ДРЕВНИЙ ЗАКОН.
IV. Когда офицер армии, дезертируя со службы, возвращается домой или принуждает к этому других.
Если декурион покинет свой отряд и вернется домой либо откажется покинуть дом и присоединиться к армии, будучи при этом здоровым, он должен выплатить десять солидов наместнику города. И если он разрешит кому-либо еще покинуть армию, он должен выплатить пять солидов наместнику города; и этот наместник должен сообщить нам об этом факте, чтобы по нашему распоряжению указанная сумма могла быть разделена между членами отряда названного декуриона. Если солдат без разрешения какого-либо из своих офицеров дезертирует из армии и возвращается домой или отказывается покинуть дом для зачисления в войска короля, он должен выплатить десять солидов и подвергнуться публичному бичеванию на рыночной площади.
ДРЕВНИЙ ЗАКОН.
V. Когда чиновник по набору получает взятку за разрешение солдатам, не являющимся больными, оставаться дома.
Когда какой-либо чиновник по набору принимает что-либо от любого лица за освобождение его от военной службы, он должен быть принужден выплатить наместнику города девятикратную сумму того, что он принял; и если он пренебрегает зачислением в армию лица, которое в то время было здорово, даже если он не взял от него никакой взятки, он должен быть принужден выплатить пять солидов наместнику города. Командир тысячного отряда должен производить тщательное расследование через своих центурионов, а центурионы — через своих декурионов, и если выяснится, что кто-либо был освобожден от службы вследствие взяточничества или уговоров либо, оставаясь дома, отказался присоединиться к армии, тиуфад должен уведомить генерал-лейтенанта, который, в свою очередь, должен написать наместнику, в юрисдикции которого было совершено преступление, дабы последний обеспечил исполнение закона, предусмотренного в таких случаях; и этот наместник, как только они будут собраны, должен передать все суммы, полученные в качестве штрафов, офицерам, имеющим право их получить. И если этот наместник получит упомянутые штрафы и присвоит их или не сдаст их, он должен возместить их в девятикратном размере от полученной суммы; и если из-за взяточничества или уговоров кого-либо он задержит выплату любой из этих сумм, он будет вынужден из своего собственного имущества выплатить двойную сумму тем, среди кого они должны были быть разделены. Если после сбора указанных штрафов он не уведомит короля, чтобы последний мог распорядиться об их надлежащем распределении, и не сдаст их, он будет вынужден выплатить одиннадцатикратную сумму в качестве возмещения.
ДРЕВНИЙ ЗАКОН.
VI. О тех, кто присваивает армейский провиант или виновен в мошенничестве при его распределении.
Мы считаем целесообразным, чтобы в каждой провинции и крепости был назначен сборщик продовольствия для нужд армии; и этот сборщик, независимо от того, является ли он наместником города или нет, должен немедленно передать все собранные им в своем округе припасы тем, кто имеет право их получить. Если же случится так, что наместник города или сборщик задержит их выдачу либо потому, что по своему небрежению не вступил во владение ими, либо из-за нежелания сделать это, офицеры армии могут подать на него жалобу в связи с его отказом выдать указанные припасы лицам, ответственным за их распределение. Полководец должен тогда уведомить короля, и дни, прошедшие с тех пор, как эти припасы должны были быть выданы, подлежат подсчету. Упомянутый наместник города или сборщик продовольствия будет принужден выплатить из собственного имущества четырехкратную стоимость этих припасов за каждый день, потерянный по его халатности. Мы настоятельно постановляем, что аналогичное правило применяется ко всем офицерам армии, на которых возложены такие обязанности.
ДРЕВНИЙ ЗАКОН.
VII. На какую награду имеет право тот, кто освобождает рабов или имущество из рук врага.
Когда какое-либо лицо совершает отчаянное нападение на врага с целью освободить рабов, деньги или любой другой вид имущества, и владелец этого имущества впоследствии объявляется и доказывает свои права на него, две трети этого имущества должны быть возвращены владельцу, а тот, кто вернул его, имеет право на оставшуюся треть за свои услуги. Подобным же образом, если какое-либо лицо склонит раба к побегу от врага и окажет этому рабу помощь или предоставит ему защиту, а впоследствии возвратит его господину, это лицо имеет право получить десятую часть стоимости раба в качестве награды.
СЛАВНЫЙ КОРОЛЬ ФЛАВИЙ ВАМБА.
