Саммари книги Психология социализма: краткое содержание

Введение

Социализм давно перестал быть простой экономической теорией и превратился в новую религиозную веру широких масс.

Если вы пытаетесь спорить с социалистами с помощью сухих цифр и логических доводов, вы неизбежно терпите поражение. Разум бессилен там, где речь идет о вере, надеждах и иллюзиях, заменяющих людям разрушенные традиционные идеалы. Книга Гюстава Лебона объясняет глубинные психологические механизмы, которые заставляют толпы следовать за утопическими лозунгами, и показывает истинную природу современных социальных потрясений.

Вы узнаете, почему экономические перевороты редко приносят обещанное равенство, а вместо этого приводят к усилению государственной опеки и бюрократии. Автор доказывает, что судьба народов определяется не сиюминутными законами, а вековыми традициями, наследственным психотипом и национальным характером.

Вам предстоит разобраться в сложных взаимосвязях между психологией рас, ролью государства и неизбежными законами эволюции. Книга отвечает на ключевые вопросы о будущем цивилизации:

• Почему социалистические доктрины приобретают именно религиозную форму?
• Как психологические особенности латинских народов предопределяют их тягу к государственной опеке?
• Почему современная система образования подавляет волю и плодит армию бюрократов?
• Каким образом рабочие синдикаты и мировой капитал меняют привычный экономический уклад?
• Способна ли демократия защитить нацию от упадка в условиях жесткой международной конкуренции?

Понимание этих процессов позволяет иначе взглянуть на социальные конфликты и избавиться от опасных иллюзий относительно легкого переустройства общества.

1. Природа социализма как верования

Социализм распространяется не доводами разума, а благодаря своей религиозной форме, дающей людям иллюзии и надежды.

Вера взамен доводов разума

Подобно древним религиям, социализм обращается не к логике, а к чувствам и мечтам обездоленных. Попытки спорить с его догмами экономическими доводами бесполезны, так как вера держится на обещаниях земного рая и прекращения страданий.

Религиозные вероучения не нуждаются в доказательствах. Вы принимаете их безоговорочно, находя в них утешение от жизненных тягот.

Вековая борьба бедных против богатых

Социализм имеет древние корни и представляет собой вечную борьбу бедных против богатых и неравенства положений. Попытки внедрить коллективизм предпринимались еще в древности: греки пытались осуществлять социалистические перевороты, приведшие к потере их независимости; римляне испытали аграрный социализм Гракхов; христианство первых веков было социализмом обездоленных, вынужденным после победы отказаться от своих догм.

Аграрный социализм Гракхов в Риме ограничивал площадь земли граждан и обязывал государство кормить нуждающихся.

Уравнение благополучия и рост потребностей

Современное недовольство и популярность социализма вызваны тем, что потребности людей растут гораздо быстрее средств их удовлетворения. Прогресс создал множество новых предметов роскоши, превратившихся в необходимость, а погоня за богатством стала всеобщей целью. При этом неравенство между потребностями и возможностями порождает глубокое всеобщее разочарование и зависть к чужому счастью.

Уравнение благополучия постоянно нарушается современными реалиями. Когда вы видите вокруг изобилие, недоступное вам, это порождает сильное чувство несправедливости.

2. Методология и принципы общественных теорий

Для правильной оценки общественных явлений нужно использовать не частные случаи и средние величины, а процентные соотношения составляющих элементов.

Метод процентных соотношений

Ошибочные суждения рождаются от обобщения ярких частных примеров или поверхностной статистики. Научный метод требует определять процентное соотношение полезных и вредных элементов внутри общества.

Измерение черепов разных рас с помощью специальных кривых доказало различия в объеме мозга высших и низших рас.

Индивидуализм и коллективизм

Современные общественные теории сводятся к борьбе двух противоположных принципов: индивидуализма и коллективизма. Индивидуализм ставит личность во главе прогресса. У народов с латинским складом ума он привел к изоляции человека и господству финансовой аристократии.

Коллективизм выступает как реакция общества против индивидуальности. Он требует подчинения граждан государству для уничтожения естественного неравенства.

Реальность коллективистского государства

Государственный социализм и его коллективистская форма превратили бы общество в гигантский монастырь с абсолютной диктатурой и полным рабством рабочих. Государство должно конфисковать капиталы и имущество, распределяя блага через армию чиновников и пресекая любую конкуренцию.

Рабочие при этом лишаются свободы инициативы и превращаются в подневольных исполнителей чужой воли ради гарантированного пропитания.

3. Психология классов и проповедники

Успех социализма поддерживают чернорабочие, страх буржуазии и фанатизм полуученых, оторванных от реальной жизни.

Чернорабочие и ремесленники Парижа

Рабочий класс Парижа делится на чернорабочих и ремесленников, причем социализм сильнее всего рассчитывает на наименее развитых чернорабочих.

Чернорабочие заняты монотонным автоматическим трудом на машинах. Они имеют низкий уровень интеллекта и доходов, полностью зависят от фабрики и легко увлекаются доктринами спасения. Ремесленники постоянно сталкиваются с новыми задачами и развивают мышление. Способный ремесленник зарабатывает в 25 лет от роду столько же, сколько служащий получает через 20 лет службы. Ремесленники обладают большей независимостью, имеют консервативные взгляды и мечтают о буржуазном благополучии.

Парижский рабочий внешне революционен, но по своей внутренней природе является консерватором и собственником.

Рабочий легко вспыхивает на митинги и бунты под влиянием престижа вожаков или генеральского мундира. На выборах 1893 года из 10 миллионов избирателей за депутатов-социалистов проголосовало лишь 556 000 человек, что привело к избранию 49 депутатов. При этом в глубине души рабочий домосед, уважает религию и стремится обзавестись собственным маленьким домиком. Развитие мелкой собственности превращает рабочих в расчетливых капиталистов и ярых консерваторов.

Психология правящих классов

Буржуазия и интеллектуалы поддаются социализму не по убеждению, а из-за заразной моды, страха и скептического равнодушия.

Высшие классы охвачены страхом перед движением и стремятся спастись с помощью уступок, что является грубой политической ошибкой. Скептическое равнодушие буржуазии и стадный инстинкт следования модным доктринам облегчают триумф социалистического меньшинства. В палате депутатов насчитывается 50 представителей этого течения, среди которых лишь дюжина понимает истинный смысл слова социализм.

Полуученые и доктринеры

Самыми опасными распространителями социализма и анархии являются полуученые и доктринеры — продукт оторванного от жизни школьного образования.

Люди с исключительно книжными знаниями, не нашедшие применения своим дипломам и талантам, испытывают жгучую зависть к обществу. Они мечтают захватить власть путем насилия. Доктринеры облекают стихийные народные недовольства в туманные догматические теории, служащие тараном для разрушения государства. Последний казненный в Париже анархист был кандидатом в политехническую школу, не нашедшим применения своим поверхностным знаниям.

4. Традиции, верования и непонимание

Человек подчиняется унаследованным от предков верованиям, а языковое непонимание между классами делает споры бесполезными.

Унаследованные верования расы

В основе всех цивилизаций лежат унаследованные от предков верования. Они меняются крайне медленно и управляют человеческим поведением. Вы руководствуетесь врожденными представлениями расы и приобретенными знаниями. Приобретенные идеи влияют на поведение лишь тогда, когда многократно повторяясь в поколениях, они переходят в бессознательную область чувств. Новые верования укореняются только в том случае, если тесно связаны с предшествующими религиозными или социальными традициями. За 25 лет зародились такие мелкие религиозные секты, как спиритизм и теософизм.

Ярким примером служит дело о спиритических фотографиях фотографа Б. Прямое признание автора в использовании манекенов нисколько не поколебало веру клиентов-спиритов. Социализм точно так же стремится занять место увядших религиозных верований, предлагая массам земной рай. Человечество не может жить без веры и ищет не свободы, а подчинения догмам. Социализм побеждает силой создаваемых иллюзий и фанатичной преданностью проповедников.

Психология непонимания

Люди разных классов и рас не способны до конца понимать друг друга. Вы используете одни и те же слова для выражения совершенно разных идей. Слова вроде религии, свободы или капитала пробуждают у каждого слоя общества уникальные внутренние образы. Эти образы продиктованы наследственным складом ума. По этой причине споры редко разрешаются доводами разума. В дискуссиях всегда говорят мертвые устами живых, транслируя голос предков. Библия была написана 3000 лет тому назад для племен периода варварства, но со временем приспособилась к потребностям англосаксов.

Современная неустойчивость мнений

Современное общество страдает от отсутствия устойчивых общих верований. Правительства вынужденно подчиняются переменчивым волнам общественного мнения. Традиционные устои подорваны, а разум не может их заменить. Общественное мнение колеблется под влиянием прессы, эмоций и сиюминутных событий. Толпа поддается бурным эмоциональным вспышкам, диктуя судьям приговоры, а правительствам — войны и союзы.

Показательно дело доктора Лапорта. Толпа и газеты сначала объявили его палачом за использование подручного инструмента. Затем, под влиянием экспертов, общественное мнение резко изменилось, превратив доктора в мученика.

5. Сравнение национальных моделей: Германия и Англосаксы

Успех социализма зависит от национального характера: немецкий социализм опирается на милитаризм и эволюцию, а англосаксы строят благополучие на частной инициативе.

Апостолы-социалисты и немецкая модель

Проповедники социализма действуют как религиозные апостолы, движимые слепой верой и элементарной логикой разрушения. Лидеры социалистического движения обладают религиозным инстинктом и совершенно не поддаются доводам разума. Они стремятся разрушить существующий строй и истребить несогласных, искренне считая себя филантропами.

Карл Маркс пытался облечь старые умозрения в научную форму, используя законы Гегеля и Дарвина. В Германии государственный социализм укоренился благодаря сильному влиянию всеобщей воинской повинности. Милитаризм подавляет личную инициативу и приучает граждан к жесткой дисциплине.

Против социалистов в Германии в период с 1894 по 1896 годы вынесли приговоры на 226 лет тюрьмы и 2 800 000 франков штрафов.

Англосаксонский идеал и государство

Англосаксонская раса строит свое благополучие на частной инициативе, внутренней дисциплине и минимизации роли государства. Идеал англосаксов заключается в максимальном развитии каждого гражданина и ограничении государственного вмешательства. Они обладают мощным чувством расовой солидарности и практическим подходом к воспитанию.

Вы можете заметить разительный контраст на примере процветающих Соединенных Штатов Америки и упадочных испано-американских республик. Эти страны имеют схожие конституции, но совершенно разную расовую основу и отношение к закону.

Практические рабочие Англии и Америки

Англосаксонский рабочий обладает практическим образованием и навыками управления, отвергая государственный патернализм. Благодаря практическому обучению и участию в кооперативах, профсоюзах и самоуправлении, рабочий в Англии и Америке понимает экономические реалии. Он умеет отстаивать свои права без разрушения предприятий и не требует опеки от государства.

Капитал, вложенный рабочими в профсоюзы, сберегательные кассы и общества, составляет огромную сумму в 8 миллиардов франков.

Наблюдения де Рузье показывают, как английские рабочие разбираются в мировых экономических вопросах. Только за один год в Англии 70 рабочих были выбраны в мировые судьи, а 12 рабочих попали в парламент. Американские железнодорожные служащие работают по 9 часов в сутки и добиваются успеха собственными силами.

6. Психология латинской расы и роль государства

Латинские народы отличаются живым умом, страстью к словам и логике, но слабым характером и дефицитом внутренней дисциплины.

Умственный склад латинских народов

Лебон характеризует латинскую расу через отсутствие солидарности, неспособность к длительным усилиям и склонность перекладывать ответственность на государство. Из-за этого коллективизм и государственный социализм являются естественным продолжением их истории.

Авторы вроде Ганото, Гастона Буасье, Пьера Бодена, Мольтке и Тэна отмечали классический ум французов и их склонность принимать слова за факты.

В начале XIX века во Франции насчитывалось 27 000 000 жителей, в то время как все население, говорящее на английском наречии, составляло 20 000 000 человек.

Традиции и эволюция понятий

Народы нуждаются в устойчивых традициях для формирования цивилизации, но способны прогрессировать только благодаря постепенному освобождению от их гнета.

Общества меняются не через скоропреходящие революции, а путем наследственного накопления незначительных изменений. Латинские народы из-за глубокого укоренения принципа власти оказались неспособны вовремя освободиться от традиций абсолютного подчинения.

Понятие о государстве у латинских народов

Современный социализм у латинских народов является не революционной новизной, а естественным расцветом их многовекового понятия о всепоглощающей роли государства.

Идеи о расширении государственных функций и сужении инициативы граждан доминировали еще при старом режиме и во время абсолютизма. Великая французская революция не изменила это базовое представление, а лишь уничтожила обветшалые структуры, сохранив фундамент в душах людей. Учредительное собрание методически разделило государство на 83 отдельные части.

Токвиль описывал, как при старом режиме даже для исправления поврежденной ветром церковной крыши в далеком приходе или на расход 25 ливров требовалось официальное постановление Совета министров.

7. Латинская система образования и бюрократия

Государственное образование подавляет волю, порождая армию чиновников, бюрократическую волокиту и убыточные предприятия.

Латинская система воспитания

Латинская система воспитания и образования сознательно уничтожает волю и независимость. Она формирует у вас привычку к рабскому подчинению.

Государственная учебная система создана по образцу иезуитов и Наполеона. Она заставляет молодежь заучивать чужие решения и лишает всякой инициативы. Это идеальная подготовка для покорного принятия государственного социализма и отвращение к любой оригинальности.

Англосаксонский ребенок идет в школу не для внешнего подчинения. Он учится познавать пределы своей независимости и руководить собой. Латинский же ученик проходит через каторжный режим мелочных правил. После этого вы не умеете рассчитывать на собственные силы.

Последствия расширения функций государства

Постоянное вмешательство государства в экономику и жизнь граждан порождает гигантскую армию чиновников. Вы получаете чудовищную бюрократическую волокиту.

Из-за утраты личной инициативы граждане во всем полагаются на правительство. Это приводит к созданию бесконечных регламентов, комиссий и инструкций. Из-за этого любые казенные дела делаются крайне медленно и обходятся значительно дороже, чем у частных лиц.

• Около 50 лет назад насчитывалось 188 000 чиновников при стоимости в 245 миллионов франков.
• Текущее число чиновников достигло 689 000 при стоимости в 627 миллионов франков.
• Новые правила для извозчиков и транспорта в Париже содержат 425 пунктов.

Докладчики в парламенте описывали случаи, когда для получения куска кожи стоимостью 10 сантимов или решения мелкого хозяйственного вопроса требовалось собрать десятки подписей и пройти через множество инстанций.

Убыточность казенных предприятий

Казенные предприятия и заводы латинских стран неизменно оказываются убыточнее частных. Вы платите за них колоссальную цену из-за равнодушия служащих.

Предприятия, управляемые государством, не имеют личного интереса в успехе. Они страдают от колоссальных расходов на эксплуатацию и постоянных дефицитов. Частная инициатива справляется с управлением производством несравненно эффективнее.

Казенные изделия в целом обходятся на 25-50% дороже изделий частной промышленности. Французское государство выплачивает около 100 миллионов франков ежегодно в виде субсидий железнодорожным обществам. Добавьте к этому 48 миллионов франков дефицита по линиям, которыми управляет само государство.

8. Судьба латинских народов и экономический сдвиг

Латиноамериканские республики и колонии страдают от упадка, а мировое развитие переходит в плоскость экономики и машин.

Колониальный кризис и судьба латинских республик

Применение латинских административных методов и бюрократической опеки к колониям ведет к их финансовому разорению и ненависти местного населения. Стремление полностью ассимилировать колонии и навязать им законы метрополии порождает огромные штаты бесполезных чиновников и удушающие правила. Это разоряет бюджет метрополии и заставляет европейских колонистов бежать в соседние английские колонии.

Для управления 230 тысячами жителей Кохинхины латинская администрация содержала гораздо больше чиновников, чем англичане для управления 250 миллионами индусов. Ежегодные траты Франции на содержание своих колоний составляют 110 миллионов франков, тогда как прибыль от коммерческих дел с ними не достигает и 10 миллионов. По данным Бонвало, в Тонкине на 1500 чиновников приходилось всего 13 колонистов.

Испано-американские республики дошли до полной анархии и нищеты из-за отсутствия у населения предприимчивости, воли и нравственных качеств. Двадцать две испано-американские республики не способны использовать свои богатства и живут за счет европейских займов, которые разворовываются политиканами и финансистами. Междоусобные войны и перевороты не прекращаются, пока эти страны не перейдут под железный режим сильных завоевателей. Аргентинская республика держится от гибели лишь благодаря тому, что в ней все больше селятся англичане.

Современные экономические факторы

Главными факторами социального развития вместо религии и политики стали экономика, наука и промышленность. Мир изменился благодаря использованию угля, паровых машин и электричества. Условия существования народов и их прогресс все больше ускользают от власти правительств и подчиняются жестким экономическим законам. Обладание Китаем углем имеет большее значение для европейской цивилизации, чем исторические войны и свержение монархий.

Влияние машин на условия существования

Изобретение машин разрушило вековую устойчивость укладов, породило новые потребности и подчинило человека неумолимым экономическим законам. Машинное производство изменило семейный очаг, привлекло на заводы женщин и детей, снизило умственный уровень рабочих до роли чернорабочих, а лабораторные открытия способны одним ударом разорять целые отрасли. Лабораторные открытия порождают масштабные экономические сдвиги.

Поражение французского виноделия из-за филлоксеры и уничтожение производства марены при переходе антрацита в ализарин наглядно показывают это. С 1877 по 1887 год убытки Франции от филлоксеры составили 7 миллиардов франков.

9. Конкуренция Востока и торговый упадок латинских наций

Экономическая конкуренция с Востоком

Главную угрозу для Европы представляет не военное нашествие, а вторжение дешевых товаров из стран Востока с низкими потребностями населения.

Благодаря дешевому углю и ничтожной заработной плате рабочие в Индии и Японии производят товары по цене в десять раз ниже европейской. Европейская торговля теряет рынки и сама вынуждена покупать на Востоке. Заработная плата восточных рабочих составляет 10 су в день против 4–5 франков у европейских.

Японское производство спичек и зонтиков вытеснило европейские товары, а японские судоходные компании захватывают морские рейсы. Объем производства японских спичек в 1895 году достиг 2 275 000 франков, а продавались они по 15 коробок за 10 сантимов.

Слепота социализма перед лицом экономики

Социализм полностью игнорирует законы экономической необходимости и международной конкуренции, ведущие к неизбежному крушению неподготовленных наций.

Социалисты рассуждают так, будто их страна изолирована от остального мира. Коллективизм с его уравнительным идеалом не даст рабочим средств для борьбы с восточным наплывом продуктов, что приведет к закрытию заводов и бегству капитала. Англия вынуждена постепенно отказываться от собственного земледелия под натиском дешевого зерна из Америки и Индии. Годовое производство хлеба в Англии составляет 23 миллиона гектолитров при потреблении в 85 миллионов.

Промышленный упадок латинских народов

Способности народов исторически меняются в своей полезности, и латинские нации уступают лидерство из-за слабо развитых коммерческих и промышленных качеств. Храбрость, воинственный дух и искусство, создавшие величие латинских народов, теперь уступают место промышленным и коммерческим талантам. Недостаточный прогресс латинских стран ведет к их вытеснению более сильными соперниками.

Промышленность и торговля Франции и других латинских народов находятся в глубоком упадке из-за апатии, беспечности и приверженности устаревшим методам. Консулы и наблюдатели единогласно отмечают неспособность французских промышленников и купцов вовремя отвечать на запросы, менять орудия производства и проявлять инициативу в отличие от активных британцев и немцев. Французские фирмы отказываются выполнять мелкие заказы или требуют недели на то, что немцы делают за несколько дней. Южноамериканский купец получил 10 % убытка во Франции против 12 % прибыли в Германии на продаже одних и тех же шкур. Парижане отказали в заказе на приборы на сумму 500 франков из-за лишних хлопот.

Падение коммерческой честности и распространение некачественных товаров во Франции приводят к тому, что покупатели массово переходят к зарубежным конкурентам. Французские производители стремятся сбыть любую неудачную вещь вместо того, чтобы защищать свою марку, тогда как английские и немецкие конкуренты следят за безупречным качеством каждого изделия. В топливе, продаваемом в запломбированных мешках, наблюдается постоянная нехватка веса в 25 %. По данным городской лаборатории, в аптеках лишь одна треть лекарств изготовлена безупречно. Предметы вывоза из Франции теряют позиции из-за таких нарушений.

Колониальная политика латинских наций является убыточной, так как колонии приносят огромные расходы на содержание чиновников и армии, но не окупаются торговлей. Метрополия тратит огромные средства на управление, а сами колонии предпочитают покупать товары в Англии и Германии из-за неспособности латинских купцов учитывать чужие вкусы. Реальный расход Франции на колонии составляет 111 миллионов франков в год при доходах около 7 миллионов. Для сравнения, британские колонии охватывают 38 414 000 кв. км при населении 393 миллиона и расходах метрополии в 62 миллиона. Тунисское регентство закупает сахар, ткани, бумагу и химикаты в Англии, Австрии и Германии, а из Франции получает только солдат и чиновников.

Причины превосходства немцев

Торговое и промышленное превосходство Германии основано не на военных победах, а на расовых качествах, тщательном техническом образовании и глубоком изучении психологии клиентов. Немцы берут верх благодаря терпению, дисциплине, систематическому исследованию вкусов и потребностей покупателей по всему миру, а также отправке повсюду образованных агентов и торговых разведчиков. Немецкие торговые общества выпускают специальные справочники и каталоги с подробным описанием быта, привычек и даже кулинарных особенностей народов, с которыми ведут торговлю. В 1897 году Германия производила 6 889 000 тонн чугуна против 1 430 000 тонн в 1872 году, а Союз торговых служащих в Гамбурге насчитывает 42 000 членов, находя места для тысяч сотрудников.

Неспособность французских промышленников бороться с конкуренцией приводит к тому, что они закрывают собственные производства и превращаются в простых перепродавцов немецких товаров. Бывшие фабриканты начинают закупать точные приборы, фотографические аппараты и химикаты в Германии, перепродавая их под собственными клеймами во Франции с большой наценкой, что в итоге ведет к полному исчезновению отечественного производства. Заметив успех своих товаров через посредников, немецкие промышленники открывают собственные филиалы и фабрики прямо в Париже, где на германской фабрике объективов трудятся 200 рабочих. Изделия французских судостроительных верфей обходятся на 50–60 % дороже английских и немецких.

10. Демократия, эволюция и проблема неприспособленных

Научные и промышленные открытия создали беспрецедентно резкие изменения в социальной среде, к которым человеческая психика просто не успевает приспособиться.

В отличие от медленных геологических и исторических изменений прошлого, современные технологии перевернули условия жизни быстрее, чем успела измениться наследственная природа человека. В биологии изменения климата или среды ведут к эволюции органов лишь при условии чрезвычайной медленности процесса, тогда как слишком резкие перемены неизбежно ведут к гибели видов. Менее чем в одно столетие современные открытия произвели более глубокие изменения условий жизни, чем все предшествующие эпохи.

Народонаселение и предусмотрительность

Статистические опасения по поводу остановки роста народонаселения во Франции совершенно ошибочны. В современных условиях избыток населения принес бы стране лишь нищету и революции, ведь могущество государства определяется не численностью пушечного мяса или солдат, а состоянием земледелия, промышленности и торговли.

Замедление рождаемости у развитых народов является естественным следствием роста благосостояния и развития духа предусмотрительности у имущих классов. Люди сознательно ограничивают число детей, которых они не в состоянии содержать, что подтверждается падением рождаемости не только во Франции, но также в США, Австралии и Германии.

• В период с 1800 по 1895 год во Франции зафиксировано падение рождаемости с 33 до 22 рождений на 1000 жителей.
• За двадцать лет рождаемость в Германии упала с 42 до 36 на 1000 жителей.
• Преодолев порог в 224 жителя на квадратную милю, Великобритания и Германия начали массовую эмиграцию и поиск колоний.

Конфликт эволюции и демократических воззрений

Законы природы глубоко аристократичны и совершенно несовместимы с абсолютным равенством, так как эволюция держится на естественном отборе и неизбежном уничтожении слабых. Все научные данные об эволюции опровергают изначальные гуманитарные догмы о природной доброте человека. Природа безжалостна к слабым во всем: от биологических клеток до живых организмов и народов, где право силы всегда доминировало над абстрактными концепциями справедливости.

Между тем демократический режим на практике не уничтожает неравенство, а напротив, усиливает его и создает новые открытые касты на основе наследственных способностей. Вопреки лозунгам равенства, свободная конкуренция при демократии выводит наверх наиболее способных индивидов, формируя новые элиты администраторов, финансистов и политиков. Однако важнейшим недостатком демократии становится неизбежное понижение умственного и нравственного уровня правителей, так как толпа не переносит превосходства и выдвигает наверх посредственных говорунов.

Размножение неприспособленных и дегенератов

Развитие современной промышленности породило огромную массу неприспособленных людей, которые пополняют ряды радикальных революционеров и социалистов. Лица, не обладающие достаточными способностями или квалификацией, оказываются выброшенными из преуспевающих сфер и попадают в тиски жесткой конкуренции на легкий труд.

Применение системы sweating system в кустарном производстве, портняжном деле и изготовлении одежды доводит работников до крайней нищеты. Заработок белошвеек и швей составляет от 1 франка 25 сантимов до 1 франка 50 сантимов в день, а заработок некоторых мебельщиков-краснодеревцев держится около 3 франков в день.

Успехи медицины и гигиены дополнительно способствуют сохранению и усилению плодовитости дегенератов, которые становятся врагами цивилизации. Благодаря заботе современной медицины выживают алкоголики, рахитики, эпилептики и душевнобольные, а отсутствие запретов на их браки приводит к ухудшению здоровья расы. Доктор Саломон приводит классический пример брака алкоголика и эпилептички, родивших дюжину детей, которые неизменно страдали тяжелой эпилепсией или туберкулезом.

11. Капитал, труд и ассоциации

Умственные способности выдающихся людей создают богатство, рабочие переживают золотой век, а солидарность и акционерные общества сглаживают неравенство.

Источники богатства

Труд простого чернорабочего приносит пользу только ему, тогда как открытия гениальных изобретателей обогащают все человечество. Именно интеллектуальный труд создает большую часть мирового капитала. Социалисты яростно отрицают эту роль, так как умственное неравенство полностью разрушает их излюбленную идею всеобщего равенства.

Изобретение Бессемером выплавки стали из чугуна снизило цену одной тонны с 1500 франков до 150 франков и увеличило ее потребление в двадцать раз. До этого изобретения потребление стали составляло всего 50 000 тонн.

Капитал в современных обществах не уничтожается, а постепенно дробится и распределяется между все большим числом мелких собственников. Это происходит благодаря общему изобилию и развитию финансовых институтов.

Число подписчиков на французские ренты выросло с 195 000 человек в 1830 году до 5 миллионов к 1895 году при номинальном капитале рент в 26 миллиардов франков. При гипотетическом равном разделе всего французского состояния каждый житель получил бы лишь 5500 франков капитала.

Золотой век труда

Современные рабочие переживают настоящий золотой век, так как их заработная плата постоянно растет. Прибыли акционеров и общая доходность капитала при этом неуклонно сокращаются под мощным давлением рабочего движения.

Вознаграждения французских рабочих с 1813 года более чем удвоились, в то время как деньги потеряли лишь треть своей ценности. 60 % парижских рабочих имеют ежедневный заработок от 5 до 8 франков, заработок монтеров колеблется от 7 франков 50 сантимов до 9 франков 50 сантимов, гранильщики драгоценных камней получают до 15 франков в день, а способные подмастерья зарабатывают до 800 франков в месяц.

Общественная солидарность

На смену традиционной благотворительности приходит общественная солидарность, построенная на защите общих интересов. Статистика показывает, что 95 % бедных во Франции, получающих помощь, наотрез отказываются от предлагаемой им работы.

Г. Моно установил, что из 727 здоровых нищих, жаловавшихся на безработицу, только 18 согласились взяться за легкую работу за 4 франка в день.

Успешные страховые общества и кассы взаимопомощи опираются на финансовый расчет, а не на гуманитарный альтруизм. Застраховавшийся от пожара получает выплату по праву благодаря купленному полису, а не по милосердию.

12. Синдикаты, тресты и законы эволюции

Социальные явления подчинены строгим экономическим законам, которые действуют независимо от человеческих желаний и государственных декретов.

Общество управляется неизбежными законами причинности, подобно физическому миру. Попытки искусственно переломить эти законы с помощью политических регламентов обречены на провал, а экономическая конкуренция оказывается сильнее любых правительственных запретов.

Из-за вывозных субсидий на сахар во Франции местное население покупало собственный продукт в четыре раза дороже, чем иностранцы за рубежом.

Кооперация и рабочие синдикаты

Настоящая солидарность возникает только между лицами с однородными интересами. Кооперативные общества помогают избавиться от посредников и экономить огромные суммы, но латинские рабочие с трудом развивают эту форму, предпочитая покупать в розницу у мелких торговцев в кредит.

Во Франции суммы, переплачиваемые посредникам между производителями и потребителями, ежегодно превышают 7 миллиардов франков.

Рабочие синдикаты стали главным инструментом укрепления позиций рабочего класса, позволив малоимущим наемникам вести переговоры на равных с крупными промышленниками. Однако латинские синдикаты требуют от членов абсолютного подчинения и нередко практикуют суровый бойкот.

Рабочий-литейщик был подвергнут бойкоту синдикатом плавильщиков меди за отказ бросить работу на бойкотируемом заводе, после чего суд обязал синдикат выплатить пострадавшему 5000 франков.

Акционерные общества и муниципальный социализм

Акционерные общества представляют собой наиболее справедливую и безопасную форму ассоциации капитала и труда. Анонимное общество позволяет сделать рабочего совладельцем завода через владение акциями, доступными по цене, сглаживая социальное неравенство.

В качестве успешных примеров предприятий с участием в прибылях можно назвать малярное предприятие Леклера в Париже, основанное в 1829 году, и завод Гиза. Общий оборот Фамилистера Гиза в 1894 году превысил 5 миллионов франков при чистом доходе в 738 000 франков.

Муниципальный социализм успешен там, где городскими управлениями руководят способные практики. В Англии и Германии общинное управление успешно берет на себя коммунальные предприятия, тогда как у латинских народов это приводит к финансовому хаосу.

Опыт успешного преобразования Глазго контрастирует с неудачами социалистических советов в Дижоне и Рубе, где новые руководители назначили своим родственникам зарплаты в 75 000 франков.

Американские тресты и германские картели

Американские тресты представляют собой форму промышленной монополии, управляемую единолично и обеспечивающую экономическое первенство США. Монопольные синдикаты уничтожают конкуренцию, устанавливают цены и снижают издержки, хотя используют жесткие методы борьбы.

К 1899 году в Америке насчитывалось 353 треста с капиталом в 29 миллиардов франков. Штат сотрудников стального треста достиг 600 000 служащих при годовом фонде оплаты в миллиард франков, а общий объем американского экспорта вырос с 5 до 7,5 миллиардов франков в период с 1897 по 1901 год.

Германские промышленные синдикаты объединяют независимые предприятия для устранения внутренней конкуренции и поддержки цен при участии государства. Немецкие картели сохраняют юридическую самостоятельность участников, но подчиняют их единому бюро продаж.

Число немецких синдикатов выросло с 14 до 260 в период с 1879 по 1896 год. Вестфальский каменноугольный синдикат объединил сотню рудниковых обществ, а объединение спиртозаводчиков создало сеть из 26 000 складов.

13. Заключение: Последствия и борьба с социализмом

Условия социализма и слабость буржуазии

Социализм опасен не как экономическая теория, а как религиозный догмат, захватывающий души.

Социализм распространяется благодаря своей религиозной форме, требуя от людей слепого подчинения и обещая земное блаженство.

Автор объясняет силу догмата тем, что в его неосуществимости легко убедиться на практике, но массам нужна вера. Главная угроза кроется не в революционных порывах толпы, а в разложении правящих классов. Буржуазия потеряла веру в законность своих прав и волю к сопротивлению, поддаваясь влиянию сентиментального гуманитаризма.

События Французской революции наглядно показали этот механизм, когда дворянство ночью 4 августа 1789 года само отреклось от своих привилегий под влиянием слов и идей.

Неизбежные последствия и захват власти

Торжество социализма неизбежно приведет к экономическому разорению, анархии и цезаризму. Опираясь на мнения Прудона, де Лавелея и Герберта Спенсера, автор доказывает, что отмена конкуренции и частной собственности разрушит производство. За всеобщим разрушением и голодом неминуемо последует эпоха военного деспотизма. Прудон описывал ужасы социальной революции через голод, обыски, реквизиции и разнузданную чернь, а Спенсер предсказывал неизбежный военный деспотизм.

Всеобщая воинская повинность превращает армию в недисциплинированную толпу, способную сокрушить общество. Вооруженные толпы теряют военный дух и в критический момент могут обратить оружие против государства.

Во время осады Парижа 300 тысяч национальных гвардейцев послужили провозглашению Коммуны и поджогу столицы.

Как успешно бороться с социализмом

С социализмом нельзя бороться логическими аргументами и разумом, так как толпа управляется чувствами. Попытки переубедить массы книгами и научными доводами бесполезны. Для руководства людьми вожаки используют вполне конкретные инструменты:

• утверждение;
• повторение;
• заразительность;
• обаяние;
• апелляция к идеалу.

Главная болезнь современных латинских народов — это потеря воли, инициативы и склонность к постоянной опеке государства. Вместо бесконечных реформ и расширения функций государственного социализма необходимо сокращать его вмешательство. Один крупный город во Франции избавился от социалистического совета благодаря волевым действиям предпринимателя. Такая самостоятельность приучает граждан к ответственности и защищает общественный организм от распада.

Заключение

Победа социалистических идей означает не торжество справедливости, а возврат к архаичным формам рабства под эгидой всемогущего государства.

Социализм в интерпретации Гюстава Лебона предстает не жизнеспособной экономической системой, а опасной религиозной верой, которая эксплуатирует древние инстинкты человека. Вы стремитесь переложить ответственность за свою судьбу на плечи государства, но взамен получаете лишь бюрократическую удавку, стагнацию и потерю индивидуальной свободы. Латинские народы особенно уязвимы перед этим искушением из-за исторической привычки к опеке и дефицита волевых качеств. Противостоять неизбежному экономическому крушению и сползанию к новому цезаризму можно только через отказ от иллюзий и возврат к принципам личной инициативы.

Чтобы не стать жертвой коллективистских догм и укрепить свою самостоятельность, следуйте простым правилам:

1. Перестаньте ждать помощи от государства и рассчитывайте исключительно на собственную волю, ум и энергию.
2. Изучайте законы экономической реальности и эволюции, а не поддавайтесь красивым лозунгам уравнителей и проповедников.
3. Развивайте дух ассоциации и солидарности, создавая частные структуры взаимопомощи вместо упования на государственную бюрократию.
4. Оценивайте любые социальные теории через призму фактов и процентных соотношений, отсекая эмоциональную демагогию.
5. Защищайте свой труд и капитал через конкуренцию и повышение квалификации, а не через разрушительные забастовки и синдикаты.
6. Воспитывайте в детях самостоятельность, предприимчивость и силу характера, противодействуя изнеживающей системе казённого образования.
7. Противодействуйте расширению государственного аппарата и национализации предприятий, помните о неэффективности казённого управления.
8. Оценивайте людей по их реальной ценности и делам, а не по искусственным стандартам нивелирующей демократии.
9. Сохраняйте приверженность традициям и историческому опыту нации, избегая слепого копирования чужих и чуждых моделей.
10. Помните, что истинный прогресс строится на интеллектуальных усилиях элиты и личной свободе, а не на толпе ведомых фанатиков.

10 лучших мыслей

1. Социализм распространяется не с помощью сухих цифр и логических доводов, а благодаря своей религиозной форме, дающей людям иллюзии и надежды.
2. Современные общественные теории сводятся к борьбе двух противоположных принципов — индивидуализма и коллективизма, где последний превратил бы общество в гигантский монастырь с абсолютной диктатурой.
3. Самыми опасными распространителями социализма и анархии являются полуученые и доктринеры, чьи оторванные от жизни книжные знания порождают жгучую зависть к обществу.
4. Человек подчиняется унаследованным от предков верованиям, а языковое непонимание между классами делает споры бесполезными, так как в дискуссиях говорят мертвые устами живых.
5. Успех социализма напрямую зависит от национального характера: немецкий социализм опирается на милитаризм и эволюцию, тогда как англосаксы строят благополучие на частной инициативе.
6. Современный социализм у латинских народов является не революционной новизной, а естественным расцветом их многовекового понятия о всепоглощающей роли государства.
7. Государственная учебная система латинских стран сознательно уничтожает волю и независимость, формируя у молодежи привычку к рабскому подчинению и отвращение к любой оригинальности.
8. Главную угрозу для Европы представляет не военное нашествие, а вторжение дешевых товаров из стран Востока с ничтожной заработной платой и низкими потребностями населения.
9. Законы природы глубоко аристократичны и совершенно несовместимы с абсолютным равенством, так как эволюция держится на естественном отборе и неизбежном уничтожении слабых.
10. Торжество социализма неизбежно приведет к экономическому разорению, анархии и цезаризму, потому что отмена конкуренции и частной собственности разрушит производство.