Рассмотрение Закона о гражданских правах началось 29 января с поправки, предложенной Трамбуллом, которая предусматривала, что все лица африканского происхождения, родившиеся в Соединенных Штатах, должны быть их гражданами и что не должно быть никакой дискриминации в гражданских правах или иммунитетах среди жителей любого штата или территории по признаку расы, цвета кожи или прежнего состояния рабства. Вопрос заключался не только в том, была ли эта норма справедливой, но и в том, имел ли Конгресс по Конституции право принимать законы для обычного отправления правосудия в штатах. По этому поводу Трамбулл сказал:
Согласно принятой нами конституционной поправке, которая провозглашает, что рабство больше не должно существовать, и которая уполномочивает Конгресс посредством соответствующего законодательства претворить это положение в жизнь, я считаю, что мы имеем право принять любой закон, который, по нашему суждению, считается уместным и который достигнет поставленной цели — обеспечит свободу всем людям в Соединенных Штатах. Различные законы штатов, о которых я упоминал — а их существует немало, — хотя и не делают человека абсолютным рабом, все же лишают его прав свободного человека; и, возможно, трудно провести точную грань, сказать, где заканчивается свобода и начинается рабство, но закон, который не позволяет цветному человеку переезжать из одного округа в другой, безусловно, является законом, ущемляющим права свободного человека. Закон, который не позволяет цветному человеку владеть собственностью, не позволяет ему преподавать, не позволяет ему проповедовать, безусловно, является законом, нарушающим права свободного человека, и, будучи таковым, может быть по праву признан недействительным.
Не вдаваясь в подробный разбор этого вопроса, поскольку моей целью было скорее изложить, чем аргументировать основания, на которых я строю этот законопроект, я лишь добавлю по этой части предмета обсуждения, что положение Конституции, во исполнение которого мы призваны действовать, по моему суждению, наделяет Конгресс правом по своему усмотрению выбирать то «соответствующее законодательство», которое, как полагают, наилучшим образом достигнет цели и предотвратит рабство.
Тогда, сэр, единственный вопрос заключается в том, будет ли этот законопроект эффективным для достижения цели, ибо первый раздел будет значить не больше, чем сама декларация в Конституции, если у нас не будет механизма для приведения ее в исполнение. Закон ничего не стоит без наказания, без санкции, и это можно найти в других разделах законопроекта. Второй раздел гласит:
«Что любое лицо, которое под предлогом любого закона, статута, постановления, правила или обычая подвергнет или заставит подвергнуться любого жителя любого штата или территории лишению любого права, обеспеченного или защищенного настоящим актом, или иному наказанию, страданиям или штрафам в связи с тем, что такое лицо когда-либо находилось в состоянии рабства или принудительного подневольного состояния, за исключением наказания за преступление, в совершении которого сторона была должным образом признана виновной, или по причине его цвета кожи или расы, чем это предписано для наказания белых лиц, должно быть признано виновным в проступке и по приговору суда должно быть наказано штрафом, не превышающим 1000 долларов, или тюремным заключением на срок, не превышающий одного года, или и тем, и другим, по усмотрению суда».
Это ценный раздел законопроекта, поскольку он касается защиты прав вольноотпущенников. Мы знаем, что они имеют право быть свободными. Будучи вправе быть свободными согласно Конституции, мы считаем, что имеем право принять такое законодательство, которое сделает их свободными; а это может быть достигнуто только путем наказания тех, кто пытается отказать им в их свободе. Когда во всех частях Соединенных Штатов придет понимание того, что любой человек, который лишит другого какого-либо права или подвергнет его какому-либо наказанию вследствие его цвета кожи или расы, подвергнет себя штрафу и тюремному заключению, я думаю, что все подобные действия вскоре прекратятся.
