Саммари книги Георгий Владимирович Вернадский Древняя Русь: краткое содержание

Введение

История Восточной Европы веками преподносилась как цепь разрозненных событий и внешних вторжений. Вы привыкли думать о Руси как об изолированном государстве, которое возникло внезапно и развивалось само по себе. Георгий Вернадский предлагает масштабный евразийский подход, который меняет привычную перспективу. История региона неразрывно связана с огромным пространством Евразии, где степь и лес постоянно взаимодействовали, сталкивались и взаимообогащали друг друга.

Книга решает сложнейшую задачу: объединить данные археологии, лингвистики, нумизматики и письменных источников, чтобы реконструировать тысячелетия до появления официальной летописной государственности. Традиционные труды часто останавливаются на призвании варягов, оставляя в тени дописьменную историю. Данная работа заполняет этот пробел, прослеживая судьбы народов от ледникового периода до формирования Древнерусского государства.

Методология автора строится на признании того, что этногенез любого народа — это всегда сложный синтез различных племенных и культурных элементов. Материальная культура сменяла политические образования, а миграции степных племен перекраивали карту лесной полосы. Книга последовательно проводит вас через эпохи каменного, бронзового и железного веков, через скифо-сарматский мир, Великое переселение народов и зарождение раннефеодальных славянских и финно-угорских союзов.

Это исследование отвечает на фундаментальные вопросы прошлого:

• Какую роль географическая среда евразийских лесов и степей сыграла в формировании русской цивилизации?
• Кем были реальные предшественники славян и как происходил процесс их консолидации?
• Как повлияли на судьбу региона скифы, сарматы, готы, гунны и хазары?
• Почему норманнский вопрос в истории Руси теряет свою остроту при системном анализе южных торговых путей?
• Каким образом переплелись северные и южные центры силы перед созданием единого государства?

1. Методология и евразийская концепция Вернадского

Г.В. Вернадский заложил евразийскую схему в историографию, рассматривая историю России через соотношение леса и степи и влияние татарского государственного наследия.

Евразийская концепция и месторазвитие

Автор рассматривает Россию как особую евразийскую страну и выделяет четыре широтные зоны. В своей концепции он опирается на понятие месторазвития. История государства строится через постоянное противоборство и слияние леса и степи.

Выделяются три главных исторических этапа этого взаимодействия:

• 972–1238 гг. — период равной борьбы леса и степи
• 1238–1452 гг. — монгольский период победы степи
• 1452–1696 гг. — реванш и победа леса в виде Московского царства

Московское государство сформировалось на развалинах Золотой Орды. Оно заимствовало татарский тип государственности, соединив его с духовным влиянием Византии. Концепция изложена в книге «Начертание русской истории», изданной в Праге в 1927 году.

Проект многотомной Истории России

Грандиозный проект многотомной «Истории России» был задуман Вернадским и Карповичем как синтез новейших археологических и исторических источников. Авторы планировали десятитомную серию. Вернадский писал первые шесть томов до конца XVIII века, а Карпович — следующие четыре тома до XX века.

Эта работа совмещала глубокий анализ политической, социальной истории и культурного развития. Первый том «Древняя Русь» вышел в 1943 году, за ним последовала серия томов вплоть до Московского царства в 1968 году.

2. Происхождение русского народа и ранние источники

Этногенез славян был сложным процессом консолидации племенных групп при фундаментальной роли археологии.

Отказ от единой прародины

Автор отвергает теорию единого праязыка и прародины, доказывая сложный характер формирования славянских племен. В истории евразийского региона никогда не существовало изолированной Ursprache и единой Urheimat. Зарождение протославянской культурной сферы происходило через объединение нескольких крупных ветвей.

Историк Иордан в VI веке уже упоминал три группы славян: венеты, склавены и анты. С 500 года до нашей эры по 500 год нашей эры длился период устойчивой культурной преемственности протославянских племен, занимавших обширные территории от Вислы до Левобережной Украины.

Лингвистическое и культурное единство народа не означает его расового или антропологического однообразия. Вы можете наблюдать в истории постоянную смену языков и глубокую ассимиляцию при сохранении гетерогенных биологических элементов. Ранние племена впитывали самые разные кровные линии, объединяясь лишь общим лингвистическим ареалом.

Скандинавская знать Киевского государства быстро ассимилировалась, приняв славянский язык, подобно тому как анты управлялись иранскими кланами, но говорили по-славянски.

Значение археологических источников

Из-за дефицита ранних письменных свидетельств вам приходится опираться на материальные памятники для восстановления древней истории. Письменные упоминания о славянах появляются поздно, поэтому историческая наука использует данные курганов, керамики и геологии.

• раскопки кургана Литой в 1763 году губернатором Мельгуновым положили начало отечественной археологии;
• первые указы Петра Великого о сборе древностей издавались в 1721–1722 годах;
• Императорская Археологическая Комиссия была создана в 1859 году для системного изучения древностей.

Институт истории материальной культуры стал базой для научного анализа этих находок. Материальные следы позволяют воссоздать картину прошлого там, где письменные архивы хранят молчание.

3. Древнейшие эпохи: от палеолита до бронзового века

Ледниковый период определял условия жизни человека в Евразии, ограничивая его обитание южными регионами и формируя специфическую охотничью культуру.

В плейстоцене ледники покрывали Северную и Центральную Россию. Это вынуждало человека жить в пещерах и заниматься охотой на мамонтов и оленей с помощью примитивных каменных и костяных орудий. Около 4000 г. до н.э. ледник начал отступать на север.

Стоянки среднего и верхнего палеолита найдены в крымских пещерах Киик-Коба, на реке Дон в Костенках и в Сибири в Мальте. В этих местах человек использовал мустьерский период, ориньяко-солютрейскую культуру и мадленский период.

Неолитические культурные сферы

В неолитическую эпоху в Евразии сформировались различные культурные и хозяйственные сферы, сочетавшие земледелие, скотоводство и ремесла. На основе археологических находок ученые выделяют несколько ключевых общностей:

• трипольская культура на Украине с ее глиняными платформами;
• культура Анау в Туркестане;
• фатьяновская культура в лесной зоне;
• сибирские неолитические культуры.

Поселение Коломийшина на Украине демонстрировало дома, расположенные в два концентрических круга вокруг городской площади. Слои Анау датируются 3500 г. до н.э. для первого слоя, 2500 г. до н.э. для второго слоя и 2000 г. до н.э. для третьего слоя.

Металлургия Кавказа и степей

Северный Кавказ стал центром ранней металлургии меди и бронзы благодаря торговым связям с Передней Азией и местным залежам руды. Медные изделия появились здесь уже в третьем тысячелетии до н.э., будучи ввезенными из Транскавказского региона, находившегося под влиянием Малой Азии и Месопотамии. Позднее местные ремесленники освоили добычу руды и литье, создав развитую кобанскую бронзовую культуру.

Майкопский курган достигал высоты 10,65 метра. Раскопки в селении Кобан в Осетии, расположенном в 30 километрах от Орджоникидзе на поверхности кладбища в 1,5 квадратных гектара, открыли богатые захоронения с оружием, бронзовыми поясами и глиняными формами для литья.

Черноморские степи во втором тысячелетии до н.э. находились под влиянием северокавказских стандартов бронзового века и переживали радикальные этнические сдвиги. Около 1800 г. до н.э. в Днепровском регионе произошло вторжение с северо-запада, уничтожившее трипольское население. Позднее кочевники использовали медные месторождения глубиной от 20 до 30 метров в районе Бахмута и создали богатые складами оружия культуры, такие как комплекс в Бородино.

4. Железный век и скифская цивилизация в Южной Руси

Переворот благодаря освоению железа

Бронза была слишком хрупкой для рубящих ударов, поэтому подлинный переворот в оружии и земледелии совершился лишь с освоением железа около 1000 г. до н.э. на Кавказе и около 900 г. до н.э. в Центральной России и на Украине.

Введение железа кардинально изменило материальную культуру, позволив создать прочные рубящие мечи и эффективные земледельческие плуги.

В России поверхностные болотные и озерные руды способствовали развитию местной железной индустрии. Древние железоплавильни в Чубере и кузницы на Кавказе служили центрами этого производства.

