Введение
Академическое познание мира оказывается бесполезным, когда вы сталкиваетесь с силами, которые не поддаются привычной логике и научному описанию.
Современный человек привык опираться на разум, факты и устоявшуюся картину реальности. Вы доверяете тому, что можно измерить, классифицировать и объяснить с помощью здравого смысла. Этот интеллектуальный багаж создает прочный защитный щит, который оберегает вас от хаоса, но одновременно сужает восприятие. Вы видите лишь тонкую пленку явлений, упуждая из виду многоуровневую структуру вселенной.
Книга Карлоса Кастанеды описывает радикальный выход за пределы привычного опыта. Вы узнаете, как многолетние попытки автора понять учение мексиканского мага с помощью антропологических терминов потерпели крах. Вместо сухого анализа дон Хуан предлагает прямой чувственный опыт и погружение в неизведанное.
Психотропные растения служат не средством развлечения, а жестким инструментом, который разрушает привычные когнитивные шаблоны.
Магические травы действуют как транспорт, переносящий сознание в иные сферы восприятия. Под их воздействием рассыпается иллюзия стабильности мира, к которой вы так привыкли. Обучение у мага требует мужества, готовности отказаться от контроля и пересмотреть базовые представления о собственной значимости. Вы учитесь действовать без гарантий успеха и принимать смерть как постоянного советчика.
Эта книга отвечает на фундаментальные вопросы о природе человеческого восприятия:
- Как преодолеть ограничения рационального мышления и заглянуть за привычный фасад реальности?
- Почему остановка внутреннего диалога становится ключом к трансформации сознания?
- С какими опасностями и сущностями сталкивается человек на пути знания?
- Как избавиться от бремени личной истории и обрести подлинную безупречность?
- Что такое воля и как использовать её скрытые резервы?
1. Прямое знание и магические растения
Отказ от академического багажа в пользу прямого опыта открывает путь к тайному знанию, которое передается с помощью психотропных растений.
Академическое знание против чувственного опыта
Прямое чувственное познание мира принципиально отличается от академического знания и требует целостности восприятия. Вы можете бесконечно собирать информацию привычным академическим способом, но это приносит лишь постоянную усталость от избыточных размышлений. Такая позиция выдает вашу нецельность.
Кастанеда долго спорил с доном Хуаном, пытаясь доказать пользу академических дисциплин. В ответ маг объяснял, что любые ученые рассуждения никогда не заменяют непосредственного опыта их проживания. Вы должны испытать явление напрямую, а не просто знать о нем умозрительно.
Растения силы: пейот, дурман и грибы
Для передачи тайного знания маг использует три психотропных растения, которые служат транспортом к безличным силам. Дон Хуан применял пейот, дурман и грибы для создания состояний измененного сознания. Эти растения доставляют вас к силам, с которыми нужно встретиться и получить над ними контроль.
Учитель использовал грибы (psilocybe), которые в системе знания называются олли или дымком. Для употребления он высушивал их в порошок и смешивал с пятью другими сухими растениями для курения через специальную трубку.
Состояние неприложимости
Психотропные средства погружают ученика в состояние неприложимости, разрушающее привычное связное мировоззрение. Ощущения в измененном состоянии сознания невозможно истолковать средствами повседневного здравого смысла. Это безжалостно разрушает вашу уверенность в окончательности привычной картины мира.
Кастанеда на собственном опыте испытал полную потерю двигательного контроля. В системе дона Хуана такое состояние объяснялось прямым действием олли, который временно убирает тело и лишает вас опоры на привычные единицы значения.
2. Искусство видения и светящиеся существа
Способность видеть позволяет воспринимать людей не как физические тела, а как светящиеся яйца из циркулирующих волокон.
От простого смотрения к видению
Обычное смотрение удерживает вас на поверхности вещей. В отличие от него, видение открывает истинную сущность мира. Каждый человек предстает в виде светящегося яйца, соединенного тонкими нитями света со всем остальным окружением.
Дон Хуан объяснял Кастанеде природу этого восприятия на примере группы детей у ресторана. Автор наблюдал 11 мальчиков в возрасте от 5 до 12 лет. Их мир нельзя считать мелким, а любой из этих детей потенциально может стать человеком знания.
