Введение
Книга Фридриха Хайека посвящена опасности, которую несет в себе отказ от принципов либерализма и рыночной экономики в пользу государственного планирования. Вы обнаружите, что многие современные идеи о справедливом перераспределении благ, социальном равенстве и директивном управлении кажутся безобидными и прогрессивными. Однако автор доказывает, что это иллюзия, за которой скрывается неизбежное сползание общества к тоталитаризму.
Вы узнаете, почему фашизм и национал-социализм не являются противоположностью социализма, а выступают его закономерным продолжением. В центре внимания автора — тревожное сходство между интеллектуальными настроениями в современных демократиях и процессами, которые происходили в Германии накануне установления нацистской диктатуры. Вы увидите, как стремление к абсолютной экономической безопасности и справедливости разрушает верховенство права и подрывает основы индивидуальной свободы.
В книге подробно разбирается, почему попытки централизованного управления экономикой неминуемо ведут к диктатуре, уничтожению демократии и нравственной деградации общества. Вы поймете, что контроль над материальными средствами неотделим от контроля над всеми сферами жизни человека.
Вам предлагается найти ответы на следующие ключевые вопросы:
- Почему стремление к всеобщему планированию неизбежно приводит к тоталитаризму?
- Как экономический контроль государства трансформируется в абсолютную власть над личностью?
- Почему в условиях плановой экономики к власти неизбежно приходят худшие представители общества?
- Каким образом погоня за социальной защищенностью уничтожает свободу выбора и предпринимательства?
- Почему социализм и нацизм имеют общие корни и схожие механизмы подавления свободы?
1. Заброшенный путь западной цивилизации
Современные социалистические тенденции означают разрыв не только с недавним прошлым, но и со всей традицией западной цивилизации, основанной на индивидуализме.
Эта книга является открытым политическим заявлением автора, основанным на фундаментальных ценностях, а не на личной корысти. Вы можете заметить, что позиция автора идет вразрез с конъюнктурой и может навредить его академической карьере и отношениям с коллегами-социалистами.
Традиция индивидуализма
Западное общество постепенно отказывается от принципов индивидуализма, зародившихся в античности и христианстве. Эти идеи получили полное выражение в эпоху Возрождения, когда главной ценностью было уважение к личности и ее автономии.
Благодаря свободе предпринимательства человечество совершило колоссальный рывок. За сто пятьдесят лет бурного развития науки и экономики уровень жизни вырос беспрецедентно.
Закат либерализма
Именно колоссальный успех либерализма в деле повышения уровня жизни привел к его закату и разочарованию масс. Постепенно добиваясь результатов, либеральная политика приучила вас воспринимать материальный прогресс как нечто само собой разумеющееся.
Накопившиеся мелкие несовершенства общества начали казаться вам невыносимыми. Это вызвало требование полной реконструкции и демонтажа старого механизма по принципу laissez faire. Вы добровольно соглашаетесь на слом системы, которая создала современную цивилизацию.
Интеллектуальное лидерство Германии
Около 1870 года направление интеллектуального лидерства изменилось. Англия перестала быть источником идей свободы, уступив первенство Германии с ее тягой к организации и социализму.
Если ранее английские идеи свободы распространялись на Восток, то в течение следующих шестидесяти лет немецкая мысль стала доминировать. Идеи Гегеля, Маркса, Листа, Зомбарта и Маннгейма принесли концепции централизованного планирования и организации, от которых вы теперь ждете спасения.
2. Великая утопия и иллюзия свободы
Социализм завоевал массовую популярность под лозунгом «новой свободы», хотя исторически он зарождался как авторитарное и антидемократическое движение.
Лозунги новой свободы
Ранние французские социалисты не скрывали своих истинных целей и прямо выступали за жесткую диктатуру. Они считали свободу мысли главным источником всех социальных зол.
Сен-Симон открыто предлагал поступать с людьми, которые осмелятся не подчиниться плановым советам, точно так же, как поступают со скотом.
Позже социалистическое движение переняло лозунги свободы. Однако классическое понимание свободы от принуждения подменили концепцией экономической свободы. Обещание избавить вас от нужды на практике обернулось требованием централизованного распределения благ, которое неизбежно ведет к ликвидации всех остальных свобод.
Тождество коммунизма и фашизма
Вы можете заблуждаться относительно природы тоталитарных режимов, видя в фашизме и коммунизме противоположные силы. На практике это одно и то же.
Многие наблюдатели, внимательно следившие за событиями в Европе, пришли к схожим выводам. Макс Истмен, Уильям Чемберлен, Фред Войт и Уолтер Липпманн на основе многолетнего опыта открыто заговорили о неизбежном вырождении социализма в жестокую диктатуру.
Сталинский режим превзошел германский фашизм по степени жестокости. Коммунизм и фашизм по своей сути тождественны, так как оба стали прямым результатом национальной и экономической коллективизации.
3. Индивидуализм, коллективизм и конкуренция
Коллективизм и планирование несовместимы со свободой конкуренции, так как они предполагают директивное управление ресурсами из единого центра.
Несовместимость с рынком
Хайек разделяет конечные цели социальной справедливости и методы социализма — коллективизм и плановую экономику. Централизованное планирование требует жесткого подчинения экономики единой программе, что полностью уничтожает рыночный механизм координации.
При директивной экономике общество должно руководствоваться единой шкалой ценностей. Если правительство берет на себя распределение всех ресурсов, свобода выбора исчезает.
Планирование во имя конкуренции
Конкуренция требует не невмешательства, а специально сконструированной правовой системы и создания условий для ее честного функционирования.
Либералы не призывают пускать экономику на самотек. Правительство должно устанавливать четкие правовые рамки, предотвращать мошенничество и регулировать те сферы, где рынок не может обеспечить честное ценообразование.
4. Миф о неизбежности централизованного планирования
Мнение о неизбежности перехода от конкуренции к планированию и монополиям из-за технического прогресса является ложным мифом.
Миф о монополиях
Рост монополий вызван не объективными техническими обстоятельствами, а полувековой пропагандой и государственной поддержкой картелей и синдикатов. Идея о том, что крупное производство неизбежно вытесняет конкуренцию, опровергается практикой.
В США Временный комитет по вопросам экономики в исследовании «Концентрация экономической мощи» установил, что неэффективность крупного производства не является причиной исчезновения конкуренции. В Германии с 1878 года правительство сознательно поддерживало развитие картелей и принудительно создавало монополии.
Система цен и иллюзия специалистов
Сложная индустриальная цивилизация может координироваться только децентрализованно через систему цен, а не централизованным планированием. Человеческий разум не способен охватить все факторы и потребности, поэтому децентрализация требует безличного механизма передачи информации.
Система цен действует автоматически как стрелки приборов, позволяя предпринимателям согласовывать действия без диктатуры.
Технические специалисты и идеалисты выступают за планирование из-за узкого видения, надеясь реализовать свои приоритеты за счет всего общества. Специалисты страдают иллюзией, что их личная иерархия ценностей имеет всеобщее значение.
5. Планирование и крушение демократии
Попытки демократического управления экономикой неизбежно порождают неразрешимые тупики и ведут к требованию диктатуры.
Тоталитарная природа коллективизма
Любые формы коллективизма тоталитарны, так как подчиняют все ресурсы общества единой конечной цели. Коллективистские системы требуют полного этического кодекса и всеобъемлющей шкалы ценностей, упорядочивающей все потребности.
Поскольку единой общественной шкалы ценностей не существует, плановая экономика неизбежно порождает неразрешимые моральные вопросы и произвол.
Кризис парламентских институтов
Попытка демократии осуществлять экономическое планирование приводит к крушению парламентских институтов и требованию диктатуры. Парламенты физически не способны принимать связный экономический план голосованием по пунктам. Неспособность выполнить невыполнимую задачу порождает презрение к парламенту, после чего власть передают исполнительной власти.
Профессор Ласки открыто рассуждал о необходимости для лейбористского правительства передать законодательные полномочия министерствам через декреты. Экономическая диктатура быстро перерастает в плебисцитарную диктатуру, где народ лишается реального контроля над своей жизнью.
6. Разрушение правозаконности плановой экономикой
Экономическое планирование неизбежно уничтожает принцип правозаконности, заменяя беспристрастные правила произволом чиновников и создавая жесткую статусную систему.
Уничтожение правозаконности
Принцип правозаконности означает, что правительство во всех действиях ограничено заранее установленными гласными правилами. Эти правила минимизируют усмотрение властей в отношении конкретных людей.
Когда государство переходит к планированию, оно неизбежно начинает принимать постановления по существу дела. Оперативное вмешательство в экономику требует постоянного решения конкретных задач в пользу одних за счет других.
Несовместимость равенства и закона
Формальное равенство перед беспристрастным законом несовместимо с правительственными попытками обеспечить материальное равенство людей.
Чтобы государственная политика давала одинаковые материальные результаты для разных людей, к ним нельзя относиться одинаково. Вы должны применять открытую дискриминацию и наделять разные группы людей неравными правами.
7. Экономический контроль как абсолютная власть
Контроль над экономической жизнью неотделим от контроля над всей человеческой жизнью, так как средства определяют цели.
Существует опасная иллюзия. Многие верят, что можно отдать государству контроль над экономикой и при этом сохранить свободу в личной и духовной жизни.
Автор опровергает это заблуждение. Материальные средства служат основой для достижения абсолютно любых жизненных целей.
Монопольное распределение этих средств заставляет планирующие инстанции определять ценности людей, их убеждения и устремления. Вы не сможете остаться свободными в выборе занятий, если государство решает, кому и какие ресурсы выделять.
Деньги как инструмент свободы
Деньги — это величайший инструмент свободы, созданный человечеством. Они дают вам возможность самостоятельно выбирать плоды своего труда и решать, на что потратить заработанное.
В рыночном обществе ограниченность ваших доходов задается только рынком. Деньги позволяют обычному человеку иметь больше свободы выбора, чем было доступно богатым людям в прошлые эпохи.
8. Кто кого? Собственность и свобода
Частная собственность как гарантия
Частная собственность является главной гарантией свободы и для собственников, и для тех, кто не владеет имуществом.
Когда средства производства распределены между множеством независимых владельцев, ни один человек не имеет над вами безраздельной власти. Сосредоточение всех средств производства в руках государства или диктатора мгновенно ввергает индивида в абсолютную зависимость.
Безличный характер конкуренции
Безличный характер конкуренции гораздо менее унизителен для человека, чем распределение благ и статусов по воле властей.
В конкурентном обществе неудачи и безработица воспринимаются как результат действия стихийных сил. В плановой экономике любое ущемление или отказ в работе означают сознательное решение чиновников, что порождает унижение и зависимость.
Борьба за передел благ
Лозунг большего равенства и распределения по справедливости неизбежно ведет к конфликту различных групп за власть над государственным аппаратом.
Поскольку абсолютное механическое равенство неприемлемо для масс, социализм обещает лишь большее равенство. Это запускает процесс политической борьбы групп за передел благ, в которой побеждают наиболее организованные движения.
9. Свобода, защищенность и милитаризация общества
Погоня за абсолютной экономической защищенностью уничтожает свободу выбора профессий и ведет к казарменной дисциплине.
Два вида защищенности
Необходимо различать всеобщую защищенность от физических лишений и абсолютную защищенность от снижения доходов, которая уничтожает свободу. Гарантированный минимальный уровень еды, жилья и одежды совместим со свободой и рынком. Напротив, попытки застраховать каждого от падения доходов требуют полного контроля над экономикой и уничтожают свободный выбор профессий.
Угроза профессиональной свободе
Планирование и фиксация заработной платы лишают людей свободы выбора занятий и превращают человека в средство для государственных целей. Единые тарифные сетки делают невозможным свободный переход работников из одной сферы в другую. Властям приходится использовать прямые приказания, а дисциплину поддерживать репрессиями.
Государство чиновников
Погоня за экономической защищенностью приводит к милитаризации гражданской жизни и превращению нации в государство чиновников. Когда государственная служба ценится выше предпринимательского риска, общество принимает модель армейской организации. Вы теряете статус свободного гражданина и становитесь функционером.
10. Почему к власти приходят худшие
Тоталитарная система отбирает наверх людей с примитивными взглядами на основе негативной программы и ненависти к врагам.
Негативный отбор
Тоталитарная система неизбежно приводит к власти худших представителей общества через негативный отбор. Вы обнаруживаете, что наверх пробиваются не самые умные и честные, а те, кем легче всего манипулировать.
Хайек выделяет три главные причины такого отбора. Во-первых, образованные люди имеют слишком разные взгляды, поэтому лидер должен опираться на людей с примитивными вкусами. Во-вторых, диктатору проще управлять не склонными к критическому мышлению гражданами. В-третьих, легче сплотить толпу на основе негативной программы — ненависти к врагам.
Коллективистская мораль
Коллективистская мораль полностью отвергает универсальные правила, подчиняя всё принципу целесообразности. Вы сталкиваетесь с системой, где моральные ориентиры подменяются сиюминутной выгодой правящей верхушки.
В основе индивидуализма лежат незыблемые правила, такие как запрет на ложь или воровство, которые действуют независимо от внешних обстоятельств. В коллективизме работает принцип «цель оправдывает средства». Нравственные нормы заменяются привычками, которые делают вас удобным орудием в руках государства. Жестокость и насилие перестают считаться преступлением и начинают восприниматься как священный долг.
11. Конец правды и обобществление мысли
Тоталитарная пропаганда разрушает понятие правды, подчиняя факты и науку идеологическим мифам.
Идеологический контроль
Для поддержания веры в общий план властям недостаточно физического принуждения. Вы должны верить в правильность целей системы, иначе она не устоит.
В этих условиях происходит обобществление мысли. Власти создают псевдонаучные теории, извращают значения слов и устанавливают тотальный контроль над всей информацией.
Ярким примером служат расовые теории в нацистской Германии или призывы к партийности в науке в СССР.
Разрушение науки
Любые сферы интеллектуальной жизни обслуживают правящую доктрину. Наука и искусство лишаются свободы поиска объективной истины.
Свободная мысль становится главным врагом тоталитарного государства. Вы больше не можете опираться на факты, если они противоречат генеральной линии партии.
12. Социалистические корни нацизма в Германии
Национал-социализм в Германии вырос не из антисоциалистической реакции, а из союза левых и правых сил.
Союз антикапиталистических сил
Многие немецкие теоретики и бывшие марксисты в период Первой мировой войны переосмыслили социализм, соединив его с национализмом и милитаризмом. Вы противопоставляете немецкий идеал государственной организации английскому индивидуализму и свободе.
Вернер Зомбарт в книге «Торгаши и герои» и Иоганн Пленге в книге «1789 и 1914» приветствовали военную экономику как подлинный социалистический дух.
Идеи 1914 года
Символические годы разделяли французскую свободу и германскую организацию. Volksgemeinschaft стал основой нового порядка, где уничтожались личные права ради коллективной мощи государства.
Обещанный социализм на деле обернулся жесткой тоталитарной системой.
13. Тоталитарные тенденции в демократических странах
Демократические страны Запада повторяют опасный путь Германии, отставая от нее на пятнадцать — двадцать пять лет.
Повторение ошибок Германии
Вы можете заметить тревожное сходство между настроениями в современной вам Англии и процессами в Германии до Первой мировой войны. Общество стремится использовать военные структуры для мирного созидания и открыто презирает либерализм XIX века.
Прогрессисты рассматривали социалистическую политику Германии как пример для подражания. Позже их взоры были устремлены на шведскую модель.
Британские парламентарии заражаются идеями государственного вмешательства, гигантомании и милитаризации промышленности.
Роль интеллектуалов
Интеллектуалы в демократиях выступают проводниками тоталитарных идей, отрицая свободу ради научного планирования.
Книги профессора Э. Х. Карра «Двадцатилетний кризис» и книга К. Х. Уоддингтона «Научный подход» под видом реализма обосновывают подчинение морали политике. Они отрицают ценность индивидуальной свободы и утверждают неизбежность централизованного контроля.
Смычка монополий и профсоюзов
Капиталисты ради сверхприбылей стремятся к монополиям, а профсоюзы поддерживают их ради высоких зарплат для своих членов.
Программа британской лейбористской партии требовала сохранить военный госконтроль.
В результате государство берет под контроль всю экономику. Это лишает предпринимателей самостоятельности, а рабочих — свободы, порождая корпоративное общество.
14. Экономофобия и разрушение моральных устоев
Отказ от безличных законов рынка и требование всеобщей занятости уничтожают личную ответственность и свободу.
Бунт против законов рынка
Современный человек отвергает безличные законы рынка из-за экономофобии, стремясь заменить их произволом человеческой власти.
Поскольку сложная цивилизация требует подчинения силам, механизм которых скрыт от индивида, вы восстаете против этого. Вы требуете рационального управления экономикой, не понимая, что это ведет к принуждению.
Требование обеспечить всеобщую занятость любой ценой в мирное время разрушает экономику. После войны неизбежно падение доходов. Попытки удержать высокие зарплаты с помощью инфляции уничтожают гибкость рынка и производительность труда.
Утрата нравственных устоев
Коллективизм уничтожает нравственные устои общества, подменяя личную ответственность требованием государственного принуждения.
Альтруизм возможен только при наличии свободы выбора. Когда государство берет на себя организацию общества, вы теряете способность принимать самостоятельные моральные решения, оправдывая собственный эгоизм коллективными действиями.
Утрата веры в традиционные ценности делает бесполезной государственную пропаганду и ведет к потере свободы. Левая интеллигенция отказалась от идеалов самостоятельности, заменив их тоталитарными доктринами планирования.
15. Международное планирование и угроза миру
Независимое экономическое планирование в отдельных странах неизбежно ведет к обострению международных отношений и угрозе миру.
Пока каждая страна осуществляет внутреннее планирование и изолирует рынки, международные связи превращаются в жесткие отношения между государствами. Это порождает зависть и вытесняет конкурентную борьбу силовыми аргументами.
Конфликты из-за национального планирования
Попытки перенести экономическое планирование на международный уровень приведут к глубокому конфликту со свободой и станут неприкрытой диктатурой.
Чем шире масштабы планирования, тем меньше общего согласия между участниками и тем сильнее необходимость использовать принуждение. Планирующие органы будут навязывать свои приоритеты малым народам, вызывая всеобщую ненависть.
Попытка поднять уровень жизни в Юго-Восточной Европе по единому плану потребовала бы директивно определять темпы развития разных народов, что вызовет протест. В таких условиях появляются концепции вроде Grossraumwirtschaft и идеи господства определенной нации — Herrenvolk.
Диктатура глобальных монополий
Проекты объединения мировых ресурсов под эгидой глобальных органов грозят породить безответственную тиранию.
Контроль над сырьем дает возможность распоряжаться судьбой целых стран. Международные картели лишают вас возможности открывать производства без согласия контролеров.
Федерализм как решение
Федерация является единственной формой объединения народов, способной упорядочить международные отношения и сохранить их независимость.
Федеративный принцип ограничивает верховную власть правительств четко очерченными правами. Такая система предотвращает рестрикционную политику и переносит акцент на высшую политическую власть, выступающую в роли третейского судьи.
Попытки создать всемирную организацию делают ее неэффективной, тогда как региональные федерации ближе к успеху. Лига Наций была слаба из-за стремления охватить весь мир.
16. Заключение и перспективы свободы
Отказ от иллюзий
Единственной прогрессивной политикой остается политика, направленная на достижение свободы личности и расчистку путей от административных препятствий.
Вы не сможете продвинуться вперед, пока не признаете прошлые ошибки. Человечество не поумнеет, если продолжит питать иллюзии о неизбежности тоталитарных тенденций.
Создание условий для свободы
Вместо усовершенствования управляющей людьми государственной машины вы должны стремиться к другому. Не нужно пытаться планировать прогресс и жестко администрировать общество.
Задача сводится к созданию благоприятных условий для высвобождения творческой энергии индивидов. Только так можно вернуть истинную свободу выбора и предотвратить падение в новое рабство.
Заключение
Главный урок книги заключается в том, что отказ от рыночной свободы неизбежно ведет к утрате всех остальных свобод.
Идеи, маскирующиеся под заботу о социальном благополучии, запускают механизм уничтожения правозаконности. Вы стремитесь к защищенности, но получаете жесткий контроль бюрократической машины. Попытки направить экономику единой волей разрушают фундамент цивилизованного общества.
Чтобы противостоять сползанию в тоталитаризм, руководствуйтесь следующими принципами:
- Защищайте рынок и ценовой механизм как инструмент координации без насилия.
- Отвергайте централизованное планирование, за которым всегда стоит произвол чиновников.
- Требуйте строгого соблюдения формального равенства перед законом.
- Сохраняйте частную собственность как щит от государственной власти.
- Ограничивайте вмешательство государства в экономику рамками общих правил.
- Не поддавайтесь на ложные обещания абсолютной защищенности ценой свобод.
- Поддерживайте международное сотрудничество, предотвращающее столкновения систем.
- Направляйте общественную энергию на условия для индивидуальной инициативы.
10 лучших мыслей
- Фашизм и национал-социализм не являются противоположностью социализма, а выступают его закономерным продолжением и прямым результатом национальной и экономической коллективизации.
- Социализм завоевал массовую популярность под лозунгом «новой свободы», но классическое понимание свободы от принуждения было подменено концепцией экономической свободы, которая требует централизованного распределения благ.
- Сложная индустриальная цивилизация может координироваться только децентрализованно через систему цен, так как человеческий разум не способен охватить все факторы и потребности централизованно.
- Попытки демократического управления экономикой неизбежно порождают неразрешимые тупики, крушение парламентских институтов и требования диктатуры.
- Экономическое планирование неизбежно уничтожает принцип правозаконности, заменяя беспристрастные правила произволом чиновников и создавая жесткую статусную систему.
- Контроль над экономической жизнью неотделим от контроля над всей человеческой жизнью, так как материальные средства служат основой для достижения любых жизненных целей.
- Частная собственность является главной гарантией свободы и для собственников, и для тех, кто не владеет имуществом, предотвращая безраздельную власть над индивидом.
- Погоня за абсолютной экономической защищенностью уничтожает свободу выбора профессий, ведет к казарменной дисциплине и превращает нацию в государство чиновников.
- Тоталитарная система неизбежно приводит к власти худших представителей общества через негативный отбор, опираясь на людей с примитивными вкусами и ненависть к врагам.
- Федерация является единственной формой объединения народов, способной упорядочить международные отношения, ограничить верховную власть правительств и сохранить их независимость.