Киммерийцы и скифская конфедерация

Южная Россия в первом тысячелетии до н.э. последовательно управлялась сменяющими друг друга кочевыми ордами киммерийцев и скифов. Киммерийцы контролировали северное Причерноморье в 1000–700 гг. до н.э., пока под давлением ассирийцев и скифов не были разбиты. Скифы, пришедшие из Казахстана, установили свою конфедерацию племен с седьмого по третий век до н.э.

Сцена скифско-киммерийской войны запечатлена на золотом колчане из кургана Солоха. Главной силой скифов была кавалерия, использовавшая седла, двойные луки длиной около 2,5 фута и короткие мечи. Основная орда царских скифов доминировала над соседними земледельческими племенами, экспортируя зерно в Грецию.

Неудачная кампания персидского царя Дария против скифов описана Геродотом как классический пример скифской тактики с заманиванием врага.

Греческие колонии и северные соседи скифов

Греческие города-колонии на северном побережье Черного моря служили экономическим мостом между античным миром и евразийскими племенами. Ольвия, Херсонес и города Боспорского царства вели масштабную торговлю, закупая у скифов зерно, рыбу, рабов и меха, а взамен поставляя вино, масло и произведения искусства.

Царь Левкон из Боспорского царства ежегодно экспортировал в Аттику 670.000 медимнов зерна, что составляло около 22.000 тонн.

К северу от скифских степей располагался пояс лесных и лесостепных племен. Геродот описывает соседей скифов:

• невров на западе, отождествляемых с протославянами;
• будинов на востоке Украины;
• андрофагов и меланхленов на севере, имевших финские корни.

Некоторые из этих племен занимались земледелием и платили дань или находились под контролем скифских всадников. Греческие путешественники рассказывали о неврах, превращающихся в волков, что отражало древние обычаи ношения волчьих шкур.

5. Сарматская эпоха, готы и гуннское нашествие

Степной империализм сарматов, миграции готов и разрушительное вторжение гуннов коренным образом изменили карту региона.

Стратегия выжженной земли и сарматы

В своей долгой истории Южная Русь сталкивалась с масштабными угрозами задолго до средневековых войн. Когда персидский царь Дарий вторгся в Скифию около 512 г. до н.э., скифы применили стратегию «выжженной земли». Войска Дария пересекли Боспор по понтонному мосту и дошли до Дона и Донца, но не смогли дать генеральное сражение. Скифы разделили силы на три части, уводили скот, сжигали траву и уничтожали колодцы на протяжении более 60 дней кампании, изматывая врага.

Позже на смену скифам пришли сарматы, чья экономика и политика строились на контроле торговых путей. Степной империализм позволял вождям кочевников аккумулировать огромные богатства за счет международной торговли. Полученные ресурсы помогали им набирать популярность среди кланов и организовывать новые военные походы.

Примером такого богатства служат раскопки кургана Пазирик на Алтае М.П. Грязновым и раскопки П.К. Козлова в Ноин-Ула в Монголии. Там археологи обнаружили китайские шелка, лаковые изделия, монеты и ковры. Китайский посланник отмечал, что армия великих юечжей насчитывала от 100 000 до 200 000 конных лучников.

Основу военной мощи сарматов составляла тяжелая кавалерия из знати, вооруженная длинными пиками и мечами. Сарматский всадник носил шлем и кольчугу или кожаные доспехи. Главная масса тяжелой кавалерии ставилась в центр боевого строя, тогда как фланги доверялись легкой кавалерии с луками и стрелами. Историк Тацит отмечал неодолимый натиск сарматской кавалерии в благоприятных условиях местности.

Иранское наследство в русской истории

Греческие города Тавриды для спасения от варваров были вынуждены подчиниться понтийскому царю Митридату VI. Херсонес и Пантикапей обратились за помощью, когда не смогли самостоятельно защититься от тавро-скифов и роксоланов. Полководец Диофант во главе 6000 гоплитов высадился близ Херсонеса около 110 г. до н.э. После разгрома варваров он включил полисы в состав единого Боспорского царства в 106 г. до н.э.

