Введение
История России определялась не только борьбой за власть, но и глубокой трансформацией положения женщин. Путь от жесткого патриархального уклада до советской эмансипации менял общество изнутри.
Книга Барбары Энгель исследует влияние государства, экономики и идеологии на жизнь женщин всех сословий. Исследование опирается на архивные документы, личные дневники и мемуары.
Вы узнаете, как менялись гендерные роли и семейные уклады:
- Как Петр I и императрицы разрушали традиционную женскую сегрегацию.
- Какую роль играли женщины в крестьянских общинах, революционном движении и на советских стройках.
- С какими вызовами столкнулись женщины после распада СССР.
1. Петровская революция и женский вопрос в XVIII веке
Петр I разрушил традиционную сегрегацию элиты, открыв дорогу к публичной жизни, а последовавшие за ним правительницы-императрицы и идеи просвещения начали формировать институты женского образования.
Петровские преобразования и светская жизнь
Допетровская система изоляции женщин в теремах сочетала ограничение их свободы с реальными рычагами влияния. Княгиня Дарья Голицына выходила из дома два-три раза в год с занавешенными окнами кареты.
Петр I обязал женщин посещать светские мероприятия и носить европейское платье. В 1701 году вышел указ об обязательном немецком платье, в 1718 году — об ассамблеях, в 1722 году — запрет принудительных браков.
Реформы попытались ограничить родительский произвол и закрепить репродуктивный долг. В 1702 году закон установил шестинедельный период между обручением и венчанием. В 1721 году Духовный регламент запретил постриг в монахини моложе 50 лет.
Императрицы на престоле и образование дворянок
В XVIII веке на престоле чередовались женщины-правительницы. В 1762–1796 годах страной правили Екатерина I, Анна Иоанновна, Елизавета Петровна и Екатерина Великая. Екатерина Великая назначила княгиню Екатерину Дашкову директором Академии наук в 1783 году.
При Екатерине Великой государство создало закрытые институты для воспитания новых матерей и гражданок. Основанное в 1764 году Воспитательное общество благородных девиц стало первым институтом такого рода.
2. Дворянки дома, имущественные права и зарождение оппозиции
Обладая уникальными правами на владение недвижимостью в браке, русские дворянки управляли хозяйствами, создавали литературные салоны, занимались благотворительностью и поддерживали декабристов.
Петровские реформы принесли провинциальным дворянкам в основном отрицательный эффект. Хозяйство держалось на труде самих женщин или под их надзором. 1 из 5 дворянских имений насчитывало 100 и более крепостных мужчин, а у большинства мелкопоместных было менее 20. Федосья Неплюева из 29 лет брака провела с мужем лишь около половины срока.
Провинциальный быт и права собственности
Браки оставались утилитарными сделками по расчету. Церковь установила минимальный возраст: 12 лет для девушек и 14 для юношей. Княгиня Екатерина Долгорукова была вынуждена обручиться с императором Петром II, подчинившись воле отца.
К концу XVIII века среди дворян утвердился идеал брака на основе взаимной любви. Андрей Болотов искал образованную жену для разделения интересов. Физическое насилие оставалось распространенным, и Анна Керн добилась развода с мужем-генералом.
Русские дворянки обладали законным правом на владение недвижимостью в браке. Закон 1731 года разрешил передавать землю вдове или дочери, а указ 1753 года закрепил раздельное владение. К эмансипации женщины контролировали треть долей земельных владений. Марта Вильмот в 1806 году отмечала власть русских женщин над своим состоянием.
Салоны, религия и подвиг жен декабристов
Женщины организовывали литературные салоны. Варвара Юшкова создала салон в Тульской губернии, а ее дочь Авдотья Елагина — в Москве. Религиозная вера была источником сил, несмотря на то что в 1860–1870-х годах риск смерти для женщин в детородном возрасте составлял более 10%. С середины XVIII века до 1917 года женщины создали более 200 автономных религиозных общин.
Наполеоновское нашествие стимулировало выход женщин в публичную сферу. Осенью 1812 года возникло Женское патриотическое общество. Прасковья Манзей пожертвовала средства на снаряжение воинов и получила медаль.
Высшим проявлением героизма стал подвиг жен декабристов. Из 121 преступника их жены, сестры и матери решили разделить участь осужденных. Екатерина Трубецкая и Мария Юшневская потребовали отправить их в сибирскую ссылку.
3. За пределами привилегированного круга: крестьянки и горожанки
Жизнь крестьянок и женщин низших сословий определялась тяжелейшим физическим трудом, ранними браками, жестким патриархатом и эксцессами крепостного права.
Крестьянский труд и патриархальный уклад
Труд крестьянок охватывал домашнее хозяйство, текстильное производство и полевые работы. В уборочную страду женщины трудились круглосуточно. На сушку стеблей льна уходило до двух недель, а летом крестьяне спали не более трех-четырех часов.
Ранние браки стимулировались государством и общинами. К 20 годам большинство крестьянок были замужем, родители жениха выплачивали кладку. В западносибирских деревнях возраст холостых крестьян составлял 30–40 лет, а дожившая до конца детородного возраста крестьянка рожала в среднем семеро детей. Губернатор Д. И. Чичерин в 1771 году приказал выслать незамужних девушек старше 25 лет в рабочий поселок Бараба.
Крепостное право усиливало патриархат в семье, где главенствовал большак. Бесправное положение невесток приводило к снохачеству.
Государственный контроль, солдатки и проституция
Помещики обладали неограниченной властью над крепостными. Дарья Салтыкова замучила до смерти десятки крепостных и была пожизненно заточена в монастырь. Помещик А. П. Кошкарев содержал гарем, а Иван Тургенев платил за горничную.
Рекрутская повинность породила категорию солдаток. Срок службы сократился в 1793 году до 25 лет, а в 1834 году — до 20 лет. Во время облавы на проституток в Москве в 1800 году половина арестованных оказались солдатками.
Государство регулировало сексуальную мораль и в 1843 году организовало систему лицензированных домов терпимости. Екатерина Великая выделила лечебницу в Петербурге для принудительного содержания женщин.
Жизнь горожанок регулировалась традициями. В Москве в 1805 году насчитывалось около 9000 женщин-разносчиц. Евгения Расторгуева девять лет самостоятельно управляла бизнесом по торговле бриллиантами.
Образование для неблагородных женщин сводилось к подготовке к семейной жизни. К 1792 году насчитывалось 1178 учениц, а к 1834 году читать умел один из 208 русских, причем большинство неграмотных составляли женщины.
4. Реформаторки, нигилистки и борьба за высшее образование
Великие реформы Александра II породили «женский вопрос», привели к открытию гимназий и высших курсов, а часть женщин ушла в народническое движение и террор.
Гимназии, курсистки и университетский прорыв
Ослабление цензуры привело к переоценке патриархальной семьи. Хирург Николай Пирогов в сочинении «Вопросы жизни» поставил вопрос о социальной роли женщины.
В 1861 году отменили крепостное право, а в 1864 году учредили земства. Правительство разрешило открывать дневные учебные заведения для девочек всех сословий. К 1883 году в стране насчитывалось 100 гимназий и 185 прогимназий.
Образованные дворянки создавали независимые объединения. Анна Философова, Надежда Стасова и Мария Трубникова создали «Общество дешевых квартир», а Наталья Корсини стала первой слушательницей университетских лекций.
Нигилизм, фиктивные браки и революционный террор
Эмансипированные женщины пренебрегали гендерными нормами, создавая фиктивные браки ради свободы. Бунтарки коротко стриглись, курили и отказывались от опеки. Студент Петр Боков заключил фиктивный брак с Марисой Боковой, после чего они жили в формате ménage à trois с Иваном Сеченовым.
Роман Чернышевского «Что делать?» стал настольной книгой молодежи. Благодаря настойчивости активисток в России открылись Аларчинские курсы, Лубянские курсы, курсы Герье и Бестужевские курсы.
Часть женщин ушла в народническое движение и террор. Вера Фигнер бросила учебу, Вера Засулич стреляла в генерал-губернатора Трепова, а Софья Перовская возглавила покушение на Александра II.
5. Крестьянки и пролетарки в пореформенной России
Отмена крепостного права сохранила власть общины над крестьянками, тогда как миграция в города на фабрики дала женщинам независимый заработок ценой жесточайшей эксплуатации.
Община, крестьянский быт и детская смертность
По переписи 1897 года крестьяне составляли 86% населения. Сход глав домохозяйств закрепил за мужчинами контроль над землей. Волостные суды обязывали избитых жен возвращаться в семьи.
Пожилые женщины управляли домашней иерархией, а знахарки принимали роды. Крестьянки защищали имущество от полиции. Использование традиционных сосок с пережеванным хлебом вызывало смертность среди младенцев: с 1887 по 1896 год детская смертность в европейской части России составляла 432 случая на 1000 живорождений.
Фабричная миграция и городская семейная жизнь
К 1914 году доля женщин в фабричной рабочей силе выросла до одной трети. Работницы трудились по 14 часов в сутки и сталкивались с мизогинией. Евдокия Куликова окончила портновские курсы и зарабатывала 25–30 рублей в месяц.
Государство регулировало проституцию с помощью желтого билета. Около 95% женатых рабочих в столичных городах жили отдельно от семей, а рабочие-мужчины забирали заработок жен.
6. Расширение сферы: профессиональный рост и «новая женщина»
Несмотря на реакцию властей, на рубеже веков вырос спрос на женское образование, сформировался феномен «новой женщины», а революция 1905 года вовлекла их в политику.
Контрреформы Александра III пытались ограничить женское образование, но индустриализация разрушала эти попытки. Елизавета Дьяконова описывала брак как домашнюю тюрьму и стремилась получить высшее образование.
Профессиональный труд и высшие женские курсы
Бестужевские курсы выжили благодаря компромиссу с властью. Елена Лихачева доказала царю, что курсы удержат женщин от учебы за границей. Выросла занятость женщин в медицине, образовании и литературе.
Феномен «новой женщины» и революция 1905 года
Появление «новой женщины» отразило стремление к независимости и сексуальной свободе. Певица Анастасия Вяльцева сколотила состояние на романсах и тратила деньги на собственные удовольствия.
Революция 1905 года вовлекла женщин в политические протесты. Работницы Петербурга бойкотировали винные лавки и строили баррикады, но не получили избирательных прав по Октябрьскому манифесту.
7. Война, революция и большевистская эмансипация
Первая мировая война расширила участие женщин в экономике. К концу 1916 года было призвано 14 600 000 человек, а доля женщин в промышленности выросла с 26,6% в 1914 году до 43,2% к 1917 году. Лидия Захарова надела крестьянские сапоги, а Евгения Шаховская стала летчицей.
Образованные женщины участвовали в войне как сестры милосердия. Императрица Александра работала в Царскосельском госпитале.
Экономические лишения привели к продовольственным бунтам. 11 апреля 1917 года около 15 000 солдатских жен вышли на Невский проспект.
Женщины на фронте и Февральская революция
Февральская революция началась с демонстраций женщин-работниц 23 февраля 1917 года. Феминистки добились избирательных прав: 20 июля женщины получили право голоса в Учредительное собрание.
Создавались женские воинские формирования. Мария Бочкарева сформировала первый Петроградский женский «батальон смерти», а число участниц боевых действий достигло 6000.
Большевистские реформы семьи и создание Женотдела
Большевики приняли Семейный кодекс 1918 года, легализовали разводы и аборты в 1920 году. В. И. Ленин требовал обобществления домашнего труда.
Создание Женотдела позволило вовлечь женщин в политику: к 1922 году число женщин-членов партии достигло 30 000.
- Оставлять на время рабочие места для набора политического опыта в качестве делегаток
- Посещать курсы по обучению грамоте и собрания с политическими докладами
- Организовывать условия для работающих женщин, такие как фабричные детсады
- Возвращаться после трех-шести месяцев на полноценную работу и рассказывать о своем опыте коллегам
Гражданская война подорвала эмансипацию. Декрет о трудовой повинности 1920 года обязал горожанок шить белье для армии, а в Красную армию вступило до 70 000 женщин.
8. Создание «новой советской женщины» в 1920-х годах
Эпоха НЭПа принесла безработицу и правовую уязвимость женщин, но активистки Женотдела и дискуссии о свободной любви сформировали новые контуры советской гендерной политики.
Безработица при НЭПе и правовая уязвимость семьи
В иконографии 1920-х годов образ нового человека конструировался как мужской. Переход к НЭПу привел к увольнениям женщин. В конце 1928 года женщины составляли 28,6% рабочей силы в промышленности, а треть безработных составляли женщины.
Легкость получения разводов создала социально-экономические проблемы. В начале 1920-х годов 14% советских браков заканчивались разводом, а мужчины уклонялись от уплаты алиментов.
Деятельность Женотдел и дискуссии о сексуальности
Женотдел боролся за ликвидацию неграмотности, но в 1930 году был упразднен. Александра Коллонтай выступала за переосмысление интимной жизни, а публикация повести «Любовь трех поколений» породила термин «теория стакана воды».
При обсуждении Семейного кодекса в 1925–1926 годах женщины выступили с консервативных позиций, требуя ужесточения законов о разводе.
Легализация абортов сочеталась с пронаталистским давлением, и горожанки прибегали к процедуре из-за материальных условий. Доля женщин в сельсоветах выросла до 11,8% к 1927 году.
9. Вторая революция: коллективизация, индустриализация и сталинский консерватизм
Коллективизация и индустриализация разрушили крестьянский уклад и вовлекли женщин в производство, а в середине 1930-х годов государство запретило аборты и вернулось к консервативной семье.
Коллективизация, сопротивление крестьянок и ликвидация Женотдела
Коллективизация разрушила крестьянский уклад. К концу 1930-х годов доля женщин среди работников колхозов достигла 58%. Крестьянки устраивали бабьи бунты как точку сопротивления.
- Стоять в первых рядах толпы при попытках властей конфисковывать скот
- Преграждать путь к хатам крестьян, намеченных к высылке
- Продолжать крестить детей вопреки официальному запрету
Индустриализация, стаханки, запрет абортов и террор
Индустриализация вовлекла женщин в производство. Государство поощряло ударниц: Паша Ангелина создала женскую тракторную бригаду, а Валентина Гризодубова установила мировой рекорд полета.
С падением рождаемости власти приняли закон о семье 1936 года и запретили аборты, после чего рождаемость выросла.
- Получать ежегодные выплаты в размере 2000 рублей на каждого ребенка при рождении более шести детей
- Получать выплаты в размере 5000 рублей на каждого ребенка при рождении десяти и более детей
В 1936–1937 годах развивалось движение жен-общественниц. В конце 1930-х годов доля женщин среди заключенных в 1940 году составляла 8%.
10. Империя, нация и советский Восток
Имперская политика использовала гендерные образы, а в советской Средней Азии эмансипация женщин через худжум стала инструментом борьбы с традиционным патриархальным укладом.
Имперский гендер и джадидское просвещение
В XIX веке имперская экспансия осмыслялась через гендерные образы. Джадидские реформаторы превратили женский вопрос в индикатор цивилизованности нации.
Финские женщины первыми в Европе получили избирательные права в 1906 году, и 19 женщин вошли в парламент. Геся Гельфман участвовала в «Народной воле» и была приговорена к казни.
Худжум и компромисс советской власти на Востоке
Эмансипация женщин стала инструментом разрушения патриархального уклада. В 1918 году женщины Средней Азии получили право на развод, а в 1921–1923 годах запретили полигамию.
Кампания по снятию паранджи (худжум) спровоцировала сопротивление. К маю 1927 года 90 000 женщин отказались от чадры. В 1929 году партия свернула агрессивные методы, оставив доминирование мужчин в частной жизни.
11. Великая Отечественная война и послевоенный порядок
В годы войны женщины совершили массовый подвиг в тылу и на фронте, но в послевоенный период столкнулись с вытеснением из руководства и закрепившей двойную нагрузку «малой сделкой».
Трудовой подвиг в тылу и участие женщин на фронте
В годы войны советская власть провела трудовую мобилизацию женщин, заменивших мужчин на предприятиях.
- 52% — доля женщин в рабочей силе военной промышленности к октябрю 1942 года
- 81% — доля женщин в рабочей силе легкой промышленности к октябрю 1942 года
- 56% — доля женщин во всей рабочей силе к концу войны
- 91,7% — доля женщин в сельскохозяйственной рабочей силе к 1945 году
Сотни тысяч женщин добровольно ушли на фронт, служа медиками, снайперами и летчицами.
- 800 000 — более такого количества женщин служило в вооруженных силах и партизанских отрядах к концу 1943 года
- 200 000 — число женщин-военных летчиц
- 41% — доля женщин среди врачей на фронте
Фронтовая жизнь осложнялась бытовыми условиями и домогательствами. Пропаганда эксплуатировала гендерные стереотипы, изображая женщин хранительницами очага.
Послевоенное восстановление, кодекс 1944 года и «малая сделка»
В 1944 году приняли новый Семейный кодекс, ужесточивший правила развода и отменивший установление отцовства вне брака. Матери десяти и более детей удостаивались звания «Мать-героиня».
После войны женщины несли тяжесть восстановления страны, но возвращавшиеся мужчины вытеснили их из сферы управления.
- 74,4 миллиона мужчин против 96,2 миллионов женщин — демографический дисбаланс в СССР в 1946 году
- до 52% в 1955 году и 42% в 1962 году — падение доли женщин, поступавших в вузы
Сформировалась «малая сделка», закрепившая за мужчиной роль хозяина, а за женщиной — роль работницы и домашней служанки.
12. Борьба со сталинским наследием, быт и брежневский пронатализм
Экономика женского труда, аборты и быт
Вся советская экономика критически зависела от неоплачиваемого и низкооплачиваемого женского труда дома и на производстве.
Женщины выполняли тяжелую работу, а низкая оплата труда в текстильной промышленности субсидировала тяжелую промышленность. В текстильной промышленности заработок женщин составлял менее 4/5 от средней зарплаты.
Бытовая неустроенность заставляла женщин тратить время на домашний труд. В 1956 году две трети городских семей не имели водопровода, а горячую воду имели менее 3%.
В 1955 году аборты вновь стали легальными, но отсутствие контрацепции сделало аборт главным инструментом контроля рождаемости. Общая продолжительность отпуска до и после родов в начале 1960-х составляла 112 дней.
Женщины во власти и брежневская пронаталистская политика
Политика оставалась мужской сферой. В 1956 году женщины составляли 3,9% в ЦК КПСС, а к 1964 году доля женщин на должностях с реальной властью превышала 4%.
Руководство поддерживало малую сделку. С 1950 по 1965 год количество разводов на тысячу человек увеличилось в четыре раза.
В брежневскую эпоху государство усилило пронаталистскую пропаганду, возложив на женщин обязанность рожать детей и возвращать мужчинам утраченную мужественность. Указ 1981 года ввел единовременную выплату в 50 рублей на первого ребенка и вдвое больше на второго и третьего.
Ада Роговцева заявила в интервью журналу «Крестьянка», что главной радостью для женщины является материнство, а эмансипация не отменяет этот женский долг. Пропаганда призывала вас следовать ключевым установкам:
- рожать не менее двух-трех детей
- выполнять семейные и материнские функции как основу формирования личности
- проявлять терпение и прощение в семье, избегая ревности и упреков в адрес мужей
13. Перестройка, постсоветский кризис и новые женские движения
Перестройка вскрыла тяжелые условия труда женщин, а переход к рыночной экономике в 1990-х обернулся феминизацией бедности, ростом секс-бизнеса и мощным независимым активизмом.
Критика перестройки и постсоветская безработица
В 1987 году на Всесоюзной конференции женщин Комитет советских женщин впервые открыто раскритиковал партийную политику за тяжелые условия труда женщин и пренебрежение их здоровьем.
Валентина Терешкова обвинила руководство в пренебрежении здоровьем работниц, которые таскают 50-килограммовые мешки с комбикормом. Женщины выполняли 98 % тяжелого немеханизированного сельскохозяйственного труда и поднимали на производстве вес, многократно превышающий установленные законом нормы.
