Введение
Современному человеку трудно представить реальность, в которой граница между наукой, религией и колдовством просто не существовала. Для древних египтян магия не была запретным ремеслом или суеверием. Она выступала фундаментальным законом мироздания, которым пользовались все от простых крестьян до верховных жрецов.
Книга Эрнеста Альфреда Уоллиса Баджа погружает в удивительную вселенную, где слова обладают материальной силой, изображения оживают, а судьба богов и людей напрямую зависит от правильного ритуала.
Главный секрет древнеегипетской магии кроется в её абсолютной практичности. Она предлагает четкие технологичные алгоритмы для достижения целей. С помощью тайных формул можно было заставить богов исполнять приказы, подчинить стихии природы, защититься от болезней и обеспечить бессмертие.
Центральным памятником этой традиции стала «Книга мертвых» — колоссальный свод заклинаний, гимнов и инструкций, сопровождавших душу в ее опасном странствии после смерти.
В этой книге детально исследуются истоки египетского колдовства и механика взаимодействия человека с высшими силами. Вы узнаете:
- Как устроена магия египтян и почему она неотделима от их религиозных представлений.
- Какую роль играли амулеты, магические фигурки и священные тексты.
- Зачем требовалось знать тайные имена богов и демонов.
- Почему ритуал отверзания уст возвращал умершему способность жить в ином мире.
- Как египтяне защищались от злых духов, истолковывали сны и определяли счастливые дни.
1. Природа и истоки египетской магии
Главная цель египетской магии заключалась в том, чтобы заставить богов и сверхъестественные силы исполнять волю человека.
Египтяне верили, что с помощью правильных слов, имен и ритуалов можно обрести безграничную власть над материальным и духовным миром.
Хекау как слова власти
Основой этого искусства были хекау, или слова власти, хранившиеся в Двойном Доме Жизни. Магия пронизывала каждый аспект жизни древней цивилизации.
Магия и религия
Магия и религия в Древнем Египте тесно переплетались на протяжении всей истории цивилизации. Даже искренне веря в Единого Бога и загробный суд, вы бы активно использовали амулеты, заклинания и магические ритуалы. Жрецы культа бога Солнца одновременно прославляли божество и совершали обряды по уничтожению врагов.
Жрецы сжигали на огне кусок папируса с изображением чудовища Апопа и его восковую фигурку, произнося заклинания, чтобы избавить бога Солнца от врага.
Две стороны магического искусства
В египетской практике выделялось два основных направления магии. Полезную магию применяли на благо живых и мертвых с помощью знаний из специальных книг, в то время как деструктивные практики использовались для злых замыслов.
2. Истории о великих чудесах и магах
Древние египетские мудрецы обладали легендарной властью над стихиями и телами живых существ с помощью тайных слов хекау.
Чудо жреца Заземанха с водой
Древние тексты описывают удивительные способности жрецов повелевать водной гладью. Силой заклинаний они могли разделять водоемы пополам, обнажая дно, чтобы найти уроненные вещи, а затем возвращать воду обратно.
Жрец Заземанх во времена фараона Снофру произнес заклинания хекау, и половина воды озера взгромоздилась на другую половину. Дно глубиной двенадцать локтей обнажилось, чтобы достать упавшее бирюзовое украшение. События времен Четвертой династии описываются в папирусе Весткар, созданном около 1550 года до н. э.
Воскрешение мудрецом Тету
Мудрецы Египта претендовали на искусство исцеления и сращения отсеченных частей тела. Имя и навыки этих магов сохранялись в преданиях как свидетельство безграничного владения оккультными силами.
Мудрец Тета в присутствии фараона Хуфу продемонстрировал впечатляющее чудо. Он отрезал голову гусю и быку, разложил части по разным сторонам двора, произнес заклинания, после чего животные срослись и встали невредимыми. В преданиях отмечался почтенный возраст мудреца Тета, составлявший 110 лет.
