Д-Р ШТЕЙНБАУЭР: Господин председатель, чтобы избежать того, чтобы свидетелю пришлось совершать долгую поездку из Голландии во второй раз, я хотел бы допросить его сегодня, хотя мой клиент отсутствует.
Свидетель, когда Зейсс-Инкварт принял правительство в Голландии по декрету от 18 мая 1940 года, находились ли королева или члены голландского правительства еще на голландской территории?
ВОРРИНК: Нет, их больше не было на голландской территории.
Д-Р ШТЕЙНБАУЭР: Оставило ли правительство Зейсс-Инкварта, рейхскомиссара, на своих постах функционеров прежнего правительства?
ВОРРИНК: Да.
Д-Р ШТЕЙНБАУЭР: Знаете ли вы, что из девяти генеральных секретарей, назначенных прежним королевским правительством и все еще находившихся на своих постах, только один был уволен?
ВОРРИНК: Ну, это возможно.
Д-Р ШТЕЙНБАУЭР: Знаете ли вы далее, что из 11 комиссаров провинций только четверо были уволены из правительства по политическим причинам?
ВОРРИНК: Я не знаю точного числа, но это возможно.
Д-Р ШТЕЙНБАУЭР: Знаете ли вы, сколько мэров было назначено королевским правительством, и, в частности, верно ли, что более половины из них все еще оставались на своих постах в 1944 году?
ВОРРИНК: Да, я полагаю, что так.
Д-Р ШТЕЙНБАУЭР: Вы не полностью ответили на вопрос, который был задан вам обвинителем. Он спросил вас, сколько политических партий было в парламенте во время вторжения. Какие это были партии?
ВОРРИНК: Католическая партия, две протестантские христианские партии, две либеральные партии, Социал-демократическая партия, Коммунистическая партия и некоторые второстепенные партии.
Д-Р ШТЕЙНБАУЭР: Теперь я поговорю о двух темах, упомянутых вами — школах и церквях. Верно ли, что голландская школьная система на протяжении всего режима Зейсс-Инкварта находилась под руководством голландца Ван Хана?
Он находился под руководством голландца все это время, но мы не считаем его голландцем. Он сегодня в тюрьме, потому что предал свою страну.
Д-Р ШТЕЙНБАУЭР: Но он не был немцем?
ВОРРИНК: Он был голландским предателем.
Д-Р ШТЕЙНБАУЭР: Верно ли, что Зейсс-Инкварт проявлял большой интерес к голландской школьной системе?
ВОРРИНК: Я не могу этого припомнить.
Д-Р ШТЕЙНБАУЭР: Например, Зейсс-Инкварт добавил восьмой класс в начальную школу?
ВОРРИНК: Это неверно.
Д-Р ШТЕЙНБАУЭР: И что таким образом подросткам не приходилось поступать на трудовую службу до более позднего времени?
ВОРРИНК: Верно.
Д-Р ШТЕЙНБАУЭР: Проявлял ли он интерес к давнему желанию голландцев относительно правописания голландского языка и не назначил ли он специальный комитет для расследования этого вопроса?
ВОРРИНК: В этой связи он действительно проявил некоторый интерес к вещи, о которой ничего не знал; он получал информацию от не тех людей.
Д-Р ШТЕЙНБАУЭР: Но он действительно предпринял усилия.
ВОРРИНК: Да, но в неправильном направлении.
Д-Р ШТЕЙНБАУЭР: Верно ли, что он стремился увеличить число учителей?
ВОРРИНК: Нет, конечно, нет.
Д-Р ШТЕЙНБАУЭР: Что, в частности, он нанимал младших учителей и тем самым сокращал расходы?
ВОРРИНК: Он делал это, потому что хотел влиять на голландскую молодежь.
Д-Р ШТЕЙНБАУЭР: Знаете ли вы, например, что в результате протестов Зейсс-Инкварт отменил меры, которые были приняты против Школы коммерции в Роттердаме?
ВОРРИНК: Не могли бы вы повторить вопрос? Я его не понял.
