Методы судьи Олдерсона привлекли к себе большое внимание на одном из процессов в Солсбери, известном как дело Лукера. Айзек Лукер, зажиточный фермер, обвинялся в отправке угрожающего письма Джону Роуланду: «Мистер Роуланд, ферма Хаксфорд, если ты вздумаешь свидетельствовать против человека в тюрьме, то твоя ферма будет сожжена дотла, а твоя кровавая голова снесена». Были представлены некоторые доказательства того, что Айзек Лукер утверждал в разговоре, будто истинными нарушителями спокойствия являются магистраты и солдаты, а не толпа. Однако это не являлось абсолютным доказательством того, что письмо написал именно он; чтобы обосновать данный вывод, обвинение опиралось на показания четырех свидетелей: первый поссорился с Лукером и не видел его почерка в течение четырех или пяти лет; второй отрицал наличие какой-либо ссоры, но не имел привычки разговаривать с подсудимым на протяжении пяти или шести лет и за это время его почерка не видел; третий не имел с ним «большой ссоры», но не видел его почерка с 1824 года; четвертым был специальный констебль, который обнаружил в бюро Лукера, стоявшем незапертым на кухне, где собиралась семья, чистый лист бумаги, совпадавший по краям с листом, на котором было написано письмо. Для защиты было вызвано больше свидетелей, чем для обвинения, и среди них был приходской клерк Уимборна, бывший школьный учитель; все эти свидетели недавно видели почерк Лукера и все они поклялись, что угрожающее письмо написано не им. Судья Олдерсон подвел итог против подсудимого, присяжные вынесли обвинительный вердикт, и Лукер был приговорен к пожизненной каторге вопреки его страстным заверениям в невиновности. «Я не могу принимать во внимание эти утверждения, — сказал судья Олдерсон, — ибо все мы знаем, что человек, способный совершить такое преступление, в котором вы признаны виновным, не задумываясь станет отрицать его, как это делаете вы сейчас. Я предпочту довериться свидетельским показаниям, данным по вашему делу, нежели самым торжественным заявлениям даже на эшафоте».
Затем уважаемый судья и присяжные удалились для отдыха, во время которого произошло любопытное событие. Эдвард, сын Айзека Лукера, восемнадцати лет от роду, выступил вперед и заявил, что это он написал упомянутое письмо, а также другие письма. Он написал копию по памяти, и почерк оказался абсолютно идентичным. Он пояснил, что написал письма без ведома отца и без каких-либо мыслей о последствиях, чтобы помочь двум кузенам, сидевшим в тюрьме за разрушение машин. Он слышал, как люди говорили, будто «кузенов освободят, если писать угрожающие письма». Он дал знать отцу в тюрьме, что это он написал письма, а также сообщил об этом адвокату своего отца. Впоследствии Эдвард Лукер предстал перед судом и был приговорен к семи годам каторги: дело же Айзека было передано министру внутренних дел для помилования.
Хотя, как уже отмечалось, правительство или его представители к концу судебных процессов в Солсбери стали несколько более снисходительными, очевидно, считалось необходимым вынести хотя бы один приговор за преступление, караемое смертной казнью. Виновным в этом случае оказался Питер Уизерс, молодой человек двадцати трех лет, женатый, имевший пятерых детей. Его репутация до начала беспорядков была безупречной. Он был предан суду по обвинению в бунте и нанял адвоката для защиты по этому обвинению в мисдиминоре. В самый разгар подготовки к суду обвинение было изменено, по-видимому генеральным атторнеем, на тяжкое преступление — нападение на Оливера Калли Кодрингтона с молотком. Его адвокат, разумеется, не был готов защищать его по этому обвинению и, как он пояснил позже, «лишь благодаря гуманной доброте генерального атторнея, позволившего ему заглянуть в материалы своего дела, он узнал обо всех фактах, выдвигаемых против его подзащитного». Сам Уизерс также казался совершенно не готовым к этому; когда его попросили произнести защитную речь, он ответил, что оставляет это на усмотрение своего адвоката, как они и договаривались изначально, когда речь шла лишь о мисдиминоре.
Инцидент произошел во время стычки в Рокли близ Мальборо. Мистер Баскервилл, мировой судья, подъехал с несколькими специальными констеблями к толпе из сорока или пятидесяти человек, среди которых был и Уизерс, и приказал им расходиться по домам. Они отказались, заявив, что ни черта не боятся судей. Мистер Баскервилл приказал мистеру Кодрингтону, исполнявшему обязанности специального констебля, арестовать Уизерса. Завязалась всеобщая потасовка, удары сыпались со всех сторон, и Кодрингтон был ударен молотком, брошенным Уизерсом. Собственная версия Уизерса заключалась в том, что Кодрингтон без всякой провокации свирепо напал на него с охотничьим хлыстом, утяжеленным железом на конце. Баскервилл также ударил его. Он целился молотком в Кодрингтона, но промахнулся. Тогда лошадь Кодрингтона прижала его к стене, и он бросил молоток во второй раз, уже точнее. В показаниях обвинения не нашлось ничего, что могло бы опровергнуть эту версию, а Баскервилл и Кодрингтон признали, что вполне могли ударить его. Травмы Кодрингтона, судя по всему, оказались серьезнее, чем у Бингэма Бэринга; сообщалось, что он был прикован к постели в течение двух-трех дней, а из дома не выходил со вторника по субботу, и что на правой стороне его носа остался шрам длиной полтора дюйма. Тем не менее никакой хирург в качестве свидетеля не явился, и молоток в суде предъявлен не был. Уизерс был признан виновным и приговорен к смертной казни вместе с Лашем.
Специальный корреспондент газеты Таймс, присутствовавший в Уинчестере, провел интересное сравнение между хэмпширскими и уилтширскими батрацами, представшими перед судом (8 января 1831 года). Уилтширских батраков он охарактеризовал как более атлетичных на вид и более выносливых по манере поведения. «Заключенные здесь поворачиваются к свидетелям обвинения с дерзким и самоуверенным видом: подвергают их перекрестному допросу и опровергают их ответы с уверенностью и полным отсутствием элементарной вежливости, в выражениях, примеры которых в соседнем графстве встречались сравнительно редко». В таком поведении корреспондент усмотрел признаки крайне низкого уровня морального развития.
Когда настало время для финальной сцены в зале суда, от того дерзкого поведения, которое так поразило корреспондента газеты Таймс во время судебных заседаний, не осталось и следа. Ибо жители Уилтшира, как и жители Хэмпшира, были оглушены грохотом и крушением этой катастрофической мести. Двое приговоренных к смертной казни были помилованы, однако сто пятьдесят четыре мужчины и мальчика были приговорены к каторге, из них тридцать три — пожизненно, а остальные на семь или четыртекс (или четырнадцать) лет, без всякой надежды когда-либо вернуться в свои дома. И Олдерсон со своими коллегами-судьями, наказывая таким образом это безумное проявление глупости, надежды или отчаяния, выносили приговор не только тем мужчинам и мальчикам, что стояли перед ними: они выносили не менее ужасный приговор женам, матерям, детям и грудным младенцам в каждой деревне на уилтширских меловых холмах. Один человек умолял разрешить ему взять с собой в изгнание восьмимесячного ребенка, поскольку его мать умерла родами, и малыш остался совсем один на белом свете, без единой родной души. Судья ответил ему, что об этом следовало думать раньше. Известие о разлуке навсегда со всеми этими семьями и домами было встречено безумием ужаса и горя, и сами судьи были потрясены видом этих сломленных существ в подсудимой скамье и по всему залу суда, предавшихся безудержным приступам отчаяния. [479] «Такого полного подавления умственных способностей страхом, — писал корреспондент Таймс, — и такого ужасного проявления тоски и отчаяния я никогда прежде не видел в зале суда». «Сразу же по оглашении этого приговора множество женщин, сидевших в зале позади подсудимых, испустили страшный вопль отчаяния. Некоторые из них бросились вперед, чтобы пожать руки осужденным, и то тут, то там раздавались возгласы: „Прощайте, я больше никогда вас не увижу“».
«Все сегодняшнее судебное заседание носило предельно тягостный и горестный характер. Но терзания чувств не закончились с окончанием заседания в суде. Фургон для перевозки заключенных стоял у заднего входа в здание суда и был окружен толпой матерей, жен, сестер и детей, с тревогой ожидавших возможности хоть раз взглянуть на своих осужденных родственников. Плач и причитания родных, пожимавших руки каторжникам в момент, когда те садились в фургон, были поистине раздирающими душу. Мы никогда прежде не видели столь горестного зрелища и уповаем на то, что восстановленное спокойствие в стране убережет нас от необходимости когда-либо увидеть подобное вновь».
Историк может пожалеть о том, что эти люди не предстают перед ним в холодном и величественном неповиновении. Их слепой удар был нанесен и получил ответ; они мечтали о том, что их участь может стать чуть менее невыносимой, и правящий класс навек сокрушил эту дерзкую фантазию изгнанием и разрушением их очагов; им оставалось лишь принять свою судьбу с каменными лицами и огненным проклятием в сердцах. Именно так шли навстречу своей жестокой каре Мьюир, Палмер и множество других политических заключенных, жертв тирании Питта и Дандаса, Каслри и Сидмута. Именно так шли на гильотину и Лантенаки, и Гувэны. История любит противопоставлять столь спокойную и непоколебимую стойкость безумному правосудию власти. Но здесь она лишена этого зрелища. Внешне может показаться, что для образованных людей участь быть брошенными на плавучие тюрьмы-тюряги вместе с самыми отъявленными уголовниками — это худшая судьба; что для людей, привыгших к комфортной жизни, оказаться в грязи и беспорядке тюрем — страшное испытание. Но политические заключенные — это мученики, а мученики созданы не для жалости. Какими бы горькими ни были их страдания, они страдают не в одиночку: их поддерживает геркулесово товарищество надежд и идей. Самая темная клетка озарена лучем из рая для тех мужчин и женщин, которые верят, что ночь их страданий принесет человечеству рассвет менее холодный и мрачный, чем холодный и мрачный рассвет вчерашнего дня. Но какие идеи поддерживали пахаря или пастуха, оторванного от его убогого дома? Какое видение лучшего будущего для человечества было у него? К какому рассвету оставлял он свою жену или мать, своего ребенка, дом, друзей или свое растоптанное сословие? Какое одеяние из мечты, надежды и фантазии было наброшено на его изгнание или их голод, на его горестный час разлуки или их непрекращающуюся боль от нищеты и холода?
‘to comfort the human want
From the bosom of magical skies’?
Трое судей, восстановивших уважение к закону и порядку в Уилтшире и Хэмпшире, затем направились в Дорчестер, где 11 января открылась Специальная комиссия по судебному преследованию дорсетширских бунтовщиков. Волнения в Дорсете были менее серьезными, чем в двух других графствах, и перед судом предстало всего около пятидесяти заключенных по обвинению в разрушении машин, вымогательстве денег и участию в беспорядках. Правительство не принимало участия в судебных преследованиях, ибо, как пояснялось в письме Денману, «положение дел совершенно изменилось; достигнут огромный эффект: закон разъяснен предельно ясно, и судебные процессы идут без малейших затруднений». [480] Барон Воган и судья Парк оглашали обвинения в Уинчестере и Солсбери; теперь настала очередь судьи Олдерсона, и в своем вступительном обзоре социальных условий того времени он затронул широкий круг вопросов. К привычной диссертации об экономике машинного производства он добавил особое наставление об обязанностях, возложенных на дворянство, которому предписывалось пресекать и не одобрять, а в случае необходимости и преследовать по закону опасные публикации, наносящие столь большой вред в сельских районах. Но на этом их обязанности не заканчивались, и их призывали вернуться домой, просвещать своих более бедных соседей и улучшать их условия. Однако улучшение, к которому следовало стремиться, носило не материальный, а нравственный характер. «Бедность, — говорил судья Олдерсон, — поистине, боюсь я, неотделима от состояния человеческого рода, но сама бедность и сопутствующие ей страдания, несомненно, значительно смягчились бы, если бы дух благоразумия получил более широкое распространение среди народа и если бы они полнее понимали и лучше исполняли свои гражданские, моральные и религиозные обязанности».
Дорсетширские батраки, к несчастью, пришли к преждевременному выводу, что дух благоразумия не способен превратить семь шиллингов в неделю в средство к существованию. Они не прибегали к насилию, выходящему за рамки разрушения молотилок. «Мы не намерены вредить фермеру, — говорили они владельцу одной машины, — но мы полны решимости добиться снижения поземельного налога и десятин, и мы добьемся повышения платы за труд». Когда у кого-то забирали деньги, это, судя по всему, требовалось и принималось в дружеской обстановке. Запрашиваемые суммы зачастую были весьма малы. Смертный приговор был вынесен двоим мужчинам, Джозефу Шепарду и Джорджу Леггу, за то, что они взяли 2 шиллинга у фермера Кристофера Морея в Бакленд-Ньютоне. Толпа потребовала денег, и фермер предложил им 1 шиллинг: они ответили, что хотят 1 шиллинг 6 пенсов, после чего фермер дал им 2 шиллинга. Репутация Шепарда была безупречной, и выяснилось, что у него с обвинителем несколько лет назад был денежный спор. Он был сослан на каторгу, но не пожизненно. Легг, по утверждению обвинителя, вел себя «дерзко и нагло» и «разговаривал грубо и заносчиво». Тем не менее его репутация, по отзывам многих свидетелей, включая священника, была безукоризненной. У него было пятеро детей, которых он содержал без помощи прихода на 7 шиллингов в неделю: ему предоставили коттедж, но без топлива. Барон Воган был настолько впечатлен этими показаниями, что заявил, будто никогда не слышал лучших отзывов о характере подсудимого, и пообещал рекомендовать более мягкое наказание, нежели каторга. Однако Легг проявил прискорбное отсутствие осмотрительности, прервав судью следующими словами: «Я предпочел бы, ваша светлость, получить двадцать один год каторги, чем оказаться в положении обвинителя. Я не сказал ему ни единого слова, клянусь в этом». Барон Воган сардонически заметил, что этим замечанием подсудимый себе не помог.
Тенденция к назначению менее суровых наказаний, отмеченная на завершающих процессах в Солсбери, проявилась в Дорчестере еще сильнее. Девять человек были отпущены под поручительство, а против десяти судебное преследование было прекращено; в случае шести из этих десяти обвинитель, некий Роберт Буллен, у которого были похищены 4 шиллинга и 2 шиллинга 6 пенсов, отказался явиться в суд. Тем не менее было вынесено достаточно суровых приговоров, чтобы впредь держать батраков в повиновении. Один человек был приговорен к пожизненной каторге и одиннадцать — к семи годам; пятнадцать получили различные сроки тюремного заключения; семеро были оправданы. Неудивительно, что специальный корреспондент газеты Таймс жаловался: столь скудные результаты едва ли оправдывали помпезность и расходы на Специальную комиссию. В соседнем графстве Глостер, где сельские дворяне вершили возмездие без помощи из центра, семь человек были отправлены на каторгу на четырнадцать лет, двадцать — на семь лет, а двадцать пять были приговорены к тюремному заключению на сроки от шести месяцев до трех лет. Все эти приговоры выносились за разрушение молотилок.
Беспорядки в Беркшире и Бакингемшире сочли достаточно серьезными, чтобы потребовать создания Специальной комиссии; назначенными судьями стали сэр Джеймс Алан Парк, сэр Уильям Болланд и сэр Джон Паттесон. Первая из двух беркширских комиссий открылась в Рединге 27 декабря. Граф Абингдон, лорд-лейтенант графства, и мистер Чарльз Дандас были двумя местными комиссарами. Мистер Дандас уже упоминался на этих страницах как председатель собрания в Спинхемленде. В Рединге суда ожидали сто тридцать восемь заключенных; большинство из них были молоды, и лишь восемнадцать человек достигли возраста сорока лет или старше. Остальные, за редким исключением, были в возрасте от семнадцати до тридцати пяти лет и должны были прожить всю свою жизнь в условиях спинхемлендской системы.
Невозможно сравнивать отчеты о Специальных комиссиях в Беркшире и Бакингемшире с отчетами по Хэмпширу и Уилтширу, не заметив разницы в обращении с бунтовщиками. Выступления начались практически одновременно, преступления носили тот же характер, а Комиссии заседали в одно и то же время. Разница была очевидна с самого начала, и 1 января газета Таймс опубликовала передовую статью с призывом к единообразию, указывая, что Беркширская комиссия представляет собой «милосердный контраст» по сравнению с уинчестерской. Причину, вероятно, следует искать в нравах и характерах властей, ответственных за происходящее в обоих случаях. Сельские дворяне Беркшира, представленные таким человеком, как мистер Дандас, были более гуманны, чем сельские дворяне Хэмпшира, представленные такими людьми, как герцог Веллингтон и Бэринги; мистер Герни, государственный обвинитель в Рединге, был более снисходителен, чем сэр Томас Денман, а редингские судьи — более добры и внимательны, чем судьи в Уинчестере. Кроме того, в Беркшире почти не было той дикой паники, что охватила поместья в Хэмпшире и Уилтшире. Судьи в Рединге время от времени вставляли вопросы в пользу подсудимых и во многих случаях не скрывали своего удовлетворения оправдательным приговором. Более того, у них было более тонкое чувство приличия. Вопреки обыкновению, они не пригласили на обед в первый день ни Большое жюри, ни магистратов, желая, как нам сообщают, освободить отправление правосудия «от малейшего налета предвзятости в глазах низших классов». Лорд-канцлер и лорд Мельбурн были проконсультированы и дали свое одобрение.
Не следует полагать, будто теории жизни и социальных отношений судьи Парка отличались от взглядов его собратьев по скамье в Уинчестере. В своем обращении к Большому жюри он с возмущением отверг «наглую и подлую клевету... будто высшие слои общества мало заботятся о нужде и лишениях бедняков. Я категорически отрицаю это, опираясь на весьма обширные возможности получения знаний по вопросам подобного рода. Но любой человек может опровергнуть это, если оглянется вокруг и увидит те огромные институты во всех частях королевства, которые созданы для помощи молодым и старым, глухим и хромым, слепым, вдовам, сиротам — и каждому дитяти нищеты и скорби. Нет такого несчастья или бедствия, свойственного человеку, будь то телесного или душевного, которое не пытались бы смиренно облегчить или уменьшить сильные мира сего и богачи, будь то из высших или средних слоев, в этой нашей счастливой стране, которая своим благотворительным началом, милосердием и беспредельным человеколюбием вызывает восхищение всего мира». Теорию о том, будто богачи обрекали бедняков на голодное существование и что именно это стало причиной беспорядков, он позже объявил полностью опровергнутой поведением одного из скопищ, уничтоживших молотилку, принадлежавшую эсквайру Уильяму Маунту в Уосинге, «поскольку мистер Маунт еще прошлой зимой раздал сто фунтов стерлингов на помощь низшим слоям населения в этот ненастный сезон».