Обложка саммари книги «Странная смерть Европы. Иммиграция, идентичность, ислам»

Саммари книги Дуглас Мюррей Странная смерть Европы. Иммиграция, идентичность, ислам: краткое содержание

5 356 слов · 30 мин. чтения

Книга посвящена процессам, которые меняют облик и будущее западного мира быстрее и радикальнее, чем любые политические кризисы. Процветающий континент сталкивается с беспрецедентным притоком людей из других культур и оказывается не в силах осмыслить происходящее.

Текст саммари

5 356 слов · 30 мин. чтения

Введение

Книга посвящена процессам, которые меняют облик и будущее западного мира быстрее и радикальнее, чем любые политические кризисы. Процветающий континент сталкивается с беспрецедентным притоком людей из других культур и оказывается не в силах осмыслить происходящее. Вы наблюдаете, как привычные пространства европейских столиц трансформируются, а базовые принципы демократии и свободы слова подвергаются серьезному испытанию.

Главная проблема заключается в состоянии самого принимающего общества. Европа охвачена глубокой экзистенциальной усталостью и парализующим чувством исторической вины. Вы видите, как страх показаться нетерпимым заставляет институты закрывать глаза на системные проблемы, разрушать собственные границы и отказываться от защиты собственной идентичности.

Автор рассматривает этот феномен как добровольный цивилизационный отказ от борьбы. Книга последовательно разбирает экономические мифы, политические ошибки и идеологические табу, которые десятилетиями скрывали масштаб надвигающегося кризиса. Вы узнаете, как временные программы привлечения рабочей силы превратились в постоянные закрытые анклавы, а либеральная открытость обернулась уязвимостью перед лицом радикальных идеологий.

Перед вами не просто хроника кризиса, а анализ того, почему европейские элиты утратили способность защищать свои ценности. Книга отвечает на ряд сложных вопросов, которые официальный дискурс предпочитает обходить стороной:

  • Почему континентальная Европа добровольно отказывается от контроля над собственными границами?
  • Каким образом чувство вины за колониальное прошлое парализует волю к самозащите?
  • К чему приводит формирование параллельных обществ внутри мегаполисов?
  • Почему попытки открыто обсуждать проблемы иммиграции наказываются цензурой и остракизмом?
  • Сможет ли западная цивилизация вернуть веру в собственную легитимность до того, как изменения станут необратимыми?

1. Начало изменений и перепись населения

Официальные данные переписей и исторические прецеденты фиксируют радикальное изменение этнического и религиозного состава европейских стран.

Перепись населения Великобритании

Официальная статистика за короткий срок зафиксировала глубокие сдвиги в структуре британского общества. Данные показали масштабный приток людей, родившихся за пределами государства, сокращение числа коренного населения в столице и резкое падение популярности традиционных религиозных институтов.

В Лондоне доля белых британцев сократилась до 44,9 процента. Число мусульман в Англии и Уэльсе выросло с 1,5 до 2,7 миллиона человек. Параллельно с этим число людей, причисляющих себя к христианству, сократилось с 72 до 59 процентов.

Речь Эноха Пауэлла и ее последствия

Еще в 1968 году британский политик попытался предупредить сограждан о последствиях бесконтрольного притока мигрантов. Его жесткие формулировки были отвергнуты политическим истеблишментом, а сам он поплатился за это карьерой.

Эдвард Хит немедленно уволил Эноха Пауэлла после его речи «Реки крови». Опросы общественного мнения показывали, что 75 процентов британцев считали контроль над иммиграцией недостаточно строгим в 1968 году, а 69 процентов считали увольнение Пауэлла неправильным.

Иммиграционный всплеск при правительстве Блэра

Ситуация изменилась после прихода к власти правительства Тони Блэра в 1997 году. Новые власти открыли границы и смягчили визовый контроль, что привело к притоку сотен тысяч новых жителей из разных уголков мира.

Число восточноевропейцев в Великобритании выросло с 170 тысяч в 2004 году до 1,24 миллиона в 2013 году. Позднее чистая иммиграция при консерваторах достигала рекордного уровня в 330 тысяч человек в год.

2. Как мы подсели на иммиграцию

Послевоенные программы привлечения временных рабочих в страны Западной Европы привели к постоянному оседанию мигрантов и созданию диаспор.

Система гастарбайтеров в Европе

Программы найма рабочей силы в Германии, Франции, Голландии и других странах предполагали временный характер пребывания гастарбайтеров. Однако рабочие перевезли свои семьи и пустили корни.

Германия заключила трудовое соглашение с Турцией в 1961 году. К 2010 году в стране насчитывалось не менее четырех миллионов человек турецкого происхождения.

Подавление общественной озабоченности

Политические и медийные элиты используют обвинения в расизме как инструмент подавления критики и принуждения общества смириться с изменениями. Любое выражение озабоченности по поводу масштабов иммиграции или культурных проблем автоматически клеймится как ксенофобия. Это лишает большинство избирателей политического представительства.

Мэр Лондона Борис Джонсон и эксперт Сандер Катвала назвали демографические изменения неизбежными и призвали общественность смириться с ними. При этом 67 процентов британцев считали иммиграцию за предыдущее десятилетие плохим явлением по данным YouGov.

Преступность мигрантских банд и страх

Страх перед обвинениями в расизме заставлял полицию, социальные службы и СМИ скрывать специфические преступления мигрантских банд. Расследования в британских городах выявили деятельность преступных группировок, эксплуатировавших детей на основе архаичных установок в отношении женщин.

В Оксфорде банда мужчин пакистанского и североафриканского происхождения была осуждена за секс-торговлю детьми в период с 2004 по 2012 год, причем жертв клеймили инициалами организаторов.

Сохранение текущих демографических тенденций и темпов миграции приведет к тому, что коренное население Великобритании окажется в меньшинстве. Прогнозы демографов показывают многомиллионный рост населения за счет иммиграции и более высокой рождаемости среди приезжих.

Профессор Оксфордского университета Дэвид Коулман подсчитал, что при текущих тенденциях белые британцы перестанут составлять большинство в стране в 2060-х годах. Население Великобритании может вырасти до 77 миллионов человек к 2050 году, а на долю женщин, родившихся за границей, в 2014 году приходилось 27 процентов всех живорождений в Англии и Уэльсе.

3. Оправдания, которые мы говорили себе

Экономические и демографические аргументы в пользу массовой миграции опираются на манипуляции и мифы об омоложении нации.

Мифы об экономической пользе иммиграции

Экономические обоснования массовой иммиграции опираются на манипулятивные исследования, подменяющие реальность исключительными примерами. Правительства заказывают доклады лояльным экспертам, которые преподносят высокообразованных мигрантов из развитых стран как норму. Выходцы из бедных стран в массе своей забирают в виде социальных услуг больше налогов, чем платят.

Доклад UCL 2013 года показал, что мигранты из стран вне ЕЭЗ забрали услуг на 95 миллиардов фунтов больше, чем заплатили налогов, а полные данные назвали цифру в 114–159 миллиардов. На переводческие услуги Национальная служба здравоохранения Великобритании тратит 20 миллионов фунтов стерлингов в год. К 2016 году в стране требовалось строить 240 000 новых домов в год, а с 1995 года в Великобританию переехали 150 000 французских предпринимателей.

Иллюзия стареющего населения

Аргумент о необходимости иммиграции из-за старения населения Европы является ложным, так как иммигранты тоже стареют и требуют пенсионного обеспечения. Ввоз молодых работников работает как финансовая пирамида, требующая постоянного увеличения потока людей. Реальными решениями являются повышение пенсионного возраста и стимуляция рождаемости среди местного населения.

Коэффициент рождаемости в Португалии в 2014 году составлял 1,23, а в Германии на рубеже тысячелетий — 1,38. По данным ONS в 2002 году, 8 процентов британских женщин не хотели иметь детей. Президент Николя Саркози в 2010 году вопреки оппозиции повысил пенсионный возраст во Франции с 60 до 62 лет, но его преемник Франсуа Олланд снизил его обратно, тогда как в Великобритании с 2004 по 2010 год средний возраст выхода на пенсию составлял 63–64 года для мужчин и 61–62 года для женщин.

Культурные противоречия и нелиберальные взгляды

Культурное разнообразие преподносится как безусловное благо, но при этом игнорируются архаичные и нелиберальные взгляды части мигрантов. Власти и СМИ годами скрывали случаи масштабных преступлений и давления на традиционные ценности со стороны закрытых общин из страха быть обвиненными в расизме.

Сара Спенсер, одна из авторов доклада лейбористского правительства 2000 года, признала в интервью, что никакой политики интеграции не существовало и власти просто верили в самоинтеграцию мигрантов. В Ротерхэме официальное расследование выявило сексуальную эксплуатацию по меньшей мере 1400 детей бандами мужчин пакистанского происхождения в период с 1997 по 2014 год. В 2009 году 0 процентов опрошенных британских мусульман посчитали гомосексуальность морально приемлемой, в 2016 году 52 процента британских мусульман сочли ее незаконной, а в 2015 году 29 процентов жителей Лондона назвали гомосексуальность морально неправильной.

Утверждение о том, что массовую миграцию невозможно остановить из-за глобализации, опровергается примерами стран, успешно контролирующих свои границы. Япония в 2016 году являлась третьей по величине экономикой мира, но успешно избегает массовой иммиграции благодаря строгим правилам въезда и получения гражданства. Европа привлекает мигрантов не только экономикой, но и гарантией социальной поддержки и мягкостью законов.

4. Добро пожаловать в Европу

Средиземноморские маршруты и острова стали главными точками входа для потоков беженцев и выгодного теневого бизнеса контрабандистов.

Лампедуза и морские маршруты

Итальянский остров Лампедуза превратился в главный морской путь для мигрантов, стремящихся попасть в Европу через Средиземное море. Географически остров ближе к Северной Африке, чем к Сицилии. Это делает его удобной целью для контрабандистов, отправляющих людей на непригодных для плавания судах. Местные власти и жители годами несли основное бремя расходов и гуманитарных проблем в условиях постоянного переполнения временных центров.

Население острова составляет около 5000 человек. Папа Римский Франциск посетил Лампедузу в июле 2013 года, а 3 октября того же года у берегов острова затонуло судно из Мисураты. В результате погибли более трехсот мигрантов.

Бизнес-модель контрабандистов

Контрабандисты выстроили жестокий и прибыльный теневой бизнес на переправке людей. Они используют уязвимость мигрантов и отсутствие контроля на побережье Ливии и Турции. Преступные банды перегружают непригодные суда и заставляют платить огромные суммы за проезд.

  • Переправа через море обходится мигрантам в 4000 евро.
  • Последняя часть путешествия из Турции стоит 1500 долларов.
  • По мартовскому соглашению ЕС выплатил турецкому правительству 6 миллиардов евро.

После прибытия в Ливию организаторы часто вымогают дополнительные деньги под угрозой пыток. Они фиксируют издевательства на мобильные телефоны для шантажа семей.

Исторические прецеденты миграционного давления

Нынешний миграционный кризис в Южной Европе имеет исторические прецеденты, но отличается масштабами и системным демографическим давлением. Потоки людей через Средиземное море и Гибралтарский пролив существовали задолго до событий арабской весны и сирийской войны. Еще в 1990-х годах Испания и Италия сталкивались с прибытием выходцев из Северной Африки, Азии и Восточной Европы.

Заместитель министра внутренних дел Испании Сантьяго Варела еще в начале 1990-х годов отмечал проблему огромного демографического давления. В Марокко тогда доля населения моложе 30 лет составляла 70 процентов при официальном уровне безработицы в 17,5 процента. Политик предупреждал о неизбежном превращении Испании из страны эмиграции в страну иммиграции.

5. Мы видели все

Решение властей Германии в 2015 году открыть границы спровоцировало гуманитарный кризис и парализовало систему предоставления убежища.

Политика открытых дверей Ангелы Меркель

Заявление канцлера Ангелы Меркель о том, что Германия способна справиться с наплывом и что количество принимаемых беженцев не ограничено, создало мощнейший фактор притяжения. Это вызвало огромный поток людей через Балканы и заставило соседние страны столкнуться с резким ростом числа просителей убежища. В Германии в 2015 году ожидали 800 000 человек, а через территорию Венгрии за тот же год прошли 400 000 мигрантов.

Канцлер Меркель столкнулась с жесткой критикой общественности после инцидента с 14-летней палестинской девочкой в Ростоке. Гибель трехлетнего сирийского мальчика Айлана Курди и его образ на турецком пляже заглушили оппозицию политике открытых дверей.

Резкое увеличение числа мигрантов происходило на фоне признания властями провала прежней интеграционной политики. Если в 2010 году в Германию с просьбой об убежище обратились 48 589 человек, то спустя пять лет канцлер Ангела Меркель разрешила въезд до 1,5 миллиона человек за год. Разница между потоками мигрантов 2010 и 2015 годов составила тридцать раз.

Кризис на греческих островах

Греческие острова, такие как Лесбос, оказались перегружены потоками прибывающих беженцев на фоне тяжелейшего финансового кризиса самого государства. Близость турецкого побережья сделала эти территории уязвимыми перед массовым переселением. Мигрантов временно размещали в лагерях вроде Мории и Кара-Тепе, после чего переправляли на материк, откуда они самостоятельно двигались вглубь Европы, пока границы соседних государств не закрылись.

В пиковый период в Митилене находилось 20 000 беженцев, а скорость прибытия людей достигала 8000 человек в день в 2015 году.

Мэр Лесбоса и местные жители помогали беженцам и открывали свои дома зимой, но переполнение лагеря Мория и нехватка ресурсов привели к стихийным протестам мигрантов и столкновениям с полицией.

Сбои в системе проверки беженцев

Европейская система предоставления убежища оказалась неспособной проверить достоверность данных просителей из-за огромного потока и намеренного уничтожения документов. Правила Дублинского договора обязывали первую страну въезда рассматривать запросы, но на практике из-за нехватки времени и ресурсов тщательная проверка историй стала невозможной. Многие мигранты сознательно избавлялись от документов или выдавали себя за представителей других национальностей ради получения приоритета.

Сирийцы получили преференции благодаря отмене дублинских процедур в 2015 году. Из-за этого выходцы из других стран, например из Афганистана, стали жаловаться на несправедливость. Только на острова Мальты и Сицилии в 2014 году прибыли 170 000 человек.

6. Мультикультурализм и его крах

Признание провала мультикультурализма лидерами ведущих стран обнажило проблему параллельных обществ и самоотречения Европы.

Официальное признание провала политики

Попытка создать мультикультурное общество потерпела крах. В октябре 2010 года канцлер Германии Ангела Меркель открыто заявила об этом в своей речи в Потсдаме.

В октябре 2010 года Тило Сарразин выпустил книгу «Германия упраздняет себя», тираж которой достиг 2 миллионов экземпляров. Работа вызвала бурные общественные дебаты, после чего Меркель публично признала провал multikulti.

Согласно социологическим опросам, 47% немцев согласились с тем, что исламу нет места в Германии. Еще 30% граждан опасались, что их страну заполонили иностранцы, привлеченные социальными льготами.

Фрагментация общества и политика посредников

Вместо объединения наций мультикультурализм привел к дроблению общества на отдельные группы идентичности. Государственное финансирование этнических и религиозных общин породило класс самоназначенных лидеров-посредников.

Антирасистские организации поддерживали бесконечный конфликт ради сохранения своего влияния и бюджета. Ярким примером стала политика «свиных бочек» и деятельность британских кванд вроде организации «Расовые отношения».

Европейское самоотречение и концепция лейткультуры

Эпоха мультикультурализма сопровождалась принижением собственной истории ради комфорта приезжающих. Принимающие страны принялись превозносить чужие культуры, изображая собственную цивилизацию исключительно в негативном свете.

Президент Германии Кристиан Вульф заявлял, что ислам стал частью истории страны. Выставка «1001 исламское изобретение» утверждала о якобы мусульманских корнях всей западной цивилизации.

Сирийский академик Бассам Тиби, переехавший в Германию в 1962 году, предложил выход из тупика — концепцию лейткультуры. Основная культура предполагает интеграцию иммигрантов на основе понятных ценностей:

  • верховенства закона;
  • прав человека;
  • секуляризма.

7. Великая замена и параллельные общества

Повседневный опыт пригородов европейских столиц демонстрирует формирование изолированных анклавов и радикализацию молодежи.

Демографические изменения привели к появлению сегрегированных территорий. Здесь законы и культура принимающей страны утратили значение, породив у коренных жителей страхи перед вытеснением.

Пригород Сен-Дени в Париже с королевским некрополем превратился в район с доминированием мусульман. Рыночная площадь сегодня выглядит как восточный базар.

В 93-м округе доля мусульман достигает 30 %, а католиков — 15 %. Даже в католических школах Сен-Дени доля учеников-мусульман составляет 70 %. В округе сосредоточено 230 мечетей — это 10 % от их общего числа во Франции.

Писатель Жан Распай придумал сюжет книги после видения о миллионе бедных людей на лодках, направляющихся к берегам Европы. На создание романа «Лагерь святых» ушло 18 месяцев.

Книга 1973 года описывает крах цивилизации под натиском массовой миграции. Политические элиты оказались неспособны защитить границы из-за чувства вины и укоренившихся моральных стандартов.

Попытки публиковать данные о росте неевропейского населения встречали осуждение. Власти обвиняли исследователей в расизме, хотя реальные цифры превышали прогнозы.

В газете Le Figaro за 1985 год вышла статья демографа Жерара Франсуа Дюмона «Будет ли Франция все еще французской в 2015 году?». Материал вызвал скандал и обвинения со стороны министров.

Прогнозируемая чистая миграция во Францию составляла 59 000 человек в год. К 1989 году число просителей убежища выросло до 62 000 человек. К 2006 году показатель поднялся до 193 000 человек, а к 2013 году достиг 235 000 человек. За восемь лет прирост населения Франции составил 2,6 миллиона человек.

Социологические опросы показывают рост религии среди молодежи мигрантского происхождения на фоне секуляризации коренного населения. Молодые мусульмане демонстрируют высокую приверженность вере, закрепляя доминирование ислама.

Показателен опрос Ipsos из журнала L'Obs за февраль 2016 года:

  • 33,2 % учащихся средних школ идентифицируют себя как христиане;
  • 25,5 % учащихся идентифицируют себя как мусульмане;
  • 22 % католиков считают религию важной для себя;
  • 83 % молодых мусульман считают религию важной для себя.

8. Пророки без чести

Издание фетвы против Салмана Рушди стало переломным моментом, заставившим западное общество столкнуться с проблемой исламского богохульства и угрозой насилием.

Призыв аятоллы Хомейни к убийству писателя из-за книги «Сатанинские стихи» привел к волне насилия против переводчиков и издателей. Либеральное общество оказалось неспособно защитить свободу слова.

В 1989 году аятолла Хомейни выпустил фетву с требованием казнить Салмана Рушди. За убийство писателя тегеранский фонд объявил награду в 3 миллиона долларов, а для немусульманина сумму уменьшили до 2 миллионов. Был убит итальянский переводчик, застрелен норвежский издатель, в Великобритании и других странах происходили взрывы.

Кризисы вокруг свободы слова заставили правительства создавать официальные организации по конфессиональному признаку. Чиновникам требовался единый адресат для диалога с диаспорой, что усилило радикальных лидеров.

В Великобритании создали Мусульманский совет Великобритании (MCB). Во Франции правительство Николя Саркози учредило Французский совет по культу мусульман (CFCM).

Попытки голландских политиков заявить о несовместимости радикального ислама с либеральными ценностями приводили к травле. Общество пыталось замолчать проблему через обвинения критиков в расизме.

Политик Пим Фортуйн открыто заговорил об угрозе исламизации и защите прав геев, называя ислам ахтерлейкской («отсталой») культурой. Незадолго до выборов 2002 года его застрелил левый активист.

Убийство режиссера Тео ван Гога подтвердило угрозу для критиков ислама. Он снял фильм «Submission» по сценарию Айаан Хирси Али о положении женщин в религии.

В ноябре 2004 года в Амстердаме Мохаммед Буйери застрелил и зарезал Тео ван Гога. После этого государственная охрана была предоставлена Айаан Хирси Али и другим критикам.

Массовая иммиграция сопровождалась ростом антисемитских нападений со стороны молодых мусульман. Власти долгое время пытались затушевывать эту статистику.

Во Франции число антисемитских нападений удвоилось с 2013 по 2014 год, достигнув 851 инцидента. При доле евреев менее 1 % они стали жертвами почти половины расистских нападений, включая расстрелы в школе в Тулузе и гипермаркете в Париже.

Европейские интеллектуалы обвиняли политический класс в капитуляции перед экспансией ислама, которую Ориана Фаллачи называла «обратным крестовым походом».

После терактов 11 сентября итальянская журналистка опубликовала эссе, переросшее в книгу «Ярость и гордость». Только в Италии тираж превысил миллион экземпляров.

9. Тирания вины

Чувство исторической вины за колониальное прошлое заставляет европейские общества принимать разрушительные решения вопреки прагматизму.

Гибель трехлетнего ребенка на турецком пляже запустила волну коллективного стыда в Европе и Северной Америке. Трагедия затмила практические соображения об иммиграции.

Фотографии утонувшего Алана Курди парализовали критический анализ ситуации. Мало кто задавался вопросом, почему семья отправилась в путь из безопасной Турции.

Канадский премьер Стивен Харпер проиграл выборы после того, как оппоненты сыграли на неспособности властей спасти мальчика. Европейские политики представили случившееся как моральный крах Запада.

Пока западные страны изводили себя чувством вины за прием мигрантов, богатые арабские государства открыто отказывали им, ссылаясь на культурную несовместимость.

К 2016 году шесть стран Персидского залива приняли ноль сирийских беженцев. Они ссылались на высокие расходы и психологическую травму переселенцев, которая дестабилизирует местные общества.

Кувейтский чиновник Фахад аль-Шалями объяснял в эфире France 24, что общества Персидского залива слишком дороги для травмированных людей. От арабских стран никто не требовал разделять кризис.

Европейцы восторженно приветствовали миграционные волны, проецируя память о Второй мировой войне и Холокосте. Обыватели видели в прибывающих не беженцев, а возвращающихся героев.

В сентябре сотни тысяч людей пересекали границу, а немецкие толпы встречали их на вокзалах Мюнхена с воздушными шарами. Датский политик Анника Хольм Нильсен перевозила мигрантов на яхте, проводя параллели с датским Сопротивлением 1943 года и спасением 8000 евреев.

Западные страны культивируют первородный грех за колониальное прошлое. В Австралии и США учат, что государства родились из геноцида и рабства, создавая бремя вечного раскаяния.

Потомки работорговцев участвовали в марше в Гамбии, где 18 000 человек наблюдали за извинениями. 26 человек шли в цепях и майках с надписью «Так жаль».

Европа занимается самобичеванием, но Османская империя, правившая шестьсот лет и истребившая миллион армян, не сталкивается с подобными требованиями покаяния, а статья 301 турецкого уголовного кодекса защищает нацию от критики.

10. Притворство репатриации

Шенгенские соглашения дали трещину, а политический театр вокруг депортаций маскирует бесконтрольный рост миграции.

Четыреста миллионов человек получили право свободно перемещаться по Шенгенской зоне. Миграционный кризис разрушил эту конструкцию.

Дублинский регламент требовал от приграничных государств регистрировать просителей убежища. Системы не справились. Власти избегали брать отпечатки пальцев и позволяли мигрантам двигаться на север. В итоге государства начали восстанавливать пограничные ограждения.

Венгерская полиция к концу 2015 года зарегистрировала 400 000 человек. После этого Венгрия построила сотни километров защитных заграждений на границах с Сербией и Хорватией.

Координированные теракты в Париже в ноябре 2015 года унесли жизни 129 человек. Расследование показало, что джихадисты использовали проницаемые границы и миграционные маршруты.

Террористы проникали в Европу под видом просителей убежища, используя поддельные паспорта.

Один из смертников у «Стад де Франс» прибыл в Грецию на лодке в октябре 2015 года, а через Балканы добрался до Франции. В июле 2016 года жертвами наезда грузовика в Ницце стали 86 человек.

Европейские политики десятилетиями использовали жесткую риторику как политический театр. Настоящие миграционные потоки при этом росли.

Французские элиты манипулировали темой иммиграции, чтобы расколоть оппозицию и погасить народный гнев с помощью поверхностных запретов.

В 1993 году Шарль Паскуа объявил о политике «нулевой иммиграции». Позже последовали законы о запрете религиозных символов и ношения буркини. Граждане поддерживали инициативы: 57,5 % швейцарцев проголосовали за запрет минаретов в 2009 году. Но реальные масштабы иммиграции оставались прежними.

11. Научиться жить с этим

Волны терактов и сексуальных нападений обнажили неспособность европейских систем безопасности и депортации справиться с кризисом.

Летом 2016 года Европу захлестнула волна терактов, совершаемых недавними мигрантами и лицами, родившимися в Европе. Аналитики зашли в тупик в поисках единой причины.

Адель Кермиш и Абдель Малик Петижан вошли в церковь в Руане и перерезали горло священнику Жаку Хамелю, записывая действия на видео.

Массовые нападения на женщин в Кельне в новогоднюю ночь 2015 года вырвали проблему сексуального насилия в публичное поле. Около 2000 мужчин напали на 1200 женщин на площади перед вокзалом.

Европейские чиновники и полиция годами скрывали масштабы сексуальных нападений из-за страха обвинений в расизме. Полиция в Германии и Великобритании замалчивала преступления, чтобы не подрывать политику открытых дверей.

В Детмольде полиция скрыла информацию об изнасиловании 13-летней девочки просителем убежища, чтобы защитить политику открытых дверей.

Идеологические установки заставляли пострадавших оправдывать преступников. Немка, изнасилованная тремя мигрантами в Мангейме, солгала полиции о национальности нападавших и написала им письмо с извинениями за жизнь в расистском обществе.

Большинство прибывших во время кризиса составляли экономические мигранты без права на статус беженца. Вице-президент Еврокомиссии Франс Тиммерманс со ссылкой на Frontex признал, что не менее 60 процентов прибывших в 2015 году были экономическими мигрантами.

Системы депортации оказались неэффективными, а массовая высылка — нереализуемой. МВД Великобритании запустило фургоны с надписью «Уезжайте или будете арестованы», но уехали всего 11 человек. В Германии на конец мая 2016 года решения о депортации касались 220 000 человек, а выслать удалось лишь 11 300.

Канцлер Германии Ангела Меркель на встрече в Бернском университете посоветовала гражданам разбираться в Библии и уметь объяснять картины в церкви, напомнив про четыре миллиона мусульман.

12. Усталость от истории

Современные европейцы страдают от глубокой экзистенциальной усталости из-за давления многослойной истории своего континента.

В Германии это явление называют Geschichtsmüde — «усталость от истории». Оно проявляется как страх перед неизбежным прошлым. Истощение духа проистекает из скорости современной жизни, капитализма и секуляризма.

Автор описывает волну этого чувства во время полета над Германией при виде треугольника городов Нюрнберг, Регенсбург и Байройт.

В XIX веке религия получила двойной удар: немецкую библейскую критику текстов и теорию эволюции Чарльза Дарвина. Это создало брешь в морали и географии Европы, где опустевшие церкви остаются центрами умирающих общин.

Молодой Эдвард Пьюзи в 1825 году осознал в Геттингене, что немецкая библейская критика текстов сокрушит религиозную мысль в Англии.

Стремление к абсолюту породило разрушительные идеологии вроде коммунизма и фашизма. Когда абсолюты рухнули, они оставили горы трупов, выжженное поле смыслов и недоверие к истинам.

Мартин Хайдеггер в речи во Фрайбургском университете в 1933 году утверждал, что вопросы уже решены и остается лишь подчиниться.

Потерпев крах в религиозных и политических проектах, люди отказываются от абсолютов и сосредоточиваются на потреблении, комфорте и удовольствиях под иллюзией экономического роста.

Шанталь Дельсоль в книге «Падший Икар» сравнила состояние европейцев с выжившим Икаром среди обломков мечтаний.

В отличие от западноевропейцев, уставших от вины, восточноевропейцы сохранили трагическое измерение жизни.

  • Словакия добровольно выделила 300 охранников на внешние границы Шенгенской зоны.
  • Польша, Венгрия и Чехия защищают национальный суверенитет.

Вышеградская группа не стерла трагичность бытия из-за опыта тоталитаризма и выступает против миграционных квот.

Премьер-министр Венгрии Виктор Орбан в марте 2016 года заявил, что массовая миграция маскируется под гуманитарную цель, но является медленным захватом территории.

13. Управление люфтом и шведский кризис

Попытки властей подавить протесты граждан и цензурировать статистику привели к колоссальной нагрузке на социальные системы северных стран.

Швеция как гуманитарная сверхдержава

13. Управление люфтом и шведский кризис

Попытки властей подавить протесты граждан и цензурировать статистику привели к колоссальной нагрузке на социальные системы северных стран.

Швеция как гуманитарная сверхдержава

Швеция превратилась из страны с успешным опытом интеграции в государство, столкнувшееся с колоссальной нагрузкой на социальные службы. Институты и инфраструктура не справляются с потоком новоприбывших.

Население Швеции выросло с 8 миллионов в 1969 году до 10 миллионов к 2017 году, а к 2024 году ожидается 11 миллионов человек.

В 2015 году в Швеции попросили убежища 163 000 человек. Прямые расходы на миграцию составили 50,4 миллиарда шведских крон, превзойдя бюджет Министерства юстиции на 42 миллиарда крон и бюджет Министерства обороны на 48 миллиардов крон. В деревню Ундром с 85 жителями власти поселили 200 мигрантов, а в деревню Тренсум со 106 жителями — 300 мигрантов. Из-за опасности работы в районах с преобладанием мигрантов 80 процентов шведских полицейских подумывали об увольнении.

Цензура в СМИ и подъем Шведских демократов

Шведские СМИ и политический класс долгое время жестко подавляли открытую дискуссию об иммиграции. Опросы общественного мнения замалчивались, а редакторы, публиковавшие неудобную правду, подвергались увольнениям.

В 1993 году газета Expressen опубликовала опрос, согласно которому 63 процента шведов хотели возвращения иммигрантов на родину, после чего главный редактор был уволен.

Националистическая партия «Шведские демократы» набрала популярность на фоне проблем с интеграцией и преступностью. Партия прошла путь внутреннего очищения от неонацистских элементов в 1990–2000-х годах. На выборах 2014 года Шведские демократы набрали почти 13 процентов голосов, став третьей по величине силой в стране, хотя истеблишмент продолжал бойкотировать ее представителей.

Рост преступности и бремя бюджетных расходов

Резкий иммиграционный приток сопровождался увеличением числа изнасилований и случаев домогательств. Официальные органы и полиция пытались скрывать статистику и этнический состав преступников.

Число заявлений об изнасиловании в полицию выросло с 421 в 1975 году до 6620 к 2014 году. В Мальме неэтнические шведы составляют почти половину населения, а доля неевропейских иммигрантов по стране выросла с 3 процентов в 1990 году до 13–14 процентов к 2016 году. Демографический сдвиг приводит к «белому бегству», когда коренное население покидает неблагополучные районы.

14. Ощущение, что история закончилась

Утрата смыслов, научный редукционизм и крах либеральной мечты оставляют Европу беззащитной перед лицом цивилизационного сдвига.

Современное западноевропейское общество утратило традиционные ответы на экзистенциальные вопросы. Либеральная демократия дает свободу искать счастье, но она не способна ответить на главные смыслополагающие вопросы, так как религиозные ответы оказались исчерпаны. Вы сталкиваетесь с состоянием экзистенциального нигилизма и постсекулярного века.

Священник Юрген Хабермас вспоминал поминальную службу своего друга-агностика без священника, благословения и слова «аминь». Это показало неспособность просвещенного века найти замену религиозному завершению жизни, что зафиксировано в сноске 234 на его работу «Осознание того, чего не хватает» 2007 года.

Постсекулярный век и дилемма Бёкенфёрде

Свободное секуляризованное государство держится на ценностях, которые оно само не способно гарантировать. Западные свободы и права человека проистекают из христианской религии, от которой общество давно отвернулось. Это подтверждает классическая дилемма Эрнста-Вольфганга Бёкенфёрде из 1960-х годов, упомянутая в сноске 235.

Научный редукционизм сводит человека к уровню животного или потребителя, игнорируя потребность в высшем смысле. Атеистическое мировоззрение заявляет, что все тайны разгаданы, однако люди не могут жить, ощущая себя просто млекопитающими или винтиками экономической системы.

Обращение европейцев в ислам и нигилизм Уэльбека

Молодые европейцы в поисках утраченного смысла принимают ислам, так как христианская церковь потеряла уверенность в своем послании. Религиозная принадлежность к христианству в Великобритании к 2050 году сократится на треть по сравнению с 2010 годом и станет меньшинством, а сама Британия займет третье место в Европе по числу мусульман, согласно исследованию Pew. В Швейцарии доля 14-летних подростков-мусульман к концу века достигнет 40 процентов по прогнозу демографа Эрика Кауфмана.

Бывший датский экстремист Мортен Сторм порвал с «Аль-Каидой» и исламом после того, как начал читать в интернете о противоречиях в Коране и конструкция его веры рухнула, как карточный домик, о чем говорится в сноске 237.

Творчество Мишеля Уэльбека точно отражает состояние европейского нигилизма и неизбежность смены цивилизационных парадигм. Его романы «Атомизированный» 1998 года, «Платформа» и «Повиновение» стали бестселлерами, потому что обнажили экзистенциальную пустоту Запада, где секс и потребление служат лишь жалкой компенсацией.

В романе «Повиновение» Уэльбек описал приход к власти во Франции умеренной исламистской партии в результате союза традиционных партий против Марин Ле Пен и последующую исламизацию Сорбонны.

Бюрократизация миграционного кризиса

Европейские политики и СМИ продолжают имитировать гуманизм, игнорируя реальные масштабы миграционного кризиса и насилия. Вы видите, как чиновники вроде канцлера Меркель со слоганом «Wir schaffen das» преподносят кризис как чисто бюрократическую задачу, прикрываясь лозунгами и заключая закулисные сделки с Турцией.

В сентябре 2016 года мигранты дотла сожгли лагерь в Мории на Лесбосе на фоне слухов о репатриации в Турцию. Вскоре в берлинском центре для беженцев пакистанец изнасиловал шестилетнюю девочку, после чего полиция застрелила ее отца с ножом. На региональных выборах в Берлине в сентябре 2016 года партия ХДС набрала 17,5 процента, а партия AfD — 14,1 процента на фоне роста числа мигрантов, прибывших в Италию в июле 2016 года, на 12 процентов по сравнению с июлем 2015 года.

15. Что могло бы быть и что будет

Европейские лидеры совершили ошибку, противопоставив справедливость и милосердие в пользу последнего.

Опираясь на философию Аристотеля, автор объясняет, что в период массовой миграции выбор делался в пользу сострадания и краткосрочных выгод. При этом интересы и право на справедливость коренного населения Европы полностью игнорировались политиками.

Финансирование лагерей на Ближнем Востоке и опыт Австралии

Эксперты вроде Пола Кольера предлагали удерживать мигрантов вблизи их родных стран, чтобы облегчить им возвращение домой после войны. Размещение беженцев в палатках в холодном климате Швеции обходится в десятки раз дороже, чем финансирование крупных лагерей в Иордании.

Доктор Тино Санандаджи отметил, что размещение 3000 мигрантов в палатках в Швеции стоит дороже, чем содержание крупнейшего лагеря беженцев в Иордании на 100 000 человек. Затраты выше в 50–100 раз по сравнению с Ближним Востоком.

Для борьбы с нелегальным потоком лодок австралийское правительство использовало временные центры содержания на островах Науру и Манус у побережья Папуа — Новой Гвинеи, а также возвращало суда обратно. Подобная практика в Северной Африке могла бы остановить опасные морские путешествия и разгрузить европейскую систему.

Метафора корабля Тесея и будущее Европы

Используя метафору корабля Тесея, автор поясняет, что цивилизация может сохраняться, только если поврежденные части заменяются совместимыми элементами. В случае с Европой правительственная некомпетентность привела к тому, что новые части вбивались силой, разрушая первоначальную целостность.

Западная Европа рискует превратиться в масштабную версию Организации Объединенных Наций без собственной идентичности. В то время как другие регионы сохраняют свои уникальные черты, Западная Европа движется к модели общества, где стерты границы культур. Это приносит краткосрочные экономические выгоды за счет дешевой рабочей силы, но уничтожает традиционный европейский уклад.

Конфликты внутри диаспор и данные Chatham House

Самые серьезные нападения и угрозы направлены против умеренных иммигрантов, реформаторов и представителей гонимых религиозных меньшинств, которые поверили в европейские идеалы свободы и пытаются их отстаивать.

  • Убийство владельца магазина из секты Ахмадийя Асада Шаха в Глазго мусульманином-суннитом из Брэдфорда
  • Угрозы в адрес таких критиков, как Айаан Хирси Али, Хамед Абдель-Самад и Маджид Наваз

Социологические опросы фиксируют устойчивый рост недовольства граждан текущей иммиграционной политикой и масштабами исламизации их стран, несмотря на то, что политические элиты продолжают игнорировать эти настроения.

Исследование Chatham House в феврале 2017 года после опроса 10 000 человек в десяти европейских странах показало, что большинство населения в восьми из них соглано остановить миграцию из мусульманских стран. В Великобритании это утверждение поддержали 47% населения.

Заключение

Экзистенциальный кризис, беспрецедентные демографические сдвиги и глубокая политическая слепота слились воедино, превратившись в системную угрозу для будущего западного мира. Книга показывает, что Европа оказалась не готова к масштабным переменам не из-за нехватки ресурсов, а из-за добровольного отказа защищать собственную культуру, законы и идентичность.

Главный вывод книги прост: цивилизации не умирают от внешних ударов, если они сохраняют волю к жизни и веру в собственные смыслы.

Чтобы остановить процесс разрушения, вам необходимо пересмотреть привычные подходы к безопасности, культуре и государственному устройству.

  1. Откажитесь от чувства ложной вины за историческое прошлое, которое парализует способность принимать прагматичные решения в настоящем.
  2. Требуйте от государства безусловного соблюдения законов и верховенства права на всей территории страны без создания правовых исключений для закрытых общин.
  3. Прекратите подменять реальную интеграцию политически корректными мифами о мультикультурализме и признайте наличие неразрешимых ценностных конфликтов.
  4. Пересмотрите правила предоставления убежища и миграционной политики, вернув приоритет национальным интересам и безопасности коренного населения.
  5. Защищайте свободу слова и право на открытое обсуждение острых тем, пресекая любые попытки цензуры со стороны политических элит и институтов.
  6. Восстановите интерес к собственной истории, религиозным корням и культурному наследию, преодолев экзистенциальную усталость и страх перед самоутверждением.

10 лучших мыслей

  1. Массовая иммиграция и демографические изменения ведут к тому, что коренное население крупных европейских городов и стран со временем рискует оказаться в меньшинстве.
  2. Программы привлечения временной рабочей силы обернулись постоянным оседанием мигрантов и созданием закрытых анклавов.
  3. Экономические обоснования массовой миграции опираются на манипулятивные исследования, в то время как выходцы из бедных стран в массе своей забирают в виде социальных услуг больше налогов, чем платят.
  4. Аргумент о необходимости иммиграции из-за старения населения является ложным, так как мигранты тоже стареют и требуют пенсионного обеспечения.
  5. Политика открытых дверей и кризис на средиземноморских маршрутах обнажили неспособность европейских систем проверить достоверность данных просителей убежища и остановить потоки нелегалов.
  6. Попытка создать мультикультурное общество потерпела крах, приведя к фрагментации на отдельные группы идентичности и формированию параллельных обществ.
  7. Издание фетвы против Салмана Рушди и последовавшие за ним расправы над критиками ислама продемонстрировали неспособность либерального общества защитить свободу слова.
  8. Чувство исторической вины за колониальное прошлое парализует способность европейских обществ принимать прагматичные решения в настоящем.
  9. Системы депортации оказались неэффективными, а массовая высылка нелегальных мигрантов и преступников — практически нереализуемой.
  10. Современное европейское общество страдает от глубокой экзистенциальной усталости и утраты смыслов, что делает его беззащитным перед лицом масштабного цивилизационного сдвига.

Саммари — самостоятельный пересказ, а не текст книги.

Обложка саммари книги «Истинная жизнь» 14 мин. чтения

Истинная жизнь

Ален Бадью
Обложка саммари книги «Сундук истории» 18 мин. чтения

Сундук истории

Анатолий Александрович Вассерман
Обложка саммари книги «400 лет обмана. Математика позволяет заглянуть в прошлое» 22 мин. чтения
Обложка саммари книги «Боевые машины десанта» 12 мин. чтения

Боевые машины десанта

Михаил Борисович Барятинский
Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость