Саммари книги Вавилон. Месопотамия и рождение цивилизации. MV–DCC до н. э.: краткое содержание

Введение

Именно в Месопотамии человечество впервые изобрело города, письменность, законы и имперское мышление.

Современные новости с Ближнего Востока часто кажутся хаотичными, но за ними стоят древнейшие модели власти. Книга Пола Кривакеча показывает масштаб двух с половиной тысяч лет истории региона как единой клинописной цивилизации. Вы узнаете, как рождались механизмы, которые до сих пор определяют устройство человеческого общества.

Книга отвечает на следующие вопросы:

• Как аграрные общины превратились в первые мегаполисы?
• Почему технологический прогресс неизбежно сопровождался экологическими кризисами?
• Каким образом абстрактное мышление и письменность выросли из хозяйственного учета?
• Как формировались законы, рыночная экономика и первые империи?

1. Истоки цивилизации и урбанистическая революция

Цивилизация Древней Месопотамии просуществовала около 2,5 тысяч лет на единой основе клинописной традиции. Этот регион задал стандарты городской жизни, письменности и имперского мышления.

Зарождение урбанизации в Эриду и Уруке сопровождалось формированием идеологии прогресса, теократической командной экономики и мощного репродуктивного давления.

Современные диктаторы Ближнего Востока часто используют образы древних правителей Месопотамии для легитимации своей власти. Саддам Хусейн сознательно подражал Навуходоносору II и Хаммурапи. Он назвал танковую дивизию республиканской гвардии именем Хаммурапи, а мотопехотную дивизию — Навуходоносором. Он также велел выбить на тысячах кирпичей восстановленного Вавилона текст о том, что город возрожден в эпоху президента Саддама.

Эриду и бог прогресса

Зарождение урбанизации в Эриду сопровождалось формированием новой идеологии прогресса. Поселенцы Южной Месопотамии столкнулись с суровыми условиями аллювиальной равнины. Вместо приспособления к природе они начали строить оросительные каналы и монументальные храмы из кирпича.

Жители Эриду одиннадцать раз сносили и заново отстраивали храм на том же месте, каждый раз делая его крупнее и качественнее.

Список шумерских царей фиксирует политическую мифологию региона, согласно которой царская власть была спущена с небес в первый город Эриду. Урукский царь Утухенгаль после изгнания гутиев приказал составить этот список, начиная с Эриду, чтобы доказать право своего города на верховную власть.

Урук как первый мегаполис

Урук стал первым мегаполисом древности, где массовое переселение людей в города сопровождалось технологическим и культурным скачком. К концу 4-го тысячелетия до н. э. Урук занимал площадь более 400 га.

В центре Урука возвышались масштабные храмовые комплексы вроде Эанны и храм из каменных конусов. Они были построены с применением передовых архитектурных решений и инновационных материалов вроде литого бетона.

Высокая смертность в антисанитарных условиях первых городов порождала мощное репродуктивное давление. В мифе об Инанне и Энки богиня с помощью сексуального притяжения и хитрых соревнований в питье выманивает у Энки божественные решения Ме для процветания Урука.

2. Технологические прорывы, игра и рождение клинописи

Мощный технологический и научный прогресс в обществах становится возможным благодаря свободе экспериментировать и «играть» с идеями и материалами.

Опираясь на концепцию Йохана Хейзинги из книги 1938 года «Homo Ludens», автор доказывает, что чистая наука рождается из бескорыстного исследовательского зуда. В Тель-аль-Асмаре археологи нашли детскую глиняную игрушку на колесиках длиной 13 сантиметров возрастом 5 тысяч лет.

Homo ludens и технологии

Ключевые технологии древности появились как результат практических экспериментов. Колесо эволюционировало из гончарного поворотного круга, когда ось закрепили под транспортными салазками. Искусственный лазурит создавали путем нагревания минералов в закрытой печи при температуре около 1000 градусов Цельсия.

Первые города Месопотамии функционировали как теократическая командная экономика. До половины всех керамических находок в Уруке составляют грубые сосуды со скошенными краями для выдачи фиксированных пайков рабочей силе. Для защиты прав на товары уруканцы использовали цилиндрические печати. В феврале 2008 года доктор Дэвид Венгроу доказал, что цивилизация Урука первой изобрела торговую марку.

Тайна клинописи

Письменность развилась из примитивных административных меток в универсальную систему фиксации речи. Около 3100 года до н. э. в Уруке появился древнейший личный автограф. Для преодоления ограничений писцы комбинировали пиктограммы и переходили к фонограммам.

Дешифровка клинописи потребовала колоссальных усилий исследователей. В 1857 году Лондонское Королевское азиатское общество провело эксперимент, предложив независимым экспертам перевести один и тот же месопотамский документ. В 1905 году был опубликован связный перевод шумерских надписей, закрепивший статус шумерского языка.

3. Кризисы, рынки и зарождение царской власти

Засорение почв и экологические кризисы разрушили урукскую командную экономику, уступив место частной собственности, рынку и профессиональным армиям.

Экологический кризис и мифы о потопе

Древние месопотамские сказания о Всемирном потопе появились задолго до библейской истории. Для шумеров они служили символическим рубежом между дописьменной мифологией и эрой истории. Клинописные тексты содержат сюжеты о потопе, где главными героями выступают царь Зиусудра или мудрец Атрахасис. Причиной катастрофы в эпосе об Атрахасисе назван слишком громкий шум людей, мешающий спать верховному богу Энлилю.

Ассириолог-самоучка Джордж Смит в 1872 году обнаружил в запасниках Британского музея фрагмент 11-й таблички эпоса о Гильгамеше с описанием потопа. После этого газета «Дейли телеграф» профинансировала его экспедицию в Ниневию.

Крах урукской цивилизации около 3000 г. до н. э. был вызван экологическим кризисом. Администрация храмов ради обеспечения продовольствием растущего населения запрещала оставлять поля незасеянными каждый второй год. Из-за высокого уровня минерализованных грунтовых вод и интенсивного орошения земля покрылась солью.

В эпосе об Атрахасисе этот процесс описан метафорически: из-за засухи и соли черные поля стали белыми, а равнина задохнулась. Для предотвращения этого кризиса применялись следующие агротехнические приемы:

• Оставляйте поля незасеянными каждый второй год для вымывания соли.
• Вспахивайте поле плугом bardili, а затем плугом tugsaga.
• Бороните поле плугом tuggur один, два или три раза.
• Выравнивайте борозды тяжелой колотушкой.

Рынки и монархия

В послепотопный период командная храмовая экономика уступила место частной собственности и рыночному ценообразованию. В документах середины 3-го тысячелетия до н. э. фиксируются продажи земли и появление частных мастерских. Спрос и предложение стали формировать цены.

Постоянные междоусобные войны за пастбища привели к замене храмового управления властью военачальников. Богатые землевладельцы и лидеры сосредоточили военную силу в своих руках, учредив институт царской власти, первыми обладателями которого стали правители города Киш. Военное дело опиралось не только на фаланги копьеносцев, но и на массированное использование смертоносных пращей с дальнобойными снарядами.

Высокопродуктивное сельское хозяйство обеспечивало жителей разнообразным рационом. Из-за загрязненности речной воды слабым алкогольным пивом из ячменя заменяли питьевую воду. Пивоваренная компания «Анкор» совместно с антропологом Соломоном Кацем в 1988 году успешно возродила шумерский напиток по древнему гимну богине Нинкаси.

4. Арена жестокости и первые империи

Эпоха бронзы породила культ героев и царские жертвоприношения, а Саргон Древний объединил разрозненные города в первую семитскую империю.

Царские гробницы и реформы Урукагины

Раскопки царских могил в Уре открыли уникальное свидетельство масштабных человеческих жертвоприношений, призванных легитимизировать божественный статус правителей. Леонард Вулли обнаружил гробницы с богатыми дарами и останками сотен слуг и животных, добровольно или принудительно сопровождавших царей в загробную жизнь.

Гробницы царицы Пуаби и правителя Мескаламдуга в Уре, где придворные, музыканты и воины выпивали яд в погребальной яме, датируются около 2600 г. до н. э. В 1928 г. Леонард Вулли отправил телеграмму о находке этих уникальных захоронений.

В истории религии обряды и ритуалы почти всегда возникают раньше богословия, а верования и мифы развиваются позже для их объяснения.

Коллективный опыт выполнения сложных церемоний закрепляется в памяти общества, после чего создаются религиозные концепции для их оправдания. Праздник Шавуот или исламский хадж к Каабе увязывают древние языческие обряды с более поздними религиозными догмами.

Правитель Лагаша Урукагина провел масштабные социальные и налоговые реформы, впервые в истории зафиксировав понятие свободы граждан. Урукагина в течение 8 лет своего правления ограничил произвол чиновников и снизил налоги на погребения и разводы до 5 сиклов.

Создание Аккадской империи

Технология обработки бронзы и одомашнивание лошадей сформировали новый класс элитарных воинов-героев и изменили идеологию власти. В отличие от уравнительного каменного века, дорогая бронза и специализированное оружие позволили воинам создавать культ личной славы.

Стела победы царя Нарамсина высотой 2 метра из розового песчаника изображает правителя героем в рогатом шлеме во время победы над луллубеями.

Саргон Древний объединил месопотамские города-государства и создал первую в истории настоящую семитскую империю с новой столицей Аккад. Бывший виночерпий правителя Киша захватил власть, разгромил царя Лугальзагеси и построил империю от Персидского залива до Средиземного моря.

Верховная жрица Энхедуанна, дочь Саргона, стала первым известным по имени автором в истории, создав влиятельные литургические произведения. Она создала более сорока литургических произведений, управляя храмовым комплексом в Уре. Алебастровый диск с ее изображением был найден Леонардом Вулли.

5. Климатический коллапс и плановая экономика Нового Шумера

Аккадская империя обеспечивала экономическую стабильность и процветание за счет масштабной международной торговли и притока сырья из отдаленных регионов. Жители центральных территорий получали компенсацию за имперское бремя в виде товаров со всего Ближнего Востока. Археологические находки и клинописные тексты подтверждают поставки зерна, древесины, металлов из регионов Дильмун, Маган и Мелухха.

Внезапный крах Аккадской империи был спровоцирован масштабным изменением климата и трехвековой засухой, приведшей к опустыниванию и голоду. Около 2200 г. до н. э. началось резкое изменение климата, а опустынивание Северной Месопотамии продолжалось около 300 лет.

Группа йельских археологов обнаружила в Шекне брошенные во время работы строительные инструменты и базальтовые валуны, оставленные у незаконченных стен. В Тель-Лейлане обнаружен двухфутовый слой мелкого ветреного песка без следов насекомых или червей. Засуха остановила подвоз зерна с севера, обмелела реки и вызвала массовую миграцию населения и вторжение варварских племен гутиев. Около 2100 г. до н. э. началось восстановление Шумера. Утухенгаль из Урука поднял успешное восстание против гутиев, вернув царскую власть в Шумер и заложив основы новой общественной системы.

Управление и законы Нового Шумера

Третья династия Ура создала жестко централизованную плановую экономику, напоминающую государственный аппарат с тотальным учетом труда и ресурсов. Государство владело землей, распределяло ресурсы по системе Bala и вело строгий балансовый учет рабочей силы через детальные дебетово-кредитные ведомости. Было обнаружено 50 тысяч расшифрованных табличек и около 15 тысяч неизученных.

В период Третьей династии Ура проводилась масштабная унификация законов, мер, весов и календаря, а судебные решения принимались городскими собраниями с участием простых работников. Кодекс Ур-Намму ввел единые меры, такие как сила, мина и сикл, а телесные наказания заменялись крупными штрафами в серебре. В судебном деле об убийстве сына жреца в Ниппуре простые горожане выносили вердикт и назначали смертную казнь виновным, включая утаившую преступление жену. Существовали следующие нормы и штрафы:

• Если человек совершил похищение другого человека, он должен быть заключен в тюрьму и выплатить 15 сиклов серебра.
• Если мужчина силой лишил девственности рабыню другого мужчины, то он должен заплатить 5 сиклов серебра.
• Если человек стал свидетелем, а оказался клятвопреступником, он должен заплатить 15 сиклов серебра.
• Если человек выбил глаз другому человеку, он должен отвесить половину мины серебра.
• Если человек выбил зуб другому человеку, он должен заплатить 2 сикла серебра.
• Если человек в ходе драки сломал дубиной другому человеку конечность, он должен заплатить 1 мину серебра.

Царь Шульги активно использовал культ личности, обожествление при жизни и монументальную архитектуру для укрепления своей власти. Шульги совершил легендарный забег из Ниппура в Ур и обратно за один день, преодолев около 160 км в каждую сторону. Великий зиккурат в Уре имел опорную поверхность более 60 на 45 метров, высоту отвесной стены первого яруса 15 метров и монументальные лестницы со 100 ступенями, построенные с использованием энтазиса.

6. Рождение Вавилона и законы Хаммурапи

Ассимиляция пришельцев-амореев привела к расцвету Вавилона, меркантилистскому капитализму и систематизации законов в своде Хаммурапи.

Крах Ура и приход амореев

Крах сложных империй из-за внутренних противоречий и внешнего давления происходит стремительно и по предсказуемой траектории потери контроля над провинциями. Централизованная система сбора налогов прекратила функционировать при исчерпании ресурсов и усилении кочевников-амореев, которых шумеры называли амурру или марту.

Падение империи Ура сопровождалось прекращением поступления налогов в правление Ибби-Сина и захватом столицы эламитами, после чего царя волоком дотащили в Элам. Стоимость зерна в Уре перед его падением выросла в 15 раз, а генерал Ишби-Эрра привез в Иссин 72 000 кор ячменя.

Пришельцы-амореи, уничтожившие старую государственность, не ушли, а растворились в местной культуре и создали новый золотоносный вавилонский этнос. Амореи переняли язык межнационального общения, признали авторитет шумерских традиций и основали город Вавилон, известный как Баб-Илу.

В периоды неблагоприятных знамений месопотамские цари практиковали ритуал временной замены монарха на простолюдина для отвода угрозы. Монарх сажал на трон простого человека, чтобы тот принял на себя предсказанный судьбой удар, пока настоящий царь оставался в тени. Шумерский царь Иссина Ирра-Имитти посадил на трон садовника Энлиля-Бани в 1860 г. до н. э., но сам внезапно умер, проглотив кипящий бульон.

Законы и экономика Вавилона

Свод законов Хаммурапи зафиксировал переход от общинного равенства к жесткому регулированию многонационального общества на основе прецедента и принципа возмездия lex talionis. Общество делилось на свободных граждан (awilum), зависимых людей (mushkenum) и рабов (wardum), а сами законы содержали 280 судебных решений на колонне из черного диорита.

• Если мужчина хочет уйти от женщины, которая родила ему детей, он должен отдать ей приданое и часть дохода с поля, сада и собственности для выращивания детей.
• Если женщина говорит мужу «Ты мне не годишься» и на ней нет вины, она забирает свое приданое и возвращается в дом отца.

Древневавилонская эпоха стала первым экспериментом меркантилистского капитализма с развитой финансовой системой, кредитами и рынком долгов. Законный ссудный процент для серебра составлял 20 процентов, а крупные займы выдавались на стандартный срок в 5 лет. Бизнесмен Думузи-Гамиль из Ура вел сложные кредитные операции с пекарнями и рабочими в финансовом районе Ура, выдавая ссуды и продавая долговые обязательства.

• Работать по долговому обязательству три года в доме кредитора, а на четвёртый год получать свободу.
• Прощать все краткосрочные личные ссуды при восшествии на престол нового правителя или указом посреди правления.

Частная система образования в школах E-Dubba давала ученикам широкое гуманитарное и практическое образование при дневном свете. Вычисленное вавилонянами приближенное значение пи составляло 3 1/8 или 3,125, а в основе позиционной нотации лежало число 60.

• Проводить в школе двадцать четыре дня в каждом месяце при трех днях каникул.
• Использовать таблицы обратных величин вместо деления при выполнении сложных вычислений.
• Пользоваться таблицами квадратов, кубов и корней для решения алгебраических задач.

7. Наука, медицина и ассирийский милитаризм

Интеллектуальная жизнь Вавилонии строилась на конкретике, практике и эмпирических наблюдениях, опережая греческую науку на столетия. Вавилоняне предпочитали практику теории и выражали абстрактные идеи через инструкции. Их наука вырастала из наблюдения, классификации и упорядочивания мира в лексические списки и таблицы знамений.

Вавилонская теория музыки опередила Пифагора и Платона более чем на тысячу лет и была выражена в виде практических инструкций для настройки струн.

Вавилонская наука и медицина

Медицина в Месопотамии опиралась на долгие наблюдения, точные диагнозы и эффективные эмпирические средства, а не на абстрактные ошибочные теории.

Врачеванием занимались специалисты двух видов: ashipu (знамения и заклинания) и asu (диагнозы и средства). Лечение включало травы, диеты, хирургические операции и гигиенические меры, опережая европейскую медицину в понимании заразности болезней и полезных свойств природных веществ.

Для лечения ночной слепоты, вызываемой дефицитом витамина А, пациентам давали есть кусочки печени, богатой этим витамином. Законы Хаммурапи около 1800 г. до н. э. определяли размер вознаграждения врачам, тогда как европейских медиков более 2 тысяч лет сбивали с толку ошибочные теории четырех телесных соков.

Ассирийская экспансия

Ассирийская экспансия и будущая мощь империи выросли из частной торговой сети и факторий, созданных купцами в Анатолии. Ассирийцы активно занимались международной торговлей из-за бедности своих земель. Они поставляли ткани и металлы в анатолийские фактории, получая взамен серебро. Это заложило основы частного предпринимательства, банковской системы и долгосрочных инвестиций.

Главной штаб-квартирой ассирийской торговли в Анатолии была фактория Карум-Канеш, где купцы в XX–XVIII вв. до н. э. вели дела, оставляя дома жен для надзора за производством. На спинах ослов за срок около 50 лет было доставлено не менее 80 тонн металлической руды, из которой можно было получить 800 тонн бронзы.

Ассирия сочетала жесткий милитаризм и суровую стратегию самообороны с сохранением, развитием и передачей месопотамской культуры и науки. Ассирийские цари сочетали демонстративную жестокость в войнах с меценатством и созданием огромных библиотек клинописных текстов, пока империя не была уничтожена в 612 г. до н. э.

8. Секретное оружие алфавита и падение империй

Массовые миграции населения на рубеже 1-го тысячелетия до н. э. были вызваны не военными захватами, а резким изменением климата. В течение почти двух столетий количество осадков в Восточном Средиземноморье уменьшилось примерно на 20 процентов, а средняя температура поднялась на 2–3 градуса Цельсия. Это вызвало повсеместный голод, заставив племена арамеев бежать в плодородные земли и сокрушать границы древних государств.

Ассирийская хроника 1082 года до н. э. фиксирует правление царя Тукулти-апил-Эсхарры, при котором голод был настолько жестоким, что люди ели друг друга, а арамейские племена разграбили укрепленные города.

Армия и идеология Ассирии

Ассирия создала первую в истории профессиональную всепогодную армию нового типа, опиравшуюся на железное оружие и жесткую милитаризацию общества.

Столкнувшись с угрозой со стороны мигрирующих племен, ассирийские правители провели глубокие реформы. Они вооружили солдат прочным железным оружием, создали специализированные подразделения пехоты, лучников, колесниц и кавалерии, а также ввели армейские ботинки с подбитой гвоздями подошвой.

Ассирийская империя удерживалась не только силой, но и жесткой идеологией единообразия, предполагавшей одно государство, один народ, одного вождя и одного бога. В отличие от предшественников, ассирийцы проводили политику стирания этнических различий через массовые депортации и переселения народов.

