Введение
Агрессия — это не патология и не проявление мрачного инстинкта смерти, а базовый эволюционный механизм, который обеспечивает выживание вида.
Вы привыкли воспринимать враждебность как дефект природы. Но книга нобелевского лауреата Конрада Лоренца доказывает обратное: без внутривидовой агрессии животные и люди не смогли бы распределяться по территории, защищать потомство и эволюционировать. Проблема заключается в том, что в условиях современной цивилизации этот древний инстинкт дал опасный сбой.
Методология автора построена на сравнительной этологии — научном подходе, который идет от беспристрастного наблюдения за природой к фундаментальным законам поведения. Вы узнаете, как устроена психика животных и почему человечество оказалось заложником собственных разрушительных импульсов.
Книга отвечает на сложные вопросы о природе человека:
- Почему агрессия возникает спонтанно даже при полном отсутствии внешних врагов?
- Как природа сдерживает жестокость с помощью турнирных боев и врожденных запретов?
- Почему в толпе или в рамках партийной борьбы люди теряют человечность?
- Каким образом из дикой агрессии эволюционно развились личная дружба и любовь?
- Можно ли направить разрушительную энергию в безопасное русло и спасти цивилизацию от самоуничтожения?
1. Природа агрессии и пролог в море
Агрессия у животных является таким же базовым инстинктом, как и все остальные, и в естественных условиях она служит сохранению жизни и сохранению вида.
Вы не найдете в биологии подтверждений гипотезе Фрейда об инстинкте смерти как разрушительном начале. Внутривидовая борьба за территорию и ресурсы при правильной регуляции помогает виду выживать. У человека в изменившихся условиях культуры она может приводить к губительным последствиям.
Инстинкт борьбы против собратьев
Изучение поведения животных должно идти индуктивным путем от непредвзятого наблюдения отдельных фактов к общим закономерностям. Сравнительная этология строится на описании конкретных наблюдений за животными в дикой природе. Чисто дедуктивное изложение с заранее готовыми теориями легко подгоняется под любые удобные примеры.
Обитатели рифов во Флориде
Мелкие оседлые коралловые рыбы жестко защищают свои индивидуальные участки от вторжения сородичей. Вы можете наблюдать это удивительное явление, погружаясь в воду с маской и трубкой.
Ярко окрашенные оседлые рыбы нападают исключительно на представителей своего же вида. Они прогоняют сородичей стремительными таранными ударами, в то время как рыб других видов они полностью игнорируют.
Подобное поведение автор наблюдал у рыб-бабочек, ангелов и «красавцев Грегори» (Pomacentrus leucostictus) у островов Киз во Флориде. Обитатели нор и рифов демонстрируют чистый инстинкт борьбы против собратьев по виду в естественной среде обитания.
2. Эволюционные механизмы и плакатная окраска
Каждая сложная структура служит конкретной функции, а яркая окраска рыб работает как пусковой крючок внутривидовой агрессии.
Великие Конструкторы Эволюции
Любая сложная структура появляется в ходе эволюции потому, что выполняет конкретную функцию для сохранения вида. Когда вы задаете вопрос «зачем?», вы ищете селекционное давление и конкретную функцию органа или инстинкта.
Взаимодействие изменчивости и естественного отбора на протяжении миллионов лет создает целесообразные формы. Этот процесс направляют Великие Конструкторы Эволюции, где каждая мутация проходит строгую проверку на выживание.
Плакатная расцветка и перенос агрессии
Яркая плакатная окраска коралловых рыб работает как опознавательный знак видовой принадлежности и спусковой крючок внутривидовой агрессии. Вы можете заметить, как постоянные яркие цвета служат для издалека видимого заявления о занятой территории.
В эксперименте с большим аквариумом на две тонны воды автор зафиксировал, что ярко окрашенные рыбы яростно атакуют именно собратьев по виду. Соотношение внутривидовых укусов к межвидовым составило 85 к 15 при вероятности случайно встретить сородича в аквариуме 3:96.
Эксперименты автора в аквариуме длиной 2,5 метра с более чем 100 особями примерно 25 видов плакатно окрашенных рыб наглядно доказали эти пропорции.
При отсутствии сородичей в ограниченном пространстве рыба переносит свою агрессию на другие виды, наиболее близкие по форме или окраске. Если в аквариуме нет представителей того же вида, агрессивная рыба начинает вымещать злость на наиболее похожих соседей.
Ярким примером служит поведение синего спинорога (Odonus niger), который за неимением сородичей атаковал «синих дьяволов» и рыб «Пикассо» (Rhinecanthus aculeatus).
3. Чем хорошо зло и распределение пространства
Межвидовая борьба не угрожает виду, тогда как внутривидовая агрессия обеспечивает равномерное распределение особей и предотвращает истощение ресурсов.
