Саммари книги Михаил Александрович Бакунин Государственность и Анархия: краткое содержание

Введение

Книга Михаила Бакунина посвящена поиску реального пути к человеческой свободе и анализу разрушительной природы любой государственной власти.

Вы привыкли воспринимать государство как естественный защитник порядка и справедливости. Бакунин переворачивает это представление и доказывает, что централизованная власть неизбежно превращается в аппарат насилия и грабежа.

Современный мир после франко-прусской войны переживает глубокий кризис. Франция теряет позиции из-за гниения имущих классов, а объединенная Германия под руководством Бисмарка превращается в главный оплот мировой реакции. Государственный централизм повсюду сращивается с капиталистической эксплуатацией. Вы видите, как буржуазный порядок укрепляет машину подавления, лишая народные массы самостоятельности.

Марксистские социалисты предлагают подчинить государство трудящимся и создать народное государство. Бакунин убежден, что это опасная иллюзия. Любая государственная машина требует подчинения масс чиновникам сверху вниз. Настоящее освобождение достигается не через захват политической власти, а через полное уничтожение государства и создание свободной федерации снизу вверх.

Как соотносятся между собой государство, капитал и свобода? Почему буржуазные революции всегда заканчиваются новым угнетением? Как устроена прусская военная машина и почему она подчиняет Европу? В чем заключается подлинная программа всенародной социальной революции и какую роль в ней играет крестьянская община? Книга дает прямые ответы на эти вопросы.

1. Новейшее государство и банкократия

Новейшее государство по своей природе милитаристское и неизбежно стремится стать всемирным, подавляя народные массы ради интересов капитала.

Государственная централизация

Капиталистическое производство и банковые спекуляции требуют огромных государственных централизаций. Без них невозможно удержать в повиновении эксплуатируемые чернорабочие массы. Любое военное государство в силу внутренней природы стремится к завоеваниям и мировой гегемонии.

Свобода народов уничтожается ради поддержания порядка. Для этого правящие круги используют всесильный полицейский надзор и постоянную военную силу.

Капиталистическая эксплуатация

Интересы крупного капитала и государственный аппарат сливаются воедино. Банкократия диктует волю обществу, опираясь на штыки и чиновничий аппарат.

Преобладание государственной Франции в Европе сменилось еще более гибельным преобладанием государственного пангерманизма после франко-прусской войны 1870–1871 годов.

2. Германия как центр мировой реакции

Объединенная Германия под руководством Бисмарка стала главным центром мировой политической реакции.

Пангерманизм Бисмарка

Германия объединена мошеннической политикой Бисмарка. В основе объединения лежит военная дисциплина и верноподданнический патриотизм немецкого общества. Она представляет полюс реакции.

Пангерманизм и государственный разум подчиняют себе все сферы жизни общества. Германия стремится к пруссогерманизированию всей Европы, насаждая собственные порядки.

Новый Священный союз

Князь Бисмарк выступает главным двигателем нового Священного союза европейских государств. Союз направлен против Интернационала и любых проявлений народной свободы.

3. Кризис французской государственности

Государственная карьера Франции окончена из-за глубокого нравственного падения имущих классов и отчуждения крестьянства от патриотизма.

Предательство буржуазии

Французская буржуазия и привилегированные классы окончательно утратили способность защищать родину. Они предпочли подчинение прусскому игу и поражение отечества, лишь бы не допустить победы пролетариата.

Во время войны и подавления Парижской Коммуны 1870–1871 годов французские имущие классы сотрудничали с версальцами и пруссаками против рабочих. Государственная Франция покорно выплатила контрибуцию в 5 миллиардов, спасая капиталы ценой национального унижения.

Позиция крестьянства

Французский крестьянин-собственник остался равнодушным к поражению государства. Узкие интересы земельного участка отделили его от государственных забот.

Традиционные государственные механизмы больше не способны объединить нацию, если собственники и крестьяне отчуждены от идеи патриотизма.

4. Интернационал и пролетариат

Городской пролетариат Латинской Европы и других стран перерос узкий патриотизм и проникся идеей социальной революции и солидарности трудящихся.

Солидарность трудящихся

Под влиянием социалистической пропаганды и Интернационального общества рабочих трудящиеся осознали простую истину. Истинное отечество для рабочего человека — это лагерь эксплуатируемых людей всего мира.

Вашими врагами становятся эксплуататоры любой национальности, а союзниками — угнетенные трудящиеся независимо от границ.

Отказ от войн

Рабочие массы решительно выступают против захватнических войн между государствами.

Венские рабочие в 1868 году ответили прямым отказом на призыв поддержать пангерманское отечество. Они открыто заявили о братстве со всеми эксплуатируемыми пролетариями земного шара.

5. Славянский вопрос и народный характер

Славянские народы по историческому характеру и инстинктам не являются государственным племенем и способны освободиться только через социальную революцию.

Вы обнаружите глубокое противоречие в положении 90 миллионов славян, чья судьба зависела от чужих имперских амбиций.

Опасность панславизма

Славяне исторически были мирным земледельческим народом. Они никогда не были склонны к завоеваниям и образованию собственных государств.

Создание единого панславизма под эгидой Петербурга принесет вам лишь новое рабство под русским кнутом.

Чехи, сербы и другие славянские племена исторически не создавали государств самостоятельно. Все попытки построить такие государства приводят к бюрократическому угнетению.

Земская воля славян

Вы должны понять главный инстинкт славянских масс. Он заключается в стремлении к земской воле, а не к государственному порядку.

Освобождение славянских народов невозможно через дипломатию или царские указы. Вы добнетесь свободы путем разрушения чужих держав и социальной революции.

6. Критика марксистского народного государства

Марксистская концепция «народного государства» реакционна, так как любое государство означает управление массами сверху вниз привилегированным меньшинством.

Государственные коммунисты

Вы сталкиваетесь с серьезным заблуждением, когда доверяете идеям государственных коммунистов. Марксисты и государственные социалисты хотят превратить пролетариат в господствующее сословие.

На практике это означает новое порабощение народных масс бюрократией и учеными. Свобода достигается только через полное уничтожение самого государства.

Угроза бюрократии

Программа германских социальных демократов под руководством Маркса и Энгельса ведет к опасным последствиям. Она направлена на создание пангерманского государства и подчинение рабочих партийной элите.

7. Критика российской государственности

Всероссийская империя не способна вести успешную наступательную войну против Германии из-за внутренней гнили и ненависти народа к государству.

Внутренняя гниль империи

Вы видите колосс на глиняных ногах, занимающий 12 220 000 квадратных километров. Русский народ инстинктивно ненавидит империю-тюрьму. Ни один царь не сможет поднять его на национальную войну за пределами страны.

Военная система держится на палке, казнокрадстве и отсталой администрации. Она совершенно неспособна состязаться с немецкой военной машиной.

Невозможность наступления

Всероссийская кнутовая империя воспринимается современниками как несостоятельное образование. Масштабные задачи ей не по зубам.

Крымская война и прошлые кампании показали неспособность царского правительства вести наступательные войны без поддержки населения. Народ не станет защищать государственные интересы угнетателей.

8. Прусско-германская военная машина

Сила Германии заключается в идеальном соединении слепого рабского послушания подданных с жестокой дисциплиной и передовой военной наукой.

Шагистика и сознательная палка

Немецкий офицер и солдат воспитаны в духе абсолютного подчинения власти и презрения к народу. В сочетании с научными познаниями и безупречной организацией это делает немецкую армию самой мощной на континенте.

Система дисциплины доведена до абсолюта.

• Шагистика
• Сознательная палка

Эти принципы пронизывают государственную и военную машину. Подданные приучены беспрекословно выполнять приказы начальства.

Немецкое офицерство

Армия опирается на касту профессиональных военных, для которых служба государству превыше всего. Научный подход к организации войны соединяется с прусской муштрой.

Немецкая армия и офицерство продемонстрировали беспрецедентную эффективность в войнах против Дании, Австрии и Франции.