Природа олли в толпе
Некоторые существа в толпе людей могут не являться людьми, а быть олли в измененной форме. Эти невидимые силы принимают облик окружающих предметов или живых существ, чтобы обмануть ваши глаза, привыкшие фиксировать только внешнюю оболочку.
Дон Хуан рассказывал, как наблюдал в парках и на автостанциях толпы светящихся яиц и замечал среди них замаскированных олли.
Препятствия в виде чувства собственной важности
Чувство собственной важности делает вас тяжелым, поэтому для обучения ученика часто применяются специальные хитрости. Избыточная личная значимость порождает страх и заставляет цепляться за привычные аргументы. Чтобы обойти это сопротивление, наставники используют трюки и хитрости.
В прошлом дон Хуан использовал страх Кастанеды перед женщиной-колдуньей, чтобы заставить его продолжать обучение ради самозащиты.
3. Философия воина и практика митота
Путь воина и образ смерти
Путь воина заключается в том, чтобы после принятия решения отбросить страхи и сомнения, а в моменты неясности думать о своей смерти.
Дон Хуан учит вас жить без забот и сожалений после того, как решение принято. Идея собственной смерти используется как мощный инструмент для укрощения человеческого духа и преодоления пустых тревог. Когда вы сталкиваетесь с трудностями, именно этот образ помогает вернуть внутреннее равновесие.
По дороге в Лос Видриос дон Хуан пресекает жалобы на жару и страхи перед дизентерией, а позже указывает на фары приближающейся машины как на «огни смерти».
Наблюдение за собранием митота
Попытки рационально объяснить ритуалы индейцев и найти скрытого лидера или систему тайной связи обречены на провал.
Карлос проводит четыре ночи на собрании участников митота, скрупулезно записывая каждое их движение в надежде обнаружить скрытую процедуру организации. Однако эти наблюдения не дают результатов, так как участники действуют независимо друг от друга.
10 июня 1968 года начинается поездка на митот, которая следует за предыдущим ночным походом в горы, состоявшемся четырьмя годами ранее. В группе участвуют 10 женщин и 11 мужчин, а сами сборы продолжаются четыре ночи. На сборище в северо-восточной Мексике семь участников поочередно поют песни и жуют пейот, не проявляя видимых признаков координации или наличия скрытого лидера.
Встреча с мескалито
Встреча с мескалито способна вызвать мощные эмоциональные видения и перевернуть внутреннее восприятие человека.
На четвертую ночь митота вы можете испытать слуховые и визуальные галлюцинации, услышать голос матери и увидеть ее образ. Это приводит к шокирующему открытию о природе ваших истинных чувств и освобождает от поверхностных забот.
Карлос видит яркое розовое свечение, слышит зов матери из детства и осознает через глубокое эмоциональное переживание истинную природу своих отношений с ней.
4. Отношение к силе и контролируемая глупость
Пейот не вызывает безумия сам по себе, но приводит к разрушительным последствиям, если человек употребляет его без должного знания и уважения.
Мифы о безумии пейота
Вы можете услышать множество пугающих историй о силе растений, но истинное положение дел совсем иное.
В беседе с жителями селения дон Хуан опровергает слухи о том, что мескалито делает людей сумасшедшими или эпилептиками. Он утверждает, что сила растения раскрывается только тем, кто подходит к нему осознанно и без страха.
Дон Хуан спорит с Хенаро и Эскуере, которые ссылаются на рассказы правительственного инженера и индейцев уичол о вреде пейота. События разворачиваются 4 сентября 1968 года во время поездки в Сонору, когда Карлос привозит четыре бутылки баканоры, а в разговоре упоминается внук дона Хуана Люсио ростом 180 см и возрастом 28 лет.
Опыт трансформации Элихио
Искренний и непредубежденный человек при встрече с мескалито способен получить глубокий и успешный опыт трансформации.
Во время ночного ритуала под руководством дона Хуана молодой фермер Элихио принимает пейот, преодолевает страх и проходит через интенсивные телесные и зрительные переживания, получая от духа собственную песню.