Борьба за существование и тупики отбора
Борьба между разными видами не угрожает их существованию, в отличие от жесткой конкуренции между ближайшими родственниками. Межвидовые столкновения хищника и жертвы устанавливают устойчивое природное равновесие. Настоящую угрозу для вида представляет только прямой конкурент по виду, обладающий полезным эволюционным изобретением.
Завезенная в Австралию дикая собака динго уничтожила местных крупных сумчатых хищников, превосходивших ее по силе, но уступавших в охотничьем искусстве.
Чисто внутривидовой отбор, оторванный от борьбы с внешней средой, может приводить к созданию гибельных и нецелесообразных для вида тупиков. Когда отбор направляется исключительно половым соперничеством, это порождает бесполезные признаки и патологические формы поведения.
Самцы большого аргуса отрастили столь гигантские маховые перья для привлечения самок, что это мешает их полету и повышает риск быть съеденными хищниками. Оскар Гейнрот шутил, что темп работы человека западной цивилизации — такой же глупейший продукт внутривидового отбора.
Экология пространственного распределения
Главная видосохраняющая функция внутривидовой агрессии заключается в равномерном распределении особей по жизненному пространству для предотвращения истощения ресурсов. Отталкивание животных одного вида друг от друга помогает избежать ситуации, когда чрезмерно плотное население исчерпывает питание в одной части биотопа.
Две пары полосатых цихлид в аквариуме делили пространство в зависимости от изменения сил, наличия супругов и заботы об икре.
Территория животного не имеет фиксированных топографических границ и является прямой функцией его убывающей по мере удаления от центра агрессивности. Готовность животного к борьбе наивысша в центре его участка, где агрессия меньше всего подавлена страхом. При столкновении двух соперников побеждает тот, кто находится ближе к своему дому.
Бродячие кошки на открытой местности могут охотиться на одном участке без столкновений, используя строгое расписание и пахучие метки в качестве семафоров.
Массовое нападение животных на хищника выполняет защитную, дидактическую и сдерживающую функцию. Совместные атаки слаженных стай на естественного врага портят ему охоту, защищают территорию и служат для обучения молодняка.
Галки и гуси коллективно травят хищников, заставляя лисиц отступать. Для галок это уникальный случай передачи знания об опасности с помощью традиции, так как врожденного узнавания врагов у них нет. Гуси держались от потенциальных лисьих укрытий на минимальном расстоянии в 15 метров.
Критическая реакция представляет собой яростное нападение из-за страха, когда животное лишено возможности бежать. Этот тип боевого поведения мотивируется сильным стремлением к бегству, которое невозможно реализовать из-за близкого расстояния до опасности.
Цирковые дрессировщики загоняют крупных хищников в угол арены, балансируя на границе между дистанцией бегства и критической дистанцией.
4. Спонтанность агрессии и полярная болезнь
Агрессивность обладает спонтанной природой и накапливается изнутри независимо от внешних стимулов, приводя к срывам в условиях изоляции.
Первичный инстинкт и аппетентное поведение
Агрессия является подлинным первичным инстинктом. Она обладает спонтанной природой и способна прорываться изнутри независимо от внешних условий.
При длительном отсутствии запускающего стимула пороговое значение раздражения неуклонно снижается вплоть до нуля. В таком состоянии животное начинает демонстрировать поисковое аппетентное поведение и неожиданные срывы на замещающие объекты.
Самец горлицы при длительном отсутствии самки начинает ухаживать за белой голубкой, чучелом, тряпкой и даже пустым углом клетки. Воспитанный в изоляции скворец выполнял все движения по ловле и убийству невидимых насекомых под потолком.
Экспедиционное бешенство
В условиях тесной изоляции и дефицита пространства агрессия накапливается настолько, что малейшие раздражения от близких людей вызывают взрыв ярости.
При экспедиционном бешенстве пороговые значения стимулов падают до минимума. Чтобы не убить друга, вы вынуждены использовать перенаправленные действия, вымещая злость на неодушевленных предметах.
Автор наблюдал предсказуемые скандалы при поиске служанок у овдовевшей тетушки через равные промежутки времени. У этой женщины ни одна служанка не задерживалась дольше стандартного срока в 8–10 месяцев. Подобные проявления полярной болезни автор лично испытывал в лагере для военнопленных.
5. Ритуалы, церемонии и псевдовидообразование
Эволюционный процесс ритуализации превращает инстинкты в жесткие церемонии, которые защищают от увечий, но порождают культурную изоляцию.
Фенокопия и смещенные движения
Определенные формы движений в филогенезе утрачивают первоначальную функцию и становятся чистыми ритуалами. Они функционируют как инстинктивные законы социального поведения, предотвращающие увечья.
Самки уток используют ритуал натравливания. Перебегая под защиту селезня, они разворачиваются и угрожают противнику через плечо.
