«Библиотека и общество: перепечатки статей и выступлений»

Но это не только в этой линии, что мир продвинулся. Чтобы заметить великие изменения в социальных обычаях, нам не нужно возвращаться в последнее столетие. Сэр Алджернон Уэст в недавней журнальной статье ссылается на манеру «само собой разумеющегося», в которой его начальник имел привычку объявлять главному клерку, что он не будет в офисе на следующий день, так как он должен был обедать вне дома в тот вечер. Как индикатор социальных изменений, вызванных в его жизни, он цитирует это значительное предложение мистера Чарльза Вильерса: «В его молодые дни», сказал мистер Вильерс, «каждый молодой человек, даже если он был занят, притворялся бездельником; теперь каждый молодой человек, даже если он бездельник, притворяется занятым». Есть великое значение в этом. Когда каждый член общества полезно занят, наши социальные проблемы будут хорошо на пути к решению.

Чтобы заметить прогресс в другом направлении, нам не нужно возвращаться к актам 14-го века, которые сделали преступлением давать или получать больше, чем жалкая заработная плата, установленная законом. В начале викторианской эры мальчики и девочки в возрасте шести лет работали на шахтах и фабриках дольше часов, чем сейчас требуется от сильных мужчин; и массы людей были вынуждены платить искусственно высокую цену за свой хлеб, чтобы увеличить незаработанное богатство немногих.

И в нашей собственной стране нам не нужно возвращаться к салемскому колдовству или преследованию квакеров. Все еще есть очевидцы, чтобы сказать нам, что мужчины и женщины в этой «земле свободных» были законно проданы как скот или забиты до смерти по воле их владельцев. Это было через несколько месяцев после вступления королевы Виктории на трон, что Элайджа Пэриш Лавджой был убит за то, что осмелился сказать, что человеческое рабство было неправильным — за пропаганду, не насильственной отмены, а постепенного освобождения как «свободного, добровольного акта хозяина, выполненного из убеждения в его уместности». За поддержание своего права выражать свои мнения по этому или любому другому публичному вопросу, он был изгнан с места на место и наконец застрелен в холодной крови. В городе, где 60 лет назад он пал, мученик за дело свободной речи, величественный памятник — один из самых внушительных в стране — был на днях посвящен его памяти. Ни один американец не заслуживает памятника лучше. Ни один лидер в Революции или Гражданской войне не был большим героем. По моему мнению, бесспорное мужество великого командира Союза затмевается и бледнеет простым героизмом этого молодого проповедника-редактора, который отдал свою жизнь за большее дело, чем даже сохранение Союза. Все же в течение нескольких лет после его смерти, во многих городах этой страны, было бы рискованно для человека произнести его панегирик.

Итак, перед нами заметный прогресс. Однако мы еще не достигли полной свободы слова по острым вопросам. Разве не в прошлом году мы слышали о двух библиотекарях с противоположными политическими взглядами, чье положение стало шатким из-за досадного несоответствия их географического положения и политических убеждений? И недалеко отсюда два десятка достойных, искренних людей были заключены в тюрьму за то, что бескорыстно и с немалыми личными жертвами выступали за метод налогообложения, который не встретил одобрения городских властей. Тем не менее мы добились значительного прогресса на пути к широкой терпимости. Мы не только разрешаем отправление любых религиозных обрядов, но даже позволяем человеку по собственному желанию лишить себя утешения в любой форме религии.

В науке, по крайней мере, существует абсолютная свобода мысли и выражения. Можно опубликовать доводы, доказывающие, что миру пять тысяч или пятьсот миллионов лет, и никто не станет преследовать или порицать автора; можно провозгласить новую теорию Вселенной, в которой Луна является неподвижным центром, и ни государство, ни церковь не предадут анафеме и не заставят отречься. Лишь когда человек вступает в область политики, то есть обсуждения экономических и социологических вопросов с прицелом на непосредственные практические результаты, сторонник новых идей достигает опасной черты. Здесь он обнаруживает, что корыстные интересы — самопровозглашенные «приобретенные права», а зачастую и «приобретенные несправедливости» — стоят на страже, готовые отразить вторжение и воспротивиться исследованию. Они призывают на помощь легионы нерассуждающего консерватизма; и новатор начинает ощущать истинность изречения о том, что нет боли более острой, чем боль от новой идеи, — от которой человечество всегда уклонялось, подобно тому как ребенок уклоняется от скальпеля хирурга. Мы миновали период дыбы и костра, но социальный и деловой остракизм весьма эффективны, а иногда звучат и намеки на деготь с перьями или пули. В большинстве случаев, однако, мы довольствуемся тем, что клеймим любого, кто предлагает заметное отступление от существующих политических или социологических условий, как «социалиста», «коммуниста» или «анархиста», используя эти термины без разбора как бранные слова, не имея четкого представления об их значении. С начала времен любой социальный прогресс — а до недавнего времени и каждый шаг вперед в науке или религии — рассматривался как угроза самым основам общества. Закон о реформе 1832 года, который лишь сделал первый шаг к исправлению грубейших политических злоупотреблений, воспринимался герцогом Веллингтоном и другими достойными людьми как угроза самому существованию королевства. Они считали, что существовавшее тогда положение дел, если и не было наилучшим, то во всяком случае было значительно лучше политического хаоса, который неизбежно возник бы в результате перемен. Выступая против этой слепой консервативной оппозиции биллю о реформе, доктор Арнольд из Регби сказал:

«Все, чего может добиться сопротивление этим естественным переменам, — это нарушить их ход и заставить их действовать разрушительно и пагубно, вместо того чтобы действовать благотворно или, по крайней мере, безвредно. Старый порядок вещей ушел безвозвратно, и все усилия всех тори не могут его спасти; но своей глупостью они могут, как это было во Франции, привести нас к дикой демократии или военной диктатуре вместо того, чтобы позволить ему спокойно превратиться в то, чем он является, — просто в новую модификацию старого состояния. Можно подумать, что люди, выступающие против перемен, слепы как в буквальном, так и в переносном смысле, и действительно не видят, что все в них самих и вокруг них меняется каждый час в силу естественного закона своего бытия».

«Нет ничего более революционного, потому что нет ничего более противоестественного и судорожного для общества, чем попытка сохранить все в неизменности, когда весь мир по самому закону своего сотворения находится в вечном прогрессе; и причину всех бед в мире можно проследить до этой естественной, но самой смертоносной ошибки человеческой лени и развращенности — что наше дело сохранять, а не улучшать».

В своем обзоре викторианской эпохи в июньском выпуске Review of Reviews У. Т. Стед говорит: «Самым закоренелым консерваторам нашего времени почти невозможно представить, что разумные существа могли когда-либо защищать систему, которая преобладала в Британии шестьдесят лет назад».

Я не более уверен в восходе завтрашнего солнца, чем в том, что самым закоренелым консерваторам 1950 года будет казаться «почти немыслимым, что разумные существа могли когда-либо защищать систему», которая преобладает в Америке сегодня. Они, однако, будут сопротивляться дальнейшему прогрессу так же упорно, как это делают современные консерваторы, даже видя, насколько абсурдной была позиция их предшественников шестьдесят лет назад. Истинный консерватор всегда упорно держится за существующее положение вещей. Он цепляется за него упорно — и тщетно. Он принадлежит к партии, поражение которой, как учит вся история, предопределено. Сегодня он отстаивает божественное право королей; и несмотря на то, что он человек безупречного характера и, более того, способен показать, что он гораздо менее автократичен, чем большинство его предшественников, он теряет корону и голову. В другой раз он отстаивает неограниченное право метрополии на налогообложение и лишается своих самых процветающих колоний. В другой период он призывает к долготерпению как оправданию продолжения — и даже расширения — преступления рабства, и терпит поражение среди резни и опустошения. Никакое повторение урока никогда не научит его задумываться о том, что является абстрактно правильным — что должно быть без оглядки на то, что есть.

Но консерватор должен быть, в соответствии с законом природы, столь поэтично провозглашенным в песне Уиллиса в «Иоланте»:

“That every boy and every gal

That's born into this world alive,

Is either a little Liberal,

Or else a little Conservative!”

Или, как выразился Эмерсон в прозе —

«Две партии, разделяющие государство — партия консерватизма и партия новаторства, — очень стары и оспаривают обладание миром с момента его создания. Этот спор является предметом гражданской истории. Консервативная партия основала почтенные иерархии и монархии древнейшего мира. Битва патрициев и плебеев, метрополии и колонии, старого обычая и приспособления к новым фактам, богатых и бедных повторяется во всех странах и во все времена...»

«В аргументах консерватизма всегда есть определенная низость, соединенная с определенным превосходством в его фактах. Он утверждает, потому что владеет. Его пальцы вцепились в факт, и он не хочет открыть глаза, чтобы увидеть лучший факт. Крепость, которую консерватизм призван защищать, — это реальное положение вещей, хорошее или плохое. Проект новаторства — это наилучшее возможное состояние вещей. Конечно, консерватизм всегда проигрывает в споре, всегда оправдывается, ссылается на необходимость, утверждает, что перемены приведут к ухудшению. Он вынужден взвалить на себя гору насилия и пороков общества, должен отрицать возможность добра, отрицать идеи, подозревать и побивать камнями пророков; в то время как новаторство всегда право, торжествующе, наступательно и уверено в конечном успехе».

Но хотя консерватизм и обречен на поражение, его не следует порицать или осуждать. Он не лишен своей пользы. Часто он удерживает нас от следования непроторенными путями, которые кажутся заманчивыми, но заканчиваются в зарослях или трясинах. Тормоз порой так же необходим для безопасности, как движущая сила для прогресса. Однако обычная склонность консерватизма — держать тормоза включенными постоянно, что ведет либо к застою, либо к регрессу, либо к катастрофе. Настоящий революционер — это закоренелый консерватор. Именно валун, преграждающий путь потоку, создает водоворот и омут.

Те, кто размышляет на эту тему и искренне желает улучшения общества — к сожалению, весьма малочисленный класс, — разделены в вопросе о том, должно ли человечество прогрессировать по пути индивидуализма или коллективизма. Экстремисты уверяют нас, что эти пути ведут в противоположных направлениях или пересекаются под прямым углом. Истина же в том, что они идут параллельно; и мы двигались по обоим, то продвигаясь больше по одному, то по другому, к конечной цели человечества — совершенствованию общества через возвышение личности, совершенствованию личности через улучшение общества. Одно помогает другому; ни одно не может быть независимым от другого. Часто случается, что организованное общество не может дожидаться медленного процесса индивидуального совершенствования. Оно должно ускорить этот процесс, меняя стандарты и идеалы. Неизвестно, сколько времени потребовалось бы, чтобы убедить каждого отдельного рабовладельца в порочности рабства или каждого отдельного владельца шахты или фабрики в преступности детского труда. Обществу пришлось взять дело в свои руки и принудительно осуществлять развитие личности — в одном случае законом, в другом — мечом. Многие вдумчивые люди задаются вопросом, не предстоит ли обществу еще больше работы такого рода. При определенных социальных условиях не может быть индивидуального совершенства или прогресса. Церемонной вежливости нельзя было ожидать от жертв «черной дыры» в Калькутте. Голод часто приводил к каннибализму среди людей, которые в обычных условиях содрогнулись бы от одной мысли об этом. Общество может создавать условия, благоприятные или неблагоприятные для совершенствования личности.

Неизбежным итогом борьбы между индивидуализмом и коллективизмом является торжество каждого в своей надлежащей сфере.

Линия, проведенная из прошлого в настоящее, показывает тенденцию будущего. Мы обнаруживаем, что она воплощает две отчетливые и, по-видимому, противоречивые тенденции — одну к большей индивидуальной свободе, другую к постоянному расширению принципа сотрудничества, или коллективизма. То есть организованное общество оставляет все большую свободу индивиду во всем, что касается только его, в то же время все дальше расширяя свой надзор и выполнение тех задач, которые относятся к благосостоянию всех и которые общество может сделать для индивида лучше, чем он сам. Человек может поцеловать свою жену в воскресенье без скандала или страха судебного преследования; и он может одеваться как ему угодно в рамках условностей, которые все еще остаются неразумным тираном. Он, как правило, рад воспользоваться более удобным водоснабжением, предоставляемым общиной; но он может, если пожелает, иметь колодец во дворе, пока с ростом города это не станет угрозой здоровью соседей; тогда его придется закрыть. Он все еще может отливать собственные сальные свечи и не использовать другого света, если предпочитает; но сотрудничество потребителей обеспечивает его гораздо более совершенным осветителем; и когда это сотрудничество расширяется, охватывая всех граждан — т.е. когда газ или электричество поставляются муниципалитетом, стоимость снижается, и он становится участником прибыли.

О преимуществах муниципального сотрудничества мы получили наглядное представление при введении муниципального полива улиц в Сент-Луисе. Раньше владелец участка в пятьдесят футов платил частному подрядчику от 6 до 12 долларов за сезон, страдая при этом от пыли, летевшей с соседних участков и с неполитых улиц по всему городу. Теперь владелец участка в пятьдесят футов платит около 1 доллара в год и наслаждается политыми улицами по всему городу. Муниципальное сотрудничество в библиотечном деле приносит такого же рода выгоды. Средний состоятельный читатель вместо пятидолларового абонентского взноса платит долларовый налог; и за это не только он и его семья, но и семьи его соседей получают доступ к превосходной библиотеке. И для вашего комфорта почти так же необходимо, чтобы дети вашего соседа имели доступ к библиотеке, как и ваши собственные.

В то время как социальная эволюция стремится избавить индивида от принуждения закона, а также уменьшить давление общественного мнения в делах, касающихся только его собственной жизни, его действия, соответственно, все больше ограничиваются в той мере, в какой они затрагивают его соседей и общество в целом — хотя и здесь закон и обычай все больше стремятся к индивидуальной свободе. Когда-то считалось общественным скандалом не ходить в церковь; и 50 лет назад в Сент-Луисе унитариев сторонились как подозрительных личностей. Но pari passu с ростом индивидуальной свободы росло признание долга общества следить за тем, чтобы все люди имели равную свободу — защищать слабых от сильных. Ничто в правление Виктории не сделало больше для прогресса Англии, чем серия актов, принятых для обуздания жадности владельцев шахт и фабрик, чтобы помешать им превращать мускулы и человеческое достоинство Британии в золото — способом, который в один период грозил истощить жизненные силы нации, — убить гусыню, несущую золотые яйца.

Вся история человечества — это непрерывная борьба многих слабых и невежественных за обеспечение прав, удерживаемых от них превосходящей силой и хитростью немногих. Угнетение и несправедливость прошлого очевидны для всех; но многие из нас, подобно консервативным противникам Кобдена и Брайта, не видят ничего серьезно неправильного в настоящем; и, подобно им, мы боимся перемен. Но долг мудрых людей — приветствовать перемены как естественный порядок вселенной, видеть, что это перемены к лучшему.

Из этого отнюдь не следует, что каждая новая идея хороша, что каждое предложенное изменение будет улучшением. Но поскольку прогресс — это закон вселенной, старому порядку надлежит доказать, почему он должен сохраняться. Мудрость, следовательно, побуждает нас внимательно рассматривать новые идеи, как бы они ни противоречили преобладающим мнениям, помня частый урок истории, что «камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла», и подходить ко всем вопросам в духе наставления святого Павла: «Все испытывайте, хорошего держитесь». Для всех политических и социальных проблем, которые являются животрепещущими вопросами сегодняшнего дня, существует, как мне кажется, простой критерий в «первом принципе» Герберта Спенсера: «Каждый человек может претендовать на полную свободу осуществлять свои способности, совместимую с обладанием такой же свободой каждым другим человеком». Законодательство, которое не согласуется с этой самоочевидной истиной и справедливостью, является плохим законодательством и неизбежно окажется пагубным для нации, штата или города, который его принимает. Мне нет нужды приводить современные примеры.

Рассуждая в обратном порядке, т.е. от следствия к причине, мы можем быть уверены, что когда мы видим в стране, изобилующей природными ресурсами, как наша, населенной самыми умными, энергичными и находчивыми людьми, которых когда-либо видел мир, — когда мы видим в такой стране миллионы желающих работать людей в состоянии вынужденного безделья; когда для объяснения безделья и сопутствующей ему нужды и нищеты нам предлагают абсурдную идею «перепроизводства» тех самых вещей, от нехватки которых страдают миллионы; когда мы видим людей, которые не трудятся, но пируют в роскоши, в то время как другие, работающие по шестнадцать часов в день, едва могут свести концы с концами, мы можем абсолютно точно, без дальнейшего расследования, знать, что в нашей социальной организации есть нечто фундаментально неправильное.

Сейчас не время и не место указывать на эти ошибки конкретно или выдвигать, даже в самых общих чертах, то, что, после долгих размышлений, я считаю средствами исправления. Я лишь призываю к вдумчивому изучению социальных проблем без предвзятости или предубеждения. Это состояние непредвзятости достичь нелегко. Мы думаем, что думаем свои собственные мысли; но, как говорит Тард, французский психолог: «Чем является индивидуальный гипнотизер для своего спящего и аномально пластичного субъекта, тем, почти точно, является общество для бодрствующего и нормально пластичного человека».

