В характере этого великого и доброго человека мы не находим коррупции, которую следовало бы осудить, зато обнаруживаем множество сильных и ярких черт, вызывающих восхищение. Как революционный патриот он возвышался на крутой высоте; как государственный деятель он оказал множество важных услуг; как юрист он пользовался высокой репутацией; как судья его таланты и юридические познания носили высочайший характер. Все обвинения в адрес его судебной карьеры и результат их расследования были добросовестно представлены читателю, которому предоставлено право беспристрастно исследовать их и, надеюсь, вынести правильное суждение. Я не нахожу в его сердце свидетельств лукавства; он открыто выражал свои мнения, чувствовал их остро и очевидно был искренен в своих умозаключениях.
Злоба и клевета никогда не направляли стрелу против его личной репутации. Во всех отношениях он был вне подозрений. Он был добрым мужем, любящим отцом, сердечным другом и открытым, честным, но разящим врагом. Исходя из склада своей натуры и пылкости чувств, он был склонен приобретать преданных друзей и наживать яростных врагов. Его независимость и решительность вызывали восхищение, но часто пробуждали в окружающих враждебность. Своих политических противников он третировал с величайшей строгостью, чем и объясняется грандиозная попытка сокрушить его.
Он был человеком благородного и великодушного нрава, другом бедных и нуждающихся. Особый пример его щедрости проявился в 1783 году. Слушая прения дискуссионного клуба в Балтиморе, он был поражен талантом, проявленным юношей, который был ему совершенно незнаком. Наведя справки, он выяснил, что тот беден и служит у аптекаря. Он навестил его, посоветовал изучать право, предложил ему кров в своем доме, пользование своей библиотекой и помощь в обучении. Его предложение было принято; юноша возмужал, достиг высот и стал украшением Америки. Им оказался знаменитый Уильям Пинкни, служивший посланником в России, Лондоне, Неаполе и генеральным прокурором Соединенных Штатов. В зрелые годы он часто с чувством глубочайшей благодарности вспоминал своего благодетеля.
Судья Чейз также был поборником образования и религии. Он являлся прихожанином церкви св. Павла и активно содействовал продвижению наилучших интересов практического благочестия, общественного порядка и чистоты нравственности. Его сила, энергия, решительность характера и суровая честность как нельзя лучше соответствовали эпохе, в которую он жил; и если он порой оскорблял слух, возвышаясь над системой «ни вашим ни нашим» технической политики, то это следует приписать мощному сочетанию противоречивых обстоятельств, неизменно сопровождающих периоды революций, формирования нового правительства и ожесточенности крутых партий, действовавших столь губительно на чувствительные струны пылкого, патриотичного и независимого разума.
УИЛЬЯМ ХУПЕР.
Страх Господень — начало мудрости. Этот древний афоризм никогда не сможет быть опровергнут хитросплетениями софистики; он основан на разуме, справедливости и здравой философии. Его суть кратка. Быть мудрым — значит быть добрым, быть добрым — значит быть счастливым. Избегать всякого порока и практиковать лишь добродетель — вот главное условие земного блаженства. Добродетель несет в себе собственную награду. Тщеславие и суетная слава могут быть щедко усыпаны цветами, но они не приносят плодов. Мы должны искать существенного наслаждения у великого Автора всего благого; мы должны бояться оскорбить величие Его законов, чтобы быть поистине мудрыми. Величайшие мужи, когда-либо выступавшие на арене деяний, в полной мере осознавали силу всемогущества и боялись прогневать великого Иегову. Мудрецы американской революции постоянно находились под влиянием этого спасительного принципа. Об этом можно судить по их сочинениям, их примерам и деяниям Континентального конгресса. Дни уничижения и молитвы неоднократно назначались и рекомендовались законодательными прокламациями штатов и общего правительства.
Среди тех подписавших, кто, судя по всему, жил со страхом Господним перед своими очами, был Уильям Хупер, уроженец Бостона, штат Массачусетс, родившийся 17 июня 1742 года. Он был сыном преподобного Уильяма Хупера, прибывшего из Келсо на юге Шотландии и в течение многих лет бывшего пастором церкви Троицы в Бостоне. Он был человеком высоких достоинств, хорошим ученым, способным и красноречивым проповедником и преданным христианином. Он приносил пользу в жизни и жил в любви своего народа.
Уильям, обладавший хрупким телосложением, получил первые основы образования от своего отца под родительской крышей. В возрасте семи лет он был отдан под надзор мистера Ловелла, а в возрасте пятнадцати лет поступил в Гарвардский университет. Его таланты были высочайшего порядка, а трудолюбие — неутомимым. Его ум был сформирован в мудрости и питало отвращение к праздным забавам и мимолетным удовольствиям. Во время каникул он отправлялся в библиотеку отца и предавался приобретению знаний, вместо того чтобы искать отдыха от учебы в общении с веселой компанией. Он обладал большой страстью к классической и изящной литературе. Он уделял особое внимание сочинению и красноречию. Стремление к изяществу во всем было его целью.
В 1760 году он окончил университет со степенью бакалавра искусств и начал изучение права под руководством Джеймса Отиса, одного из самых выдающихся адвокатов того времени. Учитывая благочестивый ход его жизни с самых юных лет, отец лелеял надежду, что его склонности приведут его на амвон проповедника, однако он с радостью смирился с сделанным сыном выбором. То же трудолюбие и правильное поведение, которые успешно провели его через колледж, позволили ему овладеть сложной наукой по своему выбору и снискать уважение всех, кто его знал. Завершив курс обучения, он был допущен к практике, будучи богато оснащен теоретическими знаниями для будущего применения.
Мужественность теперь раскинула над ним свой величественный плащ. Он был среднего роста, с тонкой и изящной фигурой, с джентльменскими и притягательными манерами, с незнакомцами держался скорее сдержанно, с друзьями был откровенен и прост, свободен от жеманства, серьезного склада ума и во все времена честен и искренен. Его лицо излучало интеллект и благожелательность, его ораторские способности были приятными и поучительными, чистыми и классическими. Его ум был пытливым, рассудительным, аналитическим и твердым. Его привычки были строго нравственными; его нрав — благожелательным, гостеприимным и добрым. Как публичный оратор он был красноречив, убедителен, логичен и порой саркастичен. Обладая подобными качествами, мистер Хупер отправился в Уилмингтон, штат Северная Каролина, в 1766 году и начал практику по своей специальности. К тому, чтобы поселиться там, его побудили несколько состоятельных родственников, проживавших в том месте. Он быстро приобрел доходную практику; и чтобы убедить жителей в том, что он замышляет обосноваться среди них навсегда, он женился на мисс Анне Кларк, даме необычайных достоинств и силы ума, с весьма респектабельной репутацией и происхождением. Она была сестрой генерала Томаса Кларка.
Его юридическая слава росла быстро и строилась на прочном фундаменте. Около 1768 года он был нанят для ведения нескольких важных публичных судебных процессов, которыми он руководил с таким искусством и сноровкой, что это поставило его в ряд самых способных адвокатов провинции. Губернаторы Трайон и Мартин, а также главный судья Говард оказывали ему заметное внимание.
Эти знаки внимания со стороны королевских офицеров отчасти проистекали из выдающихся талантов и заслуг мистера Хупера, но преследовали и скрытую цель — заручиться его влиянием в пользу замыслов их августейшего господина. Добиться этого не удалось. Он получил юридическое образование в Бостоне, где замыслы министров зондировались годами. Он впитал либеральные принципы и был другом равных прав. Он утвердился на непоколебимом фундаменте вечной справедливости, с которого лесть не могла его сбить, а грозящие опасности — заставить отступить.
Одно специфическое обстоятельство могло вызвать особую привязанность к нему со стороны представителей правительственных чиновников: то, что он занял решительную позицию против класса разбойников, называвших себя регуляторами, которые сформировали опасное объединение еще в 1766 году во внутренних районах провинции. Они состояли главным образом из людей невежественных, бедных и диких, собранных и возглавляемых людьми более образованными, но с более низкими помыслами, которые подстрекали их к открытому мятежу посредством жалоб на гражданские власти и обещаний наград. Они изгоняли судьей с судейских скандалов и совершали множество личных бесчинств. Они даже бросали вызов военным и грозили взять на себя все правление. В тот тревожный кризис мистер Хупер оказался одним из тех, кто выступил вперед и осмелился рекомендовать решительные меры. Число регуляторов возросло до трех тысяч. План мистера Хупера был претворен в жизнь; была собрана военная сила, завязался жестокий бой, и мятежники были рассеяны. Это произошло в 1770 году.
В 1773 году мистер Хупер был избран членом ассамблеи Северной Каролины и исполнял свои обязанности столь успешно к удовлетворению своих избирателей, что они переизбрали его на следующий год. Именно тогда креатуры короны попытались набросить на народ министерские путы угнетения, и именно тогда они встретили в лице Уильяма Хупера смелого, бесстрашного, красноречивого и бескомпромиссного противника. Он не только встретил их в законодательном зале с неопровержимыми аргументами, но и широко распространил их замыслы среди публики посредством серии очерков подписью Хэмпдена. Его курс был направлен в пользу либеральных принципов, но губителен для его кошелька. Вопросом, стоявшим перед ассамблеей, было реорганизация судебной системы, которая прекратила свое существование по истечении срока создавшего ее закона. Была предпринята попытка смоделировать ее таким образом, чтобы отвечать замыслам британского кабинета министров. Влияние мистера Хупера было столь велико, что он держал своих оппонентов на расстоянии, и провинция пробыла целый год без каких-либо судов.
