Саммари книги Путь Феникса: краткое содержание

Введение

Официальная история Древнего Египта преподносит грандиозные монументы как триумф ранней цивилизации. Однако масштаб архитектуры и точнейшая астрономическая привязка памятников ставят под сомнение привычную хронологию. Вы сталкиваетесь с множеством неразрешимых противоречий, если пытаетесь объяснить появление великих пирамид и Сфинкса силами одной лишь династической эпохи.

Древние мифы и религиозные тексты кажутся вам лишь красивыми сказками о богах и загробной жизни. Но за поэтическими метафорами скрывается точная система знаний. Эта книга предлагает взглянуть на египетское наследие как на зашифрованное послание. Монументы и предания сохранили память о реальных космических катастрофах и гибели древних планетных систем.

Вы узнаете, какие тайны скрывает плато Гиза и почему мифология древности оказывается надежнее академической науки. Книга отвечает на ключевые вопросы:

• Кто на самом деле создал главные памятники Египта до прихода фараонов?
• Какая связь существует между расположением пирамид и созвездием Ориона?
• Что скрывают мифы об Озирисе, богах-творцах и эпохе Зеп Тепи?
• Как древние люди смогли зафиксировать масштабные планетарные взрывы?

1. Загадка Пирамид и Сфинкса

Геологические данные и следы эрозии указывают на то, что Сфинкс и мегалитические памятники Гизы древнее официальной египетской хронологии.

Эрозия Сфинкса

Геолог Роберт Шох установил, что повреждения Сфинкса вызваны ливневыми дождями. Это относит памятник к периоду влажного климата 7000–5000 годов до н. э.

Традиционная точка зрения египтологов связывает Сфинкс с фараоном Хефреном и IV династией. Однако геологические данные и несоразмерность головы статуи корпусу заставляют пересмотреть эту версию.

Документальный телефильм 1993 года привлек внимание к исследованиям Роберта Шоха, утверждавшего древнее происхождение Сфинкса. Ему оппонировали египтологи и геолог Харрел.

Проект углеродного датирования пирамид 1983–1984 годов под руководством М. Ленера исследовать органические включения в строительном растворе. Полученные данные показали, что гизские пирамиды могут быть на четыреста лет древнее общепринятых дат. Это разрушает линейную эволюцию египетской архитектуры.

М. Ленер отобрал 64 образца органических материалов из пирамид для проверки в ведущих мировых университетах. Радиоуглеродный возраст строительного раствора Великой пирамиды составил 2977 г. до н. э.

Технологии древних строителей

Древние египтяне обладали недоступными для своего времени высокоточными технологиями обработки твердых пород камня. Артефакты ранних династий, включая диоритовые чаши и гранитный «сундук» в Палате царя, выполнены с поразительной точностью.

Сэр Вильям Ф. Петри доказал использование в царских мастерских токарных станков, сверл, пил и твердотельных резцов. Их качество превосходило официальный технологический уровень эпохи.

Сэр Вильям Ф. Петри обнаружил в Гизе спиралевидные углубления в кварце и полевом шпате, выполненные с удивительной точностью. Толщина стенок кристаллических сосудов достигала 1 миллиметра.

Фараон Снофру построил две грандиозные пирамиды в Дахшуре, изменив масштаб и архитектурные принципы древнеегипетского строительства. Снофру возвел Красную и Изогнутую пирамиды, чья общая масса значительно превосходит все остальные египетские сооружения.

В Красной пирамиде автор насчитал 11 кронштейнов на гранитной крыше первой палаты, 11 во второй и 13 в третьей. Высота Красной и Изогнутой пирамид составляет 105 метров, а угол наклона Красной пирамиды равен 45 градусам.

Роберт Бьювел и Грэм Хэнкок предположили, что три гизские пирамиды соотносятся со звездами пояса Ориона в одиннадцатом тысячелетии до нашей эры. Вентиляционные шахты Великой пирамиды также ориентированы на определенные небесные тела. Эти теории вызывают жесткую критику египтологов из-за натянутости расчетов и прецессионного смещения звезд.

Высокие технологии и монументальные памятники Египта могли быть созданы небольшой группой интеллектуалов или унаследованы от забытой культуры. Внезапное появление развитой культуры и письменности без переходных этапов породило теории об унаследованном знании.

2. Строительный переворот Четвертой династии

Фараоны Снофру и Хеопс возвели грандиозные пирамиды, используя точную геометрию и закладывая сакральные пропорции.

Изогнутая пирамида в Дахшуре строилась по изначальному математическому плану, а не из-за строительных ошибок. Ортодоксальные египтологи объясняют форму Изогнутой пирамиды строительным браком и трещинами, однако инженерный анализ показывает ее высокую надежность. Возраст Изогнутой пирамиды составляет около 4500 лет.

Исследователь выявил, что высота и стороны обеих пирамид в Дахшуре подчинены точной геометрической формуле с использованием коэффициента 3,5, что равняется половине священного для египтян числа 7. Значимый угол наклона верхней части пирамид Дахшура составляет 43°22′ и связан с числом пи. Автор ссылается на выводы инженера К. Мендельсона и архитектора Ф. Петри, а также приводит собственные расчеты соотношения высоты 105 м и стороны основания 188 м.

Мейдумская пирамида не является переходным этапом строительства, а была перестроена ретроспективно. Традиционная теория считает Мейдумскую пирамиду прототипом истинных пирамид времен 3-й и 4-й династий, потерпевшим крушение из-за просчетов. Однако анализ показывает несоответствие конструкций и отсутствие тел или надписей. Автор предполагает, что пирамида изначально принадлежала предкам Снофру по имени Джед Снофру, а ее переделка была выполнена позже для почитания основателя культа. Мейдумская пирамида располагается в 70 км к югу от Каира. Объем отсутствующего материала составляет 250 000 тонн камня, а длина узкого и крутого коридора равна 58 м. Исследователь описывает собственное посещение руин Мейдума и ссылается на гипотезу К. Мендельсона об обрушении пирамиды в результате стихийного бедствия и скрытых дефектов.

Пирамиды в Дахшуре и Гизе связаны жесткой геометрической и пространственной ориентацией, доказывающей первичность гизских памятников. Автор сопоставляет пары пирамид в Дахшуре и Гизе по типу облицовочного камня и географическому расположению. Проведенные линии между ними образуют параллели под углом 72 градуса, что опровергает хронологию эволюционного строительства от Дахшура к Гизе. Расстояние между парами пирамид составляет 30 км. Автор чертит линии на плане египетских пирамид из труда Марка Ленера и находит параллели между Изогнутой и Второй гизской, а также Красной и Великой пирамидами.

Мегалитические храмы и Сфинкс на плато Гиза были возведены додинастической цивилизацией и позже присвоены фараонами 4-й династии. Архитектура Храма Сфинкса и Храма долины резко отличается от памятников Древнего Царства использованием гигантских блоков весом до 200 тонн и гранитного обрамления. Во дворе Храма Сфинкса насчитывается 28 колонн, а в Храме долины — 16 гранитных колонн. Отсутствие царских захоронений и следы ремонтных работ с использованием более древних материалов подтверждают гипотезу об их унаследовании и адаптации. Автор приводит наблюдения геолога Р. Шоха и директора Отдела древностей З. Хавасса об уникальности плана Храма Сфинкса.

Дахшурские пирамиды

Традиционная теория пирамид как царских усыпальниц несостоятельна из-за обилия пустых камер и саркофагов. Многочисленные раскопки демонстрируют отсутствие мумий, тел и следов реальных захоронений в большинстве ранних пирамид. Обнаружение пустых алебастровых и гранитных саркофагов с зацементированными крышками ставит под сомнение догму египтологов. Параметры гранитного короба в Царской палате на 2,5 см шире входа, что доказывает его установку до завершения строительства. Автор приводит исторический кейс май 1954 года, когда археолог З. Гонейм обнаружил нетронутый, но пустой саркофаг в пирамиде Семхета в Саккаре, а также ссылается на выводы К. Мендельсона.

Аномалии Великой пирамиды

Великая пирамида обладает уникальной внутренней структурой и инженерной точностью, не имеющей аналогов в последующей истории. Высота Великой пирамиды составляет 147 м, средний вес камней постройки равен 2,5 т, а ее масса превышает главную пирамиду Дахшура на 52%. Средняя ширина соединений облицовочных плит достигает до половины миллиметра. Такие элементы, как Палата царицы, Палата царя и Большая галерея, не соответствуют утилитарной функции гробницы. Упоминаются измерения сэра Ф. Петри, а также открытие роботом Р. Гантенбринка известняковой плиты с металлическими запорами в южной шахте.

Надписи с именем Хеопса внутри Великой пирамиды, обнаруженные Ховардом Вайзом, с высокой вероятностью являются фальсификацией. Английский подполковник Ховард Вайз использовал порох за 10 тысяч фунтов, потраченные на раскопки за два года, для пробивания проходов в подсобных помещениях над Царской палатой и не имел должного археологического контроля. Он обнаружил пять подсобных комнат с вариациями имени Хуфу, включая палата Дэвисона, палата Веллингтона и палата Кемпбелла. Анализ его дневников, избирательность находок надписей только в новых комнатах и отсутствие аналогичных меток в ранних открытиях указывают на возможность сознательного подлога ради славы и утверждения ортодоксальной теории. 19 мая 1837 года состоялось первое официальное представление надписей свидетелям экспедиции Ричарда Вильяма Ховарда Вайза.

3. Гипотеза присвоения и звездный код

Монументы Гизы были унаследованы от додинастической культуры, а их расположение отражает пояс Ориона.

Подозрительные надписи

Артефакты и надписи, на которых ортодоксальная египтология строит датировку Великой пирамиды, имеют признаки поздней подделки или копирования из другого контекста. Полковник Ховард Вайз обнаружил внутри пирамиды надписи с именем фараона Хеопса, но анализ этих граффити выявляет странности и ошибки. Упоминание «мастеров» неуместно для строительства пирамид, а сами знаки выглядят как неудачные попытки скопировать частично стертые оригиналы из храмов.

В «палате Арбатнот» на северной стене зафиксировано шесть попыток изобразить царский титул «Хнум-куфуи», из которых лишь одна удалась, а остальные содержат ошибки или лакуны. Из-за этих фрагментарных и подозрительных надписей вся ортодоксальная модель датировки Гизы оказывается шаткой.

Фараоны Четвертой династии не строили Великую и Вторую пирамиды с нуля, а присвоили и использовали уже существовавшие монументы более древней культуры. Гипотеза присвоения объясняет отсутствие официальных надписей и украшений внутри великих пирамид, а также хронологические нестыковки. Захоронения лодок и радиоуглеродные данные указывают на то, что объекты стояли задолго до Четвертой династии.

Снофру расположил свои пирамиды в Дахшуре в точном соответствии с уже существовавшими пирамидами в Гизе, что подтверждает географическое и временное старшинство гизского ансамбля.

Анализ органического раствора из Великой и Второй пирамид, а также возраст древесины в лодочных ямах показывают даты, опережающие традиционную хронологию правления Хеопса на сотни и даже тысячи лет. Захоронения морских судов рядом с Великой пирамидой по радиоуглеродной датировке относятся примерно к 3400 году до н. э., то есть созданы почти за тысячу лет до Хеопса.

Звездная символика

Исследователь В. Бьювел обратил внимание, что три пирамиды в Гизе точно повторяют конфигурацию звезд пояса Ориона. Третья пирамида отличается от остальных меньшими размерами и внутренним устройством, соответствующим стилю Четвертой династии. Фараон Менкаура намеренно выбрал такие пропорции для реализации звездной символики.

Алан Элфорд в 1997 году получил специальное разрешение на посещение закрытой Третьей пирамиды и изучил ее подземные ходы, вестибюль в архаическом стиле и саркофаг. Высота Третьей пирамиды составляет 65 м, длина нисходящего коридора равна 32 м, а угол наклона коридора составляет 26°2′ при угле внешних стен 52°.

Мифологема Первозданной горы и птицы Феникс связывает сотворение мира с сакральными усыпальницами и циклами времени. Согласно египетским мифам, бог творения обрел точку опоры после появления из первозданных вод Нун первого холма, на который опустилась птица Бенну. Эта концепция отразилась в архитектуре ранних мастаб, ступенчатых пирамид и храмов с водными рвами.

В Абидосе в мемориальном комплексе Сети I центральная часть представляет собой «островок» со рвом и декоративными лестницами, символизирующий первозданный холм.

4. Тайна Зеп Тепи и космические катаклизмы

Изначальное время творения и мифы об Озирисе отражают реальные планетарные взрывы в Солнечной системе.

Концепция Зеп Тепи

Понятие Зеп Тепи означало для древних египтян изначальное время творения мира, а не воспоминание о геологической катастрофе. Эпоха Зеп Тепе охватывала период от первых деяний главного божества над первозданными водами до воцарения Гора и воскресения Озириса. На эту концепцию ссылались для оправдания царской власти, создания храмов, законов, календаря и ритуалов.

Аменхотеп III заявлял, что сделает страну процветающей, как в изначальное время, следуя по пути Истины.

Древнеегипетский храм задумывался как сложная модель космоса, где материальные элементы воспроизводили миф о сотворении мира. Закладка храма начиналась с имитации слоя воды, символизирующего первозданные воды Нун, закладывания краеугольных камней и слоя песка, олицетворяющего изначальное время. В святилищах находились фетиши и статуи божеств на первозданном холме.

Исследовательница Э. Реймонд в 1969 году отметила, что строительство храма в Эдфу интерпретировалось как творение самих богов в легендарную эпоху.

Принцип маат воплощал идею истины, справедливости и поддержания космического порядка, установленного с изначального времени. Фараон должен был править в соответствии с маат, чтобы гарантировать сохранение природных циклов и сакрального порядка вещей. На судной церемонии сердце усопшего взвешивалось на весах с пером богини Маат. Богиню Маат изображали в виде обнаженной девушки-подростка, а при завершении храмовой службы жрецы поднимали ее статуэтку к статуе бога для поцелуя.

Праздник Хеб-Сед служил ритуальным средством восстановления сил фараона и подтверждения космического строя мироздания. Церемония включала посвящение земли, тайну двух участников, метание стрел на четыре стороны и восседание на троне. Фараон также должен был совершить забег в коронах для обновления Египта.

Во время праздника Хеб-Сед правитель должен был восемь раз пробежать по дорожке, четыре раза в Белой и четыре раза в Красной короне. Праздник Сед проводился после 30 лет правления, а на троне фараона размещалось 12 ливиных головок, при этом возможный возраст правителя при выполнении обряда составлял 60 лет.

Научная гипотеза взрыва планет

Мифы о гибели и расчленении Озириса и битве Гора с Сетом отражают не просто природные циклы, а древнюю память о космических катаклизмах. Египетские божества в космологическом контексте символизировали небесные тела и планеты. Сравнение с вавилонским эпосом Энума элиш позволяет увидеть в этих мифах следы планетарных столкновений и взрывов.

Плутарх и Геродот объясняли мифы об Озирисе наблюдением за разливами Нила, пересыханием вод и сменой сезонов. При этом спор между Гором и Сетом длился 80 лет, а время пребывания Сета в утробе матери составляло 224 дня.

Астроном Томас Ван Фландерн выдвинул научную гипотезу о взрывах планет в Солнечной системе, объясняющую происхождение комет и астероидов. Согласно этой теории, в регионе между Марсом и Юпитером в прошлом взрывались крупные планеты, остатками которых являются пояс астероидов и многочисленные кометы. Эти взрывные волны оставили следы на поверхностях планет и их спутников.

Астроном рассчитал статистическую тенденцию образования комет в районе между Марсом и Юпитером около 3,2 млн лет назад. Взрыв планеты В произошел 65 млн лет назад, а взрыв планеты К — 250 млн лет назад. Правило Боде - Тициуса было опубликовано в 1778 году, а первый астероид Д. Пьяции открыл в 1801 году.

5. Дети хаоса и гибель Озириса

Гибель и расчленение бога Озириса в египетских мифах соответствуют сценарию взрыва планеты и падения ее фрагментов на Землю.

Алан Элфорд сопоставляет акт творения из хаоса и гибель Озириса с гипотезой астронома Ван Фландерна о взрыве планет Солнечной системы под воздействием проходящей карликовой звезды. Водные потоки Озириса и его падение в подземный мир символизируют космический океан и гибель небесного тела, фрагменты которого принесли воду и катаклизмы на Землю. Земля пережила большие удары от взрыва примерно 65 млн лет назад, а взрыв богатого водой небесного тела около 3,2 млн лет назад связан с появлением воды на Марсе. Речение 273 «Текстов пирамид» упоминает загадочный день убийства старейших, который может относиться к уничтоженной планете Озирис.

Многочисленные богини Древнего Египта олицетворяли различные небесные тела и их состояния до космической катастрофы. Образы богинь-матерей не ограничиваются земным материнством, а отражают космогонические процессы. Нут, Тефнут и Маат символизировали планеты и небесный порядок до взрыва, а Хатхор совмещала черты небесного и земного божества, выступая аналогом Нут и покровительницей недр. В гелиопольской родословной Изида и Нефтида выступают не только сестрами Озириса, но и его матерями.

Аксиома Востока и Запада

Элфорд предлагает переосмыслить понятия востока и запада в египетских текстах. Восток обозначал внешнее космическое пространство за орбитой Земли в сторону Сатурна и бездны, а запад — внутреннее пространство по направлению к Солнцу. Речение 697 содержит предупреждение не путешествовать по западным водам к Солнцу, откуда нет возврата, а следовать по восточным водам за Ра. Шумеро-вавилонские мифы об Инанне и Иштар имеют поразительные параллели с египетскими преданиями. Текст «Первое воскрешение Инанны» описывает, как бог Энки поручает окропить мертвое тело богини живой пищей и живой водой для ее восстановления.

Поклонение Солнцу в Древнем Египте вторично и символизирует не светило как таковое, а космические циклы смерти, разрушения и возрождения. Образы Ра, Атума и Хепри отражают память о пламени взорвавшейся планеты, катастрофе и последующем метафизическом восстановлении порядка. Триада Хепри — Ра — Атум ни разу не упоминается в «Текстах пирамид» в виде единого бога Солнца, что указывает на ее более позднее происхождение.

Мистерии наследования

Ритуалы наследования власти фараонами воспроизводили мистическое единение с умершим предком для передачи жизненной силы. Мистерия наследования фараона Сенусерта I состояла из 6 частей и 46 сцен, описывающих получение законной власти через объятия с телом родителя. Через эти объятия происходила передача жизненной силы Ка от мертвого Озириса к новому земному воплощению Гора, сопровождавшаяся возложением короны с Оком Гора. Церемония длилась 5 дней.

Для получения законной власти правители проходили строгую последовательность ритуальных шагов:

• пройти подготовительные сцены шествия по горам
• провести ритуальное разделение хлеба с великими людьми Верхнего и Нижнего Египта
• надеть могущественный фетиш кени и обнять мумию отца в вертикальном положении
• возложить на усопшего корону с Оком Гора для перехода в иной мир

6. Небесные спутники и подземный мир Дуат

Мифологические глаза богов и пещеры подземного мира описывают гравитационные столкновения спутников и планет.

Египетские книги загробного мира описывают не ночные часы, а путешествие через отделения или пещеры подземного мира. Автор считает, что отделения Книги врат или Книги пещер символизируют календарные месяцы или этапы космического пространства. Во время этого путешествия Ра и Озирис преодолевают сопротивление демонов и змей, воссоединяются со своими телами и возрождаются, что символизирует возвращение изначального времени и преодоление планетарной катастрофы. В текстах упоминаются следующие параметры:

• 12 ночных часов или месяцев — продолжительность подземного путешествия
• 6 подземных уделов — упоминается в Книге пещер
• 10 ступенек — количество ступеней для восхождения к трону в доме суда Озириса

Имя и иероглиф бога Ра означают не Солнце, а Первозданную гору или поднимающуюся планету. Иероглиф Ра представляет собой концентрические кружки без лучей и линий горизонта. Египетский глагол «ир» означает взбираться или подниматься в небо, что связано с актом творения и Первозданной горой, олицетворяющей взорвавшуюся планету. Аргументы опираются на труды египтологов Ф. Франкфорта, Р. Дэвид, М. Кармело Бетро и У. Баджа.

Мифологические глаза египетских божеств символизируют спутники планет, а их блуждания или потери отражают гравитационные взаимодействия при столкновениях. Глаза Ра, Гора и Атум, а также яички Сета представляют собой спутники планет. Разделение глаза Гора на 64 части или превращение его в Луну аналогично мифам о расчленении Озириса и отражает последствия космических столкновений и обмена спутниками. Легенда о богине Сахмет стала примером того, как божество превратилось в свирепое Око Ра и было остановлено красным пивом.

Путешествие через Дуат

Имена Изиды и Озириса, содержащие иероглифы трона и глаза, шифруют космические элементы и орбиты. Трон в иероглифах символизирует опору или орбиту планеты, а глаз — подъем и воскрешение в метафизическом смысле. Имя Озириса включает трон и глаз, а имя Изиды — только трон, поскольку она лишилась своего спутника-глаза в ходе патриархальной маскулинизации религии. В традиции народности догон Сириус А называется восседающей звездой, а Сириус Б — звездой-глазом.

Мифы о семени и яде отражают дестабилизацию ядер планет и их последующий взрыв при близких столкновениях. Миф о том, как семя Гора попало в тело Сета через салат-латук, а также предания о беременности Нут и рождении детей хаоса автор интерпретирует как аллегорию космических процессов. Близкое столкновение планет могло спровоцировать разрушительные процессы в их ядре, приведшие к саморазрушению. В ходе работы автор вел переписку с астрономом Ван Фландерном по поводу механизмов взрыва планет от близких столкновений.

Бенбенский камень

Легенда о птице Феникс и Бенбенском камне символизирует возрождение взорвавшейся планеты из пепла и падение ее метеоритов на Землю. Птица Бенну олицетворяет физическую субстанцию и возрождение планеты Атум-Ра-Озирис. Бенбенский камень в Гелиополе почитался как окаменелое семя или метеоритный фрагмент взорвавшейся планеты, упавший на Землю, что связало небесные катастрофы с земными культами. Конический метеорит хранился в Доме птицы Феникс в Гелиополе, а сам культ камня восходит к 1-й династии.

Звездный культ Ориона и Сириуса служил видимым земным символом невидимых взорвавшихся планет и входом в небесный Дуат. Созвездие Орион и Сириус были не конечной целью душ, а символическим входом в тело богини Нут и в невидимый мир погибших планет. Души божеств и царей олицетворяли планеты и их космические тела, опираясь на анализ Текстов пирамид, содержащих более 700 речений.

Загадочные понятия вроде звезды Сехед и девяти луков обозначают не звезды и врагов, а космические средства передвижения и планеты первозданной системы. Слово Сехед переводится как «перевернутый» и обозначает огненный шар или метеорит — средство перемещения фараона в небеса. Девять луков и Эннеада символизируют девять основных планет первозданной Солнечной системы до катастроф и хаоса. Теория Ван Фландерна описывает расположение планет «В» и «К» на расстоянии 1.6 и 2.8 а.е., а планет «Т» и «Х» — на расстоянии 40 и 64 а.е.

Заключение

Все рассмотренные свидетельства складываются в единую картину масштабной планетарной катастрофы, память о которой человечество запечатлело в камне и мифах. Официальная история оказывается слишком узкой для объяснения того наследия, которое оставили древние цивилизации.

Переосмысление прошлого требует от вас отказа от линейных догм и обращения к междисциплинарному подходу.

1. Изучайте геологические и астрономические аномалии вместо того, чтобы доверять устоявшимся историческим схемам.
2. Считывайте мифы как зашифрованные отчеты о реальных космических катастрофах и гибели древних миров.
3. Рассматривайте мегалитические памятники как технологические архивы и космические календари, опередившие свое время.
4. Допускайте существование развитых доисторических цивилизаций, погибших в катаклизмах.
5. Примите хрупкость современной цивилизации перед лицом циклических космических угроз.

10 лучших мыслей

1. Следы ливневой эрозии на Сфинксе и геологические данные указывают на то, что мегалитические памятники Гизы значительно древнее официальной египетской хронологии.
2. Использование древними мастерами высокоточных токарных станков и сверл при обработке диорита и гранита подтверждает существование недоступных для той эпохи технологий.
3. Анализ архитектурных пропорций Изогнутой пирамиды в Дахшуре доказывает, что ее уникальная форма возводилась по точной геометрической формуле с использованием коэффициента 3,5.
4. Отсутствие мумий и тел в большинстве ранних пирамид, а также обнаружение пустых зацементированных саркофагов опровергают традиционную догму об их утилитарной функции как царских усыпальниц.
5. Обнаруженные внутри Великой пирамиды надписи с именем Хеопса имеют признаки фальсификации, допущенной английским подполковником Ховардом Вайзом ради утверждения ортодоксальной теории.
6. Фараоны Четвертой династии не строили Великую и Вторую пирамиды с нуля, а присвоили и использовали уже существовавшие монументы более древней додинастической культуры.
7. Расположение трех гизских пирамид точно повторяет конфигурацию звезд пояса Ориона в одиннадцатом тысячелетии до нашей эры.
8. Древнеегипетская концепция «Зеп Тепи» отражала не просто воспоминание о геологической катастрофе, а изначальное время творения мира и установления космического порядка.
9. Астрономическая гипотеза Томаса Ван Фландерна о взрывах планет в Солнечной системе объясняет происхождение пояса астероидов и находит отражение в мифах о гибели Озириса.
10. Мифологические глаза богов и пещеры подземного мира Дуат символизируют гравитационные взаимодействия спутников, орбиты планет и последствия масштабных космических катастроф.