Истоки алхимии в Кемте
Египтяне славились обработкой металлов и с помощью ртути выделяли золото и серебро. В процессе они получали черный порошок, который мистически отождествлялся с телом бога Осириса. Изучение этих свойств получило название хемейя, от которого арабы позднее образовали слово алхимия. Древняя земля Египта носила название Кемт, ставшее колыбелью этих искусств.
3. Амулеты для защиты живых и мертвых
Амулеты покрывали каждую часть мумии и защищали ее от тлена, а сердце и скарабей гарантировали успешное прохождение загробного суда.
Система защиты органов мумии
Выживание в загробном мире зависело от сохранности физической оболочки. Амулеты использовались для защиты тела от враждебных сил, превращая мумию в настоящую сокровищницу оберегов.
Каждая конечность и орган мумии обеспечивались отдельным амулетом против змей, гниения и разрушения. Со временем к силе самого материала амулета стали добавлять вырезанные на нем магические заклинания хекау. В XVI веке до н. э. началось активное включение особых разделов хекау в Книгу мертвых.
Амулет сердца и скарабей
Амулет сердца и заменяющий его скарабей были ключевыми элементами для защиты совести умершего и его воскресения на загробном суде. Поскольку настоящее сердце извлекалось при мумификации, в грудь умершего помещали каменного скарабея с текстом главы XXXб Книги мертвых. Данная глава датируется временем правления Хесепти, которое относится примерно к 4300 году до н. э.
Скарабей символизировал бога Хеперы и даровал новую жизнь, помогая пройти суд перед Осирисом. Писец Небсени проходил взвешивание своего сердца на весах в присутствии Осириса, где на противоположной чаше лежало перо справедливости.
Лестницы и небесные обереги
Специальные амулеты вроде лестницы и двух пальцев помогали умершему подняться по небесному своду в обитель богов. Согласно верованиям, дно небес было сделано из железа, и для восхождения на него умершему требовалась модель лестницы и помощь богов Ра, Гора и Сета. Также использовался амулет с изображением двух пальцев, поданных Осирису.
4. Магические фигурки как вместилища духов
Статуи и фигурки из воска или дерева использовались для создания живых существ, причинения вреда врагам и выполнения загробной работы.
Египтяне верили, что любая статуя или фигурка становится вместилищем духа того, кого она изображает. Сила амулета или статуи сохранялась, пока не разрушался материал или не стирались нанесенные символы и имя. Христиане также разделяли это убеждение, когда разбивали языческих идолов, чтобы лишить обитающих в них духов пристанища и силы.
Восковой крокодил Аба-анера
Маги использовали восковые фигурки и слова власти для создания живых существ и причинения вреда врагам. Высокопоставленное духовное лицо могло изготовить из воска фигурку животного, оживить ее с помощью магических формул и заставить выполнять приказы, например, напасть на человека.
Около 3830 года до н. э. во время правления фараона Небка хер-хеб Аба-анер слепил из воска крокодила семи пядей. В воде он превратился в двенадцатифутового зверя, который утащил любовника его жены под воду на семь дней.
Фигурки ушебти для работы в полях
Фигурки шабти и ушебти помещались в захоронения, чтобы выполнять тяжелую сельскохозяйственную работу за умершего в загробном мире. Египтяне верили, что в загробном крае Сехет-Аару нужно добывать пропитание трудом. Чтобы избежать работы, они хоронили фигурки со специальными заклинаниями, орудиями труда и текстами из Книги мертвых.
Около 1370 года до н. э. во время правления Сети I в его гробнице было найдено не менее 700 деревянных ушебти с текстами главы VI Книги мертвых.
Заговоры с использованием воска
Заговорщики использовали магические книги из царских библиотек и восковые фигурки для покушения на фараона. Высокопоставленные вельможи и придворные дамы брали инструкции по магии, создавали восковые фигурки людей и приворотные зелья, чтобы парализовать волю правителя и навести порчу.
Около 1200 года до н. э. во время правления Рамзеса III вельможа Хуи изготавливал восковые фигурки для причинения вреда фараону, за что был приговорен к самоубийству.
5. Борьба с космическим злом и фигурки богов
Жрецы уничтожали восковые фигурки демона Апопа и использовали защитные комплексы божеств для сохранения космического порядка.
