Крадущийся бродяга относится к тому же безнадежному разряду и преисполнен той же ущемленной уверенности в том, что вы родились обладателем всего, что у вас есть, и никогда ничего не сделали, чтобы заполучить это: однако нрав у него менее дерзкий. Он остановится перед вашей калиткой и скажет своей спутнице с видом конституционного смирения и умиротворения — чтобы поучить всякого, кто может оказаться в пределах слышимости за занавеской или кустом: «Славное местечко, а? Прекрасное местечко! И интересно, дали бы они двум бедным путникам с натертыми ногами вроде меня и тебя капельку свежей воды из такой милой благородной хатки? Мы были бы им очень добры признательны, правда ведь? Очень добры, честное слово, были бы?» Он быстро чует поблизости собаку и распространяет свое скромно-оскорбленное умиротворение на пса, привязанного цепью в вашем дворе; замечая, крадучись у дворовых ворот: «Ах! И порода у тебя знатная, пес, и дармовой хлеб не ешь! Я был бы очень добр признателен твоему хозяину, если бы он помог путешественнику и его жене, которые никому из бар не завидуют их удаче, кусочком твоих объедков. С него не убудет, да и с тебя тоже. Не лай ты так на бедных людей, которые тебе худого не сделали; бедняки и без того затоптаны и сломаны; О, НЕ НАДО!» Уходя, он обычно испускает мощный вздох и перед тем, как двинуться дальше, всегда смотрит вверх по переулку и вниз по переулку, а также вверх по дороге и вниз по дороге.
Оба эти разряда бродяг отличаются весьма крепким здоровьем; пусть у трудолюбивого работника, у порога хижины которого они околачиваются и попрошайничают, малярия свирепствует вовсю, эти бродяги неизменно пышут здоровьем.
Есть и другой тип бродяги, с которым вы сталкиваетесь в этот яркий летний день — скажем, на дороге, где морской бриз взметает пыль, а в синей дали за склоном холма виднеются паруса кораблей. Прогуливаясь с удовольствием, вы замечаете в перспективе у подножия крутого холма, на который ведет ваша дорога, фигуру, которая, казалось бы, беззаботно сидит на калитке, весело и непринужденно посвистывая. Приближаясь к ней ближе, вы замечаете, что фигура соскальзывает с калитки, перестает свистеть, расправляет шляпу, начинает хромать, опускает голову и приподнимает плечи, являя все признаки глубочайшего уныния. Дойдя до подножия холма и подойдя вплотную к фигуре, вы замечаете, что это фигура потрепанного молодого человека. Он с трудом продвигается вперед в том же направлении, куда идете вы, и его разум настолько поглощен его несчастьями, что он не замечает вашего приближения, пока вы не оказываетесь вплотную к нему у подножия холма. Когда он замечает вас, вы обнаруживаете, что он на редкость воспитанный молодой человек и на редкость красноречивый молодой человек. Вы понимаете, что он воспитан, по его почтительной манере прикасаться к шляпе; вы понимаете, что он красноречив, по его плавной манере выражаться. Он произносит плавным конфиденциальным голосом и без знаков препинания: «Прошу прощения сэр но если бы вы изволили простить дерзость обращения к вам на общественной дороге того кто почти сведен до лохмотьев хотя бывало и не так и не по своей вине а через больное здоровье в семье и многие незаслуженные страдания было бы величайшим одолжением сэр узнать время». Вы называете красноречивому молодому человеку время. Красноречивый молодой человек, не отставая от вас, продолжает: «Я осознаю сэр что это дерзость навязывать дальнейшие расспросы джентльмену прогуливающемуся для развлечения но не буду ли я столь смел чтобы просить об одолжении подсказать дорогу на Дувр сэр и каково расстояние». Вы сообщаете красноречивому молодому человеку, что дорога на Дувр идет прямо вперед, а расстояние составляет около восемнадцати миль. Красноречивый молодой человек приходит в крайнее волнение. «В том состоянии до которого я доведен, — говорит он, — я не мог и надеяться дойти до Дувра до темноты даже если бы мои ботинки были в состоянии донести меня туда или мои ноги были в состоянии выдержать этот кремнистый путь и не ступали по голой земле в чем любой джентльмен может убедиться взглянув Сэр могу ли я взять на себя смелость поговорить с вами?» Поскольку красноречивый молодой человек не отстает от вас так, что вы не можете помешать ему взять на себя смелость поговорить с вами, он продолжает бегло: «Сэр не попрошайничать мое намерение ибо я был воспитан лучшей из матерей и попрошайничество не мое ремесло я бы не знал сэр как заниматься им как ремеслом если бы таковы были мои позорные желания ибо лучшая из матерей издавна учила другому и в лучших домах хотя ныне я вынужден взять на себя нынешнюю дерзость на дороге Сэр моим делом было составление юридических документов и я был благосклонно известен Генеральному солиситору Генеральному атторнею большинству судей и всему юридическому сословию но через плохое здоровье в семье и предательство друга за которого я поручился и который не кто иной как брат моей собственной жены брат моей собственной жены я был изгнан со своей нежной спутницей и тремя малолетними детьми не для того чтобы попрошайничать ибо я скорее умру от лишений а чтобы пробраться в портовый город Дувр где у меня есть родственник не только в том отношении который мне поможет но который доверил бы мне несметные золота Сэр в более счастливые времена и до того как это бедствие обрушилось на меня я смастерил для забавы когда я и помыслить не мог что она мне когда-нибудь понадобится кроме как для прически вот этот» — тут красноречивый молодой человек сунул руку за пазуху — «этот гребень! Сэр я умоляю вас во имя милосердия купить черепаховый гребень который является подлинной вещью по любой цене какую ваше человеколюбие может за него назначить и да пребудут с вами вовек благословения бесприютного семейства ожидающего с бьющимися сердцами возвращения мужа и отца из Дувра на холодных каменных сиденьях Лондонского моста Сэр могу ли я взять на себя смелость обратиться к вам я умоляю вас купить этот гребень!» К этому моменту, будучи достаточно хорошим пешеходом, вы уже окажетесь не по зубам красноречивому молодому человеку, который резко остановится и выразит свое отвращение и нехватку дыхания долгим плевком, пока вы оставляете его позади.
Ближе к концу той же прогулки, в тот же яркий летний день, на углу следующего небольшого городка или деревни вы можете обнаружить другого рода бродягу, воплощенного в лицах преисправнейшей четы, единственным мотомством которой оказалось, судя по всему, то, что они потратили последние гроши из своего скудного достатка на мыло. Это муж и жена, безупречные на вид — Джон Андерсон, с инеем на своей короткой блузе вместо «макушки», в сопровождении миссис Андерсон. Джон чрезмерно демонстрирует иней на своей одежде и носит любопытное и, как вы сказали бы, почти излишнее проявление пояса из белого полотна, обвязанного вокруг талии, — пояса столь же белоснежного, как и фартук миссис Андерсон. Эта чистота была последним предсмертным усилием респектабельной четы, и мистеру Андерсону не оставалось ничего другого, кроме как добиться написания мелом на своей лопате белоснежными прописными буквами: «ГОЛОДЕН!» и усесться здесь. Да; оставалось еще кое-что для мистера Андерсона — его репутация; Монархи не могли лишить его честно заработанной репутации. Соответственно, когда вы догоняете это зрелище добродетели в беде, миссис Андерсон поднимается и с пристойным реверансом предъявляет вашему вниманию свидетельство от Доктора Богословия, преподобного Викария Аппер-Доддингтона, который сообщает своим христианским друзьям и всем заинтересованным лицам, что предъявители, Джон Андерсон и законная жена, являются особами, к которым нельзя быть слишком щедрыми. Этот благожелательный пастор не преминул приложить руку к тому, чтобы снарядить добрую чету, ибо наметанным глазом вы сразу узнаете его автограф на лопате.
Другой класс бродяги — это человек, самой ценной частью торгового инвентаря которого является крайне озадаченный вид. Он выряжен как крестьянин, и вы часто будете натыкаться на этого бедолагу в тот момент, когда он пытается расшифровать надпись на верстовом столбе — совершенно бесплодная попытка, ибо он не умеет читать. Он просит прощения, честное слово просит (он очень медлителен в речах, этот бродяга, и во время разговора с вами растерянно озирается по сторонам), но все мы должны поступать так, как хотели бы, чтобы поступали с нами, и он сочтет за любезность, если вы укажете бедному человеку правильную дорогу, чтобы присоединиться к его старшему сыну, который сильно сломал ногу на каменных работах и находится в здешней Больнице, название которой записано собственной рукой сквайра Паунсерби, который не стал бы лгать ни за какого человека. Затем он извлекает из-под своего темного сюртука (будучи всегда весьма медлительным и озадаченным) аккуратный, но потрепанный старый кожаный кошелек, из которого достает клочок бумаги. На этом клочке бумаги написано рукой сквайра Паунсерби из Энд-Гроув: «Пожалуйста, направьте подателя, бедного, но весьма достойного человека, в Больницу графства Сассекс близ Брайтона» — задача в данный момент несколько затруднительная, учитывая, что просьба застает вас врасплох в глубях Хартфордшира. Чем сильнее вы пытаетесь указать, где находится Брайтон — когда вы с величайшим трудом это вспомнили, — тем хуже преданный отец способен это понять и тем тупее он уставится на окрестности; в результате чего, будучи доведены до крайности, вы рекомендуете верному родителю начать с того, что отправиться в Сент-Олбанс, и вручаете ему полкроны. Это идет ему на пользу, вне сомнения, но вряд ли помогает продвинуться вперед, поскольку в тот же вечер вы обнаруживаете его спящим мертвецки пьяным в лесопильной яме плотника под навесом, где лежат срубленные деревья, напротив вывески «Три веселых пастуха».
Но самым отъявленным среди всех праздных бродяг является тот, что притворяется джентльмоном. «Образованный», — пишет он из деревенской пивной блеклыми чернилами железистого оттенка; — «образованный в Трин. Колл. Кам. — взлелеянный на лоне благополучия — некогда на свой скромный лад покровитель муз» и т. д. и т. п. — неужели сочувствующее сердце не поскупится на малость, чтобы помочь ему добраться до рыночного городка, где он подумывает прочитать лекцию для fruges consumere nati о положении дел вообще? Этот позорный тип, слоняющийся по деревенским трактирам в своих оборванных одеждах, ныне столь далеких от черного цвета, что кажется, будто они никогда не были черными, более эгоистичен и нагл, чем даже дикий бродяга. Он стал бы паразитировать на беднейшем мальчишке ради фартинга и презирать его после получения; он встал бы между младенцем и материнской грудью (если бы мог что-то с этого иметь). Намного ниже компании, которую он ведет, из-за своего сентиментального самомнения о том, что он выше, этот безжалостный негодяй омрачает летнюю дорогу, бродя между буйными живыми изгородями; где (по моему разумению) даже дикий вьюнок, роза и шиповник портятся от его прохождения и нуждаются во времени, чтобы оправиться от его скверны в воздухе.
Молодые парни, которые плетутся босиком по пятеро или шестеро вместе, с ботинками, перекинутыми через плечо, со своими потрепанными узелками подмышками, с палками, только что срубленными в придорожном лесу, не производят особого впечатления, но гораздо менее неприятны. Между ними существует бродячее товарищество. Они подбирают друг друга на станциях отдыха и идут дальше компаниями. Они всегда идут быстрым размашистым шагом — хотя обычно и прихрамывают тоже — и неизменно находится один в компании, кому стоит больших трудов не отстать от остальных. Обычно они говорят о лошадях и любых других средствах передвижения, кроме ходьбы пешком; или же один из компании рассказывает о недавних дорожных приключениях, которые неизменно представляют собой споры и трудности. Как, например: «Ну и стою я у колонки на рынке, и чтоб мне провалиться, как подходит Бидл и говорит: „Здесь стоять нельзя“, — говорит он. „Почему нельзя?“ — говорю я. „Никаким бродягам в этом городе не разрешается“, — говорит он. „Кто бродяга?“ — говорю я. „Ты“, — говорит он. „Кто когда видел, чтобы я попрошайничал? Ты видел?“ — говорю я. „Тогда ты бродяга“, — говорит он. „Уж лучше быть им, чем Бидлом“, — говорю я». (Компания выражает величайшее одобрение.) «„Правда?“ — говорит он мне. „Да, правда“, — говорю я ему. „Ну“, — говорит он, — „в любом случае убирайся из этого города.“ — „Ой, к черту твой городишко!“ — говорю я, — „кто хочет в нем оставаться? Какого черта твой грязный городишко приходит и втыкает себя поперек дороги куда бы то ни было? Почему тебе не взять лопату и тачку и не убрать свой город с дороги у людей?“» (Компания выражает высочайшее одобрение и громко смеется, все они спускаются с холма.)
Затем существуют ремесленники-бродяги. Разве их нет по всей Англии в эту пору Середины лета? Где поет жаворонок, растет хлеб, вертится мельница, бежит река, а их нет среди света и тени, занимающихся лужением, починкой стульев, починкой зонтов, починкой часов, заточкой ножей? Поистине приятное дело, если бы мы находились в таком положении, протачивать себе путь через Кент, Сассекс и Суррей. С недельку-другую в худшем случае мы видели бы искры, которые мы соскребали, огненно-яркими на фоне зеленой пшеницы и зеленых листьев. Чуть позже спелая жатва приглушила бы наши искры от красных до желтых, пока мы снова не получили бы в качестве фона темную свежевспаханную землю, и они снова не стали бы красными. К тому времени мы протачили бы свой путь до морских утесов, и гул нашего колеса затерялся бы в грохоте прибоя. Наше следующее разнообразие искр проистекало бы из контраста с великолепной пестротой красок осенних лесов, и к тому времени, когда мы обошли бы свой путь до вересковых пустошей между Рейгейтом и Кройдоном, ведя процветающий бизнес на всем протяжении, мы выглянули бы как маленький фейерверк в легком морозном воздухе и были бы следующим лучшим делом после кузнечного горна. Весьма приятно также отправиться в тур по починке стульев. Какими знатоками камыша мы были бы и как знающе (со связкой и бездонным стулом за спиной) мы слонялись бы по мостам, заглядывая в заросли ивы! Среди бесчисленных занятий, которые совершенно невозможно осуществлять без помощи зевак, починка стульев может занять место в первом ряду. Когда мы садились спиной к амбару или трактиру и начинали чинить, какое чувство популярности нарастало бы в нас! Когда все дети сбегались бы посмотреть на нас, и портной, и галантерейщик, и фермер, делавший небольшой заказ у маленького шорника, и конюх из большого дома, и трактирщик, и даже два игрока в кегли (и заметьте здесь, что, как бы ни были заняты все остальные деревенские обыватели, всегда найдется парочка людей с досугом поиграть в кегли, где бы ни были деревенские кегли), какое воодушевление было бы в нас плести и ткать! Никто не смотрит на нас, пока мы плетем и ткаем эти слова. Починка часов — опять же. За исключением легкого неудобства ношения часов подмышкой и монотонности заставляния звонить колокольчик всякий раз, когда мы приближались к человеческому жилью, какая приятная привилегия — даровать голос немым деревенским часам и заставить их снова разговаривать с деревенской семьей! Подобным же образом мы предвидим большой интерес в том, чтобы обходить парковые плантации под нависшими ветвями (зайцы, кролики, куропатки и фазаны, словно безумные снующие туда-сюда по клетчатой земле перед нами), и так через парковую лестницу и сквозь лес, пока мы не доберемся до домика Егеря. Тогда Егерь обнаружился бы у своей двери в глубоком гнезде из листьев, покуривая трубку. Затем при нашем обращении к нему по поводу нашего ремесла он окликнул бы миссис Егерь насчет «старых часов» на кухне. Затем миссис Егерь пригласила бы нас в домик, и после должного осмотра мы предложили бы сделать добрую работу за полтора шиллингов; каковое предложение, будучи принято, заставило бы нас звенеть и бряцать среди пухлых, благоговеющих маленьких Егерей в течение часа и более. Настолько к полному удовлетворению семьи мы выполнили бы свою работу, что Егерь упомянул бы, будто что-то не так с колоколом башенных конюшенных часов там наверху в Усадьбе, и что если мы сочтем за благо подняться к экономке на случай этой работы тоже, ну что же, он нас отведет. Тогда мы отправились бы среди ветвистых дубов и густого папоротника тайными путями мистерии, известными Егерю, наблюдая, как стадо мелькает то тут, то там по мере нашего продвижения, пока мы не добрались бы до старой Усадьбы, величественной и грандиозной. Под Террасным Садом Цветов и кругом мимо конюшен Егерь завел бы нас внутрь, и по пути мы заметили бы, сколь просторны и величественны конюшни, сколь прекрасна роспись лошадиных кличек над их стойлами и сколь все одиноко: семейство находилось в Лондоне. Затем мы обнаружили бы себя представленными экономке, сидящей в тишине за рукоделием в эркере, выходящем на могучий мрачный краснокирпичный четырехугольный двор, охраняемый каменными львами, неуважительно кувыркающимися через гербы благородного семейства. Затем, по принятии наших услуг и водворении нас со свечой в конюшенную башенку, мы обнаружили бы, что дело сводится к простому маятнику, но такому, который задержит нас до темноты. Затем мы принялись бы за работу с общим впечатлением о том, что вокруг бродят призраки, и о картинах внутри дома, которые определенно выходили из своих рам и «гуляли», если бы семейство только в этом призналось. Затем мы работали бы и работали, пока день постепенно не сменился сумерками, и даже пока сумерки постепенно не сменились темнотой. По завершении нашей задачи нас отвели бы в огромную служебную столовую и там потчевали говядиной, хлебом и крепким элем. Затем, щедро оплаченные, мы были бы свободны идти, и указавший помощник велел бы нам держаться вон там у грозового ясеня и так прямо через леса, пока мы не увидим огни городка прямо перед собой. Тогда, чувствуя себя одинокими, мы пожелали бы в целом, чтобы ясень не был грозовым или чтобы у помощника хватило манер не упоминать об этом. Тем не менее мы шли бы дальше в полном порядке, пока внезапно конюшенный колокол не пробил бы десять самым заунывным образом, совершенно леденя нашу кровь, хотя мы так недавно научили его вести себя прилично. Затем, по мере того как мы шли дальше, мы вспоминали бы старые истории и смутно размышляли о том, что было бы наиболее целесообразно предпринять в случае, если высокая фигура, вся в белом, с глазами навыкате подойдет и скажет: «Я хочу, чтобы ты пошел на погородское кладбище и починил церковные часы. Следуй за мной!» Тогда мы совершили бы рывок, чтобы выбраться из деревьев, и вскоре обнаружили бы себя на открытом пространстве с яркими огнями городка впереди нас. Так заночевали бы мы в ту ночь под древней вывеской Криспина и Криспиниана и встали рано на следующее утро, чтобы снова спозаранку пуститься в бродяжничество.