Население объединенной Германии достигло 50,5 миллиона человек. Эта масса людей полностью подчинена милитаристской воле государства.

9. Программа анархической революции

Единственный путь к освобождению народов — это всенародная социальная революция, разрушающая государство и организующая общество снизу вверх.

Анархисты отвергают любые компромиссы с государствами и буржуазными партиями.

Вольная федерация

Организация свободных рабочих ассоциаций, общин и федераций должна осуществляться народом самостоятельно, без правительственной опеки.

Отказ от компромиссов

Андалузские и каталонские крестьяне и рабочие в Испании стихийно захватывают земли и провозглашают автономию общин, реализуя принципы социальной революции.

10. Критика теорий, науки и кооперации

Наука не способна предсказать формы будущего общественного строя и должна ограничиваться критикой существующего общества.

Социально-экономическая критика приводит к отрицанию лично-наследственной собственности, государства и управления сверху вниз. Будущее устройство определяется естественным развитием народных потребностей, а не учеными теориями, выдуманными накануне революции.

Ограниченность науки

Вы можете пытаться спроектировать идеальное общество в кабинете, но живая жизнь не укладывается в прокрустовы кровати теоретических схем. Наука обязана разрушать старое, расчищая пространство для стихийного творчества масс.

Провал кооперации

Кооперативные товарищества при существующем экономическом строе не способны освободить рабочие массы от капитала.

Без предварительного превращения земли и капитала в коллективную собственность кооперация либо раздавливается конкуренцией крупных капиталов, либо порождает новый привилегированный класс.

Опыт кооперации обсуждался на конгрессах Интернационала в Лозанне в 1867 году и в Брюсселе в 1868 году. Участники этих встреч доказали тупиковость попыток выкупить свободу труда в рамках капиталистической системы.

11. Русский народный идеал и община

Русский народный идеал базируется на трех главных чертах: праве народа на всю землю, общинном землевладении и общинном самоуправлении.

Эти элементы составляют основу народного представления о справедливости, но они омрачены патриархальностью, поглощением личности миром и верой в царя.

Земля и община

Народ убежден, что вся земля принадлежит ему по праву. Труд на земле должен давать право на владение ею.

Общинное землевладение и общинное самоуправление подкрепляют фундаментальное убеждение. Крестьяне видят в общине естественную форму коллективной жизни.

Квазиавтономия общин

Каждая русская община обладает квазиабсолютной автономией во внутренних делах. Она сама распределяет подати и рекрутчину между членами.

Внутренняя свобода сочетается с подчинением внешнему государственному механизму. Община замыкается в себе, растворяя индивидуальность крестьянина в общем мирском решении.

12. Религия, патриархальность и деспотизм

Религиозность масс порождена страданиями, а патриархальность семьи и общины служит основой для государственного рабства.

Небесный кабак

Религиозность народных масс порождена материальными страданиями и государственным гнетом.

Церковь и кабак служат для народа средствами забвения голода и унижения. Народ находит в них утешение от беспросветной нужды.

Антирелигиозная пропаганда свободных мыслителей-буржуа оказывается бесполезной для масс. Религиозный вопрос нельзя ставить на первый план революционной борьбы.

Патриархальный деспотизм

Патриархальность семьи и общины служит основой для деспотизма, холопского рабства и подчинения государственной власти.

Деспотизм мужа и отца воспроизводится в общинном мире, где решения стариков абсолютны. Над разобщенными общинами стоит царь и бюрократическое государство, развращающее народ.

Бунт Стеньки Разина и пугачевский бунт выступают историческими примерами стихийных народных взрывов против угнетения.

13. Задачи революционной молодежи

Главная задача революционной молодежи заключается в организации всенародного бунта и создании живой связи между разобщенными общинами.

Идти в народ

Вы должны идти в народ, не обманывая его и не навязывая чуждых теорий. Помогите крестьянам осознать, что государственный аппарат и царь являются главными врагами их свободы. Ваша цель — пробудить стихийную народную силу и направить ее на разрушение системы.

Умственный пролетариат

Интеллигенция, лишенная средств к существованию, составляет умственный пролетариат. Революционная молодежь способна сыграть решающую роль в освободительном движении. Вы должны объединить разрозненные усилия, связывая передовых крестьян регионов тайной сетью.

14. Программа Славянской секции в Цюрихе

Славянская секция в Цюрихе ставит целью пропаганду революционного социализма и полное уничтожение государства.

Отказ от панславизма

Программа отвергает панславизм и пангерманизм. Она требует ликвидации юридического права, наследственной собственности и семьи. Общество должно быть организовано снизу вверх на основе свободной федерации ассоциаций.

Юрская федерация

Славянская секция вступила в ряды Юрской федерации, провозгласившей анархические принципы.

Заключение

Полное освобождение труда невозможно внутри какой бы то ни было государственной формы, так как любая власть по своей сути деспотична.

Идеи Михаила Бакунина складываются в жесткую систему, где реформирование существующего строя признается иллюзией, а компромиссы с политическими институтами ведут к новому рабству. Государство, церковь и капитал образуют единый механизм угнетения масс. Попытки захватить политическую власть через выборы оборачиваются предательством интересов трудящихся. Вы не сможете использовать государственный аппарат для освобождения народа, потому что машина управления создана для подавления.

Чтобы преодолеть исторический тупик и избавиться от векового гнета, вам необходимо руководствоваться следующими принципами:

1. Откажитесь от иллюзий относительно реформирования государства и превращения его в «народное» или «социалистическое».
2. Уничтожьте государственную машину сверху донизу через всенародную социальную революцию, а не через верхушечные перевороты.
3. Ликвидируйте юридическое право наследования капитала и частную собственность на орудия труда, передавая их в коллективное владение свободных ассоциаций.
4. Организуйте общественную жизнь снизу вверх исключительно на основе добровольной федерации автономных общин, артелей и рабочих союзов.
5. Порвите с верой в абстрактные авторитеты, официальную науку и догмы традиционной религии.
6. Опирайтесь на собственные силы народа, его стихийную бунтарскую энергию и инстинкты самоуправления и общинной солидарности.
7. Отбросьте буржуазный патриотизм и национальные предрассудки ради международной солидарности трудящихся всех стран.
8. Действуйте не как кабинетные теоретики, а как живые проводники народной революции, связывающие разрозненные очаги бунта в единую разрушительную силу.

10 лучших мыслей

1. Централизованная власть неизбежно превращается в аппарат насилия и грабежа, так как новейшее государственное устройство по своей природе милитаристское и служит интересам капитала.
2. Объединенная Германия под руководством Бисмарка представляет собой главный оплот мировой политической реакции, стремящийся к пангерманской гегемонии через военную дисциплину.
3. Французская буржуазия и имущие классы предпочли поражение отечества и сотрудничество с пруссаками, лишь бы не допустить победы пролетариата во время Парижской Коммуны.
4. Городской пролетариат осознал свою интернациональную солидарность и решительно выступает против захватнических войн и узкого буржуазного патриотизма.
5. Славянские народы исторически не склонны к образованию государств и способны освободиться только через социальную революцию и разрушение чужих держав.
6. Марксистская концепция «народного государства» реакционна, поскольку любая государственная машина требует подчинения народных масс бюрократии и привилегированному меньшинству.
7. Всероссийская империя не способна вести наступательную войну из-за внутренней гнили, казнокрадства и глубокой ненависти народа к государству-тюрьме.
8. Единственным путем к освобождению народов является всенародная социальная революция, которая уничтожает государство и организует общество снизу вверх на основе вольной федерации.
9. Русский народный идеал базируется на праве народа на всю землю, общинном землевладении и общинном самоуправлении, но омрачен верой в царя и патриархальным деспотизмом.
10. Революционная молодежь должна идти в народ, не навязывая ему чуждых теорий, чтобы пробудить стихийную бунтарскую силу и связать разрозненные общины в единую разрушительную систему.