Ритуалы сожжения Апопа
Борьба с хаосом велась не только молитвами, но и сугубо практическим уничтожением врагов мироздания. Для борьбы с космическим демоном Апопом жрецы проводили многократные ритуалы сожжения его восковых фигурок и папирусов.
Изображение демона на папирусе и его восковая фигурка с написанным зеленым цветом именем подлежали сожжению на огне в определенные часы суток, а пепел смешивался с экскрементами для предотвращения бурь. В Книге низвержения Апопа приводятся подробные инструкции по уничтожению змея и его свиты с помощью пронзания кинжалами и сожжения. Особый ритуал сожжения проводился в 15-й день месяца.
Птах-Секер-Аусар и дети Гора
Фигурки Птах-Секер-Аусара совмещали атрибуты трех божеств и служили гарантией воскресения умершего. Деревянная фигурка устанавливалась на подставку, символизирующую саркофаг, куда помещалась мумифицированная частица тела и свиток с текстами Книги мертвых для защиты и возрождения. В фигурке жрицы Анхаи был обнаружен большой папирус с текстами и рисунками, хранящийся ныне в Британском музее под номером № 10472.
Четыре сына Гора в виде сосудов или фигурок защищали внутренние органы человека, извлеченные при мумификации. Органы бальзамировались отдельно и помещались в сосуды под охраной божеств, чьи головы украшали крышки сосудов. В Британском музее хранится комплект из четырех восковых фигурок детей Гора: Местхи, Хапи, Туамутефа и Кебсеннуфа.
Последний египетский фараон Нектанеб около 358 года до н. э. якобы использовал водную чашу и восковые модели кораблей для ведения войн и влияния на людей. Фараон погружал восковые фигурки вражеских кораблей и войск в наполненную водой чашу и заклинаниями заставлял их тонуть, что зеркально отражалось на реальных событиях. В сочинении Каллисфена описывается, как Нектанеб с помощью восковой фигурки и травяного сока наслал царице Олимпиаде сон о боге Амоне.
Переход восковой магии в Европу
Практика использования восковых фигурок для наведения порчи перекочевала из древнего мира в средневековую Европу. Колдуны и ведьмы плавили восковые изображения врагов у огня или пронзали их иглами, веря, что это причиняет реальным людям болезни, бессонницу и смерть. Король Даффус в конце VII века и король Джеймс I описывали судебные процессы над ведьмами, плавившими восковые фигурки правителей. Аналогичные артефакты находили спустя века: в октябре 1882 года в селе Ашбриттл было обнаружено пронзенное сердце.
6. Магические рисунки и стелы
Материализация рисунков для ка
Египтяне верили, что рисунки в гробницах материализуются и обеспечивают умершего всем необходимым в загробном мире.
Поскольку не все могли позволить себе реальные подношения еды и питья для двойника (ка), египтяне заменяли их объемными макетами, высеченными изображениями или рисунками на стенах и саркофагах. Посредством молитв и слов власти эти изображения превращались в реальные блага.
Внутри деревянных саркофагов правителей Двенадцатой династии около 2500 года до н. э. рисовались целые серии предметов, заменяющих реальные вещи.
Гипоцефалы и стелы Гора
Папирусы-амулеты особой круглой формы помещались под голову умершего для защиты и возрождения. Гипоцефал символизирует зрачок Ока Гора и содержит изображения богов, ладей и магических молитв. Он служил защитным талисманом, который даровал телу тепло, а душе — беспрепятственный вход и выход из подземного мира. Изучение мумий позднего периода показывает, что фигурки вроде коровы Исиды-Хатхор и тексты на папирусах заменяли золотые амулеты на шее.
Стелы с изображением бога Гора на крокодилах использовались как мощные охранные талисманы против злых сил. На этих стелах Гор изображен молодым победителем опасных животных и змей, окруженным символами божественных сил. Монументы устанавливались в домах или дворах для защиты жилища от любых угроз. Знаменитая стела Меттерниха, датированная периодом царствования фараона Нектанеба I с 378-го по 360 год до н. э., была обнаружена в 1828 году при строительстве водохранилища в Александрии.
Легенды об Александрии и талисманах
Исторические легенды связывали основание Александрии с применением подводных рисунков и астрономически вычисленных талисманов. Согласно преданию, пересказанному историком Масуди, Александр Великий использовал защитный ящик длиной десять локтей, шириной пять локтей и опускался на дно моря на тросах и грузах, чтобы изучить морских чудовищ. Он зарисовывал опасных обитателей глубин, изготавливал их каменные копии для отпугивания, а затем защитил город талисманами у основания колонн-стрел высотой 80 локтей.
7. Магические имена и божественные тайны
Знание истинного имени человека или божества давало абсолютную власть над ним, а преодоление загробного мира требовало точного знания имен всех стражей.
Тот и Исида как мастера слов власти
Бог Тот и богиня Исида считались главными источниками и мастерами слов власти, дарующими жизнь и победу над врагами. Тот создал вселенную с помощью речи и обучил Исиду магическим заклинаниям.
Благодаря этим формулам Исида воскресила Осириса, исцелила ужаленного скорпионами ребенка и перехитрила бога Ра, выведав его тайное имя ради получения высшей власти. Египтяне воспринимали имя наравне с душой и телом, а проклятие имени навлекало тяжелые несчастья. Обращение к богу по имени заставляло его выполнять желания, тогда как полное уничтожение имени в загробном мире означало окончательную гибель личности.
Легенда о тайном имени бога Ра
В мифе об Исиде и Ра богиня вылепила магического змея из слюны стареющего Ра и земли. В то время возраст бога Ра составлял сто двадцать лет, что для него было все равно что год. Змей ужалил божество, после чего Исида шантажировала его ради получения тайного имени, которым он управлял всей Вселенной.
Согласно легендам, существовала магическая книга бога Тота, владение которой давало абсолютную власть над небесами, землей и подземным миром. Книга хранилась в реке в Коптосе внутри семи вложенных друг в друга ящиков. Принц Сетнау добыл ее ценой тяжелых испытаний, потратив сто серебряных монет и отдав два саркофага жрецу за информацию о тайнике. Он сыграл в шашки на эту книгу с мертвым жрецом Птах-нефер-ка в Мемфисе, но был вынужден вернуть ее на место по приказу царя.
Имена стражей подземных врат
Для успешного продвижения по загробному миру и прохождения через стражей умерший был обязан знать их мистические имена. Попадая в чертоги Осириса или к потайным пилонам, вы неизбежно сталкивались с привратниками.
Каждое препятствие требовало назвать его точное имя и произнести нужное заклинание:
- семь чертогов или домов царства Осириса;
- двадцать один потайной пилон дома Осириса;
- причал по имени «Властелин двух земель»;
- руль лодки по имени «Нога Хапиу».
Умерший называл имена веревок и частей лодки, чтобы оживить нарисованный на папирусе корабль и беспрепятственно добраться до полей камыша Сехет-Аару.
8. Многоликие демоны и синкретизм текстов
Чтобы полностью победить злобное существо, вам нужно было знать каждое из его многочисленных имен и уничтожить их все.
Множество имен демона Апопа
Магическая борьба со злом требовала предельной точности. Демон Апоп обладал множеством обличий, поэтому для победы над ним вы должны были перечислить и уничтожить все его ипостаси.
В «Книге низвержения Апопа» приводились длинные списки имен демона, которые персонифицировали тучи, бури и грозу. Маги делали восковую фигурку Апопа, писали на ней проклятия и сжигали её в огне.
В таких заклинаниях использовались следующие прозвища демона:
- Туту, что означает «Дважды злой»;
- Амам, переводимый как «Пожиратель»;
- Харебуту, означающий «четырежды дьявол».
Влияние греков и иудеев на египетские папирусы
В период со 150-х годов до н. э. до 200-х годов н. э. египетские магические тексты и амулеты вобрали в себя греческие, иудейские и сирийские религиозные мотивы. На папирусах и геммах древние боги смешивались с ближневосточными именами.
Для создания защитных заклинаний маги использовали семигласные сочетания звуков, имена ангелов и библейские термины. В защитных формулах египетский бог Усир Уннефера упоминался под именем Осороннофрис. Рядом с ним заклинатели призывали пророка Моисея, а также иудейские имена Саваоф, Адонаи и Элоаи.
9. Погребальные церемонии и отверзание уст
Бальзамирование тела и обряд отверзания уст возвращали мумии способность двигаться, дышать и принимать подношения.
Ритуал бальзамирования тела
Египтяне верили, что физическое тело нуждается в сохранении на земле. Бальзамировщики обрабатывали тело специальными мазями, обматывали голову и конечности бинтами и накладывали золотые ногти и драгоценные камни.
- десять благовоний в составе специальной жидкости для смазывания тела;
- тридцать шесть веществ, которыми наполняли кисть руки при бальзамировании.
Жрец по инструкции из «Ритуала бальзамирования» покрывает позвоночник священным маслом, а ногти покойного покрывает золотом.
Церемония отверзания уст и очей
Главным посмертным обрядом была церемония «отверзания уст и очей», возвращавшая мумии или статуе способность двигаться, говорить и принимать пищу. Обряд разыгрывался жрецами и родственниками, изображавшими богов. Они очищали статую водой и ладаном, приносили в жертву быка и прикасались к лицу металлическими инструментами.
Жрец Сем и высшее духовное лицо хер-хеб касались рта статуи писца Хунефера железными инструментами и жезлом «ур хекау». Все это фиксировалось около 1350 г. до н. э. на папирусе Хунефера.
Магические масла и перевоплощения
Магические масла и благовония использовались не только в погребальных обрядах, но и магами для исцеления, защиты и совершения перевоплощений. Медицинские папирусы и свидетельства античных авторов показывают, что определенные масла применялись для изменения облика и управления животными.
В рассказе Лукиана женщина бросает в пламя благовония, натирается маслом и превращается в ночную цаплю.
10. Одержимость, изгнание духов и сны
Древние египтяне умели исцелять одержимость злыми духами и верили, что сны являются посланиями из иного мира.
Изгнание демона из принцежды Бехтена
Египетские жрецы изгоняли демонов из одержимых людей с помощью слов власти и могущества Двойного Дома Жизни. Правители соседних государств признавали это искусство и обращались за помощью к фараонам.
Фараон Рамзес II отправил в Бехтен статую бога Хонсу на пятнадцатый год своего правления. Путешествие заняло 17 месяцев, а сам бог оставался в Бехтене 3 года, 4 месяца и 5 дней, после чего изгнал демона из принцессы Бент-энт-решт.
Пророческие сны и видения
Сны считались прямым доказательством существования иного мира и сообщением от божественных сил. Вы можете использовать специальные ритуалы и заклинания, чтобы вызвать пророческие видения.
Для получения предсказаний маги использовали чернила, лампы, полотняные мешки и обращение к богу Бесу. Принц Тутмос IV в 1450 году до н. э. увидел во сне бога Хорахти-Хепера-Ра-Тему и получил обещание власти над Египтем после расчистки Сфинкса. Царь Нут-Амен в 670 г. до н. э. видел во сне двух змей, предвещавших ему завоевание Юга и Севера.
Компоненты человека и двойник ка
Представления египтян о строении человека объясняли веру в привидений и необходимость погребальных подношений. Ваше существо состоит из нескольких элементов:
- физическое тело и тень;
- двойник ка и душа;
- сердце и дух ху;
- сила, имя и духовное тело.
Двойник обитавл в гробнице рядом со статуей в доме ка, где жрец совершал ритуалы. Ка нуждался в постоянной пище и питье, чтобы не питаться отбросами.
Один египтянин написал жалобу на папирусе и привязал ее к статуе своей умершей жены, чтобы ее дух в гробнице прочитал послание и перестал его беспокоить.
11. Судьба, календари и культ животных
Родителям и магам помогали календари удачных дней, предсказания богинь судьбы и понимание культа животных.
Богини судьбы и удачи
Вы верите в неизбежность судьбы, которую древние египтяне считали предопределенной еще до вашего рождения. Судьбой управляли богини Шаи, Рененет, Месхенет и семь богинь Хатхор. Истории о предсказанной гибели от животных доказывали, что от своей участи не уйти.
Богини Месхенет, Исида, Нефтида и Хекет предсказали новорожденным тройняшкам царскую власть, и все они впоследствии стали фараонами Пятой династии.
Счастливые и несчастливые дни
Успех любого вашего начинания зависел от календаря счастливых и несчастливых дней и расположения небесных тел. В египетском календаре указано 360 удачных и неудачных дней, а к году добавлялось еще 5 эпагоменальных дней. Каждый день делился на три части, имевшие статус удачных или неудачных в зависимости от мифологических событий. Маги и цари строго сверялись с такими календарями.
Царь Нектанеб заставлял Олимпиаду удерживать роды Александра Великого до наступления благоприятной позиции небесных тел.
Перевоплощения и культ священных животных
И люди в загробном мире, и боги обладали способностью перевоплощаться в любых животных, птиц или растений. Специальные главы Книги мертвых содержали слова власти, позволяющие умершему принимать любой желаемый облик для свободного перемещения. Двенадцать глав Книги мертвых с LXXVII по LXXXVIII посвящены перевоплощениям.
Умерший мог использовать облик птицы Бенну для отождествления себя с богом созидания Хеперой или облик бога Птаха для получения власти над миллионами лет. Почитание священных животных не было зоолатрией, а являлось почитанием качеств и воплощений богов. После смерти животного его тело мумифицировалось, а бог переселялся в другое животное того же вида.
Заключение
Древнеегипетская магия не была суеверным пережитком. Для жителей долины Нила она представляла собой точную науку выживания, свод законов, по которым функционировал космос. Вы убедились, что грань между молитвой и заклинанием, между жрецом и магом в этой культуре практически отсутствовала. Магия пронизывала каждый аспект бытия, объединяя материальный мир и потустороннее измерение.
Идеи, изложенные в книге, складываются в целостную картину мира, где человек не был пассивной жертвой обстоятельств. С помощью правильных слов, амулетов и ритуалов вы могли напрямую влиять на реальность, защищать близких, усмирять стихии и гарантировать себе вечное существование.
Чтобы применить мудрость древних египтян к современному восприятию, используйте следующие принципы:
- Относитесь к словам и мыслям как к реальной силе, способной созидать или разрушать.
- Используйте символы и якоря внимания, чтобы защитить свои личные границы и обрести уверенность.
- Помните, что порядок и структура всегда противостоят хаосу, требуя ежедневной внутренней работы.
- Уважайте силу подсознания и снов, находя в них подсказки для решения сложных жизненных задач.
- Принимайте неизбежность перемен и цикличный характер любых кризисов, превращая их в этап собственного перерождения.
10 лучших мыслей
- Магия выступала фундаментальным законом мироздания, а слова власти хекау давали человеку безграничную власть над материальным и духовным миром.
- Древние египетские мудрецы обладали легендарной властью над стихиями и телами живых существ с помощью тайных заклинаний.
- Амулеты покрывали каждую часть мумии и защищали ее от тлена, а сердце и скарабей гарантировали успешное прохождение загробного суда.
- Магические фигурки из воска или дерева использовались для создания живых существ, причинения вреда врагам и выполнения загробной работы.
- Жрецы уничтожали восковые фигурки демона Апопа и использовали защитные комплексы божеств для сохранения космического порядка.
- Рисунки в гробницах материализовались посредством молитв и слов власти, обеспечивая умершего всем необходимым в загробном мире.
- Знание истинного имени человека или божества давало абсолютную власть над ним, а преодоление загробного мира требовало точного знания имен всех стражей.
- Чтобы полностью победить злобное существо, требовалось знать каждое из его многочисленных имен и уничтожить их все.
- Бальзамирование тела и обряд отверзания уст возвращали мумии способность двигаться, дышать и принимать подношения.
- Древние египтяне умели исцелять одержимость злыми духами и верили, что сны являются посланиями из иного мира.