VIII. Какого поведения следует придерживаться, когда в пределах Испании возникает общественная смута.
Наша забота о подданных побуждает нас, поскольку мы уже издали законы для пресечения тяжб, обнародовать иные предписания для поддержания защиты и безопасности перед лицом войны. Ибо мир сохраняется тем легче, а общественное благо обеспечивается тем успешнее, чем каждый принужден исполнять свой долг; и лучше всего это достигается тогда, когда упущения в прежних законах восполняются принятием новых в дальнейшем. По этой причине мы желаем искоренить дурные обычаи, пагубные для интересов нашей страны, проистекающие из небрежения или дурного поведения наших подданных. Ибо когда бы враг ни вторгся в провинции нашего королевства, острая необходимость обороны возлагается на тех, кто населяет приграничье, и в такие времена многие из них, движимые ненавистью или вследствие предательства, исчезают; так что из-за этого в бою нет взаимной поддержки; и при таких обстоятельствах тот, кто должен служить делу защиты своей страны, покидает своих братьев; или же, напротив, если он нападает на врага с излишней дерзостью, не имея надлежащей поддержки, он подвергает себя неизбежному риску гибели. Поэтому мы постановляем, что отныне и впредь, если какой-либо враг нападет на нашу страну, все наши подданные, будь то епископы или иные члены духовенства, военачальники или наместники, а также другие должностные лица всякого ранга, находящиеся на государственной службе, и независимо от того, находятся ли они в это время вблизи подвергшегося вторжению рубежа или в пределах ста миль от него, как только возникнет необходимость и они будут оповещены своими военачальниками, наместниками или любыми другими офицерами, либо если сведения о таком вторжении станут им известны из любого другого источника; если они не поспешат на защиту своей страны и нашего народа и не окажут содействия в такой обороне со всей своей доблестью и способностями либо под каким-либо мошенническим предлогом или с помощью фальшивого оправдания попытаются уклониться от своей ответственности, так что их помощи не окажется у их братьев в деле защиты страны, и враг по причине отсутствия их содействия совершит какое-либо злодеяние в любой провинции нашего королевства или обратит кого-либо из ее жителей в рабство; каждый, кто таким образом по причине промедления, страха, злобы или нерадения не усердствует изо всех сил против наших врагов ради национальной обороны, если он является священником или принадлежит к какому-либо сацердотальному чину и не имеет средств возместить ущерб, причиненный вторжением этого врага, должен быть сослан в такое место, которое изберет король. Этот приговор налагается только на епископов, священников и диаконов. Все остальные члены духовенства подвергаются наказанию, предписанному в другом месте для мирян.
И мы настоящим постановляем, что если преступник будет благородного происхождения или низшего звания, он должен лишиться своего достоинства и свободы, быть обращен в рабство и стать полной собственностью того, кого изберет король. Ибо справедливо, чтобы тот, кто пренебрегает защитой знатности своего рода и поддержанием целостности своей страны, от которой он черпает достоинство своей семьи, понес этот приговор; поскольку является и выродившимся, и никчемным тот, кто открыто отказывается защищать честь и владения, доставшиеся ему от предков. И относительно имущества таких преступивших закон мирян и клириков, равным образом стоящих на низших ступенях, мы постановляем следующее: всякий, кто впредь совершает подобные преступления, должен возместить весь ущерб, причиненный нашей стране или ее народу; и в качестве справедливого наказания те лишаются своего достоинства и чести, кто, побуждаемый злобой или робостью, не отразил нападающего врага и не показал себя смело в рядах защитников отечества.
Когда какая-либо смута возникает в пределах Испании, Галлии, Галисии или в любой другой провинции нашего королевства, и эта смута затрагивает каким-либо образом кого-либо из наших подданных, или наше правительство, или правительство любого из наших преемников, как только данная смута станет достоянием гласности в округе и кто-либо будет специально извещен о ней любым священником, клириком, военачальником, наместником, тиуфадом, заместителем или любым другим лицом, как указано в другом месте, и он немедленно не явится на защиту своего короля, своего народа и своей страны, против которых была распространена эта смута, и не приложит все усилия для ее подавления; если лицо, замешанное в этом позорном преступлении, окажется епископом или любым членом клира, либо придворным вельможей, либо нобилем любого ранга, или лицом низшего звания, оно должно быть не только отправлено в изложение, но и все имущество, которого оно лишается по судебному приговору, должно быть передано королю. [48]
Однако все лица, которые по причине болезни или немощи не способны оказать помощь нашим верным подданным, как сказано выше, освобождаются от действия этого закона. Те лица, которым препятствия мешают активно действовать, как упоминалось выше, должны в меру своих возможностей направлять свою власть на помощь епископам, духовенству и своим братьям и изо всех сил использовать свое влияние на благо королевского достоинства, в интересах своих сограждан и своей страны; и если они не сделают этого, они подлежат таким же наказаниям, как и реальные нарушители. Ни одно лицо, однако, не подлежит наказанию, если оно может доказать с помощью компетентного свидетеля, что ему помешала болезнь и оно не имело возможности оказать помощь. Мы обнародуем этот закон для искоренения порочного обычая, который перешел к нам из прежних времен и заслуживает сурового юридического порицания, а также с тем, чтобы единодушное согласие утвердило мир нашего народа и защиту нашей страны.
Дано и утверждено в календы ноября, на второй год нашего счастливого правления.
СЛАВНЫЙ КОРОЛЬ ФЛАВИЙ ВАМБА.
IX. О тех, кто не явился на военную службу в назначенное время или место либо дезертировал; и какая часть рабов, принадлежащих любому лицу, должна присоединиться к армии.
Если тех называют любителями своей страны, кто смело бросается навстречу опасности ради ее защиты, то разве не следует тех, кто отказывается защищать ее, причислять к дезертирам? Ибо, поскольку мы верим, что первые добровольно желают спасти свою страну, другие, кто, будучи оповещены, не усердствуют в ее защите и либо медлят с присоединением к армии, либо, что еще хуже, получив извещение, предпочитают оставаться дома или вступают в ряды без оружия и снаряжения; в то время как некоторые, желая продолжать свои дела, скрывают великое множество рабов, которыми владеют, и ради собственной выгоды и безопасности не приводят с собой и двадцатой их части, желая скорее сберечь свои посевы, чем жизни своих рабов, и, защищая свое имущество, оставляют себя незащищенными; тем самым проявляя больше усердия в заботе о своем достоянии, нежели опыта в ратном деле, дабы в случае победы иметь больше богатства для наслаждения. Следовательно, должно быть предусмотрено наказание для таких лиц, поскольку они пренебрегают своими обязанностями перед государством. Поэтому мы приказываем всем подданным под нашим управлением соблюдать следующее постановление, а именно: всякий раз, когда король издает приказ кому-либо присоединиться к армии в определенный день или дату либо когда он предписывает кому-либо из своих военачальников или командиров выполнить какую-либо задачу для общего блага, каждый, кто получает такой приказ или, не получая его лично, должен знать о том, что он был издан, или узнает из любого источника, в каком месте должна собраться армия, не должен медлить или приносить какие-либо оправдания; но каждый такой человек обязан явиться в назначенное место и время в соответствии с приказом короля, военачальника, командира, заместителя или любого другого официального лица, облеченного властью. Если кто-либо, будучи таким образом оповещен или даже не будучи оповещен, но получив каким-либо образом сведения о положении армии, не пожелает выступать либо пренебрежет явкой в назначенное время; если он является лицом высокого звания, то есть военачальником, наместником или любым другим важным должностным лицом, он должен быть лишен всего своего имущества и изгнан по приказу короля, а его конфискованное имущество поступает в полное распоряжение последнего. Если лица низшего звания, как, например, командиры тысячи человек, вербовщики и все призывники, медлят с присоединением к армии или пренебрегают явкой в назначенные время и место, либо не выступают в поход, либо удаляются под каким-либо мошенническим предлогом от военной службы, они должны не только получить по двести ударов плетью каждый, но и быть подвергнуты острижению волос на голове, и каждый из них должен лишиться фунта золота в пользу короля. И если у кого-либо из них не окажется необходимой суммы, король может тогда обратить этого правонарушителя в вечное рабство и распорядиться его имуществом по своему усмотрению.
Мы постановляем однако, что не подлежат наказанию по этому закону те, кто был освобожден от его действия королевским приказом, или освобожден в силу несовершеннолетия, или признан недееспособным по возрасту или болезни. Если лицо, страдающее от болезни, сможет доказать с помощью компетентного свидетеля, что по этой причине оно не могло выступать в поход с армией, оно должно направить часть своего имущества, которой может поступиться, на общее благо.
Поскольку мы уже сделали распоряжение относительно всеобщего участия всех лиц, мы должны теперь позаботиться о деньгах и припасах. Поэтому мы настоящим постановляем, что всякий раз, когда кто-либо, будь то военачальник, граф, гардинг, гот или римлянин, свободный человек или отпущенник, либо любой крепостной, состоящий на службе у Короны, присоединяется к армии, он должен привести с собой десятую часть своих раков [примечание: рабов]; и дабы эти рабы не приходили безоружными, а были снабжены надлежащим оружием, тот, кто их приводит, должен обеспечить часть из них подходящими доспехами, а бо́льшая часть должна быть снабжена щитами, обоюдоострыми мечами, копьями, луками и стрелами, пращами и другим оружием, и тот, кто приводит их, должен продемонстрировать их, вооруженными таким образом, перед лицом короля, военачальника или главнокомандующего. Если кто-либо при приведет с собой в армию менее десятой части своих рабов, должна быть произведена оценка общего числа последних, и какая бы часть упомянутой десятой доли ни оказалась в недостатке, она должна быть передана королю, чтобы стать его собственностью и быть в его распоряжении по усмотрению. И всякий раз, когда кто-либо, занимающий должность во дворце, поведет себя в армии так, что не приложит все усилия на службе своему государю или не исполнит должным образом свои воинские обязанности вместе со своими сослуживцами, он подлежит наказанию по этому закону, за исключением случаев, когда его очевидная слабость обнаружит тот факт, что он недееспособен по болезни. И если кто-либо, уже присоединившийся к армии и обязанный следовать за дукой, графом или патроном, по какой-либо причине замедлит и не явится на службу под началом своего командира или не проявит должного усердия к государственной службе, его ранг приниматься во внимание не будет, но он подлежит наказанию, предусмотренному выше в отношении лиц низшего звания.
Поскольку вышеуказанные вопросы были улажены и решены, теперь остается обуздать алчность тех, кто призывается на военную службу. Поэтому никакой наместник провинции, наместник города, командир тысячного отряда или кто-либо, на кого возложена обязанность управления народом, не должен освобождать кого-либо из наших подданных от воинской повинности ради взятки или по какому-либо иному побуждению; или позволять оспаривать приказы, отданные на марше, либо пренебрегать правилами относительно предоставления оружия. Всякий, кто виновен в каком-либо из вышеупомянутых правонарушений и по какой-либо причине принимает дар от какого-либо лица или требует какого-либо рода пожертвование с солдата или кого-либо еще, если он занимает высокое положение среди дворцовых чиновников, должен выплатить четырехкратную сумму полученного тому, от кого он ее принял, и отдать фунт золота королю за свою дерзость. Лица низшего звания должны быть лишены чести и достоинства, переданы королю и отданы полностью в его власть, чтобы поступить с ними так, как он укажет.
РАЗДЕЛ III. О ТЕХ, КТО ИЩЕТ УБЕЖИЩА В ЦЕРКВИ.
I. No One, Claiming the Privilege of Sanctuary in a Church, shall be Taken from Thence by Force, Unless he Defends himself with Arms.
II. Where a Person Seeks Sanctuary in a Church, and is Killed, while Defending himself with Arms.
III. Concerning the Penalty for Removing a Man from a Church by Force.
IV. A Debtor, or a Criminal, Cannot be Forcibly Removed from a Church, and must Pay such Debts, or Penalties, as are Due.
I. Никто, заявляющий о праве убежища в церкви, не должен быть уведен оттуда силой, если только он не защищается с оружием в руках. Никто не смеет силой удалять какого-либо человека, нашедшего прибежище в церкви, если только этот человек не пытается защищаться с оружием в руках.
II. Когда человек ищет убежища в церкви и оказывается убит при защите себя с оружием в руках.
Если кто-либо находит прибежище у дверей церкви, не складывает оружия и оказывается убит, то ударивший его не несет за это никакого наказания или упрека.
III. О наказании за насильственное извлечение человека из церкви.
Если кто-либо уводит из церкви или от алтаря, где он нашел убежище, своего раба или должника без согласия священника либо какого-то иного церковнослужителя, ведающего этой церковью, как только об этом факте станет известно судье, то, если этот правонарушитель является лицом высокого звания, он должен быть принужден выплатить сто солидов пострадавшей церкви. Лицо низшего звания должно выплатить тридцать солидов, а если у него не окажется средств для этого, он должен быть арестован судьей и получить сто ударов плетью публично. Затем господин вновь обретает во владение своего раба, а должник возвращается кредитору.