С. П. Скотт

«Вестготская правда»

Страница 5 из 15 · 56 004 зн. · 64 мин. чтения

КОРОЛЬ ФЛАВИЙ ХИНДАСВИНТ.

XVII. Ни одному завещателю не дозволяется распоряжаться имуществом одним образом в присутствии свидетелей и иным — в письменном завещании.

Свидетельства — устные или письменные, коими доказывается дарственная от одного лица другому и которые должны быть истинными и очевидными, — часто делаются сомнительными, так что намерения завещателя относительно даров и прочих вопросов, изложенных в его завещании, с трудом поддаются определению по той причине, что, сделав одни заявления в своем завещании, он тайком в присутствии свидетелей сделал другие, прямо противоположного характера.

Таким образом, вследствие этой двуличности очевидно возникают фактически два завещания, ибо ясность и честность исключаются, когда одно оглашается открыто, а другое заявляется тайно в присутствии свидетелей.

И если обнаружится, что кто-либо, оформивший документ о передаче имущества любого рода другому лицу посредством дарения или продажи, совершил иное распоряжение сим имуществом перед свидетелем, нежели в письменной форме, он выплачивает штраф, предписанный в документе, тому, в отношении кого был применен сей обман, и вдобавок к тому ему никогда не дозволяется вернуть то, от чего он отказался.

Никакому свидетелю не дозволяется давать показания ни о чем, что не содержится в завещании, дабы впредь, после устранения всяких поводов для споров, то, что признается ясным и законным содержанием подобных документов, не подвергалось сомнению из-за махинаций коррумпированного свидетеля.

Сей закон обладает равной силой с уже обнародованными.

Если тот, кто предлагает завещание, обладает столь высоким рангом и властью, что завещание представляется скорее исторгнутым им, нежели предложенным ему, и сей факт может быть доказан, то завещание объявляется недействительным, а распределенное им имущество подлежит разделу между наследниками по закону.

КНИГА III. О БРАКЕ.

ТИТУЛ I. О БРАЧНЫХ ДОГОВОРАХ.

I. Marriage shall not be Entered Into without a Dowry.

II. It shall be as Lawful for a Roman Woman to Marry a Goth, as for a Gothic Woman to Marry a Roman.

III. Where a Girl Marries against the Will of her Father, while she is Betrothed to Another.

IV. When a Gift is made by way of Pledge, a Nuptial Contract cannot be Rescinded.

V. Women Advanced in Years shall not Marry Young Men.

VI. What Property the Dowry shall consist of.

VII. The Father shall Exact, and Keep, the Dowry of his Daughter.

VIII. In case of the Death of the Father, the Disposition of the Children, of both Sexes, in Marriage, shall belong to the Mother.

IX. Where Brothers Defer the Marriage of their Sister, or Where a Girl Marries Beneath her Station.

X. Where the Items of a Dowry, relating to any kind of Property, are reduced to Writing, it shall not be Contested.

БЛАГОСЛОВЕННЫЙ КОРОЛЬ ФЛАВИЙ РЕЦЕСВИНТ.

I. Брак не должен заключаться без приданого.

Брак признается обладающим большим достоинством и честью, когда приданое дается до того, как брачный договор был заключен в письменной форме. Ибо если приданое не было ни дано, ни оговорено письменно, то какова может быть надежда на будущее супружеское достоинство, когда благопристойность не подкрепляет празднование брака и его не сопровождает честное обязательство по письменному договору?

КОРОЛЬ ФЛАВИЙ РЕЦЕСВИНТ.

II. Римлянке дозволяется вступать в брак с готом так же, как готке — с римлянином.

Ревностная забота государя признается тогда, когда ради будущей пользы обеспечивается благо народа; и это должно служить поводом для немалой радости, если древний закон, который ненадлежащим образом пытался воспрепятствовать бракам лиц, равных по достоинству и происхождению, будет отменен. По этой причине мы настоящим утверждаем лучший закон и, объявляя прежний закон недействительным, постановляем, что если какой-либо гот пожелает жениться на римлянке или какой-либо римлянин — на готке, то по предварительном испрошении разрешения им дозволяется вступить в брак. И всякий свободный человек имеет право вступить в брак с любой свободной женщиной при условии предварительного получения разрешения Совета и ее семьи.

III. О случаях, когда девушка выходит замуж вопреки воле отца, будучи обрученной с другим.

Если кто-либо обручен с девушкой либо с согласия ее отца, либо какого-либо близкого родственника, которому все делегировали полномочия в этих вопросах, и девушка, вопреки воле своего отца, желает выйти замуж за другого, а не за того, с кем она была обручена, то мы постановляем, что это ни при каких обстоятельствах не дозволяется. Но если девушка вопреки воле отца бежала к тому, кого она избрала, и вышла за него замуж, оба они должны быть преданы во власть того, с кем она ранее была обручена с согласия ее отца. И если ее мать, братья или другие родственники одобрят ее желания и выдадут ее за того, кого она избрала, вопреки воле ее отца, те, кто замышлял это, уплачивают фунт золота тому, на кого укажет король. И действия сторон не имеют силы, но оба они, как было заявлено выше, должны быть преданы вместе со всем своим имуществом тому, с кем девушка уже была обручена. И мы постановляем, что этот закон соблюдается в тех случаях, когда отец сделал распоряжения относительно брака своей дочери, размер приданого согласован, а ее отец умирает до заключения брака; в таком случае девушка отдается тому, с кем она была помолвлена ее отцом или матерью.

КОРОЛЬ ФЛАВИЙ ХИНДАСВИНТ.

IV. Когда дается дар в качестве залога, брачный контракт не может быть расторгнут.

Поскольку мы рассмотрели дела минувших дней, мы считаем крайне уместным обсудить и определить то, что относится к будущему. Поскольку многие, пренебрегая помолвкой, не завершают брачный контракт, мы считаем правильным искоренить это злоупотребление, чтобы никто не затягивал брак по своему усмотрению. Поэтому мы постановляем с сегодняшнего дня, что когда совершается обряд помолвки — либо между родителями или родственниками сторон, либо в присутствии свидетелей — и кольцо было передано или принято в качестве залога, хотя бы ничто и не было зафиксировано письменно, обещание ни при каких обстоятельствах не может быть нарушено. И ни одна из сторон не имеет права передумать, если другая не желает дать согласие; но если все положения, касающиеся приданого, выполнены по закону, то брак должен быть заключен.

КОРОЛЬ ФЛАВИЙ РЕЦЕСВИНТ.