Теперь он открыто предстал перед народом как поборник свободы. 25 августа 1774 года он был назначен делегатом на Конгресс в Филадельфии. В этом органе он вошел в важный комитет, который подготовил изложение прав колоний, способов ущемления этих прав и наиболее вероятных средств достижения их восстановления. Он также был членом комитета, представившего законы, затрагивающие торговлю и мануфактуры колоний. На отчете этих двух комитетов основывались все решительные деяния того Конгресса, откуда мы можем заключить, что в них вошли самые способные и деятельные люди. В следующем году он был переизбран в национальное собрание, и вскоре после того, як занял свое место, был назначен председателем комитета по подготовке обращения к народу Ямайки относительно британского угнетения. Оно было написано им и выдержано в смелом, энергичном и классическом стиле. Приводимая выдержка служит тому справедливым примером. Говоря о плане действий, разработанном и проводимом британским министерством, он пишет: «То, что наши петиции были встречены с презрением, теперь стало наименьшей частью нашей жалобы. Министерства наглость теряется перед министерским варварством. Оно добилось с помощью особо исщренного усилия того, чтобы именно те меры, на осуществление которых оно нас обрекло тяжелой необходимостью, клеймились в парламенте как мятежные. Оно погрузило нас во все ужасы и бедствия гражданской войны. Оно заставило пролить и растратить сокровища и кровь Британии, некогда истощенные и пролитые совсем для иных целей, в гнусном замысле распространить рабство на Британскую Америку. Однако оно не достигнет своей цели; при худшем стечении обстоятельств у нас все равно останется выбор, помешать совершению которого оно никогда не сможет».
12 июня мистер Хупер внес в Конгресс следующую резолюцию, которая демонстрирует позицию, занятую во введении к этому очерку.
«Во все времена является непреложным долгом благоговейно признавать надзирающее провидение великого правителя мира, особенно во времена нависшей опасности и общественного бедствия, — почитать и боготворить его неизменную справедливость, а также молить о его милосердном заступничестве ради нашего избавления; поэтому,
„Решено, что Конгресс рекомендует народу американских колоний соблюдать двадцатое число июля следующего месяца как день публичного уничижения, поста и молитвы“.
Усердие и усилия этого патриота носили самый энергичный характер. Он работал во многих комитетах и пользовался высоким уважением у всех членов. Его избиратели были настолько довольны его курсом, что он был переизбран в третий раз на этот почтенный пост, который он столь искусно занимал. Весной 1776 года он был членом конвентов, созванных в Хиллсборо и Галифаксе, и являлся одним из ведущих и наиболее красноречивых ораторов. Он также подготовил обращение к народу Британской империи, написанное с большим напором и энергией. Затем он отправился на свое место в Конгресс и смело поддержал декларацию прав. Он давно был убежден в ее уместности, и когда наступил трепетный момент для окончательного решения, он одобрил его своим голосом и подписью. Он был непоколебимым другом дела, которое он избрал; терпеливым, жизнерадостным, настойчивым, благоразумным и твердым при любых обстоятельствах.
В феврале 1777 года он получил отпуск из Конгресса и вернулся к своей семье. Когда известие о поражении Вашингтона при Джермантауне достигло его в Уилмингтоне, он был окружен кругом своих друзей, которые казались ошеломленными этим известием. Он спокойно поднялся с места и с большим воодушевлением и бодростью заметил: «Мы потерпели неудачу! — но неважно — теперь, когда мы стали нападающей стороной, в исходе не может быть сомнений».
До его возвращения его имущество пострадало от королевской мести; его личная безопасность теперь оказалась под угрозой, и он был вынужден бежать во внутренние районы ради спасения. Его семья несколько раз переезжала. Он принял меры на случай покорения колоний британцами переселиться на один из Французских Вест-Индских островов, куда, как говорят, отправились бы все подписавшие вместе с французским министром, если бы независимость штатов не была отстояна. Он не возвращался в Уилмингтон до тех пор, пока тот не был эвакуирован в 1781 году, в течение коего времени его семья находилась там, подвергаясь оскорблениям со стороны врага. По-видимому, он больше не возвращался в Конгресс, а смешался с народом, пробуждая в нем осознание своего долга, и был активным членом государственных советов. В 1782 году он переехал в Хиллсборо и попытался привести в порядок свои давно заброшенные личные дела. В 1786 году он был назначен Конгрессом судьей суда, учрежденного для урегулирования спора между Нью-Йорком и Массачусетсом относительно спорной территории, — деликатная и важная обязанность, от которой он был освобожден в результате мирного урегулирования спорящими сторонами до того, как суд приступил к рассмотрению дела по существу.