О решении социальных проблем Ибсен говорит: «Есть только одно, что помогает, — совершить революцию в умах людей». Это была трудная задача в отношении такого простого вопроса, как система Коперника, которой противостояли объединенные знания и благочестие Европы. Насколько же труднее это должно быть, когда перемены затрагивают повседневную жизнь каждого индивида? Как говорит Нитти: «Если бы положения Евклида затрагивали экономические интересы, они до сих пор казались бы сомнительными гипотезами, требующими сложного решения».

«Как, следовательно, в философии первый шаг состоит в том, чтобы начать с сомнения во всем, так и в социальной философии первый шаг состоит в том, чтобы отбросить все предполагаемые абсолютные права». — Джевонс.

Публичной библиотеке суждено сыграть важную роль, оказать неизмеримое влияние на решение социальных проблем сегодняшнего дня, а через это — на будущее нации и человечества. Мудрость, необходимая для этой задачи, не может быть получена в школах или колледжах, но из высшего образования зрелых умов — народных масс, — которое может дать только публичная библиотека. Подготовка к этому высшему образованию масс возлагается на школы и колледжи. Их учебные программы должны быть составлены так, чтобы пробудить «историческое сознание» у самого маленького ребенка, пробудить социальное сознание и обеспечить его непрерывное развитие, направляя каждого мальчика и девочку на путь самообразования — зачисляя каждого ребенка в Народный университет, Публичную библиотеку. В делах, касающихся общества в целом, лучше доверять хорошо информированному здравому смыслу народа, чем знаниям схоластов.

Не знание математики или физики, или греческого и латыни, или современных языков; не изучение — академическое изучение — истории, философии или даже политической экономии решит великие социальные проблемы, которые сейчас стоят перед нами. Они помогут в разной степени, прямо или косвенно, некоторые больше, некоторые меньше, некоторые, возможно, вовсе нет. Знание общего хода истории существенно; некоторое знакомство с философией полезно; догматическое богословие служит лишь для того, чтобы вносить путаницу, но истинная религия, которая заключается в жизненном принятии двух заповедей Христа как краткого изложения закона и пророков, — это величайшая помощь из всех. Однако таково влияние установленного порядка на умы людей, что никакое исследование не поможет без решимости не принимать ничего на веру, пересмотреть то, что считалось основными принципами, не принимать никаких постулатов, которые не согласуются с разумом и справедливостью. Этого нельзя сделать, ограничивая чтение принятыми стандартами поколения или века назад. Мы должны идти в ногу с мыслью времени; мы должны держать наши глаза и уши, и еще больше наши умы открытыми; мы не должны пренебрегать никакими средствами просвещения; но мы должны думать самостоятельно; мы должны рассматривать идею, а не источник, из которого она пришла, помня, что доброе может прийти из Назарета; мы должны жить в соответствии с девизом: «Истина — авторитет, а не авторитет — истина», и мы должны «протянуть руку помощи».

Моя вера в эффективность образования, предлагаемого публичной библиотекой, не лишена оснований. Не в одном случае я видел, как курс лекций или чтение одной книги приводили к курсу чтения по экономике и социологии, что полностью меняло точки зрения. Новые идеалы, более высокие стандарты создавали новых людей с более высокими линиями поведения. Их природа не изменилась, но их видение прояснилось.

Один из стандартных аргументов, который консерватизм всегда выдвигает, чтобы окончательно покончить с любым предложением о социальной реформе, звучит так: «О, это невозможно; вам пришлось бы изменить человеческую природу!». Это умственное отношение, которое, к сожалению, является преобладающим у подавляющего большинства человечества, восхитительно высмеяно в некоторых стихах, которые я с большим удовольствием напечатал в апрельском номере журнала Сент-Луисской публичной библиотеки:

There was once a Neolithic Man, an enterprising wight,

Who made his simple instruments unusually bright,

Unusually clever he, unusually brave.

And he sketched delightful mammoths on the border of his cave,

To his Neolithic neighbors who were startled and surprised,

Said he: “My friends, in course of time we shall be civilized!

We are going to live in cities and build churches and make laws!

We are going to eat three times a day without the natural cause!

We're going to turn life upside down about a thing called Gold!

We're going to want the earth, and take as much as we can hold!

We are going to wear a pile of stuff outside our proper skins;

We're going to have Diseases! and Accomplishments!! and Sins!!!

Then they all rose up in fury against this boastful friend

For prehistoric patience comes quickly to an end.

Said one, “This is chimerical! Uptopian! Absurd!”

Said another, “What a stupid life! Too dull, upon my word!”

Cried all, “Before such things can come, you idiotic child,

You must alter Human Nature!” and they all sat back and smiled!

Thought they, “An answer to that last it will be hard to find!”

It was a clinching argument—to the Neolithic Mind!

Да, великий прогресс и реформы могут быть достигнуты без изменения человеческой природы. Элементарные силы в сердце человека сейчас такие же, как и в самые ранние записанные века, и они, вероятно, останутся такими же на все времена. Мы не можем изменить элементы человеческой природы; но, меняя условия, мы можем улучшить продукт реакции. Мы можем возвысить поведение, возвышая идеалы. Было время, когда человек, способный владеть самым тяжелым боевым топором, был величайшим человеком; и все еще есть круги, в которых Корбетт и Фитцсиммонс считаются величайшими людьми сегодняшнего дня. Но люди, которые сейчас вызывают наиболее всеобщее восхищение, — это наши «капитаны индустрии», люди, которые преуспевают в получении денег и роскоши и власти, которую они дают. Как нам возвысить наши национальные идеалы?

Эгоизм — главная пружина человеческих действий. Подобный мотив, стремление к счастью, заставляет людей устраивать собачьи бои и основывать больницы. Нерон находил удовольствие одним способом, Марк Аврелий — другим. Карл I и Людовик XVI не были плохими людьми; но ими управляли устаревшие стандарты. Елизавета, Наполеон, Петр и Екатерина Великая искали своего удовольствия в соответствии со своими личными характерами и стандартами своего времени. Но насколько более высокое и чистое удовольствие принесло посвящение своих талантов служению ближним Вашингтону, Джефферсону и Линкольну, Кобдену, Брайту и Гладстону — и Джону Паундсу!

Ложные стандарты, низкие идеалы сейчас побуждают многих хороших людей находить свое удовольствие не в жестокости, не в чувственности, а в накоплении богатства, отчасти ради роскоши, главным образом ради власти, которую оно приносит. «Излишество приходит раньше с седыми волосами, но достаток живет дольше».

С распространением интеллекта и мысли, и как следствие — возвышением народных идеалов, люди, обладающие миллионами, не будут стремиться приумножить свои крупные законные доходы путем узаконенного грабежа своих сограждан; и люди, называющие себя христианами, не будут радоваться бедствиям и голоду своих ближних за океаном. Люди все еще будут эгоистичны, но их эгоизм будет, по крайней мере, на более высоком уровне — менее интенсивным, менее разрушительным для основных прав.

Как нам наиболее быстро достичь этого желаемого завершения? С помощью какого агентства мы можем наиболее эффективно возвысить наши национальные идеалы? Путем расширения и улучшения нашей системы народного образования, путем изменения обычного порядка и начала там, где заканчиваются школьные программы, путем помещения наших школьников с самых ранних лет в тесный и близкий контакт с жизнью и мыслью человечества, как они выражены в литературе, путем возбуждения в каждом ребенке восхищения и подражания истинным героям мира, путем питания воображения и воспитания моральных способностей, путем предоставления каждому ребенку возможности приобрести социальную и историческую перспективу.

Полагаю, я один из тех простодушных мечтательных оптимистов, о которых говорит профессор Ройс. Но я не «не люблю» экономические факты в смысле их игнорирования, и я не слеп к стойкости элементарных сил человеческой природы. Но как отмена рабства изменила умственное отношение людей к этому социальному преступлению, вовсе не меняя человеческую природу, точно так же я верю, что принятие других социальных реформ заставило бы за одно поколение всех людей смотреть с ужасом и изумлением на социальную несправедливость, которую почти каждый сейчас игнорирует или считает неисправимой и неизбежной. Я разделяю презрение Раскина к слову «утопический». «Вещь либо возможна, либо невозможна». Как говорит Карлайл: «Действительные конечные права человека лежат в далеких глубинах идеала. Всякое благородное дело поначалу невозможно». В Американской библиотечной ассоциации мы не раз слышали слово «утопический» или его эквивалент, встреченное девизом: «Привяжи свою повозку к звезде»; и мы видели, как невыполнимое становилось свершившимся фактом.

Если бы время позволило, я мог бы рискнуть подвергнуться насмешкам, представив некоторые черты видения, которое я вижу оком веры в премудрого и всемогущего Творца и веры в человеческую совершенствуемость как бесконечный прогресс.