V. Женщинам преклонного возраста не следует вступать в брак с молодыми мужчинами.

Закон природы создается в прямом расчете на потомство, когда брачный контракт заключается со всеми надлежащими торжественными формальностями. Ибо если брак заключается между лицами, неспособными — в силу возраста или какого-либо личного изъяна — должным образом исполнять свои супружеские обязанности, то каким может быть их потомство, кроме как недоразвитым или уродливым? Ибо не может быть совершенным то, чье начало порочно. Мы порой видим лиц, которые, не соблюдая законов природы, но побуждаемые корыстоибием, устраивают браки своих детей столь неподобающим образом, что ни возраст, ни положение, ни нравственные устои вовлеченных сторон ими не принимаются во внимание. Ибо хотя мужчины получили свое название от того факта, что они контролируют женщин благодаря своей превосходящей силе, некоторые в нарушение законов природы отдают первенство женщинам, когда соединяют женщин преклонного возраста с мальчиками, которые едва вышли из детского возраста; и тем самым ради выгоды и посредством неразумного затягивания поощряют совершение порока первыми. Поэтому, дабы положен был конец обычаям, чьи результаты пагубно сказываются на будущих поколениях, мы постановляем ныне, что впредь женщины всегда должны вступать в брак с мужчинами, которые старше их самих, и брак при иных обстоятельствах не имеет силы, если любая из сторон возражает. Со дня помолвки до дня заключения брака разрешается проходить сроку не более чем в два года, если только иной период не согласован родителями или родственниками, либо самими сторонами, если они достигли совершеннолетия. Но если после заключения контракта по обоюдному согласию принято решение отсрочить дату свадьбы или если одно из лиц не может присутствовать по необходимости, это допустимо; однако брак в таком случае не должен откладываться более чем на два года. И если во второй раз или несколько раз возникает желание продлить этот интервал, то это допускается лишь на двухлетний срок; в противном случае брачный контракт, даже составленный в письменной форме и сопровождаемый передачей приданого, не имеет силы. Если кто-то без необходимости или произвольно затягивает время и нарушает брачный контракт, он подлежит штрафу, который предусмотрен в нем, и контракт при этом продолжает оставаться в силе. Всякой женщине, у которой был один или несколько мужей, после смерти таковых мужей разрешается вступать в брак с любым мужчиной надлежащего возраста, который никогда ранее не состоял в браке или у которого уже умерла одна или несколько жен.

КОРОЛЬ ФЛАВИЙ ХИНДАСВИНТ.

VI. Из какого имущества должен состоять приданый дар.

Поскольку между сторонами, планирующими заключение брака, часто возникают споры относительно приданого, общим благом является то, чтобы впредь согласно сему нашему закону никакие сомнения не были возможны. Поэтому мы постановляем и объявляем, что впредь неукоснительно соблюдается следующий закон, а именно: если кто-либо из знати нашего двора или из числа виднейших мужей готского народа потребует в жены для своего сына либо дочь другого лица, либо чью-то вдову, или если кто-либо выберет себе жену вышеупомянутого ранга, никто не должен выплачивать или брать на себя обязательство выплатить в качестве приданого за девушку или женщину более чем десятую часть своего имущества. Но если случится так, что родитель пожелает дать приданое на благо своей невестки, он может тогда дать в качестве упомянутого приданого десятую часть того имущества, которое его сын унаследовал бы от него в случае его смерти; и вдобавок он должен дать десять юношей, и десять девушек, сорок коней или украшений на сумму, составляющую тысячу солидов. И жена имеет абсолютную свободу распоряжаться этим имуществом, если она не оставляет сыновей; и если она умрет без завещания, это дарение отходит ближайшим наследникам мужа.

Родителям девушки, самой девушке или какой-либо женщине не разрешается требовать у жениха в качестве приданого больше, чем предусмотрено настоящим законом; и, как это было разрешено римскими законами, девушка или женщина может дать жениху из своего собственного имущества столько, сколько она сама потребовала от него, если она пожелает этого. Если жених письменно пообещает или свяжет себя клятвой во время заключения брака дать большую сумму, чем разрешено настоящим законом, он настоящим наделяется полными полномочиями забрать во владение все, что превышает указанную сумму, в любое время, когда он того пожелает. Но если случится так, что из благоговения перед своей клятвой или, как это часто бывает, по небрежности он не захочет аннулировать или присвоить избыточную сумму, которую он дал своей невесте, либо откажется сделать это; поскольку не подобает, чтобы из-за беспечности одного ущерб наносился многим, то, когда родители жениха или его родственники узнают об этих фактах, они могут лишить невесту всего, что превышает сумму, вышеупомянутую в качестве законной; и они могут сделать это по праву и без ущерба для прав. Если же муж по прошествии года с момента заключения брака пожелает из привязанности к своей жене сделать ей подарок любого рода, он имеет на это полную свободу. Но в течение года муж не должен давать жене или жена мужу никаких подарков вообще, за исключением вышеупомянутого приданого, если только кто-либо из них не заболеет тяжелой болезнью и не окажется под угрозой неминуемой смерти.

В отношении прочих лиц, желающих заключить брачные контракты, мы считаем правильным и постанавливаем следующее: всякий, кто, как известно, владеет десятью тысячами солидов, должен дать своей невесте в качестве приданого из всего своего имущества столько, сколько составляет тысячу солидов. А тот, у кто владеет лишь тысячей солидов, должен соответственно дать в качестве приданого сто солидов.

Настоящий закон, касающийся приданого, соблюдается беспрекословно во всех делах, как больших, так и малых. Дано и подтверждено на второй день январских ид, на третий год нашего правления.

ДРЕВНИЙ ЗАКОН.

VII. Отец должен истребовать приданое своей дочери и хранить его.

Отец имеет право требовать и хранить приданое своей дочери. Если отца или матери нет в живых или они отсутствуют, тогда братья или ближайшие родственники получают приданое и передают его в неприкосновенности своей сестре.

ДРЕВНИЙ ЗАКОН.

VIII. В случае смерти отца право выдавать детей обоих полов замуж и женить их принадлежит матери.

Если отец умер, право распоряжаться браком детей обоих полов принадлежит матери. Если мать также умерла или вступила во второй брак, братья имеют право выбирать мужей или жен для остальных детей. Но если кто-то из братьев не достиг совершеннолетия, которое является обязательным условием при выдаче брата или сестры замуж либо женитьбе, тогда этой властью обладают отцовские дяди. Если брат достиг полного возраста и отвергает совет родственников, он имеет право вступить в брак без их согласия. Но если жених, равный сестре по рангу, сватается к ней, тогда ее дядя или ее брат должны посовещаться с остальными родственниками относительно того, следует ли принять или отклонить данного жениха по общему согласию.

IX. Когда братья затягивают брак своей сестры или когда девушка выходит замуж ниже своего положения.

Если братья девушки откладывают ее брак в расчете на то, что она, найдя прибежище у своего предполагаемого жениха, лишится того, что она унаследовала бы от отца по закону, и они два или три раза отвергают ее жениха; то девушка, как только обман ее братьев становится очевидным, если она считает своего жениха равным ей по рождению, должна получить тогда от своих братьев все имущество, на которое она имеет право наследования от родителей. Но если, с другой стороны, ее братья не делают ничего, что ущемляло бы права их сестры, а лишь вызывают задержку с целью найти ей более достойного мужа, а она, забыв о скромности и пренебрегнув своим рангом, выходит замуж за человека, стоящего ниже ее по положению, она теряет то, что унаследовала бы от своих родителей, независимо от того, было ли это наследство разделено или нет, но при этом она сохраняет право наследовать от своих братьев и сестер, а также от любых других родственников.

