Введение
Привычная картина древнего мира кажется незыблемой, а многовековая хронология Востока — подтвержденной археологией и беспристрастными летописями. Однако фундаментальные источники вызывают множество вопросов. Вы доверяете школьным учебникам и академическим трудам, описывающим тысячелетние династии и грандиозные империи задолго до нашей эры.
Книга предлагает взглянуть на историографию под принципиально новым углом и подвергает жесткой ревизии официальную хронологию. Автор доказывает, что древневосточные летописи созданы значительно позже описываемых событий, а масштабные эпохи представляют собой зеркальное отражение более близких веков.
Книга отвечает на следующие вопросы:
- Почему старинные астрономические описания расходятся с реальным движением небесных тел?
- Каким образом статистика династий разоблачает искусственный характер древних списков императоров?
- Что на самом деле скрывают даты создания великих памятников архитектуры и материальной культуры?
- Как события Нового времени были перенесены в глубокую древность для создания иллюзии многотысячелетней цивилизации?
1. Астрономическая критика древнекитайских источников и датировок
Астрономический анализ древнейших китайских гороскопов, затмений и кометных списков доказывает их позднюю фальсификацию и несоответствие реальной картине неба.
Критика радиоуглеродного метода и черепашьих панцирей
Ссылки историков на радиоуглеродный метод датирования часто оказываются недостоверными из-за отсутствия технических подробностей и сознательной подгонки дат. Метод применяется необъективно, скрываются исходные лабораторные данные, разброс дат и калибровочные кривые. Глина, из которой сделана древняя посуда, вообще не датируется радиоуглеродным методом.
Археологические находки в провинции Хенан и гробница в Пуяне датировались радиоуглеродным методом.
- выяснить, сколько образцов из каждого слоя было датировано и какой получился разброс исходных дат
- узнать, в каких физических лабораториях производилась датировка
- проверить, осуществлялась ли подгонка радиоуглеродных дат под заранее предписанные археологами датировки
- уточнить, какой эталон древнего уровня радиоуглерода был использован
- выяснить, по какому участку калибровочной кривой исходные даты были преобразованы в окончательные
Древнейшие письменные записи китайских астрономов на черепашьих панцирях и костях не содержат содержательных данных для хронологии. Обнаруженные в конце XIX века крестьянами и расшифрованные в XX веке кости содержат отрывочные предсказания и невозможные астрономические комбинации вроде двух лунных затмений подряд через 15 дней.
Находки костей с надписями обнаруживались в провинциях Сяотун и Хенан и были опубликованы Лю Е. Ирлиером в книге Тье юнь кан гуй. К настоящему времени в Китае найдено 80 тысяч костей с надписями.
Астрономическая датировка Желтого императора 1725 годом
Астрономические обсерватории и служба в Китае были созданы европейскими иезуитами в XVII веке, а не существовали непрерывно тысячелетиями. Энциклопедические источники XIX века фиксируют, что метеорологические и астрономические наблюдения в Китае начались с иезуитов в XVII столетии. Собственных древних исконно китайских обсерваторий и архивов не существовало.
Обсерватории располагались в провинциях Цзян-су и Чжи-ли, а также при русской духовной миссии в Пекине.
Древнейший китайский гороскоп внука Желтого императора астрономически датируется 6 марта 1725 года н.э. Компьютерный расчет с помощью программы ХОРОС показывает отсутствие решений в третьем тысячелетии до нашей эры. Единственное полное решение, идеально совпадающее со всеми условиями гороскопа и династическими данными, указывает на начало маньчжурской династии.
Гороскоп составлен для внука Желтого императора Сянь-юань-ши, правившего якобы в 2637–2597 годах до н.э.
Основные китайские первоисточники по кометам были составлены в XVII веке, а списки кометы Галлея были сфабрикованы между 1759 и 1835 годами. Исследования показывают отсутствие китайских рукописей древнее XVII века. Записи комет создавались одновременно с европейскими сборниками при участии католических миссионеров.
Источниками служат летописи Ше-Ке, Энциклопедия Лесного коня Ма-Туан-Линя и стотомная история Китая в переводе отца Майлья.
Ошибки в затмениях и подлог кометы Галлея
Главное опорное солнечное затмение древнекитайской истории 775–776 годов до нашей эры на самом деле не было видно в Китае. Дата 842 год до н. э. считается первой достоверной датой китайской истории, основанной на затмении в шестой год правления императора Ю-вана. Проверка с помощью астрономических программ показывает, что ни 29 августа 775 года, ни 6 сентября 776 года на территории Китая не было видимых солнечных затмений: полоса полной фазы проходила по Северному Ледовитому океану.
Император Ю из династии Чжоу якобы наблюдал затмение в шестой год своего правления, упоминаемое в Шицзин.
Гипотеза о том, что китайцы непрерывно наблюдали комету Галлея на протяжении двух тысяч лет, опровергается астрономической географией. Китай расположен в Северном полушарии, и все описываемые им кометы наблюдались в северных созвездиях. Однако комета Галлея во время своего возвращения в 1986 году была видна исключительно в Южном полушарии, что доказывает невозможность ее постоянного наблюдения из Китая на протяжении веков.
Появление кометы Галлея в 1986 году не наблюдалось в Северном полушарии из-за ее видимости только в Южном.
2. Статистический анализ династий и языковые параллели
Матрица связей имен китайских императоров и буквальный перевод иероглифических имен показывают, что древняя история Китая собрана из повторов XIV и XVII веков.
Матрица имен императоров и слоистые хроники
Статистический анализ иероглифических имен и династических списков выявляет удивительную закономерность. Источниками для всей китайской истории служат только XIV век и эпоха маньчжурского владычества. Все доманьчжурские династии являются информационными повторами.
Династии Цинь, Хань, Троецарствие и ранней Цзинь дублируют события XIV века. Династии Тан, Сун и Мин основаны на истории маньчжуров. Между двумя основными источниками китайской истории существует разрыв в 250 лет, который полностью заполнен искусственными повторами.
Историки В.П. Васильев и Л.Н. Гумилев отмечали крайнюю сложность и пропуски в китайских хрониках. Европейские летописи попали в Китай не ранее XV века. При переводе европейских имен на китайский язык звучание менялось до неузнаваемости.
Имена христианских азиатов в китайской транскрипции претерпевали сильные изменения. Яосуму превращалось в Иосифа, а Колицзисы — в Георгий.
Европейские народы в китайских летописях
Если перевести старые китайские имена на русский язык, летописи полностью утрачивают национальный облик. Имена записаны рисунками-иероглифами, которые зависят от языка автора записи.
Вместо императоров династий Си-Цзинь и Дунг-Цзинь с именами вроде У-Ди получаются правители Средиземной империи с переведенными эпитетами. Историки находят в китайских хрониках следы европейских народов:
- Хунны отождествляются с венграми, а барон Сигизмунд Герберштейн в XVI веке прямо связывал гуннов с угрскими племенами.
- Народ сяньби лингвистически соответствует сербам, а кидани являются отражением балканских македонцев.
- Тангуты расшифровываются как тан-готы, шивэй соответствуют шведам-свеям, а татары делятся на три орды.
Л.Н. Гумилев отмечал, что тангутов китайцы называли динлинами как метафору европеоидности. Название самого Китая происходит от киданей, хотя в русском языке оно связано со Скифией.
Отражение библейских и римских сюжетов
Древнекитайские канонические тексты содержат неожиданные параллели с европейской и библейской историей. Книга «Канонические стихи» начинается с инструкций Высшего императора наблюдать небеса и календарь.
В параграфах Канонических стихов упоминается год из 366 дней. Это зеркально повторяет библейское сотворение светил для знамений и времен из книги Бытия.
История Китая до X века нашей эры без хронологического сдвига повторяет фантомную римскую историю. События гибели империи Хань в 220 году н.э., появление солдатских императоров и разделение династии Цзинь в точности зеркалят римские аналоги.
Империя Хань с первым императором по имени У терпит экономический кризис около 184 года. Это в точности совпадает с кризисом Римской империи при Марке Аврелии.
В китайских летописях фиксируются и более поздние европейские события. В 1009 году крещение приняли кераиты, а в 1038 году Юань Хао объявил себя Сыном Неба.
В 1125 году произошло нападение чжурчжэней на Кайфын. Этот захват столицы чжурчжэнями-гургенами дублирует Четвертый крестовый поход на Византию.
Киданьский князь Елюй Даши соответствует бежавшему из Царь-града основателю Руси-Орды. После падения столицы он принял титул гурхана, ушел на север и собрал огромное войско.
Битва 1141 года на Катванской равнине, где султан Санджар столкнулся с войсками Елюя Даши, отражает события XIII века на Руси. Так вся азиатская хроника оказывается тесно переплетена с европейской историей.
3. Географические и материальные доказательства фальсификации
Великая Китайская стена, происхождение названий, фарфор и артефакты подтверждают русско-ордынские корни азиатской цивилизации.
Назначение и датировка Великой Китайской стены
Великая Китайская стена была построена не в древности, а в XVII веке маньчжурами как пограничное сооружение. Версия о возведении стены в III веке до н.э. против стрел и копий несостоятельна. Протяженность от трех до четырех тысяч километров делает ее бессмысленной для обороны. Она идеально подходила для обозначения государственной границы.
Карты XVII-XVIII веков изображают стену точно по северной границе Китая и Тартарии. Строительство было завершено около 1620 года или в период пограничных столкновений с Россией, завершившихся Нерчинским договором 1689 года.
На карте Азии из амстердамского атласа XVIII века и атласе Блау 1655 года Великая Китайская стена обозначена как Muraille de la Chine. Она идет точно по северной границе Китая.
Пегая Орда и происхождение названия Пекин
Название «Китай» является старым русским словом, обозначающим элементы воинского снаряжения, и перенесено на азиатское государство только после XVII века. В памятниках письменности до XVII века государство Китай на Руси называлось Богдойским царством. Слово «кита» означало плетеную косичку, жгут или султан из перьев на шапках воинов.
В словарях зафиксировано использование слова кита при описании гусарских шапок и шапок янычар.
Название города Пекин происходит от Пегой Орды, войска которой основали столицу после ухода с Руси. Маньчжуры, завоевавшие Китай в 1644 году, были ушедшей на восток Пегой Ордой. Они дали новой столице свое имя и отгородились от Руси стеной. От Пегой Орды происходит и название Пакистана как стана Пегой Орды.
В отчете русского посольства Н.Г. Спафария 1676 года столица названа царствующим градом Пежином.
Артефакты, ширмы и каменные одеяния с современными деталями
Старинный китайский фарфор из собрания турецких султанов неотличим от русского гжельского фарфора. Образцы XV-XVII веков имеют бело-синюю гамму и растительный орнамент, в точности совпадающий с русской гжелью. Это доказывает, что навыки производства были принесены в Китай выходцами из России в эпоху маньчжурского завоевания.
В султанском собрании Топкапы выставлено 10 700 образцов фарфора, включая блюдо с зайцем, повторяющее стиль гжели.
Официальные подарки и артефакты, приписываемые древним китайским династиям, на проверку оказываются изделиями XIX века из-за использования современных крепежных элементов. Китайская ширма времен династии Мин в белградском дворце скреплена шурупами с прямыми шлицами под отвертку. Поскольку шурупы вошли в употребление в Европе лишь после 1841 года и не производились в минском Китае, изделие датируется не ранее середины XIX века.
В 2005 году во время экскурсии во дворец сербских королей в Белграде автор обнаружил на подаренной китайской правительственной делегацией ширме современные шурупы.
Древнейшие китайские предметы на выставках выглядят подозрительно новыми и безупречно сохранившимися, в то время как более молодые средневековые образцы имеют следы износа и потертости. На выставке «Сокровища Древнего Китая» в Токио деревянные статуэтки якобы IV века до н.э. не имеют потертостей лака и обломанных кончиков, а бронзовые тазы блестят новизной без следов износа временем.
Погребальные каменные одеяния китайских императоров выполнены с помощью технологий и покроя, которые стали возможны лишь в новое время. Погребальное нефритовое одеяние императора Чу якобы II века до н.э. сшито из идеально отполированных каменных квадратиков с ровными просверленными отверстиями, соединенных золотой проволокой. Покрой костюма повторяет современный пиджак, брюки и носки, что указывает на применение машинного труда и компьютерного проектирования.
4. Маньчжурское завоевание и подлинная история Китая
Надежная история Китая начинается с маньчжуров в XVII веке, а все предшествующие тысячелетия были искусственно написаны и отредактированы правителями.
Маньчжурское завоевание и создание официальной истории
Маньчжурский императорский двор сохранил старые обычаи царского христианства Великой Русской Средневековой Империи. В XVII веке сибирская Пегая Орда завоевала юго-восточный угол Евразии и создала китайскую Поднебесную Империю. До прихода маньчжуров в 1644 году в Китае не было крупных военных укреплений и монументальной архитектуры. Завоеватели принесли с собой государственное устройство, письменность и традиции, а европейские историки позднее разделили реальную историю маньчжуров на множество вымышленных династий.
Масштабное написание и редактирование китайской истории происходило в XVII–XVIII веках при маньчжурских правителях, сопровождаясь жесткой цензурой и уничтожением неугодных книг. Маньчжурские императоры создали специальный комитет для составления истории предшествующей династии, проводили массовые изъятия книг и фальсификацию текстов. Вся текущая китайская историческая литература была написана или отредактирована после 1770 года.
- В промежуток между 1774 и 1782 годами изъятия книг производились 34 раза.
- С 1772 года в течение 20 лет собирались все печатные книги Китая с привлечением 360 человек для их разбора.
- Было выпущено 3457 названий в новом издании и описано 6766 названий в аннотированном каталоге.
Маньчжурский император Гао-цзун в XVIII веке покорил Джунгарию, Тибет и переселил калмыков с Волги.
Заимствование изобретений и ассимиляция казачьего войска
Название государства происходит от старого русского слова «кита», означающего косу или пучок волос, которые маньчжурские завоеватели заставили носить всех местных жителей под угрозой смерти. Маньчжурские власти приказывали рубить голову на месте всякому местному жителю, сохранившему волосы на голове.
Маньчжуры, захватившие Китай в XVII веке, были не целым народом, а пришедшим почти без женщин русско-ордынским казачьим войском, из-за чего их неизбежная ассимиляция произошла уже через сто лет. Несмотря на строгие законы против смешанных браков и попытки сохранить обособленность, отсутствие женщин привело к неизбежному браку с китаянками.
На северо-востоке Китая до сих пор сохранилось около 100 тысяч маньчжуров, говорящих на маньчжурском языке, чья численность примерно равна численности русского населения в том же регионе.
Великие изобретения бумаги, пороха и шелка появились в Китае не в глубокой древности, а были занесены из Европы и Византии в эпоху средневекового завоевания. Китайские рукописи сохранились лишь начиная с XVII века, хотя бумагу якобы изобрели в 105 году н.э., тогда как в Испании независимое производство бумаги возникло в 1150 году н.э. Начало производства шелка в Византийской империи относится к 552 году н.э., откуда идея была почерпнута в Китае, а затем хронологию сдвинули в глубокую древность к 2640 году до н.э.
Заключение
Идеи новой хронологии меняют привычный взгляд на Восток, превращая многотысячелетнюю древность в искусственную историческую конструкцию. Традиционные мифы о китайской цивилизации рушатся под натиском точных наук, текстологии и астрономии.
- Критически оценивайте официальные исторические концепции и даты, опирающиеся на древние письменные источники.
- Проверяйте летописные свидетельства с помощью независимых астрономических и математических методов.
- Изучайте евразийскую историю как единый взаимосвязанный процесс, а не как изолированное развитие отдельных цивилизаций.
- Отказывайтесь от европоцентричных и азиатоцентричных стереотипов в пользу единой модели масштабных империй прошлого.
10 лучших мыслей
- Радиоуглеродный метод датирования археологических находок в Китае часто применяется необъективно для подгонки дат под заранее предписанные историками концепции.
- Древнейший китайский гороскоп внука Желтого императора астрономически датируется 6 марта 1725 года н.э. и не имеет решений в третьем тысячелетии до нашей эры.
- Опорные солнечные затмения древнекитайской истории на самом деле не наблюдались на территории Китая из-за несоответствия реальных астрономических траекторий.
- Статистический анализ имен императоров и династий выявляет, что вся древняя история Китая собрана из искусственных повторов событий XIV и XVII веков.
- При переводе старых китайских имен на русский язык летописные правители и народы обнаруживают поразительные параллели с европейской и библейской историей.
- Великая Китайская стена была построена не в глубокой древности, а в XVII веке маньчжурами как пограничное сооружение.
- Название столицы Китая происходит от Пегой Орды, казачье войско которой основало Пекин после ухода из Руси.
- Многие артефакты и подарки древних китайских династий на проверку оказываются изделиями Нового времени из-за использования современных шурупов и технологий.
- Масштабное написание и редактирование официальной китайской истории происходило в XVII–XVIII веках при маньчжурских правителях, сопровождаясь жесткой цензурой и уничтожением книг.
- Великие изобретения вроде бумаги, пороха и шелка появились в Китае не в глубокой древности, а были занесены из Европы и Византии в эпоху средневекового завоевания.