Введение
Древняя Греция кажется далекой и абстрактной эпохой, полной статуй, мифов и сухих дат из школьных учебников. Вы можете воспринимать античность как набор застывших памятников, которые сложно связать с современной реальностью. Книга Михаила Гаспарова исправляет это заблуждение. Автор предлагает взглянуть на Элладу изнутри, через рассказы самих греков о своей жизни, богах и законах.
Главная идея книги заключается в том, что история античного мира оживает благодаря преданиям, поэзии и бытовым деталям. Вы увидите, как мифы постепенно превращались в реальные исторические события, а разрозненные племена и полисы формировали единую культуру, заложившую всю европейскую цивилизацию.
Материал построен как увлекательное путешествие по векам. Вы пройдете путь от суровых лагерей спартанцев до расцвета афинской демократии, философских споров и походов Александра Македонского.
Книга помогает найти ответы на ключевые вопросы:
- Как мифы и легенды переплетались с реальной политической борьбой древних греков?
- Почему военное устройство и законы полисов формировали особый тип гражданина?
- Как рождались греческая философия, театр, наука и классическое искусство?
- Какие внутренние противоречия и войны привели к закату эллинской цивилизации?
- Что именно античный мир передал в наследство современной культуре?
1. От сказки к истории и Спарте
Переселение дорийцев и возникновение Спарты заложили основу для перехода греческого общества от мифов к суровой реальности военного лагеря.
До закона было предание
Культуру древних греков можно изучать по их мифам и рассказам о самих себе, даже если факты переплетены с выдумкой. Вы можете судить о культуре по тому, каким она запомнила свое прошлое. Греческий народ передавал вести из уст в уста, обрастая живописными подробностями.
По представлению греков, срок человеческой жизни составлял 70 лет, а лучший возраст для рождения сына — 35 лет.
Спартанский царь Леонид считал себя праправнуком Геракла в 22 поколении, а ученый Гиппократ вел свой род от бога врачевания Асклепия в 18-м поколении.
Переселение дорийских племен
Переселение дорийских племен в Пелопоннес стало рубежом, где мифология сменяется реальной историей Греции. Греки были пришельцами с севера. Первыми переселились ахейские племена, а вторыми — дорийцы во главе с потомками Геракла, завоевавшие плодородные долины Пелопоннеса и разделившие их по жребию. Согласно Паросской таблице, это произошло в 1128 году до н. э.
Потомок Геракла Кресфонт схитрил при дележе земель, бросив в сосуд с водой ком земли вместо камня, чтобы заполучить плодородную Мессению.
Спартанский военный лагерь
Спарта была устроена как жесткий военный лагерь, где гражданам было запрещено заниматься любым трудом, кроме военного дела. 9000 семейств спартанцев владели равными земельными наделками в Лаконии.
Все общество делилось на три главные группы:
- спартанцы
- периэки
- илоты
На одного спартанца приходилось вдесятеро больше илотов. Спартанцы жили в казармах, ели грубую черную похлебку и не пользовались золотыми деньгами — вместо них применялись железные прутья. Здесь зародился лаконизм: спартанцы привыкли говорить кратко и точно.
Спартиатка провожала сына на войну со словами: «С ним или на нем!», вручая ему щит.
2. Гомер, щит и общегреческие игры
Поэмы Гомера, военная фаланга и Олимпийские игры объединили разрозненные полисы в единый эллинский народ.
Эпос Гомера
Поэмы Гомера «Илиада» и «Одиссея» стали итогом эпохи, когда греки прощались с царством сказки и вступали на порог истории.
Бродячие сказители-аэды передавали песни на гекзаметре. Гомер выбрал для поэм отдельные центральные эпизоды: гнев Ахилла и странствия Одиссея, вместив в них картины народной жизни.
Семь городов спорили за право называться родиной слепого певца Гомера.
В этот же период, по Паросской таблице, 5 июня 1208 года до н. э. была взята Троя.
Как щит создал греков
Изобретение второй рукояти на круглом щите изменило военный строй и заложило основы для будущего греческого общества.
Новый щит позволил воинам стоять в плотном ряду, образуя сплошную стену щитов. Благодаря такому строю главной силой стала тяжеловооруженная пехота среднезажиточных граждан, что запустило путь общества к демократии.