КОРОЛЬ ФЛАВИЙ ХИНДАСВИНТ.

X. Когда составные части приданого, относящиеся к имуществу любого рода, изложенны письменно, оно не подлежит оспариванию.

Когда кто-либо желает заключить брак либо от собственного имени, либо от имени своего сына, либо любого другого родственника, он имеет право распорядиться в качестве приданого любым из своего собственного имущества, либо любым имуществом, дарованным ему королем, либо приобретенным им законным путем на любых основаниях. И все то, что законно заявлено в письменной форме в качестве приданого любым лицом, имеет силу такового во всех отношении.

РАЗДЕЛ II. О НЕЗАКОННЫХ БРАКАХ.

I. Where a Woman Marries within a Year after the Death of her Husband.

II. Where a Freeborn Woman Marries a Slave, or her own Freedman.

III. Where a Freeborn Woman Marries the Slave of Another, or a Freeborn Man the Female Slave of Another.

IV. Where a Freedwoman, or a Freedman, Marries the Slave of Another.

V. Where any one gives in Marriage his Slave, of Either Sex, to the Slave of Another.

VI. Where a Woman contracts a Second Marriage in the Absence of her Husband.

VII. Where a Master Marries one of his Slaves to a Freewoman, declaring him to be a Freeman.

VIII. Where a Freewoman Marries without the Consent of her Parents.

ДРЕВНИЙ ЗАКОН.

I. Когда женщина выходит замуж в течение года после смерти мужа.

Если какая-либо женщина в течение года после смерти своего мужа выходит замуж за другого или совершает прелюбодеяние, дети от ее первого брака получают половину ее имущества; или, если детей нет, ближайшие наследники умершего мужа получают половину ее имущества по постановлению суда. Мы особо предписали это наказание дабы женщина, будучи оставлена мужем беременной и желая вступить во второй брак, не погубила свое неродившееся потомство. Мы постановляем однако, что от действия этого закона освобождаются лишь те, кто вступает в брак в запрещенный срок по повелению короля.

II. Когда свободнорожденная женщина выходит замуж за раба или за собственного вольноотпущенника.

Если свободнорожденная женщина совершит прелюбодеяние со своим собственным рабом или вольноотпущенником либо выйдет за него замуж, то, как только это будет доказано, она предается смертной казни, а прелюбодей и прелюбодейка публично бичуются перед судьей и сжигаются. И всякий раз, когда какой-либо судья убедится в совершении такого преступления и узнает, что какая-либо госпожа вышла замуж за своего раба или своего вольноотпущенника, он немедленно предписывает разлучить их, дабы сыновья ее бывшего мужа или те из его родственников, кто имеет на то право по законному преемству, могли получить во владение ее имущество. Но если отсутствуют наследники вплоть до третьей степени, то все ее имущество принадлежит королевской казне; ибо не подобает, чтобы дети, рожденные от такого брака, были наследниками. И женщина, будь она девственницей или вдовой, подлежит наказанию, упомянутому выше. Но если она найдет прибежище у алтаря и заявит о праве убежища, она передается королем тому, кому он пожелает, для вечного служения ему в качестве рабыни.

III. Когда свободнорожденная женщина выходит замуж за чужого раба или свободнорожденный мужчина женится на чужой рабыне.

Если какая-либо свободнорожденная женщина выходит замуж за чужого раба или совершает с ним прелюбодеяние, даже если он принадлежит королю, то, как только это становится известным судье, он приказывает немедленно разлучить стороны, дабы они претерпели наказание, которого заслуживают, а именно: каждый — по сто ударов плетью. И если после этого они совершают проступок во второй раз, судья приказывает арестовать их и доставить к нему, и каждый из них получает еще по сто ударов плетью. И если они повинны в третий раз, они получают еще сто ударов плетью, а женщина предается во власть ее родственников. И если в какой-либо момент впоследствии ее родственники разрешат ей вернуться к рабу, она становится рабыней того господина, которому принадлежит последний. И любые дети, рожденные от этого союза, следуют положению отца и остаются в рабстве. Однако родственники женщины наследуют ее имущество по правилам наследования. Но если дети, рожденные от этого союза, докажут посредством законного свидетеля, что в течение тридцати лет они были свободными, они освобождаются от зависимости при условии, что их родители в течение тридцати лет, на протяжении которых дети доказали свою свободу, не оказывали своему господину никаких услуг, по причине которых их дети могли бы подлежать рабству. И мы предписываем, что этот закон применяется также к свободнорожденным мужчинам, которые женятся на рабынях короля или кого бы то ни было еще.

КОРОЛЬ ФЛАВИЙ ХИНДАСВИНТ.

IV. Когда вольноотпущенница или вольноотпущенник вступают в союз с чужим рабом.

Если какая-либо женщина, получившая свободу, соединяется с чужим рабом или выходит за него замуж, господин раба трижды предупреждает ее в присутствии трех свидетелей покинуть его, и если после третьего предупреждения она не желает сделать этого, она становится рабыней господина того, с кем она проживает. Но если ей не было сделано предупреждение до рождения детей, тогда она остается свободной. Действует правило, согласно которому кровные родственники раба принадлежат его господину, ибо не могут быть свободными те, кто рожден в этом состоянии. Этот закон также применяется к мужчинам, получившим свободу, которые соединяются с чужими рабынями. Но если какая-либо женщина, получившая свободу, выходит замуж за чужого раба после того, как было получено разрешение господина посредством какого-либо контракта или соглашения с последним, то такой контракт имеет силу.

V. Когда кто-либо выдает в браке своего раба или свою рабыню за чужого раба.

Всякий, кто выдает свою рабыню в жены чужому рабу без ведома господина последнего, и если это установлено достоверным доказательством, упомянутый господин получает жену раба вместе со всеми ее детьми в качестве своих собственных рабов. И мы постановляем, что тот, кто выдает чужую рабыню замуж за собственного раба, также подлежит действию этого закона.

VI. Когда женщина заключает второй брак в отсутствие своего мужа.

Ни одна женщина в отсутствие своего мужа не имеет права выходить замуж за другого мужчину до тех пор, пока она достоверными свидетельствами не узнает, что ее муж умер; и тот, кто желает жениться на ней, также должен для этой цели произвести тщательное расследование. Но если они пренебрегут этим и незаконно вступят в брак, а впоследствии прежний муж возвратится, они оба предаются во власть последнего, дабы он распоряжался ими по своей воле, и он имеет право продать их или поступить с ними так, как ему заблагорассудится.

КОРОЛЬ ФЛАВИЙ ХИНДАСВИНТ.

VII. Когда господин выдает одну из своих рабынь замуж за свободного человека, объявляя его свободным.

Необходимо оказывать сопротивление деяниям злых людей, дабы не восторжествовало необузданное распутство. Многие лица, движимые корыстолюбием, привыкли злонамеренно обманывать свободнорожденных женщин и девушек, склоняя их принять их раבов в мужья и представляя их свободнорожденными, дабы любые дети, которых они родят, впоследствии были обращены в рабство. Поэтому, дабы этот обман был искоренен, мы постановляем настоящим законом, что лица, виновные в таком обмане, клеймятся бесчестием; а те рабы, в отношении которых обнаружится, что они были представлены в качестве свободных вышеупомянутыми злонамеренными лицами, становятся вместе со своими детьми навеки свободными, точно так же, как если бы их господа публично даровали им свободу; и женщины или девушки, вышедшие замуж за упомянутых рабов, получают в качестве собственного все имущество, которое было либо получено ими, либо обещано им во время заключения брака, если они могут доказать любым подходящим доказательством, что их мужья были отданы им под видом того, что они являются свободными. Но если какая-либо девушка или женщина, как указано выше, либо ее родители не смогут доказать это, господин владеет упомянутой девушкой или женщиной вместе с ее детьми как рабами и имеет право на все их имущество. И этот закон применяется также к тем служанкам, которые, как известно, вышли замуж за свободных людей при схожих обстоятельствах обмана, а также к лицам, получившим свободу, в отношении которых доказано, что они вступили в брак с чужими рабами.

ДРЕВНИЙ ЗАКОН.

VIII. Когда свободнорожденная женщина выходит замуж без согласия своих родителей.

Если какая-либо свободнорожденная девушка выходит замуж за свободного человека до того, как последний посоветовался с ее родителями, и если затем он получает согласие иметь ее в качестве жены, он выплачивает законное приданое ее родителям; но если он не может предоставить эту сумму, девушка вновь помещается под их власть. Если она добровольно вышла замуж без согласия и ведома ее родителей, и они затем не желают принять ее, она не наследует вместе со своими братьями по той причине, что она вышла замуж без разрешения родителей. Если ее родители дадут ей какое-либо из своего имущества, она имеет полную свободу распоряжаться им по своему усмотрению.

РАЗДЕЛ III. О ПОХИЩЕНИИ ДЕВСТВЕННИЦ ИЛИ ВДОВ.

I. Where a Freeman carries off a Freewoman by Force, he shall not be permitted to Marry her, if she was a Virgin.

II. Where Parents remove their Daughter from the Power of a Ravisher.

III. Where the Parents of a Girl, who has been Betrothed, consent that She should be Carried Away by Another.

IV. Where Brothers, either during the Life of their Father, or after his Death, consent that any one should Carry Away their Sister by Force.

V. Where any one Carries Away by Violence a Woman who was Betrothed to Another.

VI. Where a Ravisher is Killed.

VII. Within what Time it is Lawful to Prosecute a Ravisher; and Whether any Marriage Contract can be entered into with Him by the Girl or her Parents.

VIII. Where a Slave carries off a Freewoman by Force.

IX. Where a Slave carries off a Freedwoman by Force.

X. Where a Slave carries off the Female Slave of Another by Force.

XI. Concerning those who Deceive Girls, or the Wives of Others, or Widows; and Concerning those who Compel by Force, and without the Royal Command, any Freeborn Girl or Widow to take a Husband.

XII. Concerning Freemen and Slaves who are Proved to have been Implicated in the Crime of Rape.

ДРЕВНИЙ ЗАКОН.

I. Когда свободный человек уводит свободнорожденную женщину силой, ему не разрешается жениться на ней, если она была девственницей.

Если какой-либо свободный человек насильно похитит девственницу или вдову, и она будет спасена до того, как утратит целомудрие, похитивший ее лишается половины своего имущества, которая отдается ей. Но если дело обстоит иначе и преступление было совершено полностью, ни при каких обстоятельствах брачный контракт с ним не заключается; но он выдается со всем своим имуществом потерпевшей стороне; и вдобавок получает двести ударов плетью публично; и после того, как он будет лишен свободы, он предается родителям той, которую он обесчестил, или самой девственнице или вдове, дабы вечно служить в качестве раба с тем, чтобы не было никакой возможности заключения будущего брака между ними. И если будет доказано, что она получила что-либо из имущества похитителя в возмещение причиненного ей вреда, она теряет это, и оно передается ее родителям, посредством чьих усилий это дело должно преследоваться судебным порядком. Но если мужчина, имеющий законных детей от прежней жены, будет признан виновным в этом преступлении, только он один предается во власть той, которую он похитил; а его дети получают право наследовать его имущество. [16]

КОРОЛЬ ФЛАВИЙ РЕЦЕСВИНТ.

II. Когда родители забирают свою дочь из власти похитителя.

Если родители женщины или девушки, которая была похищена, спасают ее, похититель выдается им, и ни при каких условиях ей не разрешается выходить за него замуж; а если они осмелятся вступить в брак, оба предание смерти. Если же они найдут прибежище у епископа или заявят о праве убежища, им сохраняют жизни; но они будут разлучены и переданы в качестве рабов родителям женщины.

III. Когда родители обрученной девушки дают согласие на то, чтобы она была похищена другим.

Если родители попустительствуют похищению своей дочери после того, как она была обручена с другим, они принуждаются выплатить последнему сумму, в четыре раза превышающую размер согласованного приданого; а похититель безусловно и по закону передается в качестве раба мужчине, который был обручен с девушкой.

ДРЕВНИЙ ЗАКОН.

IV. Когда братья — либо при жизни их отца, либо после его смерти — дают согласие на то, чтобы кто-либо похитил их сестру силой.

Если при жизни отца какие-либо братья дают согласие на похищение своей сестры или попустительствуют ему, они подвергаются наказанию, которому подлежат похитители, за исключением смертной казни. Но если после смерти отца они отдают свою сестру похитителю или позволяют ей быть похищенной им на том основании, что они выдали ее замуж за человека с дурными наклонностями или против ее собственной воли, когда они должны были защищать ее честь, они теряют половину своего имущества, которая отдается их сестре, и вдобавок каждый из них получает пятьдесят ударов плетью публично, дабы другие, предупрежденные этим, приняли это во внимание. Все сообщники, которые присутствовали при этом, получают наказание, предписанное другим законом. А похититель, не имеющий оправдания по прежнему закону, лишается как своего имущества, так и своего ранга.

ДРЕВНИЙ ЗАКОН.

V. Когда кто-либо уводит силой женщину, которая была обручена с другим.

Если кто-либо похищает женщину, обрученную с другим, мы настоящим постановляем, что половина имущества похитителя отдается девушке, а другая половина — ее жениху. Но если у него мало имущества или нет совсем, он выдается со всем своим имуществом вышеупомянутым лицам, дабы похититель был продан в рабство и они имели равную долю в уплаченной за него цене. Сам похититель, если преступление было совершено, подлежит наказанию.

ДРЕВНИЙ ЗАКОН.

VI. Когда похититель убит.

Если какой-либо похититель будет убит, это не считается преступным убийством, поскольку деяние было совершено в защиту целомудрия.

КОРОЛЬ ФЛАВИЙ ХИНДАСВИНТ.

VII. В течение какого срока разрешается преследовать похитителя в судебном порядке; и может ли девушка или ее родители заключить с ним какой-либо брачный контракт.

Похититель девственницы или вдовы может подвергнуться судебному преследованию только в течение тридцати лет после совершения преступления. Если он заключает брачный контракт с родителями девушки, с самой девушкой или с вдовой, этот контракт не является незаконным. По истечении вышеупомянутых тридцати лет все судебные преследования прекращаются. [17]

КОРОЛЬ ФЛАВИЙ РЕЦЕСВИНТ.

VIII. Когда раб уводит свободнорожденную женщину силой.

В компетенцию справедливости входит создание законов на будущее время, когда в настоящем существует неопределенность. Если рабы с ведома или по приказу своего господина уводят какую-либо женщину силой, судья требует от господина предоставления удовлетворения, требуемого законом. И если рабы совершают такие преступления вопреки воле своего господина, они арестовываются судьей и после острижения волос на голове получают триста ударов плетью. Любой раб, обесчестивший свободнорожденную женщину, подвергается высшей мере наказания по закону.

КОРОЛЬ ФЛАВИЙ ХИНДАСВИНТ.

IX. Когда раб уводит вольноотпущенницу силой.

Если раб будет признан виновным в том, что он похитил женщину, получившую свободу, и если этот раб обладает хорошим нравом, как и женщина, его господин уплачивает за него сто солидов. Если он не желает делать этого, он должен без промедления выдать раба, дабы у того не было возможности жениться на женщине. Если же они в какое-то время вступят в брак и у них роятся дети, господин забирает себе как раба, так и его детей в качестве рабов. Но если раб известен как грубый и падший человек и будет признан виновным в похищении вольноотпущенницы с хорошей репутацией, его господин выплачивает вышеупомянутой женщине сумму, равную стоимости раба, а последний получает сто ударов плетью, лишается волос на голове и навеки остается в зависимости во власти своего господина.

КОРОЛЬ ФЛАВИЙ ХИНДАСВИНТ.

X. Когда раб уводит силой чужую рабыню.

Если раб похитит чужую рабыню силой, он получает двести ударов и ему бреют голову; и если господин рабыни желает этого, он разлучается с ней.

XI. О тех, кто обманывает девушек, чужих жен или вдов; и о тех, кто принуждает силой и без королевского повеления какую-либо свободнорожденную девушку или вдову выйти замуж.

Все, что оскверняет честь и достоинство человеческой жизни, должно сдерживаться законом. Поэтому те, кто подбивает жен на совершение прелюбодеяния, или обманывает дочерей других лиц, или вдов, или женщин, которые обручены; будь то использование в качестве своих агентов лиц, получивших свободу, или рожденных свободными, либо рабов любого пола; как только их преступление обнаруживается по достоверному свидетельству, они арестовываются вместе со своими эмиссарами по приказу судьи и предаются во власть того, чья жена, дочь или обрученная родственница, как доказано, были ими скомпрометированы, дабы он распоряжался ими по своему усмотрению, поскольку он является лицом, которое супружеское состояние или кровное родство назначает законным мстителем за такое преступление. Всякое лицо, которое силой принуждает свободнорожденную девушку или вдову без королевского повеления выйти замуж, обязано уплатить пять фунтов золота тому, кому был причинен ущерб; и брак объявляется недействительным, если женщина не дает на него согласие по своей собственной воле.

СЛАВНЫЙ КОРОЛЬ ФЛАВИЙ РЕЦЕСВИНТ.

XII. О свободных людях и рабах, в отношении которых доказана причастность к преступлению изнасилования.

Всякий, кто, как известно, содействовал или присутствовал при похищении какой-либо женщины силой, если он является свободным человеком, уплачивает штраф в размере шести унций золота и публично получает пятьдесят ударов плетью. Если он является рабом и действовал без согласия своего господина, он получает сто ударов плетью. Но если он совершает это преступление с согласия своего господина, последний должен вместо него предоставить такое удовлетворение, о коем уже было сказано.

РАЗДЕЛ IV. О ПРЕЛЮБОДЕЯНИИ.

I. Where a Woman Commits Adultery with, or without, the Connivance of her Husband.

II. Where a Girl or a Woman who has been Betrothed is found Guilty of Adultery.

III. Concerning the Adultery of a Wife.

IV. Where an Adulterer, along with an Adulteress, is Killed.

V. Where her Father, or her Relatives, Kill a Girl who has been Guilty of Adultery in their House.

VI. It is not Lawful for Slaves to put Persons to Death who are taken in Adultery.

VII. Where a Girl, or a Widow, goes to the House of Another, in order to commit Adultery, and the Man should wish to Marry Her.

VIII. Where a Freeborn Woman commits Adultery with Any One.

IX. Where a Freeborn Woman commits Adultery with the Husband of Another.

X. Slaves of Both Sexes may be Tortured to reveal the Adultery of their Masters.

XI. Whether it shall be Lawful to set a Slave at Liberty, in order to Conceal the Crime of Adultery.

XII. Concerning the Property of Husbands or Wives who have committed Adultery.

XIII. Concerning those Persons who have a Right to bring Accusations of Adultery, and what Proof of the Crime should be Made.

XIV. Where a Freedman, or a Slave, has been Convicted of having committed Adultery, with Violence, upon a Freeborn Virgin, or Widow.

XV. Where a Freeman, or a Slave without the Knowledge of his Master, commits Adultery with the Female Slave of Another.

XVI. Where a Female Slave is proved to have committed Adultery with Another by Force.

XVII. Concerning Freeborn Women, or Female Slaves, of Bad Character; and Where Judges Refuse to Investigate, or Punish their Crimes.

XVIII. Concerning the Impurity of Priests and other Ministers of Religion.

ДРЕВНИЙ ЗАКОН.

I. Когда женщина совершает прелюбодеяние с попустительства своего мужа или без такового.

Если кто-либо вступает в связь с чужой женой силой, и совершившее преступление лицо имеет законных детей от прежнего брака, он сам без своего имущества предается мужу женщины. Но если у него нет законных детей, к которым его имущество может законным образом перейти, он предается со всем своим имуществом во власть мужа, дабы тот распоряжался им по своему усмотрению. И если женщина дала согласие на это деяние, оба они передаются мужу.

ДРЕВНИЙ ЗАКОН.

II. Когда девушка или женщина, которая была обручена, признается виновной в прелюбодеянии.

Если брачный контракт заключен между будущим мужем и родителями будущей жены или с самой женщиной, если она имеет право заключать контракт; причем приданое выдано надлежащим образом, а соглашение составлено в письменной форме в присутствии свидетелей в соответствии с обычаем и как предписано законом; и впоследствии девушка или женщина признается виновной в совершении прелюбодеяния, или в том, что она обручилась с другим мужчиной, либо вступила в брак; она вместе со своим незаконным мужем, прелюбодеем или лицом, с которым она обручилась и которому она отдала себя вопреки своему торжественному соглашению, предается в качестве раба со всем своим имуществом тому лицу, с которым она была обручена изначально, в случае, если у прелюбодея или нарушителя закона нет детей от прежнего брака или у самой женщины нет таковых. Но если будет доказано, что у них есть законные дети, то все их имущество принадлежит этим детям. Но мужчина и женщина, которые совершили прелюбодеяние, обручились или вступили в брак, оба передаются в качестве рабов во власть того, кому вышеупомянутая женщина связала себя брачным контрактом.

ДРЕВНИЙ ЗАКОН.

III. О прелюбодеянии жены.

Если жена кого-либо совершает прелюбодеяние и не застигнута на месте преступления, ее муж может обвинить ее перед судьей, представив надлежащие доказательства. И если прелюбодеяние женщины очевидно и явно, оба прелюбодея, как мужского, так и женского пола, в соответствии с положениями прежнего закона передаются мужу, дабы он распоряжался ими любым способом, какой он изберет.

ДРЕВНИЙ ЗАКОН.

IV. Когда прелюбодей вместе с прелюбодейкой убит.

Если муж или мужчина, который был обручен с женщиной, убьет прелюбодея вместе с прелюбодейкой, это не считается преступным убийством.

КОРОЛЬ ФЛАВИЙ РЕЦЕСВИНТ.

V. Когда ее отец или ее родственники убивают девушку, виновную в прелюбодеянии в их доме.

Если отец убьет свою дочесь, когда она застигнута за совершением прелюбодеяния в его собственном доме, он не подлежит никакому наказанию или порицанию. Но если он пожелает пощадить ее жизнь, он имеет полную власть распоряжаться ею и прелюбодеем по своей воле. Точно так же ее братья или ее дяди после смерти отца обладают той же властью.

ДРЕВНИЙ ЗАКОН.

VI. Рабам не дозволяется превлекать к смертной казни лиц, застигнутых в прелюбодеянии.

Хотя родители имеют несомненное право убивать прелюбодеев, пойманных в их домах, рабы не имеют таких полномочий. Но если рабы обнаруживают их, они могут держать их под надежной стражей до тех пор, пока они не будут переданы хозяину дома или судье; и после того, как они будут признаны виновными на основании надежных доказательств, к ним применяется законное наказание.

ДРЕВНИЙ ЗАКОН.

VII. Когда девушка или вдова идет в чужой дом с целью совершить прелюбодеяние, и мужчина желает жениться на ней.

Если свободнорожденная девушка или вдова идет в чужой дом с целью совершения прелюбодеяния, и замешанный в этом мужчина желает жениться на ней, и ее родители, если они у нее есть, соглашаются на это, он дает родителям девушки столько, сколько они потребуют или сколько будет согласовано между ним и самой женщиной. Но женщина не участвует вместе со своими братьями в наследовании родительского имущества, если последние того не пожелают.

ДРЕВНИЙ ЗАКОН.

VIII. Когда свободнорожденная женщина совершает прелюбодеяние с кем-либо.

Если какая-либо свободнорожденная женщина будет изличена в том, что она добровольно совершила прелюбодеяние с каким-либо мужчиной, и впоследствии он пожелает жениться на ней, ему разрешается это сделать. Но если он не желает этого, она считается виновной в добровольном совершении преступления.

ДРЕВНИЙ ЗАКОН.

IX. Когда свободнорожденная женщина совершает прелюбодеяние с чужим мужем.

Если какая-либо свободнорожденная женщина совершит прелюбодеяние с чужим мужем и будет изличена в этом неопровержимыми доказательствами, она предается жене того мужа, с которым она совершила преступление, дабы месть оскорбленной женщины была полностью удовлетворена. [18]

ДРЕВНИЙ ЗАКОН.

X. Рабы обоего пола могут подвергаться пыткам для разоблачения прелюбодеяния их господ.

Для доказательства совершения прелюбодеяния либо господином, либо госпожой их рабы обоего пола могут быть преданы пыткам, дабы истина была обнаружена с большей достоверностью и установлена без всяких сомнений.

ДРЕВНИЙ ЗАКОН.

XI. Дозволяется ли давать рабу свободу с целью сокрытия преступления прелюбодеяния.

Если кто-либо ради сокрытия истины и из страха, что раб может быть подвергнут пыткам для доказательства акта прелюбодеяния, освободит этого раба, его действие не имеет силы.

XII. Об имуществе мужей или жен, совершивших прелюбодеяние.

Мы уже постановили прежним законом, что жена-прелюбодейка, равно как и прелюбодей, должны быть переданы ее мужу. И поскольку у судей иногда могут возникать сомнения относительно распоряжения их имуществом, мы считаем необходимым особо предусмотреть, что если прелюбодеяние жены очевидно на основании доказательств, представленных ее мужем, и ни прелюбодейка, ни прелюбодей не имеют законных детей от прежнего брака, все наследство обоих вместе с их личностями передается во власть мужа женщины. Но если прелюбодей имеет законных детей от прежнего брака, его имущество принадлежит целиком им, и мужу прелюбодейки передается только его личность. Но если жена-прелюбодейка, как известно, имеет законных детей — либо от прежнего, либо от последующего брака — доля, принадлежащая детям от прежнего брака, выделяется и передается им; но муж получает ту долю, которая в противном случае принадлежала бы ее детям, рожденным после того, как она была изличена в прелюбодеянии, и он может завещать ее после своей смерти этим детям. И после того, как жена-прелюбодейка возвращена во власть своего мужа, между ними не разрешается существование каких-либо супружеских отношений. Если в нарушение этого такие отношения будут существовать впредь, он сам не получает никакого ее имущества, и все оно отдается ее законным детям; или, если детей нет, ее другим наследникам. Подобное постановление выносится настоящим в отношении лиц, которые были обручены.

КОРОЛЬ ФЛАВИЙ ХИНДАСВИНТ.

XIII. О тех лицах, которые имеют право выдвигать обвинения в прелюбодеянии, и о том, какие доказательства преступления должны быть представлены.

Если закон не наказывает виновников преступления, их дерзость не будет иметь границ. По этой причине, и поскольку некоторые жены, ненавидящие своих мужей, предаются прелюбодеянию и так воздействуют на умы своих мужей — либо посредством применения снадобий, либо с помощью чародейства, — что те не в состоянии публично обвинить своих жен или покинуть их из-за привязанности, которую они питают к ним, поэтому в таких случаях настоящим постановляется, что если у прелюбодейки или ее мужа есть законные сыновья, достигшие совершеннолетия, им разрешается действовать вместо мужа и доказывать факт прелюбодеяния в суде. Но если сыновей нет или они не обладают надлежащим возрастом или опытом для законного ведения этого дела, дабы не было задержки в наказании за прелюбодеяние или из опасения, что прелюбодейка может убить своего мужа, либо ее дети или родственники могут по этой причине лишиться ее имущества, настоящим постановляется, что родственники мужа при таких обстоятельствах обладают правом обвинять упомянутую прелюбодейку. И если после принятия этого обязательства прелюбодеяние женщины будет прямо доказано в суде, тогда обе стороны, признанные виновными в этом преступлении, немедленно отдаются со всем своим имуществом в качестве рабов тем, кто в соответствии с положениями закона доказал это обвинение.

Однако мы делаем исключение в пользу тех, кто проявил признаки раскаяния и кажется достойным жалости; и мы настоящим постановляем, что они подвергаются наказанию плетью. И если сыновья прелюбодейки не достигли в момент совершения преступления возраста, достаточного для появления в суде, родственники мужа после смерти последнего, если нет сыновей, имеют право на имущество женщины. Если сыновья не желают или не обладают достаточным возрастом или опытом для преследования прелюбодейки, тогда ближайший родственник мужа, представивший доказательства преступления, получает пятую часть имущества прелюбодейки за свои труды, а остальные четыре пятых принадлежат вышеупомянутым сыновьям. Если со стороны родственников наблюдается какая-либо прохладность или небрежность со стороны сыновей, или если стороны подкуплены подарками, ведение таких дел не поручается лицам подобного склада; и если дело доходит до сведения короля, он определяет по своему милосердию либо то, кто должен преследовать дело, либо какую часть имущества женщины обвинитель получает в качестве платы за свои хлопоты. Но поскольку трудно доказать прелюбодеяние женщины на основании показаний свободных лиц, так как обычно это преступление совершается в тайне, впредь, всякий раз когда показания свободнорожденного лица недоступны для доказательства прелюбодеяния, упомянутому лицу, которому это предоставлено настоящим законом для предъявления обвинения такого рода, разрешается подвергать пыткам рафов обеих сторон, дабы преступление было доказано в суде.

ДРЕВНИЙ ЗАКОН.

XIV. Когда вольноотпущенник или раб признан виновным в совершении насильственного прелюбодеяния со свободнорожденной девственницей или вдовой.

Если кто-либо принуждает девственницу или вдову, являющуюся свободнорожденной, совершить прелюбодеяние или блуд; если он свободнорожденный, он подвергается бичеванию ста ударами плетью и навеки отдается служить в качестве раба той, которой он причинил вред. Раб, признанный виновным в таком преступлении, сжигается. И свободному человеку, в отношении которого доказана вина в преступлении такого рода, никогда не разрешается вступать в брак с той, которую он обесчестил. Но если сама женщина после того, как она приняла мужчину в качестве раба, выходит замуж за него, она претерпевает наказание за свое низкое деяние и вместе со всем своим имуществом передается собственным наследникам, дабы вечно служить в качестве рабыни.

ДРЕВНИЙ ЗАКОН.

XV. Когда свободный человек или раб без ведома своего господина совершает прелюбодеяние с чужой рабыней.

Если кто-либо будет признан виновным в совершении прелюбодеяния с рабыней вне дома ее господина, последний имеет право наказать только рабыню. Когда свободный человек или раб признается виновным в совершении такого преступления с рабыней в доме ее господина; если он свободнорожденный, а рабыня имеет хорошую репутацию и высший ранг, он получает сто ударов плетью без обвинения в бесчестии. Если рабыня имеет низший ранг, она получает пятьдесят ударов; а раб, виновный в таком проступке с чужой рабыней, получает сто пятьдесят ударов.

ДРЕВНИЙ ЗАКОН.

XVI. О случаях, когда дознанием установлено, что рабыня была подвергнута прелюбодеянию насильственно.

Если кто-либо совершит насилие над рабыней и будет застигнут в доме ее господина либо если будет уличен в совершении этого преступления в любом другом месте, то раб наказывается двумястами ударами плетью, а свободный человек — пятьюдесятью, причем последний обязан дополнительно выплатить господину рабыни тридцать солидов. Но если господин сам приказал рабу совершить это деяние, то последний несет наказание и телесное наказание, предписанные прежним законом.

ДРЕВНИЙ ЗАКОН.

XVII. О свободнорожденных женщинах или рабынях дурного поведения и о тех случаях, когда судьи отказываются проводить расследование или наказывать за их преступления.

Если какая-либо свободнорожденная девушка или женщина будет публично предаваться блуду, прослывет блудницей и бесстыдно станет домогаться мужчин, то после задержания городским правителем она подвергается публично двумстам ударам плетью и изгоняется под тем условием, что впредь не будет виновна в подобном поведении и никогда больше не вернется в город. И если она когда-либо вернется, правитель приговаривает ее еще к трем тремстам ударам плетью, отдает в рабство какому-нибудь нищему и никогда больше не разрешает ей свободно ходить по городу. И если она признает, что вела порочный образ жизни с ведома своего отца и матери, и таким образом выяснится, что она приобрела свое падение через связь с родителями, и отец с матерью будут уличены в таком преступном ведении дел, каждый из них получает по сто ударов плетью.

Если рабыня будет уличена в ведении такой жизни, она задерживается по приказанию судьи, получает триста ударов плетью публично и, с остриженной головой, возвращается своему господину с тем пониманием, что он удалит ее на такое расстояние от города или продаст в такой местности, откуда она не сможет вернуться. Но если он не захочет выслать ее или продать и она вернется, он получает пятьдесят ударов плетью публично, а указанная рабыня отдается какому-нибудь нищему, которого выберет король, судья или правитель, с предостережением, чтобы ей снова не разрешалось входить в город. Если она заявит, что действовала с согласия своего господина, добывая для него деньги своими порочными занятиями, и он будет публично уличен в этом, он получает такое же количество ударов плетью, какое получила бы она.

И точно так же мы постановляем поступать со всеми остальными, кто как в селениях, так и в городах был задержан за подобные преступления. Если какой-либо судья не пожелает расследовать подобные правонарушения, преследовать их в судебном порядке или наказывать за них, он получает сто ударов плетью по приказанию городского правителя и выплачивает тридцать солидов тому, кого укажет король.

КОРОЛЬ ФЛАВИЙ РЕЦЕСВИНТ.

XVIII. Об осквернении священников и других служителей религии.

Поскольку священный авторитет требует чистоты жизни, того же следует требовать и от его служителей; и наш долг — положить конец всякому противозаконному поведению и попытаться действовать в соответствии с божественными заповедями. Поэтому, если несомненными доказательствами будет установлено, что какой-либо священник, диакон или иподиакон женился либо совершил блуд или прелюбодеяние с вдовицей, проходящей покаяние, девственницей, замужней женщиной или любой другой женщиной, как только этот факт станет известен епископу или судье, он должен немедленно положить конец такой связи.

Когда правонарушитель возвращен под власть своего церковного начальника, он помещается под стражу и принуждается к покаянию согласно святым канонам Церкви; и если епископ по снисхождению пренебрегает тем, чтобы поместить его под стражу, как сказано выше, он выплачивает две фунты золота в королевскую казну и больше не имеет права затягивать наказание правонарушителя. Если епископ не желает действовать, он либо созывает собор, либо доводит этот вопрос до сведения короля.

Женщины, причастные к вышеупомянутым злодеяниям, получают сто ударов плетью по приказанию судьи, всякий доступ к ним запрещается, а закон, установленный церковными канонами в отношении этого преступления, приводится епископами в исполнение. При мщении за такие преступления мы не даем права обвинять или наказывать кому бы то ни было без разбора, если только доказательства не являются неопровержимыми или вина сторон полностью не установлена; ибо мы отвергаем всякое намерение противиться предписаниям святых отцов или каким-либо образом нарушать их древние и священные привилегии. [19]

РАЗДЕЛ V. КОМ КРУШЕНИИ ИНКЕСТА, АПОСТАСИИ И ПЕДЕРАСТИИ.

I. Concerning Incestuous and Adulterous Marriages in General.

II. Concerning Incestuous and Adulterous Marriages and Debauchery, either with Holy Virgins, or with Widows and other Women while doing Penance.

III. Concerning Men and Women who Illegally Assume the Tonsure and Dress of Religious Orders.

IV. Concerning the Restraint of Fraud Peculiar to Widows.

V. Concerning Pederasty.

VI. Concerning Sodomy, and the Manner in which the Law should be Enforced.

VII. Concerning Adultery committed with the Concubine of a Father, or a Brother.

КОРОЛЬ ФЛАВИЙ ХИНДАСВИНТ.

I. Об инцестуозных и прелюбодейных браках вообще.

Никто не должен вступать в брак или поддерживать кровосмесительные отношения с какой-либо женщиной, принадлежащей к семье его отца или матери, либо его деда или бабушки, или с невестой своего брата, или вдовой кого-либо из своих родственников. Поэтому не дозволяется осквернять кровь лиц, состоящих в родстве даже до шестой степени, посредством брака или иным образом; исключение составляют лишь те лица, которые вступили в брак с разрешения короля до принятия этого закона, причем на указанных лиц его положения никоим образом не распространяются. Этот закон распространяется также и на женщин. Если какое-либо лицо нарушит его, судья немедленно приказывает их разлучить и распоряжается поместить их в монастыри в соответствии с их полом для прохождения там вечного покаяния. Относительно распоряжения имуществом этих правонарушителей уже было постановлено в другом законе.

КОРОЛЬ ФЛАВИЙ РЕЦЕСВИНТ.

II. Об инцестуозных и прелюбодейных браках и распутстве либо со святыми девами, либо с вдовами и другими женщинами во время прохождения ими покаяния.

Наш королевский долг — провозглашать законы, подлежащие исполнению во всех провинциях нашего королевства, дабы преступления были предотвращаемы в будущем и дабы справедливость пресекала деяния злодеев. Многие лица вопреки увещеваниям Божественного Закона и противно честным обязанностям жизни имеют обыкновение — будь то силой или с согласия — вступать в брак с девами, которые посвятили себя служению Богу и приняли обет целомудрия с благословения священника и согласно канонам Церкви, либо с другими близкородственными им женщинами; и таким образом оскверняют пороком то целомудрие, которое было посвящено Богу или которое следовало уважать в силу кровного родства. Подобное поведение, относится ли оно к мужчинам или к женщинам, отвратительно для добрых нравов и является упреком для Истинной Веры. Поэтому во имя Бога и Святой Католической Церкви мы постановляем, чтобы впредь, как то также предусмотрено церковными канонами, никто, ни силой, ни по согласию, не брал в жены ни деву, посвященную Богу, ни вдову, облачившуюся в одежды какого-либо ордена, ни ту, которая проходит покаяние, ни свою близкую родственницу, ни ту, связь с которой может быть заклеймена позором; ибо не может быть истинным тот брак, который из доброго становится злым и который под ложным именем является не чем иным, как инцестом и блудом. И если какие-либо другие лица в нашем королевстве попытаются совершить преступление такого рода, они должны быть разлучены и приговорены к вечному изгнанию по иску судьи или священника, даже если никто их не обвиняет; и никакое истечение времени не может быть приведено в их защиту.

Имущество таких лиц, конфискованное за преступление, принадлежит детям от прежнего брака, а если таких детей нет — рожденным от этого брака; и последние не подлежат порицанию по этой причине, ибо те, кто рожден вне брака, очищаются обрядом крещения. Но если детей нет вообще, наследство переходит к тем, кому предоставлено законное право преемства положениями прежних законов. Это же правило применяется к лицам духовного звания, которым каноническое право запрещает вступать в брак.

От этого постановления освобождаются те женщины, которые были принуждены к браку и впоследствии не дали на него своего согласия. Всякий судья или священник, которому известно о совершении такого правонарушения и который пренебрегает наказанием за него, обязален выплатить пять фунтов золота в королевскую казну; а в случае, если он не может или не желает наложить такое наказание, он должен доложить об этом королю, дабы тот наложил наказание, на которое не уполномочены ни магистрат, ни священник.

КОРОЛЬ ФЛАВИЙ ХИНДАСВИНТ.

III. О мужчинах и женщинах, незаконно принимающих тонзуру и одеяние религиозных орденов.

Мы должны искоренить позор отступничества, дабы наслаждаться благоволением Бога. Ибо если мы считаем свидетельством благочестия наказание менее тяжких грехов, то в гораздо большей степени мы должны подвергать суровому порицанию любое преступление, совершенное против Божественной Власти. Поэтому настоящим законом, который остается в силе во веки веков, мы постановляем: всякий, кто принимает одеяние религиозного ордена и облачается в почтенный знак тонзуры — будь то с целью прохождения покаяния, или по благочестивым пожеланиям родителей, и без всякого подозрения в обмане, либо по собственной воле и преданности Церкви, — а впоследствии, впав в отступничество, возобновляет общение с мирянами, должен по иску любого лица быть вновь насильственно возвращен под власть того религиозного ордена, к которому он принадлежит, и, заклейменный позором, навечно заточен в монастыри и подвергнут суровейшему покаянию. В случаях такого рода снисхождение оказывается лишь тем, на кого повлиял обман других, или тем, кто вернулся в орден по собственной воле; при условии, что среди таких лиц мужчина не взял другую жену или женщина — другого мужа. От действия этого закона также освобождаются те, кто принял обеты, когда они ни понимали, что делают, ни помнили того, что сделали. Имущество лиц, практикующих подобный обман, принадлежит их сыновьям и родственникам следующим образом: если мужчина женат, имеет детей и получил какой-либо дар от своей жены, он передается ей и после ее смерти переходит к их детям. Но если она умерла или у них нет детей, имущество достается законным наследникам правонарушителя. Однако все то, что муж когда-либо получал через свою жену, принадлежит ее ближайшим наследникам.

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость