Введение
Большую часть жизни вы проводите в состоянии глубокого сна, принимая автоматические реакции за осознанные поступки. Человек представляет собой сложную механическую систему, которой управляют случайные внешние впечатления, привычки и погода. Вы действуете, говорите и чувствуете по чужим шаблонам, искренне веря, что обладаете свободной волей.
Книга Георгия Гурджиева предлагает метод пробуждения. Она объясняет, что обычный человек растрачивает колоссальное количество жизненной энергии впустую из-за постоянного внутреннего напряжения и хаотичного потока мыслей. Вместо философских рассуждений здесь собрана жесткая практика работы над собой, направленная на сохранение энергии, развитие истинного внимания и борьбу с механичностью.
Материал книги собран из записей бесед и лекций мастера, прочитанных в Европе и США. Каждый раздел открывает новые грани человеческой психологии через призму эзотерического знания. Вы узнаете, как устроена внутренняя структура человека и почему большинство людей не развивают в себе подлинную душу.
Книга отвечает на сложные вопросы:
- Почему мы не помним себя и живем в состоянии постоянного автоматизма?
- Как научиться удерживать внимание и сохранять ценную энергию?
- В чем разница между врожденной сущностью и навязанной личностью?
- Можно ли развить свободную волю и объективную совесть?
- Что нужно для кристаллизации высших тел человека?
1. Самонаблюдение и осознание своей механичности
Объективное самонаблюдение в обычном состоянии невозможно, и первой целью человека должно быть осознание своей неспособности наблюдать себя.
13 марта 1924 г. Георгий Гурджиев обратился к ученикам с идеей, которая переворачивает привычные представления о познании.
Почему невозможно объективное самонаблюдение
Вам кажется, что вы способны наблюдать за собой часами и контролировать свои мысли. На практике это иллюзия. Объективное самонаблюдение требует принципиально иной функции, которой обычный человек не обладает. Вы живете в состоянии глубокого автоматизма. Пока вы не признаете собственную слепоту, никакое развитие невозможно.
Функция мастера и первые шаги
Первая задача заключается в том, чтобы честно увидеть собственную неспособность к наблюдению. Любые попытки делать это укрепляют внимание и сосредоточенность. Вы учитесь концентрироваться на деталях и готовите почву для вспоминания себя. Этот процесс требует колоссальных усилий и отказа от самообмана.
2. Внимание и преодоление автоматизма
Для развития внимания нужно начинать с малого, превращая небольшие задачи или избавление от мелких привычек в абсолютную цель.
Человек лишен внимания. Вы тратите жизненные силы на беспокойные движения или ставите заведомо невыполнимые масштабные задачи.
Превращение небольшой недоступной мелочи в главную цель позволяет прекратить автоматические проявления. Так вы начинаете приобретать особый психологический магнетизм.
Использование малых целей
Обычный человек совершает действия механически. Вы не управляете своими проявлениями, пока подчиняетесь привычкам.
Преодоление чрезмерной разговорчивости может стать первой серьезной задачей. Другим примером служит способность спокойно терпеть одно раздражающее проявление другого человека.
Психологический магнетизм и деланье
Автоматическое деланье не приносит результатов для развития сознания. Настоящее деланье требует осознанного подхода к простым вещам.
9 декабря 1930 г. Гурджиев подчеркивал важность работы с мелкими привычками. Вы должны научиться концентрировать всю энергию на одной конкретной задаче.
3. Энергия, сон и утечка сил
Основная часть производимой организмом энергии растрачивается впустую из-за хронического физического напряжения.
Человеческая машина вырабатывает строго определенный объем энергии за сутки. Автоматическое употребление энергии приводит к постоянной утечке сил, из-за чего их не остается на сознательную работу.
Утечка энергии из-за мышечного напряжения
Ненужные напряжения в мышцах незаметно истощают ваши ресурсы. Вы можете не осознавать, насколько зажато ваше тело.
Человек, сидящий неподвижно с напряженной рукой, тратит больше энергии, чем при ее движении. В статичном напряжении организму требуется постоянный приток сил, сравнимый с непрерывным потоком тока силой в 10 ампер.
Физиологический и объективный сон
Центры человека никогда не спят, а ассоциации в них продолжаются всю ночь. Внутренняя работа машины не прекращается ни на минуту.
Физиологический сон представляет собой разрыв связей между внутренними центрами. Глубокий сон наступает при полном прекращении функций всех связей между центрами. Промежуточные состояния засыпания характеризуются лишь частичным разрывом связей. На этот процесс организм тратит от семи до десяти часов в сутки.
