209.3 Тир; горький напиток или ликер. — Холлиуэлл.
209.4 Пропуск в рукописи.
210.1 Джон, сын сэра Роберта Конирса, рыцаря, женился на Элеоноре, дочери Уильяма Йелвертона, судьи Королевской скамьи. — Бломфилд, i. 483.
210.2 Клерк судьи Йелвертона, автор письма № 142. См. том ii, стр. 174, примечание 3.
210.3 См. том ii, стр. 110, примечание 1.
211.1 По-видимому, это относится к завещанию сэра Джона Фастольфа, хотя он не назван.
404 МОНАХ БРАКЛИ — ДЖОНУ ПАСТОНУ 213.1
1460
Иисус Мария и т. д. — Преподобный господин и любимейший превыше всех смертных. Превыше всего, ни в коем случае не предавая забвению, сделайте так, чтобы У. П. 213.2, брат, со своим и вашим благоразумным усердием проницательно и тайно проинформировал Г. Филонгли о У. У. 213.3 Ирландце и Колине Галлике, которые объединились в своем злонамеренном умысле против своего господина и хозяина, покойного рыцаря, и его душеприказчиков, чтобы нанести ущерб им и имуществу покойного путем демонстрации тайных писем, некогда посланных упомянутому рыцарю по особому доверию, как обычно друг пишет другу. Ибо если бы это предательское условие было внушено Г. Филонгли или мной, возможно, лорду графу Уилтширу, тот же лживый и обманчивый Колин Галлик не был бы с упомянутым графом столь велик и близок, как с упомянутым лордом, как он полагает, будучи одним из его самых доверенных лиц, или с королевой через старания своего брата у магистра Ормонда, чтобы тот ввел его в милость и на службу королеве. Если у вас будут друзья при королеве, вы сможете быстро расстроить Колина в его замысле. Если бы У. П., ваш брат, мог тонкими средствами приобрести и заставить приобрести шкатулку К. Галлика и шкатулку У. У. Ирландца, вы бы услышали и увидели нечто, полное не похвалы, а обмана и т. д. Пошли мудрого и ничего ему не говори и т. д. Благоразумному мужу предлагаю написать немного на данный момент, потому что знаю, что вы из малого собираете большее и из предисловия делаете больше выводов. Также пророк взывает: «Не надейтесь на слова лживые» и т. д., и согласно тому же пророку: «Не следует полагаться на тростниковый посох сломанный» и т. д., и есть общее и вульгарное изречение: «Человек не должен доверять сломанному мечу, ни дураку, ни ребенку, ни двуличному человеку, ни пьяному человеку» и т. д., хотя бы он был амьюзом и нотариусом, через У. У. Ирландца он узнает все, и через него Колин и Спирлинг то же самое узнают и т. д. Hoc ideo dicite W. P., Cavete и т. д., ибо, свидетель Бог, по доброй вере и с невымышленной совестью, вышенаписанное является во всем истинным и т. д. В понедельник, по крайней мере за обедом, я увижу вас и т. д. Написано наспех в течение четверти часа, так как податель сего слишком спешит из-за сватовства. Рекомендую вас, ваших и ваше Богу. Ваш полностью, ранее известный, брат Дж. Б., наименьший из миноритов.
213.1 [Доп. рукопись 34,888, л. 161.] Это письмо, очевидно, является автографом. Дата может быть в самом конце 1459 года, после смерти Фастольфа и после осуждения йоркистов в Ковентри; но, скорее всего, это начало 1460 года, между январем и маем. Действительно, хотя язык таинственен, его содержание, вероятно, не лишено связи с содержанием предыдущего письма.
213.2 Уильям Пастон, сын судьи.
213.3 Инициалы «У. У.» наводят на мысль об имени Уильяма Вустера; но он не был ирландцем, и до обнаружения этого письма считалось, что он был «Колином Галликом» Бракли, который, однако, здесь упоминается как другое лицо.
213.4 Иер. vii. 4.
213.5 Относится, по-видимому, к Исаии xxxvi. 6 — не «тому же пророку».
