать наши товары или изделия тем, кто в ней участвует.
Третье. Поскольку соглашение о неввозе, соблюдаемое неукоснительно, послужит надежной гарантией соблюдения соглашения о неимпорте, мы сим торжественно соглашаемся и объединяемся в том, что с сегодняшнего дня мы не будем покупать или использовать никакой чай, ввезенный от имени Ост-Индской компании, или любой чай, с которого была или будет уплачена пошлина, — а с первого дня марта будущего года мы не будем покупать или использовать никакой ост-индский чай вообще; и ни мы, ни какое-либо лицо от нашего имени или под нашим началом не будем покупать или использовать те из товаров, изделий или продуктов, ввоз которых мы обязались не осуществлять, относительно которых нам известно или у нас есть основания подозревать, что они были ввезены после первого дня декабря, за исключением тех, которые подпадают под правила и указания десятой статьи, упоминаемой ниже.
Четвертое. Наше искреннее стремление не нанести ущерб нашим согражданам в Великобритании, Ирландии или Вест-Индии побуждает нас приостановить запрет на импорт до десятого дня сентября 1775 года, какового числа, если упомянутые акты и части актов британского парламента, упоминаемые далееF, не будут отменены, мы не будем ни прямо, ни косвенно вывозить никакие товары или продукты вообще в Великобританию, Ирландию или Вест-Индию, за исключением риса в Европу.
F См. биографию Джеймса Смита, стр. 260, относительно сути упомянутых актов.
Пятое. Те из нас, кто является купцами и ведет британскую и ирландскую торговлю, отдадут распоряжения своим факторам, агентам и корреспондентам в Великобритании и Ирландии в кратчайшие сроки не отправлять им никаких товаров ни под каким предлогом, поскольку они не могут быть приняты в Америке; и если какие-либо купцы, проживающие в Великобритании или Ирландии, прямо или косвенно отправят какие-либо товары, изделия или продукты в Америку с целью нарушить упомянутое соглашение о неввозе или каким-либо образом нарушить оное, то при надлежащем подтверждении столь недостойного поведения таковое должно быть предано огласке; и после того, как это будет сделано, мы отныне не будем иметь никаких торговых связей с подобным купцом.
Шестое. Те, кто является судовладельцами, отдадут категорические распоряжения своим капитанам или шкиперам не принимать на борту своих судов никаких товаров, запрещенных упомянутым соглашением о неввозе, под угрозой немедленного увольнения с их службы.
Седьмое. Мы приложим все усилия к улучшению породы овец и увеличению их поголовья в максимально возможных размерах, и с этой целью будем забивать их как можно реже, особенно те породы, которые наиболее выгодны, и не будем вывозить никаких овец в Вест-Индию или куда-либо еще; а те из нас, кто имеет или может иметь избыток овец или может без ущерба для себя поделиться ими, передадут их нашим соседям, особенно беднейшим слоям, на умеренных условиях.
Восьмое. Мы будем на своих местах поощрять бережливость, экономию и трудолюбие, способствовать развитию сельского хозяйства, ремесел и мануфактур нашей страны, особенно производства шерсти, и будем пресекать и препятствовать всяким проявлениям экстравагантности и мотовства, особенно конным скачкам и всякого рода азартным играм, петушиным боям, демонстрации зрелищ, представлений и прочих дорогостоящих развлечений и увеселений; а в случае смерти какого-либо родственника или друга никто из нас или наших семей не станет облачаться в траурные одежды, выходящие за рамки черного крепа или ленты на руке или шляпе для мужчин и черной ленты и ожерелья для женщин, и мы прекратим практику дарения перчаток и шарфов на похоронах.
Девятое. Те, кто является продавцами товаров и изделий, не станут извлекать выгоду из дефицита товаров, который может быть вызван этим союзом, но будут продавать оные по тем ценам, к которым мы соответственно привыкли за последние двенадцать месяцев; и если какой-либо продавец товаров или изделий станет продавать таковые на более высоких условиях или каким-либо образом, или посредством какой-либо уловки отступит от этого соглашения, ни один человек не должен и никто из нас не станет впредь иметь дело с таким лицом, либо с его или ее фактором или агентом относительно какого бы то ни было товара.
Десятое. В случае если какой-либо купец, торговец или иное лицо ввезут какие-либо товары или изделия после первого дня декабря и до первого дня февраля следующего года, оные должны незамедлительно по выбору владельцев быть либо отправлены обратно, либо переданы комитету графства или города, где они будут ввезены, на хранение на риск импортера до тех пор, пока соглашение о неввозе не прекратит свое действие, либо проданы под руководством вышеупомянутого комитета; причем в последнем случае владельцу или владельцам таких товаров должно быть возмещено из выручки от продаж их первоначальная стоимость и расходы, а прибыль, если таковая будет, должна быть направлена на оказание помощи и трудоустройство тех бедных жителей города Бостона, которые непосредственно пострадали от закона о бостонском порту, причем подробный отчет обо всех возвращенных, сданных на хранение или проданных товарах должен быть помещен в общественной газете; и если какие-либо товары или изделия будут ввезены после упомянутого первого дня февраля, оные должны быть незамедлительно отправлены назад без вскрытия какой-либо из их упаковок.
Одиннадцатое. Пусть в каждом графстве, городе и местечке будут избраны лицами, имеющими право голоса при выборе представителей в легислатуру, комитеты, обязанностью которых будет внимательно наблюдать за поведением всех лиц в отношении этого союза, и когда большинству любого такого комитета станет очевидно, что какое-либо лицо в пределах его юрисдикции нарушило это соглашение, то такое большинство должно немедленно предать огласке истинное положение дел в газете, дабы все подобные враги прав Британской Америки были публично известны и всеобщно осуждены как враги американской свободы, и с тех пор каждый из нас по отдельности прекратит всякие дела с ним или с ней.
Двенадцатое. Пусть комитеты по корреспонденции в соответствующих колониях регулярно проверяют таможенные книги и время от времени информируют друг друга об их истинном состоянии и о всяких иных существенных обстоятельствах, которые могут возникнуть в связи с этим союзом.
Тринадцатое. Пусть все изделия нашей страны продаются по разумным ценам, дабы не извлекалось нечестной выгоды из будущего дефицита товаров.
Четырнадцатое. И мы далее соглашаемся и постановляем, что не будем иметь никакой торговли, коммерции, дел или сношений вообще с какой бы то ни было колонией или провинцией в Северной Америке, которая не присоединится к этому союзу или впоследствии нарушит его, но будем считать их недостойными прав свободных людей и враждебными правам своей страны.
И мы торжественно обязываем себя и наших избирателей под вышеупомянутыми узами придерживаться этого союза до тех пор, пока не будут отменены те части различных актов парламента, принятых после окончания войны, которые налагают или сохраняют пошлины на чай, вино, патоку, сиропы, кофе, сахар, душистый перчик, индиго, иностранную бумагу, стекло и краски для живописи, ввозимые в Америку, расширяют полномочия судов адмиралтейства за пределы их древних границ, лишают американских подданных суда присяжных, уполномочивают судью выдавать свидетельство, ограждающее обвинителя от убытков, которым он в противном случае мог бы подвергнуться в результате судебного разбирательства перед лицом равных ему граждан, требуют обременительного обеспечения от истца, заявляющего права на суда или товары, прежде чем ему будет дозволено защищать свою собственность.