В ходе эволюции ритуалы могут полностью менять свое значение от агрессивного призыва до выражения любви. У примитивных видов уток натравливание стимулирует самца на реальное нападение. У настоящих уток этот жест превращается в брачное предложение или умиротворяющий жест.
У огарей и нильских гусей натравливание работает как команда «фас». У кряквы оно означает предложение длительного союза или признание в привязанности.
Ритуалы у животных могут развиваться до создания материальных объектов-фетишей, заменяющих реальную добычу. Эволюционное давление опасности быть съеденным самкой заставило самцов мух-толкунов переходить от дарения настоящих насекомых к вручению символических шариков.
Самец альпийской мухи-портного Hilara sartor плетет в полете маленькую двухмиллиметровую вуаль между лапками, привлекая самок.
Сформировавшийся в результате ритуализации инстинкт становится совершенно автономной мотивацией поведения. Обособившееся инстинктивное движение перестает быть побочным продуктом и превращается в самостоятельный побудительный фактор. Потеряв супруга, птица ищет его с помощью аппетентного поведения, так как созданный ритуалом инстинкт требует разрядки.
У животных и человека привычка при отсутствии понимания причинных связей превращается в обязательный ритуальный закон. Полезное для выживания повторение успешного действия закрепляется привычкой, а ее случайное нарушение начинает вызывать у вас сильный беспричинный страх.
Гусыня Мартина, выращенная автором, привыкла обходить окно на лестнице. Когда она срезала путь через пять ступеней, испугалась, вернулась и прошла по старому маршруту.
Культурные ритуалы часто вырастают из индивидуальных жестов смущения в конфликтных ситуациях. Нейтральные действия, совершаемые для снятия внутреннего напряжения при встрече потенциальных врагов, со временем закрепляются традицией в обязательные церемонии заключения мира.
Индейские вожди Пятнистый Волк и Крапчатый Орел при встрече закуривали трубки от смущения. Со временем это превратилось в ритуал курения калюмета.
Псевдовидообразование и культурная спесь
В ходе эволюции ритуалов передатчик и приемник сигналов взаимно адаптируются через упрощение и утрирование формы. Селекционное давление заставляет упрощать частоту и амплитуду движений, утрируя визуальные и звуковые элементы.
Ректор и деканы вступают в актовый зал размеренным шагом, а пение католического священника строго регламентировано литургией с ее типовой интенсивностью.
Культурная ритуализация внутри человеческих сообществ приводит к процессу псевдовидообразования. Специфические для каждой группы манеры, правила и диалекты создают жесткие границы между сообществами. Они выполняют функцию группового сцепления, но также порождают агрессию к чужакам. Выпускники старой Шотландской гимназии сохраняют черты особого псевдовида благодаря традициям и специфическому выговору.
Необходимость осознания ценности чужих ритуалов требует преодоления национальной и культурной спеси. Поскольку слепая верность собственным ритуалам заложена биологически, вы склонны считать чужие обычаи неполноценными и расценивать представителей иных культур как нелюдей. Первобытные племена называют себя словом «человек» и не считают людоедством поедание убитых воинов враждебного племени.
6. Великий Парламент Инстинктов и координация
Поведение управляется сложной системой взаимодействий множества независимых импульсов и физиологических ритмов организма.
Автор отвергает финалистический подход, объясняющий причину возникновения инстинкта только его видосохраняющей функцией. Поведение управляется сложной системой взаимодействий многих физиологических причин и независимых наследственных координаций.
Структура взаимодействия инстинктов в организме устроена как парламент, где множество независимых побуждений ведут переговоры и достигают компромисса.
Автономные мотивации и сердечные узлы
Малые инструментальные действия обладают собственной спонтанностью, но могут дополнительно стимулироваться крупными инстинктивными побуждениями. Такие действия, как бег, полет или грызение, служат инструментами для разных систем высшего порядка и обладают собственным производством побуждений.
Собаки с азартом вынюхивают и гоняют добычу даже тогда, когда они не голодны, хотя сытость снижает эту активность по сравнению с голодным состоянием.
Отношения между инстинктами напоминают работу сердечных узлов, где главный центр навязывает свой ритм подчиненному. Синусный узел сердца работает быстрее и подавляет спонтанность нижележащего атриовентрикулярного узла, который получает импульс на долю секунды раньше собственного срабатывания.
В эксперименте Станниуса при перевязке проводящего пучка сердце на мгновение замирает, после чего подчиненный узел восстанавливает собственный ритм.
Относительная координация и анализ мотиваций
Гармоничное поведение организма поддерживается не абсолютным подчинением, а постоянным конфликтом между независимыми источниками импульсов. Эрих фон Гольст доказал, что ритмические движения являются результатом конфликта и взаимного влияния эндогенных ритмов. Закономерности относительной координации упорядочивают эту борьбу на благо всего организма.
Работа мышц-антагонистов при движении рыбьего плавника или конечности строится на взаимном влиянии конкурирующих нервных центров.
Анализ мотиваций позволяет по мимике и позе животного точно определить баланс борющихся внутри него побуждений. Исследователи поведения раскладывают наблюдаемые движения на составные части, где тенденция к бегству и агрессии проявляется в конкретных изменениях мимики и положения тела.
Позы и мимика собак при угрозе отражают пропорцию между страхом и яростью: при отведенных назад ушах и приподнятой губе можно предсказать нападение или бегство.
Разнополые пары у некоторых видов рыб образуются благодаря несовпадению или выключению определенных инстинктов у самцов и самок. Исследования Беатрисы Элерт показали, что у цихлид агрессия, бегство и сексуальность сочетаются у полов по-разному. У самцов страх отключает сексуальность, тогда как у самок сексуальное поведение блокируется при отсутствии страха перед партнером.
проявляется в конкретных изменениях мимики и положения тела. Позы и мимика собак при угрозе отражают пропорцию между страхом и яростью. При отведенных назад ушах и приподнятой губе можно предсказать нападение или бегство.
Самка цихлид нападает на самца до тех пор, пока не испытает к нему уважения. Самец может спариваться только с партнером более низкого ранга, которого способен запугать.
Ритуализованное поведение выступает слабой третьей переменной в конфликте двух основных инстинктов. Ян ван Йерсель доказал на примере колюшки, что брачный танец зигзагом состоит из компонентов агрессии и полового инстинкта.
Самец колюшки чередует приближение к самке за счет агрессии и отплытие к гнезду за счет полового инстинкта, образуя ритмичный зигзагообразный рисунок.
7. Поведение, аналогичное моральным, и турнирные бои
Поведение животных, предотвращающее внутривидовое кровопролитие, функционально аналогично человеческой морали, но порождено врожденными инстинктивными торможениями и ритуалами.
Эволюция сохраняет агрессию из-за ее видосохраняющих функций, но встраивает специальные механизмы торможения. Природа создает табу и ритуалы, которые работают функционально подобно законам нравственности. Животные используют ритуализованные угрозы и поединки, позволяющие определить сильнейшего без увечий.
Kommentkampfe и спортивные поединки
Турнирные бои животных исключают серьезные травмы слабого противника благодаря ритуализации, замедлению реакций и тормозящим физиологическим механизмам.
Превращение кровавой схватки в турнир происходит через разделение во времени фаз угрозы, мимическое преувеличение поз и включение нервных тормозов. Они останавливают атаку перед уязвимым местом соперника. Вы можете наблюдать, как животные обмениваются строго регламентированными сигналами.
- Импонирование развернутым боком для демонстрации размеров
- Перетягивание пасти или Maulzerren для проверки силы
- Строгое соблюдение правил спортивного поведения
Американские цихлиды Cichlasoma biocellatum называются «Джек Дэмпси» за спортивное поведение. Поединок двух синих широколобых цихлид длился с 8.30 утра до 2.30 пополудни без единой серьезной травмы. Самец лани останавливает опасный удар рогов, видя отступившего соперника.
Запреты на нападение на детенышей и самок
Взрослые особи высокоорганизованных видов обладают врожденными запретами на нападение на детенышей и самок своего вида.
Поскольку обучение требует времени, молодые особи уязвимы. Природа защищает их специальными сигналами подчинения, инфантильным поведением или особыми тормозами у самцов. Жесты покорности и умиротворения мгновенно гасят чужую ярость.
Императорский ящер яростно бросался на самку, ошибочно раскрашенную под самца, но мгновенно тормозил атаку, уловив ее запах. У собак жесткий запрет кусать щенков действует до 7–8 месяцев.
Забота о потомстве у птиц строится на сочетании постоянной агрессии к чужакам и строго специфических акустических тормозов. Индейка защищает гнездо, нападая на все движущиеся объекты, и не имеет врожденного образа своих птенцов. Ее агрессия к пушистым объектам блокируется исключительно слуховым восприятием птенцового писка.
В экспериментах Вольфганга и Маргрет Шлейдт глухие индейки заклевывали собственных птенцов. Нормальные индейки нападали на чучело птенца до тех пор, пока из него не раздавался магнитофонный писк.
Отводя агрессию от партнера и направляя ее на массу сородичей, животные формируют индивидуальные привязанности. Обезьяны-павианы и волки используют ритуалы приветствия и подчинения для разрядки агрессии и поддержания социальной структуры.
8. Анонимная стая и порядок без любви
Массовые объединения животных и стайный инстинкт существуют без личных привязанностей, уравновешиваясь индивидуальной дистанцией.
Анонимная стая представляет собой примитивное массовое объединение без личных связей, удерживаемое вместе врожденным положительным таксисом. Внутри стаи особи реагируют на движение друг друга по принципу положительной обратной связи. Высокая сплоченность косяков рыб или стай птиц служит средством дезориентации хищников.
Стаи скворцов плотно окружают хищников подобно амебе, а сельди сбиваются в плотные косяки при опасности.
Положительный таксис стай
Агрессивное поддержание индивидуальной дистанции и стадный инстинкт уравновешивают друг друга. Птицы на проводах рассаживаются на расстоянии удара клювом из-за минимальной внутривидовой агрессии. Демократичность стаи может нарушаться при отключении стайных реакций у отдельных особей.
Эрих фон Гольст удалил передний мозг у гольяна. В результате та рыба перестала оглядываться на сородичей и стала бесспорным лидером стаи.
Объединение в анонимную стаю и личная дружба взаимно исключают друг друга. Способность к дружбе всегда связана с агрессивным поведением. Виды, лишенные агрессии вне сезона размножения, не способны сохранять постоянные пары. Перелетные птицы и аисты собираются в стаи и не сохраняют супружеские пары на следующий сезон.
Местный брак и дефицит убежищ
Социальный порядок у животных возможен без возникновения личных связей и взаимной любви. Определенные виды животных образуют пары исключительно через общее предприятие или разделение территории. У многих птиц, живущих в пожизненном браке, самцы и самки не имеют тем для общения вне заботы о гнезде.
Некоторые животные образуют пары без узнавания партнеров на основе независимого деления территории. Самец и самец или самец и самка защищают участки только от особей своего пола, а селятся вместе из-за ограниченности укрытий.
В вольерах площадью 40 квадратных метров самец и самка изумрудной ящерицы занимают общую норку из-за дефицита укрытий. При удалении одного из партнеров другой безразлично принимает нового претендента.
Белые аисты не узнают своих постоянных партнеров индивидуально вдали от гнезда и равнодушно относятся к их замене. Эрнст Шютц наблюдал, как аист-самец принял новую самку. Когда вернулась прежняя хозяйка, самец продолжил обустройство гнезда после драки самок.
Птицы колониальных видов могут проявлять агрессию к соседям по гнезду, не привыкая к их безопасному присутствию. Кваквы способны узнавать друг друга в детском возрасте, но взрослые особи на гнездах не используют этот навык для избирательного привыкания, тратя энергию на драки. Автор наблюдал за колонией квакв в своем саду, где птицы непрерывно устраивали поединки из-за участка.
Некоторые рыбы способны индивидуально узнавать соседей по колонии и мирно переносить их присутствие на смежных участках. Избирательное привыкание к стимулам лично знакомого сородича снижает агрессивность. Розль Кирхсгофер исследовала мелких хаплохромисов и выяснила, что они мирно терпят соседей рядом с икряными ямками, но атакуют чужаков.
У людей простое визуальное знакомство затормаживает автоматическую внутривидовую агрессию. Территориальное разграничение пространства у людей проявляется в нейтральной среде против незнакомых индивидов. В вагоне поезда вы используете сумки и позы для отпугивания незнакомцев, но эти барьеры пропадают, как только попутчик становится знакомым.
9. Крысы, гигантские семьи и партийная ненависть
Млекопитающие формируют огромные сообщества на основе запаховой идентификации, порождая беспощадную войну кланов против чужаков.
Абсолютное миролюбие внутри колонии
Грызуны могут образовывать огромные семьи, где царит абсолютное внутреннее миролюбие при жестокой агрессии к чужакам. Серые крысы и домовые мыши формируют многотысячные сообщества без рангового порядка.
Они объединяются на основе общего запаха и совместно уничтожают чужаков.
В 1950 году Ф. Штейнигер и И. Эйбль-Эйбесфельдт открыли у крыс и мышей феномен гигантских семейств. Члены колонии узнают друг друга по запаху и казнят чужаков. В экспериментах Штейнигера с вольером площадью 64 квадратных метра пара убийц уничтожала по 10–15 сильных взрослых крыс за 2–3 недели.
Война на нейтральной полосе
Борьба между враждебными кланами крыс ведет к беспощадному уничтожению чужаков. Попадание чужой крысы на территорию клана вызывает панику и массовую охоту всей стаи. Убийство происходит через укусы, вызывающие сепсис или смерть от нервного истощения.
Мелкие стычки крыс при панике длятся по 3–5 секунд. На острове Нордероог ширина полос ничьей земли между стаями крыс достигала 50 метров.
Штейнигер описывал самок крыс как профессиональных убийц, наносивших смертельные укусы в сонную артерию. Он проводил эксперименты с изменением запаха возвращенных в колонию членов стаи.
Крысы передают опыт, знание об опасности и отношение к пище внутри сообщества путем традиции. Информация об отравленной приманке распространяется через передачу настроений и специфические метки. Штейнигер наблюдал, как крысы метят мочой отвергнутую ядовитую приманку, а знание об опасности передается молодым поколениям.
Межклановая партийная ненависть у животных может не нести видосохраняющей функции, а являться опасным продуктом внутривидовой конкуренции. Дарвиновский отбор под воздействием исключительно внутривидового соперничества может приводить к тупикам эволюции и усилению кровожадности. Штейнигер обнаружил на островке Нордероог крысиные стаи с постоянной войной на нейтральных полосах, где выживание крупных семей поощряет эскалацию партийной ненависти.
10. Личные союзы, триумфальный крик и эволюция любви
Настоящая дружба и любовь в ходе эволюции возникают исключительно на базе высокой внутривидовой агрессии, а любовь без агрессии просто не существует.
Настоящий союз основан на индивидуальном узнавании партнеров и независимости от места. У рыб и высших животных личные связи развиваются от пассивной терпимости соседей до постоянного стремления держаться вместе независимо от локации.
Владеющие участками самцы хаплохромисов заключают пакт о ненападении, но настоящие группы с личным узнаванием появляются у высших костистых рыб и цихлид.
Перенаправление агрессии в триумфальном крике
Переориентированное движение позволяет животному безопасно разрядить внутривидовую агрессию, направляя атаку не на партнера, а на постороннего соседа. Когда от партнера исходят влечение и страх, агрессия перенаправляется на замещающий объект, что ритуализовалось в миротворческие церемонии.
Самец цихлиды, готовый наброситься на самку, в последний момент срывает злость на соседнем самце по участку.
У серых гусей ритуализованный триумфальный крик служит социальным союзом, который скрепляет семью и пару, используя энергию перенаправленной агрессии. Церемония состоит из ложной атаки на мнимого врага под громкий грохот и последующего приветственного гоготания, обращенного к партнеру.
Андский гусь Нико Тинбергена нападает на этолога по наущению самки, после чего пара исполняет победную церемонию.
Мирные стадные животные с отсутствием агрессии способны только на анонимную стайность, тогда как агрессивные виды вроде волков или гусей образуют крепкие пожизненные союзы. Самое агрессивное млекопитающее волк является верным другом. Устойчивые союзы триумфального крика между двумя самцами у серых гусей способствуют биологическому успеху вида за счет удвоения оборонной мощи. Из-за слабого различия полов молодые гусаки иногда образуют пары друг с другом, хранят пожизненную верность и принимают в семью примкнувших самок.
Макс и Копфшлиц хранили верность друг другу годами, а Питер Скотт наблюдал семьи из двух самцов и одной самки у диких короткоклювых гусей в Исландии.
Потери союзов и конвергентная эволюция
При чрезмерном росте интенсивности ритуала или разрыве союза происходит деритуализация, превращающая скрытую агрессию в открытую ненависть. Если у старых партнеров по триумфальному крику церемония выходит из-под контроля, защитные барьеры рушатся, и бывшие друзья могут сойтись в жестокой драке.
У гусаков Макса и Копфшлица после многих лет союза наблюдались тяжелые стычки из-за деритуализации, а схватка между бывшими партнерами продолжалась четверть часа.
Насильственный разрыв союза триумфального крика или изоляция молодняка вызывают у серых гусят депрессию, трусость и соматические изменения, аналогичные детской тоске у людей. Осиротевший гусь теряет статус в стае и зовет партнера, а выращенные в изоляции птицы демонстрируют расстройства, схожие с результатами наблюдений Рене Спитса в детских домах.
Рене Спитс был потрясен сходством поведения изолированных гусят, уткнувшихся в угол комнаты, и детей, растущих в условиях дефицита социальных контактов.
Сложные формы социального поведения вроде влюбленности, ревности, скорби и дружбы у гусей и людей совпадают в деталях в результате конвергентной эволюции. Поскольку птицы и млекопитающие происходят от рептилий и не унаследовали эти черты от общих предков, их совпадения доказывают видосохраняющую функциональную необходимость таких инстинктов.
Оскар Гейнрот отмечал, что пожизненная верность гусей представляет собой идеальный нормальный тип поведения.
11. Самопознание и угрозы понятийного мышления
Препятствия к самопознанию и древо жизни
Три главных психологических препятствия мешают человеку познать самого себя и признать свою принадлежность к природе. Первое препятствие порождено отвращением из-за сходства с шимпанзе, которого воспринимают как карикатуру на человека. Второе связано с антикаузальным ценностным суждением и страхом перед причинной предопределенностью. Третье происходит из наследия идеалистической философии, разделяющей мир на безразличную природу и постижимый разумом внутренний мир человека.
Великое Древо Жизни растет снизу вверх, и каждый новый шаг эволюции порождает качественно новые ступени, не выводимые напрямую из предыдущих.
В отличие от индивидуального развития, филогенез создает новые высшие формы, свойства которых нельзя предсказать по характеристикам ранних этапов. Возникновение жизни, появление видов и превращение антропоида в человека сопровождаются приращением ценности, оставаясь естественными процессами.
Причинный и целевой подходы к изучению живых процессов не исключают, а дополняют друг друга. Заблуждение о несовместимости причинности и цели мешает вам и другим исследователям изучать собственное поведение. Вопрос о причине и вопрос о цели имеют смысл только вместе: понимание механизмов необходимо для того, чтобы направить процесс к цели, как это происходит в медицине или технике.
Оружие, отчуждение и реакция воодушевления
Понятийное мышление дало человечеству господство над природой, но породило оружие, внутривидовой отбор и ускоряющийся темп развития. Изобретение оружия нарушило древнее равновесие между слабостью естественного вооружения и отсутствием врожденного запрета на убийство. Культурная традиция ускорила изменения, создав разрыв между медленной эволюцией биологических инстинктов и требованиями среды.
Дистанция и изоляция от последствий своих действий позволяют совершать массовые убийства без участия эмоций. Огнестрельное и ракетное оружие избавляет убийцу от необходимости видеть агонию жертвы вблизи. Эмоциональная глубина не фиксирует прямую связь между нажатием кнопки и гибелью людей, чем пользуются демагоги.
Добрый отец семейства расстилает бомбовые ковры, обрекая сотни детей на смерть.
Не имеющая выхода агрессивность из-за смены образа жизни приводит к неврозам и росту несчастных случаев. Психиатр Сидней Марголин исследовал индейцев племени юта в резервации и доказал, что они страдают от избытка агрессивных побуждений, не находящих выхода после прекращения традиционных войн. У них повышена склонность к автомобильным авариям как следствие подавленной агрессии.
Ответственная мораль работает как компенсационный механизм, приспосабливающий инстинкты к требованиям культуры. Разрыв между естественными склонностями и требованиями общества растет из-за скученности и усложнения жизни. Моральная ответственность выступает как регулятор, но её выносливость ограничена, и под воздействием стресса наступает декомпенсированный порок.
На войне или в плену люди под воздействием истощающего перенапряжения неожиданно теряют моральную стойкость.
Чувство воодушевления имеет своей биологической основой древнюю реакцию внутривидовой агрессии и защиты стада. Воодушевление запускается сигналами опасности для общих ценностей и управляется теми же механизмами, что и защитное поведение антропоидов или анонимной стаи. Оно отключает критику и сочувствие к чужакам, делая человека легкой добычей для демагогов.
Шимпанзе при защите стада поднимают шерсть и принимают угрожающие позы, в точности повторяя физиологические признаки человеческого священного трепета.
12. Практические пути укрощения агрессии и надежда
Попытки полностью искоренить агрессию через устранение раздражителей или моральные запреты заведомо обречены на провал и подобны затягиванию клапана в перегретом котле.
Агрессивный инстинкт нельзя выключить запретами, так как это ведет к накоплению опасного давления паров. Направленная евгеника неприемлема, поскольку агрессия тесно связана с реакцией воодушевления, личной дружбой и общей энергией человека для повседневных и творческих дел.
Самый простой способ нейтрализовать агрессию — перенаправить ее на неодушевленные замещающие объекты, которые дают полный катарсис. Понимание физиологических причин накопления напряжения позволяет осознанно перенаправлять свою ярость, предотвращая деструктивные конфликты.
Автор во время тяжелой болезни в лагере для военнопленных не ударил своего друга, а расплющил пустую жестянку из-под карбида, осознавая симптомы накопления инстинктивного напряжения.
Невозможность запретов и перенаправление ярости
Спорт выступает культурно-ритуализованной формой борьбы, которая безопасно разряжает накопившуюся агрессию и учит управлять инстинктами. Состязания предотвращают вредные проявления агрессии на уровне целых сообществ, создавая условия для коллективного соперничества. Они открывают клапан для грубых инстинктов и направляют энергию в безопасное русло, включая альпинизм, космические полеты и экспедиции.
Эрих фон Гольст отмечал стремление к опасным состязаниям и космическим полетам как мощный мотив человеческой деятельности.
Личное знакомство и межнациональная дружба разрушают анонимность вражды, так как никто не может ненавидеть народ, среди которого у него есть друзья. Анонимность и абстрактные ярлыки облегчают запуск агрессивного поведения против соседних народов, в то время как личные контакты тормозят вражду. Демагоги и полководцы специально препятствуют личным контактам, чтобы поддерживать нужную конфронтацию.
Вальтер Роберт Корти организовал детскую деревню в швейцарском селе Троген, где собрал детей разных национальностей для совместной жизни.
Наука, искусство и эволюционная надежда
Реакция воодушевления подчиняется правилу суммирования раздражений, что позволяет объединять людей вокруг мирных идеалов без поиска врага. Поскольку раздражения суммируются, можно вызывать мощное воодушевление ради высших ценностей, не разжигая ненависть к реальному или выдуманному образу врага.
Искусство и наука являются универсальными коллективными ценностями, способными объединять враждующие стороны через общие идеалы вне политики. Искусство не имеет языковых барьеров, а научная истина объективна и не зависит от партийных убеждений, так как действительность исправляет любые политические искажения. Это делает их мощными инструментами противодействия национальной розни.
Попытки внедрить на Востоке генетическую теорию наследования приобретенных признаков по политическим соображениям потерпели крах, так как реальная практика опровергла их.
Юмор происходит из агрессии, но представляет собой безопасный специфически человеческий инструмент для разоблачения лжи и фальшивого пафоса. Смех объединяет людей подобно воодушевлению и создает чувство общности, но в отличие от него не лишает критического мышления и не приводит к реальному нападению. Он позволяет разрушать искусственно созданные авторитеты и ложные идеалы.
Г. К. Честертон высказывал мысль, что религия будущего будет в значительной степени основана на высокоразвитом тонком юморе.
Эволюция не устраняет инстинкты полностью, но способна создавать новые тормозящие механизмы, вселяя надежду на то, что человечество научится всеобщей любви и миру. Автор выражает глубокую веру в победу истины, развитие разума и естественный отбор. Подобно тому как эволюция создала личную дружбу для торможения внутривидовой агрессии, человеческий разум и отбор в будущем помогут выработать способность мирно взаимодействовать со всеми людьми.
Заключение
Все идеи Конрада Лоренца складываются в единую картину человеческой природы: агрессия не является дьявольским пороком, а представляет собой древний и необходимый инстинкт выживания.
Проблема современного человека заключается в опасном разрыве между первобытной биологической базой и стремительным развитием разума, технологий и оружия.
Природные механизмы сдерживания агрессии не успевают за техническим прогрессом человечества.
Понятийное мышление и социальная организация порождают слепую коллективную ненависть, против которой у человека нет врожденных защитных тормозов.
Отказ от подавления чувств и слепой борьбы с собственной природой становится первым шагом к спасению. Вы не можете вырезать агрессию из своей психики запретами, но вы способны научиться управлять ее разрушительной энергией.
Чтобы направить разрушительный потенциал в созидательное русло, следуйте простым практическим правилам:
- Признайте биологическую природу своей агрессии и прекратите обманывать себя иллюзией собственного абсолютного миролюбия.
- Ищите безопасные каналы для разрядки инстинктивных импульсов через спорт, тяжелый труд и сублимацию.
- Развивайте личные и дружеские связи с представителями других культур, преодолевая барьеры стайного мышления.
- Используйте юмор и смех как естественный эволюционный механизм преодоления агрессии и снижения напряжения.
- Поддерживайте развитие науки, искусства и международного сотрудничества во имя выживания всего вида.
10 лучших мыслей
- Внутривидовая агрессия является не патологией или проявлением инстинкта смерти, а базовым эволюционным механизмом, обеспечивающим выживание и равномерное распределение особей по территории.
- Яркая плакатная окраска коралловых рыб работает как опознавательный знак видовой принадлежности и спусковой крючок внутривидовой агрессии.
- Агрессивность обладает спонтанной природой и накапливается изнутри независимо от внешних стимулов, приводя к срывам и экспедиционному бешенству в условиях изоляции.
- В ходе эволюции ритуалы превращают агрессивные инстинкты в жесткие церемонии и турнирные бои, которые исключают серьезные увечья и защищают слабых противников.
- Массовое объединение в анонимную стаю и формирование гигантских семейств грызунов происходят без личных привязанностей, порождая беспощадную войну кланов против чужаков на основе запаховой идентификации.
- Настоящая дружба и любовь в ходе эволюции возникают исключительно на базе высокой внутривидовой агрессии, а любовь без агрессии просто не существует.
- Изобретение разрушительного оружия и дистанция от последствий своих действий лишили человека древних естественных тормозов, превратив понятийное мышление в угрозу для выживания вида.
- Реакция воодушевления запускается сигналами опасности для общих ценностей, отключает критику и сочувствие к чужакам, используя древние механизмы защиты стада.
- Попытки полностью искоренить агрессию через запреты обречены на провал, поэтому её избыток необходимо безопасно разряжать через спорт, тяжелый труд и перенаправление ярости на неодушевленные предметы.
- Преодоление стайного мышления через личные знакомства, межнациональную дружбу, искусство и юмор помогает направить разрушительную энергию в созидательное русло.