Мистер Хупер продолжал занимать видное место в законодательной деятельности Северной Каролины, а также продолжал практику по своей профессии до 1787 года, когда его здоровье начало ухудшаться, и он удалился от общественной жизни и от адвокатуры, чтобы насладиться тем покоем в семейном счастье, которое всегда было более созвучно его душе, нежели общественные посты, какими бы возвышенными они ни были. Удаляясь на покой, он унес с собой уважение своих сограждан и благодарность нации свободных людей. Нельзя было найти ни единого пятна, которое могло бы омрачить светлую славу его общественной карьеры или частной репутации. Он преданно служил своей стране и добросовестно выполнял обязанности друга, гражданина, юриста, патриота, мужа и отца. С возвышенной высоты осознанной честности он оглядывался на свою прошлую жизнь — глазами веры он устремлял взгляд вперед к венцу неувядающей славы, и в октябре 1790 года закрыл глаза в смерти и предал свою душу тому Богу, страх перед которым есть начало мудрости.
ТОМАС НЕЛЬСОН.
Честность — это добродетель, вызывающая всеобщее уважение. Этот термин, как и многие другие, утратил значительную часть своей первоначальной силы и используется слишком неразборчиво. Когда Поуп провозгласил честного человека величайшим творением Бога, он имел в виду помысел, слово и поступок во всем, при любых обстоятельствах и во все времена. Он ссылался на человека, чья чистота сердца ставила его выше любого искушения нарушить изначальные законы честности, исходившие из Высокой Канцелярии Небес. Его воображение рисовало человека, чье каждое деяние на протяжении всей его жизни могло бы пройти нравственный досмотр всеведения без единой царапины и получить одобрение на страшном судилище великого Иеговы. Такой человек действительно является величайшим творением, достойным наивысшего восхищения и самого пристального подражания.
Подписавшие декларацию независимости отличались замечательной честностью, и никто из них в большей степени, чем Томас Нельсон, родившийся в Йорке, штат Виргиния, 26 декабря 1738 года. Он был сыном Уильяма Нельсона, чей отец был уроженцем Англии и поселился в Йорке в ранний период. Отец Томаса был предприимчивым и успешным купцом, а со временем стал еще и богатым плантатором. Он с большим мастерством замещал множество государственных постов и в период между администрацией лорда Ботэтоурта и лорда Данмора председательствовал в колонии по должности, будучи тогда президентом исполнительного совета.
В возрасте четырнадцати лет Томас Нельсон был отдан на обучение к мистеру Ньюкомбу, чья школа находилась близ Хакни, Англия. По завершении подготовительных занятий он был направлен в Кембридж и зачислен в Тринити-колледж под опеку доктора Бейлби Портеуса, который был одним из ярчайших литературных светил своего века и в конечном итоге стал епископом Лондонским. Направляемый твердой рукой этого искусного ученого, утонченного джентльмена и благочестивого человека, мистер Нельсон проложил прекрасные стези науки и исследовал пути литературы. Принципы добродетели и честности также глубоко запечатлелись в его разуме и руководили его поступками на протяжении всей жизни. Проведя восемь лет у классического источника в Англии, он вернулся в Виргинию, обладая утонченным умом и манерами. Он вступил во владение обширным земельным поместьем и денежными средствами в размере более ста тридцати тысяч долларов. В августе 1762 года он привел к гименеевому алтарю мисс Люси, дочь Филипа Граймса из Брандона, и обосновался на постоянное жительство в родных местах. Его дом стал очагом гостеприимства и домашнего счастья. Свой образ жизни он в некотором отношении уподобил образу жизни английского дворянина в его загородном поместье. Почти ежедневно он ездил верхом на свою плантацию, расположенную в нескольких милях от Йорка, и развлекался стрельбой из ружья. Он также держал свору гончих и зимой часто участвовал в захватывающем и будоражащем кровь спорте — охоте на лис. Ни один респектабельный незнакомец не мог посетить город, не получив настойчивого приглашения разделить его гостеприимство. Таким образом его время протекало плавно, пока общественность не потребовала его услуг.