Сенатор Солсбери из Делавэра утверждал, что Тринадцатая поправка к Конституции не дала Конгрессу права предоставлять свободным неграм права и привилегии, которые не были предоставлены им штатами, где они проживали. Он сказал, что в Мэриленде около половины цветного населения были свободными до принятия Тринадцатой поправки, что в Делавэре свободные негры значительно превосходили по численности рабов, и что в Кентукки свободные негры составляли значительную часть населения. Все, что сделала Тринадцатая поправка, — это поставила рабское население в то же положение, в котором уже находились свободные негры. Конгресс не имел права принимать законы о статусе свободных негров в отдельных штатах до Гражданской войны. Но полномочия Конгресса в этом отношении не были расширены ничем из того, что содержалось в Тринадцатой поправке. Эта поправка лишь гласила, что состояние рабства — состояние, при котором один человек принадлежит другому, что дает этому другому право присваивать доходы от его труда для собственного использования и контролировать его личность, — больше не должно существовать. Те, кто голосовал за поправку, возможно, предполагали более широкое осуществление власти Конгрессом, чем просто эмансипация, но они не заявляли об этом в Сенате, когда мера находилась на рассмотрении. Он продолжил:
Достопочтенный сенатор от Иллинойса заявил, что не предлагает этим законопроектом предоставлять какие-либо политические права. Я не сомневаюсь, что сенатор совершенно искренен в этом заявлении и что он лично не намерен предоставлять какие-либо политические права, например, право голоса, не только вольноотпущенникам, но и всей негритянской расе; но намерение сенатора при разработке этого законопроекта не будет определять его толкование, и я нисколько не сомневаюсь, что, если он будет принят и станет законом, он получит весьма общее, если не всеобщее, толкование, что он действительно предоставляет право голоса в штатах; и почему я так говорю? Сенатор говорит: «Он не предоставляет никаких политических прав; я не это имел в виду». Вопрос не в том, что имеет в виду сенатор, а в том, каково законное значение и смысл терминов, используемых в законопроекте. Его слова таковы: «Что не должно быть никакой дискриминации в гражданских правах или иммунитетах». Что такое гражданские права? Каковы права, которыми пользуетесь вы, я или любой гражданин этой страны? Какова основа, фундамент их всех? Они делятся на два класса: один — те права, которые мы получаем от природы, и другой — те права, которые мы получаем от правительства. Я допущу, что вы можете делить и подразделять права, которые вы получаете от правительства, на различные классификации; вы можете называть некоторые, ради удобства и большей определенности смысла, политическими; вы можете называть другие гражданскими.
Что такое собственность? Судебным решением было установлено, что избирательное право является собственностью. Оставляя в стороне вопрос о голосовании как вопрос о собственности, разве не верно, что при нашей республиканской форме и системе правления бюллетень является одним из средств, с помощью которых обеспечивается собственность? Ваш законопроект дает этим лицам всякую гарантию защиты личности и собственности, которую имеет белый человек. Что является одним из средств, и очень важным средством, обеспечения прав личности и собственности? Это голос в правительстве, которое принимает законы, регулирующие и управляющие правом собственности. При нашей системе правления — заметьте, я не говорю, что так обстоит дело при всех правительствах — одним из самых сильных и эффективных средств обеспечения личности и собственности является участие в выборе тех, кто принимает законы. Именно поэтому я думал, что достопочтенный сенатор, когда он составлял этот законопроект, намеревался дать этим лицам право голоса; и я бы продолжал так думать, если бы не его личное опровержение какой-либо подобной цели.
Сенатор Ван Уинкл (юнионист) из Западной Виргинии утверждал, что негры не являются гражданами Соединенных Штатов и не могут стать таковыми актом Конгресса или чем-либо иным, кроме конституционной поправки. Он был против введения низших рас в ряды граждан, но если бы Конституция была изменена в порядке, предусмотренном для ее изменения, с целью включения негров, индейцев, китайцев и других инородных рас в число граждан, он постарался бы выполнить свой долг по отношению к ним, признав их гражданами во всех отношениях.
Сенатор Коуэн придерживался мнения, что второй раздел Тринадцатой поправки к Конституции ограничивается разрывом уз, которыми негр-раб удерживался своим хозяином. Он не предназначался для того, чтобы произвести революцию во всех законах различных штатов. Рассматриваемый законопроект не только отменил бы статуты Пенсильвании, но и подверг бы судей ее судов уголовному преследованию за применение ее собственных законов. Он (Коуэн) был готов голосовать за поправку к Конституции, дающую Конгрессу право обеспечивать всем людям любой расы, цвета кожи и состояния их естественные права на жизнь, свободу и собственность, но рассматриваемый законопроект был попыткой сделать без всяких полномочий то, что весьма сомнительно, должны ли мы делать, даже если бы у нас были такие полномочия. Коуэн заключил, аргументируя, что Конгресс не должен принимать законы, столь радикально затрагивающие южные штаты, когда они не представлены в Конгрессе.
