Введение
Постистина редко становится предметом честного диалога, превращаясь в ярлык для обвинения оппонентов в лжи и невежестве.
Принято считать, что современное общество погружается в хаос фейк-ньюс, где эмоции побеждают факты, а популисты манипулируют доверчивыми избирателями. Книга предлагает радикально иной взгляд на этот феномен. Постистина — это не моральный срыв цивилизации, а триумф демократии над многовековой монополией экспертов. Классическое разделение на тех, кто знает истину, и тех, кто должен следовать их указаниям, больше не работает. Вы сталкиваетесь с миром, где знание перестало быть нейтральным отражением реальности и превратилось в поле открытой политической борьбы.
Политика и наука переходят в метапозицию, где целью становится не поиск правильных ответов, а переопределение самих правил игры. Авторитет науки трещит по швам не из-за общего падения уровня образования, а потому что общество больше не готово слепо доверять закрытым элитам. Вы видите, как границы между производством знаний и их потреблением стираются, а привычные институты теряют статус непогрешимых судей.
Книга подробно исследует, как исторически формировалась идея объективной истины и почему сегодня этот концепт исчерпал себя. Вы узнаете, каким образом риторика, социология знания и корпоративные интересы формируют современную картину мира, где каждый может претендовать на создание собственных смыслов. Это не упадок культуры, а тектонический сдвиг к новой расстановке сил, где знание служит инструментом модальной власти.
- Как наука превратилась из поиска истины в инструмент корпоративного влияния?
- Почему антиэкспертный поворот в политике отражает глубокий запрос на демократизацию?
- Что такое протнаука и как она меняет авторитет профессионального сообщества?
- Каким образом история переписывается через призму возможных альтернатив?
- Как использовать постистину для построения эффективных стратегий будущего?
1. Наука и политика в эпоху постистины
Социальный порядок и история держатся на непрерывном обороте двух типов элит: львов, защищающих статус-кво, и лис, стремящихся его изменить.
Стив Фуллер адаптирует социологию Вильфредо Парето и идеи Макиавелли для описания постистины. Львы используют индуктивный подход и опираются на прошлое, а лисы применяют контриндуктивные стратегии. Они минимизируют дистанцию со своими оппонентами и играют на внезапную смену правил.
В президентской кампании 2016 года Хиллари Клинтон выступала в роли льва, отстаивающего неолиберальный статус-кво. Дональд Трамп играл роль лисы, обещающей осушить болото.
Переход к метапозиции и модальная власть
Ситуация постистины заключается в переходе от игры по существующим правилам к метапозиции, где целью становится определение самого содержания правил.
В то время как классическая игра истины предполагает неизменность заранее согласованных правил, в ситуации постистины участники стремятся разгромить противника. Вы осознаете, что правила могут измениться в любой момент. Лисы всегда играют на такую смену правил, чтобы перехватить преимущество.
Кампания Дональда Трампа против мейнстримных СМИ под ярлыком фейковых новостей и с использованием соцсетей выровняла игровое поле. Это заставило всех играть по его правилам.
Оруэлловское понимание истории науки
Концепция научной парадигмы Томаса Куна является постистинной, так как истина здесь выступает лишь маской легитимности для правящей научной элиты.
Фуллер проводит параллель между куновским представлением о науке и романом Оруэлла «1984». История дисциплины постоянно подправляется, чтобы скрыть разрывы и перебежчиков. Научный истеблишмент в лице львов защищает ортодоксию. Диссидентов объявляют не просто ошибающимися, но нравственно порочными.
Лоуренс Хендерсон в Гарварде созывал Кружок Парето для будущих звезд науки. Его протеже Джеймс Брайант Конант и Томас Кун воплощали прагматичный подход к использованию власти и парадигм.
2. Антиэкспертный поворот в политике и науке
Брекзит и теория разумного замысла стали яркими примерами антиэкспертного восстания, где общество проявило гораздо большую склонность к риску, чем экспертный истеблишмент.
Восстание против когнитивного авторитаризма
Автор сравнивает борьбу сторонников теории разумного замысла против эволюционной биологии с голосованием по брекзиту. В обоих случаях существовала институциональная уязвимость вроде местных налогов на образование в США и права парламента на референдум в Британии. Это позволило бросить вызов когнитивному авторитаризму экспертов.
На британском референдуме 23 июня 2016 года 52 % избирателей проголосовали за выход из ЕС. Против высказались 48 % граждан. При этом 80 % членов Палаты общин и 85 % членов Палаты лордов проголосовали за сохранение членства в ЕС.
Анализ данных и выявленные предпочтения избирателей
Современные антиэкспертные кампании используют неинвазивные методы анализа данных и таргетинга. Они опираются на выявленные предпочтения избирателей вместо традиционных опросов.
Классические исследования общественного мнения страдают от эффекта социальной дистанции и заставляют респондентов давать одобряемые ответы. Компании вроде Cambridge Analytica обходят это, анализируя цифровой след пользователей и поведение в соцсетях. Это позволяет точно прогнозировать электоральное поведение без прямого опроса.
Работа аналитических компаний и рекламные кампании в соцсетях вокруг брендов вроде Breitbart и таргетированных твитов помогли выровнять игровое поле против мейнстримных медиа. Кампания брекзита активно использовала лозунг о выделении 350 миллионов фунтов стерлингов в неделю на средства для Национальной службы здравоохранения.
Пробуждение руссоистской общей воли
Проведение обязательного референдума пробудило в обществе руссоистскую общую волю. Граждане лично взяли ответственность за коллективное решение о своей судьбе.
В отличие от парламентской демократии, где политики служат козлами отпущения, юридически обязывающий референдум стер границу между мышлением и бытием. Избиратели настолько сильно идентифицировали себя с результатом, что отказ от реализации брекзита стал восприниматься как вызов самой национальной идентичности.
Показательно, что 9 из 10 регионов Великобритании, получавших наибольшее финансирование от ЕС, проголосовали за брекзит. Дэвид Аллен Грин и Доминик Каммингс обсуждали в Twitter стратегию максимизации адаптивности Британии после того, как народ настоял на исполнении своей воли.
3. История истины и истоки фикционализма
Историческое понятие истины расщепляется на верность источнику и предмету, а философия Ганса Файхингера оформляет фикционализм как вершину постистины.
Верность источнику против верности предмету
Исторически понятие истины расщепляется на два направления: верность источнику и верность предмету.
Этимологически слово «истина» восходит к староанглийскому troth, то есть верности.
Иезуиты и Ньютон в своих тайных трудах ориентировались на поиск намерения источника. Фома Аквинский заложил основы корреспондентной теории истины как соответствия эмпирическим вещам.
Стивен Хокинг в «Краткой истории времени» использовал метафору «Разума Бога». Это продолжение традиции поиска источника, которую заложил Исаак Ньютон со своими непубличными теологическими сочинениями.
Философия «как если бы» и фикционализм
Философия Ганса Файхингера разделяет наш подход к миру на фикции и гипотезы. Она воплощает кульминацию постистинной чувствительности в форме фикционализма.
Файхингер развил кантовскую идею мышления «как если бы», известную как als ob.
В вымысле человек не знает, что живет в ложном мире, что характерно для континентальной философии. В гипотезе вы знаете об этом — так устроена аналитическая философия. В обоих случаях реальный мир не обладает абсолютным эпистемическим статусом. Истина в такой системе определяется тем, кто обладает полномочиями судьи.
Мысленные эксперименты аналитической философии выступают плодами воображения, которые выдаются за гипотезы. Среди них можно назвать «мозги в бочке» Хилари Патнема или «китайскую комнату» Джона Серла.
4. Риторика, веритизм и модальная власть
Платон монополизировал риторику для контроля над элитами, индустрия развлечений формирует модальную власть, а веритизм маскирует эпистемический авторитет экспертов.
Платоновская платоническая монополия на риторику и двойная истина
Платон изобрёл понятие риторики не для поиска истины. Он стремился монополизировать интеллектуальную власть и ограничить к ней доступ.
Разделение философии и риторики произошло из-за стремления философа изолировать софистические практики обучения. Он пытался создать закрытый рынок метауровня для царей-философов. Эти элиты контролируют модальную власть общества, подобно монополистическому капитализму. Здесь показателен спор Эдварда Скьяппы и Джона Пулакоса об истоках риторики и ее связи с текстами Платона и позицией софистов в Афинах IV в. до н.э.
Учение о двойной истине разделяет элиты и массы. Первым оно предоставляет управление возможными мирами, а вторым — веру в справедливость текущего порядка.
Платонический подход удерживает стабильность общества благодаря разделению ролей. Элиты понимают условность и конструируемость правил. Массы же должны верить в естественное происхождение морали и законов. В основе этой традиции лежат исторические прецедентные концепции двойной истинности в теологии и философии, включая труды Лео Штрауса и Александра Кожева.
Модальная власть индустрии развлечений
Индустрия развлечений и кинематограф обладают модальной властью. Они стирают границу между фактом и вымыслом и формируют научное воображение.
Театральные и кинематографические образы создают альтернативные миры. Они влияют на реальную науку и общественные практики, подрывая классическое разделение экспертов и непрофессионалов.
Фильм Фрица Ланга 1929 года «Женщина на Луне» вдохновил НАСА и Вернера фон Брауна на создание элементов космических полетов. Это произошло 30 лет спустя после выхода картины.
Веритизм как фейк-философия и фабрикация консенсуса
Веритизм представляет собой фейк-философию. Она навязывает идею внешней объективной истины для защиты эпистемического авторитета экспертов.
Сторонники веритизма отказываются обсуждать спорную природу истины. Они используют понятия надежности и доверия, чтобы заставить людей подчиниться невыборным научным элитам и скрытым механизмам консенсуса. В этом направлении работают концепции Элвина Голдмана и труды Эрика Бейкера и Наоми Орескес, отстаивающие истину как регулятивный идеал науки.
Научный консенсус является социальным конструктом и продуктом стратегического сговора, а не чистым отражением объективной истины.
Обращения к консенсусу возникают в междисциплинарных вопросах общественной политики. В таких ситуациях научное сообщество закрывает ряды, маскируя внутренние противоречия и переписывая историю в стиле министерства правды. Ярким примером выступает скандал 2009 года со взломом хакерами британского сервера исследовательской группы климатологов, известный как климатгейт.
5. Социология знания и вклад исследований STS
Правила игры и рождение социологии под знаком аномии
Сторонники истины играют по существующим правилам знания, а сторонники постистины стремятся изменить эти правила в свою пользу.
Факты и истина соотносятся с конкретной разыгрываемой в данный момент игрой знания. Такая игра дает одним сторонам преимущество перед другими. Постистина выступает как социально-конструктивистская позиция, апеллирующая к модальной власти и возможным мирам.
Социология родилась под знаком постистины для управления аномией, возникающей при переходе к новым нормативным режимам. Основатели социологии Дюркгейм и Вебер изучали психологические следствия изменения правил игры. Они исследовали появление неукорененности в период формирования современных наций и секулярных институтов.
Политика идентичности и морфологическая свобода
Политика идентичности и феномен транс-переходов доводят подход постистины до логического конца. Вы получаете возможность осваивать новые игровые поля и менять привычные рамки.
Переход между гендерными, расовыми или трансгуманистическими идентичностями предполагает морфологическую свободоспособность. Каждый может осваивать любую игру идентичности. Это создает новые структуры неравенства и порождает острые контроверзы.
В 2017 году Ребекка Тувел опубликовала в американском философском сообществе работу о переходе из белой расы в черную. Автор использовала аналогию со сменой гендера.
Четыре главных сюжета STS и капитуляция Латура
Исследования науки и технологий (STS) закрепили четыре главных сюжета постистины. Эта дисциплина тесно связала науку с контингентностью и фабрикацией консенсуса.
- Наука создается через опубликованную статью.
- Истинное знание представляет собой институализированную контингентность.
- Консенсус требует закулисной фабрикации через процедуру рецензирования.
- Экспертные категории напрямую зависят от силовой динамики.
После почти 15 лет бушевавших научных войн произошла капитуляция Бруно Латура. Он свел STS к роли эмпирической тени изучаемых объектов без собственных нормативных суждений. Латур взял на себя вину за деструктивный эффект дисциплины. Он заявил, что STS лишь поддерживает существующий консенсус или разногласия, следуя за акторами согласно принципу симметрии, но не устанавливая нормативный статус вопросов.
6. Эпистемические недостатки академии и квадрант Пастера
Академические дисциплины превратились в рентные структуры поиска выгоды, а квадрант Пастера объединяет фундаментальное знание с военно-промышленной волей к успеху.
Закон Парето и академический поиск ренты
Современные научные дисциплины работают как рентные структуры. Они взимают дорожные пошлины за доступ к истине, требуя от исследователей символической и материальной дани.
- Академические монополии формируются через механизмы рецензирования и специальный жаргон.
- Участники втягиваются в окопный ссылочный аппарат и обязательное образование ради признания.
В академической среде действует жесткий принцип Парето 80/20. Большая часть усилий и цитирований сфокусирована на узкой доле литературы.
В реальной практике этот дисбаланс сдвигается до значений 90/10. Огромный объем исследований на периферии остается полностью проигнорированным. Около 80% работ в научной литературе уже представлены, но обычно никем не замечаются. Это порождает кумулятивное накопление, когда элиты концентрируют ресурсы, а периферия обслуживает их интересы. Процесс напоминает средневековые схоластические комментарии к Библии, где критикуемый Фрэнсисом Бэконом подход цветет пышным цветом.
Принцип подготовленного разума и анамнезис
Научное открытие работает как припоминание уже имеющегося публичного знания.
По Луи Пастеру, открытие идет на пользу подготовленному разуму, который свободен от предрассудков. Инновация рождается из правильной комбинации разрозненных работ прошлого, которые никто не замечал. Такой механизм выступает технологичной версией платоновского припоминания, или anamnesis. Вы исследуете архивы не ради нового факта, а ради соединения забытых точек.
Квадрант Пастера и военно-промышленная воля к знанию
Устойчивость практических проблем обусловлена плохой организацией академического знания. Академики часто празднуют неопределенность поиска, застревая в так называемом проклятии Канта.
Военно-промышленная воля к знанию ориентирована не на бесконечное академическое путешествие, а на результативный успех.
- Военные и промышленники стремятся к практическому успеху и преодолению дистанции до цели.
- Конкуренты вытесняются с рынка или поля боя через прикладные решения.
- Неизвестность рассматривается не как повод для философской тоски, а как инженерная задача.
Выходом из академической изоляции служит квадрант Пастера. Он объединяет фундаментальные исследования с практическим применением. Классическим примером здесь выступают работы Луи Пастера по микробиологии. Его исследования успешно решили практические проблемы шелковой, молочной, винной и пивной промышленности, доказав силу ориентированных на применение изысканий.
7. Корпорации, фонды и модель тройной спирали
Военизированная филантропия корпораций и модель тройной спирали государства, науки и промышленности создают разрушительный и созидательный потенциал знания.
Перманентное чрезвычайное положение и барочный арсенал
Современный социальный порядок держится на готовности к кризисам. Идея прусского генерала Мольтке о том, что мирное время — это лишь подготовка к следующей войне, легла в основу системного мышления.
Эта концепция перманентного чрезвычайного положения определяет логику кибернетики и стратегического планирования государств.
- Франко-прусская война 1870–1871 гг. изменила подходы к организации процессов.
- В 1950-е годы Комиссия Коулса разрабатывала эконометрические модели для управления рисками.
Вы смотрите на государственные стратегии как на неизбежность, но за ними стоят прагматичные военные расчеты. Барочный арсенал управленческих практик превращает общество и науку в гибкие системы выживания.
Корпоративные фонды как агенты созидательного разрушения
Крупный капитал взял на себя роль двигателя прогресса через междисциплинарные проекты. Созданные промышленниками структуры направили финансы в обход консервативных академических дисциплин.
В 1930-е годы фонды перенаправили ресурсы на масштабные исследования.
- Фонды Рокфеллера, Карнеги и Форда финансировали прикладные и фундаментальные изыскания.
- Хоторнский эксперимент с участием Элтона Мэйо исследовал повышение производительности труда.
Эти меры решали задачи интеграции масс в индустриальное общество. В 1950 году создали Национальное научное фонд США (NSF) для институционализации этой поддержки.
Модель тройной спирали и поучительная история Фрица Габера
Экономический успех опирается на тесную связь науки, государства и индустрии. Такая модель объединяет научное открытие с реальными масштабами производства.
Деятельность Фрица Габера иллюстрирует эту связь лучше всего. Он создал процесс синтеза аммиака для удобрений и одновременно разработал основы для химического оружия.
- 78% атмосферы Земли состоит из азота, который научился связывать Габер.
- В 1918 году ученый получил Нобелевскую премию по химии за процесс Габера — Боша.
Взаимодействие академических лабораторий с тяжелой индустрией и государственной поддержкой порождает созидательный и разрушительный потенциал. Вы сталкиваетесь с результатами этого синтеза каждый день в сельском хозяйстве и промышленности.
8. Избыточность информации и протнаука
Воспроизводство знаний порождает информационное ожирение, а протнаука переносит авторитет на личный опыт человека подобно протестантской Реформации.
Исходная позиция знания и первенство
Воспроизводство знаний во времени неизбежно порождает избыток информации и отклонения. Каждое воспроизводство информации содержит элементы непреднамеренной ошибки или искажения, подобно биологическим мутациям.
Гарольд Блум использовал эпикурейский термин clinamen для обозначения отклонения атомов, выражающего исходную позицию знания.
Реакция на избыточность информации разделилась на гуманитарный упор на оригинальность и естественно-научный упор на первенство. Современная идея интеллектуальной собственности закрепила это разделение: оригинальность защищается авторским правом, а первенство — патентами. Гуманитарии борются с лавиной текстов через самовыражение, тогда как ученые опираются на труды предшественников.
В 1687 году Исаак Ньютон опубликовал «Principia Mathematica», синтезировав предшествующие знания с точки зрения единой системы мира.
Информационное ожирение
Масса нецитируемых научных публикаций приводит к информационному ожирению и появлению нераскрытого публичного знания. Цифровое потребление часто принимает форму запойного поглощения однотипных источников, создавая эффект эхо-камер. Вы сталкиваетесь с этим в науке через зависимость от траектории и накопление неиспользуемых исследований. Бороться с этим можно двумя путями:
- рикардианскими революциями
- мальтузианским возвратом к первым принципам
Дон Суонсон ввел понятие нераскрытого публичного знания для обозначения уже опубликованных, но недостаточно используемых междисциплинарных исследований.
Протнаука и публичный интеллектуал
Протнаука переносит авторитет с институциональной науки на личный опыт человека, выступая аналогом протестантской Реформации. Реформация дала людям право самостоятельно читать Библию без посредничества церкви. Точно так же современные люди используют интернет для самостоятельной интерпретации научных данных.
Ярким примером этого стало параллельное развитие альтернативной медицины, Википедии и теории разумного замысла.
Публичные интеллектуалы и независимые научные журналисты выступают антрепренерами эффективности, обходящими академическую ренту. Интеллектуалы работают в пространстве между академией и политикой, преодолевая ограничения экспертных монополий. Они доказывают общему кругу людей, что сложные знания можно доносить с помощью коротких форматов и расследований.
Успешная статья интеллектуала обычно имеет объем в 750 слов, тогда как объем академической книги составляет 75 тысяч слов.
Бен Голдакр развернул кампанию против плохой науки, а Евгений Морозов выступил с критикой солюционизма Кремниевой долины.
9. Кастомизированная наука и сетевое знание
В эпоху протнауки общество выступает заказчиком, а не потребителем исследований, оставляя за собой право самостоятельно интерпретировать научные факты.
Заказчик науки, которому не нужно быть ее потребителем
Разделение заказчика и потребителя науки помогает избежать взаимных рисков между научным сообществом и обществом.
Заказчик покупает эпистемические товары или услуги, но не обязан их потреблять или разделять на практике. Вы можете заказать информацию, которую не в силах получить самостоятельно, но вольны решать, как именно её использовать.
Осознание этой роли позволяет минимизировать конфликты, когда общество ждет от ученых готовых политических решений и наставлений.
В октябре 2012 года суд приговорил семерых итальянских сейсмологов к 6 годам тюремного заключения из-за неоднозначных рекомендаций населению. Трагедия разыгралась в округе Л’Акуила, где землетрясение унесло жизни 300 погибших, 1600 получили травмы, а 65 тысяч остались без крова.
Выделяются три практики отношения к фактам:
- принятие их как социологических индикаторов мнения ученых
- принятие фактов без разделения их интерпретации
- объяснение фактов альтернативными теориями
Домовладельцы могут игнорировать советы сейсмологов, а пациенты — терапевтов. Точно так же креационисты изучают геологические методы датировки для поиска их изъянов.
Википедия как демократизированное Средневековье
Википедия воспроизводит средневековую эпистемическую модель, где авторитет заменен верифицируемыми источниками и коллективными спорами. Правило запрещает оригинальные исследования.
Основываясь на принципах нейтральной точки зрения, верифицируемости и отсутствия оригинальных исследований, Википедия функционирует как демократизированное Средневековье. Контроль качества в ней напоминает схоластические споры или сетевой троллинг.
Англоязычная версия содержит 5,5 млн статей и создается более чем 30 млн википедистов. Скорость создания составляет 650 статей в день, а 125 тыс. википедистов делали не менее 5 правок за 30 дней.
В исследовании 2005 года в журнале Nature на каждые четыре ошибки в Википедии приходилось три ошибки в Британнике. При этом суды США цитируют Википедию в 4 раза чаще Британники, а объем ее статей в 50 раз больше, чем в Британнике.
Маркетинг науки и гумбольдтовский университет
В эпоху после холодной войны наука перешла к проактивному маркетингу, стремясь сформировать у граждан желание сделать инновации частью своего саморазвития. Популяризаторы науки вроде Брайана Кокса заигрывают с темами нью-эйдж на телевидении, пытаясь расширить клиентскую базу науки.
Выделяются три фазы общественного понимания науки:
- модель дефицита и пресс-релизы ученых
- проспективный поворот с прогнозированием и оценкой страхов общества
- промаркетинг по «теории Z» Абрахама Маслоу, где потребление науки связано с индивидуальной самоактуализацией
Гумбольдтовская модель университета служит инструментом периодической перезагрузки эпистемической системы через обязательное обсуждение первых принципов со студентами. Перенос оригинальных исследований в учебную аудиторию уравнивает правила входа в дисциплину для новых поколений. Это предотвращает монополизацию знания элитарными гильдиями и противодействует структурному неравенству возраста.
10. Квантовая историография и модальная власть
Модальная власть заключается в способности субъекта решать, что является возможным, а что нет, формируя рамку для действий других людей.
Это центральная ставка как для политики, так и для науки. Обладающий модальной властью задает правила игры и пространство маневра, превращая собственную волю в закон или необходимые условия. Макс Вебер разделил науку как ценностно-рациональную деятельность и политику как целерациональную, отражая реализм и антиреализм. Ученый подчинен независимому от него стандарту истины, подобно подотчетности высшей инстанции. Политик конструирует реальность самостоятельно, устанавливая рамки игры и расширяя свое пространство маневра.
Философия «как если бы» объединяет науку и право через перформативное принятие гипотез и фикций, которые со временем претворяются в реальность. Эта идея восходит к трудам Канта и Ганса Файхингера. Она стирает границу между фактом и вымыслом, предполагая, что общество действует так, словно желаемый режим уже установлен. Галилей использовал телескоп на основе спекулятивного понимания, действуя «как если бы» его оптика была безупречной, и выиграл научный спор посмертно.
Квантовая природа модальной власти и времени
История и реальность представляют собой пространство возможностей, где каждое событие может одновременно менять как прошлое, так и будущее. Автор переносит квантовую логику на историю, отвергая линейный взгляд на прошлое как на застывший фундамент. Настоящее выступает порталом, сжимающим пространство возможностей, а целенаправленные действия людей запускают интерактивные эффекты наблюдателя и наблюдаемого. Разные концепции времени порождают два подхода к революциям в науке и истории: кумулятивный хронос и разрывный кайрос. Подход хроноса предполагает линейное развитие, а подход кайроса допускает регулярное сотворение мирового порядка заново.
Право ошибаться как алхимическое искусство
Эпоха постистины переоценивает статус заблуждения, превращая право ошибаться в инструмент долгосрочного прогресса и выживания. Вместо уничтожения еретиков общество минимизирует личные последствия ошибок, а наука использует фальсификацию гипотез как двигатель познания. Совершение ошибки информативнее обладания истиной, так как представляет собой триумф действия над бытием. Экспертиза выступает мощной ненасильственной формой власти, авторитет которой держится на институциональных маркерах и самодисциплине экспертов. Власть эксперта опирается не на абсолютную истину, а на способность давать отмашку для цепочки практических действий.
Эпистемические функции предсказаний и типы суждений
Предсказания выполняют три ключевые эпистемические функции:
- тренируют мозг через исправление ошибок
- требуют публичного риска от агентов
- создают основу для управляющих приготовлений
Прогнозирование заставляет мозг симулировать отдаленное будущее, преодолевая встроенную предрасположенность видеть мир более предсказуемым. Публичный характер предсказаний запускает самоосуществляемые или самоопровергаемые пророчества, меняющие реальность. Политическое суждение экспертов разделяется на стиль лис, знающих много мелких вещей, и стиль ежей, опирающихся на одну большую идею. Ежи привержены сверхдетерминированным мировоззрениям и сильны в статических средах, тогда как лисы оперируют недодетерминированными моделями, лучше адаптируясь к динамике. Рэндалл Коллинз в 1978 году предсказал распад Советского Союза, используя социологическую модель, которая предсказала распад в диапазоне 30–50 лет, но сократила срок из-за недоучета роли медиа.
11. Суперпрогнозирование и форсированное правление
Мыслить немыслимое и тактика поручений
Мысленные эксперименты с табуированными сюжетами разрушают жесткие моральные и концептуальные границы, принуждая экспертов перешагивать через зоны комфорта.
Используя методику Филипа Тетлока, автор показывает, как столкновение сакральных и секулярных ценностей стирает границы между качественными различиями. Это заставляет пересматривать устоявшиеся догмы в науке и политике.
В мысленных экспериментах Тетлока набожных христиан просили оценить в денежном эквиваленте умерщвление людей или рассмотреть воспитание Иисуса в семье с одним родителем. Такие табуированные сюжеты запускают процесс моральной чистки и тренируют аксиоэтиологию.
Эффективная стратегия основывается не на жесткой силе, а на гибкости и способности адаптироваться после ложных предсказаний. Фуллер заимствует концепцию суперпрогнозирования у Филипа Тетлока, а исторические корни идеи возводит к военному страшителю Мольтке и его принципу управления Auftragstaktik. Стратег должен разделять устойчивые цели и изменчивые средства, импровизируя при столкновении с реальностью. Прусская армия разработала военные игры Kriegsspiel, встроенные в фактор удачи, которые стали предвестниками современных симуляторов.
Психология адаптивных предпочтений и теодицея страдания
Люди формируют адаптивные предпочтения, подгоняя свои желания под изменившиеся ожидания, чтобы сохранить осмысленность мира при неожиданных потрясениях. Опираясь на работы Леона Фестингера и Юна Эльстера о когнитивном диссонансе, автор описывает феномены кислого винограда и сладких лимонов. Вы либо обесцениваете недостижимые цели, либо находите ценность в негативном опыте, что позволяет перегруппироваться после несостоявшихся прогнозов.
Милленаристская секта из исследования Фестингера смогла продолжить миссионерскую деятельность после того, как предсказанный ими Судный день не сбылся, переосмыслив знак божественного отношения.
Веберовская теодицея страдания объясняет, как столкновение с болью и крахом ожиданий может приводить либо к ресентименту, либо к экстазу и упорству. Макс Вебер выделял способы снятия боли от обманутых ожиданий: обесценивание прежних стремлений или наделение ценностью самого состояния боли как мотива продолжать дело. Подобная логика лежит в основе научной фальсификации по Попперу, где постоянные ошибки приближают науку к истине.
Мышление о катастрофических сценариях с опережением позволяет создать технологии, необходимые для выживания и процветания после кризиса. Герман Кан в период холодной войны предложил стратегию мыслить немыслимое, предполагающую разработку технологий на случай термоядерной войны. Такой проактивный подход оказался эффективнее попыток предотвратить катастрофу разоружением и привел к побочным инновациям вроде Интернета. Герман Кан моделировал сценарии ядерной войны, в которых погибало от 25% до 50% мирового населения, закладывая основы для развития инфраструктуры Кремниевой долины.
Форсированное правление и созидательное разрушение
Форсированное правление предполагает, что определенный ущерб неизбежен, поэтому главная задача состоит в том, чтобы извлечь из него наибольшую выгоду. Концепция опирается на идею Александра Гершенкрона об относительном преимуществе отсталости, согласно которой общества, пережившие катастрофу, могут освободиться от груза традиций и обойти предшественников. Поражение во Второй мировой войне принесло Западной Германии и Японии пользу, позволив им к 1960-м годам войти в число глобальных лидеров благодаря обновлению структуры.
Инновации и развитие тесно связаны с разрушением старых порядков, рынков и привычных условий существования общества. Опираясь на концепцию созидательного разрушения Йозефа Шумпетера и ассоциации Оппенгеймера с божеством Шивой, автор подчеркивает, что концентрация ресурсов и разрушение старого выступают элементами применения силы. Опыт материального ущерба может служить расширению горизонтов и реализации новых идеалов. Лаборатория MIT рассчитала, что замена всех такси Нью-Йорка на 3000 совместно эксплуатируемых автомобилей снизит нагрузку на среду, хотя лишит таксистов работы.
Ситуация постистины представляет собой триумф демократии над элитизмом, открывая поле для новых участников и ставя под сомнение монополию экспертов. Победа брекзита и Дональда Трампа рассматривается как проявление созревающего демократического интеллекта, бросившего вызов академическому и политическому истеблишменту.
Заключение
Эпоха постистины — это не крах рациональности, а закономерный триумф демократии над монополией элит на знание.
Книга Стива Фуллера показывает, что привычное разделение на объективную истину и ложь устарело. Знание всегда было полем политической борьбы за ресурсы и право определять правила игры. Когда традиционные институты теряют авторитет, общество получает шанс вернуть себе контроль над реальностью.
Чтобы успешно действовать в новом мире, вам нужно освоить принципы модальной власти и перестать бояться рисков. Воспользуйтесь практическими правилами для ориентации в пространстве знания и неопределенности:
- Освойте модальную власть и учитесь влиять не только на факты, но и на саму расстановку возможностей в вашей сфере.
- Откажитесь от слепого доверия когнитивным авторитетам и проверяйте любые экспертные утверждения на предмет скрытых интересов.
- Рассматривайте ошибки как двигатель прогресса и необходимый элемент для проверки гипотез на прочность.
- Развивайте протнаучное мышление, доверяя собственному опыту и проверяя чужие выводы на практике.
- Применяйте принципы суперпрогнозирования, чтобы просчитывать альтернативные сценарии будущего без опоры на неизменные законы.
- Используйте катастрофы и системные сбои как окна возможностей для качественного скачка и опережающего развития.
- Перестаньте воспринимать дисциплинарные границы как нечто незыблемое и комбинируйте знания из разных областей ради конкретного результата.
- Управляйте избытком информации через фильтрацию шума и фокус на практическом применении идей.
10 лучших мыслей
- Ситуация постистины заключается в переходе от игры по существующим правилам к метапозиции, где целью становится определение самого содержания правил.
- Концепция научной парадигмы Томаса Куна является постистинной, так как истина здесь выступает лишь маской легитимности для правящей научной элиты.
- Веритизм представляет собой фейк-философию, которая навязывает идею внешней объективной истины для защиты эпистемического авторитета экспертов.
- Выходом из академической изоляции служит квадрант Пастера, который объединяет фундаментальные исследования с практическим применением.
- Протнаука переносит авторитет с институциональной науки на личный опыт человека, выступая аналогом протестантской Реформации.
- Заказчик покупает эпистемические товары или услуги, но не обязан их потреблять или разделять на практике, что помогает избежать взаимных рисков с научным сообществом.
- Модальная власть заключается в способности субъекта решать, что является возможным, а что нет, формируя рамку для действий других людей.
- Эпоха постистины переоценивает статус заблуждения, превращая право ошибаться в инструмент долгосрочного прогресса и выживания.
- Мышление о катастрофических сценариях с опережением позволяет создать технологии, необходимые для выживания и процветания после кризиса.
- Эпоха постистины — это не крах рациональности, а закономерный триумф демократии над монополией элит на знание.
