Введение
Западная культура традиционно рассматривает открытость как главную добродетель, а хитрость, обман и косвенные маневры клеймит как порок. Вы привыкли доверять прямым аргументам, честной борьбе правил и открытому противостоянию. Из-за этого вы часто оказываетесь беззащитны перед скрытыми манипуляциями, тонкими психологическими ловушками и ситуациями, где побеждает не сила, а умение просчитать ходы наперед.
Книга Харро фон Зенгера предлагает радикально сменить опсеку и погрузиться в мир китайских стратагем. Стратагемы представляют собой универсальные алгоритмы скрытого маневра, обмена ударами и косвенного воздействия, которые пронизывают всю китайскую цивилизацию. В отличие от западного отторжения хитрости, в Китае стратегические уловки изучаются как нейтральный инструмент познания, выживания и управления реальностью. Вы узнаете, как древняя космология И цзин и многовековой военный опыт породили стройную систему непрямых действий.
В основе этой системы лежат базовые категории китайской философии. Вы научитесь различать скрытое и явное, пассивное и активное через концепции инь и ян, а также поймете механику взаимодействия регулярных (чжэн) и необычных (ци) мер. Книга показывает, как эти скрытые алгоритмы формируют особый тип восприятия действительности, где любая проблема решается не лобовой атакой, а тонким изменением контекста.
Эта книга отвечает на самые сложные вопросы о природе скрытого управления:
- Как распознать чужие скрытые маневры и защититься от них?
- Каким образом древние китайские стратагемы применяются в современной политике, бизнесе и повседневном общении?
- Где проходит грань между честной стратегией и коварным обманом?
- Как использовать слабость противника против него самого?
- Почему прямые действия часто ведут к поражению, а косвенные приносят победу?
1. Природа стратагем и культурная слепота Запада
Западная цивилизация традиционно клеймит хитрость как порок или козни, тогда как в Китае стратагемы изучаются как нейтральный инструмент познания и управления.
Различие восточного и западного подходов к хитрости
В Китае стратагемы и хитрость воспринимаются как нейтральный инструмент и часть мудрости. На Западе хитрость традиционно отвергается как порок или козни дьявола.
Западная культура под влиянием христианства и философии рассматривает хитрость как антимир антихриста или обезьянье подобие мудрости, пренебрегая ею в академических трудах. В Китае же хитрость чжи и стратагемы органично вписаны в натурфилософское учение об инь и ян как дополнение к светлой стороне.
Джон Локк называл хитрость обезьяньим подобием мудрости, а в католическом Всеобщем катехизисе хитрость вообще не упоминается.
Моральная нейтральность инструментов
Сами по себе стратагемы и уловки морально нейтральны. Нравственную оценку получает лишь цель или побуждение для их применения.
Ценность стратагем подобна кухонному ножу: она заключается в полезности и остроте, а не в моральной благонадежности. Низкий человек сяо жэнь использует уловку во вред и потерпит крах, а благородный муж цзюнь цзы добивается справедливой победы.
Полицейский путевой обходчик в Нанкине притворился заинтересованным клиентом, чтобы привезти проститутку прямиком в полицейский участок.
Культурная слепота Запада
Западноевропейская философия и мышление традиционно «слепы к хитрости», сводя её к морально порицаемой лжи или махинациям. Из-за этого вы страдаете от стратегической слепоты, когда сталкиваетесь с неочевидными маневрами.
Из-за односторонней ориентации на прямой поиск истины и христианских предубеждений Запад криминализирует хитрость или игнорирует её. Из-за этого западные дипломаты и политики часто ошибочно оценивают действия стран вроде Китая, не замечая скрытых стратегий.
Британские специалисты допустили серьезные просчеты перед переговорами о возврате Гонконга Китаю в 1997 году из-за непонимания китайского мировосприятия.
2. Истоки и классификация тридцати шести стратагем
Знаменитый свод стратагем восходит к древней космологии И цзин и военным прецедентам, разделяясь на стратагемы обмана, присутствия и смешанные классы.
Космологические корни и Книга перемен
Знаменитый традиционный свод насчитывает 36 стратагем. Число тридцать шесть происходит из «И цзин» (Книги перемен) и представляет собой квадрат элемента инь, который символизирует темноту и скрытую хитрость.