Иранский период оставил глубокий след в культуре региона. Вы обнаружите следы этой эпохи в самых разных сферах жизни:

• в топонимике: гидронимы Дон, Днепр, Дунай и Цна имеют иранское происхождение;
• в лексике: в русский язык вошли слова бытового характера вроде «хата», «шаровары», «собака» и «топор»;
• в единицы измерения, соотносимые с вавилонскими и пергамскими стандартами, например размер пергамского пальца равен 0,5 русского вершка;
• в народном искусстве: в крестьянской вышивке и игрушках сохранились мотивы Великой Богини и звериного стиля.

Восточнославянское племя антов восходит к аланскому роду ас, давшему им свое имя. Китайские хроники упоминают район аланов как Антсай, что происходит от тохарского слова «ант», означающего равнину. Постепенно аланы инкорпорировали покоренные племена под своим именем. Помпоний Мела около 44 г. до н.э. и Плиний в 77 г. н.э. первыми среди западных авторов упомянули антов, чья история уходит корнями в период около 127 г. до н.э.

Миграция готов и гуннский удар

Во второй половине второго века готы мигрировали с балтийского побережья к Черному морю, разделившись на несколько ветвей и подчинив себе прилегающие племена. Из-за нехватки пищи готы под руководством племенных вождей двинулись на юг, пересекли топи Припяти и достигли Днепра. Иордан описывает трудности готов при переходе через болота и разделение племени после облома моста через Днепр. Одна часть ушла на восток к Азову, а другая — на запад к Дунаю, образовав тервингов, гревтунгов и трапезитских готов в регионе Ойум. В 251 г. готы разбили римлян, а в сражении с ними погиб император Деций.

В середине четвертого века остготский король Германарих создал сильную федерацию племен, простиравшуюся от Черного моря до Балтийского. Около 350–370 гг. он подчинил соседние неготские народы, включая герулов, боспорские города, венедов, эастов и финские племена Севера. Аммиан Марцеллин характеризовал Германариха как наиболее воинственного монарха.

Вторжение гуннов из Центральной Евразии разрушило созданные федерации и спровоцировало Великое переселение народов. Не позднее 360 г. гунны пересекли Волгу, нанесли поражение аланам и остготам и положили конец царству Германариха. Разгром остготов гуннами предотвратил германизацию анто-славянских племен в Южной Руси и стал прологом к падению Римской империи в 476 г.

6. Цивилизация антов и распад империи гуннов

После крушения державы Аттилы анто-славянские племена создали устойчивые общины под влиянием аланских элит.

Падение гуннской державы

Крах империи гуннов начался после смерти Аттилы из-за поражения от коалиции германских племен и междоусобиц его сыновей. После гибели Еллака в битве 454 года гуннская орда потеряла единство. Часть племен отступила на восток, а другие стали союзниками Византии или были вытеснены в регион нижнего Дуная, открыв путь для славянской колонизации.

Сын Аттилы Еллак погиб в битве 454 года против коалиции гепидов, ругов и герулов. В 468 году произошло вторжение Денгизика во Фракию и последующая война аланов и антов против гуннов. Гуннское ханство перестало существовать как единая сила.

Археология и устройство антского общества

Анты представляли собой славянские общины, организованные иранскими правящими родами, и оставили характерный археологический след в лесостепной зоне. Археологические находки, исследованные Спицыным и Рыбаковым, показывают высокий уровень ремесла антов. Их экономика опиралась на земледелие и скотоводство, а поселения защищались в лесах и болотах с помощью задружной организации.

Размер стандартных квадратных землянок в антских городищах составлял 5 на 5 метров.

Клады серебряных и золотых изделий, такие как Перещепинский клад и клад из Большого Каменца, отражают богатство антских вождей. Материальная культура антов включала:

• задружную организацию поселений
• пальчатые застежки
• моноксилы для передвижения по рекам

Византийская дипломатия и Дунай

Византия традиционно использовала метод стравливания племен друг с другом для защиты дунайских границ. Имперская дипломатия нанимала одних кочевников против других, заключала союзы с федератами и искусственно поддерживала баланс сил в степях.

Император Юстиниан натравил восточных булгар утигуров на кутригуров, а позже заключил союз с антами против булгар.

К моменту смерти императора Анастасия в 518 году в казне скопился излишек в 320000 фунтов золота, который тратился на подкуп варваров. Позже отряд из 1600 кавалеристов, состоявший из гуннов, склавенов и антов, пришел на помощь Велизарию в Риме.

7. Аварское иго, тюрки и зарождение Хазарии

Аварское вторжение и славяне

Вторжение аваров из Центральной Азии нарушило баланс сил в Причерноморье и установило тяжелое иго над славянскими племенами. Авары под руководством хана Баяна разгромили местные племена, подчинили кутригуров и часть антов, а затем закрепились в Паннонии, создав укрепленные лагеря.

Первоначальная численность аварской армии под предводительством хана Баяна составляла 20000 всадников. В Паннонии они построили сеть из 9 укрепленных лагерей.

Русские летописи сохранили память об издевательствах аваров над дулебами, когда женщин запрягали в телеги вместо скота.

Тюркская экспансия и шелковый путь

Появление тюрков на восточных рубежах Европы было связано с борьбой за контроль над торговыми путями и экспортом китайского шелка. Разгромив империю жень-жень в 552 году, тюрки создали собственный каганат и вступили в дипломатические отношения с Византией и Персией.

Тюркские послы прибывали в Константинополь в 568 году. Они привозили целые караваны с шелком, однако их коммерческий успех был подорван началом собственного производства шелка в Византии после тайного вывоза коконов шелковичного червя.

Великая Булгария и Хазарский каганат

Хан Курт объединил кутригуров, утигуров и оногуров в единое государственное образование — Великую Булгарию. После освобождения от аварского и тюркского контроля булгарские племена объединили усилия под руководством хана Курта, который в 619 году принял христианство в Константинополе. После его смерти государство распалось на несколько орд под натиском хазар.

Хазарский каганат создал устойчивую кочевую империю, контролировавшую важнейшие торговые пути и обладающую двойственной системой власти. Государство базировалось на Северном Кавказе и в нижнем Поволжье, извлекая доходы из таможенных пошлин. Высшая власть делилась между сакральным каганом и реально управляющим беком, а судопроизводство учитывало религиозную принадлежность граждан.

• Численность основного корпуса хазарской армии составляла 10 000 воинов.
• В столичном Итиле заседало 7 судей для разных конфессий и язычников, включая отдельного судью для славян и русов.

Хан Курт в 619 году лично появился в Константинополе со своими архонтами, где они были крещены, а сам Курт возведен в ранг патриция. Историки оценивают годы его правления в период с 584 по 642 год, а распад Великой Булгарии под ударами хазар произошел около 650 года.

8. Северные земли, угры и появление скандинавов

Балто-славянские контакты, роль финно-угорской пушной торговли и продвижение скандинавов заложили основу для создания Первого русского каганата.

Литовцы и финны Севера

Балто-славянские языковые и культурные контакты в Северной Руси определялись близостью индоевропейских корней и ранней торговлей. Лингвистический анализ показывает взаимные заимствования лексики между литовским и русским языками, отражающие торговые связи и соседство.

В русский язык из литовского перешло слово «янтарь», а также «ковш», «кувшин», «пуня» и «ендова», в то время как литовский заимствовал славянские слова вроде «осетр» и «икра».

Финно-угорские племена Северной и Центральной Руси играли ключевую роль в международной пушной торговле. Основу экономики финнов составляли охота на пушного зверя и рыболовство, тогда как земледелие носило второстепенный характер. Меха обменивались на металлические орудия и украшения с поволжскими булгарами и хазарами.

Вотяки и другие финские племена строили низкие деревянные хижины над вырытыми убежищами с каменными очагами без дымоходов, образцы которых сохранялись вплоть до Нового времени.

Гнездовский могильник под Смоленском демонстрирует многослойность и широту торговых связей северо-западных земель с древнейших времен. Раскопки показывают присутствие ранних литовских древностей в нижних слоях, сменяющихся славянскими и скандинавскими находками, а также связи с Азовским и Северокавказским регионами. В Гнездовском могильнике насчитывается более тридцати восьми сотен курганов, где наряду с местными вещами найдены предметы, аналогичные северокавказским.