“Die Zukunft decket

Schmerzen and Glücke

Schrittweis' dem Blicke;

Doch ungeschrecket,

Dringen wir vorwärts.”

“New occasions teach new duties;

Time makes ancient good uncouth!

They must upward still and onward

Who would keep abreast with truth.”

[нумерованная пустая страница]

УКАЗАТЕЛЬ

Эбботт, Абиэль, пионер библиотечного дела, 172. Адамс, Брукс, цитируется, 81. Адамс, Чарльз Фрэнсис, попечитель библиотеки Крейна, Куинси, 308. Адамс, Джон Куинси, цитируется, 294. Адамс, Мэтью, одалживает книги Франклину, 133. Библиотека Адамса, Куинси, Массачусетс, 310. Адаптация библиотек к контингенту читателей, доклад С. С. Грина; полностью, 307. Аддингем, Англия, дом Роберта Кольера, 105. Аддисон, Джозеф, цитируется, 389. Речь на открытии библиотеки Пенсильванского университета, Талкотт Уильямс; полностью, 365. Александр Македонский, цитируется, 161. Александрийская библиотека, разрушение, 377. Аллегейни, Пенсильвания, дар оранжерей, 42. Альтернативы налоговой поддержке; общая редакционная статья, 251. Американское антикварное общество, 313. Американская библиотечная ассоциация, работа, 70; каталог получил высокую оценку. Американский журнал гражданственности, статья из, 169. «Американцы», книга Мюнстерберга, глава цитируется, 79. Американцы как любители книг, 18. Американизация, библиотечная функция, 326. Эймс, Огайо, публичная библиотека, 26, 164. Андерсон, полковник Джеймс, восхвален Карнеги, 39. Энджелл, Джеймс Беррилл, речь на открытии библиотеки в Гранд-Рапидс; частично, 425; очерк, 425. Арбор, Мичиган, библиотека, 27. Аргументы в пользу общественной поддержки публичных библиотек, доклад Уильяма Э. Фостера, полностью, 215. Арнольд, Мэтью, введение к стихам Вордсворта, 299; цитируется, 338. Арнольд, доктор Томас, о Билле о реформе, 456. Художественная галерея и школа, Хартфорд, Коннектикут, 148. Художественная школа, Бостон; нападение Б. Ф. Батлера на нее, 65. Произведения искусства как пожертвования, 44. Ассоциативные библиотеки, 21. Астор, Джон Джейкоб, библиотечный дар, 49. Библиотека Астора, 30, 105. Свободная библиотека Аткинсона, Саутпорт, Англия, 208. Атлантская конференция, выступление Мелвила Дьюи на, 75. Аудитории как пожертвования, 45. Лига авторов, Нью-Йорк, обед в честь Карнеги, 33. Бэкон, Фрэнсис, цитируется, 94. Бэрд, Генри Кэри, цитируется, 384. Бакала, валашский крестьянин, легенда о, 92. Балтимор, Мэриленд, библиотека Эноха Пратта, 39; Институт Пибоди, 30. Барбер, Генри Херви, статья, 169; очерк, 169. Барнард, Генри, анекдот о, 76. Филиал Барра, Сент-Луис, 446. Бани как пожертвования, 45. Больница Бельвью, Нью-Йорк, дар, 42. Завещания, влияние, 34. Берген, Норвегия, парки, 43. Беркли, губернатор, противник бесплатных школ, 176. Биллингс, доктор Джон Шоу, статья о публичных библиотеках, полностью, 329; биографический очерк, 329; пионер межбиблиотечной работы, 385. Бирдж, Эдвард Асахель, речь в Мэдисоне, полностью, 109; очерк, 109. Бирмингемская (Англия) свободная библиотека, 41, 175, 207. Отчет свободной библиотеки Блэкпула, цитируется, 206. Блэр, преподобный Джеймс, библиотека, 20. Советы попечителей; общая редакционная статья, 265. См. также ПОПЕЧИТЕЛИ. Бодлианская библиотека, правило, 353. Буры, характеристика, 227. Болтонская (Англия) свободная библиотека основана, 290. Книжный комитет библиотечного совета, 275. Читатели книг, кто они? 222. Отбор книг, 351. Книги и жизнь, речь Эдварда А. Бирджа; полностью, 109. Книги и публичная библиотека, речь Джеймса Рассела Лоуэлла, полностью, 87. Книги, дешевизна, 204. Книголюбы среди колонистов, 19. Бостонский музей искусств, 313. Бостонский городской совет выступает за библиотеку, 53. Бостон, библиотеки, 80. Бостонская публичная библиотека; речь на открытии, Эдвард Эверетт, 127. Бостонская публичная библиотека, 280, 317; дети в, 408; здание, 81; дары, 153; возможности, 327; закупки художественной литературы, 321; восхвалена, 151; Джордж Тикнор о, 50; статистика в 1885 г., 234. Математическая коллекция Боудича, Бостон, 327. Брэдфорд, Уильям, книголюб, 19. Брашир, Джон, 37. Брайт, Джон, цитируется, 41. Бристоль, Англия, отчет библиотеки цитируется, 208. Британские акты об образовании, 202; библиотечный закон, самый ранний (1850), 39, 151, 172, 289; поправка к нему (1866), 290. Британский музей, политика в отношении художественной литературы, 322. Броктон, Массачусетс, читальный зал, 407. Брум, лорд, одобряет передвижные библиотеки, 171. Музыкальная коллекция Брауна, Бостон, 327. Браун, Сэмюэл, основывает шотландские передвижные библиотеки, 171. Браун, сквайр Сэм, покупает книги для «библиотеки из оленьих шкур», 26. Брауновский университет, доклад президента Фонса, 343. Письменная школа Браунвелла, которую посещал Франклин, 131. Просмотр книг рекомендован, 346. Бернем, Т. О. П. Х., коллекционер книг, анекдот о, 313. Бертон, Р., исторические коллекции, купленные Франклином, 131. Бизнес-предприятие, библиотека как, 231. Батлер, Бенджамин Ф., его нападение на Бостонскую художественную школу, 65. Батлер, Джеймс Дэви, речь в Мэдисоне, Висконсин, 140; биографический очерк, 149. Берд, Уильям, библиотека, 20. Филиал Кабанн, Сент-Луис, 446, 448. Калифорния, анекдоты о пионерах, 159; школьные библиотеки, 28. Кальвинизм как поощритель чтения, 80. Карлайл, Томас, цитируется, 63, 335, 465. Карнеги, Эндрю, статья, 33; очерк, 33; восхвален Мелвилом Дьюи, 75; цитируется, 433; библиотечные дары, 329. Филиал Каронделет, Сент-Луис, 445. Национальная библиотека Касселла, восхвалена, 205. Кастин, Мэн, библиотека, 25. Каталоги, использование, 91, 405. Цензура, осуществляют ли ее библиотеки? 323. Чемберлен, Меллен, суперинтендант Бостонской публичной библиотеки, 280. Коллекция автографов Чемберлена, Бостон, 327. Благотворительность, так называемая, 36. Чарльстон, Южная Каролина, библиотечное общество, 24. Чосер, Джеффри, цитируется, 162. Челси, Массачусетс, речь Лоуэлла на открытии библиотеки, 87. Четэм, Хамфри, основатель библиотеки, 353. Дети в читальных залах, 407; чтение, 303; работа с, 115, 318, 435; пионерская работа миссис Сандерс, 401. Чикаго, рост библиотек, 169. Чикагская публичная библиотека, 317; статистика в 1885 г., 234. Церкви как объекты филантропии, 46. Цинциннати, Огайо, Спрингер-холл, 45. Публичная библиотека Цинциннати, 26, 341 (примечание); статистика в 1885 г., 234. Абонемент, предложен Тикнором, 51; целесообразность поставлена под сомнение Эвереттом, 53. Кларк, Чарльз Хопкинс, вступительная речь в библиотеке Хартфорда, 145; биографический очерк, 147. Классика, значение термина, 5. Кливленд, Гровер, речь в пользу Нью-Йоркской бесплатной абонементной библиотеки, 139; биографический очерк, 139. Клинтон, Де Витт, выступает за библиотеки, 27. Клуб, библиотека как, 122. Клубные комнаты, использование, 449. Колден, Кадвалладер, библиотека, 20. Кольридж, Сэмюэл Т., цитируется, 64. Сбор информации: общая редакционная статья, 379. Колледж, увеличение посещаемости, 110. Библиотеки колледжей, 20. Кольер, Роберт, речь полностью, 101; очерк, 101; его рассказ о собственной жизни, 104. Колонии, библиотеки в, 402. Колорадо, школьные библиотеки, 28. Колумбийская медицинская школа, дар Вандербильта, 42. Комитеты библиотечного совета, 275. Служба общественного центра; редакционный параграф, 431. Отношения с общественностью, общие, 15. Служба общества библиотеке; редакционное введение, 183. Коннектикут, школьные библиотеки, 28. Консерватизм, осуждается, 457. Содержание, оглавление, 7. Контроль и руководство чтением; общая редакционная статья, 395. «Библиотека из оленьих шкур», Эймс, Огайо, 26. Сотрудничество между библиотекой и обществом; доклад М. Анны Тарбелл; полностью, 257. Купер-Юнион, Нью-Йорк, 30, 41. Корнелл, Эзра, завещание, 37; анекдот о, 98. Стоимость библиотек, 176. Хлопчатобумажная фабрика, первая в США, 403. Кантримен, Грация Альта; доклад о социальных центрах, полностью, 433; биографический очерк, 433. Библиотека Крейна, Куинси, Массачусетс, 308. Кранден, Фредерик Морган, доклад, полностью, 333; речь о будущем библиотеки, 453; цитируется, 179. Филиал Крандена, Сент-Луис, 444. Кертис, Джордж Уильям, цитируется, 98. Кашмен, Роберт, книголюб, 19. Катлер, Мэри Саломе, доклад, 67. Каттер, Чарльз А., цитируется, 312. Энциклопедия на карточках, предложена, 379. Дана, Джон К., о межбиблиотечных абонементах, 383; цитируется, 433. Танцы в библиотеках, 449. Давенпорт, Джон, книголюб, 19. Дефо, Даниэль, «Опыт о проектах», прочитан Франклином, 132. Демократия, примененная к книгам, 23; «неразработанная теория», 414. Детройтское библиотечное общество, 27. Дьюи, Мелвил, об отношении государства к библиотеке; полностью, 185; редактор докладов Библиотечного конгресса, 307; выступление в Атланте полностью, 75; выступает за карточную энциклопедию, 379. Романы Диккенса рекомендованы, 294. Районные школьные библиотеки. См. ШКОЛЬНЫЕ РАЙОННЫЕ БИБЛИОТЕКИ. Дикс, Джон А., основывает библиотеки, 27. Донн, доктор Джон, цитируется, 89. Дрезден, украшение, 43. Друри, Гертруда Г., помощь признана, 5. Дадли, губернатор, книголюб, 19. Обязанности попечителей, 273; и их отношения с библиотекарями; доклад С. С. Грина, полностью, 279. Истер, Джордж, цитируется, 211. Акты об образовании, Великобритания, 202. Образование, удлинение, 110; из библиотек, 78, 115, 238, 244, 305, 331, 334, 440. Образовательное влияние библиотекаря, 420. Эдвардс, Эдвард, цитируется, 296. Элиот, Чарльз У., предлагает резервуарные библиотеки, 307; цитируется, 335. Элиот, Джордж, цитируется, 192, 441. Элмендорф, миссис Генри Л., доклад, 359; биографический очерк, 359. Эмерсон, Ральф Уолдо, цитируется, 337, 371, 389, 457. Эндаумент библиотек, 30. Англия, см. БРИТАНСКИЕ. Развлечение как функция библиотек, 221, 318, 331, 421, 427. Эверетт, Эдвард, письмо к нему от Джорджа Тикнора, 50; ответ, 53; речь на открытии Бостонской публичной библиотеки; полностью, 127; биографический очерк, 127; мнения о библиотеках, 176. Эволюция библиотек (Дьюи), 185. Юарт, Уильям, инициирует библиотечный запрос в Палате общин, 289. Юинг, Томас, цитируется, 26. Фэрчайлд, миссис Милтон, доклад, 67. Фэрсервис, Эндрю, цитируется, 103. Фонс, Уильям Герберт Перри, доклад, 343; очерк, 343. «Феминизация» библиотеки, 116. Художественная литература, использование в библиотеках, 154, 224, 294, 320, 331, 428; абонемент обсуждается, 180; не поощряется Дж. П. Куинси, 55; рекомендована Лоуэллом, 97; политика Британского музея, 322. Финансовый комитет библиотечного совета, 275. Финансовая поддержка; общая редакционная статья, 199. Фиске, Джон, цитируется, 361. Флетчер, Уильям И., цитируется, 177. Флинт, Мичиган, библиотека, 27. «Цветочная группа» в Потакете, 409. Фосс, Сэм Уокер, доклад о вдохновении, полностью, 419; очерк, 419. Фостер, Уильям Э., доклад об обеспечении интереса общества; полностью, 193; доклад, выступающий за общественную поддержку библиотек, полностью, 215; цитируется, 314, 356. Франклин, Бенджамин, автобиография цитируется, 131; дар Эверетта в виде автобиографии Бостонской публичной библиотеке, 134; анекдот о, 19; основывает Филадельфийскую библиотечную компанию, 21, 170; образование, 130; цитируется, 22, 165. Свободный доступ, принят миссис Сандерс в Потакете, Род-Айленд, 401, 405. Свободные библиотеки: аргумент против общественной поддержки, М. Д. О'Брайен, 201. Свободная публичная библиотека, эссе Томаса Вентворта Хиггинсона, полностью, 63; статья Генри Х. Барбера, полностью, 169; эволюция, 30. Свобода мысли, 455. Публичная библиотека Фрипорта, Иллинойс, 387. Фрайберг, Саксония, школа дубления, 382. Фруассар, прочитан в сельском Нью-Йорке, 51. Функция городской библиотеки, доклад Джозайи П. Куинси, полностью, 55. Будущее библиотеки, 453. Джорджтаун, Южная Каролина, библиотека, 24. Гилберт, сэр Хамфри, 18. Гилберт, У. С. («Иоланта») цитируется, 457. Грант, Улисс С., похороны, 108. Собор Глазго, анекдот о, 103. Гранд-Рапидс, Мичиган, речь на открытии здания, 425. Греция, малость, 372. Грин, Сэмюэл Суэтт, доклад об обязанностях попечителей, полностью, 279; об адаптации библиотек к контингенту читателей, полностью, 307; речь на открытии библиотек, полностью, 381; пионер в библиотечной образовательной работе, 239; восхвален полковником Хиггинсоном, 66; восхвален, 177. Гриноу, Уильям У., президент совета Бостонской публичной библиотеки, 280. Гринвуд, Томас, цитируется, 211. Григгс, Лилиан (филиал Барра, Сент-Луис) цитируется, 446. Хейл, Эдвард Эверетт, цитируется, 268. Харпер, Уильям Р., цитируется, 335. Коллекция поэзии Харриса, 314. Харрис, Уильям Т., цитируется, 335. Гаррисон, Уильям Генри, основатель библиотеки Винсенна, 27. Хартфорд, Коннектикут, речи на открытии библиотеки Уодсворт Атенеум, 145. Библиотека Гарвардского колледжа, 20, 80. Гарвардский университет, пожертвования, 38; завещание Джона Гарварда, 90; правило сроков полномочий попечителей, 272. Библиотека Хастон, Северный Брукфилд, Массачусетс, речь на открытии, 381. Хатборо, Пенсильвания, библиотека, 106. Хоторн, Натаниэль, восхвален, 106. Гершель, сэр Джон, цитируется, 401. Хьюинс, Кэролайн, восхвалена, 148. Хиггинсон, Томас Вентворт, эссе, 63; очерк, 63; цитируется, 268, 313. Историческое общество, Хартфорд, 148. История определена, 95. Домашнее использование, рекомендовано Тикнором, 51; поставлено под сомнение Эвереттом, 53. Гомер, восхвален, 366. Худ, Томас, цитируется, 157. Хукер, Томас, книголюб, 19. Хосмер, Джеймс К., восхвален, 177; уходит в отставку, 433. Как сделать городские библиотеки успешными; доклад Ф. Б. Перкинса, цитируется, 274. Как пользоваться библиотекой, речи Джеймса М. Хаббарда; полностью, 297. Хауэлл, Джеймс, старый писатель, 90. Хаббард, Джеймс Маскарен, речи, 297; очерк, 297. Хаксли, Томас, цитируется, 188. Идея популярной библиотеки, письмо Джорджа Тикнора, 49. Если не библиотека на налоговой поддержке, то что? доклад в «Библиотечном ежеквартальнике Айовы»; полностью, 253. Невежество, сила сегодня, 413. Иллинойс, школьные библиотеки, 28. Индиана, школьные библиотеки, 28; Ассоциация попечителей, 265. Библиотека общества Индиго, Южная Каролина, 24. Влияние хороших книг, речь Роберта Кольера; полностью, 101. Информационное бюро, библиотека как, 381. Работа справочного стола, 387. Вдохновение от библиотек, 419. Страхование библиотеки, 240. Межбиблиотечные абонементы, 312, 381. Международная библиотечная конференция, Лондон, вторая,

185. Международный конгресс искусств (1904), доклад на, 333. Айова, школьные библиотеки в, 28; Библиотечная комиссия, 246; Библиотечный кодекс, 253. «Айова Лайбрери Куортерли» (Iowa Library Quarterly), статья из, полностью, 253. Айрленд, Александр, книга получила высокую оценку, 87. Ирвинг, Вашингтон, получил высокую оценку, 105; анекдот о, 163. Джефферсон, Томас, цитируется, 293. Джером, Джером К., цитируется, 117. Джевонс, Уильям Стэнли, одобряет бесплатные библиотеки, 230; рекомендует передвижные библиотеки, 171; цитируется, 175, 336, 461. Завещание Джонса Хопкинса, 37. Джонсон, Сэмюэл, цитируется, 58. Каламазу, шт. Мичиган, библиотека, 27. Канзас, школьные библиотеки в, 28. Кентукки, школьные библиотеки в, 28. Киттери, шт. Мэн, «Вращающаяся библиотека», 25. Нокс, Джон, цитируется, 245. Лаборатории как пожертвования, 41. Ланкастер, шт. Массачусетс, библиотека в, 25. Лэнгли, Сэмюэл П., открытия, 37. Ларнед, Джозеф Нельсон, выступление в Американской библиотечной ассоциации (A.L.A.), полностью, 411; биографическая справка, 411; цитируется, 70. Лоуренс, Эбботт, 50, 52. Лоуренс, Джеймс, председатель Бостонского совета, 53. Ли, Генри К., дар библиотеке, 170. Бесплатная библиотека Лимингтона (Англия), 208. Лирнед, Джон Кэлвин, статья, полностью, 267; справка, 267. Лекционные курсы в библиотеках, 123, 157, 262. Библиотека Ленокс, Нью-Йорк, 30. Лессинг, цитируется, 159. «Взимание библиотечного налога», статья Генри М. Атли; полностью, 243. «Библиотекарь и его избиратели», статья Рубена Б. Пула; полностью, 351. Библиотекарь, необходимые качества, 71, 281; его отношения с попечительским советом, 271, 279; «кто читает», 420. «Библиотеки как бюро информации», выступление С. С. Грина; частично, 381. «Библиотеки как закваска», инаугурационная речь в публичной библиотеке Мэдисона, шт. Висконсин, Джеймса Д. Батлера, 149. Библиотеки, рост в США, 113; как пожертвования, 39. «Библиотека: призыв к её признанию», статья Фредерика М. Крандена; полностью, 333. «Библиотека и общество», общее введение, 13. «Библиотека и социальный центр», статья Лути Э. Стернс, полностью, 439. «Библиотека как фактор современной цивилизации», статья У. Г. П. Фонса; полностью, 343. «Библиотека как поле для филантропии», статья Эндрю Карнеги, 33. «Библиотека как социальный центр», статья Грации А. Кантримен; полностью, 433. «Библиотека как вдохновляющая сила», статья Сэма Уолтера Фосса; полностью, 419. Библиотечная ассоциация Соединенного Королевства, оппозиция, 207. Библиотечные ассоциации, местные, 253. Библиотечные здания, внушительные, 343. Библиотечная комиссия, Айова, 246; Массачусетс, 181, 263, 385. «Библиотечный друг», статья Уинифред Л. Тейлор; полностью, 387. «Библиотечный журнал» (Library Journal), рекомендован попечителям, 274. Библиотека Конгресса, 79; совет по «прореживанию», 309; «прореживание», 371. Библиотечные школы в США, 84. «Библиотечная работа с точки зрения попечителей», статья Джона К. Лирнеда; полностью, 267. «Служение библиотеки обществу», общее редакционное введение, 285. Пожертвование обсерватории Лика, 37. Линкольн, Авраам, получил образование благодаря чтению, 297. Ливерпульская бесплатная библиотека, 208; основана, 290. Логан, Джеймс, библиотека, 20. Лондонская «Дейли Ньюс», цитируется, 207. Лондонская библиотечная конференция (1897), 337. Лумис, Элиас, донор Йеля, 38. Луисвилл, шт. Кентукки, отсутствие бесплатной публичной библиотеки (1885), 233. Лавджой, Элайджа П., смерть, 454. Лоуэлл, Джеймс Рассел, выступление, 87; справка, 87; цитируется, 226, 440, (Осия Бигелоу), 409. Лоуэлл, шт. Массачусетс, статистика, 403; читальный зал в, 407. Лютер, Мартин, цитируется, 162. Линн, шт. Массачусетс, библиотечная статистика (1885), 234. Макглинн, отец, цитируется, 108. Маккей, Томас, редактор сборника эссе «Призыв к свободе», 201. Мэдисон, шт. Висконсин, библиотека, инаугурационная речь, 149; мнение бостонца о, 157. Мэн, школьные библиотеки в, 28. Манчестер (Англия), основание бесплатной библиотеки, 290, 353; использование библиотеки в, 175. Манчестер, шт. Нью-Гэмпшир, статистика, 403. Манн, Гораций, выступает за библиотеки, 28; поддерживает школьные библиотеки, 172. Мэннерс, лорд Джон, выступает против британского закона о библиотеках, 290. Промышленные города, библиотеки в, 401. Мариетта, шт. Огайо, библиотека, 26. Массачусетс, принятие первого закона о бесплатных библиотеках, 31, 172, 289; рост библиотек в, 173; Библиотечная комиссия, 181, 263, 385; школьные библиотеки в, 28, 171. Мэзер, Коттон, «Эссе о творении добра», прочитано Франклином, 132; библиотека, 20. Мадзини, об образовании, 334. «Мотакет из Потакета», 401. Городская библиотека Мидвилла, 179. Медицинские школы как пожертвования, 41. Мельбурн, Австралия, передвижные библиотеки в, 171. «Мужчины и женщины», Т. У. Хиггинсон, эссе, перепечатанное из, 63. Мужчины, библиотечная работа с, 120. «Методы обеспечения интереса сообщества», статья Уильяма Э. Фостера; полностью, 193. Метрополитен-музей, Нью-Йорк, 41. Мичиган, библиотеки в, 27; провал окружных библиотек, 29. Милк-стрит, Бостон, место рождения Франклина, 135. Мильтон, Джон, цитируется, 108, 146. Милуоки, посещаемость школ в, 110; библиотечная статистика (1885), 234. Миннесота, школьные библиотеки в, 28. Библиотечная ассоциация Миннесоты, доклад на, 433. Миссури, школьные библиотеки в, 28. Монахи как библиотекари, 351. Мур, Том, цитируется, 154. Моррис, Уильям, цитируется, 440. Маллинс, г-н, Бирмингем, Англия, библиотекарь, цитируется, 207. Муниципальное сотрудничество в Сент-Луисе, 459. Мюнстерберг, Хьюго, глава цитируется полностью, 79; справка, 79. Нэшвилл, шт. Теннесси, Университет Вандербильта, 38. Национальная муниципальная лига, статья для, 320. Нью-Бедфорд, шт. Массачусетс, открытие библиотеки, 151; статистика (1885), 234. Новые книги, необходимость, 232. Собрания жителей городов Новой Англии, получили высокую оценку, 108. Жители Новой Англии, практичность, 90. Нью-Гэмпшир, библиотечный закон, 172; обязательный, 316; рост библиотек в, 174. Нью-Джерси, школьные библиотеки в, 28. Новый Орлеан, не желает бесплатной библиотеки, 233. Нью-Йорк, отсутствие бесплатной публичной библиотеки (1885), 233. «Нью-Йоркская бесплатная абонементная библиотека», выступление в её поддержку Гровера Кливленда; полностью, 139. Нью-Йоркская публичная библиотека, 139. Нью-Йоркская библиотечная ассоциация, 25. Штат Нью-Йорк, библиотеки в, 27; провал окружных библиотек, 29; департамент публичных библиотек, 191; передвижные библиотеки в, 174, 191. Ньюберипорт, шт. Массачусетс, библиотечная статистика (1885), 234. Библиотека Ньюкасла-апон-Тайн, 209. Ньюпорт, шт. Род-Айленд, библиотека в, 25. Новости, тривиальность, 93. Газеты как помощь библиотекам, 261; влияние, 186, 415. Нитти, цитируется, 461. «Норт Америкэн Ревью» (North American Review), цитируется, 33. Норт-Брукфилд, шт. Массачусетс, инаугурационная речь в библиотеке Хастон, 381. Северо-Западная территория, указ 1787 года, 244. Норидж, Англия, отчет библиотеки цитируется, 211. Заметки, создание, о книгах, 429. Возражения против библиотек, классификация, 291. О'Брайен, М. Д., аргумент против общественной поддержки библиотек; полностью, 201; ответ Уильяма Э. Фостера, 215. Огайо, школьные библиотеки в, 28. «Олд энд Нью» (Old and New), статья цитируется из, 55. Олнивилл, шт. Род-Айленд, читальный зал в, 408. Орегон, школьные библиотеки в, 28. Организация попечителей, 274. Осборн, г-н, дар больнице Бельвью, Нью-Йорк, 42. Осборн, миссис К. Дж., донор Йеля, 38. Пэкер, Аса, завещание, 37. Пейдж, отец, пионер