Сенатор Говард из Мичигана поддержал законопроект в речи большой силы с гуманитарной точки зрения, но не стал останавливаться на конституционном вопросе, кроме как подтвердив, что он, как член Юридического комитета, который представил Тринадцатую поправку, намеревался вторым разделом ее уполномочить Конгресс принимать такие меры, как находящийся на рассмотрении Закон о гражданских правах.
Гаррет Дэвис из Кентукки утверждал, что негры не могут стать гражданами Соединенных Штатов в силу полномочий, предоставленных Конгрессу на принятие законов о натурализации, поскольку натурализация применяется только к иностранцам. Негры, родившиеся в этой стране, не были иностранцами.
Трамбулл ответил, что свободные негры были гражданами согласно четвертой статье Статей Конфедерации до принятия Конституции и что попытка исключить их из гражданства 25 июня 1778 года получила лишь два голоса в Конгрессе Конфедерации. Он процитировал решение судьи Гастона из Северной Каролины о том, что свободные негры, родившиеся в этом штате, были гражданами штата и что рабы, получившие там вольную, становились гражданами в силу самого факта освобождения.
Реверди Джонсон считал, что Конгресс в такой же мере правомочен вычеркнуть слово «белый» из нашего закона о натурализации, в какой прежний Конгресс был правомочен вставить это слово. В таком случае негр, мигрирующий из Африки в Соединенные Штаты, мог бы стать гражданином точно так же, как иммигрант из Европы.
Гаррет Дэвис отрицал это, говоря:
Это правительство и политическая организация белых людей. Принципом этого правительства и этой организации, до и ниже Конституции, является то, что никто, кроме белых людей, не является и не может быть их участником.
Беседа между сенаторами Джонсоном и Дэвисом продолжалась до тех пор, пока последний не заявил, что превращение негров в граждан любым процессом является «революционным», столь же разрушительным для нашего правительства, как был бы законопроект об установлении монархии или объявляющий, что Президент должен занимать должность пожизненно.
Дебаты продолжались до 2 февраля, сенаторы Гатри, Хендрикс и Коуэн выступали против законопроекта, а Трамбулл, Фессенден и Уилсон — за него. Затем было проведено голосование, которое дало результат: 33 голоса «за», 12 «против», 5 отсутствовали. Он поступил в Палату представителей, где столкнулся с неожиданным противодействием со стороны Бингема из Огайо, радикального республиканца, который сказал:
Что же предлагает этот законопроект? Реформировать весь гражданский и уголовный кодекс каждого правительства штата, объявив, что не должно быть никакой дискриминации между гражданами по признаку расы или цвета кожи в гражданских правах или в наказаниях, предписанных их законами. Я смиренно склоняюсь перед величием правосудия, как склоняюсь перед величием того Бога, чьим атрибутом оно является, и поэтому заявляю, что не должно быть такого неравенства или дискриминации даже в наказаниях за преступления, но какая у вас есть власть исправить это? Вот в чем вопрос. Вы далее говорите, что в судах различных штатов не должно быть дискриминации по признаку расы или цвета кожи в отношении квалификации свидетелей. Я согласен, что в отношении лиц, которые осознают обязательство присяги — а никому другому не следует позволять давать показания, — не должно быть такой дискриминации. Но откуда вы черпаете власть исправить это актом Конгресса? Не должно быть дискриминации среди граждан Соединенных Штатов в различных штатах, одинакового пола, возраста и состояния, в отношении избирательных прав на должности. Но такая дискриминация существует почти в каждом штате. Как вы предлагаете исправить все это? Актом Конгресса? Как? Не говоря прямо (что было бы смелым и прямым способом решения этой проблемы), что каждая дискриминация такого рода, существующая в конституции штата или законе штата, настоящим отменяется. Вы предлагаете сделать уголовным преступлением для судей штатов подчиняться конституции и законам своих штатов и за их подчинение им наказывать их штрафом и тюремным заключением как преступников. Я отрицаю вашу власть делать это. Вы не можете сделать официальный акт, совершенный под предлогом закона и без преступного умысла и из чувства долга, преступлением.
Единственным республиканским членом Палаты представителей от нерабовладельческих штатов, который встал на сторону Бингема, был Рэймонд из Нью-Йорка. Палата представителей приняла законопроект 111 голосами «за» при 38 «против».
27 марта Президент вернул законопроект в Сенат без своего одобрения. Он наложил на него вето по соображениям нецелесообразности и неконституционности. Его аргументы были по существу такими же, как у сенаторов Солсбери и Коуэна.
Трамбулл ответил на послание о вето речью большой силы, которая занимает пять страниц в «Congressional Globe». Он последовательно взял и ответил на возражения Президента. Эти детали сейчас нет необходимости повторять. Однако было одно личного характера, которое требует внимания. Он сказал, что старался удовлетворить пожелания Президента при подготовке обоих законопроектов, дважды заходил к нему и давал ему копии до того, как они были внесены, и просил его сотрудничества, чтобы сделать их удовлетворительными. Короче говоря, он сделал все возможное, чтобы избежать конфликта между исполнительной и законодательной ветвями власти, и, поскольку его заверили, что цели Президента, как и его собственные, направлены на мир и согласие, он был поражен, когда на них было наложено вето. В заключение своей речи он кратко коснулся конституционного возражения против законопроекта, сказав:
Если законопроект, который сейчас перед нами и который не идет дальше обеспечения гражданских прав вольноотпущенникам, не может быть принят, то конституционная поправка, провозглашающая свободу всем жителям страны, — это обман и иллюзия.
Пол и галереи зала Сената были переполнены во время произнесения речи, и сразу же последовала перекличка, результат которой: 33 «за», 15 «против», более двух третей. Заключительная сцена была описана в вашингтонском письме в «Nation» от 12 апреля:
После трех дней чрезвычайно жарких дебатов, отмеченных речью исключительной убедительности и силы сенатора Трамбулла, отца законопроекта, голосование состоялось около 7 часов вечера в пятницу. Когда перекличка закончилась и вице-президент Фостер объявил результат, почти весь Сенат и аудитория вскочили со своих мест и присоединились к бурному взрыву ликования, какого еще никогда не слышали в этих стенах.
Вето на Закон о гражданских правах и борьба за его принятие во второй раз ускорили захватывающую предвыборную кампанию осенью 1866 года. В этой кампании Трамбулл занимал передовую позицию в рядах республиканцев. Можно ли было избежать конфликта, мы сейчас сказать не можем. Было крайне желательно, чтобы правящая партия шла единым курсом, и, следовательно, чтобы Президент ответил на дружеские предложения лидеров Конгресса. Когда он обнаружил, что не может одобрить два законопроекта, которые сенатор передал ему для изучения, он должен был вызвать его, указать на свои возражения и, во всяком случае, выразить сожаление, что не может согласиться с ним в пунктах, по которым они разошлись. Тогда могли бы быть взаимные уступки, ведущие к гармонии. В любом случае не осталось бы жала, не было бы тяжелых чувств, чувства обиды и, возможно, не было бы раскола в партии. Это был не метод Джонсона. Ему не хватало светского такта. Он был по натуре воинственным. Он не только нажил себе личных врагов без необходимости, но и оттолкнул тысячи тех, кто хотел быть его друзьями. «Многие люди, — говорит не самый недружелюбный критик, — чьи чувства были невосприимчивы к призывам от имени вольноотпущенников и лоялистов, перешли на сторону Конгресса из чистого отвращения к действиям Джонсона. Отчуждение Президентом этого по существу вдумчивого и консервативного элемента северных избирателей было столь же катастрофичным и непростительным, как и отчуждение тех умеренных людей в Конгрессе, которых он оттолкнул своей узкой и упрямой политикой в отношении Бюро вольноотпущенников и Законов о гражданских правах. Было вновь продемонстрировано, что Эндрю Джонсон не был государственным деятелем национального масштаба в таком кризисе, какой существовал в 1866 году».
С другой стороны, следует признать, что Джонсон действовал в рамках своего конституционного права, наложив вето на законопроекты, не посоветовавшись предварительно ни с кем в Конгрессе.
Закон о гражданских правах дважды рассматривался в Окружном суде Соединенных Штатов вскоре после его принятия, и в обоих случаях был признан конституционным. В окружных судах тогда председательствовали судьи Верховного суда. В деле Соединенные Штаты против Роудса, Седьмой округ, округ Кентукки, 1866 год, перед судьей Суэйном, закон был признан конституционным во всех своих положениях и признан соответствующим методом осуществления полномочий, предоставленных Конгрессу Тринадцатой поправкой.