Д-Р ШТЕЙНБАУЭР: Знаете ли вы, что Зейсс-Инкварт в результате протестов принял меры к тому, чтобы Школа коммерции в Роттердаме не подвергалась вмешательству?
ВОРРИНК: Я не знаю.
Д-Р ШТЕЙНБАУЭР: Что касается церквей, помимо депортации, как вы говорите, по политическим причинам, мешали ли когда-либо католикам и протестантам исповедовать свою религию?
ВОРРИНК: Немцы очень сильно вмешивались в право на богослужение. Они сажали шпионов в церкви, чтобы слушать проповеди с идеей возможного доноса на пасторов.
Д-Р ШТЕЙНБАУЭР: Да, но это случалось и в других странах. Пожалуйста, скажите мне, мог ли священник или пастор продолжать проповедовать в соответствии со своей совестью?
ВОРРИНК: Нет, конечно, не в соответствии со своей совестью.
Д-Р ШТЕЙНБАУЭР: Знаете ли вы, что на протяжении всей оккупации молитва за королеву была разрешена в церквях всех конфессий?
ВОРРИНК: Она, безусловно, не была разрешена. Несколько священников были арестованы именно по этой причине.
Д-Р ШТЕЙНБАУЭР: Знаете ли вы, что Зейсс-Инкварт предотвратил конфискацию 27 монастырей для немецких беженцев? Это верно?
ВОРРИНК: Я ничего об этом не знаю.
Д-Р ШТЕЙНБАУЭР: Но, возможно, вы знаете, что он предотвратил разрушение синагог в Роттердаме и в Гааге. Полиция хотела разрушить их, а он помешал им сделать это. Вы знаете что-нибудь об этом?
ВОРРИНК: Я не знаю, хотел ли он предотвратить это; но в любом случае синагоги были разрушены; и те, кто разрушил их, остались безнаказанными и позже принимали участие в худшем преследовании евреев.
Д-Р ШТЕЙНБАУЭР: Свидетель, знаете ли вы, что из числа католических и протестантских голландских священнослужителей, депортированных в Германию, Зейсс-Инкварту удалось добиться возвращения двух третей в свою страну?
ВОРРИНК: Я не знаю.
Д-Р ШТЕЙНБАУЭР: Знаете ли вы, что он предотвратил вывоз ценных культурных сокровищ, особенно библиотек, которые уже были подготовлены для транспортировки из Голландии в Рейх?
ВОРРИНК: Я не знаю, использовал ли он свое личное влияние в этом отношении; я только знаю, что огромное количество наших художественных сокровищ и книг было вывезено немцами, и в любом случае он был тогда бессилен предотвратить это.
Д-Р ШТЕЙНБАУЭР: Вы также сказали, что радио было запрещено, потому что оно стимулировало организацию сопротивления. Как лидер, позволили бы вы радио, выступающему против вас?
ВОРРИНК: Я бы всеми силами разрешил радио. Я придерживаюсь мнения, что не может быть человеческого достоинства, если людям не разрешено формировать свое мнение, слыша доводы за и против.
Д-Р ШТЕЙНБАУЭР: Была ли Мюссерту дана задача сформировать правительство, или это не было сделано, потому что Зейсс-Инкварт возражал?
ВОРРИНК: Я действительно не знаю, что происходило за кулисами, но, возможно, вы правы, что Зейсс-Инкварт не был другом Мюссерта. Находясь в тюрьме, я был однажды ночью выведен из своей камеры и попрошен написать статью о национал-социалистическом движении в Голландии, и меня попросили высказать свое личное мнение о Мюссерте. Когда я ответил: «Почему я должен это делать? Вы знаете, что я думаю о Мюссерте и обо всех нацистах», они сказали: «Вы не можете сделать это достаточно плохо». Я принял это за одну из многих махинаций нацистских клик, которые боролись друг с другом.
Д-Р ШТЕЙНБАУЭР: Благодарю вас. У меня больше нет вопросов.
ГЕРР БАБЕЛЬ: Свидетель, вы говорили о голландских подростках, которые вступили в СС. Не могли бы вы сказать мне приблизительно, каково было общее число?
ВОРРИНК: Я бы сказал, несколько тысяч.
ГЕРР БАБЕЛЬ: По вашему мнению, сколько из них вступили в ряды добровольно и сколько были принуждены?
ВОРРИНК: Я не могу назвать вам точную цифру; но я придерживаюсь мнения, что если несовершеннолетние вступали в такие организации без согласия своих родителей, они не делали этого добровольно. Они не могли судить о последствиях своих действий.
ГЕРР БАБЕЛЬ: Я не задавал этот вопрос. Я спросил вас, сколько, по вашему мнению, вступили в СС добровольно и сколько были принуждены. Ответите ли вы на этот вопрос и никакой другой?
ВОРРИНК: Я уже сказал, что не могу назвать вам точное число.
ГЕРР БАБЕЛЬ: Ну, приблизительную цифру.
ВОРРИНК: Я бы сказал, несколько сотен были принуждены.
ГЕРР БАБЕЛЬ: Хорошо, и вы назвали общее число в несколько тысяч.
ВОРРИНК: Это были подростки, которые по той или иной причине покинули свои дома, и они были схвачены Зеленой полицией или полицией безопасности и принудительно зачислены в СС. Я сам сталкивался с довольно многими случаями этого в голландских концентрационных лагерях. Как старый лидер молодежного движения, я мог разговаривать с этими подростками и заставлял их рассказывать мне о своей жизни.
ГЕРР БАБЕЛЬ: Вы говорите «принудительно»? Что вы имеете в виду под «принудительно»?
ВОРРИНК: Это означает, что им угрожали тюремным заключением, если они не желали вступить в СС.
ГЕРР БАБЕЛЬ: Вы слышали это сами?
ВОРРИНК: Да.
ГЕРР БАБЕЛЬ: Вы далее сказали, что тысячи рабочих покинули свои организации. Я думаю, вы сказали десятки тысяч. Сделали ли они это добровольно, или какова была причина этого?
ВОРРИНК: Причины были в том, что рабочие отказывались быть в нацифицированном профсоюзе и подчиняться принципу фюрерства. Они хотели быть в своих старых профсоюзах, где они могли иметь право голоса в управлении своими организациями.
ГЕРР БАБЕЛЬ: Увольнения, следовательно, были добровольными?
ВОРРИНК: Да.
ГЕРР БАБЕЛЬ: В отношении еврейского вопроса вы сказали, что сначала с евреями ничего не происходило, но что, тем не менее, была волна самоубийств. Почему? Какова была причина этих самоубийств, когда было сказано: «ничего с вами не случится».
ВОРРИНК: Эти евреи были самыми разумными. Мы в Голландии не жили на острове, и мы знали все, что произошло между 1933 и 1940 годами в Германии. Мы знали, что в Германии евреи были замучены до смерти, и у меня лично до сих пор есть довольно много присяжных заявлений немецких евреев, которые эмигрировали, которые ежечасно информировали нас о том, как их пытали и мучили СС в период до войны. Это, конечно, было известно голландским евреям, и, по моему мнению, в этом отношении они были более разумными, так как знали, что их ждет та же участь.
ГЕРР БАБЕЛЬ: Вы представили это таким образом, чтобы это звучало так, будто было большое количество самоубийств. Было ли это так, или это были несколько отдельных случаев?
ВОРРИНК: Это случилось примерно с 30 или 50 людьми, но в Голландии, где мы очень высоко ценим жизнь, это довольно большое число.
ГЕРР БАБЕЛЬ: Теперь вы использовали слово «нацистский неуч». Совершенно независимо от, я бы сказал, вашего не очень дружелюбного отношения к нам, немцам, есть ли у вас какое-либо оправдание для этого? Встречали ли вы хоть одного немца, который был неграмотным?
ВОРРИНК: Я довольно удивлен этим вопросом. Под «нацистским неучем» я имел в виду человека, который говорит о вещах, о которых не имеет знаний, и люди, которые судили о работе автора, были людьми, которых поставили читать книгу, чтобы выяснить, появляется ли в ней еврей и представлен ли он как хороший и гуманный персонаж. Согласно нацистским концепциям, такая книга не могла быть опубликована. Я добавлю, что я использовал слово «нацистский неуч» со времен, когда в немецких городах, в стране Гете и Шиллера, находили огромные кучи сожженных книг, книг, которые мы читали и которыми восхищались в Голландии.
ГЕРР БАБЕЛЬ: Я понимаю вас так, что вы не можете привести никаких положительных фактов, которые могли бы оправдать это уничижительное слово «нацистский неуч».
Благодарю вас.
Д-Р ОТТО ПАННЕНБЕКЕР (адвокат подсудимого Фрика): У меня только один вопрос, свидетель. Вы только что сказали, что молодым людям, которые не вступили в СС, угрожали тюрьмой. Правильно ли я вас понял, что они получили бы тюремные сроки за правонарушение, совершенное ранее, или что они были бы заключены в тюрьму только потому, что не вступили в СС?
ВОРРИНК: Они получили бы тюремный срок, конечно, потому что им угрожали. Посадили бы их в тюрьму, я не знаю, но это была угроза. Это был один из обычных методов нацистов — говорить: «Мы хотим, чтобы вы сделали то или это, а если нет, мы посадим вас в тюрьму». Было так много примеров такого рода, что не могло быть никаких иллюзий по этому поводу.
Д-Р ПАННЕНБЕКЕР: Но верно ли в данном случае, что это были подростки, которые убежали из дома из-за разногласий с родителями?
ВОРРИНК: Это случаи, о которых я знаю лично.
Д-Р ПАННЕНБЕКЕР: Благодарю вас.
ПРЕДСЕДАТЕЛЬ: Хочет ли кто-либо еще из адвокатов защиты задать вопросы? [Ответа не последовало.] М. Фор, хотите ли вы задать какие-либо вопросы?
М. ФОР: У меня больше нет вопросов.
ПРЕДСЕДАТЕЛЬ: Тогда свидетель может быть свободен.
Свидетель покинул свидетельскую трибуну.
М. ФОР: Я попрошу Трибунал быть любезным принять краткое изложение и книгу документов под названием «Дания».
Трибуналу известно, что Дания была захвачена 9 апреля 1940 года в нарушение, как и в других случаях, договоров, и, в частности, договора, который был не очень старым, поскольку это был Договор о ненападении, который был заключен 31 мая 1939 года.
Поскольку Дания не была в состоянии оказать вооруженное сопротивление этому вторжению, немцы стремились установить и поддерживать фикцию, согласно которой эта страна не была оккупированной страной. Поэтому они не создали гражданскую администрацию с полномочиями издавать нормативные акты, как они должны были сделать в случае с Бельгией и Голландией.
С другой стороны, существовало военное командование, поскольку там были расквартированы войска. Но это военное командование, вопреки тому, что происходило в других оккупированных странах, не осуществляло никакой официальной власти путем издания указов или общих нормативных актов.
Несмотря на эту фикцию, немцы действительно совершали в этой стране, которую они притворялись, что не оккупируют, узурпации суверенитета. Эти узурпации были тем более вопиющими, поскольку они не имели никакого юридического оправдания, даже с нацистской точки зрения.
В течение первого периода, который длился до середины 1943 года, германские узурпации были осторожными и замаскированными. Для этого было две причины. Первая заключалась в том, что нужно было учитывать международное общественное мнение, поскольку Дания официально не была оккупирована. Вторая причина заключалась в том, что немцы задумали план германизации страны изнутри путем развития там национал-социалистической политической пропаганды.
Я думаю, следует отметить, очень кратко, что эта германизация изнутри началась еще до войны. Она подробно и в наиболее интересной манере изложена в части официального отчета датского правительства, который я представляю Трибуналу как документ номер RF-901.
Этот документ номер RF-901 включает в себя все зеленое досье, которое находится перед Трибуналом. Там есть несколько разделов. Предмет, о котором я сейчас говорю, можно найти в первом документе этой папки. Этот первый документ начинается с заголовка «Меморандум».
Этот документ показывает, что еще до войны немцы организовали информационную службу, которая была дополнена умной шпионской службой. В частности, они создали отделение Национал-социалистической партии, в которое вербовались немцы, живущие в Дании. Идея заключалась прежде всего в том, чтобы сформировать партию, состоящую из немцев, и мы вскоре увидим, как эта Национал-социалистическая партия впоследствии называлась Датской партией.
Это отделение Германской партии называлось НСДАП, Зарубежная организация, Земельный округ Дания (Foreign Section, Regional District Denmark). Оно действовало в координации с другими учреждениями, в частности с Немецкой академией, Датско-германской торговой палатой и Северным обществом (Nordische Gesellschaft).
Германская организация в Гамбурге под названием «Немецкий Фихтебунд» (Deutsche Fichtebund), которая находилась в непосредственном подчинении Имперского министерства народного просвещения и пропаганды, проводила систематическую пропагандистскую кампанию с целью формирования благоприятного общественного мнения в Дании.
В этой связи я хотел бы процитировать отрывок из документа, который заслуживает внимания с точки зрения германского предумысла и применяемых методов. Этот отрывок находится в первом документе, который я только что упомянул и который называется «Меморандум», на странице 6 этого документа. Я пропущу первое предложение этого абзаца.
Я хотел бы указать Трибуналу, если это будет удобнее для него ввиду объема документа, что эти цитаты можно найти в изложении:
«Это информационное агентство, которое действовало в Гамбурге, имея не менее восьми различных адресов, в одной из своих публикаций привело следующие сведения о себе. Оно было основано в январе 1914 года в память о немецком философе Фихте и должно было рассматриваться как "союз за мировую истину". Его целями были: (1) Содействие взаимному пониманию путем свободной публикации информации о новой Германии. (2) Защита культуры и цивилизации путем распространения истины о разрушительных силах в мире».
Я пропускаю одно предложение и продолжаю:
«Эта германская пропаганда имела своей основной целью создание в Дании общенациональных настроений, благоприятных для Германии и враждебных Англии, но она также могла представлять собой попытку подготовить почву для введения в Дании нацистской системы правления путем скрытного сбора всех проявлений недовольства в Дании демократическим режимом, чтобы использовать такие данные в качестве документального доказательства в случае освободительной акции в будущем. Таким образом, в январе 1940 года пропаганда уже не ограничивалась лишь нападками на Англию и ее методы ведения войны или на евреев и их менталитет, но перешла к серьезным нападкам на менталитет правительства и датского парламента».
Наконец, в этой связи в датском отчете упоминается весьма показательный инцидент:
«В конце февраля 1940 года датская полиция изъяла у германского подданного документ под названием "Проект пропаганды в Дании"».
Говоря это, я резюмирую первый абзац страницы 7 этого отчета. Этот документ содержит характерное предложение. Это последнее предложение в данном абзаце, на немецком языке, оно взято в кавычки, а в скобках приведен перевод на французский язык:
«Миссия и ее сотрудники должны иметь возможность контролировать ежедневную прессу».
Германия не ограничивалась использованием своих собственных подданных в качестве агентов внутри страны и для ведения пропаганды, но нацисты также вдохновляли создание датских политических групп, которые были связаны с нацистской партией.
Эта кампания прежде всего нашла благоприятную почву в Южной Ютландии, где проживало немецкое меньшинство. Таким образом, немцы смогли содействовать организации группы под названием «Шлезвигское товарищество» (Schleswig’sche Kameradschaft), или SK, которая в точности соответствует германским СА. Члены этой группы проходили военную подготовку. Аналогичным образом была организована группа под названием «Немецкое юношество Северного Шлезвига» (Deutsche Jugendschaft Nordschleswig) по образцу Гитлерюгенда.