Переход к рыночной экономике в постсоветской России обернулся для женщин резким падением уровня жизни, массовой безработицей и феминизацией бедности. В середине 1990-х годов 70 % безработных составляли женщины.
Бывший инженер описывала своё состояние после потери работы словами о том, что она чувствует себя «ничем и никем», так как образованные женщины вынуждены работать уборщицами и продавщицами. Становление рыночной экономики сопровождалось торжеством агрессивной маскулинности, в которой предпринимательство и богатство достались преимущественно мужчинам.
Сексуальный рынок и независимый женский активизм
Экономическая свобода 1990-х годов привела к коммерциализации женской сексуальности, росту домогательств на рабочем месте и масштабной международной секс-торговле.
Девятнадцатилетняя Лена с Дальнего Востока откликнулась на газетное объявление о работе и учебе в Китае, но по прибытии у нее отобрали паспорт, заставили отрабатывать долг и работать «актрисой» в ночных клубах. Преступники требовали 15 000 долларов в качестве выкупа за паспорта.
В ответ на кризис и антифеминистскую реакцию российские женщины создали множество независимых организаций, центров помощи и активистских движений. К началу 1994 года в Министерстве юстиции России было зарегистрировано более 300 женских объединений.
- Организовывать группы поддержки для матерей-одиночек и женщин-деятелей искусства
- Создавать кризисные центры для жертв изнасилований и горячие линии по вопросам домашнего насилия
- Проводить бесплатные курсы повышения квалификации для женщин, зарегистрированных в качестве безработных
- Издавать независимые журналы, информационные бюллетени и организовывать благотворительные акции
Заключение
Три века российской истории показывают, что женский опыт формировался на стыке жесткого государственного контроля, экономических кризисов и глубоких патриархальных традиций. Эмансипация в России редко была результатом эволюции снизу и чаще становилась инструментом модернизации государства, который требовал от женщины максимальной отдачи на производстве и в семье. Современное гендерное неравенство и активизм уходят своими корнями именно в этот долгий исторический компромисс между трудом, независимостью и выживанием.
Чтобы лучше понимать истоки современных гендерных ролей и находить опору в личной и профессиональной жизни, учитывайте следующие выводы исторического опыта:
- Не рассчитывайте, что государство или общество автоматически решат проблемы вашего баланса между работой и личной жизнью.
- Анализируйте системные причины своего неравенства на рабочем месте, а не ищите проблему исключительно в личных неудачах.
- Оценивайте любую государственную политику в отношении семьи и труда через призму того, чьи именно интересы она обслуживает.
- Используйте опыт прошлых поколений женской солидарности и активизма для защиты своих прав в профессиональной и общественной среде.
- Помните, что двойная нагрузка — это исторически сложившийся структурный фактор, а не ваш индивидуальный промах.
10 лучших мыслей
- Допетровская система изоляции женщин в теремах сочетала ограничение их свободы с реальными рычагами влияния на общество.
- Петр I разрушил традиционную сегрегацию элиты, обязав женщин посещать светские мероприятия и носить европейское платье.
- Тяжелейший физический труд, ранние браки, жесткий патриархат и эксцессы крепостного права определяли бесправную жизнь крестьянок.
- Отмена крепостного права сохранила жесткую власть общины над крестьянками, закрепив за мужчинами полный контроль над землей.
- Часть эмансипированных женщин ушла в народническое движение и террор, а Софья Перовская даже возглавила покушение на императора.
- Большевики закрепили правовую эмансипацию декретами о легализации разводов и абортов, а также созданием Женотдела для вовлечения женщин в политику.
- Коллективизация разрушила традиционный крестьянский уклад, а крестьянки отвечали на нее бабьими бунтами и активным сопротивлением властям.
- В годы Великой Отечественной войны советские женщины совершили массовый трудовой и фронтовой подвиг, составив абсолютное большинство работников тыла.
- В брежневскую эпоху государство усилило пронаталистскую пропаганду, возложив на женщин обязанность рожать детей и возвращать мужчинам утраченную мужественность.
- Переход к рыночной экономике в 1990-х годах обернулся для женщин массовой безработицей, феминизацией бедности и ростом независимого активизма.