Саммари книги Василий Осипович Ключевский Курс русской истории (Лекции I-XXXII): краткое содержание

Введение

История России предстает перед вами не как случайная цепь царских указов и дворцовых переворотов, а как строго закономерный процесс. Чтобы понять его, взгляните на развитие страны через социологический метод, где народ, природа и государственная власть действуют во взаимной связи. Книга учит видеть за именами правителей экономические, географические и социальные сдвиги.

Главная задача труда — объяснить, как племена лесной и степной полосы сформировали единую нацию и построили мощное государство.

Вы узнаете, почему русская история имеет колонизационный характер и как постоянное движение народа на новые земли определяло его быт, характер и политические институты. Книга охватывает тысячелетний период и делит всю историю на четыре основных этапа, соответствующих смене главных местностей обитания народа:

• Днепровский период — южный торговый путь и Киевское вечевое устройство.
• Верхневолжский период — переселение центра на северо-восток и рост удельно-княжеского землевладения.
• Московский период — объединение разрозненных земель и формирование централизованного царства.
• Всероссийский период — выход государства на широкие просторы и взаимодействие с европейской цивилизацией.

Задайте себе вопросы, на которые книга дает исчерпывающий ответ:

• Какую роль сыграли реки, леса и климат в формировании русского характера?
• Почему Киевская Русь распалась на десятки мелких самостоятельных княжеств?
• Каким образом маленькое московское селение сумело подчинить себе богатый Новгород?
• Как складывалась система управления, при которой служилый класс кормился за счет земельных наделов?

1. Методология и силы исторического процесса

Местная история служит богатым материалом для исторической социологии, исследуя совместное действие человеческой личности, общества и природы.

Социологическая точка зрения

При изучении истории отдельной страны приоритет отдается социологическому методу, а не культурно-историческому. Всеобщая история исследует непрерывную цепь культурных завоеваний в хронологическом порядке. История конкретного народа ограничивается географическими рамками и изучает строение общества, организацию людских союзов и действие созидающих сил.

Древнее право Мэна и Античная городская община Фюстель-де-Куланжа изучают один и тот же родовой союз, но с разных точек зрения — как возраст человечества или как момент античной цивилизации.

Силы общежития и преемственность

Исторический процесс создается совместным действием трех основных сил: человеческой личности, общества и природы страны.

Каждая из сил вносит в общежитие запас элементов, которые делятся на физиологические, экономические, юридические, политические и духовные. Общение между людьми обеспечивается разумом и волей. Преемственность поколений поддерживается наследованием, воспитанием и историческим преданием, превращающим заветы в наследственные наклонности.

Факты и идеи

Личные идеи становятся историческими факторами только тогда, когда они выходят за пределы личного творчества и воплощаются в практические институты. Идеи зарождаются в уединении, но превращаются в исторические силы только будучи подхвачены властью, народной массой или капиталом и переработаны в законы, учреждения, предприятия или обычаи. Сырые идеи без практической обработки остаются досужими грезами и не входят в ткань исторического процесса.

2. Географическая среда и природа страны

Европейская Россия как переходная равнина между Европой и Азией определяла через реки, леса и степи условия расселения народа.

Форма поверхности и климат

Географически Европейская Россия является переходной страной между Европой и Азией, отличающейся однообразием равнинного рельефа. В отличие от Западной Европы с ее разнообразием форм поверхности, русская равнина представляет собой волнообразную плоскость огромной площади с незначительной высотой над уровнем моря. На юге она переходит в степь, которая является продолжением азиатских пространств. На 41 квадратную милю материка приходится одна миля морского берега в Европейской России.

Климат русской равнины характеризуется сглаженными температурными переходами по широте и сильным влиянием долготы и континентальных ветров. Из-за отсутствия горных хребтов климатические переходы мягче, чем в Западной Европе.

Оренбург находится на 8 градусов южнее Петербурга, но его годовая температура ниже петербургской из-за удаления на 25 градусов к востоку, а январские морозы там сильнее архангельских.

Геологическое прошлое русской равнины как обнажившегося морского дна определило ее почвенный состав и разделение на основные ботанические пояса. Почва равнины состоит из наносных пластов морских осадков и ледниковых отложений. Полоса глубокого чернозема сформировалась благодаря перегниванию растительности, тогда как южные прикаспийские степи сохранили следы солончакового морского дна. В составе тучного чернозема находят свыше 10% перегноя.

Роль речной сети и леса

Речная сеть служила главным каркасом для раннего распределения населения, торговых центров и политического деления земли на княжества. Крупные реки направляли географическую миграцию и формировали племенные союзы и региональные княжества. Лес предоставлял людям укрытие, экономический ресурс и опору колонизации, хотя воспринимался с психологической тревогой. Леса снабжали строевым материалом, теплом и убежищем от врагов, а отшельники и монахи, проникавшие в северные чащи, создавали монастырские форпосты.

Западные европейцы, путешествовавшие в Москву в XVII веке через Смоленск, видели Россию сплошным лесом, где города и деревни выступали в роли полян.

Реки способствовали единению с русским народом, служа путями сообщения, экономическими артериями и школой для социальной организации. Предсказуемые весенние разливы обогащали торговлю и земледелие без разрушительных травм, наблюдавшихся у горных рек Западной Европы. Волга сохраняет прямое расстояние от истока до устья в 1565 вёрст, тогда как ее извилистое русло тянется на 3480 вёрст, дренируя пространство площадью более 1,2 миллиона квадратных вёрст.

