Саммари книги Социальные истоки диктатуры и демократии. Роль помещика и крестьянина в создании современного мира: краткое содержание

Введение

Переход человечества от аграрного строя к современному индустриальному миру не был единым для всех стран путем, а привел к трем принципиально разным политическим результатам.

Книга исследует исторические истоки и причины возникновения западной буржуазной демократии, фашизма и коммунизма. Автор ставит под сомнение идею о том, что любое общество неизбежно проходит через одинаковые стадии развития. Вместо этого политический облик современного мира формировался в ходе ожесточенной борьбы вокруг аграрного вопроса.

Судьба ключевых классов доиндустриального общества предопределила траекторию каждой нации. То, как элиты адаптировались к экспансии товарно-денежных отношений в сельском хозяйстве, определяло будущий политический режим.

В центре внимания находятся реальные социальные коалиции и конфликты.

• Почему в одних странах переход к капитализму привел к установлению демократии, а в других — к тоталитаризму?
• Какую роль сыграли крестьянские восстания и революции сверху в разрушении традиционного уклада?
• Как землевладельческие классы использовали государственную власть для сохранения своих привилегий?

Ответы на эти вопросы автор находит через сравнительно-исторический анализ ключевых стран Европы и Азии. Свобода и демократия в современном мире являются результатом конкретных социальных трансформаций прошлого.

1. Три пути модернизации и аграрные элиты

Переход аграрных обществ в современный мир определялся тем, как землевладельческие классы отвечали на вызов коммерческого сельского хозяйства.

Переход аграрных обществ в современный индустриальный мир происходил тремя главными историческими путями. Каждый путь определялся структурой аграрного общества и характером ответа элит.

• Путь буржуазной революции, ведущий к капитализму и демократии (Англия, Франция, США).
• Консервативная революция сверху и реакционный капитализм, приводящие к фашизму (Германия, Япония).
• Крестьянская революция, приводящая к коммунизму (Россия, Китай).

Индия в 1960-е годы представляла особый путь с попыткой модернизации в условиях парламентского режима без классических революций.

Поворотным моментом для политического исхода стало то, как высшие классы землевладельцев отреагировали на вызов коммерциализации сельского хозяйства. Там, где аристократия успешно адаптировалась к рынку, она стала частью капиталистического движения.

В Англии джентри разрушили феодальные структуры, в то время как традиционная аристократия при королевском дворе в основном разорилась.

Торговля шерстью с континентальными рынками Италии и Нидерландов стимулировала превращение земли из основы политических обязательств в источник доходов для инвестора.

Объяснение исторических перемен часто сводят к неизменным традициям. Однако автор отвергает гипотезу инерции, согласно которой культурная целостность не требует объяснений, а ценности якобы спускаются с небес.

Ценности меняются в ответ на обстоятельства. Традиции поддерживаются государственным принуждением, насилием и защитой конкретных привилегий элит.

2. Английский путь: огораживания и демократия

Ограниченный успех английской короны в централизации власти парадоксальным образом способствовал будущему триумфу парламентской демократии.

В отличие от абсолютистских режимов во Франции или бюрократических монархий в Азии, английские короли не смогли выстроить эффективный административный аппарат в провинциях. Попытки короны защитить крестьян от огораживаний с помощью судов вроде Звездной палаты лишь сплотили ориентированные на коммерцию классы против короля.

В Испании абсолютная монархия использовала овцеводство для борьбы с локальными тенденциями, установив отупляющий абсолютизм, тогда как в Англии торговля развивалась в оппозиции к короне.

Сословие йоменов выступало активным сторонником аграрного капитализма и индивидуализма. Йомены представляли собой слой мелких капиталистов, стремившихся извлечь максимум выгоды из рыночных возможностей. Они проводили собственные огораживания пустошей и общинных земель.

Йомены владели от 25 до 200 акров пахотной земли и выпасали скот, выращивая зерно на продажу растущим городам и Лондону.

Пуританская революция и казнь короля устранили главную помеху для землевладельцев-огораживателей и закрепили права частной собственности. Лидеры революции, включая Кромвеля, подавили радикальные настроения низших сословий и армейских низов, отстояв неприкосновенность земельной собственности элит.

В июле 1641 года Долгий парламент упразднил Звездную палату — главное оружие короля против землевладельцев-огораживателей.

Огораживания XVIII — начала XIX века окончательно разрушили традиционную английскую крестьянскую общину и привели к уничтожению крестьянства как класса. Потеря прав на общинные земли лишила мелких арендаторов и батраков средств к существованию. Крестьяне были вынуждены превратиться в сельских наемных рабочих или пополнить ряды городских пролетариев.

В одной из деревень Лестершира к 1832 году почти половина семей получала регулярное пособие по бедности из-за ликвидации общинных полей.

Ликвидация крестьянства в Англии устранила консервативный оплот противников модернизации и исключила риск крестьянской революции. Модернизация происходила при полном отсутствии обширного запаса консервативных масс и угрозы крестьянских восстаний.

3. Французский путь: абсолютизм и революция

Французская абсолютная монархия превратила знать в зависимый слой, живущий за счет поборов с крестьян, а не за счет коммерческого сельского хозяйства.

Вместо самостоятельных помещиков английского типа во Франции сформировалась аристократия, получавшая доход через сохранение мелких крестьянских наделов и сбор податей. В обычный год во Франции производилось около 30 млн гектолитров вина, а страна делилась на 32 финансовых округа.

Монархия активно продавала государственные должности для пополнения казны и борьбы со старой аристократией. Это привело к превращению чиновников в наследственных собственников, защищавших свои привилегии и тормозивших реформы. Среди парламентариев, рекрутированных в 1774–1789 гг., насчитывалось 394 человека (42 %) — бывших простолюдинов.

Стремясь извлечь больше зерна для растущего рынка, дворяне восстанавливали старые феодальные права и повинности. Сеньориальная реакция во второй половине XVIII века представляла собой проникновение капиталистических стимулов через феодальные формы, что усиливало эксплуатацию крестьян.

Французская революция не была единым движением крестьянства; внутри него существовало разделение на крестьянскую аристократию и крестьянское большинство. Беднейшие крестьяне стремились получить участки земли и сохранить общинные традиции, тогда как богатые крестьяне защищали свою собственность. Во многих частях страны доля безземельных семей среди крестьянского населения достигала от 20 до почти 70 %.

Буржуазная революция во Франции победила благодаря союзу с радикальными движениями городских санкюлотов и крестьянства. Кризис монархии высвободил недовольство низших классов, а три великих народных бунта подтолкнули революцию влево. Перед штурмом Бастилии массы горожан захватили 32 тыс. ружей в Доме инвалидов.

Успеху этого союза способствовали известные исторические события:

• Штурм Бастилии 14 июля 1789 г.
• Штурм Тюильри 10 августа 1792 г.
• Восстание 31 мая 1793 г.

Контрреволюционное восстание в Вандее было направлено против капиталистического вторжения, городов и атаки на традиционный уклад крестьянской жизни. В центре контрреволюции около 60 % земли принадлежало дворянам, а размер арендуемых ферм составлял от 20 до 40 гектаров. Революция принесла туда рост налогов и атаку на церковь.

Революционный террор был инструментом политики, использованным против реальных сил контрреволюции. Властями были казнены около 17 тыс. человек, а общая оценка погибших непосредственно от репрессий составляет от 35 до 40 тыс. человек при населении Франции около 20 млн человек.

4. Американский капитализм и Гражданская война

Гражданская война в США разрешила конфликт между промышленным Севером и рабовладельческими плантациями Юга.

Американский переход к капитализму принципиально отличался отсутствием феодального аграрного прошлого и обширного крестьянства. США не нужно было демонтировать сложное бюрократическое аграрное общество. Коммерческое сельское хозяйство здесь преобладало с самого начала.

Рабство на южных плантациях служило одним из главных двигателей американского и мирового капитализма. Торговля хлопком оказывала решающее воздействие на экономический рост США до Гражданской войны и составляла основу британского импорта. Плантации с использованием рабского труда были успешными предприятиями.

Великобритания перед Гражданской войной получала из южных штатов четыре пятых всего своего импорта хлопка. В 1849 году 64 % урожая хлопка уходило за рубеж.

Политическая и экономическая власть на Юге была сосредоточена в руках узкой прослойки крупных рабовладельцев. В 1850 году среди 6 миллионов белого населения насчитывалось менее 350 тысяч рабовладельцев, а к 1860 году 7 % белого населения владели примерно тремя четвертями чернокожих рабов.

Политический союз промышленников Севера и семейных фермеров Запада отделил свободный труд от южного рабства. Северные капиталисты поддержали требования фермеров о раздаче западных земель в обмен на тарифы. Этот союз позволил избежать коалиции капитала и южных плантаторов. В 1860 году республиканская платформа использовала лозунг «Голосуй за свою ферму – голосуй за свой тариф».

Причины Гражданской войны крылись в столкновении двух цивилизаций с несовместимыми позициями по поводу центральной власти и рабства. Борьба шла за то, должен ли аппарат федерального правительства использоваться для поддержки интересов одной или другой общественной системы.

Радикальные республиканцы попытались превратить Гражданскую войну в социальную революцию сверху путем уничтожения плантаторской системы и наделения бывших рабов землей. Лидер радикалов Тадеуш Стивенс настаивал на конфискации крупных поместий для создания слоя мелких собственников. В Палате представителей эта программа получила 37 голосов. Военная администрация северян передала заброшенные земли более чем 40 тысячам чернокожих в 1864–1865 годах, но президент Джонсон вернул земли прежним владельцам.

Провал радикальной земельной реформы привел к восстановлению власти южных элит через экономическую зависимость арендаторов. Юг перешел к системе долговой зависимости, после чего элиты Севера и Юга заключили компромисс. Урегулирование выборов Хейса – Тилдена в 1876 году завершило вторую американскую революцию.

Гражданская война закрепила победу промышленного капитализма и превратила федеральное правительство в главный инструмент защиты крупной собственности. Победа Севера позволила сформировать внутренний рынок, создать национальную банковскую систему, запустить раздачу земель по Гомстед-акту в 1862 году, принять Иммиграционные акты в 1864 году и субсидировать железные дороги. Период Реконструкции с 1865 по 1876 год стал частью стратегии защиты корпораций.

5. Китай: крах империи и крестьянская революция

Власть китайских джентри опиралась не на чистый феодализм, а на тесную связь земельной собственности с монополией на административные должности и ученые степени.

Механизмом воспроизводства элиты была семейная и клановая преемственность: состояния, нажитые на имперской службе, инвестировались в землю, а доходы с земли поддерживали новых кандидатов на ученые степени.

Семьи поддерживали таланты внутри рода, чтобы обеспечить занятие официальных постов. С III в. до н. э. до 1911 года эта система пережила правление династий от Цин до маньчжурской династии Цин, сменившей завершившую правление в 907 году династию Тан.

Недостаток ресурсов для выплаты жалованья чиновникам привел к тому, что имперская система узаконила коррупцию как основной механизм финансирования бюрократии. Низшие чиновники управляли огромными уездами, опираясь на поборы и взятки. Среднее население уезда составляло по меньшей мере 20 тыс. человек. По оценке Макса Вебера, незаконный доход чиновника многократно превышал номинальную зарплату, а современные исследования оценивают разрыв в 16–19 раз.

Китайские джентри не стали аграрными предпринимателями из-за отсутствия стимулов и наличия более легкой альтернативы в виде извлечения ренты через перенаселенность деревни.

В условиях избытка рабочей силы и слабых городских рынков помещикам было выгоднее сдавать землю испольщикам, перекладывая рост доходов на конкуренцию крестьян за участки.

Помещики получали долю урожая натурой и оставались рантье с политическими связями, а не организаторами эффективного производства. Появление фигуры отсутствующего помещика стало нормой для китайской деревни.

Крах имперской системы под напором Запада и внутренних восстаний привел к распаду центральной власти и переходу контроля к местным военным сатрапам и помещикам.

Не имея возможности поднять налоги без разрушения базы джентри, правительство прибегло к чрезвычайным поборам, которые после падения монархии перешли к милитаристским кликам. Ли Хунчжан в конце XIX века использовал доходы таможен и монополии на вооружение для установления личного контроля над политикой на севере империи. Период анархии охватил годы с 1912 по 1927 год на фоне таких потрясений, как восстание тайпинов 1850–1866 годов и Реставрация Тунчжи 1862–1874 годов, завершившись победой коммунистов в 1949 году.

Партия Гоминьдан опиралась на коалицию землевладельцев и городских капиталистов, что делало её аграрную политику реакционной. Массовая резня рабочих и коммунистов, осуществленная силами Чан Кайши вместе с полицией и иностранными агентами 12 апреля 1927 года, стала поворотным моментом. К концу первой четверти XX века 93 % земли находилось в руках частных лиц и лишь 7 % принадлежало государству.

Крестьянское восстание и японская интервенция

Традиционное китайское общество было предрасположено к частым крестьянским восстаниям из-за слабости связей между правителями и крестьянством.

Имперская бюрократия и высший класс помещиков не выполняли функций, которые крестьяне считали бы необходимыми для своего выживания. Попытки государства компенсировать эту пропасть через зерносклады, систему взаимной слежки баоцзя и конфуцианские лекции оказались неэффективными. К 1900 году историк Фицджеральд насчитывает шесть главных бунтов за историю Китая, включая восстание няньцзюней 1853–1868 годов.

Проникновение рыночной экономики в деревню в XIX–XX веках привело к ухудшению положения крестьян, росту долгов и увеличению массы маргинальных безземельных бедняков.

Японская военная интервенция сыграла ключевую роль в успехе коммунистической революции, устранив старые элиты в деревнях и сплотив крестьянство. После Великого похода коммунистов в Яньань в 1934 году и пяти крупных военных наступлений Чан Кайши в 1930–1933 годах японское вторжение изменило баланс сил. За восемь лет войны Китай потерял 28 % жилой силы в сражениях 1940 года, а 23 % мужского населения, призванного на службу, погибло.

6. Япония: революция сверху и фашизм

Переход Японии к современному индустриальному обществу пошел по совершенно особому сценарию, где не было ни демократической революции снизу, ни массового крестьянского восстания.

Сёгунат Токугава и самурайское сословие

Сёгунат Токугава создал централизованную форму феодализма с сильным бюрократическим началом и жестким контролем над сословиями для поддержания внутреннего мира.

Основанный в 1600 году режим четко разделил японское общество на правителей и подвластных. Воины получали жалование рисом из казны, что полностью оторвало их от независимых баз в провинциях. Крестьяне были лишены оружия и обязаны платить тяжелые налоги.

Токугава Иэясу победил в битве при Сэкигахаре в 1600 году. В 1639 году он установил почти полную изоляцию Японии, которая длилась до прибытия коммодора Перри в 1854 году. Накануне Реставрации в стране насчитывалось 266 даймё и около двух миллионов самураев с семьями, что составляло шестнадцатую часть населения. Крупнейшее зарегистрированное княжество в ту эпоху получало 1 022 700 коку риса.

Реставрация Мэйдзи и эвтаназия самураев

Реставрация Мэйдзи 1868 года не была буржуазной революцией, а представляла собой захват власти частью реформистски настроенных элит и княжеств под давлением внешней угрозы.

Столкнувшись с угрозой западного вторжения, лидеры прогрессивных княжеств использовали имперский престиж для свержения сёгуната. Чтобы избежать народных бунтов и сохранить систему, новое правительство ликвидировало домены и превратило их в префектуры.

В марте 1869 года княжества Тоса, Сацума, Хидзэн и Тёсю добровольно передали свои территории трону. Ранее 60 тысяч вооруженных крестьян блокировали регионального командующего войсками Токугава в провинции Этиго.

Модернизация страны не сопровождалась революционным уничтожением правящего класса. Она выразилась в долгом процессе его мирной эвтаназии. Правительство Мэйдзи поэтапно ликвидировало привилегии самураев и сократило их государственные стипендии, заменив их всеобщей воинской повинностью.

Сацумское восстание 1877 года стало последней кровавой попыткой консервативных сил вернуть свои позиции. В 1873 году власти ввели всеобщую воинскую повинность, а в 1876 году принудительно сократили доходы даймё и стипендии сидзоку.

Помещики-паразиты и налог 1873 года

Земельный налог 1873 года перенаправил финансовые потоки для финансирования ранней индустриализации за счет крестьян.

Правительство Мэйдзи использовало этот налог как главный источник первоначального накопления капитала. Крестьяне были вынуждены копить наличные деньги и попадать в жесткую зависимость от рынка и ростовщиков.

Японский капитализм опирался на класс новых помещиков-рантье, которые сочетали капиталистическую эксплуатацию с феодальными пережитками. Помещики не сгоняли крестьян с земли, а использовали арендные механизмы для выжимания ренты натурой.

В 1878–1917 годах помещик забирал в виде ренты от 58 до 68 % урожая. В 1903 году 44,5 % пахотной земли возделывалось арендаторами, а в 1938 году этот показатель вырос до 46,5 %. При этом с 1880 по 1940 год урожаи увеличились вдвое. В 1889 году избирательные права получили 460 тысяч человек из населения около 50 миллионов.

Крах либерализма и японский фашизм

Первая попытка политического либерализма в Японии провалилась из-за предательства помещиков, испугавшихся крестьянских бунтов.

Движение «Свобода и права народа» и партия Дзиюто возникли в среде помещиков, протестовавших против тяжелых земельных налогов. Столкнувшись с радикальными требованиями крестьян в ходе волнений 1884–1885 годов, помещики предали движение, и в 1884 году Либеральная партия была распущена.

• В 1889 году принята формальная конституция Японии.
• 25 декабря 1887 года принят жесткий Закон о поддержании мира.
• Идеология нохонсюги прославляла крестьянские добродетели и защищала интересы помещиков, сдерживая рост благосостояния крестьян.

Главный идеолог нохонсюги в 1914 году возмущался тем, что крестьяне начинают покупать лимонад и зонтики, а молодежь носит шляпы как у Шерлока Холмса. Гражданский кодекс 1898 года защищал от произвола арендаторов лишь 1 % арендуемой земли.

Японский фашизм сверху и милитаризм оказались чрезвычайно выгодны крупному бизнесу. Дзайбацу полностью выиграли от государственной мобилизации и подавления рабочих движений.

Объем промышленного производства Японии вырос с 6 миллиардов иен в 1930 году до 30 миллиардов иен в 1941 году. Доля тяжелой промышленности увеличилась с 38 до 73 %. Суммарный капитал четырех крупнейших дзайбацу вырос с 875 миллионов иен в 1930 году до 3 миллиардов иен после Второй мировой войны.

15 мая 1932 года группа фанатиков во главе с буддийским священником убила премьер-министра Инукаи во время попытки переворота ради спасения японской деревни от дзайбацу. Антикапиталистический пафос радикалов был принесен в жертву, а экономика окончательно переориентирована на военные заказы через Ассоциацию помощи трону.

7. Индия: кастовый строй и мирные реформы

Кастовая система и британское колониальное правление законсервировали аграрную стагнацию и исключили массовые революционные потрясения.

Аграрная бюрократия Моголов

Аграрная бюрократия Моголов в Индии носила хищнический характер и уничтожала любые предпосылки для появления независимого среднего класса или капитализма.

В системе Моголов отсутствовала частная собственность на землю и наследование должностей. Правители и чиновники практиковали конфискацию имущества умерших богачей и купцов, из-за чего накопление капитала заменялось демонстративной роскошью, а экономика обрекалась на стагнацию.

Письмо последнего Великого Могола Аурангзеба, приведенное путешественником Бернье, содержало признание жестокости практики опечатывания сундуков и пыток слуг умерших знатных людей ради изъятия их богатств в казну.

Кастовая система и апатия низов

Кастовая система организации индийской деревни обеспечивала абсолютную местную стабильность и делала невозможным единое национальное восстание или революцию.

Касты регулировали всю жизнь человека от рождения до смерти через традиционные санкции, бойкот и местный уровень координации без единого национального центра. Это создало ощущение избыточности любой внешней администрации, направив протесты не против системы, а на создание новых каст или локальную вертикальную мобильность.

Североиндийская поговорка называла трех кровопийцев в этом мире: вошь, клоп и брахман, отражая враждебное отношение крестьян к жрецам за платные церемонии.

Британские урегулирования и заминдары

Постоянное урегулирование в Бенгалии привело к созданию класса паразитических помещиков вместо ожидаемых капиталистических фермеров.

Лорд Корнуоллис ввел систему заминдари в 1793 году, зафиксировав налоги и передав заминдарам права собственности в надежде вырастить класс предприимчивых лендлордов. Однако завышенные ставки разорили многих первоначальных заминдаров, а рост населения привел к росту арендной платы и расцвету паразитического землевладения.

К середине XIX века около 40 процентов земли в важных областях Постоянного урегулирования сменило владельцев через продажу за долги. Эпоха Pax Britannica с 1857 по 1947 год обеспечила мир и правопорядок, но законсервировала паразитический помещичий капитализм, когда помещики и кредиторы забирали всю экономическую прибыль деревни, а средняя стоимость земли в Пенджабе выросла с 10 рупий за акр в 1866 году до 238 рупий за акр в 1921–1926 годах.

Гандизм, союз буржуазии и стагнация

Движение Махатмы Ганди парадоксальным образом объединило самую прогрессивную часть общества в лице буржуазии и самую консервативную в лице крестьянства.

Программа Ганди сочетала борьбу за независимость со свадеши и концепцией «заботы» о собственности, согласно которой богачи должны выступать лишь управляющими своего капитала в интересах общества. Индийский национальный конгресс и первая Торговая палата были созданы одновременно в 1885 году, а после избрания Ганди лидером в 1920 году партия превратилась из элитарного клуба в массовую организацию.

Аграрная политика правительства Неру и Программа местного развития провалились, так как не смогли изменить социальную структуру деревни и направить сельскохозяйственную прибыль на индустриализацию. Ликвидация посредников-заминдаров привела к тому, что крупные землевладельцы просто выселили арендаторов и перешли к прямому хозяйству, а рынок и кредитная система остались под контролем местных ростовщиков. Сельское хозяйство Индии сохранило состояние стагнации из-за отсутствия рыночных стимулов и технической модернизации.

• Производительность риса в Японии оставалась почти в три раза выше, чем в Индии.
• Потребление продуктов питания на душу населения снизилось на 2 % после неурожая 1962–1963 годов.
• Более трех четвертей общего объема производства продуктов питания в Индии не достигали рынка сбыта.

8. Сравнительный анализ и судьба крестьянства

Переход аграрных обществ в современный индустриальный мир происходил тремя главными историческими путями: через буржуазную революцию к демократии, через консервативную революцию сверху к фашизму и через крестьянскую революцию к коммунизму.

Три пути в современность и роль буржуазии

Каждый путь определялся исходной структурой аграрного общества, характером ответа землевладельческих классов на коммерциализацию сельского хозяйства и типом коалиций между элитами. Индия в 1960-е годы пыталась найти свой путь без классических революций.

Способ перехода землевладельческой аристократии к коммерческому сельскому хозяйству предопределяет политический режим: путь свободных фермеров ведет к демократии, а путь внеэкономического принуждения — к авторитаризму и фашизму.

Английская аристократия перешла к коммерческому фермерству, освободив крестьян для рынка. Восточно-немецкие юнкеры и российские помещики усилили внеэкономическое принуждение и закрепощение, создав трудорепрессивные системы.

Прусские юнкеры превратили свободных крестьян в закрепощенных ради экспорта зерна, а на юге США аналогичную роль играло рабство на плантациях.

Энергичный и независимый класс горожан и буржуазии является необходимым элементом для возникновения и роста парламентской демократии. Английская буржуазия во времена Тюдоров и Стюартов активно занималась экспортной торговлей шерстью и боролась против абсолютизма Стюартов.

Консервативные коалиции и фашизм

Политическая коалиция между землевладельческой аристократией и слабыми промышленными кругами при сохранении репрессивных структур в деревне привела к консервативной модернизации сверху и зарождению фашизма.

Промышленники выменяли право на наживу за счет права на власть, поддержав авторитаризм. Когда такие режимы столкнулись с кризисами и не смогли провести структурные реформы, они обратились к фашизму как к способу сделать реакцию массовой.

В Германии союз прусских юнкеров и промышленников оформился после провала революции 1848 года, а нацисты позже использовали аграрную демагогию для привлечения мелких крестьян. Средняя поддержка нацистов в сельских регионах Германии на выборах 31 июля 1932 года составила 37,4 %.

Крестьянская солидарность и революция

Крестьянство в современную эпоху стало самостоятельным и мощным агентом революционных преобразований, а не пассивным объектом истории.

Масштаб революционного вклада крестьян сильно различался по странам:

• решающий — в Китае и России;
• важный — во Франции;
• слабый — в Японии;
• незначительный — в Индии;
• ничтожный — в Германии и Англии.

Английские крестьяне не поднимали массовых восстаний после огораживаний, тогда как французские бунтовали, когда им это только угрожало; русская община в 1917 году осталась нетронутой.

Общества с сильной центральной властью и аграрной бюрократией наиболее подвержены крестьянским восстаниям, в то время как предельно раздробленные общества вроде Индии защищены от них. Китай и царская Россия страдали от эндемических крестьянских бунтов, в то время как в истории Индии упоминаний о таких восстаниях почти нет.

Сами по себе крестьяне никогда не были способны совершить революцию; для успеха им необходимы союзники из других классов и внешние вожди. В России кадеты испугались атаки крестьян на собственность, в то время как большевики пошли на временные уступки крестьянам в 1917 г., а затем загнали их в колхозы.

Цена насилия и эволюционных реформ

Цена умеренной политики без революций оказалась не менее, а зачастую и более жестокой, чем цена революционных потрясений.

Историография проявляет глубокое предубеждение против революционного насилия угнетенных, замалчивая повседневный гнет нормального общества и жертв фашизма или демократической стагнации в отсталых странах. При этом коммунистические революции также принесли тяжелейшие страдания и тиранию принудительной индустриализации сверху.

Индийский путь демократической неторопливости и стагнации ярко проявляется в сравнении с насильственными революциями в России и Китае.

Заключение

Институты современной демократии и тоталитаризма вырастают из конкретных классовых конфликтов, а не из абстрактного национального характера.

Идеи Баррингтона Мура сводятся к тому, что история не имеет единого телеологического направления. Разные страны приходят к индустриальному обществу через ожесточенную борьбу за контроль над землей, трудом и государственной властью. Понимание этих исторических механизмов избавляет от иллюзий о том, что демократию или авторитаризм можно легко пересадить на любую почву.

Чтобы трезво оценивать перспективы политических систем и социальных изменений, учитывайте следующие принципы:

1. Анализируйте расстановку сил между классами, а не официальные идеологии элит.
2. Помните, что коммерциализация сельского хозяйства неизменно разрушает традиционные уклады и запускает политический кризис.
3. Оценивайте роль аграрной элиты: ее способность адаптироваться к рынку определяет шанс на мирную модернизацию.
4. Учитывайте цену прогресса: индустриальный прорыв в прошлом всегда опирался на эксплуатацию или разрушение крестьянства.
5. Защищайте независимость буржуазии и горожан как главный оплот против установления диктатуры.
6. Избегайте культурного релятивизма: политический выбор нации задается не вековыми традициями, а жесткой экономикой и социальными коалициями.

10 лучших мыслей

1. Переход человечества к современному индустриальному миру не был единым путем для всех стран и привел к трем принципиально разным политическим результатам.
2. Судьба ключевых классов доиндустриального общества предопределила траекторию каждой нации в зависимости от ответа аграрных элит на вызов коммерческого сельского хозяйства.
3. Ликвидация крестьянства в Англии в результате огораживаний устранила консервативный оплот противников модернизации и исключила риск крестьянской революции.
4. Французская буржуазная революция победила благодаря союзу с радикальными движениями городских санкюлотов и крестьянства, выступившими против сеньориальной реакции.
5. Рабство на южных плантациях служило одним из главных двигателей американского капитализма, а Гражданская война разрешила конфликт между промышленным Севером и рабовладельческим Югом.
6. Китайские джентри не стали аграрными предпринимателями, а остались рантье с политическими связями из-за избытка рабочей силы и легкой возможности извлечения ренты.
7. Реставрация Мэйдзи в Японии представляла собой захват власти реформистски настроенными элитами под давлением внешней угрозы, сопровождавшийся мирной эвтаназией самураев.
8. Кастовая система индийской деревни обеспечивала абсолютную местную стабильность, законсервировав аграрную стагнацию и исключив массовые революционные потрясения.
9. Политическая коалиция между землевладельческой аристократией и промышленными кругами при сохранении репрессивных структур в деревне привела к консервативной модернизации сверху и зарождению фашизма.
10. Цена умеренной политики без революций оказалась не менее, а зачастую и более жестокой, чем цена революционных потрясений.