Исторические истоки уловок уходят вглубь веков. Ранним документальным примером тактического обмана считается эпизод времен правления династии Южная Ци в 479–502 годах.
Генерал Тан Даочжи приказал своим немногочисленным и истощенным солдатам громко взвешивать песок по ночам. Остатки риса они высыпали поверх песка, чтобы преследующий враг поверил в изобилие припасов.
Классификация уловок и присутствие
Все тридцать шесть стратагем делятся на три основных класса: стратагемы обмана, стратагемы присутствия и смешанные стратагемы.
Стратагемы присутствия требуют не активного прямого обмана, а особой сноровки. Здесь вам понадобятся бдительность, внимание, сила воображения и тонкая игра с элементами многослойной действительности.
Двенадцать уловок Сунь-цзы расширяют понятие хитрости. Согласно военной теории Сунь-цзы, высшая форма войны заключается в том, чтобы подчинить врага без боя, используя не прямую силу, а косвенные методы.
Военная иерархия победы
Военная философия Востока ставит победу через стратегию и дипломатию намного выше победы в вооруженном столкновении. Вы избегаете невыгодных столкновений и заранее создаете ситуации, где противник оказывается абсолютно не подготовлен к вашему маневру.
3. Механика стратагемного мышления и гибкость мер
Стратагемный маневр строится на сочетании регулярных (чжэн) и необычных (ци) действий, а также на применении чрезвычайных гибких мер (цюань).
Регулярное и необычное в маневре
Суть хитрости с точки зрения китайской традиции заключается в создании необычного маневра, который в сочетании с регулярными действиями приводит к победе.
Опираясь на древние военные трактаты Сунь-цзы и Сунь Биня, автор объясняет механизм стратагемы через категории регулярного (чжэн) и необычного (ци). Необычный маневр рождается из обычного, становится неожиданностью для противника и позволяет побеждать превосходящие силы с меньшими затратами.
Войска в бою встречаются регулярной позицией, но побеждаются нерегулярным маневром.
Гибкие чрезвычайные меры цюань
Китайская культура допускает отступление от жестких канонов и правил с помощью гибких чрезвычайных мер, если ситуация требует нестандартного решения.
Понятие «цюань» (противовес, гибкая гиря) обозначает тактический ход или меру, которая противостоит застывшему канону (цзин), но оказывается лучше и правильнее в изменившихся условиях.
Мэн-цзы оправдывал подачу руки тонущей невестке вопреки правилу не соприкасаться руками с женщинами.
Стратагемы как способ восприятия мира
В отличие от западного подхода, рассматривающего хитрость лишь как руководство к действию, в Китае стратагемы служат способом познания и восприятия действительности.
Китайская оптика позволяет видеть закулисное функционирование мира за видимостью реальности. Это помогает анализировать политические, исторические и военные процессы через универсальные паттерны уловок.
4. Первые стратагемы: отвлекающие маневры и удары по тылам
Первые стратагемы учат маскировать истинные цели за громкими лозунгами, атаковать уязвимый тыл противника и устранять врагов чужими руками.
Обман императора и красные знамена
Первая стратагема «Обмануть императора, чтобы он переплыть море» учит маскировать истинную цель, путь или направление. Сущность стратагемы заключается в создании иллюзорной действительности или привычной обстановки, чтобы отвлечь внимание оппонента от реального опасного действия.
Танский император Тай Цзун боялся морской бури по пути в Когуре. Военачальники заманили его на корабль с помощью постройки фальшивого дома на берегу.
Стратагема № 1 заключается в сокрытии реальных деструктивных целей с помощью маскировки под общепринятые лозунги и официальную идеологию. В политической борьбе обвиняемые стороны используют официальные лозунги правящей элиты как дымовую завесу.
В китайской прессе обвинения в использовании этого приема предъявлялись Линь Бяо, Дэну Сяопину, «банде четырех» и внешней политике СССР.
Осада Вэй ради спасения Чжао
Стратагема № 2 предлагает не атаковать сильные позиции врага напрямую, а оказать косвенное давление на его уязвимый тыл.
Принцип основан на понятиях полноты и пустоты. Вместо штурма защищенных районов вы наносите удар по незащищенным ключевым пунктам противника, вынуждая его отступить.
В 354 году до н. э. царство Вэй напало на царство Чжао. В 353 году до н. э. армия царства Ци под командованием Тянь Цзи численностью 80 000 человек спасла осажденных, напав напрямую на незащищенную столицу осаждавших — Далян.
Убийство чужим ножом
Стратагема № 3 подразумевает устранение или ослабление противника чужими руками без прямого участия инициатора. Вы маскируете свои враждебные намерения под проявления благосклонности, направляя силы третьей стороны против неугодного лица.
Первый министр Люй Ицзянь отправил своего политического оппонента Фань Чжуняня воевать с бунтовщиком Чжао Юаньхао, рассчитывая на его гибель.
5. Изматывание, грабеж во время пожара и создание иллюзий
Следующие стратагемы предписывают выжидать в покое, изматывая врага, извлекать выгоду из чужих кризисов и создавать нечто из пустоты.
Ожидание утомленного врага
Стратагема № 4 заключается в активном ожидании и изматывании наступающего противника с целью нанести удар по уставшему врагу. Ожидание здесь не является пассивным процессом; оно используется для того, чтобы заманить неприятеля в глубь своей территории, дать ему истощить силы, снизить моральный дух и в нужный момент перехватить военную инициативу. Китайские трактаты называют этот метод «и и дай лао» — в покое ожидать утомленного врага.
Мао Цзэдун успешно применял эту тактику партизанской войны против карательных походов Чан Кайши, заманивая превосходящие силы противника вглубь базы. В первом походе против красных районов в конце 1930 года армия Чан Кайши насчитывала 100 000 человек, тогда как силы Красной армии под руководством Мао Цзэдуна и Чжу Дэ составляли 40 000 человек.
Граббеж во время пожара
Пятая стратагема «Грабь во время пожара» учит использовать чужой кризис, беспорядки или бедствие для неожиданного нападения и извлечения выгоды. Вы можете применить этот подход, когда конкурент или неприятель ослаблен стихийным бедствием, внутренним хаосом или войной на другом фронте. В китайской традиции это породило пословицу о том, что успех делает человека царем, а неудача — разбойником.
Царь Юэ Гоу Цзянь напал на царство У во время жестокой засухи и отсутствия правителя. Царская Россия в 1860 году воспользовалась захватом и поджогом Пекина британскими и французскими войсками, чтобы отнять около 400 000 кв. км территории.
Извлечение из ничего нечто
Шестая стратагема «Поднять шум на востоке — напасть на западе» заключается в проведении ложных маневров для отвлечения внимания и сокрытия истинного направления главного удара. Седьмая стратагема «Извлечь из ничего нечто» предполагает комбинирование иллюзии и реальности для достижения практического результата.
- Создание ложной угрозы, чья природа недооценивается противником
- Достижение реальных изменений через инсценировку
- Фабрикация слухов, ложных обвинений и диффамация
Военачальник Чжан Сюнь использовал тысячу соломенных кукол в темное время суток, чтобы обмануть осаждавших и собрать тысячи вражеских стрел, а затем применил этот опыт для внезапной вылазки. В 756 году он приказал сделать ровно 1000 соломенных кукол.
6. Ошибочные обвинения, мосты и наблюдение за борьбой тигров
Стратагемы седьмой-девятой групп используют фабрикацию обвинений, видимость ординарных действий для скрытых атак и выжидание взаимного истощения врагов.
Вымышленные преступления и клевета
Стратагема № 7 используется клеветниками для обвинения невиновных в вымышленных преступлениях с помощью формулы «предположительно, налицо».
- Применение формулы «мо сю ю», заменяющей реальные доказательства
- Воздействие многократно повторяемых слухов и сплетен на сознание правителя
- Разрушение репутации честных деятелей через механизм «трех людей, создающих тигра»
Первый министр Цинь Гуй добился казни народного героя военачальника Юэ Фэя в 1142 году, применив сфабрикованные обвинения. Советник Пан Цун перед отъездом заложником убедил царя в том, что слухам о появлении тигра на улице верят после третьего повторения, после чего царь поддался наговорам на самого Пан Цуна.
Чинить мостки для вида
Стратагема № 8 предписывает скрывать необычное и неортодоксальное намерение за демонстративным выполнением привычных, нормальных действий. Вы успешно отвлекаете противника ординарной деятельностью, пока готовите скрытый маневр.
Лю Бан сжигал мостки, а затем сделал вид, что чинит их, но скрытно провел войска по другой дороге и разгромил противника.
Наблюдение за борьбой тигров
Стратагема № 9 заключается в невмешательстве и выжидании, когда наблюдатель позволяет врагам истощить друг друга в кризисе, чтобы собрать плоды победы.
Цао Цао последовал совету не преследовать братьев Юань, зная, что местный правитель Гунсунь Кан убьет их из-за взаимных подозрений.
7. Улыбка с кинжалом, жертвоприношения и легкая добыча
Скрытая агрессия за внешней улыбкой, пожертвование малого ради спасения главного и постоянная готовность увести овцу характеризуют середину свода.
Скрытый за улыбкой кинжал
Стратагема № 10 предписывает прикрывать враждебные и коварные намерения максимальным внешним дружелюбием, лестью и мягкостью. Во рту у вас мед, а за пазухой — меч. Вы создаете иллюзию полной безопасности и покорности, чтобы полностью усыпить бдительность жертвы перед решающим ударом.
Князь У из Чжэн отдал дочь замуж за князя Ху в 770–744 годы до н. э., а затем казнил министра за предложение напасть на Ху. Так он создал полную видимость родственных связей переднезапным уничтожением княжества Чжэн в 375 году до н. э.
Сливовое дерево взамен персикового
Стратагема № 11 учит приносить в жертву меньшее сливовое дерево, чтобы спасти большее персиковое дерево и одержать общую победу. Механизм основан на подмене ролей, когда один из участников берет на себя удар, имитируя лидера.
Воины Ле Лая надели одежду своего предводителя Ле Лоя во время окружения под Чилином в 1419 году. Это позволило ему бежать и впоследствии основать вьетнамскую династию Ле, правившую в 1428–1793 годы.
Увод овцы легкой рукой
Стратагема № 12 заключается в постоянной психологической готовности находчиво использовать любые случайные обстоятельства и промахи противника. Вы не упускаете мелкие возможности и уводите плохо лежащую овцу без лишнего применения грубой силы.
Советник Дун Чэн во время погони за бежавшим императором Сянем посоветовал разбросать по дороге сокровища. Преследователи бросились их собирать и упустили беглеца.
8. Провокации, возрождение старого и выманивание тигра
Стратагема номер тринадцать учит не действовать вслепую, а использовать предварительную разведку или провокацию, чтобы заставить затаившегося врага выдать свое присутствие и силы.
Бить по траве и провокация
Если обстановка неясна или противник находится в укрытии, вы совершаете отвлекающее или раздражающее действие вроде разведки боем или риторической провокации. Вы вынуждаете противника раскрыть позиции, после чего наносите основной удар по уже известной цели. Это называется стратагемой «Бить по траве, чтобы вспугнуть змею».
Во время корейской войны 4 ноября 1953 года китайские войска имитировали атаку на плоскогорье Чонгдонг. Они заставили противника покинуть укрепления и бункеры, после чего уничтожили его с помощью 24 реактивных установок.
Провокация и игра на эмоциях позволяют лишить противника самообладания и заставить совершить выгодные для вас действия. Через атаку на гордыню, тщеславие, ревность или чувство собственного превосходства вы можете спровоцировать человека на поступки, от которых он в спокойном состоянии бы отказался.
Возврат души мертвецу
Четырнадцатая стратагема предлагает реанимировать старые идеи или институты, наполняя их новым содержанием для достижения политических целей.
Суть стратагемы «Позаимствовать труп, чтобы вернуть душу» заключается в придании современным начинаниям ореола древности. Вы используете старые символы или лозунги для манипуляции массами.
После смерти первого императора Цинь в 210 году до нашей эры восставшие разыскали подпаска — внука чуского царя Хуая. Они провозгласили его новым царем, чтобы возродить былую ненависть народа к захватчикам.
Сманить тигр с горы
Стратагема № 15 предписывает выманить сильного противника с его базы, чтобы лишить преимущества и легко победить.
Понятие «тигр» обозначает сильного противника, а «гора» — его родную позицию. Смысл стратагемы заключается в том, чтобы изолировать врага от убежища и сделать уязвимым.
В трактате «Гуань-цзы» отмечается, что тигр силен только в своем логове. Исторический пример такого подхода — как император Лю Бан выманил Хань Синя из его удела Чу и арестовал.
9. Отпускание врага, приманки и поимка главного главаря
Полномочная победа достигается завоеванием сердец через отпускание пойманных, обмен кирпича на яшму и нейтрализацию лидера.
Пойманного сначала отпусти
Полномасштабная победа над врагом достигается завоеванием его сердец и воли, а не грубой силой.
Стратагема № 16 утверждает: «То, что хочешь поймать, сначала отпусти». Жесткое давление на противника ведет лишь к ожесточенному сопротивлению.
Полководец Чжугэ Лян семь раз брал в плен южного царя Мэнхо и семь раз отпускал его. Он демонстрировал великодушие, пока тот искренне не признал поражение. Войско Мэнхо насчитывало 50 000 воинов, а сам вождь преследовал китайское войско на 20 миль.
Бросить кирпич ради яшмы
Стратагема № 17 предписывает использовать приманку, чтобы получить ценный результат. Вы жертвуете малым предметом, чтобы завладеть чем-то по-настоящему ценным.
Поймать вначале главаря
Суть Стратагемы № 18 формулируется просто: хотите поймать разбойничью шайку, поймайте сначала ее главаря.
Нейтрализация лидера вызывает цепную реакцию. Организация обезглавливается, а приспешники разбегаются без боя.
В октябре 1976 года после смерти Мао Цзэдуна арест четырех главных лидеров «банды четырех» мгновенно парализовал всю их сеть без гражданской войны.
10. Устранение корневой причины, мутная вода и сброс кожи
Вытаскивание хвороста из-под котла, создание хаоса и цикадное бегство со сбросом оболочки образуют высшую ступень изощренных планов.
Вытаскивание хвороста из очага
Стратагема № 19 предлагает устранять не саму угрозу напрямую, а ее первопричину и питающие истоки.
Подобно тому как кипение воды прекращается от удаления огня, эта стратагема нацелена на полное лишение противника питающей силы, переводя полноту в состояние пустоты.
Мутная вода стратагемы 20
Двадцатая стратагема заключается в создании искусственного хаоса для извлечения личной выгоды без лишнего риска.
- В первом случае вы сами баламутите воду, создавая кризис.
- Во втором случае вы пользуетесь уже существующей неразберихой.
В мутной воде противники теряют ориентацию. К этой теме обращаются стихотворение Христиана Шубарта «Форель» и роман Оноре де Бальзака «Баламутка».
Цикада сбрасывает кокон
Стратагема 21 предполагает скрытое бегство или смену облика слабого игрока с помощью отвлекающего маневра.
Уступающая сторона использует имитацию своего присутствия. Вы акцентируете внимание противника на несущественной детали, пока сами ускользаете.
Монах Сюань-цзан и его спутники столкнулись с демоном, который накинул тигриную шкуру на камень, а сам похитил монаха.
11. Запирание ворот, дальние союзы и заимствование прохода
Запереть ворота и поймать вора
Стратагема 22 применяется стороной, обладающей превосходством сил, для полного окружения и нейтрализации противника.
Суть стратагемы заключается в предварительном перекрытии всех путей отступления. Вы загоняете противника в безвыходное положение и уничтожаете его, не оставляя шансов на спасение.
15 ноября 1315 года в битве при Моргартене швейцарцы заманили рыцарей Габсбурга в узкий проход между озером и горой, после чего забросали неприятеля камнями.
Дружба с дальним и война с ближним
Стратагема № 23 предписывает временно вступать в союз с отдаленными противниками ради совместного уничтожения ближайшей угрозы.
Тактический союз с дальним государством позволяет обезопасить тылы. Вы шаг за шагом расправляетесь с соседними неприятелями поодиночке.
В 271 году до н. э. советник Фань Суй предложил правителю Цинь отказаться от походов на далекие земли и проводить политику дружбы с дальними царствами для последовательного завоевания соседей.
Заимствование прохода
Стратагема заимствования прохода построена на двухступенчатой цели, где первая промежуточная цель скрывает истинный конечный удар.
- Авторский термин: стратагема 24, Заимствовать путь, напасть на Го.
- Первый поход царства Цзинь состоялся в 658 г. до н. э.
- Второй поход и захват княжества Юй произошел в 655 г. до н. э.
В 658 году до н. э. советник Сюнь Си испросил у княжества Юй проход для нападения на царство Го. После падения Го цзиньские войска на обратном пути внезапно захватили доверчивое княжество Юй.
12. Перелицовка, косвенная критика, глупость и цепные связки
Заключительные стратегии учат менять внутреннюю суть при внешнем фасаде, ругать тут, указывая на софору, притворяться глупцом и связывать элементы в цепи.
Перелицовка и замена балок
Стратагема 25 заключается в том, чтобы тайком изменить внутреннее содержание или суть вещи, сохранив ее неизменный внешний фасад.
Выражение происходит из строительной практики замены гнилых балок крыши новыми без разрушения здания. В переносном смысле это означает незаметную подмену ценностей или законов.
Косвенная критика софоры
Стратагема № 26 представляет собой метод косвенной критики, когда порицают младших или отвлеченные объекты, чтобы передать послание старшим.
Название восходит к растениям: софора символизировала высших сановников, а тут — простой народ. Вы используете этот подход для защиты от наказания при небезопасности прямых выпадов.
Притворная глупость и цепные связи
Стратагема 27 заключается в том, чтобы умный человек надел личину бестолкового или слабого ради усыпления бдительности противника.
Сунь Бинь притворился безумцем перед своим соперником Пан Цзюанем, убедив того в своем помешательстве, что позволило ему выжить и впоследствии отомстить.
Стратагема 35 представляет собой цепную стратегию, которая связывает воедино несколько независимых элементов для достижения сокрушительного результата.
В битве у Красной скалы 208 года Пан Тун убедил Цао Цао связать свои военные корабли железными цепями, что лишило флот маневренности и позволило успешно уничтожить его огнем.
Заключение
Стратагемное мышление представляет собой мощный инструмент познания и управления, который выходит далеко за рамки древнекитайских трактатов. Система скрытого маневра учит видеть подлинные мотивы за внешними проявлениями.
Главный вывод книги заключается в том, что хитрость и обходные пути не являются пороком. Это естественная часть сложной динамичной реальности, где прямолинейный натиск часто ведет к поражению.
Применяйте полученные знания на практике, чтобы успешно справляться с вызовами:
- Развивайте стратегическое видение, чтобы вовремя распознавать скрытые уловки и завуалированные угрозы.
- Используйте принцип гибкости и меняйте тактику в зависимости от обстоятельств.
- Сочетайте регулярные и необычные действия, чтобы застать конкурентов врасплох.
- Учитесь извлекать пользу из чужих кризисов, сохраняя нейтралитет.
- Защищайте свои интересы через устранение первопричин проблем, а не внешних симптомов.
10 лучших мыслей
- В китайской цивилизации хитрость и стратагемы изучаются как нейтральный инструмент познания и управления, тогда как западная культура традиционно клеймит их как порок.
- Знаменитый традиционный свод насчитывает 36 стратагем, число которых восходит к космологии «И цзин» как квадрат элемента инь, символизирующего темноту и скрытую хитрость.
- Суть стратагемного маневра заключается в создании необычного маневра (ци), который в сочетании с регулярными действиями (чжэн) приводит к победе над превосходящими силами.
- Первая стратагема «Обмануть императора, чтобы переплыть море» учит маскировать истинные деструктивные цели с помощью маскировки под общепринятые лозунги и официальную идеологию.
- Стратагема № 2 предлагает не атаковать сильные позиции врага напрямую, а оказать косвенное давление на его уязвимый тыл в соответствии с принципами полноты и пустоты.
- Четвертая стратагема «В покое ожидать утомленного врага» предписывает активно выжидать и изматывать наступающего противника, чтобы перехватить военную инициативу.
- Стратагема № 10 призывает прикрывать враждебные намерения максимальным внешним дружелюбием, лестью и мягкостью, чтобы полностью усыпить бдительность жертвы.
- Полномасштабная победа над врагом достигается через стратагему № 16, которая утверждает, что то, что хочешь поймать, сначала нужно отпустить для завоевания сердец.
- Двадцатая стратагема учит искусственно создавать хаос или пользоваться уже существующей неразберихой, чтобы в мутной воде извлечь личную выгоду без лишнего риска.
- Стратагема 25 заключается в том, чтобы тайком изменить внутреннее содержание или суть вещи, сохранив при этом неизменный внешний фасад.