Степная угроза и экология

Южная степь была одновременно источником сельскохозяйственного богатства и вечной экзистенциальной угрозой из-за вековых кочевнических вторжений. Будучи богатой черноземом и пастбищами, степь приносила опустошительные набеги кочевников с VIII по XVII век, формируя народную память, былинную поэзию и порождая фронтирный козацкий уклад. Многовековая оборонительная борьба против степных номадов оставила глубокий след в русской эпической поэзии.

Природа легко выходит из равновесия от человеческой небрежности, создавая постоянные географические опасности в виде оврагов и подвижных песков. Вырубка лесов и чрезмерная распашка уничтожают защитный дерн, ускоряя дождевой сток, снижая уровень грунтовых вод и расширяя разрушительные овраги и летучие пески. Летучие пески в Европейской России занимают площадь свыше 2,5 миллиона десятин и расширяются ежегодно на один процент, требуя затратных искусственных посадок.

3. Источники и начальные эпохи славян

Начальная летопись в виде сложного свода фиксирует первые союзы славян на Карпатах и их расселение по русской равнине.

Состав и редакции Начальной летописи

Начальная летопись не представляет собой монолитный труд одного автора. Текст соткан из трех главных источников, объединенных общим хронологическим планом. В основу легла Повесть временных лет, дополненная Сказанием о крещении Руси и Киево-Печерской летописью. Самые ранние сохранившиеся списки свода дошли до нас в составе Лаврентьевского списка 1377 года и Ипатского списка конца XIV — начала XV века.

Славянское единство и воззрения

Выдающимся достижением ранних летописцев стала концепция славянского единства. Создатели свода связали судьбу славянских племен с христианской апостольской традицией. Исторический процесс воспринимался как религиозно-моральная школа под управлением провидения.

• Мировая история представлена как борьба добра и зла за человека.
• Бедствия и нашествия язычников служат воспитательным батогом для исправления людей.
• Просвещение славян возводится к деятельности апостола Павла в Иллирии и миссии Кирилла и Мефодия.

Расселение и разрушение родового быта

Первым крупным фактом нашей истории стал мощный военный союз восточных славян на Карпатах в VI веке. В ходе упорной борьбы с Византией разрозненные племена сплавлялись в единую силу под предводительством дулебов. Аварское нашествие разрушило этот союз и вынудило славян расселиться по лесной русской равнине. Колонисты селились изолированными дворами среди болот и лесов на расстоянии 4–8 вёрст друг от друга. Вы можете заметить, как такой уклад подорвал власть родовых старейшин и общую нераздельность имущества. Родовой союз сменился сложной семьей и отдельным двором, где главенствовал домовладыка. Эволюция затронула и языческие верования с формами брака: на смену диким умычкам на игрищах пришли выкуп, вено и передача приданого.

4. Днепровская Русь и образование государства

Торговое движение по Днепру, варяжский наемный фактор и развитие городовых областей привели к созданию Киевского государства.

Освоение лесной полосы породило вывоз пушнины, меда и воска. Под покровительством хазар, выступавших торговыми посредниками с востоком, днепровские славяне наладили бойкую торговлю с Черным и Каспийским морями. Из сельских сборных пунктов и торговых складов выросли крупные города.

Арабский писатель Хордадбе в IX веке описывает русских купцов, возивших товары к Черному морю, а также по Дону и Волге в Багдад.

Путь из варяг в греки

Анализ этнографического состава показывает, что городовые области не совпадали с расселением древних славянских племен. Центрами областей становились значительные торговые города по главным речным путям вроде Днепра, Волхова и Западной Двины, которые подчиняли себе как соплеменников, так и соседние безгородные племена.

Новгородская область состояла из славян ильменских с ветвью кривичей, а в состав Черниговской области вошла северная половина северян, часть радимичей и целое племя вятичей. Во второй половине IX века на пространстве от Ладоги до Киева насчитывалось восемь славянских племён.

Варяжские княжества и дружина

Появление скандинавских варягов в качестве вооруженных купцов и наемников привело к созданию военно-промышленного класса в городах и образованию Киевского государства. В условиях набегов печенегов и ослабления хазар торговые города начали вооружаться, а приходявшие с севера скандинавы вливались в состав городских верхов, конвоировали торговые караваны и захватывали власть над племенами.

Шведские послы народа Руси в 839 году прибывали в Константинополь и Германию, а дружины Аскольда, Дира и Олега захватили Киев и совершали походы на Царьград.

Вооруженные заморские пришельцы при благоприятных обстоятельствах превращались в правителей городов и устанавливали обязательную дань. В Новгороде укрепился Рюрик, на Белом озере — Синеус, в Изборске — Трувор, в Киеве — Аскольд и Дир, а в Полоцке — Рогволод.

Киевское государство и торговля с Византией

Великое княжество Киевское стало первой формой Русского государства благодаря объединению торговых интересов и военной силы. Все торговые города Руси зависели от безопасности южного выхода к черноморским рынкам через Днепр. Варяжские князья в Киеве взяли на себя охрану торговых путей и отпор кочевникам, благодаря чему городовые области объединились под властью киевского князя.

Олег спустился из Новгорода, захватил Смоленск и Любеч, овладел Киевом и начал строить укрепленные города для защиты от степи в 882 году.

Торговля с Константинополем носила характер сезонных государственных посольств. Русские купцы под защитой договоров и княжеского конвоя сбывали меха и славянские товары без уплаты пошлин, получая взамен шелк, вино и продовольствие. Высшим классом Киевской Руси была княжеская дружина, которая изначально состояла преимущественно из варягов и сливалась с городским купечеством, а в договоре Игоря с греками в 945 году большинство послов и купцов носили скандинавские имена.

5. Политический распад Киевской Руси

После смерти Ярослава Мудрого управление землей строилось на очередном порядке владения по старшинству в княжеском роду.

Князья не владели конкретными областями пожизненно и безраздельно: при каждой смене поколений происходила передвижка по лестнице старшинства из одной волости в другую. Этот порядок отражал идею нераздельности владения всей Русской землей единым родом.

После изгнания Изяслава из Киева Святослав сел в Киеве, а Всеволод перешел на его место в Чернигов.

Схема очередной лествицы

Очередной порядок владения основывался на точном соответствии ступеней генеалогической лествицы лиц и территориальной лествицы областей. Ярославичи не делили отцовское достояние на постоянные доли, а переходили из волости в волость по старшинству. Старший князь в Киеве распределял волости, судил родичей и выступал представителем всего рода, сочетая экономическое значение земель с их стратегической опасностью со стороны степи.

Расстройство порядка и отчины

Неумение князей точно определять старшинство при разветвлении рода и расхождение физического старшинства с генеалогическим привели к постоянным спорам и усобицам. По мере того как рос род Ярославичей и появлялись троюродные братья, физический возраст племянников часто превосходил возраст дядей, что делало невозможным мирное применение порядка.

Спор Мономаховича Вячеслава с Юрием Долгоруким возник из-за того, что старший сын бородатого брата родился прежде своего дяди.

Понятие отчины превратилось из чисто генеалогического места на лествице в территориальное владение определенной княжеской линии. Из-за путаницы в счетах старшинства князья стали закрепляться за землями, которыми владели их отцы, что формально закрепил Любечский съезд 1097 года, постановивший каждому держать отчину свою.

Отказ Мономаховича покинуть Курск сопровождался словами о том, что отец его сидел в Переяславле, а не в Курске.

Появление князей-изгоев, потерявших отцов раньше дедов, привело к выделению окрайных самостоятельных княжеств и сужению сферы очередного порядка. Местные князья перестали платить дань Киеву, а из-за постоянных переходов утратили авторитет среди населения.

Требование киевлян к Игорю в 1146 году заключалось в том, чтобы лично судить горожан и не назначать судей без соглашения с вечем.

Элементы общеземского единства

Невзирая на политический распад, очередной порядок и движение дружин способствовали формированию чувства общеземского единства и народности. Подвижность князей, дружинников и постоянное внимание областей друг к другу создавали общие интересы и одинаковые бытовые формы.

Паломник Даниил из Черниговской земли ставил лампаду на гробе господнем в Иерусалиме от всей Русской земли.

6. Древнерусское право и Русская Правда

Русская Правда и церковные уставы сформировались как кодекс капитала и защиты интересов городового общества и церкви.

Состав и источники Русской Правды

Русская Правда сложилась не в княжеской, а в церковной среде как свод местных юридических обычаев для нужд церковной юрисдикции. Памятник вырабатывался не менее полутора столетий, сочетая нормы закона русского, княжеского законодательства и судебных прецедентов.

В новгородской летописи под 1016 годом упоминается, что Ярослав дал новгородцам «правду и устав списал», однако пространная редакция дополнялась вплоть до времен Владимира Мономаха. В основе памятника лежал не первобытный славянский обычай, а сложившееся в IX–XI веках право городовой Руси смешанного варяго-славянского происхождения.

Русская Правда ставила защиту имущества и капитала выше защиты личной безопасности и здоровья человека. Имущество человека ценилось дороже его здоровья: за уничтожение чужой вещи или кражу назначались такие же или более тяжкие пени, чем за телесные увечья.

Одинаковая пеня в 12 гривен полагалась за похищение бобра из ловища, уничтожение полевой межи, выбитие зуба и убийство чужого холопа.

Денежная система базировалась на гривне кун, меховых денежных единицах и металлических диргемах, курс которых менялся из-за уменьшения притока серебра. В кладе под Рязанью при 15 цельных диргемах оказалось до 900 кусочков серебра, что доказывает практику дробления монет для получения разменной суммы. Общество делилось на политические сословия по отношению к князю и на экономические классы, создававшиеся имущественным неравенством и капиталом.

Церковные уставы и семейное право

Церковные уставы Владимира и Ярослава ввели новую систему юрисдикции, разграничив грех и преступление. Устав Ярослава впервые ввел в ответственность греховные деяния, которые не предусматривал старый обычай, и применил арест при церковном доме, епитимью и телесные наказания. Владимир Святой в 996 году назначил на содержание Десятинной церкви десятую часть своих доходов и закрепил это уставной грамотой. Церковь систематически разрушала языческий родовой союз, заменяя его христианским семейным началом через законодательство о браке и раздельность имущества супругов.

7. Колонизация Северо-Восточной Руси

Запустение Поднепровья и непрерывные набеги кочевников вызвали массовый отток населения на север, где в междуречье Оки и Волги сформировалось новое великорусское племя.

Причины запустения юга

Экономическое благосостояние Киевской Руси опиралось на рабовладение и эксплуатацию низов. Крупное землевладение выросло из рабства и челяди, а социальное неравенство дополнялось тяжелым положением вольных рабочих-закупов и ролейных наймитов. Постоянные княжеские усобицы с разорением хозяйств и опустошительные набеги половцев подорвали основы жизни Поднепровья. Начало непрерывным нападениям степняков было положено в 1061 году, а масштабы разорения иллюстрируют конкретные цифры и свидетельства. Смоленский князь собирал доходы в размере 3000 гривен кун, тогда как в 1157 году черниговский князь Святослав Ольгович жаловался, что получил Чернигов с семью городами пустыми, где живут только псари да половцы.

Население уходило от опасности двумя струями: западная шла в Галицию и Польшу, а северо-восточная двигалась в Залесский край. На северо-востоке Юрий Долгорукий и Андрей Боголюбский активно застраивали Суздальскую землю новыми городами. Окско-волжское междуречье стало центральным узлом колонизации, где река Ока служила южной базой для военной защиты степных границ.

Встреча с финскими инородцами

Встреча славянских переселенцев с местными финскими племенами — меря, мурома, весь — носила мирный характер. Колонизация происходила через расселение крестьян тонкими струями в промежутках между финскими селениями, а не через завоевание. Местные столкновения носили исключительно религиозный характер между христианами и язычниками, а не племенной. В житиях ростовских святых Леонтия и Авраамия описывается упорное сопротивление ростовских язычников христианским проповедникам и сохранение языческого Чудского конца в Ростове.

Бытовая ассимиляция оставила заметный след в облике и языке:

• финские названия рек с окончанием на -ва вроде Протвы и Москвы
• название самой реки Ока, происходящее от финского слова joki
• скулистость, смуглость и особая форма носа в антропологическом типовом облике
• северное и южное великорусские поднаречия с явлениями оканья и аканья
• около 60 финских слов, вошедших в северные русские говоры, такие как пурга и пахтать

Слияние славянских и финских верований сформировало у великороссов особое двоеверие и пестроту религиозного сознания. В Начальной летописи под 1071 годом описывается столкновение боярина Яна Вышатича с финскими волхвами из ростовской мери, объяснявшими сотворение человека через легенду о бане и сатане.

Хозяйство и психология великоросса

Суровая природа Верхневолжского междуречья с ее лесами и болотами определила мелкоселенную форму расселения и подвижное переложное земледелие. Недостаток сухих мест для пашни приводил к господству мелких деревень из одного-двух дворов. Через шесть-семь лет почва истощалась, заставляя крестьян бросать пашню и перебираться на новое место.

Для поддержания жизни крестьяне активно занимались дополнительными ремеслами:

• лыкодёрство
• мочальный промысел
• бортничество
• рыболовство
• смолокурение

Постоянная борьба с непредсказуемой природой сформировала у великоросса наблюдательность, выносливость, задний ум и надежду на авось. Свои наблюдения крестьяне фиксировали в хозяйственных приметах, привязанных к церковному календарю, выделяя прозвища месяцев вроде Афанасия-ломоноса, Федула-ветреника или Марии — пустые щи.

8. Удельный порядок в Верхневолжской Руси

Обособление Суздаля и Андрей Боголюбский

Князь Андрей Боголюбский впервые отделил великокняжеское старшинство от киевского стола и заложил основы обособления Суздальской земли.

Будучи истинным суздальцем, родившимся в 1111 г. и прошедшим через почти 20-летнее безвыездное сидение в своей волости, Андрей отказался жить в Киеве. Он перенес столицу в пригород Владимир, окружил себя младшей дружиной и попытался превратить патриархальную власть в единоличную самовластную. Его жесткая политика и разрыв со старыми боярами привели к заговору и его убийству. В 1169 году войска Андрея взяли Киев «на щит» и разграбили его, но сам князь остался на севере, передав киевский стол младшему брату. Получив статус подручника в южных делах, северный правитель сосредоточился на усилении собственной власти.

Социальная борьба и подъем Всеволода

После смерти Андрея Боголюбского в Суздальской земле вспыхнула усобица, которая по своей сути была социальной борьбой низов против старой аристократии.

Двухлетняя усобица 1174–1176 годов расколола общество по горизонтали. Старые вечевые города Ростов и Суздаль вместе со старшей дружиной поддержали княжеских племянников, а новый пригород Владимир и простонародье встали за дядей. В этой схватке участвовала владимирская дружина в числе 1500 человек, а ростовцы пренебрежительно называли жителей Владимира своими «холопами-каменщиками». Победа мизинных людей и мужиков-залешан подорвала позиции аристократии и создала почву для демократичного развития. При князе Всеволоде III Суздальская земля превратилась в сильнейшее княжество, диктующее свою волю остальной Руси. Всеволод носил титул великого князя всей Русской земли, управлял южными княжествами через подручных князей и княжил в Суздальской земле до 1212 г.

Удельный порядок и дробление

В Суздальской земле утвердился удельный порядок владения, основанный на оседлости князей и наследовании в прямой нисходящей линии.

В отличие от юга, северный удельный князь становился постоянным оседлым владельцем своего города и передавал его по личному распоряжению сыновьям.

• Политическое основание: князья сами расчищали и заселяли пустынные земли, считая их своим творением.
• Географическое основание: речные бассейны и лесные депи создавали естественные рамки для удельного дробления.
• Социальная структура: свободные люди делились на служилых наемников и тяглых арендаторов.

Ярославский удельный князь Василий Всеволодович в 1249 году умер без сыновей, оставив дочь Марью, чью руку и княжество получил пришедший из Смоленска князь Федор Можайский. От детей Всеволода к его внукам Суздальская земля раздробилась от 5 до 12 частей. Князья обеднели, замкнулись в своих вотчинах и перестали чувствовать себя государственными мужами. В начале XV века заозёрский князь Димитрий Васильевич владел резиденцией, состоявшей из одинокого княжеского двора около устья реки Кубены и соседнего села Чирково.

9. Москва — собирательница русских земель

Географическое положение и пути

Географическое положение Москвы на пересечении торговых путей и речных переволок обеспечило ей быстрый экономический и политический подъем.

Москва возникла на стыке рек и сухих дорог, включая Ламский волок, путь с Оки на Волгу и дорогу с юга. Это превратило город в узловой пункт. Будучи младшим и далеким уделом, Москва долго не привлекала внимания, но накопила мощный экономический потенциал. В 1147 году Юрий Долгорукий пригласил в Москву на свидание новгород-северского князя Святослава Ольговича, устроив ему «обед силен». Уже в 1156 году князь Юрий Долгорукий заложил город Москву. Река Москва разрезала княжество диагональю и служила соединительной хордой, связывая Верхнюю Волгу и среднюю Оку. На перевале возник Волоколамск как складское место новгородцев для торговли с Окой, что наполняло казну московского князя торговыми пошлинами.

Способы расширения и ордынский фактор

Вокруг Москвы скучивалось великорусское население, прикрытое от внешних ударов соседними княжествами, что превращало город в надежное убежище и этнографический центр Руси, куда стекались переселенцы. Князь Юрий Данилович принял на службу киевского боярина Родиона, который привел целый двор из 1700 человек. Ростовский боярин Кирилл и его сын Сергий Радонежский переселились в глухой московский городок Радонеж из-за татарских набегов.

Московские князья расширяли территорию с помощью пяти главных способов:

• скупка земель у разоренных князей и церкви;
• вооруженный захват;
• дипломатический захват через Орду;
• заключение договоров;
• расселение за Волгу через монастырскую колонизацию.

Иван Калита купил города Белозерск, Галич и Углич. Димитрий Донской вытягал Медынь у смольнян, а Василий купил ярлык на Муром, Тарусу и Нижнее Новгородское княжество. Площадь московских владений выросла от примерно 500 квадратных миль у князя Даниила до 15 тысяч квадратных миль по духовной Василия Темного в 1462 году. Использование ордынского фактора и угодничество хану позволили Калита добиться великокняжеского звания в 1328 году и обеспечить сорок лет тишины без татарских погромов.

Завещания и преемственность власти

Перенесение митрополичьей кафедры в Москву превратило ее в религиозную столицу и поднял нравственный авторитет правителей. Митрополит Петр и Иван Калита заложили каменный соборный храм Успения в Москве, а в 1326 году митрополит Петр умер в Москве и был похоронен там. Порядок наследования по завещаниям и обычай выделения доли на старейший путь укрепили позиции старшего наследника. Князья составили 16 духовных грамот, передавая старшему сыну большую часть владений. Около 1504 года Иван III завещал старшему сыну Василию 66 городов с уездами, а остальным четырем сыновьям вместе лишь 30. Успех обеспечивали не гениальные таланты, а устойчивая посредственность, бережливость и следование отцовскому завещанию. Князья династии Даниловичей проводили жесткую хозяйственную политику. Великий князь Семен Гордый пил мед и вино, но не напивался допьяна, и предпочитал держать войско наготове без лишних войн.

10. Новгородская и Псковская вольности

Новгород и Псков создали уникальные вечевые республики, но пали под натиском московского государственного централизма.

Устройство Новгорода и договоры с князьями

Река Волхов разделяла город на Торговую и Софийскую стороны, состоявшие из пяти городских концов. Обширная земля Новгорода делилась на административные пятины и удаленные волости, осваивавшиеся путем военно-промышленной колонизации. В сгоревшей части Новгорода в 1211 году насчитывалось 4300 дворов. Пользуясь слабым авторитетом князей и удаленностью от центров борьбы, новгородцы сделали высшие должности выборными, ввели обязательные договорные грамоты («ряды») и ограничили судебную и финансовую власть князя. В 1126 году новгородцы впервые «дали посадничество» своему согражданину, заложив традицию выборной администрации.

Социальный состав и партии

Социальная структура Новгорода сочетала демократические формы веча с жестким экономическим господством бояр-капиталистов. Общество делилось на бояр, житьих людей, купцов и черных людей. Политика зависела от капитала, а сельское население состояло из зависимых половников и уникального класса земцев-собственников. В уездах Новгородском, Ладожском и Ореховском по книге 1500 года насчитывалось около 400 земцев. Политическая жизнь Новгорода прошла путь от борьбы княжеских партий до острой социальной розни между богатыми и бедными. Внутренние усобицы и вечевые беспорядки отражали глубокий социальный раздор между имущими и неимущими классами. Вече под влиянием подозрительности черни к властям превращалось в одностороннее судилище и инструмент сведения счетов. Восстание 1418 года в Новгороде началось с избиения боярина по крику простого человека Степанки и переросло в вооруженное сражение сторон на Волховском мосту. Псков, бывший некогда новгородским пригородом, сумел выработать более умеренный и устойчивый политический строй благодаря тесным границам и постоянной внешней угрозе.

Падение вольных городов

Падение новгородской вольности было предопределено не столько местными усобицами, сколько общим историческим процессом объединения Великороссии вокруг Москвы. Новгород страдал от внутренней социальной розни, земских укладов, зависимости от привозного хлеба и слабости военных сил, не умевших сражаться в конном строю. Поход Ивана III на Новгород привел к разгрому на реке Шелонь новгородского ополчения, состоявшего из непривычных к конному бою ремесленников. В 1471 году 4 тысячи московской рати разбили 40 тысяч новгородского ополчения. Объективное требование создания централизованного национального государства не оставило вольным городам шансов на сохранение независимости.

11. Московское царство и самодержавие

Национальное государство и внешняя политика

С половины XV века территориальное собирание Руси Москвой превратилось из частных захватов в широкое национально-религиозное движение. Местные общества и православные князья западных земель сами начали тяготеть к Москве как к религиозному и политическому центру в ответ на католическую экспансию Литвы. Это привело к слиянию великорусской народности в единое государственное целое. Переход тверских и рязанских бояр, а также верхнеокских удельных князей на московскую службу происходил еще до официального присоединения их земель. В 1462 г. на великокняжеский стол вступил Иван III. При Ивановской экспансии территория Московского княжества увеличилась от 15 тысяч до 55 тысяч квадратных миль. Образование единого национального государства изменило внешнюю политику Москвы и породило идею о всей Русской земле как о вотчине московских государей. Московская дипломатия стала вести сложные отношения с европейскими державами и начала борьбу с Польшей-Литвой. Переговоры московского правительства с папским послом и литовскими представителями зафиксировали претензию на возвращение всех древних русских земель, в ходе них вся Русь была объявлена извечной отчиной московского государя. С 1492 по 1503 гг. длился период первых войн Ивана III с Литвой из-за перехода удельных князей.

Идеология, титулы и символы

Рост политического самосознания Москвы привел к заимствованию византийских придворных форм, титулов и созданию новой державной генеалогии. Вы заимствуете чужие формы, когда стремитесь подчеркнуть независимость и преемственность власти, опираясь на внешние атрибуты государственности:

• в 1472 г. состоялась женитьба Ивана III на Софье Палеолог
• в 1547 г. прошло официальное венчание Ивана IV на царство

Строительство нового Успенского собора и Грановитой палаты мастерскими из Италии сопровождалось появлением двуглавого орла на печатях Ивана III.

Престолонаследие и общество

Московская власть стремилась обосновать свое происхождение божественной волей, при этом внутренне колеблясь между понятиями частной удельной вотчины и общегосударственного блага. Иван III заявлял иностранным послам, что его власть происходит от Бога, а не от земных пожалований. Однако на практике сохранялось противоречие между стремлением править страной как личной вотчиной и необходимостью обеспечивать государственную безопасность и народное благо. В 1486 г. Иван III дал ответ немецкому рыцарю Поппелю о божественном происхождении власти, а в 1491 г. предъявил договорное требование к удельным братьям о военной помощи.

Иван III попытался законодательно закрепить престолонаследие по прямой нисходящей линии через торжественное церковное венчание.

Желая передать престол внуку Дмитрию в обход младшего сына Василия, Иван III организовал первый в истории Руси коронационный чин по византийским образцам в Успенском соборе.

В 1498 году великий дед возложил на внука Дмитрия шапку, венец и бармы, назвав его великим князем.

Духовная грамота Ивана III впервые зафиксировала попытку юридически определить состав верховной власти в пользу великокняжеского старшего наследника. Старшему сыну Иван III завещал более 60 городов с уездами, а четырем удельным братьям вместе — не более 30 малозначительных городов, выдавая каждому из них по 100 рублей в год.

12. Боярство, местничество и опричнина

Столкновение самодержавия с родовитым боярством привело к местничеству, спорам и введению опричнины при Иване Грозном.

Состав боярства и местничество

Состав московского боярства с середины XV века кардинально изменился за счет притока титулованных князей-рюриковичей и гедиминовичей. Вместо вольных слуг прежнего времени формируется новый класс родовитой знати. Этот слой занял все высшие административные и военные должности в государстве.

Если в старых родословных числилось около четырех десятков фамилий, то к концу XVI века на службе насчитывалось уже до 200 родовитых фамилий.

Местничество представляло собой сложную систему служебных отношений, где назначения зависели от генеалогического положения рода, а не от личных заслуг. Каждое лицо и семейство занимало строго фиксированное место в иерархии согласно происхождению предков. Система регулировала распределение должностей через точный расчет расстояния от общего родоначальника и прецеденты из разрядных книг. В 1556 г. была составлена официальная разрядная книга за 80 лет назад.

Князья Одоевские по правилам родословного распорядка ставились на службе выше Бутурлиных, так как пришли в Москву прямо со своего удела.

Местничество выполняло роль оборонительного механизма для боярства, защищая его от произвола верховной власти. Система гарантировала привилегию знати на участие в управлении государством. Род выступал как единая корпорация с круговой порукой чести, исключая возможность для государя произвольно назначать людей по личным талантам или усмотрению.

Князь Ноготков-Оболенский подал челобитную на князя Репнина за то, что тот нарушил служебное положение по дружбе с Сицким, тем самым ущемив честь всего рода Оболенских. В 1598 г. проходило местническое разбирательство по делу князей Репниных и Сицких, а в 1616 г. — судебное дело по иску князя Волконского и боярина Головина.

Переписка Грозного с Курбским

Переписка Ивана Грозного с князем Курбским отразила принципиальный конфликт двух концепций: идеи неограниченного самодержавия и требования боярского совета. Курбский отстаивал необходимость участия родовитых советников и земских соборов в управлении страной, в то время как Иван Грозный утверждал божественное происхождения самодержавной власти и абсолютное право государя распоряжаться жизнью и имуществом подданных.

Беглый боярин князь Андрей Курбский писал из Литвы укоризненные послания царю Ивану, на что тот отвечал пространными трактатами. Период переписки царя Ивана с князем Курбским пришелся на 1564–1579 гг., начавшись с побега Курбского в Ливонию в 1564 году. Первое послание царя Ивана в издании Устрялова занимало 62 страницы из 100.

Переписка Ивана Грозного с князем Курбским представляет собой столкновение не политических программ, а личных настроений и взаимных исповедей. Царь утверждал изначальное самодержавие московских государей, а Курбский защищал боярскую элиту, предсказывая взаимную гибель.

Главной причиной ожесточенных столкновений между царем и боярами были не теоретические разногласия, а династические споры о наследовании престола. Царь и бояре сходились во мнениях по поводу порядка правления, но расходились в вопросе о том, кто именно должен править. Бояре стремились участвовать в выборе наследников, используя привычки удельного времени, тогда как царь отстаивал личную волю в распоряжении вотчиной.

Раздоры с особой силой обнаруживались дважды по поводу назначения наследника престола, когда государь назначал одного, а бояре хотели другого. В 1579 году князь Курбский напомнил царю гибель Саула и предостерегал его от уничтожения сильных воевод.

Опричнина и личность царя

Учреждение опричнины стало попыткой царя получить полицейскую диктатуру и создать особое частное владение для борьбы с воображаемой боярской крамолой. Царь разделил государство на земщину и опричнину. Опричнина задумывалась для защиты личной безопасности царя и истребления измены.

• С земщины были взысканы подъемные деньги в размере 100 тысяч рублей.
• 12 тысяч выселенцев пешком шли на отдаленные пустые поместья.
• Первоначальный отбор служилых людей в опричнину составил 1000 человек.

После возвращения из Александровской слободы царь выделил опричным тысячам улицы в Москве и земли в городах, выселив прежних землевладельцев.

Коренная проблема Московского государства заключалась в несоответствии абсолютной монархии аристократическому характеру правительственного класса. Верховная власть росла одновременно с боярством, которое возомнило себя властными советниками в то время, когда царь рассматривал их как дворовых слуг и холопов. Ни одна сторона не могла обойтись без другой, что привело к попытке разделиться через опричнину. Столкновения возникали из-за неразрешимой неувязки в самом государственном строе, когда абсолютный монарх правил при помощи аристократического аппарата.

Царь Иван вынашивал идею заменить старое боярство новым правящим классом из рядового военно-служилого дворянства. Опричные страдники из мелкопоместных людей должны были заменить вельмож. В 1537 году выходец из Литвы Иван Пересветов выехал в Москву, а в 1548 году подал челобитную в пользу воинов против бояр.

Тяжелое сиротское детство и произвол бояр сформировали у Ивана Грозного подозрительность, нервную пугливость и постоянное ожидание опасности. Ранняя потеря родителей и пренебрежение со стороны бояр развили в будущем царе склонность преувеличивать угрозы и искать защиты в самодержавной идее. Он привык во всем видеть козни и врагов.

В 1530 году родился царь Иван, а в 1542 году произошло нападение мятежников во главе со сторонниками князей Шуйских на дворец, испугавшее малолетнего государя.

Иван Грозный разработал религиозно-политическую теорию божественного происхождения своей власти, став первым московским царем в библейском смысле. Благодаря чтению религиозной литературы царь создал идеальный мир, в котором он является помазанником божьим. Однако его теория осталась отвлеченной и не превратилась в четкий государственный порядок. В 1570 году царь устроил торжественную публичную беседу о вере с пастором польского посольства Рокитой.

13. Служилый класс и оборона границ

Оборона государства от крымских набегов потребовала создания поместной системы землевладения и организации ратной службы.

Состав военно-служилого класса

Военно-служилый класс Московского государства сформировался в XV–XVI веках из сложного слияния удельных элементов, служилых людей, переселенцев и иноземцев. Ядро класса составили бывшие вольные слуги и князья, к которым присоединились дворцовые слуги, горожане-землевладельцы из завоеванных земель, а также выходцы из татарских орд и западноевропейских стран. В Бархатной книге насчитывалось 930 служилых фамилий, среди которых в составе столбового дворянства было 33% русских, 24% польско-литовских, 25% немецких и 17% татарских фамилий.

После покорения Новгорода тысячи житых людей и купцов были переведены в центральные уезды Московского государства и наделены поместьями.

Служилая иерархия строилась по принципу местничества и генеалогического ценза, распределяясь по отечеству и службе. Чины делились на думные, московские и городовые, а продвижение зависело преимущественно от происхождения предков, а не от личных заслуг. Знатный человек обычно начинал службу сразу с высоких столичных чинов, в то время как незнатный городовой сын боярский поднимался по лестнице с большим трудом. Территориальное расширение превратило государство в вооруженный лагерь, ведущий постоянную борьбу на два фронта со Швецией, Ливонией, Польшей-Литвой и крымскими татарами, причем в 1492–1595 годах прошла череда войн общей продолжительностью в 103 года.

Береговая служба и засечные черты

Крымское ханство и прилегающие орды совершали постоянные разрушительные набеги на Московию, превратив грабеж и захват людей в главный жизненный промысел. Татары использовали тактику внезапных ударов, двигаясь по водоразделам через степи и скрываясь в оврагах, чтобы избежать обнаружения, а главной целью набегов был захват полона для продажи на невольничьих рынках. По оценке Литвина Михалона, в середине XVI века Крым насчитывал 30 тысяч конных ратников, а при нападениях на Москву в 1571 и 1572 годах полчища крымского хана достигали 120 тысяч человек, углубляясь в страну на 100 верст.

Писатель Михалон упоминал еврей-менялу у перекопских ворот, который спрашивал, остались ли вообще люди в странах, видя бесконечные вереницы пленных из Польши, Литвы и Московии.

Первым рубежом обороны южных границ была ежегодная весенняя береговая служба, когда десятки тысяч вооруженных ратников стягивались к реке Оке. Разрядный приказ рассылал повестки дворянам с требованием явиться в определенный срок со своими людьми и конями, формируя ежегодно 65 тысяч рати для шести основных полков. Для защиты от внезапных вторжений правительство строило на опасных направлениях укрепленные оборонительные черты из городов, рвов и лесных завалов, протянув цепь засек на 400 верст и продвинув украинские города к югу на 500–600 верст.

Царь Федор в 1597 году повелел построить город Курск на старом опустошенном городище, куда для защиты края от степняков пришло много народу из окрестных городов.

Поместная система и правила

Поместная система возникла как ответ на необходимость содержать многочисленную армию в условиях преобладания натурального хозяйства через наделение землей под условие службы. Государь использовал огромные пространства свободной земли в качестве главного экономического капитала, примером чего служит переписная книга 1500 года, зафиксировавшая в двух уездах Вотьской пятины 106 московских помещиков с 3 тысячами дворов. Поместное землевладение регулировалось строгими правилами, жестко увязывавшими размер земельного надела, денежного жалованья и характер военной повинности.

По закону 1555 года мерой для выставления одного вооруженного ратника служила пашня в 150 десятин доброй земли, а всего в 1550 году тысяче лучших служилых людей было роздано 176 775 десятин пашни в трех полях.

Со временем поместная служба превратилась в наследственную сословную повинность со строгим порядком верстания новичков и выделения материальной поддержки семьям. По достижении 15-летнего возраста сыновья служилых людей записывались в списки недорослей и новичков, наделяясь поместьями в отвод или припуск к отцовскому владению. После смерти главы семьи часть земли выделялась вдове и дочерям на прожиток, причем по правилам 1556 года девицам разрешалось держать такие поместья только до 15 лет, если они не выходили замуж за служилых людей.

Заключение

История России предстает перед вами не как череда случайных войн и царствований, а как грандиозный и непрерывный процесс вековой колонизации огромной равнины. Вы видите, как суровая природа, особенности климата и речные артерии шаг за шагом определяли хозяйственный уклад, характер расселения и форму политической организации народа. На каждом этапе этого пути внешняя среда и внутренние силы общества вступали в сложное взаимодействие, меняя общественный строй и государственные институты.

Пройдя путь от разрозненных племен лесной и лесостепной полосы до мощного централизованного царства, русское общество подчиняло политическое устройство насущным задачам выживания и обороны. Вы понимаете, что самодержавие, крепостное право и формирование жестких сословных обязанностей не были злой волей отдельных правителей. Они стали неизбежным ответом государства на постоянную внешнюю угрозу и необходимость удерживать колонизуемые пространства.

Чтобы верно оценивать прошлое своей страны и понимать логику ее институтов, вам стоит удерживать в сознании несколько фундаментальных выводов:

1. Рассматривайте любые исторические события и реформы в тесной связи с географическими условиями и пространственным фактором.
2. Учитывайте, что государственные формы в России всегда формировались как орудие обороны и народной самозащиты на огромных открытых границах.
3. Помните, что экономический быт, переселения и хозяйственное освоение земли всегда опережали развитие политических институтов.
4. Замечайте, как смена центров тяжести от Днепра к Верхней Волге и далее к Москве последовательно меняла характер власти и структуру общества.
5. Анализируйте русскую историю через непрерывный диалог народных сил, природы и государственной власти, избегая упрощенных оценок.

10 лучших мыслей

1. Исторический процесс создается совместным действием трех основных сил: человеческой личности, общества и природы страны.
2. Европейская Россия как переходная равнина между Европой и Азией определяла через реки, леса и степи условия расселения народа.
3. Аварское нашествие разрушило карпатский союз славян и вынудило их расселиться изолированными дворами среди болот и лесов лесной русской равнины, что подорвало власть родовых старейшин.
4. Варяжские князья в Киеве взяли на себя охрану торговых путей по Днепру и отпор кочевникам, благодаря чему городовые области объединились под властью киевского князя.
5. Русская Правда ставила защиту имущества и капитала выше защиты личной безопасности и здоровья человека.
6. Запустение Поднепровья и непрерывные набеги кочевников вызвали массовый отток населения на север, где в междуречье Оки и Волги сформировалось новое великорусское племя.
7. В Суздальской земле утвердился удельный порядок владения, основанный на оседлости князей и наследовании в прямой нисходящей линии.
8. Географическое положение Москвы на пересечении торговых путей и речных переволок обеспечило ей быстрый экономический и политический подъем.
9. Падение новгородской вольности было предопределено не столько местными усобицами, сколько общим историческим процессом объединения Великороссии вокруг Москвы.
10. Поместная система возникла как ответ на необходимость содержать многочисленную армию в условиях преобладания натурального хозяйства через наделение землей под условие службы.