Царь Саргон II после осады и взятия Самарии в 721 году до н. э. увел оттуда 27 290 человек, расселив их по империи и заменив выходцами из других земель.

Триумф алфавита

Изобретение алфавитного письма семитскими иммигрантами стало секретным оружием, сокрушившим сложную клинописную традицию Месопотамии. Алфавит возник в начале 2-го тысячелетия до н. э. как утилитарная скоропись для простых рабочих, солдат и торговцев на основе египетских иероглифов.

В отличие от громоздкой клинописи, алфавит из менее чем тридцати символов можно было выучить за несколько недель, что обеспечило массовую грамотность и триумф арамейского языка.

Ататюрк в 1928 году провел аналогичную реформу в Турции, запретив арабскую вязь и введя латинский алфавит, что мгновенно сделало страну грамотной и отрезало новые поколения от османского наследия.

Царь Ашшурбанипал создал в Ниневии грандиозную царскую библиотеку ради сохранения литературного наследия шумеро-аккадской цивилизации. Осознавая, что распространение арамейского языка и гибель глиняных традиций могут стереть историю Ассирии, царь лично овладел искусством писца и разослал указания во все уголки империи собирать и копировать древние тексты под девизом «Ради далеких дней».

Археологи Остин Генри Лэйард и Ормузд Рассам в 1840–1850-х годах раскопали руины Ниневии и обнаружили свыше 30 тысяч глиняных табличек и фрагментов библиотеки Ашшурбанипала.

После падения Ассирии Нововавилонское царство возродило древнюю месопотамскую цивилизацию, но просуществовало всего около семидесяти лет. Возглавляемое халдейскими правителями, Нововавилонское царство объединило Плодородный Полумесяц после разгрома ассирийцев.

Царица-мать Адда-гуппи прожила 104 счастливых года — с правления ассирийского царя Ашшурбанипала до шестого года правления своего сына Набонида, последнего царя Вавилона.

Заключение

Падение великих месопотамских царств под ударами персов и македонских завоевателей подвело черту под тысячелетней историей клинописной цивилизации. Города-гиганты растворились в песках истории, но оставленное ими интеллектуальное наследие пережило тысячелетия.

Месопотамский опыт напоминает современному человеку о хрупкости сложных технологических систем и экологических ограничениях любой экспансии. Переход к цифровой эпохе ставит перед вами те же вызовы: управление масштабными ресурсами, сохранение информации и поиск баланса между технологиями и природой.

1. Изучайте уроки прошлого, чтобы видеть структурные кризисы задолго до их пика.
2. Относитесь к технологиям как к инструменту адаптации, а не как к гарантии вечного превосходства.
3. Помните, что любые институты и системы требуют постоянного переосмысления и обновления.

10 лучших мыслей

1. Зарождение урбанизации в Эриду и Уруке сопровождалось формированием идеологии прогресса, теократической командной экономики и мощного репродуктивного давления.
2. Ключевые технологии древности появились как результат практических экспериментов и бескорыстного исследовательского зуда.
3. Письменность развилась из примитивных административных меток в универсальную систему фиксации речи.
4. Засорение почв и экологические кризисы разрушили урукскую командную экономику, уступив место частной собственности, рынку и профессиональным армиям.
5. Эпоха бронзы породила культ героев и царские жертвоприношения, а Саргон Древний объединил разрозненные города в первую семитскую империю.
6. Внезапный крах Аккадской империи был спровоцирован масштабным изменением климата и трехвековой засухой, приведшей к опустыниванию и голоду.
7. Третья династия Ура создала жестко централизованную плановую экономику, напоминающую государственный аппарат с тотальным учетом труда и ресурсов.
8. Свод законов Хаммурапи зафиксировал переход от общинного равенства к жесткому регулированию многонационального общества на основе прецедента и принципа возмездия lex talionis.
9. Ассирия создала первую в истории профессиональную всепогодную армию нового типа, опиравшуюся на железное оружие и жесткую милитаризацию общества.
10. Изобретение алфавитного письма семитскими иммигрантами стало секретным оружием, сокрушившим сложную клинописную традицию Месопотамии.