4. Экономия энергии и продление жизни
Длительность жизни человека предопределена наследственностью, но ее можно фактически продлить за счет экономного расходования энергии центров.
Механизм человеческой машины подобен часам с главной пружиной. Роль таких пружин выполняют ассоциации различных центров. Если вы тратите энергию бездумно, завод внутренней пружины заканчивается раньше биологического предела.
Главная пружина человеческих часов
Каждый центр вырабатывает определенный объем энергии для поддержания жизни. Избыточные движения и пустые разговоры ускоряют этот процесс. Вы сокращаете отведенный срок, когда не контролируете расход сил.
Субъективное восприятие времени
Время не является абсолютной величиной для человеческого сознания. Продолжительность жизни зависит от скорости ассоциативных процессов. В состоянии сосредоточения ассоциаций становится меньше, и субъективно время идет быстрее. Хаотичный поток мыслей растягивает восприятие и ускоряет износ организма.
5. Сущность и личность
Каждый человек состоит из двух частей: неизменной врожденной сущности и случайной, легко меняющейся под влиянием среды личности.
Внешняя маска и истинное я
Обычный человек принимает за свое «я» навязанные свойства. Личность — это внешняя маска, состоящая из воспитания и чужих мнений. Она формируется под воздействием окружающего мира и меняется с помощью гипноза.
Сущность представляет собой истинное я и врожденный характер. Эта часть человека почти не поддается изменениям.
Смуглая кожа человека относится к его сущности, а меняющиеся убеждения — к личности.
Влияние гипноза и среды на личность
Личность полностью зависит от внешних обстоятельств и приобретенного опыта. В эту структуру входит все то, что получено извне.
Формирующий аппарат человека легко поддается внушению.
29 марта 1929 г. Гурджиев подчеркивал, что подавляющее большинство людей живут исключительно интересами своей случайной личности, не соприкоснувшись с сущностью.
6. Три силы и экономия усилий
Физическая, психическая и моральная силы человека могут быть увеличены через правильное распределение усилий и сознательную экономию.
Объем внутренней энергии
Каждый человек располагает запасом физической, психической и моральной силы. Производителя этой энергии изменить нельзя, но можно увеличить объем готовой продукции за счет правильного расхода.
Сознательное распределение напряжения позволяет выполнять тяжелую работу с минимальными затратами.
23 мая 1923 г. Гурджиев отмечал, что обычный рабочий наносит удар молотком всем телом, растрачивая девять фунтов силы впустую и используя на работу лишь один фунт вместо двух.
Избежание напрасных затрат силы
Вы тратите энергию из-за лишних движений и хаотичного напряжения мышц. Без умения экономить силы вы истощаете внутренние резервы.
7. Эксперименты с дыханием и законы природы
Искусственное вмешательство в ритмы дыхания разрушает организм, а все процессы в природе подчиняются закону семи и требуют дополнительных толчков.
Опасность дыхательных упражнений
Органы тела имеют собственные ритмы во взаимосоотношении. Нарушение ритма дыхания меняет ритмы других органов, например желудка. Это ведет к сбоям в усвоении пищи и болезням.
Искусственное вмешательство в дыхание без глубоких знаний о ритмах организма приводит к разрушению здоровья.
26 марта 1924 г. автор отмечал, что сколотил состояние в Европе на лечении людей, разрушивших свое дыхание специальными упражнениями.
Закон семи и переработка пищи
Процессы в природе подчиняются закону семи, согласно которому развитие требует дополнительных внешних толчков. Этот закон иллюстрируется строением музыкальной гаммы, где переходы между нотами ми-фа и си-до требуют внешней помощи.
Человеческий организм действует как трехэтажная фабрика по переработке трех видов пищи. Продукты питания, воздух и впечатления преобразуются в тонкие материи.
- Первый вид пищи — обычная еда.
- Второй вид пищи — воздух.
- Третий вид пищи — впечатления.
8. Материальность мира и эманации
Все в мире материально, а живые организмы служат передаточными станциями для преобразования энергий и создания собственной атмосферы.
Уровни плотности материи
В физическом мире все материально и находится в постоянном преобразовании. Уровни материи обладают разной плотностью. Живые организмы выполняют роль передаточных станций для эволюции и инволюции материи.
Атмосфера человека и следы эманаций
Вы выделяете тонкие эманации и образуете вокруг себя особую атмосферу. Эта невидимая оболочка оставляет физические следы и служит основой для магнетизма и телепатии.
Собака обнаруживает ваше присутствие по следу из материальных частиц вашей атмосферы в пространстве.
9. Кристаллизация четырех тел и душа
Обычный человек рождается без души и воли, но может приобрести душу через кристаллизацию тонких субстанций в течение жизни.
Отсутствие души у обычного человека
Душа не дана вам от рождения. В повседневной жизни она вам не нужна, так как вы справляетесь с существованием и без нее.
Чтобы душа появилась, необходим избыток тонких субстанций. Вы можете накопить их через сознательную экономию энергии.
Астральное и ментальное тела
Процесс развития требует создания высших структур. Без внутренней работы вы остаетесь на уровне физической оболочки.
- Кристаллизованное второе тело (астральное) может пережить физическую смерть.
- Условием для этого становится правильное воспитание и накопление энергии.
- Дальнейшее развитие может дойти до ментального и четвертого тела.
10. Ездок, возница, повозка и лошадь
Внутренняя структура человека подобна упряжке, где ум управляет слабо, а реальные изменения происходят через работу с лошадью и повозкой.
Человек устроен сложно и напоминает экипаж из четырех элементов:
- ездока;
- возницы;
- лошади;
- повозки.
Соотношение сил ума и тела
Ум выступает в роли возницы, который ставит цели и строит планы. Запас внимания ума мал и сравним с зарядом батареи.
Чувства и тело живут текущим моментом. Энергия распределяется неравномерно: тело и чувства получают двадцать частей энергии, а на долю ума приходится одна часть.
Из-за этого дисбаланса ум не способен управлять машиной. Вы строите планы, но лошадь и повозка остаются глухи.
Окольные методы изменения характера
Изменения характера должны происходить в лошади и повозке. Вы не можете приказать себе измениться, потому что воля ума бессильна перед привычками тела.
Для воздействия на систему нужны окольные методы связи.
Г.И. Гурджиев упоминает персидских ослов, обученных поворачивать без вожжей, если их почесать в определенном месте. Вы можете найти такие же точки воздействия на привычки через телесные и эмоциональные реакции.
11. Практика вспоминания себя
Практика вспоминания себя не может опираться только на интеллект и требует искусственного вовлечения всех трех центров через ощущения и чувства.
Попытки вспоминать себя исключительно умом терпят неудачу. Запас умственной энергии быстро истощается, и состояние осознанности исчезает.
Чтобы поддерживать память, необходимо задействовать аккумуляторы всех частей существа с помощью искусственных толчков.
Ограничения мыслительного центра
Мыслительный центр тратит ресурсы быстро. Он не приспособлен для постоянного удержания внимания.
Если вы полагаетесь только на логику, попытки вспомнить себя закончатся утомлением, и вы забудете о задаче через несколько минут.
Энергия ума рассеивается на ассоциации. Без помощи других центров вы не удержите осознанность.
Использование неудобных поз и слов-ключей
Вы ищете внешние опоры для пробуждения спящей машины. Тело и эмоции должны помогать уму удерживать фокус.
Автор описывает эксперименты с сидением в непривычных позах для вызывания физического дискомфорта, который служит сигналом для пробуждения.
Вы соединяете неудобную позу с четырьмя словами-ключами для удержания задачи вспоминания.
12. Свободная воля и объективная совесть
Свободная воля и объективная мораль доступны только подлинному «я» и мастеру, тогда как обычный человек полностью управляется внешними обстоятельствами.
Иллюзия свободы воли
Вы верите, что обладаете свободной волей и принимаете любые решения самостоятельно.
То, что вы считаете волей, представляет собой равнодействующую между минутными желаниями и нежеланиями.
Настоящая свободная воля является функцией подлинного «я». Обычный человек управляется случайными внешними обстоятельствами.
Пробуждение спящей совести
Вы полагаете, что субъективная мораль общества и есть совесть, но истинный механизм скрыт глубже.
Настоящая совесть заложена в вас как особый орган. Она скрыта под коркой наслоений, пробить которую способны лишь интенсивные страдания или сильные жизненные удары.
Вы можете испытать внезапные угрызения совести, но импульс быстро угасает под влиянием среды.
В качестве примера автор приводит человека, который начинает горько раскаиваться после смерти матери, вспоминая свое плохое отношение к ней. Проходит время, и человек снова забывает обо всем, возвращаясь к прежней жизни.
13. Влияния на человека и освобождение от них
На человека постоянно влияют восемь различных факторов, разделенных на химико-физические и ассоциативные категории, а также глобальные излучения планет.
Восемь видов влияния — общая сумма химико-физических и ассоциативных факторов
Химико-физические влияния связаны с эманациями тел, запахами и физиологией. Чтобы освободиться от них, вам требуется проявить пассивность и подчиниться закону притяжения.
Ассоциативные влияния устроены иначе. Они включают форму, взаимоотношения, убеждения и авторитет.
Для преодоления их влияния вы должны вести искусственную борьбу через закон отталкивания.
Преодоление ассоциативных воздействий
Преодоление ассоциативных воздействий
Помимо этих факторов, на вас постоянно воздействуют планетарные эманации. Вы не можете отменить их силу, но способны осознать их природу.
Автор сравнивает планетарные влияния с большим колесом с цветными лампами на ободе. Луч света от этого колеса поочередно окрашивает Землю и определяет свойства рождающихся существ.
14. Освобождение от тщеславия и самолюбия
Великое освобождение от внешних влияний невозможно без меньшего освобождения от внутренних врагов, главными из которых являются тщеславие и самолюбие.
Внутреннее рабство поддерживается множеством факторов. Среди них госпожа Тщеславина и господин Самолюбин постоянно стоят на страже вашего сознания и перекрывают путь к любым изменениям.
Госпожа Тщеславина и господин Самолюбин
Подлинное самолюбие представляет собой атрибут духовного начала и служит верным признаком наличия подлинного «я». Ложное самолюбие устроено совершенно иначе и работает как главный тормоз внутреннего развития.
Вы не можете продвигаться дальше, пока эти силы контролируют ваше внимание и направляют все ваши душевные движения.
Обиды и рабство внешних мнений
Любое случайное слово или взгляд способны мгновенно разрушить хрупкое равновесие. Вы попадаете в полную зависимость от того, что о вас думают окружающие.
Оскорбление со стороны знакомого по имени М. или презрительный взгляд К. запускают непрерывную цепочку внутренних обид. Эти переживания захватывают единственный доступный центр психических переживаний и не оставляют места ни для чего другого.
Для преодоления такой зависимости требуется активное рассуждение. Вы должны увидеть, как именно внутреннее рабство управляет вашей жизнью каждый день.
Заключение
Все идеи, лекции и ответы Георгия Гурджиева складываются в единую систему внутренней эволюции человека. Учение рассматривает человеческое существо не как законченное творение, а как заготовку, которая способна либо остаться в механическом состоянии до конца своих дней, либо сознательно вырастить в себе подлинную душу. Ни одна отдельная практика — будь то наблюдение за собой, контроль дыхания или борьба с лишними ассоциациями — не работает в отрыве от остальных. Только одновременная работа с физическим, эмоциональным и интеллектуальным центрами способна изменить внутреннюю структуру человека и остановить растрату энергии.
Практика этой системы требует отказа от иллюзий относительно собственной свободы и осознания жестких законов, управляющих нашей психикой и телом. Чтобы начать реальное движение по пути развития, вам необходимо сделать несколько последовательных шагов.
- Признайте собственную механичность и прекратите верить в то, что вы всегда управляете своими поступками, словами и мыслями.
- Начните практику объективного самонаблюдения, фиксируя любые проявления автоматизма и расхода энергии без попыток сразу же их оценить.
- Перенаправьте внимание на физическое тело и научитесь замечать хроническое напряжение, забирающее силы у вашей машины.
- Ограничьте бесполезный поток ассоциаций и пустых разговоров, которые истощают запас тонких энергий.
- Различайте истинную внутреннюю сущность и навязанную внешней средой личность, перестав опираться на ложное тщеславие и самолюбие.
- Используйте искусственные препятствия и сознательные усилия для преодоления сна наяву, помня, что любые автоматические действия ведут лишь к закреплению прежнего состояния.
10 лучших мыслей
- Объективное самонаблюдение в обычном состоянии невозможно, и первой целью человека должно быть осознание своей неспособности наблюдать себя.
- Для развития внимания нужно начинать с малого, превращая небольшие задачи или избавление от мелких привычек в абсолютную цель.
- Основная часть производимой организмом энергии растрачивается впустую из-за хронического физического напряжения.
- Длительность жизни человека предопределена наследственностью, но ее можно фактически продлить за счет экономного расходования энергии центров.
- Каждый человек состоит из двух частей: неизменной врожденной сущности и случайной, легко меняющейся под влиянием среды личности.
- Искусственное вмешательство в ритмы дыхания разрушает организм, а все процессы в природе подчиняются закону семи и требуют дополнительных толчков.
- Обычный человек рождается без души и воли, но может приобрести душу через кристаллизацию тонких субстанций в течение жизни.
- Внутренняя структура человека подобна упряжке, где ум управляет слабо, а реальные изменения происходят через работу с лошадью и повозкой.
- Практика вспоминания себя не может опираться только на интеллект и требует искусственного вовлечения всех трех центров через ощущения и чувства.
- Великое освобождение от внешних влияний невозможно без меньшего освобождения от внутренних врагов, главными из которых являются тщеславие и самолюбие.