Введение
Воспитание образованного, уверенного и успешного человека требует гораздо большего, чем просто зубрежка наук и академическая ученость.
Вы можете блестяще разбираться в философии и истории, но остаться чужим на празднике жизни, если не владеете искусством общения. Книги дают фундамент, однако реальный успех в свете и делах зависит от манер, такта и умения находить подход к самым разным людям.
Лорд Честерфилд адресовал эти частные наставления своему внебрачному сыну Филиппу Стенхопу. Автор объединяет в единую систему глубокие знания и светскую ловкость, доказывая, что одно без другого теряет половину своей ценности.
Главная идея книги заключается в том, что природные способности требуют постоянной огранки через практику, самодисциплину и изучение человеческой психологии. Вы узнаете, как соединить строгую мораль с гибкостью ума, а амбиции — с безупречной репутацией.
Книга дает исчерпывающие ответы на вопросы:
- Как завоевывать доверие и располагать к себе людей без фальши?
- Каким образом превратить полезные привычки в основу своего характера?
- Как избавиться от застенчивости и не впасть в педантизм?
- Какую роль играют манеры, речь и внешний вид в достижении целей?
- Как правильно управлять своими страстями, временем и финансами?
1. История, амбиции и истинная ценность знаний
Настоящее честолюбие проявляется в стремлении к добродетели и знаниям, а римская история служит главным источником благородных примеров.
История дает лучшие образцы величия духа и нравственности. Особенно богата ими римская история. Великие полководцы древности не гнушались скромного труда и легко отказывались от личного обогащения ради высших целей.
Римский полководец Курий отказался от крупной суммы денег, которую ему предлагали самнитяне. Фабриций предпочитал изысканным кушаньям простой обед из кореньев.
Сципион проявил сдержанность и благородство. Он вернул пленную испанскую принцессу ее жениху, а выкуп отдал в качестве приданого.
Истинное честолюбие заключается вовсе не в погоне за внешней роскошью. Умный человек направляет честолюбие на внутреннее превосходство. Вы стремитесь выделиться среди сверстников глубокими знаниями и высокими нравственными качествами.
В общении важно уметь распознавать истинный смысл слов. Незаслуженная похвала на поверку оказывается завуалированной насмешкой. Такая ирония обличает человеческие пороки и безрассудства, наглядно показывая несоответствие между реальностью и вымышленными достоинствами.
2. Прилежание, внимание и изучение людей
Сосредоточенность во всем и умение разглядеть главенствующую страсть каждого человека определяют успех в делах.
Недостаток внимания приравнивается к глупости или рассеянности. Вы должны уметь безраздельно концентрироваться на текущем моменте.
Решайте задачи во время учебы и полностью отдавайтесь развлечениям во время отдыха, никогда не смешивая эти процессы. Рассеянный человек постоянно спотыкается и выглядит в обществе нелепо.
Помимо чтения книг, критически важно изучать людей, вычисляя их главенствующую страсть для понимания мотивов. Внимательно наблюдая за окружением, вам нужно разглядеть преобладающую страсть каждого человека.
Никогда не доверяйте никому в том, что затрагивает эту страсть. Многие пожилые люди всю жизнь вращаются в свете, но из-за легкомыслия не знают о нем больше, чем в юности.
3. Окружение, друзья и опасности ложных наслаждений
Репутация человека создается его окружением, а слепое следование пьянству и разгулу разрушает здоровье.
Ваша репутация напрямую зависит от людей, рядом с которыми вы проводите время. Избегайте глупцов и плутов, стремясь занять свое место в высшем обществе.
Скороспелая дружба на почве пьянства представляет собой лишь заговор против приличий. Общение с людьми более высокого уровня и достоинства неизбежно поднимает вас самих.
Молодые люди часто принимают за истинное жизнелюбие банальное пьянство, карточную игру и распутство. Перенимая чужие пороки, вы лишь разрушаете здоровье и собственную репутацию.
Находясь за границей, вам следует категорически избегать общения со своими неотесанными соотечественниками. Английские юноши за рубежом часто ведут себя разнузданно, предаваясь пьянству и азартным играм. Поддаваться на подобные провокации и уступать давлению толпы недопустимо.
4. Нравственность, честность и преодоление лжи
Любая ложь неминуемо раскрывается и позорит человека, а открытое признание ошибок — единственный достойный путь.
Ложь, будь то из злобы, страха или тщеславия, неизбежно раскрывается, навлекая на лжеца всеобщее презрение. Прямая ложь является признаком низости, навсегда разрушающей доверие.
Ложь ради сокрытия проступков лишь усугубляет позор, а хвастливая ложь быстро делает человека предметом насмешек. Скрыть правду при необходимости благоразумно, но обман недопустим.
Рассказчики, пытающиеся выставить себя героями невероятных приключений, всегда разоблачаются. Единственный достойный путь при совершении ошибки — открытое признание.
Репутация человека должна быть безупречной. Лорд Бэкон проводил различие между лживостью и умением скрывать свои мысли, отмечая, что великие люди отличались правдивым характером.
5. Искусство нравиться и служение грациям
Изящные манеры, мягкость и внимание к тщеславию других открывают путь к сердцу людей надежнее сухих талантов.
Чтобы нравиться людям и завоевывать их расположение, вы должны потакать их невинному тщеславию и внимательно относиться к слабостям. Особое значение имеют мелочи: привычки, вкусы и антипатии собеседника.
Женщины часто делают главным предметом тщеславия свою красоту. Любая лесть их внешности или уму принимается с искренней благодарностью.
Служение грациям, изящные манеры и приятная дикция открывают путь к сердцу людей.
- Люди чаще следуют голосу сердца, чем холодному разуму.
- Громкий смех и шутовство явно свидетельствуют об отсутствии истинного ума.
- Умный человек всегда выражает радость сдержанной улыбкой.
Одного уважения к достоинствам человека недостаточно, чтобы искренне нравиться окружающим. Для этого необходимы располагающие манеры. В общении вам всегда требуется проявлять гибкость и подстраиваться под собеседника.
Примером абсолютного триумфа граций в реальной жизни служит герцог Мальборо. Будучи плохо образованным человеком, он начал блестящую карьеру исключительно благодаря своему обаянию и манерам.
6. Время, порядок и фундамент знаний в молодости
Время необратимо, и фундамент всех знаний должен быть заложен в молодости до восемнадцати лет, иначе вы не овладеете ими никогда.
Вы должны понимать всю драгоценность времени и использовать каждую свободную минуту для чтения и самообразования. После вступления в большой свет на это уже не будет времени.
Успех в делах требует железной дисциплины и строгого распорядка дня. Вы должны посвящать ровно шесть часов каждое утро серьезным занятиям с наставником. Вечера остаются свободными для визитов и светских развлечений.
Быстрота выступает душой дела, а для достижения высокой продуктивности необходима строгая система. Четкое планирование времени и утреннее чтение высвобождают время для полноценного отдыха.
7. Практическое обучение и извлечение пользы из всего
Способный человек может извлечь полезные сведения и эссенцию знаний из общения абсолютно с любым человеком, даже скучным или неприятным.
Не стоит презирать людей, у которых отсутствуют изящные манеры. Общаясь с ними, вы можете узнать полезные детали о законах, обычаях и местных ремеслах.
Автор рекомендует расспрашивать соседей по столу и посещать суды для сбора полезных сведений о стране. Каждый человек может стать источником ценной информации при правильном подходе.
Настоящий джентльмен всегда стремится впитать все полезное из окружающей обстановки. Вы должны замечать детали местного уклада, чтобы не тратить время на пустую праздность.
8. Борьба с педантизмом и защита здравого смысла
Ученость требует скромности, а здравый смысл защищает ум от софистики, казуистики и слепого преклонения перед авторитетами.
Обширные знания должны сопровождаться скромностью. Выставляемая напоказ ученость и неуместное цитирование древности превращают человека в невыносимого педанта.
Педанты постоянно говорят о древних греках и римлянах и отрицают прогресс наук. Ученость следует носить во внутреннем кармане, как часы, не доставая без спроса.
Здравый смысл является наилучшим мерилом истины. Он защищает вас от ухищрений казуистов и софистов.
Для обретения истинного знания необходимо освободиться от слепых авторитетов. Вы совершите ошибку, если будете слепо копировать античных авторов без учета современных реалий.
9. Правила светской беседы и борьба со скромной мнительностью
В разговоре нужно говорить кратко, избегать хвастовства и не поддаваться ложной мнительности перед обществом.
В светском разговоре следует говорить часто, но кратко. Длинные рассказы доказывают отсутствие воображения. Вы показываете дурное воспитание, если удерживаете собеседника за пуговицу.
Воспитанный человек никогда не говорит о себе. Существует две формы тщеславия. Первая — прямая похвала себе. Вторая — более хитрый прием, когда вы придумываете клевету в свой адрес ради повода перечислить достоинства.
Болезненная мнительность в обществе выдает человека с головой. Вульгарный человек придирчив и ревнив, ему кажется, что окружающие постоянно смеются над ним.
10. Управление деньгами, сильный характер и тонкая грань добродетели
Разумное обращение с деньгами требует точного учета, оплаты наличными и отказа от спонтанных покупок ненужных безделушек.
Вы рискуете остаться без гроша в кармане, если будете бездумно сорить финансами. Дурак тратит деньги на бесполезные вещи по наущению лавочников.
Разумный человек поступает иначе. Вы должны платить наличными, закрывать счета ежемесячно самостоятельно и не тратить время на ведение счета мелким расходам.
Верный признак сильного ума — способность безошибочно находить тонкую грань, отделяющую любую добродетель от родственного ей порока.
Вы заметите, что эта невидимая черта разделяет вполне конкретные качества:
- воспитанность и церемонность;
- бережливость и скаредность;
- пуританство и распущенность.
Увидеть ее под силу лишь внимательному и сильному человеку. Вы должны научиться балансировать на этой границе, чтобы не скатиться в крайности.
11. Борьба с рассеянностью и уважение к окружающим
Рассеянность и неуклюжесть оскорбляют окружающих, а проявление внимания показывает уважение к чужому самолюбию.
Оскорбительная рассеянность
Вы никогда не бываете рассеянными с тем, кого боитесь или по-настоящему любите. Такая рассеянность служит явным проявлением неуважения и презрения к людям.
Человек с отсутствующим видом и небрежными манерами закрывает себе путь к успеху. Неуклюжесть за столом и неопрятная одежда портят самое благоприятное впечатление от ваших талантов.
Доктор Свифт в описании лапутян упоминает специальных слуг-хлопальщиков. Они били рассеянных господ по лбу надутыми пузырями, чтобы вернуть их из мира пустых раздумий в реальность.
Внимание к собеседнику
Демонстрация глубокого внимания к словам собеседника является обязательным требованием светского такта. Вы должны полностью сосредоточиться на человеке, с которым говорите.
Отвлечение внимания на посторонние предметы во время беседы воспринимается как тягчайшее оскорбление и признак невоспитанности. Нельзя разглядывать потолок или играть с собакой, пока вам кто-то отвечает.
Каждый человек обладает обостренным самолюбием и требует уважения. Даже собственный лакей скорее простит вам физическое наказание, чем открытое пренебрежение.
12. Ораторское искусство, дикция, стиль и почерк
Успех в парламенте и в делах опирается на изящество стиля, чистоту дикции, тренировку речи и разборчивый почерк.
Секреты парламентского красноречия
Здравомыслящим людям обычно приходят в голову одинаковые соображения по любому вопросу. Большинство людей обладает слухом, но лишь немногие способны глубоко рассуждать. Слаженное пение периодов пленит их разум точно так же, как музыка оперы.
Успех оратора в парламенте зависит не от уникальности содержания речи, а от изящества стиля, построения периодов и формы подачи мыслей.
Цицерон ошибочно утверждал, что оратор обязан знать абсолютно все науки и искусства. На практике для парламентских прений вполне достаточно умения здраво рассуждать и изящно выражаться.
Автор обдумывал каждое сказанное слово в течение сорока лет. Произносить речь перед четырнадцатью гостями в гостиной должно быть для вас так же легко, как выступать перед палатой общин.
Дикция и чистота речи
Мудрые мысли и глубокая ученость не принесут вам пользы в обществе, если вы не умеете внятно произносить слова, постоянно запинаетесь или обладаете отвратительным почерком. Эти важные навыки полностью поддаются исправлению через регулярную тренировку.
Демосфен преодолевал природные недостатки дикции, декламируя стихи на берегу бушующего моря, чтобы приучить себя к шуму толпы.
Выработка делового почерка
Дворянин и деловой человек обязаны выработать четкий, разборчивый и неизменный почерк. Крайне дурной почерк порождает нелепые недоразумения, вызывает насмешки и позорит человека в глазах окружающих.
Каждый способен исправить этот недостаток с помощью практики и всего одного месяца занятий с учителем чистописания.
Генрих IV Французский любил посылать возлюбленным любовные записки через поставщиков цыплят, отчего такие послания стали называть poulets, а место их сбора — poulailler. Подобные billets-doux требуют аккуратного обращения.
13. Сложность человеческой природы и мягкие добродетели
Люди устроены крайне сложно и непоследовательно, поэтому нельзя судить об их поступках по одной лишь главной страсти характера.
Непоследовательность страстей
Помимо главного доминирующего стремления, у вас и у каждого человека всегда есть множество второстепенных побуждений: жадность, честолюбие, вспыльчивость, тщеславие или леность. Под влиянием сиюминутного настроения эти мелкие страсти способны легко подавлять основную мотивацию.
Кардинал Ришелье железной рукой управлял Францией, но болезненно переживал из-за театральной критики на поэму «Сид» Корнеля. Он завидовал литературной славе поэта сильнее, чем опасался реальных политических противников.
Сила мягких добродетелей
Второстепенные добродетели и учтивые манеры завоевывают сердца людей надежнее, чем суровые достоинства и выдающиеся таланты.
Великие таланты и жесткая мораль вызывают у окружающих уважение, но одновременно рождают зависть, страх и отчуждение. Мягкое обращение позволяет покорить даже тех, кто внутренне противится вашему влиянию.
У Юлия Цезаря были огромные пороки, однако благодаря мягким добродетелям его искренне любили даже личные враги. В то же время безупречно добродетельного Катона Утического не любили даже его ближайшие друзья.
14. Внешность, одежда и правила поведения в смешанном обществе
Внешний лоск, чистота и безупречные манеры имеют решающее значение для светского человека.
Уход за собой и одежда
Одежда должна быть сшита по моде у лучших портных и идеально сидеть по фигуре. Особое внимание требуется уделять чистоте зубов, ногтей, волос и тела, избегая неряшливых привычек и жестов.
В школьные годы сын автора был самым большим неряхой в классе. Честерфилд требует ежедневно чистить зубы губкой с теплой водой. Сам он по несколько минут чистил зубы и регулярно полоскал рот.
Для поддержания внешнего вида необходим хороший friseur. В обращении важны minuties, а манеры делятся на les manieres nobles, les manieres de robe, les manieres bourgeoises и les manieres de campagne.
Поведение в смешанном обществе
Поведение в обществе должно строго сообразоваться с правилами приличия — les bienseances. Каждый поступок должен быть bienseant.
С высшими лицами следует держать себя почтительно и ждать, пока они первыми заговорят. В смешанном обществе недопустимы грубые позы, громкий смех и физическая возня.
Общение должно поддерживаться через легкое оживление — enjouement и светскую шутку — badinage. Любые грубые игры и возня, или jeux de main, категорически запрещены.
Итальянская пословица гласит: giuoco di mano, giuoco di villano — рукоприкладство свойственно только простолюдинам.
15. Самоконтроль, тактичность и поведение с соперниками
Умение владеть настроением, скрывать эмоции и сохранять изысканную вежливость с врагами обеспечивает победу.
Власть над настроением
Человек света умеет встречать неприятности с хладнокровием и веселым лицом, не выдавая бурных эмоций. Вам необходимо владеть своим настроением и тщательно скрывать раздражение.
Хорошие манеры и вежливые формулировки в отношении неприятных людей не являются фальшью. Они служат хранителями спокойствия общества.
В таких случаях действует правило volto sciolto e pensieri stretti — открытое лицо и скрытые мысли, а также принцип suaviter in modo, fortiter in re, то есть мягкость в обращении и твердость в сути. Как отмечала жена маршала д’Анкра, Мария Медичи, нужно уметь следовать правилам и не показывать обиды.
Вежливость с соперниками
С соперниками в любви и делах следует вести себя подчеркнуто вежливо и приветливо. Дьявольски тяжело сдерживать неприязнь к тому, кто переходит вам дорогу, но открытая враждебность только портит дело и развлекает окружающих.
Тот, кто сохраняет самообладание и учтивость, заставляет соперника нервничать и делать ошибки. Все симпатии общества в итоге оказываются на стороне спокойного участника, применяющего un procede honnete et galant.
В 1744 году в Гааге сам Честерфилд при встрече с французским представителем аббатом де ла Вилем повел себя предельно учтиво, обратив сложную ситуацию в свою пользу.
Правила обращения с врагами
Для джентльмена существуют только два возможных способа обращения с врагом. Вы можете либо дать физический отпор при грубом оскорблении, либо сохранить изысканную вежливость.
Если оппонент открыто унижает вас, его следует ударить. Если же он просто задевает ваши интересы, лучшая месть заключается во внешней вежливости в сочетании с твердым противодействием.
Притворное согласие или лицемерные заверения в глубоком уважении отвратительны и недопустимы. Однако светская вежливость и выверенные procedes воспринимаются окружающими как норма поведения.
16. Гибкость ума, борьба с праздностью и польза практики
Абсолютная гибкость в обществе, отказ от праздности и ежедневная практика переводов гарантируют успех и развитие.
Ошибки ученых невежд
Ученые люди, не знающие света, невыносимы в общении. Они подменяют житейский опыт книжными догмами.
Кабинетные ученые вырабатывают жесткие умозрительные теории на все случаи жизни. На практике они оказываются абсолютно беспомощными.
Нарушая правила приличия из-за незнания света, такие люди упорно отстаивают свою правоту. Вы гневаетесь или теряетесь, когда реальность не совпадает с вашими книжными представлениями. Omni homo означает человека во всем его многообразии, которое невозможно свести к сухим трактатам.
Протеева гибкость в обществе
Успех в обществе требует абсолютной гибкости. Вы должны уметь мгновенно менять манеры и подстраиваться под любые обстоятельства.
Подобно мифическому Протею, вы должны принимать любые обличья в зависимости от ситуации. Вы бываете серьезным или весёлым, ученым или легкомысленным, церемонным или непринужденным.
Искусство нравиться и располагать к себе людей через благосклонность граций перевешивает сухую ученость. Вы стремитесь стать all-accomplished и brillant, превращаясь в настоящих un galant homme, un homme de cour.
Борьба с праздностью
Праздность и лень губят духовное начало в человеке. Вы превращаетесь в живое животное без следа полезной деятельности.
Лень приводит к полному забвению и неспособности создать что-либо стоящее. Вы должны стремиться либо сделать нечто достойное описания, либо написать то, что стоит прочесть.
Дела и удовольствия не мешают друг другу. Напротив, они усиливают вкус к жизни, если вы соблюдаете порядок и волю.
Ежедневный перевод коротких текстов на правильный английский язык помогает незаметно выработать безупречный стиль.
Уделяя всего четверть часа в день переводу строчек с любого языка на изящный английский, вы развиваете языковую дикцию и литературный вкус без утомительных усилий.
Заключение
Все наставления лорда Честерфилда складываются в единую систему воспитания, где внутреннее содержание ума и внешняя оболочка манер неотделимы друг от друга. Вы можете обладать глубокими знаниями и безупречной моралью, но без изящества, такта и внимания к людям ваши достоинства останутся скрытыми от общества. Настоящий успех приходит лишь к тем, кто соединяет серьезный труд над разумом с искусством нравиться окружающим.
Чтобы воплотить эти принципы в повседневной жизни, вам необходимо следовать практическому своду правил:
- Наполняйте каждый день полезным трудом, цените каждую минуту и не позволяйте праздности разрушать ваш потенциал.
- Изучайте человеческую природу, наблюдайте за скрытыми пружинами чужих поступков и определяйте главенствующую страсть каждого собеседника.
- Совершенствуйте манеры и развивайте мягкие добродетели, помня, что вежливость и уважение к чужому самолюбию открывают любые двери.
- Избегайте рассеянности, следите за осанкой, чистотой речи, стилем письма и внешним видом, так как именно из мелочей складывается репутация.
- Храните репутацию честного человека, избегайте лжи и держитесь подальше от дурного общества, разрушающего здоровье и характер.
- Контролируйте свои эмоции, скрывайте раздражение и сохраняйте неизменное самообладание даже в общении с неприятными вам людьми.
- Проявляйте гибкость ума, сочетайте твердость принципов с мягкостью обращения и никогда не впадайте в высокомерный педантизм.
10 лучших мыслей
- Настоящее честолюбие направлено на внутреннее превосходство, стремление к добродетели и глубоким знаниям, а не на погоню за внешней роскошью.
- Сосредоточенность во всем и умение разглядеть главенствующую страсть каждого человека определяют успех в делах.
- Ваша репутация напрямую создается вашим окружением, поэтому следует избегать глупцов, плутов и слепого следования разгулу.
- Любая ложь неизбежно раскрывается и позорит человека, а открытое признание ошибок остается единственным достойным путем.
- Изящные манеры, мягкость и внимание к тщеславию других открывают путь к сердцу людей надежнее сухих талантов.
- Время необратимо, поэтому железная дисциплина, распорядок дня и утреннее чтение должны закладывать фундамент знаний в молодости.
- Способный человек способен извлечь полезные сведения и эссенцию знаний из общения абсолютно с любым человеком.
- Обширные знания должны сопровождаться скромностью, а здравый смысл защищает ум от педантизма, софистики и слепых авторитетов.
- В светском разговоре следует говорить кратко, избегать хвастовства, сохранять разборчивый почерк и не поддаваться ложной мнительности.
- Умение владеть настроением, скрывать эмоции и сохранять изысканную вежливость с врагами обеспечивает победу в делах.
