Саммари книги Война в XXI веке: краткое содержание

Введение

Войны XXI века принципиально отличаются от тех столкновений, к которым привыкла классическая военная теория и международное право.

Вы привыкли думать о войне как о столкновении суверенных государств, где армия сражается с армией на линии фронта, а гражданское население защищено международными конвенциями. Эта привычная картина мира стремительно разрушается. Современные конфликты ведутся без объявления войны, размывают границу между миром и боевыми действиями, а главными жертвами всё чаще становятся мирные граждане.

В условиях постиндустриального общества традиционное понятие героического самопожертвования уступает место стремлению минимизировать любые риски. Государства теряют монополию на легитимное насилие, уступая поле боя частным военным компаниям, повстанческим сетям и террористическим группировкам. Новейшие технологии — от боевых дронов до кибератак и автономных систем вооружения — меняют саму природу столкновений, создавая опасную иллюзию «бескровной» и чистой войны.

Классическая философия и право больше не успевают за этой реальностью. Доктрины, созданные столетия назад для регуляции межгосударственных конфликтов, оказываются бесполезными перед лицом асимметричных угроз, гуманитарных интервенций и цифрового шпионажа. Возникает глубокий этический тупик: как оценивать справедливость применения силы, если само понятие агрессии стало размытым?

Эта книга предлагает глубокий философский и юридический анализ современных вооруженных конфликтов. Вы узнаете, почему традиционные правила больше не работают и как современная мысль пытается переосмыслить мораль на поле боя.

В центре внимания книги стоят следующие вопросы:

• Как изменился характер войны после крушения биполярной системы и почему государство теряет монополию на насилие?
• Где проходит грань между легитимной самообороной и опасными превентивными ударами?
• Можно ли оправдать гуманитарное вмешательство во внутренние дела суверенных стран?
• Какие моральные вызовы бросают миру терроризм, частные армии и кибератаки?
• Делает ли роботизация войны и применение дронов конфликты более гуманными или лишь снижает порог их начала?
• Как построить переход от бесконечного оправдания допустимых войн к реальной этике мира?

1. Классическая война эпохи модерна

Современное государство и классическая война возникли одновременно в Новое время благодаря монополизации насилия.

Политическая раздробленность Средневековья уступила место централизации власти суверенных государств. Начиная с XVII в., европейские правители отобрали право на военное насилие у разрозненных акторов. Ведение регулярных войн закрепилось исключительно за верховной властью.

Формирование регулярных армий

Война в эпоху модерна оказалась полностью подчинена политике и превратилась в ее инструмент для достижения государственных целей. Прусский военный теоретик Карл фон Клаузевиц описал подчиненное положение войны. Согласно его концепции, война есть продолжение политики иными средствами.

Война не имеет самостоятельной ценности. Тринитарная модель войны предполагает, что государство ведет ее с целью навязать свою волю противнику.

Право войны и мира

Межгосударственные войны Нового времени регулировались международным правом и принципом равенства суверенных участников. Концепция jus publicum Europaeum предполагала, что воюющие государства признают друг друга законными субъектами. Они вели симметричные войны регулярными армиями и избегали полного уничтожения врага ради сохранения баланса сил. Примером такого подхода стало подписание Утрехтского мирного договора в 1713 г.

Нидерландский юрист Гуго Гроций заложил основы современной науки о международном праве. Он связал войну с естественным правом и правилами справедливости.

• Народы связаны нормами естественного права и права народов.
• Война должна подчиняться строгим юридическим критериям правомерности.
• Применяемые средства ведения конфликта подлежат строгим ограничениям.

2. Тотальная война и перелом 1945 года

В XX веке ограниченная кабинетная война переросла в тотальную, а после 1945 года ядерное оружие и принципы ООН привели к делегитимации агрессии.

От кабинетов к тотальной мобилизации

С развитием всеобщей воинской повинности и индустриализации военные действия перестали быть делом только профессиональных армий. Война охватывает всю экономику, культуру и общество, стремясь к полному уничтожению противника.

Такой конфликт превращается в абсолютное проявление насилия, где стирается грань между фронтом и тылом.