библиотечного дела в Нью-Йорке, 172. Палмер, сэр Раундэлл, выступает против британского закона о библиотеках, 290. «Потерянный рай», Дж. К. Адамс о, 294. Парки как пожертвования, 42. Библиотека Пибоди, Балтимор, 30. Музей Пибоди, Гарвард, 38. Пенн, Уильям, книголюб, 19. Пенсильванский библиотечный клуб, перепечатанная статья, 67. Библиотека Пенсильванского университета, речь на открытии; полностью, 365. «Народный университет», библиотека как, 126. Пеория, шт. Иллинойс, Коммерческая библиотека, 179. Периодические издания, использование, 356. Перкинс, Фредерик Бичер, статья полностью, 231; справка, 231; цитируется, 274. Питерборо, шт. Нью-Гэмпшир, бесплатная библиотека, 172. Филадельфийская выставка, последствия, 145. Филадельфия, отсутствие публичной библиотеки (1885), 233. Филадельфийская библиотечная компания, основана Франклином, 21, 133. Филлипс, Джонатан, 50. Филлипс, Уэнделл, об образовании, 334. Фиппс, Генри, партнер Карнеги, пожертвования Аллегейни, 42, 38. Пирс, Брэдфорд Кинни, статья полностью, 397; справка, 397. Питтсфилд, шт. Массачусетс, выступления в библиотеке, 297. Питтсбург, технический зал, 121. «Призыв к свободе», эссе, отрывки из, 201; цитируется, 216. Плутарх, цитируется, 36. Политические собрания в библиотеке, 446. Пул, Рубен Брукс, статья о выборе книг, полностью, 351; справка, 351. Пул, Уильям Фредерик, статья о возражениях против библиотек, 287; справка, 287; план библиотечного исследования, 239. «Указатель Пула» (Poole's Index), 287; ценность, 356. Портленд, шт. Мэн, библиотека, 25. «Возможности публичных библиотек в промышленных общинах», статья Минервы А. Сандерс; полностью, 401. Пратт, Енох, получил высокую оценку от Карнеги, 33. Институт Пратта, технический зал, 121. Библиотека Пратта, Балтимор, 39. Предисловие, 5. «Президентское обращение» (A.L.A.), Джозеф Н. Ларнед; полностью, 411. Претлоу, Мэри Д. (филиал Кабанн, Сент-Луис), цитируется, 448. Частные библиотеки в колониях, 20. «Вероятный интеллектуальный и моральный результат быстрого роста публичных библиотек», статья преподобного д-ра Б. К. Пирса; полностью, 397. «Защита большинства и другие эссе», Дж. П. Куинси, цитируется, 55. Провиденс, шт. Род-Айленд, публичная библиотека, 25, 84, 314. «Предоставление книг», общее редакционное введение, 349. «Публичная библиотека и публика», статья Фредерика Бичера Перкинса; полностью, 231. «Публичная библиотека в американской жизни», отрывок из книги Хьюго Мюнстерберга, 79. «Публичная библиотека: её использование муниципалитетом», статья д-ра Джона С. Биллингса; полностью, 329. Публичная библиотека, функции классифицированы, 340. Публика, желания, 193. Общественная поддержка библиотек, оппозиция, 201; адвокация, 215. Патнэм, Герберт, статья о библиотеках и сообществе; полностью, 315; справка, 315. Квалификация библиотекаря (Дьюи), 191; (Грин), 281; попечителей (Грин), 272. Куигли, Марджери Клози, отчет о работе социального центра в Сент-Луисе; частично, 443; справка, 443. Куинси, Джозайя, предлагает закон о библиотеках Массачусетса, 289. Куинси, Джозайя П., статья полностью, 55; справка, 55. Куинси, шт. Массачусетс, библиотека Крейн, 308; план «прореживания», 309; коллекция Адамса, 310. Расин, шт. Висконсин, посещаемость школ в, 110. Рэли, сэр Уолтер, 18. Рафаэль, итальянский художник, 166. Рэй, д-р Исаак, цитируется, 57. «Гриффит Гонт» Рида, осужден Дж. П. Куинси, 57. Читатели, классы, 301. Чтение, поощрение, 346; библиотекарей, 420. Читальные залы, 411; как педагоги, 406. Реклю, Элизе, цитируется, 227. Отдых, см. РАЗВЛЕЧЕНИЯ. Библиотека Редвуд, Ньюпорт, 25. Справочная работа, 389. Закон о реформе (британский) 1832 года, 455. «Отношение бесплатных публичных библиотек к сообществу», статья Герберта Патнэма; полностью, 315. «Отношение государства к публичной библиотеке», заявление Мелвила Дьюи; полностью, 185. Библиотеки-резервуары, предложены президентом Элиотом, 307. «Вращающаяся библиотека» Йорка и Киттери, шт. Мэн, 25. Род-Айленд, школьные библиотеки в, 28. Библиотека Ричарда Сагдена, Спенсер, шт. Массачусетс, инаугурационная речь, 101. Рипли, Джордж, анекдот о, 102. Руссо, «Исповедь», любимая книга Эмерсона, 95. Здание библиотеки Райерсона, Гранд-Рапидс, шт. Мичиган, речь на открытии, 425. Сент-Луис, закупки художественной литературы в, 321; отсутствие бесплатной публичной библиотеки (1885), 233. Библиотечная школа Сент-Луиса, 5. Публичная библиотека Сент-Луиса, работа социального центра в, 443; цитируется Библиотечный совет, 340; цитируется «Паблик Лайбрери Мэгэзин» (Public Library Magazine), 463. Всемирная выставка в Сент-Луисе, 333. Святой Павел, цитируется, 460. Сейлем, шт. Массачусетс, социальная библиотека, 25. Публичная библиотека Сан-Франциско, статья о, 231; статистика (1885), 234. Сандерс, Минерва Аманда, статья полностью, 401; справка, 401. Схоластические библиотеки в колониях, 20. Сотрудничество школы и библиотеки, 426. Посещаемость школ, рост, 110. Библиотеки школьных округов, 27; провал в Нью-Йорке и Мичигане, 29; описаны Барбером, 171. Школа против библиотеки, 337. Школы, бесплатные, оппозиция, 201. Шотландия, передвижные библиотеки в, 171. Романы Скотта получили высокую оценку, 294. Сивер, мэр, выступает за библиотеку в Бостоне, 53. Сенека, цитируется, 164. Сентиментальность, роль в общественных институтах, 329. Север-холл, Гарвард, 38. Шекспир, Уильям, 163. Шекспириана в библиотеках, 327. Шеффилдская научная школа, 38. Сибторп, полковник, выступает против британского закона о библиотеках, 290. Симон, Жюль, об образовании, 334. Смит, капитан Джон, книголюб, 19. Курение в библиотеках, 122. Социальный центр, библиотека как, 433, 439; в Сент-Луисе, 443. Социальное сознание, рост, 13. Социальные библиотеки, основание, 170; в Сейлеме, шт. Массачусетс, 25. Социальные собрания в библиотеке, 447. Социализм, оппозиция, 201. Социализация, тенденция к, 15. Библиотека общества, Нью-Йорк, 25. «Некоторые популярные возражения против публичных библиотек», статья Уильяма Ф. Пула, полностью, 287. Соул, Чарльз Кэрролл, статья, 271; справка, 271. Южная Каролина, колониальные библиотеки в, 24. Саути, Роберт, цитируется, 92. Саутпорт, Англия, бесплатная библиотека, 208. Спенсер, Герберт, выступает против бесплатного образования, 201; выступает против бесплатных библиотек, 178, 292; цитируется, 460. Спенсер, шт. Массачусетс, библиотека Сагдена, 101. Спенсер, Эдмунд, цитируется, 97. Споффорд, А. Р., цитируется, 57. Спрингер-холл, Цинциннати, 45. Спрингфилд, шт. Массачусетс, библиотечная статистика (1885), 234. «Спрингфилд Рипабликан» (Springfield Republican), статья из, 257. Шесть этапов библиотек, 17. Стэнфорд, Леланд, завещание, 37. Статистика американских библиотек (1876), 289; (1885), 234. Стид, Уильям Т., цитируется, 456. Стернс, Лути Э., статья о социальных центрах, полностью, 439. Библиотека Стивенс-Пойнт, 123. Стори, главный судья, цитируется, 150. Стрит, Августус, донор Йеля, 38. Абонементные библиотеки, 21. Сагден, Ричард, дарит библиотеку Спенсеру, шт. Массачусетс, 101; справка, 102. Воскресное открытие, парки Аллегейни, 43. Бассейны как подарки, 46. Тарбелл, Ида, цитируется, 446. Тарбелл, М. Анна, статья полностью, 257. Тард, Габриэль, цитируется, 461. Тонтон, шт. Массачусетс, библиотечная статистика (1885), 234. Налогообложение, страх перед, 291; для поддержки библиотек, 243, 330; использование для распространения художественной литературы, оппозиция, 60. Тейлор, Уинифред Луиза, статья полностью, 387; справка, 387. Учитель, библиотекарь как, 395. Преподавание, расследование в Нью-Йорке, 77.

Технические залы в библиотеках, 121; использование в библиотеках, 238. Техническое обучение, рост, 110. Срок полномочий попечителей, 272. То, Уильям, донор Питтсбурга, 37. Тикнор, Джордж, отрывок из «Жизни и писем» приведен подробно, 49; справка, 49; письмо Эдварду Эверетту, 176. Испанская коллекция Тикнора, Бостон, 327. Тилден, Сэмюэл Дж., завещание, 169; оспаривание завещания, 34. Забор Тома Сойера, 422. Переводы получили высокую оценку, 96. Передвижные библиотеки, шотландские, 171; австралийские, 171; штата Нью-Йорк, 174, 191, 316. Казначей Библиотечного совета, 274. Трамбулл, Дж. Хэммонд, библиотекарь, 148. Коллекция Трамбулла, Хартфорд, 383. Попечители, советы, 265; обязанности, 279; точка зрения в библиотечной работе, 261; секция A.L.A., 265. «Попечители бесплатных публичных библиотек», статья, Чарльз К. Соул, полностью, 271. «Две основы», статья Мэри Саломе Катлер Фэрчайлд, 67. Тайлер, Мозес Койт, статья, 17; справка, 17. Юнион-стрит, Бостон; дом Франклина, 135. Унитарианство в Сент-Луисе, 460. Университеты, основание, 36. Университетские библиотеки в США, 80; без библиотеки, 370. «Использование публичной библиотеки», выступление Джеймса Б. Энджелла; частично, 425. «Полезность библиотек в малых городах», статья Терезы Уэст (ныне миссис Элмендорф), полностью, 359. Атли, Генри Мансон, статья полностью, 243; справка, 243. Дар Вандербильта Колумбийскому университету, 42; Университету Вандербильта, 38. Приобретенные права, влияние, 455. Викторианская эпоха, ретроспектива, 456. Вильерс, Чарльз, цитируется, 454. Винсенн, шт. Индиана, библиотека, 26. Вирджиния, школьные библиотеки в, 28. Уодсворт Атенеум, 147; выступления на открытии библиотеки в Хартфорде, шт. Коннектикут, 145. Валашская легенда, 92, 226. Уолтем, шт. Массачусетс, статистика, 403. Уорнер, Чарльз Дадли, инаугурационная речь в библиотеке Хартфорда, 145; справка, 145. Вашингтон, «Жизнь Вашингтона», вдохновение для Линкольна, 297. Вашингтон, округ Колумбия, библиотеки, 80. Уоткинсон, донор библиотеки, 148. Библиотека Уоткинсона, коллекция Трамбулла, 383. Библиотека Уосоки, 123. Веллингтон, герцог, выступает против Билля о реформе, 456. Уэсли, Джон, цитируется, 421. Уэст, сэр Элджернон, цитируется, 453. Уэст, Тереза, см. ЭЛМЕНДОРФ. «Какой должна быть библиотека и что она может сделать», беседа Мелвила Дьюи, 75. «Что насчет будущего?», выступление Фредерика М. Крандена; полностью, 453. «Где встречаются соседи», отчет Сент-Луиса, Марджери Куигли, частично, 443. Уиган, Англия, отчет библиотеки цитируется, 208. Уилкокс, Уильям, английский книготорговец, друг Франклина, 133. Библиотека колледжа Уильяма и Мэри, 20. Уильямс, Роджер, книголюб, 19. Уильямс, Талкотт, речь на открытии библиотеки, полностью, 365; справка, 365. Завещание Уильямсона Филадельфии, 34. Уинслоу, Эдвард, книголюб, 19. Уинслоу, д-р Форбс, цитируется, 57. Уинсор, Джастин, суперинтендант Бостонской публичной библиотеки, 280; продвигает межбиблиотечный абонемент, 384. Уинтроп, Роберт К., цитируется, 134. Уинтропы, книголюбы, 19. Уинъярд, Южная Каролина, библиотека, 24. Библиотечная ассоциация Висконсина, выступление перед, 109. Висконсин, библиотечный фонд использован на военные нужды, 151; школьные библиотеки в, 28. Висконсинский университет, 109. Женщины как основатели библиотек в Мичигане, 27; библиотечная работа с, 116; клубы в библиотеках, 440; помощь библиотекам, 260. Вустер, шт. Массачусетс, библиотечная статистика (1885), 234; Публичная библиотека, 66, 239, 279; распоряжение старыми книгами в, 313. Вордсворт, Уильям, цитируется, 89; стихи, 299. Рабочие и библиотеки, 209. Всемирный библиотечный конгресс 1893 года, доклад на, 307. Уайер, Джеймс И., мл., благодарность за предложение, 5. Йель, Школа искусств, 38; университетская библиотека, 20. Ярмут, Англия, отчет библиотеки цитируется, 208. Йорк, шт. Мэн, «Вращающаяся библиотека», 25. Йоркшир, Англия, родина Ричарда Сагдена, 103. Библиотека Института молодых людей, Хартфорд, шт. Коннектикут, 147. Библиотека Общества молодых людей, Детройт, 27. «Зайонс Геральд» (Zion's Herald), статья редактора, 397. Зосиний, история, недоступна, 151.

Примечания транскрибатора

Эта книга состоит из множества материалов, написанных различными авторами. Непоследовательность в написании собственных имен была сохранена. Другие случаи сомнительного написания и еще более сомнительной грамматики также были сохранены. Однако были внесены следующие типографские исправления.

Страница 8: («Orations and Speeches», Бостон, 1859; том III. Страница 56: налогообложение городов и малых муниципалитетов. Страница 57: врачи согласились относительно влияния, которое они оказывают. Страница 91: кратчайший путь к знаниям, но что может быть, и есть, такой кратчайший путь. Страница 98: строжайшие и священные узы и завет Господа, о нарушении. Страница 135: каждый мальчик, получивший медаль Франклина, имеет право на его привилегии; и. Страница 141: ежедневно повторяющаяся рутина усилий ради простого существования, не может избежать. Страница 170: блестящие триумфы для бесплатной публичной библиотеки, не имеющие аналогов в. Страница 210: задача будет легкой». Страница 245: средним, или между средним и высшим образованием, именно здесь. Страница 272: год. Это положение обеспечивает стабильность, предотвращая внезапные изменения. Страница 292: поддержание общественного здоровья, введение воды и газа,. Страница 295: целиком в новом юбилейном издании. Точный студент специальностей. Страница 317: со зданием стоимостью два миллиона долларов, украшенным дорогостоящей мозаикой, и. Страница 320: которые жаждут прочитать последний роман г-на Икс или г-жи Игрек, пока он. Страница 325: осуждать ту или иную публикацию. Однако следует помнить, что. Страница 326: дешевые серебряные отпечатки, а Художественный музей находится всего в ста футах);. Страница 334: глубокая, контролирующая тревога вдумчивого человека». «Образование», восклицает. Страница 336: Но стоит ли рассматривать университет без библиотеки? Страница 372: паноплия знаний, по чьим бесчисленным заклепкам ударило столько молотов, это возвышает микроскопические муниципалитеты Греции. Это принижает. Страница 375: его компас и звук, измерить пределы оного или предсказать его далекое. Страница 381: часть выступления, произнесенного на открытии библиотеки Хастон. Страница 402: «Морально невозможно, чтобы манеры не приобрели оттенок. Страница 404: практическая ценность и настойчивость в механической, гражданской или. Страница 406: «Мудро то сообщество, которое позволяет своим попечителям дать своим. Страница 412: хорошо по причине. Демократия была достаточно оснащена букварем. Страница 440: мальчики, посещающие гимназию, могут быть привлечены последним романом Барбура. Страница 463: окончательный отказ от любого предложения о социальных реформах — «О, это. Страница 467: Бостонская публичная библиотека; выступление на ее открытии, Эдв. Эверетт, 127.