405 АНОНИМ — Г. Б. ИЗ ЛИНКОЛЬНА 214.1
Моему доброму господину, Г. Б. из Линкольна.
1460 АПРЕЛЬ 9
Глубокочтимый сэр, после моей рекомендации, позвольте вам узнать, что я хотел вчера поговорить с вами, если бы вы были одни в добром досуге, для моего оправдания перед Богом и вами, и для блага моего господина, да простит его Бог. У меня есть много вещей, чтобы напомнить вам, если вы хотите. Из которых о различных особенностях, которые я хотел сказать, я не могу написать. Ибо я упоминал вам у окна вашей комнаты в Ламмесе по пути домой из Лондона некоторые вещи о моей доброй воле, и мне показалось, что вы приняли это с большим неудовольствием; что заставило меня сказать меньше о вещах, которые было бы достойно сделать. Но, сэр, как я напоминал вам недавно в Норидже о разногласиях между достойным человеком и вами, ради любви Божьей и вашего величайшего спокойствия, следуйте путями его доброй воли с помощью здравых джентльменов, а также верной любви других, которые ропщут на вас, как я чувствую многое, хотя они говорят мало об этом вам, полагая в вас исключительную твердость против доброты и разума; ибо с любовью и единством вы сделаете больше всего добра для нашего господина к вашей чести. А с противоположным — многие неверные расходы, как бывали, и тогда большое препятствие в совершении добрых дел к опасности и клевете виновников. Бог послал вам мудрость великую, которая говорит вам, что лучше всего — бояться Бога. Человек никогда не будет иметь любви Божьей, ни любви, ни страха добрых людей за плохое хранение большого добра, даже если бы оно было его собственным, ибо это осуждаемо; но где с ним обращаются истинно и по-божески распоряжаются, тогда следует и великая заслуга, и честь. Жаль, что больше не делается для него. У ворот теперь ни еды, ни питья, ни денег, ut dicitur, никто не говорит хорошо, хотя акт выше не делается, необходимая милостыня нуждающимся, которые страдали бы и могли бы делаться ежедневно. И, сэр, остерегайтесь, что вы говорите некоторым людям о лордах, ваших соисполнителях, и что потрачено на человека, и чего он стоил. Они сообщают о вас неблагоприятно и без доверия, как говорят люди, и некоторые я слышал. Также ваше обращение и других за вас с теми, кто имеет интересы с вами, чтобы ваше намерение было исполнено, рассказывается вовне, и ваша поездка к лорду Бошану в Кембридж воспринимается, как людям нравится, и ваша ассоциация, говорят, сделана вашим умом для вашей цели. Как некоторые далеко и великие, которые могут или, возможно, не захотят вмешиваться, некоторых вы хотели бы, чтобы они оставили, у некоторых нет проводника, у некоторых нет желудка, а некоторые — льстецы и свидетели ради выгоды; это не мои слова, я часто слышал это. Поэтому иметь такой пост, как упомянутый человек, что вы в разногласиях; если он делает хорошо, как я полностью верю, он должен помочь вам нести многое и вызвать избежание многого из этого шума. Эти разногласия выросли из дела ни о чем и шуток; скорее может быть согласие. И не думайте, сэр, что какое-либо лицо побудило меня к этому; ибо добрым Господом, я надеюсь получить это святое время, это мое собственное побуждение и доброе сердце к вам, ибо то, что я слышу и вижу, и больше всего ваших доброжелателей, в избежании неудобств, как очень многие говорят, должно последовать к вам. Ибо я нашел вас прямым на Рождество, и я принял вас, что вы любили меня, где до того, без причины, поистине, моему упомянутому господину вы сильно препятствовали мне, как частично он сказал мне, и тогда я молил вас в том о вашем добром господстве и исправлении, и с тех пор я был прямым и буду. И я требую от вас, как вы джентльмен, храните эти дела в секрете между Богом, вами и мной; ибо Всемогущим Иисусом, обо мне не знает это ни одно земное существо, ни узнает. Другие вещи есть, которые звучат нехорошо, но как я чувствую вашу мудрость, примите меня в этом, так впредь я буду вести себя с вами в делах. Я устал от разногласий, ибо стороны становятся сердитыми, если люди не держатся их мнений, когда они в гневе рысят слишком далеко за пределами самих себя. Я не могу прийти к вам по пути в Лондон, я думаю, я должен через Саффолк; иначе я не написал бы этого. Наш Благословенный Господь да имеет вас в Своем управлении и будет вашим проводником к Своему удовольствию, Аминь. Эта среда, 9-й день апреля.
Как вы истинный джентльмен, будьте моим истинным исповедником, как я ваш, и примите меня, как я имею в виду, хотя мои термины не дискретны. Сожгите этот свиток или храните его в тайне, как вам нравится, и я умоляю вас, если вы хотите доверять мне, будьте со мной прямы и т. д. — Ваш собственный и т. д., по мере моих сил.
214.1 [Доп. рукопись 34,888, л. 143.] Это письмо таинственно, но, по-видимому, имеет некоторое отношение к завещанию сэра Джона Фастольфа и может быть с достаточной уверенностью отнесено к 1460 году, так как 9 апреля, день, которым оно датировано, было средой, и одно выражение в нем показывает, что оно было написано непосредственно перед Пасхой, которая в том году пришлась на 13 апреля.
406 УИЛЬЯМ ПАСТОН — ДЖОНУ ПАСТОНУ 216.1
Его глубокочтимому брату Джону Пастону, живущему в Кастере.
1460 МАЙ 2
Брат, я рекомендую себя вам, удостоверяя вас, что Плейтер уехал в сторону Лондона сегодня около 2 часов после полудня. И он задержался здесь, и должен был остаться, пока не получил бы лошадь, которую магистр Томас Хаус должен был одолжить ему. И так я подумал, что он должен был задержаться слишком долго; и так он купил одну из моих лошадей. И если будет нужно, он пришлет вам слово через своего человека из Лондона, как он чувствует расположение людей там и т. д.; и он пришлет своего человека домой по Ньюмаркетской дороге. И я проинформировал его согласно намерению вашего письма.
Я говорил сегодня с Боккингом. У него было мало слов, но я почувствовал по нему, что он был весьма дурно расположен к священнику и вам, но скрывал язык, который у него был. Я полагаю, он согласен на составление этого акта, принятого в Бокингэме, и Речман принесет вам имена людей, которые вынесли вердикт в следующее воскресенье. Я прошу послать к арендатору моего брата Клемента из Сомертона за деньгами для моего брата Клемента, чтобы отправить ему в Лондон. Я должен был сделать это, когда был в Кастере; моя мать просила меня, и я послал письмо позже священнику и просил его получить его и т. д.
Также я просил священника написать письмо от его имени моей сестре Пойнингс, как вы и я обсуждали однажды вместе, советуя ей взять хороший совет, прежде чем она продаст свой лес в Ренхэме; и он должен был узнать через это, были ли Пойнингс в Кенте или нет и т. д. Я понимаю, что этот Боккинг и Вустер имеют большое доверие к своему собственному низкому мнению, что бы это ни значило и т. д. Боккинг сказал мне сегодня, что он был в таком же хорошем мнении у моего господина Фастольфа за три дня до того, как он умер, как любой человек в Англии. Я сказал, что предполагаю, что нет, ни за три года до того, как он умер. Я сказал ему, что слышал различные разговоры о нем, как говорили люди, которые, я предполагал, не могли быть легко осуществлены, и он поклялся, что никогда не говорил ни с кем ни о каком деле, которое было бы против вас и т. д. Это он делает Уильяма Вустера таким упрямым, какой он есть.
Я хотел бы, чтобы у вас был свидетель Роберт Инглоус, хотя он свидетельствовал бы не более, чем то, что мой господин был в своем уме, потому что он был так близок с моим господином Фастольфом. Вустер сказал в Кастере, что для вас было бы необходимо иметь хорошего свидетеля, как он говорит, что это пошло бы прямо против вас, если бы ваш свидетель не был весьма достаточным. Мой кузен Берни может рассказать вам и т. д.
Также, помните сделать священника составить инструмент о его словах. Я нашел его весьма хорошим, когда говорил с ним в Кастере; и помните новые доказательства.
Также Арбластер и я говорили вместе. Я чувствую его весьма верно расположенным к вам, и он сможет сделать много хорошего, если поедет в Лондон, ибо он может хорошо работать среди лордов. Он и я обсуждали вместе о моем лорде Обри; пусть он расскажет вам, что это было, ибо он будет говорить с вами завтра. Очень необходимо сделать вас сильными через лордство и другими средствами. Мой лорд Обри женился на дочери герцога Бекингема, и он был близок с магистром Фастольфом до того, как он умер, и он велик с королевой.
Бог да имеет вас в Своем хранении. Написано в Норидже, второй день мая. Ваш брат, У. Пастон.
Все делается ради денег.
216.1 [Из рукописей Пастонов, Британский музей.] Дата этого письма, безусловно, 1460 год, ибо оно было написано после смерти сэра Джона Фастольфа и до низложения Генриха VI, так как Маргарита Анжуйская все еще упоминается как «королева».
217.1 См. стр. 199, примечание 2.
217.2 Элизабет Пастон, ныне жена Роберта Пойнингса.
218.1 Обри де Вер, сын графа Оксфордского, который принял смерть вместе со своим отцом в феврале 1462 года.
218.2 Анна, старшая дочь Хамфри, герцога Бекингема.
407 АББАТ ЛЭНГЛИ — ДЖОНУ СТОУКСУ 218.3
Глубокочтимому сэру, магистру Джону Стоуксу.
1460 МАЙ 8
Глубокочтимый сэр, я рекомендую себя вам; и поскольку мне сообщили, что было назначено, чтобы все душеприказчики достойного рыцаря, сэра Джона Фастольфа, чью душу да помилует Бог, были в Лондоне в следующий понедельник, из которых я назван одним, как я понимаю; поэтому, поскольку вы ординарий и один из тех же душеприказчиков, я прошу вас пощадить мой труд, без моего приезда, по вашему усмотрению, могло бы быть больше пользы покойному; ибо я полагаю, что это было бы только бременем для покойного и мало полезным, учитывая, что Джон Пастон, эсквайр, и Томас Хаус, священник из Блофилда, приедут в это время, которые были лицами выше всех других, которых упомянутый сэр Джон Фастольф поместил в свою самую исключительную любовь и доверие, и хотел, чтобы они имели хранение и распоряжение его товарами, как при его жизни, так и после его смерти, чтобы распорядиться для блага его души; и что никто другой, названный его душеприказчиком, кроме только их двоих, не должен иметь никакого хранения или распоряжения какой-либо частью его товаров при их жизни; и что все другие названные душеприказчики должны поддерживать их и давать им, упомянутым Джону Пастону и Томасу Хаусу, свой добрый совет в исполнении его желания в этом отношении. Поэтому, пусть будет угодно вам в чем-либо, что вы желаете, чтобы я сделал в этом деле или вопросе, дать вашу веру и доверие упомянутым Джону Пастону и Томасу Хаусу; и так желал мне упомянутый рыцарь верно сделать, что знает Бог, которого я молю сохранить вас от всякой невзгоды.
Написано в аббатстве Лэнгли, 8-й день месяца мая, года Господа нашего 1460. Ваш священник, Аббат Лэнгли. 219.1
218.3 [Из Фенна, iii. 398.]
218.4 Это слово опущено в буквальной транскрипции у Фенна.
219.1 Его имя было Николас.
408 ДЖОН ПАСТОН — МАРГАРЕТ ПАСТОН 219.2
Моей доверенной кузине, Маргарет Пастон, в Норидж, доставить это. 219.3
1460 ИЮНЬ 19
Я рекомендую себя вам, давая вам знать, что я послал письмо Джону Руссу и Ричарду Каллу, чтобы они, по совету Ваткина Шипдама и Уильяма Баркера, прислали мне слово, от кого держались все поместья, земли и владения, которые были сэра Джона Фастольфа, умоляя вас, чтобы вы заставили их поторопиться в этом деле; и если мои феодальные записи, которые лежат в связке моего большого сундука, могут что-то сказать в этом, пусть они посмотрят это.
Также я хотел бы, чтобы Уильям Баркер прислал мне копию старого обхода Тичевелла и Бейтона. И пусть Ричард Калл поторопится сюда и приедет через Снейлвелл и возьмет такие деньги, какие можно получить там, и чтобы он не позволил деньгам, которые арендаторы должны, попасть в руки фермеров.
Также, чтобы он приехал через Кембридж и привез с собой лицензию магистра Бракли от провинциала Серых Братьев. Я прошу вас рекомендовать меня моей матери.
Написано в Лондоне в четверг перед Мидсаммером. Джон Пастон.
219.2 [Из рукописей Пастонов, Британский музей.] Это письмо, по-видимому, было написано через год после смерти Фастольфа.
219.3 Под этим адресом написано другой рукой: «Ричарду Каллу, в Кастер, доставить это в спешном порядке».
409 МОНАХ БРАКЛИ — ДЖОНУ ПАСТОНУ 220.1
Достопочтенному эсквайру, Джону Пастону старшему, пусть будет дано это письмо.
1460 ИЮЛЬ 6
Нерасторжимая связь высшей чести и внутренней любви, столь достойная столь почтенного мужа во Христе, сердечнейший магистр и единственный друг, не только какие должен, но какие могу, приношу вам сердечные благодарности за ваши многочисленные благодеяния, многообразно оказанные мне, за все это да вознаградит вас Всевышний. Достопочтенный господин, побудительная причина настоящего письма такова. Из великого сердечного расположения я желаю услышать о вашем успешном продвижении в деле, касающемся завещания и воли достопочтенного мужа Дж. Ф. 220.2, рыцаря, через Ричарда Калла или Джона Пампинга, ваших верных слуг; что если не может быть сделано через сообщение подателя сего, соблаговолите удостоверить меня. Чьим словам постарайтесь оказать доверчивое внимание, как и мне хотели бы дать, если бы я лично присутствовал с вами. Сверх того, пусть ваша милость знает, что этот брат, податель сего, есть мой духовный сын, ибо он был мною облечен в орден и принял обет, и возведен в степень священства, уже в течение двух лет непрерывно был моим товарищем и слугой, достаточно утешительным во время моей тяжелейшей немощи, в трудах и бдениях непрерывных, как дневных, так и ночных, по причине которых он был многообразно препятствуем в своей книге и учении; и так не мог иметь доступа к своим друзьям для приобретения помощи на свое пропитание и одежду. Которому, если угодно, по побуждению милосердия, соблаговолите дать милостыню, милостиво собранную вами для Уильяма, моего неблагодарнейшего племянника, хотел бы, чтобы не невернейшего, подателя вышесказанного, который верно объяснит вам свою нужду и достоверно объявит порочные заслуги упомянутого племянника. Ибо знайте одно: если бы упомянутый брат не был многообразно заботлив о моей особе, я бы много раз умер. Ибо я надеюсь по милости Божьей около праздника вериг святого Петра посетить ваше милостивое присутствие и дать более ясное известие о благодарности упомянутого брата. Которому ради Бога для многообразного утешения моего сердца не откажите в помощи упомянутого благодеяния, как я питаю к вам исключительное доверие. Не предлагаю вам на данный момент большего, достойного пера, но да защитит вас, ваших и ваше благодатная Троица, которая да сохранит вас милостиво в процветании и направит в самых милостивых делах. Написано в Донуике, в канун Перенесения святого Фомы Мученика.
Ваш, готовый к пожеланиям, и нищий оратор, брат Дж. Б., наименьший из миноритов.