Элихио под руководством дона Хуана жует пейотные батончики, падает на землю, совершает гармоничные координированные движения и начинает насвистывать и петь новую мелодию. Ритуал с Элихио проходит 15 сентября 1968 года: в 23 часа 20 минут он падает лицом к земле, а весь процесс завершается в 5 часов 35 минут утра.
Концепция контролируемой глупости
Маг может осознанно продолжать бесплодные действия, зная их бесполезность, что является проявлением контролируемой глупости.
Рассуждая о своей неудачной попытке приобщить внука Люсио к силе, дон Хуан признает, что действовал наперекор очевидности. Маг должен знать о тщетности своих усилий, но все равно поступать так, будто имеет надежду.
Дон Хуан признается, что его ставка на Люсио была глупостью, поскольку тот потерял мужество в детстве после принятия религиозного обета. Вы действуете в мире, где исход заранее не известен, поэтому сохраняете абсолютную свободу поступка при полном понимании тщеты любых усилий.
5. Разрушение мысли и тропа с сердцем
Обучение видению уничтожает привычку искать важность в поступках, оставляя человека на тропе воина с полным принятием жизни.
Как видение разрушает важность
Обычные люди приучают себя думать, что их поступки и мир вокруг важны. Из-за этого вы постоянно испытываете важность происходящего.
Обучение видению полностью разрушает эту привычку ума. Вы начинаете видеть, что ни один поступок или событие не важнее другого, а мир на самом деле пуст.
Кастанеда пытается спорить с доном Хуаном, приводя в пример ядерную войну. Учитель отвечает, что это кажется важным только из-за привычки думать, а не видеть.
Судьба человека знания
Человек знания живет как воин, который сражается без надежды на победу и наполняет свою жизнь действием, а не хныканьем.
Поскольку для видящего человека ничто в мире не имеет истинной важности, все его поступки становятся контролируемой глупостью. Вы осознаете бессмысленность любых усилий, но продолжаете жить и действовать так, будто они имеют значение. Маг выбирает жить, быть счастливым и следовать тропе с сердцем исключительно по собственной воле.
Судьба человека не заключается в том, чтобы страдать от бессмысленности бытия. Вместо озлобленного неудачника вы принимаете вызов, проходя через обучение со страхом и уверенностью.
Кастанеда сравнивает судьбу мага с судьбой своего знакомого юриста, который потратил 40 лет на политическую борьбу и в старости впал в горькое сожаление о потерянных годах.
Выбор смеха и комфорта тела
Глаза человека могут как смотреть, так и видеть. Смотреть нужно для того, чтобы улавливать забавные стороны мира и смеяться.
Маг может предпочитать смех плачу ради физического комфорта тела. Вы выбираете смех вместо печали лишь потому, что от него тело чувствует себя лучше, хотя концептуально любые эмоции абсолютно равны и бессмысленны.
Дон Хуан объясняет, что его смех над вопросами Карлоса реален, но одновременно является контролируемой глупостью, так как ничего не меняет в структуре бытия.
6. Многослойный мир и энергетическая анатомия
Потусторонний мир имеет слоистую структуру, а магия балансирует на управлении светящимися нитями из области живота.
Контакт и разговор с растениями
Для сбора и использования магических растений необходимо завязывать с ними персональный контакт через разговор. Маг не относится к сбору растений как к механическому или шутливому делу.
Чтобы увидеть растение и получить от него силу, нужно разговаривать с ним индивидуально. Иначе неуважение к растениям может навлечь на сборщика тяжелую болезнь или даже смерть.
Дон Хуан и дон Хенаро отчитывают Карлоса за то, что он собирает растения без должного внимания и предварительного разговора с ними.
Слои потустороннего мира
Потусторонний мир имеет сложную многослойную структуру, через которую мастер-маг может проводить ученика. Маги классифицируются по уровню мастерства.
Выделяются следующие типы практиков:
- Мастер-маг, который уподобляется орлу и способен свободно проходить через все слои того света.
- Злые маги и дилетанты, чьи возможности ограничены лишь самыми нижними уровнями.
Дон Хенаро описывает путешествие сквозь 10 слоев мира, сопровождая свой рассказ звуками прохождения уровней от самого основания до самой вершины.
Энергетические волокна и равновесие магов
Истинное равновесие магов базируется на манипуляции длинными светящимися щупальцами, выходящими из области пупка. Для стороннего наблюдателя сложные физические трюки мага выглядят как акробатика или сальто.
На самом деле маг перемещается и удерживает равновесие за счет управления своими энергетическими нитями длиной 5–6 метров, закрепляя их на объектах внешнего мира.
Дон Хенаро демонстрирует невероятное преодоление бурного водопада, используя свои энергетические нити вместо привычных физических прыжков.
7. Курительная смесь и страж другого мира
Маленький дымок дает необходимую скорость восприятия для преодоления устрашающего стража и обретения свободы движения.
Скорость восприятия через дымок
Курительная смесь необходима для получения скорости восприятия, позволяющей уловить ускользающий мир без разрушения тела.
Дон Хуан объясняет, что простого желания или попыток видеть без смеси недостаточно. Обычное восприятие движущегося мира разрушает тело от стресса, тогда как дымок дает необходимую скорость и сохраняет силы нетронутыми. Карлос приезжает к дону Хуану 8 ноября 1968 года. Дон Хуан не готовил смесь в течение 3 лет до этого момента.
Курительная смесь временно устраняет тело и дает человеку абсолютную свободу перемещения, подобную ветру или воздуху.
Дон Хуан объясняет, что дымок позволяет говорить, двигаться и путешествовать на огромные расстояния без осознания физических ограничений, делая человека свободнее воздуха. После прохождения пути Карлос и дон Хуан прошли пешком 6 миль по холмам.
Встреча с гигантским стражем
Хранитель другого мира предстает перед новичком в виде страшного гигантского чудовища, но за этим грозным образом скрывается обычный комар.
Под воздействием смеси Карлос сталкивается со стофутовым жутко жужжащим зверем с крыльями и сочащимся рылом. Позже дон Хуан раскрывает, что этим стражем является комар, которого необходимо победить, чтобы пройти дальше.
Карлос во время видения под воздействием смеси видит гигантского стофутового зверя с черной шерстью и крыльями, который атакует его и заставляет пронзительно кричать.
Ясность как второй враг знания
Обретенная ясность становится вторым врагом человека знания, заставляя путать страх потерять контроль с реальным испугом.
Дон Хуан подмечает, что физические признаки ученика, такие как ровное дыхание и сердцебиение, выдают отсутствие настоящего страха. На самом деле вы боитесь потерять свою ясность рассудка и контроль над понятиями.
8. Преодоление прошлого и обещания детства
Воин берет полную ответственность за свои поступки, отбрасывает сожаления и сводит любые желания к абсолютному нулю.
Ответственность и нуль желаний
Жить как воин означает отказаться от бесконечных размышлений о прошлом и жалости к себе. Постоянное погружение в детские травмы и обиды полностью разрушает человека.
Вы ждете осознанно и ничего не желаете. Благодаря этому даже самая маленькая вещь становится для вас истинным даром, а не поводом для разочарования.
Детские клятвы и внутренние узлы
Детские клятвы и неосознанные обязательства формируют ваши победы и поражения, которые необходимо перешагнуть. Прошлые обещания продолжают связывать вашу жизненную силу до тех пор, пока вы их не осознаете.
Дон Хуан помогает Карлосу вспомнить событие из восьмилетнего возраста. Карлос в детстве случайно сломал ключицу мальчику по прозвищу Пуговичный Нос и пообещал отдать ему все свои будущие победы взамен на его исцеление. Эта клятва заставила его отказаться от борьбы на долгие годы, пока учитель не помог вскрыть этот внутренний узел.
9. Природа воли и практика с водой
Воля является реальной внутренней силой, а вглядывание в движущуюся воду служит транспортом для перемещения в пространстве.
Реальная природа воли мага
Попытки увидеть мир беспорядочным образом до того, как залечены раны от встречи со стражем, крайне опасны. Воин не тратит время на отступления и сожаления, он работает для достижения терпения и воли. 30 мая 1969 года Карлос Кастанеда приезжает к дону Хуану и упрямо настаивает на своей готовности немедленно проникнуть в видение, но учитель возвращает его к дисциплине воина.
Воля мага — это не устремленность, мужество или самоконтроль, а мощная реальная сила, исходящая изнутри через светящиеся волокна в области живота. Она не является мыслью или желанием, а действует независимо от потакания себе. Дон Хуан рассказывает, как в молодости использовал волю, чтобы остановить нападавшую на него в горах голодную самку пумы.
Ловитель духов и вызов водного места
Видение принципиально отличается от магии и управления олли, так как оно полностью отрешает человека от обычного мира и делает все вокруг новым и неправдоподобным. Маг может уметь командовать олли с помощью специальных техник и не уметь видеть. В то же время человек, который видит, постигает незначительность всего сущего и может управлять своей глупостью. 28 июня 1969 года происходит повторное курение смеси для работы с волей.
Для пробуждения и вызова духа водного места маг использует специальный инструмент — ловитель духов, издающий жуткие звуки при натяжении. Дон Хуан применяет беловатую петлю из шнура кабана, натягивая ее и издавая особые выкрики, которые резонируют в горах и вызывают у ученика сильные физические ощущения и страх. Учитель проводит практику с ловителем духов в сухом каньоне, усаживая Кастанеду в центре водного отверстия и вызывая духа, чей голос доносился с юго-востока.
Погружение в зеленый туман
Осознание неизбежной смерти является центральным элементом пути мага, который делает человека отрешенным и наделяет его решения окончательной силой. Смерть выступает незаменимым партнером мага, сидящим рядом на циновке и не дающим времени цепляться за мелочи или сожалеть о выборе.
При длительном и немигающем сосредоточении на движущейся воде вы можете погрузиться в восприятие густого зеленого тумана и сияющего свечения. Дон Хуан помогает ученику преодолевать отвлечения и удерживать взгляд на воде, пока та не становится застывшей и не начинает источать ослепительное зеленое свечение. На следующий день занятия под рамадой начинаются ровно в 11.30. Кастанеда сидит у канавы с водой, где под руководством дона Хуана погружается в зеленое свечение ряби, после чего оказывается погруженным в воду.
10. Ошибки восприятия и контакты с олли
Потакание себе разрушает ученика при контактах с водой и сущностями, требуя безупречного контроля.
Преодоление зеленого тумана
Чтобы преодолеть зеленый туман или стража при виденье, вы должны позволить им стать ничем. Для этого требуется перестать наделять их привычным смыслом или эмоциональной оценкой.
Объекты виденья остаются перед глазами, но теряют свою пугающую или знакомую определенность. Это происходит, если наблюдатель свободен от чувств к ним.
Карлос вспоминает свой опыт победы над стражем и последующее погружение в зеленый туман у ручья под руководством дона Хуана.
Вода как транспорт брухо
Брухо используют воду как средство для передвижения в пространстве. Подобное занятие смертельно опасно для неподготовленного человека.
Ученик входит в зеленый туман, состоящий из движущихся пузырьков, цепляется за один из них и преодолевает колоссальные расстояния. При этом вы рискуете заблудиться навсегда.
Во время упражнения с водой Карлос переместился ментально на огромное расстояние. После возвращения он обнаружил свое тело и одежду окрашенными в густой зеленый цвет.
Опасность контакта с олли на поле
Встреча с олли в измененном состоянии сознания требует высочайшей концентрации и подготовки. Иначе сущность может уничтожить человека.
Воин никогда не потакает себе и не покидает самого себя. Вы должны сохранять безупречный контроль над своими действиями даже перед лицом смерти.
Дон Хуан сурово отчитывает Карлоса за то, что тот поддался эмоциям, увлекся собственными переживаниями и чуть не стал жертвой заманивающей силы воды. В наказание дон Хуан запрещает Карлосу прикасаться к воде на срок от трех до четырех месяцев.
Позже дон Хуан помогает Карлосу увидеть крестьянина на вспаханном поле, находящемся в двухстах ярдах. Этот крестьянин оказывается олли, который приветствует ученика и указывает на ключевые ориентиры. Карлос видит человека на холме со специфической сумкой и жестами в пределах визуального горизонта в сто восемьдесят градусов.
11. Остановка внутреннего диалога и щиты мира
Повседневная деятельность людей служит защитным щитом от бесконечной тайны, а остановка внутреннего диалога разрушает эту иллюзию.
Дон Хуан демонстрирует жест сборки воли над пупком и подробно описывает гипотетическую картину смерти самого Карлоса.
Ключевое звено в магии
Магия заключается в способности мага находить ключевое звено в любом объекте и прилагать к нему свою волю для вмешательства. Магу необязательно видеть, чтобы быть магом; ему достаточно знать, как воздействовать на ключевые элементы системы.
Дон Хуан с помощью своего смеха и особого поведения блокирует работу свечей зажигания в машине Карлоса. Обычные люди защищаются от пугающих космических сил с помощью повседневной деятельности и привычного человеческого уклада. Деятельность людей служит щитом, закрывающим энергетический просвет, через который человек уязвим перед лицом смерти и духов.
Когда Кастанеда злился и замерзал после встречи с духом, его просвет закрывался, обеспечивая ему временную защиту. Путь знания полон неизведанных опасностей, и выжить на нем может только тот, кто действует как воин, не растрачивая силы на пустые жалости. Дон Хуан заставил Кастанеду пережить опасное противостояние с ведьмой Ла Каталиной, чтобы закалить его характер.
Остановка внутреннего диалога и звуковые дыры
Внутренний диалог поддерживает и постоянно воссоздает привычный для человека мир, поэтому его необходимо останавливать. Люди беспрерывно разговаривают сами с собой о своем окружении, обновляя и удерживая реальность в привычном виде. Остановка этого диалога меняет восприятие мира.
Кастанеда два месяца учился выключать внутренний диалог, что оказалось мучительным процессом. Мир представляет собой бесконечную и непостижимую тайну, которую люди подменяют суетой своих мелких дел. Обычный человек ошибочно принимает то, что делают люди, за весь мир, исчерпывая к старости лишь человеческую активность вместо того, чтобы познавать тайну.
Перенос внимания со зрения на слух и вдумчивое прослушивание звуков природы позволяют магу находить скрытые структуры и интервалы. Слушая звуки леса и ветра одновременно, ученик начинает различать их строй, синхронность и паузы между ними, которые образуют дыры в звуковой структуре.
В горах дон Хуан заставлял Кастанеду прислушиваться к птицам, насекомым и шуму ветра, чтобы обнаружить звуковые дыры. Для вызова невидимых духов и взаимодействия с ними маг использует специальный инструмент — нить или ловитель духов. Ловитель духов издает специфический звук и позволяет притягивать помощников и духов водных дыр, требуя от мага безупречной воли при удержании.
Дон Хуан использовал свой ловитель духов, звучавший как кабан, чтобы призывать на помощь духа водной дыры.
12. Восемь точек восприятия и структура реальности
Поиск духов требует суровой дисциплины, а человеческое восприятие охватывает восемь различных миров вместо привычного понимания.
Поиск духа-олли в долине
Поиск духа-олли требует строгой ритуальной подготовки, точного определения направления и готовности к суровым испытаниям.
Дон Хуан обучает Карлоса сложной процедуре определения благоприятного направления с помощью движений руки, разведения костра в определенной точке и долгого бдительного наблюдения за пламенем для привлечения духа силы.
Карлос прибывает 15 декабря 1969 года в долину, выполняет инструкции с движениями руки, разжигает огонь и после долгих часов бдения сталкивается с проносящейся тенью и пугающими звуками природы. Вторая попытка похода в горы происходит 17 декабря 1969 года.
Классификация духовных сил
Духи делятся на три категории:
- те, которые не имеют силы и ничего не дают;
- те, которые вызывают только страх;
- истинные олли, способные открыть тайны.
Дон Хуан поясняет, что существа первого типа безмолвны и бесполезны, вокруг них часто кружатся злобные духи второго типа, вызывающие панику и истощающие человека. Настоящие олли живут в уединенных местах и подвергают воина опасным испытаниям.
Карлос видит безмолвную тень, похожую на пузырь или мотылька, которая пересекает пламя его костра, после чего дон Хуан уводит его во избежание контакта со злобным спутником такой тени. Страх перед духами преодолевается через выдержку, прекращение потакания себе и правильную боевую позицию воина.
Столкнувшись с агрессивными проявлениями олли, такими как удары, шлепающие звуки или сильный испуг, вы не должны убегать в панике; вы обязаны прижаться к земле, защитить уязвимые места, сохранять спокойствие и при необходимости вступить в схватку.
Когда Карлос слышит вокруг себя пугающие хлюпающие звуки и чувствует удары по шее, он ложится на землю, сворачивается калачиком, глубоко дышит, поет пейотные песни и в нужный момент меняет направление.
Иллюзии дона Хенаро и точки восприятия
Маг может использовать звуковые и пространственные иллюзии такой интенсивности, что они воспринимаются как реальные физические объекты. Дон Хенаро демонстрирует свое искусство, создавая с помощью звуков эффект катящихся огромных валунов, обрушения гор или своего мгновенного перемещения на большие расстояния, что заставляет вас буквально «видеть» шум.
Сидя у дома дона Хуана, Карлос слышит оглушительный грохот лавины, чувствует сотрясение земли и на секунду отчетливо «видеть» гигантский валун величиной с гору, падающий позади дома на расстоянии десяти миль.
Человеческое восприятие не ограничивается пониманием, оно охватывает восемь различных точек или миров, которыми можно управлять. Дон Хуан объясняет с помощью схемы на земле, что привычное вам «понимание» — это лишь движение между двумя точками. Помимо них, существуют еще шесть точек, каждая из которых представляет собой отдельный мир или грань реальности.
Многолетняя привычка все анализировать и искать логические объяснения заводит ваш ум в тупик под воздействием реальных магических феноменов, таких как многократное падение того же самого листа с дерева или исчезновение учителей после десяти лет ученичества.
Заключение
Обучение у дона Хуана подводит вас к пониманию того, что привычный мир — это не единственная объективная реальность, а лишь один из множества возможных договоров восприятия. Разрозненные практики с растениями силы, остановка внутреннего диалога, преодоление личной истории и освоение искусства видения складываются в целостную систему изменения точки сборки. Книга показывает, что человек способен выйти за пределы повседневной автоматики и осознать себя энергетическим существом в бесконечной и непостижимой вселенной.
Чтобы применить уроки древнего знания в собственной жизни и разрушить иллюзии повседневности, следуйте простым принципам воина:
- Остановите внутренний диалог, чтобы перестать подпитывать привычный образ мира и открыть доступ к прямой энергии.
- Уничтожайте чувство собственной важности и жалость к себе, которые ежедневно истощают ваши силы.
- Примите собственную смерть как постоянного советника, который придает безупречность каждому вашему поступку.
- Откажитесь от сожалений о прошлом и возьмите полную ответственность за принятые решения.
- Выбирайте только ту тропу, которая имеет сердце, и идите по ней без оглядки на чужие оценки.
- Относитесь к тайнам бытия с трезвым уважением, избегая праздного любопытства и потакания собственным слабостям.
10 лучших мыслей
- Академическое познание мира оказывается бесполезным, когда вы сталкиваетесь с силами, которые не поддаются привычной логике и научному описанию.
- Способность видеть позволяет воспринимать людей не как физические тела, а как светящиеся яйца из циркулирующих волокон.
- Путь воина заключается в том, чтобы после принятия решения отбросить страхи и сомнения, а в моменты неясности думать о своей смерти.
- Маг может осознанно продолжать бесплодные действия, зная их бесполезность, что является проявлением контролируемой глупости.
- Человек знания живет как воин, который сражается без надежды на победу и наполняет свою жизнь действием, а не хныканьем.
- Потусторонний мир имеет слоистую структуру, а магия балансирует на управлении светящимися нитями из области живота.
- Маленький дымок дает необходимую скорость восприятия для преодоления устрашающего стража и обретения свободы движения.
- Воин берет полную ответственность за свои поступки, отбрасывает сожаления и сводит любые желания к абсолютному нулю.
- Воля является реальной внутренней силой, а вглядывание в движущуюся воду служит транспортом для перемещения в пространстве.
- Повседневная деятельность людей служит защитным щитом от бесконечной тайны, а остановка внутреннего диалога разрушает эту иллюзию.
