Обложка саммари книги «Виртуализированный мир капитализма»

Саммари книги Виртуализированный мир капитализма: краткое содержание

Марина Леонидовна Бурик

2 292 слов · 13 мин. чтения

Современный мир кажется пространством бесконечных возможностей, где технологии стирают границы. Вы привыкли доверять новым форматам экономики, считая их знаком прогресса. Однако за внешней технологичностью скрывается системный кризис классического капитализма.

Текст саммари

2 292 слов · 13 мин. чтения

Введение

Современный мир кажется пространством бесконечных возможностей, где технологии стирают границы. Вы привыкли доверять новым форматам экономики, считая их знаком прогресса. Однако за внешней технологичностью скрывается системный кризис классического капитализма.

Книга предлагает взглянуть на цифровую реальность как на закономерный этап экспансии капитала. Вы узнаете, как экономическая система преодолевает тупики через производство специфических потребностей и смыслов.

Капитал давно вышел за рамки фабрик и заводов. Он захватывает ваше сознание, время и саму способность мыслить. Чтобы понять механику этого процесса, автор обращается к методологии практического материализма и диалектической логике.

Перед вами исследование, которое отвечает на ключевые вопросы современности:

  • Каким образом виртуализация производства помогает капиталу преодолевать пределы реализации?
  • Почему современные технологии не освобождают человека, а усиливают его фрагментарность?
  • Какую роль играют государство, бюрократия и экономика войны в поддержании системы?
  • Где искать выход из тупика отчуждения и как вернуть контроль над собственным временем?

1. Некапиталистическая капиталистичность и виртуализация

Капитал постоянно воспроизводит докапиталистические формы и социалистическую незавершенность, расширяя свою экспансию через виртуализацию производства.

Некапиталистические уклады

Понятие некапиталистической капиталистичности охватывает явления, которые встроены в логику капитала, но выходят за рамки товарного производства.

К таким явлениям относятся:

  • докапиталистические уклады и формы эксплуатации вроде рабства и барщины, которые капитал встраивает в империалистическое воспроизводство;
  • капиталистические тенденции при социализме, возникающие из-за незавершенности обобществления;
  • современная виртуализация производства.

Маркс описывал усиление варварской жестокости и чрезмерного труда негров в южных штатах США и крепостных в Дунайских княжествах в момент их вовлечения в мировой рынок. Срок чрезмерного труда негров доходил до семи лет.

Пределы капитала и социализм

Социализм выступает не как отдельная формация со своей природой, а как переходный период борьбы коммунистических и капиталистических тенденций. Его главной задачей является доведение капитала до исчерпания.

Капитал исчерпывает свою роль для производительных сил, но продолжает воспроизводить вещный характер труда. Социалистическое общество должно сознательно управлять развитием капитала, чтобы преодолеть отчуждение.

Суть виртуализации

Термин «виртуализация» заимствован из технической сферы. Он описывает процесс, где продукт деятельности отрывается от своей основы и начинает определять её воспроизводство.

Суть общественной виртуализации кроется в отрыве процесса от капиталистической основы при её сохранении. Не стоит искать истоки виртуализации в античности или схоластике.

2. Методология практического материализма и теория стоимости

Методологической базой исследования выступает гегелевская диалектическая логика и материалистический метод восхождения от абстрактного к конкретному.

Гегелевский метод

Вместо поверхностного эмпиризма вы должны вскрывать единое основание и закон предмета как движущейся тотальности. При этом важно строго различать действительную практику и псевдопрактику.

В основу положены принципы из послесловия Карла Маркса ко второму изданию «Капитала» и тезисы о Фейербахе. Сущность человека здесь определяется как совокупность всех общественных отношений.

Критика теории аматериального труда

Современные концепции уходят от трудовой стоимости к идеям аматериального труда. Марксистский анализ требует видеть за этими формами реальное экономическое содержание.

Производство образа жизни

Современный капитализм перешел от выпуска материальных товаров к непосредственному производству человека, его потребностей и самого образа жизни.

Специальная индустрия потребностей формирует нужные стандарты поведения и устойчивые симулякры. Это вписывает вас в заданное потребительское поле.

Продукты такого нетоварного производства обладают специфической потребительной стоимостью. Они гарантируют стабильное воспроизводство капитала уже в качестве потребителя.

3. Кругооборот капитала и третье подразделение

Столкнувшись с пределом реализации, капитал создает особое третье подразделение общественного производства для выпуска потребления и образа жизни.

Производственный капитал как основа

Движение совокупного капитала и все виды распределения определяются сферой производственного капитала.

Поскольку стоимость создается исключительно в сфере производства, именно движение производственного капитала задает способы ее распределения и перераспределения. Это формирует основу для виртуализации экономики.

Предел товарности

Когда рынок пресыщается, классическая продажа товаров на основе базовых потребностей становится невозможной.

Столкнувшись с пределом реализации товаров, капитал создает отдельную сферу нетоварного производства. Она организует выпуск потребления и выделяется в особое третье подразделение.

Совокупное общественное производство включает три подразделения:

  • Первое подразделение создает средства производства.
  • Второе подразделение выпускает средства потребления для населения.
  • Третье подразделение производит нетоварные продукты в виде образа жизни и человека как потребительной стоимости.

Человек как потребительная стоимость

В отраслях нетоварного производства человек производится как потребительная стоимость для капитала.

Индустрия контента и социальных сетей бесплатно поставляет продукты зрителю. Через механизмы сопереживания она формирует у вас постоянную потребность покупать товары.

Блогер, рассказывающий о катании на сноуборде, мотивирует аудиторию покупать сопутствующие товары.

Экономика лайка становится пространством, где вы ежедневно воспроизводитесь как надежный потребитель для капитала.

4. Специфика подразделения III и производственная виртуализация

Предприятия третьего подразделения производят промежуточные продукты, которые формируют у людей необходимые капиталу мысли и эмоции.

Продукты подразделения III

В структуре общественного производства создаются не товары, а потребности, образ жизни и человек под вещи.

Продукты этой сферы — телепрограммы, сериалы, контент, реклама — не обладают стоимостью для потребителя. Однако их потребление обязательно для создания потребительной стоимости и реализации товаров во втором подразделении.

К концу 2019 года было выпущено 250 серий мультфильма о Свинке Пеппе на 40 с лишним языках. Сумма сделки по покупке компании eOne компанией Hasbro составила $4 млрд.

Сущность виртуализации

Производственная виртуализация заключается в том, что капитал создает продукты, формирующие у людей мысли, эмоции и поведение для покупки товаров.

Сам социальный эффект производится не на предприятиях третьего подразделения, а в процессе потребления их промежуточных продуктов. Предприятия производят лишь материальные носители.

Обмен между подразделениями

В системе простого воспроизводства стоимость массы предметов потребления включает затраты труда как на производство товаров, так и на производство потребления.

Возврат авансированного переменного капитала для третьего подразделения происходит через товарообмен с капиталистами второго подразделения.

Гипотетическая доля производства потребления, заключенная в стоимости необходимых жизненных средств, составляет 30 %.

5. Производство фрагментарных индивидов и кризис рациональности

Капиталистическое производство на этапе виртуализации переходит от создания отдельных вещей к промышленному выпуску фрагментарных индивидов.

Сознание людей механически собирается из отдельных деталей. Эти фрагменты должны легко заменяться и встраиваться в жизнь, не затрагивая личность в целом.

Фрагментарный индивид

Капиталистический труд расщепляет человека на части. Вы получаете набор изолированных друг от друга качеств, которые не складываются в единую картину мира.

Вся система производства потребления работает на воспроизводство именно этого типа человека.

Слово-информация

Место философского логоса в виртуализирующемся обществе занимает информация. Она становится новой разрозненной единицей потребления.