Мадьяры и дунайские булгары

Мадьяры длительное время контролировали южнорусские степи, оставив заметный след в топонимике и археологии. После распада Великой Булгарии мадьяры мигрировали в причерноморские степи, где находились в течение нескольких столетий, создав систему управления местными анто-славянскими племенами. Константин Багрянородный называл страну, занятую мадьярами, Лебедией, следы чего сохранились в названиях рек и селений, таких как Лебедин и река Лыбедь.

Поволжские булгары образовали успешное торговое государство на Средней Волге, став ключевым звеном в обмене товарами между Севером и Востоком. Вытесненные хазарами на север, булгары установили контроль над речными путями к Уралу, Сибири и Прибалтике. Их экономика держалась на внешней торговле мехом и медом, сборе таможенных пошлин и коневодстве. Князь Владимир в 985 году заключил мир с булгарами по совету воеводы Добрыни, заметившего, что обутые в сапоги пленные не станут платить дань.

Скандинавская экспансия и Русский каганат

Скандинавы начали проникать вглубь Восточной Европы через речные пути, используя перенаселенность своей родины и развитое кораблестроение. Из-за сурового климата и ограниченности ресурсов избыточное население Скандинавии было вынуждено мигрировать. Обладая железным оружием и крупными судами, варяги сначала закрепились на ливонском побережье, а затем по течению Западной Двины проникли в верховья Днепра и Волги. В сагах упоминаются корабли Олафа Трюгвассона «Длинный Дракон» и «Короткий Дракон» с позолоченными головами драконов и тридцатью четырьмя скамьями для гребцов.

Этноним «русь» восходит к аланскому клану рухс-асов. В труде Константина Багрянородного мадьяры до столкновения с печенегами назывались «савартоясфали», что Маркварт расшифровывает как Саварти Асфали.

В VIII веке в Приазовье сформировался Русский каганат — сильное раннегосударственное образование скандинавов и асов, контролировавшее торговые пути. Закрепившись в районе нижнего Дона и дельты Кубани, смешанный отряд шведов и асов создал собственное государство с центром в районе Тмутаракани. Правитель русов принял титул кагана, чтобы подчеркнуть независимость от хазар. В хрониках упоминаются «русские корабли» в византийском флоте Константина V в 773 году и нападение князя Бравлина на Сурож в конце VIII века.

9. Варяжско-русская проблема и политика Хазарии

Полемика норманистов и антинорманистов основана на недоразумении, так как имя «русь» в IX–X веках относилось к скандинавам на юге, но задолго до Рюрика.

В IX–X веках под именем руси подразумевались скандинавы. Это подтверждают Бертинские анналы, договор Олегов 911 года и описания порогов у Константина Багрянородного.

При этом антинорманисты были правы в том, что экспансия руси на юг началась задолго до 862 года и прихода Рюрика в Новгород. Само название руси не происходило из Скандинавии, а было приобретено на юге.

В 839 году послы «русского кагана» прибыли к франкскому императору Людовику и сами заявили, что по происхождению они шведы.

Строительство крепости Саркел

Около 833 года хазарский каган попросил византийского императора Феофила прислать инженеров для возведения мощной крепости на Дону. Экспедицию возглавил Петронас Каматерос.

Крепость Саркел из белого камня и кирпича была призвана перерезать торговые и военные пути русов из Азовского моря к Волге и Дону. Это спровоцировало новый виток политического кризиса.

Византийские мастера изготавливали кирпичи прямо на месте на берегах Дона у современного селения Цимлянская для строительства центрального замка Саркела.

Выбор иудаизма в Хазарии

Военные кампании арабских полководцев опустошили Хазарию и вынуждали каганов временно принимать ислам. Из-за нежелания становиться вассалами халифата или Византии хазарский каган и его двор в конце VIII — начале IX века выбрали иудаизм, который не навязывал политических обязательств перед соседями. Параллельно в Хазарии и Крыму шло активное распространение христианства.

В 737 году арабский полководец Марван дошел до нижнего Дона и захватил тысячи пленников, заставив хазарского кагана номинально принять ислам.

10. Расселение племен и южные походы русов

Анализ летописных списков племен и походы русов на Византию подготовили почву для объединения Севера и Юга.

Летописные списки племен

Списки восточнославянских племен во вступительной части «Повести временных лет» восходят к разным источникам и отражают географическое разделение на северо-западную и южную группы. Анализ Ипатьевского списка показывает два разных перечня племен, которые начинают свой обзор от Киева.

Составитель летописи объединил разрозненные сведения по историко-географической почве:

• Первый перечень включает полян, древлян, дреговичей, полочан, словен и северян.
• Второй перечень включает поляне, древляне, северяне, радимичи, вятичи, хорваты, дулебы, уличи и тиверцы.

Совпадение племенных названий у балканских и русских славян доказывает, что они представляют собой ветви одних и тех же первоначальных групп — склавенов и антов. Часть племен нижнедунайского ареала под влиянием миграций и натиска аваров ушла на юг на Балканы, подчинившись Византии или булгарам, а другие двинулись на север и вошли в киевско-русский союз. Названия северян, полян и смолян фиксируются византийскими авторами среди племен Фракии и Македонии. Семилепестковые височные подвески у вятичей и радимичей служили племенными эмблемами, отражающими союз семи кланов. Археологические находки характерных подвесок с треугольными лепестками у радимичей и щитовидными у вятичей указывают на их связь с балканскими «семью кланами», упоминаемыми хронистом Феофаном.

Распространение обряда погребения вместо кремации у ряда антских племен объясняется иранским происхождением их правящих кланов. Погребение было типичным для северо-кавказской аланской культуры.

Хазарский и мадьярский контроль юга

В VIII и IX веках южнорусские земли находились под контролем Хазарского каганата и мадьяр, которые взимали дань с местных славянских племен. Хазары контролировали нижний Дон и Приазовье, построив в 833 году крепость Саркел для отрезания русских от речных путей. Фактический контроль над Киевом и полянскими землями удерживали мадьяры как вассалы хазар.

Согласно «Повести временных лет», в 859 году поляне, северяне и вятичи платили хазарам дань мехами.

Призвание варягов в Новгород связано с деятельностью датского феодала Рюрика из Ютландии, стремившегося восстановить торговые пути на юг. После разрыва торговых связей с югом из-за хазарской экспансии и междоусобиц ильменские словене призвали варягов для наведения порядка. Князь Рюрик прибыл на север около 855–856 годов, посадил своих наместников в городах и заложил основы феодальной организации. Бояре Аскольд и Дир покинули северную дружину Рюрика, прорвались по Днепру к Киеву и установили там собственное правление. Аскольд и Дир закрепились в Киеве, где правили от имени мадьярского воеводы Олома, пока не были убиты Олегом. Прибыв к Киеву, Аскольд и Дир спросили, кому принадлежит городок, и узнали о выплате дани хазарам.

Поход 860 года и захват Киева

Первый масштабный поход русов на Константинополь состоялся 18 июня 860 года и был тщательно подготовлен. Воспользовавшись тем, что византийская армия во главе с императором вела тяжелую войну с арабами в Малой Азии, соединенный флот русов из двухсот кораблей внезапно появился у стен византийской столицы. Нападение застало империю врасплох, но после осады и религиозной процессии патриарха Фотия с чудотворной реликвией русский флот был рассеян штормом и атакован подоспевшим флотом. Патриарх Фотий организовал процессию с плащаницей Святой девы к заливу Золотой Рог для спасения города.

11. Миссии просветителей и зарождение славянской письменности

Христианские миссии в Хазарию и Паннонию, а также изобретение славянской азбуки стали важнейшими культурными вехами.

Миссия Константина в Хазарию

Византия и Хазария координировали усилия по христианизации северных варваров и русов после набега 860 года. Патриарх Фотий направил в Хазарию философа Константина для участия в религиозных диспутах с иудеями и мусульманами. Хазарский каган отказался менять веру сам, но разрешил своим придворным и народу креститься, а также гарантировал дружбу с Византией.

В ответ на предложение даров Константин попросил кагана освободить без выкупа византийских пленников, захваченных русами и проданных в Хазарию. Около двухсот человек приняли крещение во время этой миссии.

Паннонская миссия и создание письменности

Приглашение моравского князя Ростислава положило начало созданию славянской письменности и богослужения на родном языке. Князь Ростислав обратился к Византии за проповедниками, чтобы избавиться от политического давления германских епископов. Константин и Мефодий организовали славянскую церковь и защитили ее права перед папой Римским.

Папа Адриан торжественно возложил копии славянских литургических книг на алтари римских церквей после прибытия братьев в Рим в 868 году. Константин изобрел славянский алфавит. В Херсонесе Константин обнаружил Евангелие и псалмы, написанные по-русски, и быстро освоил чтение на этом языке.

• Кириллический алфавит лег в основу общей славянской письменности.
• Глаголический алфавит использовался как тайный шрифт или ранняя форма письма.

Обращение Болгарии и итоги эпохи

Болгарский хан Борис лавировал между Римом и Константинополем, стремясь добиться автономии для своей церкви. После военного давления Византии Борис принял крещение от греков, но из-за отказа патриарха Фотия дать болгарской церкви епископа обратился к папе Николаю и Людовику Немецкому. Позже Восьмой Вселенский Собор окончательно закрепил Болгарию за константинопольским патриархатом.

Когда языческая партия болгар подняла мятеж против крещения, хан Борис лично подавил бунт и казнил зачинщиков вместе с детьми.

Олег объединил Север и Юг Руси, совершив поход из Новгорода и захватив Киев в 878 году. Он продвигался по днепровскому пути, оставляя гарнизоны в ключевых пунктах вроде Смоленска и Любеча.

Притворившись купцом, он выманил правивших в Киеве Аскольда и Дира и убил их, после чего сам сел князем в Киеве. Экономические и культурные основания Киевской Руси сформировались задолго до официального принятия христианства в конце X века.

Заключение

Древнерусская государственность не возникла на пустом месте и не была результатом чистой случайности. Исторический процесс представляет собой грандиозный евразийский синтез, где лесные и степные культуры постоянно взаимодействовали и обогащали друг друга.

Судьба Евразии всегда определялась балансом между оседлыми земледельцами лесной зоны и кочевыми скотоводами великой степи.

Этот многовековой котёл народов переплавил славянские, иранские, финно-угорские, тюркские и скандинавские элементы в единую цивилизационную общность. Понимание этих глубинных корней избавляет вас от упрощенных схем и мифов.

Чтобы выстроить целостное понимание истории Евразии, используйте следующие принципы:

1. Рассматривайте любые исторические процессы в широком евразийском контексте.
2. Учитывайте географический фактор как главный двигатель региональной динамики.
3. Анализируйте этногенез как результат миграций и институционального синтеза.
4. Помните о вкладе степных цивилизаций в формирование политических институтов.
5. Изучайте торговые пути древности как главные артерии государственного строительства.

10 лучших мыслей

1. История Восточной Европы представляет собой масштабный евразийский процесс постоянного взаимодействия и слияния леса и степи, сформировавший особую русскую цивилизацию.
2. Этногенез славян развивался через сложную консолидацию племенных групп без единой изолированной прародины и праязыка, объединяя гетерогенные антропологические элементы под общим лингвистическим ареалом.
3. Переворот в материальной культуре и военном деле Южной Руси произошел с переходом от хрупкой бронзы к освоению железа и развитию местной железной индустрии.
4. Долгое господство кочевых орд скифов и сарматов заложило глубокое иранское наследство в лексике, топонимике, народном искусстве и структуре восточнославянских племен.
5. Гуннское нашествие и крушение державы остготов разрушили степные империи, предотвратили германизацию анто-славянских племен и открыли путь для славянской колонизации.
6. Анто-славянские общины под управлением иранских элит сформировали устойчивые федерации и развитое ремесло в лесостепной зоне, балансируя между угрозами аваров и византийской дипломатией.
7. Международная торговля пушным зверем, серебром и транзитными товарами через речные артерии Севера и Юга создавали экономический базис для раннегазодарственных объединений.
8. Скандинавская экспансия по речным путям и создание Первого русского каганата с центром на юге объединили северные и южные центры силы задолго до официального призвания Рюрика.
9. Сложные геополитические маневры между Хазарией, Византия и степью включали борьбу за торговые пути, выбор иудейской веры хазарами и масштабные походы русов на Константинополь.
10. Христианские миссии и создание славянской азбуки братьями Константином и Мефодием заложили прочные культурные и цивилизационные основы письменности и богослужения на родном языке.