Вместо одиночных бойцов и колесниц гомеровских героев появилась сомкнутая фаланга.
Это изменение произошло в конце VIII века до н. э. Теперь победа зависела не от личной доблести вождя, а от надежности вашего соседа по строю.
Олимпийские игры
Общегреческие игры в Олимпии объединяли разрозненные полисы в единый народ благодаря объявлению священного перемирия.
Состязания были посвящены Зевсу и включали бег, борьбу, прыжки и метания, отражая навыки выживания пастухов и воинов. Победители получали оливковый венок, но почитались как любимцы богов.
Олимпийские игры проводились раз в четыре года. Вы можете представить масштаб достижений по сухим цифрам:
- 19 км за час пробегал бегун Тисандр
- 143,5 кг весил камень, поднятый Бибоном одной рукой
- 16 м составлял прыжок в длину атлета Фаилла
Родосский борец Диагор был четырехкратным победителем игр, и его триумф разделили сыновья и внуки.
3. Религия, Дельфы и поиск законов
Греческая религия строилась на деловом договоре с богами, авторитете Дельфийского оракула и постепенном переходе к писаным законам.
Древние греки не вели сквозного летосчисления, воспринимая время как вечный звездный небосвод. Годы в полисах не нумеровались по единой шкале, а обозначались именами главных должностных лиц — архонтов или эфоров. Идея прогресса отсутствовала.
Договор между Афинами и Спартой датировался исключительно именами актуального эфора и архонта, а также местными названиями месяцев. Из-за отсутствия нулевого года 2400-летняя годовщина битвы при Саламине наступила в 1921 году.
Дельфийский оракул
Дельфийский оракул Аполлона выступал главным авторитетом и советником во всех ключевых событиях греческой истории. Прорицательница пифия вещала в храме над горной расселиной, вдыхая одурманивающие пары. Вопросы формулировались хитро, чтобы избежать прямой ответственности оракула.
Сам Аполлон жил в Дельфах девять месяцев в году, а остальные три месяца посвящал Дионису.
Лидийский царь Крез испытал оракулов, сварив мясо черепахи с ягненком в медном котле, после чего получил точный ответ из Дельф.
Молитвы и жертвы
Общение с богами воспринималось не как мистическое служение, а как деловой договор и угощение. Грек молился стоя лицом к божеству и протягивая к нему руки, как к равному собеседнику. Жертвы рассматривались как совместная трапеза с богом.
Множественность местных культов и отсутствие единой церкви спасли греков от религиозного фанатизма. Жрецы не были отдельным сословием, а избирались как чиновники для контроля за обрядами, не вмешиваясь в личные убеждения граждан.
Жители города Аканфа почитали умершего перса Артахея за его рекордный рост и громкий голос. Царь Гиерон Сиракузский спросил поэта Симонида о природе богов, и тот постоянно откладывал ответ из-за сложности вопроса.
Колонии и законы
Переход греков к жизни в новых городах-колониях потребовал создания жестких писаных законов для предотвращения смут. Поскольку новые поселения не имели вековых традиций, первые законодатели вводили суровые правила для защиты неизменности законов под угрозой смертной казни.
Законодатели Залевк и Харонд вводили правило, согласно которому любой предложивший изменить закон или неверно его истолковавший должен был явиться с петлей на шее и удавиться в случае отказа.
4. Век семи мудрецов и рождение философии
Мудрость Солона
Афинский законодатель Солон провел реформы, уничтожившие долговое рабство и вовлекшие все слои населения в управление государством. Он установил баланс между интересами знати и простого народа, отменил долги, ввел суды присяжных и обязал граждан занимать активную позицию во время конфликтов. Совет, учрежденный Солоном, насчитывал четыреста человек.
Солон притворился сумасшедшим и прочитал на площади стихотворение, чтобы заставить афинян отвоевать остров Саламин у Мегары.
Семь мудрецов
Семь мудрецов Древней Греции сформулировали базовые принципы умеренности и гражданской этики, выбитые на храме в Дельфах. Их изречения призывали к самопознанию, соблюдению меры во всем и осознанию ответственности за свои поступки.
Фалес Милетский скупил все маслодавильни в округе перед урожаем оливок, чтобы доказать легкость обогащения для философа.
Для древних греков музыка была высшим выражением порядка и гармонии, способным усмирять социальные конфликты. Слово номос означало не только закон, но и музыкальное произведение. Поэты при помощи музыки примиряли враждующие полисы.
Музыкант Терпандр с помощью семиструнной лиры спас Спарту от внутренних междоусобиц, заставив граждан сложить оружие.
Начало философии
Первые философы отошли от традиционных правил и стали искать первооснову всего существующего в природе или числах. Мыслители начали рассуждать о законах мирового устройства. Учения разделились на попытки найти материальное начало мира и попытки объяснить всё через числовые соотношения.
Фалес утверждал, что все создалось из воды, а Пифагор заявлял, что первоосновой всего является число. В этот период зарождаются материализм и идеализм, а также формируется представление о музыке сфер как основе гармонии космоса.
5. Тирания, меры и эзопов язык
Эпоха тиранов сопровождалась развитием системы мер, музыкальных ладов и иносказательного языка угнетенных через басни.
Система мер и монет
Древнегреческая система единиц измерения и веса полностью базировалась на пропорциях человеческого тела и бытовых предметах. Вы использовали для измерения расстояний и весов природные величины: от пальца и ступни до охвата рук. Позже весовые единицы перешли на серебряные монеты.
Аргосский царь Фидон создал первую систему мер, где основные величины соотносились следующим образом:
- Стадий = 100 охватов ~ 185 м
- Охват = 4 локтя = 6 ступней ~ 1 м 85 см
- Талант = 60 мин ~ 26,2 кг
- Мина = 100 драхм ~ 436,6 г
- Драхма = 6 оболов ~ 4,4 г
- Обол ~ 0,7 г
Появление тиранов
Тирания в Греции возникала тогда, когда сильный одиночка опирался на поддержку недовольного народа против аристократии. Аристократия правила с помощью жесткого равенства внутри своего круга, но когда единство знати рушилось, амбициозные лидеры обещали защиту от угнетателей, захватывали власть и становились тиранами.
Тиран Фаларид из Акраганта прославился жестокими расправами с помощью медного быка, в котором сжигал людей. Тирания в полисах обычно не удерживалась дольше двух поколений, сменяясь восстановлением власти народного собрания. Афинский тиран Гиппий был изгнан после убийства его брата Гиппарха заговорщиками Гармодием и Аристогитоном.
Басни Эзопа
Рабы и угнетенные были вынуждены выражать свои мысли иносказательно из-за опасности открытой критики правителей. Прямое слово грозило немедленной расправой, поэтому рождался эзоповский язык.
Раб Эзоп через аллегории и басни смог стать советником царя Креза, а позже был казнен в Дельфах за обличение местных жрецов.
6. Греко-персидские войны: от Марафона до Саламина
Персидская империя превратилась в огромную сверхдержаву, объединившую десятки народов и регионов. Масштаб угроз вырос до мировых пределов.
Поход Дария и скифы
Персидский царь Дарий установил жесткую систему налогообложения в империи и предпринял неудачный поход против свободолюбивых скифов.
Держава Дария делилась на 20 сатрапий и включала 63 народа. Годовой доход царя составлял 14 560 талантов золота и серебра. Греки прозвали его царем-торгашом за такую скрупулезность.
Скифы применили тактику выжженной земли и уклонения от прямого боя. Они прислали Дарию загадочные символы: птицу, мышь, лягушку и стрелы. Персидское войско было истощено погоней и спаслось лишь благодаря греческим союзникам, сохранившим мост через Дунай.
Скифский царь приказал каждому соплеменнику принести по наконечнику стрелы, из которых отлили огромную бронзовую чашу.
Марафонская битва
В битве при Марафоне афинское ополчение под командованием Мильтиада впервые наголову разгромило сухопутные силы персов.
Победа при Марафоне доказала, что сплоченное гражданское ополчение способно сокрушить многократно превосходящую профессиональную армию восточного деспота.
Афиняне выступили против высадившихся персов без помощи спартанцев и применили тактику сильных флангов при слабом центре. Одержав победу, они совершили стремительный марш-бросок обратно к Афинам, опередив персидский флот. Расстояние от Марафона до Афин составляло 42 версты с лишним.
Афинский воин Кинегир героически удерживал вражеский корабль руками и зубами, пока ему не отрубили обе руки. В битве пало всего 192 грека.
Фермопилы и Саламин
Героическая гибель спартанского царя Леонида в Фермопилах задержала персов, а последовавшая победа афинского флота при Саламине переломила ход войны.
Несмотря на огромную армию Ксеркса, насчитывавшую по греческим подсчетам 5 283 220 человек, греки использовали уязвимость захватчиков на узкой суше и в тесных морских проливах. Разъяренный Ксеркс приказал наказать море и ударить по воде плетьми 300 раз.
Фемистокл перехитрил персидского царя ложным донесением и заставил принять бой в Саламинском проливе.
Триста спартанцев до последнего сдерживали персов в ущелье, пока предатель Эфиальт не показал врагам обходную тропу.
Ослепленные успехом полководцы Фемистокл и Павсаний в конце жизни были обвинены в измене из-за собственных амбиций и закончили дни в изгнании или опале. Фемистокл утверждал, что лавры Мильтиада не дают ему спать. Спартанский царь Павсаний был замурован в храме голодом.
Аристид Справедливый заслужил всеобщее уважение своей честностью и организовал Афинский морской союз, определив справедливые взносы для союзников. Один неграмотный крестьянин на процедуре остракизма попросил самого Аристида подписать глиняный черепок против него самого, просто потому, что ему надоело слышать про его справедливость. По закону об остракизме неугодного политика изгоняли на 10 лет.
7. Афины при Перикле и расцвет классического искусства
Под руководством Перикла Афины достигли пика демократии и возвели Парфенон как символ торжества порядка над хаосом.
Демократия Перикла
Перикл возглавлял Афины в период высшего расцвета демократии. Он опирался на беднейших граждан-гребцов и поддерживал внутреннее равновесие государства.
Главный инструмент управления Перикла — сила убеждения и слова, а не насилия.
Афинский лидер правил пятнадцать лет, удерживая сограждан от войны. Чтобы занять неимущих граждан и украсить город, он развернул масштабное строительство акрополя. Перикл ввел оплату за участие в народных судах и походы флота.
Когда народ испугался солнечного затмения, Перикл спокойно набросил на лицо плащ. Он объяснил согражданам наглядным примером, что это всего лишь естественное перекрытие света.
Парфенон и Акрополь
Афинский Акрополь и храм Парфенон были воздвигнуты как триумфальный памятник победе закона, порядка и разума над хаосом и произволом. Длина продолговатого холма Акрополя составляет двести с лишним метров.
Архитектура и скульптурное убранство храма символизируют торжество греческого космоса над дикой стихией. Внутри находилась статуя Афины работы Фидия со слоновой костью и золотом. На создание этой статуи ушел неприкосновенный запас афинской казны — около полутора тонн золота.
Основные элементы скульптурного убранства храма включают:
- фронтоны со спором Афины и Посейдона;
- фризы с битвами против амазонок;
- сцены кентавромахии и гигантомахии.
Союзники жаловались на трату средств на эти постройки. Перикл отвечал, что они являются памятником победе и благодарностью богам.
Афинская демократия строилась на принципах прямого участия граждан в управлении полисом через народное собрание, суды и выборные должности по жребию. Маленькие размеры государства позволяли гражданам лично знать друг друга. Общая численность граждан Афин и Аттики составляла двадцать пять тысяч человек.
Афинские мужики, гончары и ремесленники ежегодно по жребию занимали две тысячи должностей и справлялись со сложными государственными делами. Заседатели и чиновники получали небольшую плату в два-три обола, чтобы бедные граждане могли исполнять гражданский долг.
Классическая скульптура
Греческая скульптура эволюционировала от статичных форм к передаче динамики и жизненной подвижности человеческого тела через строгие каноны пропорций. Скульпторы рассчитывали идеальные пропорции тела по золотому сечению.
Для телесных пропорций действовали строгие правила:
- доля головы от роста составляет одну восьмую;
- доля кисти руки от роста равна одной десятой;
- доля ступни или головы с шеей составляет одну шестую;
- доля руки по локоть равна одной четвертой.
Поликлет создал статую «Дорифор» как иллюстрацию к своему теоретическому сочинению «Канон». Он доказал правильность пропорций и открыл принцип перекрестной неравномерности движения, благодаря которому статуи стали выглядеть живыми.
8. Ранняя греческая философия и атомизм
Вечное становление Гераклита
Философ Гераклит утверждал, что в мире нет стабильного бытия и неподвижности, а все существует лишь в состоянии вечного становления через борьбу противоположностей.
Первоэлементом мира Гераклит считал огонь из-за его постоянной изменчивости. Движение и развитие происходят за счет непрерывной борьбы противоположностей, подобно натянутой тетиве лука или звучанию струн на лире, объединяющих в себе жизнь и смерть.
Эфесцу Гераклиту предлагали стать тираном и написать законы, но он отказался и сел играть с мальчишками в кости возле храма Артемиды.
Страх бесконечности и Зенон
Парменид и Зенон выступили против идеи бесконечной изменчивости и бесконечной делимости, доказывая логическую парадоксальность бесконечности и подлинность мира чистой мысли.
Греки испытывали отвращение к бесконечности из-за невозможности вообразить ее зрительно. Зенон с помощью апорий доказывал, что допущение бесконечной делимости пространства и времени приводит к парадоксам, отрицающим движение.
Ахилл никогда не догонит черепаху в парадоксе Зенона, если бесконечно делить оставшиеся между ними микроскопические отрезки.
Древнегреческая математика обладала зрительным мышлением, из-за чего числа геометрии представлялись в виде фигур из точек, а страх перед бесконечностью преодолевался чертежами. Умножение чисел визуализировалось как построение квадратов и кубов из камешков. Из-за неприятия бесконечных дробей греки оперировали отношениями и решали сложные квадратные уравнения не формулами, а геометрическими чертежами. Известные математические объекты включали следующие числа и величины:
- 3 в квадрате — 9, а в кубе — 27
- 6, 28, 496 и 8128 — известные грекам совершенные числа
- 1,41421 — невыразимое отношение диагонали и стороны квадрата
- 3,14159 — число «пи»
Эмпедокл примирил идеи Гераклита и Парменида, объединив все мироздание в систему четырех стихий, которыми движут силы Любви и Вражды. Мир циклично переходит от состояния абсолютного единства под управлением Любви к периоду господства Вражды, разделяющей элементы. Аналогичный баланс четырех стихий и соков был перенесен Алкмеоном на человеческое тело, определив теорию темпераментов.
Атомы Демокрита
Демокрит разрешил парадоксы бесконечности с помощью учения об атомах — неделимых материальных частицах, движущихся в бесконечной пустоте.
Подобно тому как государство делится на людей, а не до бесконечности, мир состоит из конечных неделимых частиц. Их случайное или закономерное соединение формирует все разнообразие вещей и четыре стихии, а за пределами нашего мира лежит бесконечная пустота с другими мирами.
Философ Абдерского полиса Демокрит отказался от наследства ради путешествий и изучения науки, из-за чего сограждане вызывали для его осмотра врача Гиппократа. За свою долгую жизнь он успел потратить сто талантов на путешествия и получил такую же сумму в награду от земляков, прожив ровно сто лет.
9. Афинский полис: театр, рабство и кризис
Афинская демократия держалась на труде рабов и бесправии женщин, а Пелопоннесская война и суд над Сократом надломили устои общества.
Театр и праздники
Афинские праздники и театр были не развлечением, а общественным и священным делом с активным участием всех граждан. В Афинах было около 50 праздников в году, занимавших до 100 дней. Во время них граждане отдыхали и получали жертвенное мясо.
Театр Диониса вмещал 15 тысяч зрителей. Государство оплачивало гражданам их дневной заработок для посещения представлений.
На праздниках ставились тетралогии. Они состояли из трех трагедий на мифологический сюжет и одной сатировской драмы.
Социальное неравенство
Афинская демократия опиралась на строгую иерархию и эксплуатацию неполноправных слоев населения — метэков, женщин и рабов. Полноправные граждане составляли лишь десятую часть населения Аттики.
Вы можете оценить масштаб этого устройства по следующим категориям:
- Полноправные граждане — десятая часть от общего числа жителей при численности населения Аттики в 300 тысяч человек.
- Метэки — переселенцы-ремесленники без гражданских прав.
- Женщины — полностью исключены из публичной жизни и управляют только домом.
- Рабы — обеспечивают материальный базис общества.
Организация Лаврионских рудников требовала тяжелейших подземных условий. Там добывалось серебро для афинской чеканки. Во время войны четверть всех рабов оттуда бежала к спартанцам.
Суд над Сократом
Софисты поставили под сомнение неписаные законы и устои общества. Они доказали условность языка и человеческих норм. Софисты обучали искусству спорить на любую тему и доказывать противоположные точки зрения («за» и «против»). Они утверждали, что законы и язык существуют «по уговору», а не «по природе». Протагор сформулировал принцип относительности. В грамматике тогда впервые выделили роды имен и типы высказываний.
Алкивиад воплотил софистический принцип «права сильного». Он легко менял родину и убеждения ради личного первенства. Будучи учеником Сократа, он уговорил Афины начать сицилийский поход, но из-за обвинений в безбожии перебежал к спартанцам.
Алкивиад отрубил хвост своему дорогому псу, чтобы люди судачили об этом, а не о его более серьезных проделках. На пари он дал пощечину богатому афинянину, а на следующий день пришел и отдал ему плеть. Поход завершился катастрофой: флот насчитывал 150 кораблей, а семь тысяч пленных афинян сослали на каторгу в каменоломни Сиракуз.
Пелопоннесская война и разразившаяся чума подорвали силы Афин. Стратегия Перикла заключалась в удержании граждан за городскими стенами и опоре на морской флот. Однако теснота породила эпидемию, унесшую четверть населения за два года.
Суд над семидесятилетним Сократом отразил страх и раздражение общества после тяжелой войны. Философа обвинили в порче нравов и отрицании богов, заявив, что его ученики погубили государство. Сократ защищался тем, что лишь выполнял волю дельфийского оракула. Отказавшись просить о штрафе, он был приговорен к смертной казни ядом. Перед смертью он попросил друзей принести в жертву богу выздоровления петуха.
10. Философские школы и возвышение Македонии
Кризис полисной системы привел к рождению новых философских течений, наемничеству и подчинению Греции Македонией.
Платон и мир идей
Философия в Греции развивалась, а техника нет, потому что ручной труд считался постыдным и достойным только раба. Обедневшие граждане требовали от государства постоянных раздач и зрелищ или пристраивались прихлебателями к богатым людям, что подтачивало экономику и силы полисов.
Оратор Демад называл государственные раздачи и праздники клеем, на котором держится город.
6 тысяч судей получали плату, введенную еще Периклом.
Платон создал учение о мире идей как подлинной реальности, а овеществленный мир вокруг нас назвал лишь несовершенными тенями. По Платону, душа до рождения человека обитала в мире идей, поэтому при виде земных предметов она вспоминает абсолютные первообразы, такие как абсолютная справедливость или красота.
Аллегория с узниками в подземной пещере, которые принимают тени на стене за настоящую реальность.
Идеальное государство по Платону должно быть вечным и неизменным, где общество жестко разделено на касты во главе с философами-правителями. В государстве Платона правители управляют на основе мудрости, стражи защищают его с мужеством, а работники обеспечивают материально. Личное имущество и семьи у высших сословий должны быть общими, чтобы исключить эгоизм.
Платон безуспешно пытался убедить сиракузских тиранов Дионисия Старшего и Дионисия Младшего воплотить в жизнь проект идеального государства.
Аристотель и золотая середина
Истощение полисов в междоусобицах превратило войну из гражданского ополчения в профессию наемников, воевавших за деньги вдали от родины. Разорившиеся крестьяне шли наниматься в солдаты к тем, кто больше платит, чаще всего к персидскому царю. Военное дело усложнилось: вместо простой стенки гоплитов полководцы стали комбинировать легковооруженных воинов, тяжелую пехоту и конницу.
Афинский вождь Ификрат вооружил наемников длинными копьями и сравнивал части войска с частями тела: руки — легковооруженные, туловище — латники, ноги — конница, голова — полководец.
Аристотель перенес фокус философии с недосягаемого мира идей на изучение реального окружения, сформулировав принцип золотой середины. Аристотель утверждал, что общие понятия не существуют отдельно от вещей, а выводятся из них. Любая добродетель или правильное государственное устройство находится посередине между двумя крайними пороками.
Смелость является золотой серединой между трусостью и драчливостью, а щедрость — между скупостью и мотовством.
Ученый оставил потомкам:
- 158 описаний для 158 греческих государств;
- около 500 изученных животных.
Филипп и Демосфен
Царь Филипп Македонский подчинил разрозненную Грецию с помощью военной инновации — фаланги с длинными копьями — и гибкой дипломатии. Филипп реорганизовал македонское войско, удвоил длину копий пехоты, захватил золотые рудники и использовал золото для подкупа и мирного переманивания сторонников в греческих городах.
В македонской фаланге копьем поражали врага с двух дистанций:
- два метра составляла длина копья первого ряда;
- три метра достигала длина копья второго ряда.
Победа македонской армии над афинянами и фиванцами завершилась в решающей битве при Херонее.
Оратор Демосфен героически возглавил сопротивление греческих полисов против усиления Македонии, отстаивая независимость Афин. Преодолев природное косноязычие упорными тренировками, Демосфен силой своего слова убеждал граждан тратить казну на армию, а не на праздники, и спланировал антимакедонский союз.
Однажды пять талантов серебра заплатили за один час молчания Демосфену.
После поражения при Херонее Демосфен до конца продолжал борьбу против македонской гегемонии и покончил с собой с помощью яда в грифеле, чтобы не сдаваться врагам.
11. Эллинизм, наука Александрии и римское завоевание
Походы Александра Македонского объединили греческий и восточный миры, создав центры науки в Александрии перед приходом Рима.
Подвиги Александра
Ученик Аристотеля и почитатель Гомера, Александр стремился править Азией как наследник. Он вводил персидские обычаи и земные поклоны, что вызывало сильное сопротивление македонян.
Александр Македонский умер в возрасте 33 лет, успев за 10 лет покорить почти весь известный мир.
Побудив войско к восточному походу, Александр сжег Персеполь в качестве мести за сожженные Ксерксом Афины. По пути он приручил коня Букефала и развязал знаменитый Гордиев узел. После его смерти империя распалась, но греческая культура проросла на всем Востоке.
Александрийская наука
Александрийская библиотека стала центром притяжения наук и крупнейшим хранилищем греческой письменности в эллинистическом мире. При поддержке правителей Египта в Мусее велась активная научная работа. Книги собирались со всего мира путем скупки, переписывания и даже изъятия у путешественников в порту.
В Александрийской библиотеке было собрано 700 тысяч свитков, а общий список всех собранных книг со справками занимал 120 свитков.
Царь Птолемей отобрал у афинян под залог подлинные рукописи классических трагедий, вернув им лишь копии. Здесь же трудились ученые мужи, пользовавшиеся папирусом и пергаментом.
Древнегреческий географ Эратосфен с высокой точностью измерил окружность Земли с помощью математических расчетов. Используя разницу в углах падения солнечных лучей в полдень в Сиене и Александрии, а также расстояние между ними, он вычислил общую длину земного меридиана. Он сравнивал высоту солнца в Сиене, лежавшей на северном тропике, и в Александрии в день летнего солнцестояния. Расстояние по суше между Сиеной и Александрией составляло 5000 стадиев, а полученная окружность земного шара равнялась 40 тысячам километров. При этом географы оперировали понятиями ойкумена, периэки, антеки и антиподы.
Античная медицина долгое время опиралась на теорию четырех соков организма и рассматривала врача как помощника природы. Здоровье понималось как равновесие крови, желтой желчи, черной желчи и слизи. Главной задачей врача было предсказание течения болезни и помощь организму в очищении. После начала вскрытия трупов в Александрии возникли споры между последователями Гиппократа («жидкостниками») и сторонниками Аристотеля («пневматиками») о роли дыхания и соков. До XIX века европейским врачам преподавали учение о соках, опираясь на пневму и Гиппократову клятву.
Великий ученый Архимед использовал свои научные изобретения для защиты родных Сиракуз от римской осады. Архимед прославился не только теоретической математикой и открытием гидростатики в ванне, но и созданием мощных военных машин, метавших камни и топивших римские корабли крючьями. Римский полководец Марцелл называл Архимеда Бриареем от геометрии, а воины в ужасе бежали при виде любой веревки на стене. На могиле ученого было выбито отношение объема цилиндра к вписанному шару, равное 3 к 2, как символ его веселящейся геометрии.
Рим принимает наследство
Рим принимает наследство
Римляне под руководством Тита Фламинина разгромили македонян и провозгласили свободу греческих полисов. Римская армия использовала гибкую тактику и тяжелые дротики, что позволило одолеть македонскую фалангу при Киноскефалах. Римский глашатай на Истмийских играх объявил Грецию свободной от иноземных гарнизонов, вызвав крик ликования такой силы, что птицы падали в толпу.
Позже шла война Рима с сирийским царем Антиохом. В битве при Магнесии Антиох потерял 50 тысяч человек, тогда как римляне потеряли всего 300 человек. Так пали последние оковы Греции, а Попилиев круг остановил сирийского царя у стен Александрии.
Покорив Грецию мечом, Рим полностью перенял ее культуру, философию, литературу и искусство.
Римские полководцы и сенаторы вывозили греческие библиотеки и статуи, учили греческий язык и заставляли детей читать Гомера. Греческая образованность превратилась в высшую моду для римской знати.
Празднование триумфа в честь победы над Македонией длилось три дня:
- в первый день 250 телег везли статуи и картины греческих мастеров;
- во второй день 750 бочек везли серебряную монету;
- в третий день вели 120 жертвенных быков, везли 77 бочек золотых монет и несли 300 золотых венков перед колесницей полководца.
Рим принял греческое наследство, но еще шестьсот лет продержалась римская власть над миром, соединив античную мысль с имперской силой.
Заключение
Древняя Греция прошла путь от легендарных преданий и общин до глобального мира, чье наследие определило развитие всей европейской цивилизации.
Книга Михаила Гаспарова показывает, как менялся человек на протяжении веков: от сурового воина-спартанца до свободного гражданина афинской демократии, а затем до космополита эпохи эллинизма. Греческий опыт учит тому, что подлинное развитие общества невозможно без стремления к порядку, критическому мышлению и уважению к закону.
Чтобы применить уроки античности в современной жизни, используйте простые принципы:
- Ищите баланс между личной свободой и ответственностью перед обществом, понимая, что права гражданина неотделимы от его обязанностей.
- Развивайте критическое мышление и не бойтесь подвергать сомнению устоявшиеся авторитеты.
- Цените порядок и гармонию в труде, искусстве и быту, помните о соразмерности во всем.
- Учитесь отстаивать свои интересы и защищать свободу перед лицом угроз, не теряя человечности.
- Сохраняйте открытость к чужим знаниям и культурам, превращая любые испытания в возможности для роста.
Изучение античной истории — это способ лучше понять механизмы работы современного государства, искусства и науки. Греки первыми попытались объяснить мир и человека с помощью разума, и этот фундаментальный эксперимент продолжается до сих пор.
10 лучших мыслей
- Греческий народ передавал вести из уст в уста, обрастая живописными подробностями, а культура изучалась по мифам и рассказам о самих себе.
- Изобретение второй рукояти на круглом щите изменило военный строй и позволило воинам стоять в плотном ряду, создав сомкнутую фалангу.
- Первые законодатели вводили суровые писаные правила для защиты неизменности законов под угрозой смертной казни, чтобы предотвратить смуты в новых колониях.
- Афинский законодатель Солон провел реформы, уничтожившие долговое рабство и вовлекшие все слои населения в управление государством.
- Афинское ополчение под командованием Мильтиада впервые наголову разгромило сухопутные силы персов при Марафоне, доказав силу сплоченного гражданского строя.
- Под руководством Перикла Афины достигли пика демократии, используя силу убеждения и слова как главный инструмент управления.
- Афинский Акрополь и храм Парфенон были воздвигнуты как триумфальный памятник победе закона, порядка и разума над хаосом и произволом.
- Демокрит разрешил парадоксы бесконечности с помощью учения об атомах — неделимых материальных частицах, движущихся в бесконечной пустоте.
- Платон создал учение о мире идей как подлинной реальности, где идеальное государство жестко разделено на касты во главе с философами-правителями.
- Покорив Грецию мечом, Рим полностью перенял ее культуру, философию, литературу и искусство, соединив античную мысль с имперской силой.