Слово-информация лишено всеобъемлющей рациональности. Вы потребляете его в виде потока несвязанных сообщений.

  • Поток сообщений разрушает способность к целостному мышлению.
  • Возникает клиповость сознания.
  • Информация существует изолированно от фундаментальных смыслов.

Эстетика ощущений и безразличное

Эстетическое измерение заменяет глубокие чувства на тотальное производство ощущений. Идеология комфорта превращает чувственное познание в трансляцию социальных смыслов.

Премьер-министр Великобритании в сериале «Черное зеркало» занимался сексом со свиньей в прямом эфире ради популярного перформанса. Петр Павленский в 2013 году прибил свое хозяйство к брусчатке на Красной площади.

Фрагменты индивида безразличны друг к другу и могут протекать одновременно. Вы совмещаете просмотр страшного фильма с поеданием попкорна.

Такое обезразличивание ведет к дедифференциации культуры. Истинные чувства сводятся к голой ощущаловке.

6. Виртуализация пространства, времени и культурная гегемония

Утилизируемое время

Время и пространство перестают быть естественной средой обитания. Они превращаются в утилизируемый агрегат для производства нужных реакций.

Культурная гегемония капитала в виртуализированном обществе реализуется через монополию на агрегирование информационных потоков.

Системы агрегирования независимо от вашей воли диктуют правила взаимодействия. Они предъявляют жесткие требования к идеальным продуктам.

Эти системы обеспечивают содержательное обезразличивание и фрагментацию всего, с чем вы сталкиваетесь ежедневно.

Монополия на агрегирование

Капитал захватывает контроль над каналами восприятия. Вы получаете не целостный опыт, а непрерывный поток готовых смыслов.

  • Сборка информационных потоков через централизованные агрегаторы.
  • Унификация реакций на любые внешние раздражители.
  • Подавление способности самостоятельно выстраивать причинно-следственные связи.

Разрушение мировоззрения

Виртуализация производства мышления приводит к отмиранию целостной картины мира. Она заменяется сменяющимися информационными картинками.

Образование и наука переориентируются на узкую специализацию. От вас требуются лишь навыки разового восприятия информации.

Такой подход полностью исключает потребность в мировоззрении. Вы оперируете набором разрозненных фактов.

7. Государство, бюрократия и экономика войны

Бюрократический контроль

Бюрократические функции государства при капитализме не отмирают с развитием технологий, а расширяются через тотальную отчетность.

Государство монополизирует учет и контроль. Вы тратите время на производство бессмысленной информации и отчетности, что становится формой подчинения.

В сфере образования объем документации и формальных показателей отнимает время у реального обучения.

Экономическая функция государства заключается в обеспечении господства правящего класса. Государство регулирует распределение деятельности и охраняет частную собственность.

Война как нетоварное производство

Современная империалистическая война выступает как форма нетоварного производства и прямого распределения. Военная экономика разрушает денежно-товарный обмен. Продукция поставляется потребителю из бюджета.

Личное потребление организуется через госпланирование. Государство осуществляет непосредственное производство человека в экстремальных условиях.

Самоорганизация масс

Мировые войны создают банкротство старого государственного аппарата. Столкнувшись с задачами выживания, миллионы людей ищут новые формы самоорганизации.

Советы рабочих, солдатских и крестьянских депутатов возникли в России в 1905 году и развернулись в условиях кризиса Первой мировой войны.

8. Становление непосредственной коллективности и диктатура пролетариата

Клеточка коммунизма

Преодоление виртуализации требует создания простейшей непосредственно-коллективной формы свободной человеческой деятельности.

Такая форма объединяет чувственность, нравственность и мышление. В теории это логическое начало называют клеточкой коммунизма.

Сущность диктатуры пролетариата

Диктатура пролетариата представляет собой сущность переходного государства. Оно навязывает волю трудящихся всему обществу для подавления эксплуататорских классов.

Классики марксизма-ленинизма понимали под этим механизм, разбивающий старую государственную машину буржуазии. Политические формы рождаются в ходе революционного движения.

Причины поражения социализма

Поражение и реставрация капитализма в социалистических странах произошли из-за консервации форм разделения труда. Вместо развития коммунистических отношений сделали ставку на экономический рост.

Сохранение товарно-денежных рычагов ведет к стихийному воспроизводству буржуазных отношений.

Китайская предпринимательница Ву Яцзюнь входит в число богатейших женщин мира, а экономика страны осуществляет многомиллиардные инвестиции.

Распад СССР и реформы на Кубе наглядно подтверждают пагубность ревизионизма. Пока сохраняется некапиталистическая капиталистичность, система воспроизводит старые пороки.

9. Производство свободного времени и коммунистическое воспитание

Главной целью и экономическим критерием эффективности производства при переходе к коммунизму должно стать планомерное производство свободного времени и пространства свободы для каждого.

Пространство свободы

Капитал измеряет экономию рабочего времени через массу прибыли. Социализм сокращает рабочее время ради расширения свободного времени.

Свободное время становится пространством человеческого развития. Это непосредственно-коллективная форма свободной деятельности.

Автоматизация управления хозяйством на основе макромоделей помогает перевести управление вещами в масштабах всего общества. Идеи В.М. Глушкова по созданию общегосударственных автоматизированных систем позволяют избавиться от бюрократии.

Опыт Макаренко и ОГАС

Опыт воспитательной работы А.С. Макаренко доказал возможность создания микромоделей коммунистических отношений. Молодежь самостоятельно осваивала функции советской власти.

В коммунах Макаренко преодолевалось общественное разделение труда. Участники включались в универсальную деятельность, делая излишним внешнее принуждение.

Воспитанники Макаренко самостоятельно решали хозяйственные задачи и заявляли местным жителям, что советская власть — это они сами.

Фронт борьбы за человека

Образование и культура при социализме рассматриваются как фронт борьбы за человека. Они формируют универсальную личность, способную действовать по меркам свободы.

Школа, медицина и наука выводятся из сферы рыночных услуг. Они превращаются в институты производства человека.

Куба направляла медицинские бригады за рубеж и безвозмездно лечила детей, пострадавших от аварии на Чернобыльской АЭС.

10. Проблема идеального, теория отражения и эстетический идеал

10. Проблема идеального, теория отражения и эстетический идеал

Отождествление человеческого мышления с работой компьютера или теорией информации ошибочно, так как компьютерные процессы являются чисто материальным отражением.

Материальное отражение и идеальное

Современные компьютерные системы и управление основаны на материальном отражении. Однако эти технологии выступают лишь в роли абстрагированного материального процесса.

Двойное в своей основе отражение служит лишь внешним материалом для выражения идеального. Это работает примерно так же, как мрамор для статуи. Принцип противоположности материального и идеального при этом не меняется.

Идеальность как социальная форма

Идеальность по своей природе социальна. Она представляет собой форму функционирования физической вещи в процессе общественно-человеческой жизнедеятельности.

Опираясь на подходы Эвальда Ильенкова, автор подчеркивает, что идеальное не находится под черепной коробкой индивида. Оно не существует в природе до человека.

Сознанная идеальность вещей — это печать общественной практики на веществе природы, когда один объект выступает представителем всеобщей формы другого.

Человеческие чувства и мышление обладают исключительно социальной практической природой. Они выступают прямым продолжением практически преобразующей деятельности общества. Чувствующий человек — это живой практический субъект, для которого предмет чувств выступает как очеловеченная природа.

Коммунистический идеал

Коммунистический идеал требует не механического совмещения всех профессий в одном человеке. Речь идет о развитии универсальных способностей каждого индивида до современного уровня человеческой культуры.

Всестороннее развитие личности означает создание реальных условий для каждого. Вы можете выйти на передовой край науки и искусства, преодолев узкую профессионализацию.

Коммунизм реализуется в той мере, в какой каждый индивид превращается в тотально развитую личность.

Заключение

Идеи книги складываются в целостную теоретическую карту современного общества, где капитал удерживает свое господство не только через прямое экономическое принуждение, но и через производство самой личности человека.

Производственная виртуализация охватывает все сферы жизни, превращая потребности, мысли и эмоции в товары массового спроса. Вы сталкиваетесь с системой, которая расщепляет ваше сознание на фрагменты и подменяет подлинную рациональность потоком управляемой информации. Чтобы противостоять этой экспансии, вам необходимо понимать скрытые механизмы работы третьего подразделения общественного производства и осознавать границы рыночного контроля.

Переход к преодолению виртуализированного мира требует не пассивного ожидания кризиса, а осознанных практических действий на уровне повседневной жизни и организации труда.

  1. Откажитесь от фрагментарного восприятия реальности и выстраивайте системную картину мира, опираясь на классическую методологию и предметный анализ.
  2. Противодействуйте превращению вашего свободного времени в ресурс для воспроизводства капитала и корпоративных интересов.
  3. Развивайте подлинные непосредственно-коллективные связи, преодолевая атомизацию и изоляцию, навязываемые рыночной средой.
  4. Инвестируйте усилия в формирование универсальных способностей и эстетического идеала, противостоящих одномерности массовой культуры.
  5. Поддерживайте институты и практики, нацеленные на реальное освобождение труда и расширение сферы подлинного человеческого развития.

10 лучших мыслей

  1. Капитал преодолевает пределы реализации через виртуализацию производства и захват сознания, времени и самой способности мыслить.
  2. Современный капитализм перешел от выпуска материальных товаров к непосредственному производству человека, его потребностей и самого образа жизни.
  3. Столкнувшись с пределом реализации, капитал создает особое третье подразделение общественного производства для выпуска потребления и образа жизни.
  4. Предприятия третьего подразделения производят не товары, а промежуточные продукты в виде телепрограмм, сериалов и контента, формирующие у людей необходимые капиталу мысли и эмоции.
  5. Капиталистическое производство на этапе виртуализации переходит от создания отдельных вещей к промышленному выпуску фрагментарных индивидов с клиповым сознанием.
  6. Культурная гегемония капитала в виртуализированном обществе реализуется через монополию агрегирования информационных потоков и уничтожение целостной картины мира.
  7. Государственные бюрократические функции при капитализме расширяются через тотальную отчетность, а современная империалистическая война выступает как форма нетоварного производства и прямого распределения.
  8. Преодоление виртуализации требует создания простейшей непосредственно-коллективной формы свободной человеческой деятельности, объединяющей чувственность, нравственность и мышление.
  9. Главной целью и экономическим критерием эффективности производства при переходе к коммунизму должно стать планомерное производство свободного времени и пространства свободы для каждого.
  10. Идеальность по своей природе социальна и представляет собой форму функционирования физической вещи в процессе общественно-человеческой жизнедеятельности, а не продукт работы мозга или компьютера.

Саммари — самостоятельный пересказ, а не текст книги.

Обложка саммари книги «Философия логического атомизма» 12 мин. чтения
Обложка саммари книги «Кому тяжелы налоги в СССР» 7 мин. чтения
Обложка саммари книги «Народная тайна русской революции. Советы. 1905–1917 гг.» 17 мин. чтения
Обложка саммари книги «КОНСТИТУЦИЯ СССР 1936г» 7 мин. чтения

КОНСТИТУЦИЯ СССР 1936г

Чрезвычайный VIII съезд Советов СССР
Обложка саммари книги «Государственные реформы в России: от Петра до Путина» 18 мин. чтения
Обложка саммари книги «Древнерусская государственность» 7 мин. чтения

Древнерусская государственность

Николай Фёдорович Котляр
Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость