Саммари книги История последних политических переворотов в государстве Великого Могола: краткое содержание

Введение

Книга Франсуа Бернье предлагает уникальный взгляд на восточные деспотии глазами европейского ученого XVII века, который лично провел двенадцать лет при дворе Великих Моголов. Путешествуя по Индистану, автор стремился понять причины устойчивости восточных империй и механизм их функционирования. Вы столкнетесь с фундаментальным вопросом: почему общества с колоссальными природными богатствами и древней культурой неизбежно скатываются к нищете, тирании и политическому хаосу?

Главное открытие книги заключается в демонстрации прямой связи между отсутствием частной собственности на землю и тотальным бесправием подданных. Бернье показывает, что когда все ресурсы принадлежат правителю, в государстве исчезают стимулы для долгосрочных инвестиций и накопления капитала. Империя держится исключительно на страхе, насилии и личной преданности армии, а амбиции наследников престола неизбежно приводят к кровопролитным усобицам.

Труд построен как описание политической структуры, экономики, нравов и военных походов империи Моголов, дополненное глубокими философскими рассуждениями. Автор разрушает наивные представления европейцев о восточной роскоши как о признаке процветания, обнажая хрупкий фасад абсолютной власти.

Книга отвечает на следующие вопросы:

• Почему в государствах Востока земля не могла перейти в частные руки?
• Как отсутствие четких законов о престолонаследии уничтожает правящие династии?
• Почему фискальный произвол и грабеж населения разрушают экономику изнутри?
• Каковы реальные условия жизни простого народа, ремесленников и крестьян под властью деспота?
• Каким образом климат, религия и кастовая система поддерживают стабильность жесткой иерархии?

1. Открытие восточного общества и природы политаризма

Франсуа Бернье впервые открыл качественное отличие общественного строя стран Востока от европейского феодализма, показав полное отсутствие частной собственности на землю.

Путешествия Бернье и служба у Моголов

Франсуа Бернье родился в 1620 году и вошел в историю как выдающийся путешественник и мыслитель.

В 1670 году в Париже вышло первое издание его знаменитой книги.

Этот труд появился благодаря многолетним путешествиям Бернье по странам Востока и его службе в качестве врача при дворе Великого Могола Аурангзеба и Данешменд-хана. Вы смогли бы увидеть восточные деспотии совершенно иначе, обратившись к его живым свидетельствам.

Отсутствие частных земельных владений

Проблема восточного общества строилась на признании верховной государственной собственности на землю и отсутствии частных земельных владений.

Бернье показал, что в таких странах, как Индия, Турция и Персия, вся земля принадлежит государству или правителю.

Начало этой теории положили заметки английского посла Томаса Ро, который вел свою миссию при дворе Великого Могола Джахангира в 1615–1619 годы. Позже фундаментальное обоснование этой идеи дал сам Франсуа Бернье в записке министру Ж. Кольберу. Английские исследователи Индии, включая Роберта Паттона в 1801 году, развили эти наблюдения, выделяя абсолютную собственность правителя на ренту и владельческую зависимость крестьян.

Историческое значение открытия

Наблюдения французского врача позволили выделить особую четвертую форму классового общества.

Ученые называют ее азиатским способом производства или политарной формацией. В этой системе ключевую роль играют специфические институты управления:

• джагиры — земельные пожалования в условное держание;
• мансабдары — чиновники и военные командиры на службе государства;
• абсолютная и владельческая формы собственности;
• рента райятов как основа доходов правителя.

2. Эволюция исторических концепций и теория ранних обществ

Историческая наука прошла путь от идей прогресса до стадиальных концепций и экономического анализа форм земельной ренты.

Стадиальные концепции всемирной истории

Благодаря Великим географическим открытиям и накоплению данных об иных народах сформировались периодизации истории по стадиям дикости, варварства и цивилизации. Писаная история закрепила привычное деление на античность, Средние века и Новое время.

В 1767 году вышел в свет труд Адама Фергюсона «Опыт истории гражданского общества». Тюрго и Адам Смит предложили идеи о стадиях способов жизнеобеспечения. С 1675 по 1696 годы публиковались работы Кристофа Келлера с делением на античную, среднюю и новую историю.

Эволюция взглядов на общественные системы

Клод Анри де Сен-Симон связал каждую историческую эпоху с определенной общественной системой и формой эксплуатации. Мыслитель, живший в 1760–1825 годах, представил историю как смену форм: от рабства в античности и крепостничества в Средние века до наемного труда в индустриальной системе Нового времени.

Идеи Сен-Симона отражены в лекциях Сен-Амана Базара, изданных в 1828–1829 годах. Эти работы разделяли феодально-богословскую и индустриальную системы общества.

Экономический анализ докапиталистических систем

Георг Вильгельм Фридрих Гегель рассматривал всемирную историю как прогресс в сознании свободы. В его философии восточный мир характеризуется государственной собственностью на землю и деспотизмом, где свободен только один правитель.

В 1831 году вышел «Опыт о распределении богатства и об источниках налогов» Ричарда Джонса. В 1852 году автор опубликовал работу «Политическая экономия народов». Джонс разделил общества по способам производства и распределения общественного богатства, выделив аграрные общества с первичной крестьянской рентой.

3. Сущность политаризма и марксистская дискуссия

Марксистская наука и советские исследователи долго пытались разгадать природу восточного строя, опираясь на фундаментальный труд Франсуа Бернье.

Маркс и Энгельс у истоков теории

Изучив труд Бернье и других исследователей, Карл Маркс и Фридрих Энгельс признали отсутствие частной собственности на землю ключом к пониманию восточной истории. Они столкнулись с серьезным противоречием. Основателям марксизма пришлось объяснять существование эксплуатации и классового деления при полном отсутствии частной собственности на основные средства производства.

Знаменитая переписка Карла Маркса и Фридриха Энгельса от июня 1853 года содержит детальный разбор книги Франсуа Бернье. Маркс сделал из этого труда 20 больших выписок, которые помогли ему сформулировать концепцию азиатского способа производства. Позднее, в 1884 году, Фридрих Энгельс развил эти идеи в работе «Происхождение семьи, частной собственности и государства».

Дискуссии в советской науке

В советской исторической науке дважды проходили острые дискуссии о природе восточных обществ и концепции азиатского способа производства. Ученые и партийные работники пытались классифицировать древневосточный строй.

• Дискуссия вокруг работ Л.И. Мадьяра и М.Д. Кокина в 1920-х годах
• Статья Джона Пеппера в газете «Правда» о китайской революции 1927 года
• Вторая международная дискуссия советских востоковедов после XX съезда КПСС в 1956 году

Стороны сталкивали феодальную, рабовладельческую и азиатскую трактовки древневосточного строя. В итоге официальная идеология закрепила рабовладельческую концепцию и прервала дискуссии административными методами.

Общеклассовая государственная собственность

Собственность нельзя сводить к простой вещи, а юридическое и экономическое понимание собственности принципиально различаются.

Бернье разделяет волевые отношения собственности и объективно-экономические отношения, которые проявляются в реальном распределении и обмене. Частная собственность в экономическом смысле означает способность части общества безвозмездно присваивать чужой прибавочный продукт.

Азиатский способ производства базировался на особой общеклассовой форме в виде государственной собственности. Такой политарный способ производства превращал господствующий класс политаристов в единую корпорацию, которая сообща владела средствами производства. Глава государства выступал не собственником, а верховным распорядителем этого имущества и единого фонда прибавочного продукта, получившего название политофонд.

В Буганде начала XIX века правитель-кабака систематически использовал право на жизнь и смерть подданных, организуя массовые человеческие жертвоприношения на 13 специальных местах.

4. Политический уклад и военная система империи Моголов

Империя Великого Могола базируется на абсолютной собственности падишаха на землю, огромной армии эмиров и жесткой зависимости чиновников от императорского жалованья.

Вся земля принадлежит падишаху

В империи Великого Могола вся земля принадлежит падишаху, из-за чего знать не имеет собственных графств и полностью зависит от императорского жалованья. Вы не найдете здесь наследственных владений или европейских титулов вроде маркизатов.

Принцы носят имена, отражающие личные качества или титулы, а не названия земель. Чиновники и эмиры получают жалование деньгами или временными доходами с территорий, которые правитель волен уменьшить или отнять. Жену Шах-Джахана звали Мумтаз-Махал, то есть венец сераля, а сановники носили имена вроде Раз-Андаз-хан или Данешменд-хан.

Армия и военные корпуса Моголов

Для удержания власти падишах вынужден содержать огромные войска из эмиров, мансабдаров и наемников.

Армия делится на следующие основные части:

• чужестранную конницу из могулов, персов и турок;
• туземные отряды раджей и патанов;
• пехотные соединения при особе государя;
• стремянную артиллерию.

Поскольку все военные и чиновники зависят от государственного жалованья, задержки выплат грозят немедленным государственным коллапсом. При государе числится 35 000 лошадей, включая кавалерию раджей, а общее число кавалерии достигает 200 000 лошадей. Численность пехоты при особе государя составляет 15 000 человек. Восставшие полководцы вроде Шиваджи могут нанести серьезный удар государству, успешно ограбив и сожгя богатый морской порт Сурат.

Закон конфискации имущества вельмож

В государстве Великого Могола действует обычай конфискации имущества всех лиц, состоявших на государственной службе. После смерти вельмож падишах забирал все их накопления в казну, оставляя семьи ни с чем.

Эмир Неикнам-хан перед смертью тайно раздал сокровища бедным, а сундуки наполнил старой обувью и тряпьем, вызвав гнев Шах-Джахана при их вскрытии. Подобная система фискального грабежа касается не только знати, но и ростовщиков — например, состояние умершего ростовщика-баньяна составляло 200 тысяч экю, и государство попыталось забрать эти деньги.

5. Междоусобная война сыновей Шах-Джахана за престол

Начало смуты и амбиции принцев

Тяжелая болезнь императора Шах-Джахана спровоцировала жестокую пятилетнюю междоусобную войну между его четырьмя сыновьями за право владеть престолом.

В государстве Великого Могола отсутствуют четкие законы о передаче власти. Четыре вице-короля крупных провинций начали собирать войска и заключать союзы. Каждый понимал, что победитель не оставит в живых никого из соперников.

Принцы использовали взаимные обвинения, ложные союзы и подкуп. Аурангзеб объединился с младшим братом Мурад-Бахшом против старшего брата Дары. Он пообещал посадить Мурада на трон, а самому остаться скромным дервишем.

Армия Дары перед битвой насчитывала 100 тысяч конницы. Проники активно использовали термины вроде «кафир» и «рафедит» для дискредитации друг друга.

Случайные повороты в крупных сражениях

Исход ключевых сражений гражданской войны решался случайным выходом военачальников из поля зрения армии. Солдаты мгновенно толковали это как измену или гибель лидера.

В решающих битвах при Самугархе и Каджуа претенденты на престол Дара и Султан-Шуджа спешивались со своих боевых слонов по совету подкупленных советников. Армия, лишенная возможности видеть вождя на огромном животном, поддавалась панике.

Калилулла-хан убедил Дару сойти со слона после победного прорыва. Всего 15 минут потребовалось для изменения хода сражения: армия решила, что лидер убит или предал их, и обратилась в бегство.

Оправдание жестких методов Аурангзеба

Вы заметите, что жестокость победителя в восточных монархиях диктовалась самой логикой власти. Безжалостное устранение соперников воспринималось как единственный способ выжить.

Франсуа Бернье оправдывает жесткие методы Аурангзеба отсутствием в государстве четких законов о престолонаследовании. Когда корона достается сильнейшему, а принцы обречены либо победить, либо погибнуть, любые средства становятся легитимными.

Подобная борьба за власть и устранение братьев были неизбежным следствием существующего порядка. Действия Аурангзеба доказывают его выдающийся гений и качества государственного деятеля.

6. Политическая стратегия Аурангзеба и падение династии

Аурангзеб сочетал крайнее лицемерие и религиозную маскировку с тонким расчетом, используя союзников для грязной работы, а затем устраняя их.

Лицемерие и тактика Аурангзеба

Притворяясь скромным отшельником-факиром, не претендующим на власть, новый правитель вовлекал в союзники амбициозных родственников. Он обещал им короны, а после победы арестовывал по надуманным предлогам.

Аурангзеб прислал Мурад-Бахшу 100 тысяч рупий в качестве залога дружбы. Сначала он использовал брата для победы над соперниками, величая его императором, а затем напоил вином на ужине, заколдовал в цепи и заточил в крепость.

Заточение императора Шах-Джахана

Победа Аурангзеба привела к свержению и заключению в крепость самого императора Шах-Джахана. Бывший владыка сам стал жертвой придворных интриг.

Сын Аурангзеба Султан-Махмуд неожиданным нападением захватил ворота Агрской крепости. Шах-Джахан два дня пытался торговаться с сыновьями, прежде чем отдал ключи от крепости. После этого правитель оказался заперт в отдаленных покоях под охраной коменданта Этбар-хана, лишенный переписки. Султан-Махмуд отказался войти в покои к деду, потребовав ключи от всех ворот.

Предательство союзников и расправа с Дарой

Потерпевший поражение принц Дара стал жертвой предательства со стороны патанского правителя, которому он ранее дважды спас жизнь от казни.

В поисках укрытия Дара доверился патану Малик-Дживану. Когда в лагере осталось 200–300 человек охраны, алчный правитель прельстился остатками сокровищ принца. Он напал, связал Дару и выдал людям Аурангзеба. Плененного принца привязали на спину слона с палачом позади и отправили к генералу Мир-Бабе.

Для устранения неугодных принцев крови в заточении использовали специальный опиумный напиток — пульст. Мак настаивали в воде одну ночь. Узников крепости Гвалияр заставляли ежедневно пить этот настой под угрозой голодной смерти, чтобы лишить их здоровья и воли.

7. Экономический упадок, налоги и сокровища двора

Отсутствие частной собственности и фискальный произвол заставляют жителей скрывать богатства, превращая Индистан в финансовую черную дыру мира.

Индистан как финансовая черная дыра

Индистан выступает в роли финансовой черной дыры, которая поглощает золото и серебро со всего мира. Драгоценные металлы из Америки и Европы через Турцию, Персию и морские порты стекаются в Индию в обмен на товары. Обратного оттока денег не существует, поскольку купцы предпочитают вывозить индийские товары.

Ежегодно из Узбекистана в Индостан доставляется 25 000 лошадей.

Сокрытие богатств и руины сельского хозяйства

Из-за постоянного страха перед произволом чиновников жители Индии намеренно скрывают доходы и закапывают деньги в землю. Крестьяне, ремесленники и торговцы не имеют защиты от поборов. Вы одеваетесь в рубища, живете в бедности и прячете накопления под землей, выводя монеты из торгового оборота.

Для контроля над сбором налогов и выдачи временных владений используют джагиры, бараты и вакеа-неви. Сумма доходов казны никогда не доходила до шести короров рупий Шах-Джахана.

Лишение подданных права на собственность приводит к запустению земель, деградации ремесел и вырождению культуры. Поскольку временные владельцы джагиров и откупщики стремятся выжать максимум за короткий срок, каналы орошения разрушаются, поля забрасываются, а ремесленники работают из-под палки без надежды на процветание.

Равнины Антиохии и земли Египта превратились в полупустыни и болота из-за отсутствия ухода за каналами и землей. Одна десятая часть египетских земель погибла менее чем за восемьдесят лет из-за отсутствия надзора за каналами.

Императорский трон и сокровища казначейства

Императорский трон Великих Моголов обладает колоссальной материальной ценностью за счет несметного количества накопившихся в казне драгоценных камней.

Трон, созданный Шах-Джаханом, усыпан массивными бриллиантами, рубинами, изумрудами и жемчугом. Драгоценности получены от ограбления прежних правителей и обязательных праздничных подношений знати. По художественному исполнению трон уступает своему материалу.

Общая стоимость императорского трона составляет 4 корора рупий или 60 миллионов ливров. При этом одна стоимость, равная одному леку, составляет 100 тысяч рупий.

8. Быт, климат, рынки и архитектура Дели

Климатические условия Дели и социальные порядки определяют специфику городской архитектуры, рыночной торговли и зависимое положение ремесленников.

Архитектура и спасение от жары

Архитектура и планировка Дели продиктованы крайне жарким климатом. В городе не прижились многоэтажные европейские дома. В условиях сильной жары высокие здания и узкие улицы были бы совершенно необитаемы.

Жители вынуждены спать на открытом воздухе, во дворах, на террасах или поливаемых водой площадках. Они пользуются большими веерами-панха для охлаждения. Простые горожане спят прямо на улицах у дверей своих жилищ.

Шесть месяцев подряд составляет период, в течение которого приходится спать на открытом воздухе без покрывал.

Рынки и продовольственное снабжение

Рынки Дели лишены роскошных европейских магазинов тканей. Большинство лавок занято продажей продовольствия и зерна для простого населения. Дорогие товары и ткани хранятся на складах, а не выставляются в витринах.

Подавляющая часть торговых точек обеспечивает базовые потребности горожан. Они торгуют маслом, рисом, зерном и овощами, поскольку простолюдины и военные никогда не употребляют мяса или питаются крайне скромно.

На одну лавку с дорогими тканями приходится не менее двадцати пяти лавок с маслами, рисом, горохом и зерном.

Положение ремесленников и искусство

Отсутствие в Дели искушенных свободных ремесленников объясняется презрительным отношением к их труду и копеечной оплатой. Эмиры и чиновники вызывают мастеров с рынка и платят им сколько вздумается, часто наказывая хлыстом-корра.

Мастера не заинтересованы в качестве и стараются побыстрее сбыть работу. Подлинного совершенства достигают лишь те, кто работает в карканэ при дворе падишаха на постоянной основе.

Один художник потратил семь лет на создание миниатюры со сражениями Акбара на щите. Это доказывает высокий природный талант индийцев при условии достойных условий.

Трезвый образ жизни местных жителей и постоянное обильное потоотделение избавляют население от тяжелых европейских болезней. В Дели почти неизвестны подагра, камни в почках, катары и перемежающаяся лихорадка, а сифилис протекает не так губительно. Из-за строгого запрета на алкоголь люди пьют чистую воду или лимонад.

9. Религиозные культы, суеверия и кастовая система Индии

Индийское общество пронизано жесткими кастами по Ведам, религиозными суевериями, практикой самосожжения вдов и крайним аскетизмом факиров.

Солнечные затмения и культы божеств

Вы наблюдаете, как во время солнечного затмения тысячи людей заходят в реку Джамну по пояс в воду. Они кричат, окунаются и брызгают водой в сторону солнца, помогая ему освободиться от черного злобного деуты.

Брахманы собирают за участие в обряде богатые пожертвования и монеты. Великий Могол разрешает индусам проводить такие обряды взамен на подношение в сто тысяч рупий, что составляет около пятидесяти тысяч экю. В день затмения в Танесваре собирается до ста пятидесяти тысяч паломников.

Во время праздника в храме Джаганнатха огромную колесницу тащат десятки людей. Обезумевшие паломники бросаются под ее тяжелые колеса ради посмертного перерождения в качестве детей божества. Праздник длится от восьми до десяти дней при участии более ста пятидесяти тысяч человек. Брахманы устраивают обман, подговаривая девушку провести ночь в храме якобы с богом, тогда как ночью к ней входит обманщик-брахман.

Обычай сати и давление брахманов

Магометанские правители выступают против сати, но из-за малочисленности и риска бунтов не запрещают его напрямую. Они требуют предварительного разрешения губернаторов, которые пытаются отговорить вдов от страшного шага. Брахманы и родственники часто подстрекают женщин, а в случаях нерешительности могут силой заталкивать их в костер.

Вы можете встретить трагические примеры следования этому обычаю среди совсем юных девушек.

В Лахоре среди сожженных заживо оказалась девочка возрастом от пяти до двенадцати лет. Автору удалось спасти жену писателя Бендидаса, отговорив ее от сожжения угрозой отмены пенсии в два экю в месяц. В других случаях несчастных женщин сжигали вместе с рабынями или насильно удерживали в огне.

Веды, касты и философский пантеизм

Священные книги делят народ на четыре касты без права заключения междоусобных браков. Книги обосновывают священность коров, обязательные омовения и молитвы.

• Четыре книги законов: Ригведа, Самаведа, Яджурведа и Атхарваведа.
• Четыре племени: брахманы, кшатрии, вайшья и шудра.
• Троица высших существ: Брахма-творец, Вишну-хранитель и Махадев-разрушитель.

В беседе с пандитом из свиты Данешменд-хана вы узнаете об истолковании Вед и воплощений божества. Второе лицо триады имеет девять прошлых и десять будущих воплощений, а также описания прошлых эпох.

Философское учение секты пандитов утверждает, что высшее существо Ахар создает все материальное и духовное из себя. В конце мира бог всасывает все обратно подобно паутине, а материальная реальность считается сном или иллюзией.

10. Философские взгляды Бернье и критика атомизма

Критикуя материализм Демокрита, Бернье доказывает невозможность выведения человеческого разума и свободы воли из слепого движения атомов.

Пределы атомистической теории

Атомистическая теория Демокрита и Эпикура отлично объясняет физические свойства материи, но не может объяснить происхождение разума и чувств. Автор признает заслуги атомизма в описании механики материального мира через движение и столкновение твердых неделимых частиц. Из мертвых и бесчувственных корпускул невозможно вывести мышление, воображение и сознание без внешнего разумного вмешательства.

Мощь человеческого интеллекта

Человеческий разум и операции рассудка обладают такой сложностью и силой, что превосходят любые свойства чистой материи и тел. Бернье перечисляет высшие способности человека: память, самосознание, математические абстракции, предвидение будущего и способность к моральному выбору. Несоразмерность между грубой природой тела и утонченностью мысли доказывает существование нематериального принципа.

В качестве примера высших достижений ума автор приводит 47-й постулат Евклида, открытие которого привело Пифагора в восторг.

Свобода воли и моральный выбор

Свобода воли человека и способность преодолевать естественные склонности опровергают фатальную предопределенность механических столкновений атомов. Рассуждая о моральном выборе, вы обнаруживаете внутреннее усилие, с помощью которого человек сдерживает гнев и следует требованиям чести и долга. Древние атомисты были вынуждены вводить понятие отклонения атомов, или clinamen, чтобы спасти идею свободной воли.

11. Организация грандиозных походов и жизнь императорского двора

Походы могольской армии в Лахор и Кашмир представляли собой масштабную передислокацию столицы со строгим лагерным порядком и охраной сераля.

Масштаб похода и артиллерия

Император Аурангзеб выступил в полуторагодовалый поход из Дели в Лахор и Кашмир с огромной армией и двойной артиллерией. Поход начался 6 декабря. Империя мобилизовала около 35 тысяч всадников личной гвардии, более 10 тысяч пехоты, тяжелую артиллерию из 70 литых пушек и легкую стремянную артиллерию из 50-60 бронзовых пушек.

Выезд императора состоялся 6 декабря около 3 часов пополудни в благоприятный час, выбранный астрологами. После этого двор на шесть дней остановился в загородном доме Шалимар.

Лагерный распорядок и ежедневные аудиенции

Могольский лагерь в походах организовывался по строгому стандарту с четким зонированием пространства вокруг ставки императора. Император всегда имел два идентичных лагеря, один из которых опережал движение на сутки.

Главный квартирмейстер использовал систему предварительной разметки площади и специальных шестов с флагами и хвостами тибетских коров.

В центре квадратной площадки со стороной более 300 шагов находились главные шатры для заседаний и суда, а вокруг них располагались вельможи, базары и войска. Государи Индостана рассматривали как обязательный закон появление в собрании дважды в день для отдания распоряжений и отправления суда. Утром в девять часов в шатре ам-каз собирался государь и все вельможи армии, а по вечерам проходило собрание в шатре гофле-канэ.

Путешествие женского двора и сераля

Передвижение женского двора и принцесс сераля отличалось исключительной пышностью, строгой изоляцией от посторонних глаз и жесткой охраной. Принцессы путешествовали в роскошных паланкинах или на богато украшенных слонах в окружении евнухов и слуг с палками.

Раушенара-Бегум путешествовала на большом слоне из Пегу в сопровождении процессии из пятидесяти-шестидесяти слонов и свиты служанок и евнухов.

12. География, климат и богатства провинций Бенгалии и Кашмира

Описания Кашмира, муссонных дождей и плодородной Бенгалии раскрывают природное богатство регионов империи и особенности их хозяйственной жизни.

Кашмирские ремесла и шали

Жители Кашмира славятся своим исключительным ремесленным мастерством. Они создают изящные мелкие деревянные изделия и лаковые вещи, проявляя большое трудолюбие.

Главным экспортным товаром региона остаются знаменитые шали. Они делятся на два сорта:

• шали из местной шерсти;
• шали из нежного пуха диких коз Большого Тибета.

Попытки наладить производство тибетских шалей в других городах успеха не имели из-за местных климатических условий.

Эмиры заказывали особые изделия по специальной цене до 150 рупий. Обычные шали из местной шерсти стоили до 50 рупий.

Причины муссонов и навигация

Главными причинами сезонных муссонов в Индии становятся сильная летняя жара и сильная разреженность воздуха. Раскаленная суша притягивает более холодный, плотный и наполненный облаками морской воздух.

Сроки и интенсивность дождей зависят от того, когда наступает пик жары и с какой стороны приходит море.

В Дели дожди идут ровно три месяца. Они никогда не начинаются до тех пор, пока на запад не придет огромное количество дождевых облаков.

Плодородие и торговля Бенгалии

Бенгалия превосходит даже Египет по своему плодородию, огромному изобилию продовольствия и разнообразию товаров. Местные земли дают колоссальные урожаи риса, а также сахар, растительное масло, пряности и фрукты.

Регион выступает главным хранилищем текстиля для всей империи и Европы. Здесь производят:

• хлопок;
• шелк;
• селитру;
• опиум;
• воск;
• шеллак.

Европейские купцы активно вели здесь дела. Голландские и английские торговцы нанимали по семь или восемь сотен местных жителей на шелковые ткацкие фабрики в Касимбазаре. В одном только городе Хугли проживало от восьми до девяти тысяч христиан.

13. Эволюция политаризма от древности к современности

Европейский абсолютизм как политаризм

Европейский абсолютизм раннего Нового времени представлял собой особую форму политаризма, опиравшуюся на массовый террор инквизиции.

Становление абсолютной монархии сопровождалось охватившей Европу волной террора против еретиков и ведьм, создававшей атмосферу всеобщего страха. Этот исторический период пришелся на 1560–1630 годы, когда преследования достигли апогея. Путешествие Франсуа Бернье на Восток и его описание восточной деспотии активно использовались европейскими авторами для критики абсолютистских тенденций собственной короны.

Во Франции при Людовике XIV Кольбер серьезно обсуждал проект обращения всех земель королевства в государственный домен, чтобы сделать жителей арендаторами собственного имущества.

В 1689–1690 годы вышел труд «Вздохи порабощенной Франции», отражавший тревогу общества перед лицом жесткой централизации.

Индустриальный политаризм XX века

В XX веке на базе индустриального общества возникли новые политарные системы, включая партийно-государственный тоталитаризм фашистского типа.

В отличие от аграрного древнеполитаризма, новые индустрополитарные системы сохраняли внешние формы частной капиталистической собственности. Они подчиняли их партийно-государственному аппарату и жесткой дисциплине через механизм огосударствления и террор.

30 января 1933 года А. Гитлер был назначен рейхсканцлером. В гитлеровской Германии частная собственность формально сохранилась, но оказалась полностью подчинена государству и партии под руководством фюрера. Весь этот процесс уложился в двенадцать лет — срок существования Третьего рейха.

Возникновение неополитаризма в СССР

После Октябрьской революции 1917 года в России сформировался индустрополитарный способ производства, получивший название неополитаризма.

Из-за недостижения страной уровня производительных сил для социализма и блокирования частной капиталистической собственности процесс классообразования пошел по пути превращения партийно-государственного аппарата в господствующий класс при верховной государственной собственности.

После прихода к власти большевики вначале ввели рабочий контроль, а декреты о массовой национализации крупных предприятий были приняты только в июне 1918 года в разгар Гражданской войны. Процесс сопровождался жестким подчинением экономики единому политофонду, которым управлял верховный правитель через разветвленную политосистему. В период с 1928 по 1933 годы прошел первый цикл массовых репрессий в СССР, закрепивший эту модель.

14. Трансформация советской номенклатуры и современный клептократо-капитализм

Номенклатура и теневая экономика

В эпоху застоя класс советских неополитаристов превратился в замкнутую касту, стремящуюся к обретению персонального частного богатства и независимости от центра.

После хрущевского периода и ослабления контроля сверху региональные руководители закрепились на своих постах. Они прекратили вертикальную мобильность и стали активно развивать теневую экономику для накопления богатств.

В республиках Средней Азии и Закавказья пышным цветом расцвела торговля должностями. Это вылилось в громкие коррупционные кампании, которые вели Г. Алиев в Азербайджане и Э. А. Шеварднадзе в Грузии.

• 200 000 рублей — стоимость поста первого секретаря райкома партии в Азербайджане;
• 100 000 рублей — стоимость поста второго секретаря;
• 80 000 рублей — стоимость поста директора совхоза.

Приватизация и персональная собственность

Приватизация 1990-х годов была не переходом от общественной собственности к частной, а превращением общеклассовой государственной собственности в персональную или групповую. Столкнувшись с кризисом системы, номенклатура была заинтересована в легализации своего богатства и переходе к капитализму. Они хотели превратить властные привилегии в священную и неприкосновенную частную собственность.

Михаил Любимов приводил слова старого царского эмигрантского генерала. Он назвали приватизацию вторым этапом октябрьского грабежа, позволившим коммунистам превратиться в мультимиллионеров.

Современный клептократический капитализм

Современное российское общество является клептократо-капиталистическим, где неополитаризм выродился в клептократию — паразитический метод эксплуатации. В стране сформировался двухэтажный строй. Нижний этаж занимает зависимый периферийный капитализм, а высший — трансформированный политаризм, где коррупция выступает не отклонением от нормы, а системным способом существования.

По оценкам заместителя Генерального прокурора А. Буксмана, объем рынка коррупции в России сопоставим с федеральным бюджетом.

• 240 миллиардов долларов — объем рынка коррупции в России
• 6,7 трлн рублей — объем рынка коррупции в пересчете на рубли
• 126-е место из 159 стран — позиция России в рейтинге коррумпированности по оценкам международных экспертов

Заключение

Анализ политических переворотов в государстве Великого Могола и законов восточной деспотии показывает, что стабильность общества держится на институтах, а не на сиюминутном богатстве правителя.

Книга Франсуа Бернье убедительно доказывает губительность политических систем без частной собственности на землю. Деспотия уничтожает стимулы к труду, превращает подданных в бесправных должников и обрекает экономику на перманентный кризис. Понимание этих механизмов помогает трезво оценивать риски государственного вмешательства и роль правовых гарантий.

Чтобы избежать ловушек неэффективного управления и защитить свои активы, придерживайтесь правил:

1. Всегда оценивайте надежность института частной собственности в регионе инвестиций.
2. Не доверяйте устойчивости режимов, которые держатся на страхе, личной преданности и распределении ресурсов.
3. Помните, что отсутствие правовых гарантий и независимого суда делает любое богатство уязвимым перед произволом.
4. Учитывайте исторический опыт трансформации закрытых систем при оценке долгосрочных перспектив рынков.
5. Инвестируйте в защиту собственных прав и формирование прозрачных правил игры.

10 лучших мыслей

1. Прямая связь между отсутствием частной собственности на землю и тотальным бесправем подданных объясняет неизбежное скатывание восточных обществ к тирании и нищете.
2. В основе азиатского способа производства лежала особая государственная форма собственности, превращавшая господствующий класс политаристов в единую корпорацию.
3. В империи Великого Могола отсутствие наследственных владений и абсолютная зависимость чиновников от императорского жалованья делали государственную казну единственным источником богатства.
4. Жестокая пятилетняя междоусобная война сыновей Шах-Джахана стала неизбежным следствием отсутствия четких законов о престолонаследовании.
5. Фискальный произвол и постоянный страх перед конфискацией имущества заставляли жителей Индистана скрывать доходы и закапывать деньги в землю.
6. Тотальное пренебрежение к труду ремесленников и копеечная оплата их работы лишали мастеров стимулов к совершенствованию навыков вне императорских мастерских.
7. Жесткая кастовая система, религиозные суеверия и ритуалы вроде обычая сати поддерживали стабильность деспотичной иерархии индийского общества.
8. Европейский абсолютизм раннего Нового времени представлял собой особую форму политаризма, опиравшуюся на массовый террор и атмосферу всеобщего страха.
9. Приватизация 1990-х годов в России стала не переходом к частной собственности, а превращением общеклассовой государственной собственности номенклатуры в персональную.
10. Современный клептократический капитализм представляет собой паразитический метод эксплуатации, в котором коррупция выступает системным способом существования.