• В 1883 г. была издана книга Кольмара фон дер Гольца «Вооруженный народ», зафиксировавшая этот сдвиг.
• В 1939–1940 гг. мир наблюдал период «странной войны», показавший исчерпанность прежних подходов.

Исторически понимание справедливой причины войны эволюционировало от пунитивной парадигмы к легалистской и концепции ответственного суверенитета. В античности и средние века доминировала пунитивная парадигма, где война понималась как наказание грешников и исправление вины. В Новое время благодаря Гуго Гроцію восторжествовала светская легалистская традиция. К XIX–XX векам война была поставлена вне закона, а конференции в Женеве, Санкт-Петербурге и Гааге попытались ограничить средства ведения боя.

Ядерное сдерживание и правовой запрет войны

Во второй половине XX века произошло постепенное юридическое и общественное осуждение войны как преступного акта. Международное законодательство закрепило норму о преступности агрессивной войны, лишив государства права использовать ее как орудие национальной политики.

• В 1928 г. был подписан пакт Бриана — Келлога.
• В 1945 г. создана ООН для предотвращения будущих конфликтов.
• В 1974 г. принята Резолюция Генеральной Ассамблеи ООН 3314.

Появление атомной бомбы у сверхдержав создало систему ядерного сдерживания и угрозу взаимного гарантированного уничтожения. Это сделало прямые военные столкновения между ядерными державами неразумными и вытеснило конфликты на периферию — в страны третьего мира в форме опосредованных столкновений.

Атомные бомбардировки японских городов Хиросима и Нагасаки 6 и 9 августа 1945 года привели к капитуляции Японии и окончанию Второй мировой войны. В результате этих бомбардировок погибло более 150 тыс. человек, что наглядно продемонстрировало разрушительную силу нового оружия и изменило логику мировой политики.

3. Новые войны и кризис монополии государства

Доминирующим типом конфликтов XXI века становятся новые войны, в которых государство утрачивает монополию на насилие, а насилие обращается против гражданских.

Государство модерна утрачивает свою монополию на легитимное физическое насилие и теряет статус единственного субъекта войны. Классический Левиафан сталкивается с давлением как сверху, так и снизу.

Государство испытывает давление со стороны межгосударственных организаций вроде ООН и НАТО. Одновременно снизу его подтачивают частные военные компании, повстанцы и террористы. Государства часто не желают нести расходы на содержание армий, что демонстрируют требования США к союзникам по НАТО выделять на оборону не менее 2 % ВВП.

Анатомия новых войн

Концепт новых войн описывает конфликты, размывающие грань между внутренним и внешним, между государственными и негосударственными акторами. Этот подход предложила Мэри Калдор в книге 1999 года.

Новые войны возникают на фоне кризиса государственности, окончания холодной войны и глобализации. В 1989 году Фрэнсис Фукуяма опубликовал статью «Конец истории». Реальность оказалась сложнее, породив войну третьего типа и слабые государства.

Политика идентичности и хищническая экономика

Политика идентичности вытесняет традиционную идеологию и геополитику в современных войнах. Этнические, религиозные или языковые различия становятся главным основанием для борьбы и радикализации насилия.

Вместо государственного интереса или социального прогресса новая политика идентичности опирается на ностальгические представления о прошлом. Это порождает манихейскую борьбу добра со злом и тотальное расчеловечивание противника.

Эскалация идентичности проявилась во время вооруженных конфликтов на территории бывшей Югославии и бывшего СССР.

Экономика новых войн носит хищнический характер. Участники конфликтов используют насилие и грабеж территории для самофинансирования, превращая войну в выгодное предприятие. Негосударственные субъекты захватывают ресурсы, собирают нелегальные налоги и торгуют запрещенными товарами.

Организация ИГИЛ на пике своего могущества финансировалась за счет сбора налогов, похищения людей ради выкупа, торговли органами, наркотиками, предметами старины и нефтью на черном рынке.

В современных иррегулярных войнах гражданское население перестает быть случайной жертвой. Оно становится главной целью боевых действий из-за разрушения границ между армией и тылом.

Иррегулярным силам проще нападать на беззащитных гражданских лиц для запугивания или грабежа. Регулярные войска в условиях партизанской войны также часто переходят к тотальному уничтожению местного населения из-за невозможности отличить боевика от мирного жителя.

4. Асимметрия и конфликты низкой интенсивности

Современные вооруженные конфликты асимметричны, ведутся негосударственными акторами и опираются на стратегии истощения и борьбу за население.

Новые войны утратили симметрию классической эпохи, так как в них участвуют преимущественно негосударственные субъекты, а не равные друг другу суверенные государства.

Асимметрия проявляется в том, что негосударственные акторы оспаривают монополию государства на насилие, действуя как партизаны, террористы или частные военные компании. Государства-гегемоны обладают колоссальным превосходством в бюджетах и технике, поэтому слабые стороны используют партизанскую тактику, засады и внезапность, а государства часто переходят к полицейским методам или «констеблизации» войны.

Карл фон Клаузевиц в 1812–1814 годах находился на русской службе после того, как прусские офицеры перешли в русскую армию, не приняв подчиненного положения Пруссии по отношению к Франции.

Иррегулярные силы и партизанская тактика

Большинство современных конфликтов относятся к войнам низкой интенсивности, где вместо фронтовых операций противников преобладают специальные рейды, партизанские вылазки и борьба за контроль над населением.

Конфликты низкой интенсивности происходят в менее развитых частях мира и представляют собой столкновение регулярных армий с иррегулярными силами. Вместо захвата территорий целью становится подавление воли к сопротивлению и борьба за умы и сердца людей.

Мартин ван Кревельд отмечает, что малые войны освободительного и антиколониального характера происходили в Алжире, Анголе, Мозамбике и Индонезии.

Глобализированные локальные столкновения

Локальные конфликты современности глобализированы, так как в них активно вмешиваются внешние силы через прокси-войны, а сами локальные столкновения оказывают масштабное влияние на мировую экономику, политику и миграцию.

Глобализированность проявляется в двух аспектах:

• эскалация локальных столкновений внешними игроками (опосредованные войны);
• обратное влияние периферийных конфликтов на глобальные институты и мировую безопасность через кризисы и потоки беженцев.

Война в Сирии привела к разрушению социальной структуры, отъезду более пяти миллионов жителей за границу и огромному экономическому ущербу для соседних стран и международных участников.

В результате конфликта более 60% населения Сирии живет в крайней нищете, а более трех четвертей населения трудоспособного возраста остаются не занятыми.

5. Этика вооруженного конфликта и современные дебаты

Классическая доктрина справедливой войны делится на три фазы, а ее современное осмысление раскололось между легалистами и ревизионистами.

Современные вооруженные конфликты разрушают традиционные бинарные разграничения, стирая грань между войной и миром, а также между комбатантами и гражданскими лицами.

Трансформация войн в XXI веке выражается в росте асимметричности, вовлечении экономических структур, эрозии государственной монополии на насилие и переходе борьбы в интернет-среду. Негосударственные субъекты вызывают сложности с идентификацией легитимных участников, фаз конфликта и разрешенных тактик, что требует обновления теоретического аппарата этики войны.

Jus ad bellum, jus in bello и jus post bellum

Этика вооруженного конфликта опирается на три основных направления, разделяющие вопросы начала, ведения и завершения войны.

Учение охватывает три стадии:

• jus ad bellum — принятие решения о войне и ответственность политиков;
• jus in bello — правила ведения боевых действий для минимизации жестокости, адресованные военным;
• jus post bellum — послевоенное восстановление и пацификация.

Легализм против индивидуализма

В современной теории справедливой войны идет противостояние между легалистами-традиционалистами и ревизионистами.

Легалистская парадигма, которую разрабатывал Майкл Уолцер, исходит из базового права государств на войну, необходимости морального подкрепления международного права и сохранения идеи морального равенства солдат. Ревизионисты, среди которых выделяются Джефф Макмаан и Дэвид Родин, критикуют такой государствоцентризм. Они переносят фокус внимания на микроуровень индивидуальной ответственности и мотивов отдельных людей.

6. Справедливая причина, самооборона и превентивные удары

Право на самооборону государств обосновывается через защиту совместной жизни, однако превентивные войны вызывают острые споры из-за риска злоупотреблений.

Частная аналогия и права государств

Майкл Уолцер обосновывает право государства на самооборону через частную аналогию. Он сопоставляет его с правом индивида защищать свою жизнь от смертоносной угрозы.

Индивидуалисты подходят к этому вопросу иначе. Они выводят право государства из совокупности прав составляющих его граждан.

Дилемма упреждающих ударов

Упреждающие и превентивные действия представляют собой стратегии контроля. Их моральная допустимость вызывает острые споры из-за эпистемических проблем и риска злоупотреблений.

Сторонники допускают упреждающий удар как форму самообороны. Он применяется в условиях неминуемой угрозы.

Превентивные войны ведутся против потенциальных угроз или государств-изгоев. Такие действия критикуют за невозможность достоверно предсказать намерения противника до того, как агрессия станет явной. Ярким примером стала Стратегия национальной безопасности США 2002 года.

Военное нападение может стать морально обоснованным не из-за одной изолированной причины. Иногда решение принимается в силу совокупности различных обстоятельств.

Николас Фоушин описывает концепцию множественности причин. Каждый отдельный фактор сам по себе недостаточен для оправдания войны, но вместе они легитимируют военное вторжение.

Вторжение в Ирак в 2003 году иллюстрирует применение концепции множественности причин на практике.

7. Гуманитарная интервенция и обязанность защищать

Доктрина обязанности защищать переосмысляет государственный суверенитет как ответственность перед гражданами, легитимируя гуманитарное вмешательство.

Критика невмешательства

Джон Стюарт Милль в 1859 году в эссе «О свободе» обосновал классический принцип невмешательства во внутренние дела.

Милль утверждал, что дарованная чужими руками свобода не бывает устойчивой. Военное вмешательство в борьбу против местного правительства мешает полноценному национальному строительству.

Тем не менее мыслитель допускал важные исключения. Права на военную помощь заслуживали случаи самообороны, защита гуманности и поддержка освободительной борьбы.

Суверенитет как ответственность

Брайан Оренд обосновывает право на военное вмешательство концепцией минимально справедливого политического сообщества, защищающего права своих граждан.

Если правительство утратило способность защищать граждан или намеренно нарушает их права, нападение на него не считается агрессией. Оренд выступает за полномасштабное вмешательство ради победы справедливой стороны, отвергая ограниченную балансировку сил.

В 2000–2001 годы действовала Международная комиссия по вопросам вмешательства и государственного суверенитета. В декабре 2001 года она выпустила доклад «Обязанность защищать», который закрепили на Всемирном саммите 2005 года.

Доктрина «Обязанность защищать» интерпретирует суверенитет как ответственность государства перед своими гражданами и международным сообществом через ООН. Если местное правительство не способно обеспечить безопасность населения, обязанность защиты переходит к международному сообществу, вплоть до применения оружия как крайней меры.

Джеймс Пэттисон предлагает оценивать легитимность гуманитарной интервенции через консеквенциализм и три уровня эффективности.

Примером масштабного вмешательства стала операция НАТО против Югославии в 1999 году. Исследователь выделяет следующие критерии оценки:

• локальная внешняя эффективность как решение кризиса в стране;
• глобальная внешняя эффективность как недопущение вреда соседним странам и кризисов;
• внутренняя эффективность интервента как минимизация жертв среди собственного населения и солдат.

8. Терроризм и моральные вызовы асимметричного насилия

Новый терроризм и индустрия частных военных компаний разрушают моральные устои классической войны, превращая насилие в коммерческое и идеологическое предприятие.

8. Терроризм и моральные вызовы асимметричного насилия

Новый терроризм и индустрия частных военных компаний разрушают моральные устои классической войны, превращая насилие в коммерческое и идеологическое предприятие.

Современный терроризм опирается на сетевую структуру и религиозную пропаганду. Его главная цель — не гибель конкретных людей, а привлечение внимания и распространение страха через теракты в постгероических обществах.

Дэвид Рапопорт выделил четыре волны терроризма:

• анархическую;
• антиколониальную;
• новую левую;
• религиозную.

Начало религиозной волны относится к 1979 году. Четвертая волна и феномен нового терроризма используют неизбирательное насилие против мирных граждан и возможности глобальных СМИ для превращения смерти в оружие.

Терроризм оценивается военной этикой как безусловно аморальная практика из-за умышленного нападения на гражданских лиц и нарушения принципа различения. Террористы сознательно используют страх мирных жителей как средство достижения целей, низводя человека до статуса чистого средства, что приравнивает терроризм к военному преступлению.

Мысленный эксперимент с часовой бомбой используется для дискуссии о возможном утилитаристском оправдании пыток ради спасения жизней.

Сторонники пыток опираются на утилитаризм, утверждая, что благо большинства превышает страдания меньшинства. Критики указывают на пагубные последствия, ненадёжность информации и вероятность задержания невиновных. В 1984 году была принята Конвенция против пыток и других жестоких, бесчеловечных или унижающих достоинство видов обращения и наказания.

Мысленный эксперимент Майкла Гленнона описывает захваченного террориста, заложившего ядерную бомбу в Нью-Йорке.

Приватизация насилия через ЧВК

Автономное участие частных военных компаний в конфликтах размывает государственную монополию на насилие и превращает войну в индустрию.

ЧВК действуют как бизнес-структуры, продающие военные услуги ради прибыли, что делает для них экономически невыгодным скорейшее завершение войны. Правовой статус контрактников остается двойственным между наемниками и комбатантами.

Деятельность таких компаний, как Military Professional Resources Inc, Blackwater, Stratfor и DynCorp, иллюстрирует этот тренд.

В 2000-х годах доля частных контрактников среди войск США в Ираке и Афганистане составляла 10–20 процентов. Стоимость содержания одного военнослужащего составляла 0,6 млн долл. в Ираке и 1,2 млн долл. в Афганистане по состоянию на 2013 год.

9. Кибервойна и проблема атрибуции в цифровой среде

Кибервойна стирает привычные границы конфликта, а проблема идентификации атакующей стороны блокирует применение традиционных норм этики и сдерживания.

Новые угрозы цифрового пространства

Кибервойна ставит перед этикой принципиально новые вопросы, так как цифровая среда стирает границы нападения и размывает статус врага. Атаки через компьютерные сети проводятся скрытно и молниеносно, что затрудняет идентификацию атакующей стороны и нарушает классические принципы правого дела и различения.

В качестве значимых акций кибервойны исследователи называют шпионскую операцию АНБ против ЕС, кибератаки на Эстонию в 2007 году и применение вируса Stuxnet против иранских ядерных центрифуг в 2010 году.

Трудности поиска истинного виновника

Проблема атрибуции в киберпространстве блокирует применение классической теории справедливой войны и политику сдерживания. Из-за перенаправления атак через серверы в разных странах жертва часто не может достоверно установить истинного виновника, что делает невозможным легитимный ответный удар без нарушения этических норм.

10. Роботизация войны и иллюзия гуманизации

Роботизация войны и применение дронов создают иллюзию гуманизации военных конфликтов благодаря низким рискам и высокой точности.

Воины рабочего стола

Беспилотники воплощают идею таргетированного уничтожения целей и защищают операторов от смертельной опасности. Они превращают военнослужащих в офисных работников, которых называют воинами рабочего стола, или desk jockey warrior.

Технологии кажутся угрожающе соблазнительными для политиков. Удаленные удары сберегают жизни собственных солдат, но снижают политический порог принятия решений о начале войны. Вы можете вести боевые действия годами, не опасаясь гробов с фронта и социального взрыва внутри страны.

Разведывательно-ударный дрон MQ-9 Reaper стоит около 6,5 млн долл., а час его работы оценивается в 3 тыс. долл. Для сравнения: современный истребитель-бомбардировщик Локхид-Мартин F-35 стоит 91 млн долл., а час его эксплуатации обходится в 16,5 тыс. долл. Финансовая доступность беспилотной техники делает применение силы привычным инструментом политики.

Реальные жертвы дистанционных ударов

Массовое использование дронов не устраняет жертвы среди мирного населения и порождает новые психологические и моральные проблемы. Статистика показывает высокую долю непреднамеренных потерь, а операторы сталкиваются со сложным переключением между боевыми заданиями и обычной жизнью.

С 2006 по 2009 год в Афганистане и Пакистане было проведено 82 атаки дронов, в ходе которых погибло от 750 до 1000 человек. Из всех жертв только 20 человек были достоверно связаны с террористическими организациями.

Атака беспилотника на свадебную церемонию в Йемене привела к гибели 12 человек, а не менее 15 человек получили ранения. Большинство пострадавших не имели отношения к терроризму, оказавшись случайными жертвами дистанционной войны.

11. От справедливой войны к этике мира

Современная философская мысль призывает перенести фокус с оправдания допустимых войн на создание институтов и практик абсолютного предотвращения организованного насилия.

Космополитический подход к миру

В западных обществах наступила постгероическая эпоха, для которой характерно неприятие военных потерь и уход от концепции великих держав.

Современное государство в западном мире воспринимается как гарант благополучной жизни без насилия и рисков. Из-за демографических изменений и сокращения размера семьи гибель даже одного ребёнка воспринимается обществом крайне болезненно. Всё это делает гражданское общество демилитаризованным и нетерпимым к жертвам.

Потеря 18 американских солдат в бою в Могадишо 3–4 октября 1993 года заставила правительство США покинуть Сомали и на десятилетие отказаться от сухопутных операций.

Альтернативные стратегии сдерживания

Современная философская мысль предлагает перенести фокус с этики войны на этику мира и полное преодоление организованного насилия.

Для делегитимации войны разрабатываются альтернативные подходы. К ним относятся концепция средств, отличных от войны, и права на применение силы Майкла Уолцера, космополитический подход Мэри Калдор, а также различные формы пацифизма.

Заключение

Современные вооруженные конфликты утратили черты понятных и упорядоченных столкновений прошлого. Вы узнали, как классическая государственная война эпохи модерна уступила место гибридным угрозам, кибератакам, беспилотникам и сетевому терроризму.

Традиционные категории справедливой войны больше не справляются с реальностью, где граница между фронтом и тылом стерта, а насилие применяют негосударственные игроки.

Чтобы ориентироваться в этом мире и способствовать его безопасности, вам важно придерживаться следующих практических принципов:

1. Откажитесь от иллюзии, что современные технологии делают войну гуманной и хирургически точной.
2. Критически оценивайте призывы к превентивным силовым акциям и гуманитарным интервенциям.
3. Поддерживайте развитие международных институтов и механизмов контроля над новыми видами вооружений.
4. Различайте политическую риторику и реальные угрозы безопасности в цифровом и информационном пространстве.
5. Перенесите фокус внимания с оправдания вооруженного вмешательства на поиск дипломатических и институциональных решений.
6. Развивайте культуру предотвращения конфликтов на всех уровнях, от локального до глобального.

Безопасность XXI века зависит не от способности эффективно вести войну, а от умения ее избегать и строить устойчивые институты мира.

10 лучших мыслей

1. Согласно концепции Карла фон Клаузевица, война полностью подчинена политике и является лишь продолжением последней иными средствами.
2. Во второй половине XX века появление ядерного оружия и принципов ООН привело к юридическому и общественному осуждению агрессивной войны.
3. Доминирующим типом конфликтов XXI века становятся новые войны, в которых государство утрачивает монополию на насилие, а политика идентичности вытесняет традиционную геополитику.
4. Государство модерна сталкивается с эрозией своей монополии на легитимное физическое насилие из-за давления со стороны межгосударственных организаций, частных военных компаний и террористов.
5. Современные дебаты в этике вооруженного конфликта раскололись между легалистами, отстаивающими права государств, и ревизионистами, переносящими фокус на индивидуальную ответственность.
6. Доктрина «Обязанность защищать» интерпретирует суверенитет как ответственность государства перед своими гражданами и легитимирует гуманитарную интервенцию при неспособности властей обеспечить безопасность.
7. Терроризм оценивается военной этикой как безусловно аморальная практика из-за умышленного нападения на гражданских лиц и сознательного использования страха для достижения целей.
8. Проблема атрибуции в киберпространстве блокирует применение классической теории справедливой войны, так как жертва часто не может достоверно установить истинного виновника скрытой атаки.
9. Роботизация войны и применение беспилотников создают лишь иллюзию гуманизации конфликтов, снижая политический порог принятия решений и сохраняя жертвы среди мирного населения.
10. Современная философская мысль призывает перенести фокус внимания с оправдания допустимых войн на создание институтов мира и поиск дипломатических решений.