«Журнал Американско-ирландского исторического общества. Том IX, 1910»

Доктор Бенджамин Франклин, проживавший в то время в Пасси близ Парижа в качестве американского посла при французском дворе, будучи осведомлен об обаянии, образованности и способностях отца Кэрролла, сумел воспользоваться своими личными связями, чтобы содействовать возведению выдающегося богослова в епископский сан. Однако поначалу отец Кэрролл и помышлять не смел о том, чтобы претендовать на звание епископа, и фактически в петиции, отправленной его другу в Рим для представления Папе, содержалась просьба назначить преподобного Джона Льюиса для Соединенных Штатов с полномочиями совершать конфирмацию и временно выполнять другие обязанности, принадлежащие епископскому сану. Но, как говорят, через французского министра в Соединенных Штатах был запущен план назначения французского епископа во главе церкви в этой стране, и доктор Бенджамин Франклин, не зная положения католиков Соединенных Штатов и их пожеланий, поначалу был склонен оказать этому плану поддержку; однако было упомянуто имя отца Кэрролла, и он немедленно порекомендовал его римским властям. Ватикан был впечатлен рекомендациями доктора Франклина, слава которого тогда была столь же всеобщей, как и слава Вашингтона, и который являлся кумиром европейских дворов; таким образом, квакер-протестант стал влиятельной силой в назначении первого главы Католической церкви в Соединенных Штатах. 7 июня 1784 года Папа Пий VII утвердил назначение отца Кэрролла префектом апостольским, а нунций в Париже, нанеся визит доктору Франклину для ознакомления его с этим назначением, уведомил его, что отец Кэрролл, вероятнее всего, будет возведен в сан епископа.

Приняв эту должность в 1785 году, отец Кэрролл начал свои визитации и обратился с призывом прислать больше священников. В то время его жалованье в 210 фунтов стерлингов выплачивалось капитулом — организацией, созданной в 1784 году и состоявшей исключительно из бывших отцов-иезуитов. Прошло всего несколько лет, чтобы и пропаганда, и все прочие лица, заинтересованные в росте католической церкви в Америке, осознали необходимость назначения для новой страны епископа, который был бы наделен всей полнотой освящающих полномочий и власти. Поэтому петиция с соответствующей просьбой была вновь направлена в Рим за подписями отца Кэрролла и преподобных Роберта Молинью и Джона Эштона. Эта петиция была отправлена через испанского министра, с которым отец Кэрролл беседовал по этому вопросу во время поездки в Нью-Йорк. Благодаря своей энергичной деятельности и знанию нужд и тягот американской миссии, проявившимся в его «Обращении к римским католикам Соединенных Штатов», опубликованном в 1784 году в ответ на документ преподобного Чарльза Х. Уортона, и в его отчете кардиналу Антонелли, префекту Пропаганды, в 1785 году, отец Кэрролл доказал всю мудрость своего избрания префектом апостольским. Кардинал Антонелли ответил на петицию 12 июля 1788 года и передал подписавшим ее лицам полномочия от Папы созвать собрание американского духовенства, выдвинуть кандидата в епископы и выбрать место кафедры. Соответственно, они созвали синод или конференцию в Уайтмарше, штат Мэриленд, и 24 голосами против 2 выбрали отца Кэрролла кандидатом в епископы, а Балтимор был единогласно избран местом нахождения кафедры. Отец Кэрролл написал в ответ на послание своих собратьев-священнослужителей, извещавших его о проделанном ими, что «этим событием он лишился всякой надежды на покой и радость впредь» и преисполнился «ужаса в отношении вечности». Номинация была одобрена 14 сентября 1780 года кардиналами Священной конгрегации, и Пий VI издал 6 ноября того же года буллу об учреждении Балтиморской кафедры и назначении преподобного Джона Кэрролла епископом. Отец Кэрролл принял это назначение и немедленно отплыл в Англию для рукоположения.

Отец Кэрролл был удостоен многочисленных знаков внимания во время пребывания в Англии, но вскоре поспешил вернуться, чтобы заняться организацией и развитием своей кафедры. Он вернулся в Америку в начале октября, высадившись в Балтиморе 7 декабря. На Лайт-стрит-док его встретила католическая палтия мирян и сопроводила во дворец, подготовленный для него на углу Чарльз-стрит и Саратога-стрит. В следующее воскресенье старая церковь святого Петра, выбранная в качестве собора-протокафедрала, была переполнена гражданами всех вероисповеданий, пришедшими послушать выступление нового епископа. Он произнес впечатляющую речь, в которой сказал: «На этом моем новом посту, если моя жизнь не станет непрерывным инструментом наставления и примером добродетели для людей, вверенных моей заботе, она превратится пред лицом Бога в жизнь не только бесполезную, но даже пагубную». Вскоре после своего вступления в должность епископ Кэрролл принял преподобного Шарля Наго и нескольких других отцов-сульпициан, направленных в Балтимор высшим настоятелем ордена в Париже отцом Эмери по просьбе отца Кэрролла с целью основания семинарии для обучения юношей священническому служению.

Отец Эмери изложил епископу Кэрроллу в Англии вскоре после его рукоположения план создания семинарии в Балтиморе. Отец Кэрролл одобрил этот план. Пять семинаристов сопровождали сульпициан в эту страну. Рассказывают, что на том же корабле плыл молодой француз, введенный тогда в заблуждение неверческими учениями Вольтера, но впоследствии обращенный к христианскому вероучению и посвятивший свое блестящее воображение и чарующий слог служению религии, став автором книги «Гений христианства». Этим человеком был прославленный граф де Шатобриан. Следуя совету епископа Кэрролла, отец Наго и его спутники арендовали дом в западной части Балтимора на нынешней Пака-стрит близ Франклин-стрит, известный как «Таверна на одной миле», и открыли там 3 октября 1791 года ныне знаменитое учебное заведение — семинарию Святой Марии. Это заведение по праву можно назвать матерью американского католического духовенства. Вероятно, в ее стенах получило образование больше молодых ирландско-американских юношей, чем представителей любой другой национальности.

Письмо генералу Вашингтону с поздравлениями по случаю его открытой поддержки религии и морали, а также в связи с многочисленными высокими почестями, оказанными ему, было вручено великому трибуну епископом Кэрроллом, Томасом Фицсиммонсом и Томасом Линчем в 1792 году от имени католического духовенства и мирян Балтимора. Это письмо содержало множество возвышенных мыслей, в том числе следующие: «Вы поощряете уважение к религии. Существует перспектива обретения нации, сугубо демократической, ибо пока наша страна сохраняет независимую политику и курс, мы будем иметь обоснованное право требовать от нее справедливости, равных прав гражданства, равно как и возплаты за пролитую под вашими очами кровь и за наши усердные усилия по ее защите под вашим благотворном предводительством — прав тем более дорогих сердцу в память о прежних тяготах. Вознося молитвы о сохранении этих прав, мы ожидаем их полной реализации от справедливости тех штатов, которые до сих пор их ограничивают». Можно заметить, что джентльмены, подписавшие это письмо, судя по их именам, имеющим отчетливый гэльский колокол, все были связаны с Ирландией. В то время шло обсуждение Федеральной конституции, и у американских католиков были веские основания опасаться, что преследования и нетерпимость, а также ущемление политических прав, имевшие место в отношении них в колониальные дни, могут быть поддержаны и юридически закреплены в положениях этого документа. Ибо как внутри штата Мэриленд, так и за его пределами находились те, кто, вопреки тому, что католики и диссиденты сделали на полях сражений ради достижения американской свободы, и вопреки помощи католической Франции, сделавшей обеспечение этой свободы возможным, были склонны установить государственную религию и отказать в религиозной свободе по крайней мере своим ближним, исключив католиков из всех политических прав, несмотря на то, что в континентальных армиях сражалось множество католиков за политические права Нью-Джерси и подобных ему штатов «голубых законов». Но эти патриотически настроенные католики не сложили оружия из-за данных отвратительных постановлений, ибо их патриотизм был слишком силен, чтобы ослабнуть от порывов негодования. Следовательно, американский католик не был до конца уверен в своем статусе в этой стране, и историческим фактом является даже то, что перед легислатурой Мэриленда предпринимались попытки добиться установления официальной церкви, иначе говоря, государственной религии в Мэриленде, и того, чтобы англиканская или епископальная церковь сохранила те же отношения со штатом Мэриленд, какие она имела с колонией Мэриленд. Однако энергичная кампания, возглавленная епископом Кэрроллом от лица католиков и преподобным доктором Аллисоном от пресвитериан, эффективно помешала принятию такого предложения в качестве закона. 22 февраля 1800 года доктор Кэрролл произнес памятную проповедь в своем соборе, посвященную жизни и характеру выдающегося Вашингтона, скончавшегося 14 декабря предшествующего года.

Чарльз Кэрролл из Кэрроллтона.

Как ирландо-американец, Чарльз Кэрролл из Кэрроллтона с легкостью занимает первое место среди всех представителей своего рода в истории прошлого этой республики — по крайней мере, в том, что касается штата Мэриленд, — по характеру, патриотизму, самопожертвованию и заслугам, если не по способностям. Он родился в Аннаполисе 30 сентября 1737 года и был сыном Чарльза и Элизабет Брук Кэрролл, а также внуком Чарльза Кэрролла из графства Кингс, Ирландия. В восьмилетнем возрасте родители отправили его во Францию, где он получил образование, проучившись шесть лет в иезуитском коллеже в Сент-Омере, шесть лет в иезуитском коллеже в Реймсе, два года в коллеже Людовика Великого в Париже и один год в Брюгге, Бельгия, для изучения гражданского права, после чего вновь вернулся на учебу в колледж в Париже. Мистер Кэрролл отправился в Лондон в 1757 году и начал изучать право в Миддл-Темпл, где получил научную степень в 1764 году, после чего вернулся в Мэриленд, обладая всеми качествами и способностями дипломированного ученого и юриста. И тем не менее, будучи католиком, он не имел никаких политических прав в колонии, где родился и где по праву рождения являлся богатейшим человеком в пределах владения.

Однако мистеру Кэрроллу не было нужды зарабатывать на жизнь в судах, и впервые он прославился благодаря своей памятной полемике с Дэниелом Дюлани, в которой он занял популярную сторону, хотя политически не имел личного статуса, и выступил в роли главного защитника свободы. В этом споре мистер Кэрролл проявил себя искусным полемистом и, как общепризнано, одержал победу. Его великолепное образование дало ему всевозможные преимущества; он не уступал ни одному человеку в колонии. Эффект его смелых утверждений и заявлений против губернатора-собственника был ошеломляющим для народа и сделал его более восприимчивым к революции. Мистер Кэрролл писал под псевдонимом «Первый гражданин», и его личность не была раскрыта до самого окончания полемики. Его популярность в провинции стала огромной. Было вполне естественно, что когда народные призывы к революции набрали силу, он стал кандидатом на общественное признание и почести. В декабре 1774 года он был избран одним из наблюдательных комиссаров от округа Анна-Арундел, а также вошел в Комитет общественной безопасности провинции. Он был избран представителем округа Анна-Арундел на Конвенте Мэриленда 7 декабря 1775 года, а в феврале 1776 года Континентальный конгресс назначил его комиссаром вместе с Бенджамином Франклином, Сэмюэлем Чейзом и преподобным Джоном Кэрроллом для поездки в Канаду с целью попытаться разжечь искры восстания в той стране. Затем Конгресс приступил к обсуждению Декларации независимости от Англии, и 28 июня 1776 года заседавший в Аннаполисе Конвент Мэриленда постановил наделить депутатов от штата полномочиями и правом присоединиться к Соединенным Колониям или их большинству в провозглашении всех колоний «свободными и независимыми». 4 июля 1776 года господа Чарльз Кэрролл, Мэтью Тилгман, Томас Джонсон, Уильям Пака, Сэмюэль Чейз, Томас Стоун и Уильям Александер были избраны делегатами в Конгресс, заседавший тогда в Филадельфии. Мистер Кэрролл занял свое место 18 июля, только что вернувшись из Канады. Рассказывают, что 2 августа чистовой экземпляр знаменитой Декларации независимости был положен на стол секретаря Конгресса для подписи членами. Мистер Джон Хэнкок, председатель собрания, в беседе с мистером Кэрроллом спросил его, подпишет ли он этот документ. «Самым охотным образом», — сказал мистер Кэрролл, который затем взял перо и написал свое имя: «Чарльз Кэрролл из Кэрроллтона». Он прибавил название своего поместья Кэрроллтон, чтобы отличаться от своего выдающегося родственника Чарльза Кэрролла-Барристера, а вовсе не для того, как обычно полагают, чтобы продемонстрировать свой вызов Англии и последствиям, которые могли наступить в случае подавления революции Великобританией, коими стали бы по меньшей мере конфискация его владений и собственное нищенствование, если не казнь за измену. Его поступок обычно трактуют как продиктованный исключительно таким побуждением, однако движущей силой его поступка явно были рыцарство и то тонкое чувство чести, которыми тогда руководствовались мужчины и женщины. В то время он был богатейшим человеком в колониях, и его шаг означал также просто то, что в случае победы Великобритании он был готов пожертвовать больше, чем кто-либо из людей в колониях в тот момент. Впрочем, его кузен Чарльз Кэрролл-Барристер был почти столь же богат, как и он, и любой из них стал бы ценной добычей для британцев в случае провала революции. «Вот уплывают несколько миллионов», — произнес один из стоявших рядом делегатов, видевших, как мистер Кэрролл подписал Декларацию, показав тем самым, что все тогда сходились во мнении об исключительности поступка Кэрролла. По правде говоря, ни один отдельный подписант величайшей Хартии прав человека из всех, когда-либо написанных, не рисковал в материальном отношении столь многим, как мистер Кэрролл. Он был членом Военного совета и заседал в Конгрессе до 10 ноября 1776 года с выдающимся мастерством; его преемником стал его тезка — барристер Кэрролл. В декабре 1776 года он вошел в состав первого Сената Мэриленда, в 1777 году был вновь направлен в Конгресс, а в 1781 году переизбран в Сенат Мэриленда. В 1788 году его избрали одним из первых сенаторов Соединенных Штатов от Мэриленда, а в 1789 и 1806 годах он избирался и переизбирался в Сенат Мэриленда. В 1797 году он также был назначен одним из комиссаров от Мэриленда для урегулирования спора о границе между Мэрилендом и Виргинией. Мистер Кэрролл оставался членом Сената Мэриленда до 1824 года, когда удалился от общественной жизни. В апреле 1827 года его избрали директором компании «Балтимор и Огайо Рейлроуд», а 4 июля 1828 года он заложил краеугольный камень этой железной дороги в Маунт-Кларе, Балтимор. Проживая в Балтиморе, он останавливался в особняке на углу Ломбард-стрит и Фронт-стрит, который также был домом его зятя Ричарда Кейтона и знаменитых внучек — прекрасных сестер Кейтон, именовавшихся «Тремя грациями». 30 ноября 1832 года мистер Кэрролл скончался в Балтиморе в преклонных годах и окруженный почестями, долгое время оставаясь последним из подписантов знаменитой Декларации. Телосложением он был хрупким и ниже среднего роста, с резко очерченными чертами лица, быстрыми, пытливыми, проницательными и потому сугубо гэльскими глазами; выражение его лица было благородным, а в движениях и общей манере держаться сквозила неиссякаемая энергия. Его манеры были изящными и непринужденными, как подобает человеку благородного происхождения и образования, а выражения — изысканными, утонченными и неизменно тактичными даже в беседе со слугами.

В июне 1768 года он женился на мисс Мэри Дарнелл, дочери Генри Дарнелла-младшего, и в этом браке у него родилось трое детей: Чарльз Кэрролл, женившийся в 1799 году на Харриет Чу, дочери почтенного Бенджамина Чу из Пенсильвании и сестре знаменитой «Пегги» Чу, прославившейся благодаря «Мишенза» и ставшей женой генерала Джона Игера Ховарда; Элизабет Кэрролл, вышедшая замуж за Ричарда Кейтона, и Кэтрин Кэрролл, вышедшая замуж за Роберта Гудлоу Харпера. Чарльз Кэрролл, старший сын Чарльза и Харриет Чу Кэрролл, женился на Мэри Хиггс Ли и был отцом почтенного Джона Ли Кэрролла, бывшего губернатора Мэриленда. Мистер Кэрролл, особенно в годы заката своей жизни, был одним из самых известных и любимых балтиморцев. Он регулярно посещал торжественную мессу в соборе каждое воскресенье и часто обедал с архиепископами Балтимора, особенно с доктором Уайтфилдом, с которым состоял в близких отношениях. Архиепископская резиденция располагалась тогда на Северной Чарльз-стрит, на части участка бывшего здания Ассоциации молодых христиан на углу Чарльз-стрит и Саратога-стрит. Рассказывают, что однажды мистер Кэрролл был представлен нескольким министрантам, возлагая руки им на головы, когда те проходили мимо него, и произнося: «Благослови вас Бог, мои мальчики. Любите Бога и повинуйтесь своим наставникам. Чтите и защищайте флаг своей страны, почитайте родителей и повинуйтесь властям гражданского правительства».

ДОКТОР БРАЙАН ДЕФОРРЕСТ ШИДИ, из Нью-Йорка. Член Общества.

Ко времени своей кончины мистер Кэрролл достиг 95-летнего возраста, его стан был согбенным, хотя голос оставался сильным, походка — твердой и быстрой, а глаза и лицо излучали доброжелательное выражение. Он одевался по моде своего времени, облачаясь в темный жилет, панталоны до колен, черные шелковые чулки, туфли с низким вырезом и серебряными пряжками. Он посещал множество мероприятий, даже незадолго до смерти, и был особенно востребован на патриотических собраниях. Одним из последних публичных событий, в которых он принял участие, стал грандиозный обед, данный в его честь выдающимся ирландским купцом Уильямом Патерсоном в загородном поместье последнего «Колд-Стрим» близ города. Обед состоялся 4 июля 1831 года, в 54-ю годовщину принятия Декларации, чтобы собрать вместе оста остатки живших тогда в Балтиморе героев Революции. Это событие было отмечено всевозможными почестями: гостеприимный хозяин, который сам был героем великой борьбы за свободу человека, разослал многочисленные приглашения. Все, что подавалось гостям, за исключением вин и бренди, было произведено в имении мистера Патерсона, и обед, как гласит предание, стал пиром, достойным собравшегося за столом почтенного общества. Прием, оказанный мистеру Кэрроллу, был самым сердечным. Он приехал в «Колд-Стрим», как было принято в то время, в собственной карете, на козлах которой сидел его собственный темнокожий кучер, и был сопровожден в тенистую рощу, где был накрыт обед, мистером Патерсоном и несколькими увечными ветеранами Революции. Там собравшиеся приветствовали его с обнаженными головами и огласили воздух раскатистым хором возгласов «ура». Во время обеда, затянувшегося далеко за вечер, произносились патриотические речи и пелись песни, и мистер Кэрролл наслаждался им в полной мере.

Великий трибун отличался чрезвычайно общительным нравом, и существует множество историй, иллюстрирующих эту черту. Одна из них касается знаменитого угощения, устроенного Ллойдом Дюлани в его частной резиденции в Аннаполисе, которая ныне является частью «Сити-хотел», спустя несколько дней после сожжения «Пегги Стюарт», и на этом приеме мистер Кэрролл был одним из гостей. На этом угощении использовалась чаша для пунша, привезенная из Англии на «Пегги Стюарт», и мистер Дюлани рассказал, как к нему попал этот предмет, присланный ему в подарок. Капитан, по его словам, сообщил ему, что чаша не входила в груз «Пегги Стюарт», так как ее не было в манифесте. Капитан поместил чашу в своей каюте вместе с личным имуществом и доставил ее лично в руки хозяину. На это замечание мистер Кэрролл, как утверждается, с улыбкой заметил: «Мы принимаем ваше объяснение при условии, что из этой чаши всегда будут пить чай того же сорта». Как известно, «Пегги Стюарт» была уничтожена потому, что на ее борту находился груз ненавистного чая, обложенного пошлиной, однако чаша, вне всякого сомнения, была полна тем превосходным пуншем, который мэрилендцы того времени столь искусно умели заваривать. Эта чаша годами стояла на стойке «Сити-хотел» в Аннаполисе, и тысячи мэрилендцев выпили из нее того же «чая» с тех пор, как мистер Кэрролл произнес свое знаменитое изречение. Стоит отметить, что это мероприятие проходило в обители ирландо-американца Ллойда Дюлани, приходившегося родственником знаменитому Дэниелу Дюлани. Мистер Кэрролл также имел некоторое отношение к знаменитому эпизоду с сожжением «Пегги Стюарт» в Аннаполисе и уничтожением ее груза чая людьми, переодетыми индейцами. Именно он ходатайствовал перед толпой в Аннаполисе за владельца «Пегги» мистера Энтони Стюарт, обратившись к собравшимся с речью с крыльца дома мистера Стюарта и убедив их тем самым не применять насилия к купцу, проанглийские склонности которого были хорошо известны. Он предложил, чтобы сам мистер Стюарт уничтожил судно и его оскорбительный груз «чая» — предложение, которое толпа встретила с восторгом и которое, без сомнения, спасло дом Стюарта от разрушения. Мистер Кэрролл в качестве защитника сопровождал испуганного и дрожащего купца в тот памятный день, когда тот направился к Уиндмилл-Пойнт, где стояла «Пегги», и собственноручно поджег бриг вместе с грузом.

Мистер Кэрролл в те дни жил в Аннаполисе и вел жизнь зажиточного мэрилендского джентльмена. Он обитал в просторном особняке на территории, известной как «Спа», в древнем городе — в квартале, который тогда был самым модным в столице штата, каким он оставался и во времена колониального правления, и пользовался широкой известностью по всем колониям как самое изящное место в Аннаполисе, именуемом тогда «Афинами Америки». Его террасный сад спускался к самому краю живописного «Спа» и был ограничен павионом с песчаниковыми стенами, украшенным беседкой, где хозяин и его гости могли посидеть теплым днем и насладиться прохладным бризом с воды. Именно здесь он написал свои знаменитые письма «Первого гражданина», в которых подверг нападкам прокламацию колониального губернатора Идена, налагавшую дополнительный налог на народ путем увеличения официальных пошлин и поднятия специальных сборов с духовенства с 30 до 40 фунтов табаку ежегодно. Мистер Кэрролл, как уже говорилось, занял популярную сторону и встал на защиту народа, столкнувшись с противодействием мистера Дэниела Дюлани, выступавшего под псевдонимом «Антиллон». Отвечая на вопрос о том, кем же был «Первый гражданин», мистер Кэрролл писал: «Кто такой гражданин? Человек, болеющий за процветание своей страны, друг свободы, заядлый враг беззаконных прерогатив». Именно в ходе этой полемики мистер Дюлани бросил мистеру Кэрроллу упрек в том, что тот является лишенным гражданских прав английским подданным и не может голосовать. Все это было сущей правдой: при том, что он не имел права голоса, он являлся в ту пору богатейшим человеком в колониях с состоянием по меньшей мере в два миллиона фунтов.

Чарльз Кэрролл-Барристер.

Чарльз Кэрролл, называемый «Барристером», чтобы отличать его от его выдающегося тезки Чарльза Кэрролла из Кэрроллтона, с которым его часто путают, имел ирландское происхождение и происходил из старшей ветви семьи Кэрроллов в Мэриленде, восходя тем самым к роду Эли О’Карролла из Ирландии. Около 1681 года владения О’Карроллов в Ирландии были конфискованы в пользу короны, поскольку семейство обвинили в роялизме. Эта конфискация послужила причиной эмиграции в Мэриленд первого предка Чарльза Кэрролла-Барристера, которого также звали Чарльз Кэрролл. Обладая покровителями при дворе в лице Калвертов, он скопил крупное земельное состояние, состоявшее из обширных участков на Восточном берегу, в округе Фредерик, в округе Анна-Арундел, в черте и вблизи места основания города Балтимора, на острове Кэрролл-Айленд, в Маунт-Кларе близ первоначального местоположения Балтимора и в других точках. Владения этого зажиточного гэла также включали в себя: «Плейнс», поместье близ Аннаполиса; «Клермонт», долгие годы служившее резиденцией достопочтенного Кэрролла Спенса, впоследствии министра в Турции; и «Кейвз», имение, принадлежавшее Кэрроллам на протяжении поколений и последним владельцем которого был генерал Джон Кэрролл, расположенное в округе Балтимор. По вероисповеданию этот Кэрролл был протестантом, как и все его потомки, включая Барристера, что дало ему огромные преимущества как в политическом, так и в коммерческом отношении при колониальном правительстве. По профессии он был врачом и был известен как доктор Чарльз Кэрролл. Он женился на Дороти Блейк, дочери Чарльза Блейка из старинного английского рода, и имел от нее нескольких детей, среди которых были Чарльз Кэрролл-Барристер, Мэри Клэр Кэрролл — прародительница генерала Джона Кэрролла из «Кейвза» — и Джон Генри Кэрролл, скончавшийся бездетным.

В раннем возрасте юного Кэрролла отправили в Португалию, где он получил образование в коллеже в Лиссабоне под непосредственным руководством преподобного Эдварда Джонса. В десятилетнем возрасте родители забрали его в Англию, где он учился в Итоне и поступил в Кембриджский университет, по окончании которого завершил свое образование. Впоследствии мистер Кэрролл изучал право в Миддл-Темпл в Лондоне. Он вернулся в Мэриленд в 1746 году, где благодаря глубокому знакомству с общими делами как в Европе, так и в этой стране, быстро вошел в общественную жизнь. Таким образом он стал одним из надежных проводников народа в бурные дни перед той революцией и во время нее, которая столь многое сделала для благополучия человечества. Будучи талантливым оратором и писателем, он входил во все важные комитеты и имел возможность составлять множество публичных документов, которые в свое время обладали влиянием, а потому вошли в историю. Один из таких документов — Декларация прав, принятая Конвентом Мэриленда в ноябре 1776 года, — был составлен им и представляет собой как мощное и бескомпромиссное разъяснение прав народа, так и обличение английского тирана короля Георга III. Он был назначен членом Комитета по корреспонденции Конвента Мэриленда 1774 года. Первая конституция и законы штата Мэриленд также были составлены им, а в августе 1775 года его избрали в состав Комитета общественной безопасности. Мистер Кэрролл также являлся членом Конвента Мэриленда, собравшегося в Аннаполисе в 1775 году, и заседал в комитете, который 12 января 1776 года подготовил инструкции для руководства первыми депутатами от Мэриленда в Континентальном конгрессе. В 1776 году его избрали председателем Конвента Мэриленда, проходившего в Аннаполисе 25 мая того же года, а также избрали членом Комитета общественной безопасности того же года. На этом Конвенте, работу которого он возглавлял, были совершены финальные акты отделения Мэриленда от Англии — низложение губернатора Роберта Эдена и уведомление этого лица о том, что общественное спокойствие и безопасность требуют, по мнению Конвента, его отъезда из провинции. Мистер Кэрролл также был активным участником Конвента, заседавшего в Аннаполисе 23 июня 1776 года и провозгласившего колонии свободными и независимыми штатами. На Конвенте, собравшемся в Аннаполисе 17 августа 1776 года, он также выступал заметной фигурой и 18 августа был избран членом комитета по разработке Хартии прав и Конституции Мэриленда.

10 ноября 1776 года он был избран в Конгресс в качестве преемника своего более известного родственника Чарльза Кэрролла из Кэрроллтона, чьей славой он был несколько затменен, однако не уступал ему ни в патриотизме, ни в способностях, ни в служении своей стране. Когда было сформировано правительство штата, ему предложили пост главного судьи, но он отклонил эту честь. Затем его избрали в первый Сенат Мэриленда, где он проявил себя на поприще выдающегося служения. Мистера Кэрролла по справедливости считали вторым по величине юристом Мэриленда после Дэниела Дюлани-младшего. Он происходил по боковой линии, как и все мэрилендские Кэрроллы, от Дэниела Кэрролла из Эли, который представил графу Ормонду двадцать сыновей, полностью экипированных и вооруженных для службы под началом Карла I. Маунт-Кларе, его дом, был излюбленным местом отдыха генерала Вашингтона до революции и во время нее, и до наших дней сохранилась копия картины, на которой запечатлены прославленный патриот и мистер Кэрролл, отправляющиеся на рыбалку из особняка последнего, причем их целью были воды Чесапикского залива, до которых из Маунт-Клара было рукой подать. Ныне этот особняк включен в пределы Кэрролл-Парка в юго-западной части Балтимора.

Мистер Кэрролл перед смертью завещал свои поместья племянникам Николасу и Джеймсу Маккаббинам, сыновьям его сестры Мари Клэр Кэрролл, при условии, что они примут девичью фамилию своей матери — «Кэрролл» — и будут использовать только ее, а также навсегда сохранят фамильный герб. Завещание было датировано 7 августа 1781 года. Маккаббины приняли требования завещания, и их фамилии были изменены специальным актом легислатуры Мэриленда в 1783 году, который был одобрен губернатором Уильямом Пакой. Эти Кэрроллы-Маккаббины оставили многочисленное потомство, которое вступило в родственные связи со многими ведущими семействами штата. Среди представителей этой ветви, отличившихся на государственной службе, можно упомянуть почтенного Джеймса Кэрролла, который был членом Конгресса, а также баллотировался на пост губернатора против губернатора Платта. Впоследствии он служил судьей Суда по делам сирот и был высокообразованным и искусным человеком. Почтенный Чарльз Кэрролл Спенс из Балтимора также являлся выходцем из этого рода, получившим известность. Он представлял Балтимор в легислатуре Мэриленда в 1845 году, а позже был назначен президентом Бьюкененом для ратификации договора между Соединенными Штатами и Персией. Впоследствии его направили в качестве министра Соединенных Штатов в Турцию, где он с отличием исполнял свои обязанности. Генерал Джон Кэрролл из «Кейвза» также принадлежит к числу потомков этого славного рода и является известным гражданином округа Балтимор. Он заседал в легислатуре Мэриленда в 1860 году в возрасте всего 22 лет, а в 1870 году занимал пост начальника кавалерии Мэриленда в чине бригадного генерала.

Дэниел Кэрролл.

Дэниел Кэрролл был братом великого архиепископа и в силу этого несколько затменен его именем и славой, однако он сам был человеком, добившимся значительной известности в свое время и являвшимся достойным членом своего выдающегося семейства. Он родился в 1730 году в Аппер-Марлборо и обладал высокими личными качествами и познаниями. Как только оковы, наложенные на католиков в Мэриленде, были сброшены революцией и им предоставили равное участие в общественных делах, мистера Кэрролла избрали членом Сената штата Мэриленд, и он непрерывно находился на государственной службе — либо в качестве члена Сената, либо в качестве делегата Континентального конгресса, представителя в Конгрессе до принятия Федеральной конституции или же делегата Федерального конституционного конвента 1787 года. Вашингтон также назначил его членом комиссии по выбору места для национальной столицы, где он работал вместе с губернатором Мэриленда Джонсоном и доктором Дэвидом Стюартом из Виргинии. Он скончался в мае 1796 года в возрасте 66 лет. Мистер Кэрролл обладал огромным богатством, владея в дополнение к собственной доле отцовского имущества также той частью, от которой отрекся его брат, архиепископ Кэрролл, при вступлении в орден иезуитов. Ему принадлежала значительная недвижимость в округе Колумбия и в пределах нынешних границ Вашингтона, включая участок под Капитолий, а также крупные земельные владения в корпоративных границах города Балтимора. По сути, вместе с Чарльзом Кэрроллом из Кэрроллтона они владели практически всей первоначальной территорией Балтимора.

КАК ОН СТАЛ ПРОСТЫМ «ГОСПОДИНОМ ПРЕЗИДЕНТОМ» [20] — РЕШИТЕЛЬНОЕ СОПРОТИВЛЕНИЕ ИРЛАНДО-АМЕРИКАНЦА СОРВАЛО ПОПЫТКИ СТОРОННИКОВ ТИТУЛОВ В РАННЕЙ ИСТОРИИ НАШЕЙ РЕСПУБЛИКИ.

BY MR. EDGAR STANTON MACLAY.

I. Многие выступали за монархические формы.

Насколько автору удалось выяснить, Сенат Соединенных Штатов никогда официально не дезавуировал резолюцию, внесенную в его архив 14 мая 1789 года и гласившую, что он выступает за введение титула для президента и, по аналогии, титулов соразмерных степеней для членов кабинета министров, конгрессменов и прочих правительственных чиновников вплоть до сержанта по оружию Сената, которого вице-президент Джон Адамс желал называть «приставом Черного жезла». Выдвигалось даже предложение соорудить в зале заседаний Сената «трон под балдахином» для использования его Вашингтоном.

Среди титулов, серьезно рассматривавшихся для Вашингтона, были «Его Избранное Величество», «Его Высочество Президент Соединенных Штатов Америки и Защитник прав оных», «Его Избранное Высочество» и т. д., в то время как его инаугурационная речь упоминалась в протоколах Сената как «Его Милостивейшая Речь».

В документах зафиксировано, что к сенаторам обращались «Ваше Высочество Сената», а к представителям — «Ваше Высочество Нижней палаты», при этом торжественно предлагалось, чтобы подобающим способом приема Сенатом Клерка Палаты представителей было отправление сержанта по оружию, или «пристава Черного жезла», с булавой на плече навстречу Клерку у дверей. Учитывая бушевавший тогда гнев между двумя палатами, деревянный молоток в руках «пристава Черного жезла», когда он встречал Клерка Палаты представителей у дверей, выражал бы чувства некоторых сенаторов лучше, чем булава.

Таковы некоторые проявления подражания монархии, которые серьезно рассматривались Конгрессом и 14 мая 1789 года были одобрены в Сенате вполне солидным большинством в десять голосов против восьми. Когда британцы сожгли некоторые федеральные здания в Вашингтоне в 1814 году, множество государственных архивов было уничтожено, поэтому трудно определить, было ли это одобрение монархических форм аннулировано в какой-либо момент с 1789 по 1814 год. И все же, хотя с 1789 года прошло сто восемнадцать лет, для Сената еще не поздно очистить себя от этого «чудовищного» неуважения к великому американскому народу в вопросе о титулах.

По какой-то причине, ведомой им одним, члены первого Сената решили проводить заседания за закрытыми дверьми. Правило Палаты № 11, начертанное на обложке журнала Уильяма Маклея, гласит: «Непреложная секретность должна соблюдаться в отношении всех дел, рассматриваемых в Сенате, пока двери закрыты или когда таковое предписывается с председательского места». В результате на протяжении более чем столетия эта важнейшая глава нашей истории оставалась почти белым пятном. Счастье еще, что Маклей, представлявший вместе с Робертом Моррисом Пенсильванию в первом Сенате, вел ежедневную хронику заседаний верхней палаты в течение тех двух лет, что он был сенатором.

Из этого журнала следует, что первым великим вопросом, с которым столкнулся Конгресс на своей первой сессии в Нью-Йорке в апреле 1789 года, был вопрос о том, примет ли этот «эксперимент» в области государственного управления монархические формы. Под датой 1 мая 1789 года Маклей делает запись: «Нельзя сомневаться в том, что мотивы участников недавней Революции были различными. Упразднение королевской власти, искоренение покровительства и зависимости, присущих этой форме правления, были возвышенными устремлениями многих революционеров, и именно эти перемены они намеревались извлечь из войны, которая была навязана нам британской агрессией — в конечном счете, улучшение государственного управления и облегчение участи человечества. Эти цели, и никакие другие, провозглашались публично, и все наши конституции и публичные акты были созданы в этом духе.

“Тем не менее не перевелись сторонники, чьи мотивы были иными. Они жаждали правительственных выгод и пеклись лишь о перенесении диадемы из Лондона в Бостон, Нью-Йорк или Филадельфию, или, иными словами, о создании новой монархии в Америке и обустройстве для самих себя ниш в храме королевской власти. Этот дух сильно проявился среди офицеров по окончании войны, и я опасался, что армию не распустили бы, если бы рядовых солдат удалось удержать вместе. Этот дух они проявили в Обществе Цинциннати, где, я уповаю, он растратится в безвредном пламени и вскоре угаснет».

II.\nКомитет по титулам.

Конгресс должен был собраться 4 марта 1789 года, но кворум Палаты представителей набрался лишь 1 апреля, а в Сенате — только четыре дня спустя. С этого времени и до прибытия президента Вашингтона 23 апреля (вице-президент Джон Адамс прибыл всего тремя днями ранее) внимание Конгресса было поглощено предварительными вопросами, такими как обеспечение исполнительной власти жильем, выработка собственного регламента, обсуждение деталей инаугурации и т. д.

23 апреля сенаторы Оливер Эллсворт, Уильям С. Джонсон (оба из Коннектикута) и Ричард Генри Ли из Вирджинии по настоянию Адамса были назначены комитетом для проведения переговоров с Палатой представителей по вопросу о титулах — и так начались одни из самых ожесточенных дебатов в истории первого Сената Соединенных Штатов. От их исхода зависел вопрос о том, будет ли новое правительство монархическим по своим формам или строго плебейским.

В качестве предварительной стычки Ли 23 апреля представил текст резолюции о назначении Комитета по титулам и внес предложение передать ее в Палату представителей. Этому воспротивился Маклей, который отмечает, что Ли знал: «раздача титулов повредит нам. Я показал всю нелепость его предложения достаточно ясно, но мне кажется, что, добившись разделения резолюции, я мог бы вообще отбросить часть, касающуюся титулов. Мистер [Чарльз] Кэрролл из Мэриленда продемонстрировал, что он против титулов». Тем не менее предложение было принято.

Но тут Адамс ускорил события, спросив, как ему следует адресовать письмо спикеру Палаты представителей, и призвал сенаторов к просвещению. Наблюдалось явное нежелание вмешиваться, но вице-президент упорствовал до тех пор, пока вопрос не был поставлен ребром: следует ли именовать спикера «почтенным» («Honorable»). Предложение было отклонено голосами против, и была одержана первая победа против титулов.

Всего несколько дней спустя, 16 мая, в Сенат поступило письмо, адресованное «Его Превосходительству Вице-президенту». Адамс заявил, что, по его предположению, оно предназначалось ему, но было озаглавлено ненадлежащим образом. «Смеясь, он запросил мнение Сената и пришел к выводу, что это противоречит всем правилам. Я [Маклей] сказал, что пока у нас нет правила, обязывающего людей соблюдать порядок, мы должны мириться с их беспорядками, особенно такого рода. Мистер Моррис заявил, что величие народа поступит так, как ему заблагорассудится. Все это я счел шутливым. Но Адамс задал серьезный вопрос: следует ли зачитывать письмо с таким адресом? Джон Лэнгдон [сенатор от Нью-Гэмпшира] и кое-кто еще ответили утвердительно, и письмо было зачитано. Выяснилось, что оно исходило от печатника Лаудона, который предлагал свои услуги по печати документов для Сената».

III.\nВлиятельные лидеры поддерживают титулы.

То, что Адамс искренне верил в титулы, знаки различия и внешние проявления власти, и то, что он играл ведущую роль в попытках утвердить их в новом правительстве, более чем вероятно. В 1829 году Джон Рэндольф из Вирджинии записал: «Я был в Нью-Йорке, когда Джон Адамс занял свое место в качестве вице-президента. Я помню, что был тогда школьником и околачивался в вестибюле Конгресса, хотя должен был находиться в школе. Я помню, как кучер тогдашнего вице-президента оттолкнул моего брата за то, что тот подошел слишком близко к гербу вице-королевской кареты».

Под датой 12 июня 1789 года сенатор Уильям Грейсон из Вирджинии писал Патрику Генри: «Неужели не еще более странно, что Джон Адамс выступает за титулы, достоинства и превосходство и презирает толпу и невоспитанных людей? Говорят, он был primum nobile в Сенате в вопросе о титулах для президента». «Даже Роджер Шерман» [член Конгресса от Коннектикут], — писал Джон Армстронг генералу Гейтсу 7 апреля 1789 года, — «ломает голову над тем, как придумать какой-нибудь стиль обращения более новый и величественный, нежели “Превосходительство”. Тем не менее, посреди этого восхищения находятся скептики, которые сомневаются в его уместности, и острословы, которые тешатся за его счет. Первые будут ворчать, а вторые — смеяться, и президент должен быть готов встретить нападки обеих сторон с твердостью и добродушием».

О том, что существовали сильные настроения против титулов, можно судить по карикатуре, появившейся в Нью-Йорке примерно во время инаугурации Вашингтона. Она называлась «Въезд» и была «полна весьма нелояльных и богохульных намеков». Вашингтон был изображен верхом на осле. Полковник Дэвид Хамфрис [адъютант Вашингтона] был представлен ведущим животное под уздцы и «распевающим осанны и оды ко дню рождения». На заднем плане дьявол произносит:

“The glorious time has come to pass

When David shall conduct an ass.”

IV.\nПрецеденты благоприятствуют титулам.

Не следует, однако, забывать, что Адамс, Ли и другие сторонники титулов пользовались мощной поддержкой прецедентов в своей позиции. Было показано, что практически во всех остальных деталях американцы переняли английские и немецкие (доминировавшие тогда расы в тринадцати колониях) методы процедур. Почтовая служба базировалась на импортных образцах, наш доллар был скопирован с богемского «талера», а колониальная юриспруденция черпала главное вдохновение в британском праве. Церкви и таможни функционировали во многом так же, как и в старых странах.

Сам факт того, что противодействие включению какой-либо сложной церемонии богослужения в инаугурацию Вашингтона было преодолено, показывает, насколько близко создатели «нового» правительства следовали примерам Старого Света. Оказывается, инаугурация планировалась с расчетом на исключение духовенства в его официальном качестве, и, по всей вероятности, эта программа была бы осуществлена, если бы нью-йоркские священнослужители не выразили протест. И здесь прецеденты из метрополий одержали верх. Когда в самый последний момент «святотатство» было доведено до сведения преосвященнейшего Провоста, епископа Нью-Йоркского от епископальной церкви, он осторожно ответил, что Церковь Англии «всегда имела обыкновение уповать на правительство в подобных случаях». «Вопрос о проведении служб в день инаугурации, — записывает Эбенезер Хазард, — дебатировался священниками в городе... Епископ счел благоразумным ничего не предпринимать до тех пор, пока они не узнают, какие указания отдаст правительство. Если добрый епископ никогда не молится без приказания от правительства, — писал Хазард, — вряд ли царство небесное сильно пострадает от его усердия».

В свете этих фактов неудивительно, что Адамс, Ли и другие обратили свои взоры к процедурам Старого Света за руководствами в вопросе титулов. Конечно, Конституция не только провозглашала, что Соединенные Штаты не должны жаловать никаких дворянских титулов, но и запрещала служащим правительства любого ранга принимать их от любого иностранного монарха. Тем не менее возникал большой вопрос относительно того, какого рода титулы могли иметься в виду: патент на дворянство с земельными владениями, передаваемый из поколения в поколение (что несомненно было «злом», против которого выступали авторы Конституции), или простой титул вежливости вроде «мистер», «г-н» или «сэр», используемый в обычной переписке. Конгресс собрался, чтобы ввести Конституцию в действие, и обладал полномочиями толковать сомнительные места. Применялись и более широкие толкования статей, чем те, что предлагались поборниками титулов.

Адамс провел много времени в Европе и находился под впечатлением от воздействия формальностей, титулов, париков, мантий и т. д. на «простой» народ. То, что он в известной степени был прав в своем отстаивании этих форм, подтверждается тем фактом, что мантии все шире применяются при отправлении правосудия в некоторых штатах и в Верховном суде Соединенных Штатов, в то время как в сфере общей торговли ливреи — знаки положения или ранга — становятся скорее правилом, чем исключением.

V.\nНавязывание борьбы за титулы.

Действуя с присущей ему энергией, Адамс с самого начала навязал борьбу за титулы. Он прибыл в Нью-Йорк в понедельник, 20 апреля, и к четвергу, 23 апреля, добился назначения Комитета по титулам; обсуждение же титулов занимало большую часть времени Сената с того момента и до 14 мая, когда с ними было окончательно покончено. В ожидании инаугурации 30 апреля этот вопрос оставался без движения. На следующее утро, 1 мая, Сенат собрался в 11 часов. По окончании «молитв» последовало чтение протокола, и едва ли не первыми словами были «Его Милостивейшая Речь» — в отношении инаугурационной речи Вашингтона. Адамс откровенно признал, что эти слова были вставлены по его настоянию Самуэлем Отисом, секретарем Сената.

Маклей записывает: «Я обвел взглядом весь Сенат. На каждом лице читалось замешательство. Секретарь продолжал читать. Я должен был заговорить, иначе никто бы не стал. “Господин Президент, мы недавно вели тяжелую борьбу за нашу свободу против королевской власти. Умы людей еще возбуждены; все, что связано с этим видом правления, претит народу. Слова, предваряющие речь Президента, — те же самые, которые обычно ставятся перед речью его британского величества. Я знаю, что они вызовут негодование. Я считаю их неуместными. Поэтому я предлагаю вычеркнуть их и оставить просто обращение или речь, как будет признано наиболее подходящим”.

“Мистер Адамс поднялся со своего места и выразил величайшее удивление тем, что против чего-либо могут возражать на том основании, что это взято из практики того правительства, при котором мы так долго и счастливо жили прежде; что он выступает за достойное и респектабельное правительство и что, насколько ему известны настроения народа, тот думает так же, как и он; что со своей стороны он был одним из первых в недавнем противостоянии [Революции] и, если бы он мог предположить такое, он никогда бы не обнажил свой меч.

Как ни тяжело это было, мне пришлось спорить с председателем. Я признал, что народ колоний в прошлом наслаждался великим счастьем при этом виде правления, но злоупотребления того правительства, от которого они пострадали, научили их тому, чего следует опасаться от подобного рода правления; что в настроениях народа относительно этого правительства произошла революция, столь же великая, как и та, что произошла в самом управлении; что ныне вызывают отвращение даже его порядки; что противники Конституции возражали против нее, полагая, что произойдет переход к королевскому правлению и ко всем атрибутам и великолепию монархии; что если подобная вещь появится в наших протоколах, они непременно воспримут это с негодованием как первую ступень лестницы при восхождении к монархии.

Вице-президент поднялся во второй раз и заявил, что он упоминал об этом секретарю; что он никак не может постичь, почему кто-либо может усмотреть в этом оскорбление. Мне пришлось встать снова и заявить, что, хотя я знал об упоминании этого с места председателя, мое возражение проистекало вовсе не из мотивов презрения; что, хотя это была тягостная обязанность, меня подняло исключительно чувство долга.

Вице-президент стоял в это время; он сказал, что долго находился за границей и не знает, каков может быть настрой людей теперь. Тут поднялся [Джордж] Рид [сенатор от Делавэра] и высказался в поддержку этого абзаца. Он не видел причин возражать против него только потому, что британские речи именуются «милостивейшими». Если мы решим возражать против слов на том основании, что они использовались в том же смысле в Британии, мы вскоре окажемся не в состоянии вести дела. Мне пришлось ответить: «Самое время покориться необходимости, когда она существует. В настоящее время мы не испытываем недостатка в словах. Слова “речь” или “обращение” без каких-либо дополнений вполне нам подойдут». Когда я выступал в первый раз, мистер Ли последовал за мной со словом или двумя в качестве поддержки; но когда вице-президент, выступая последним, объявил, что именно он является лицом, от которого заимствованы эти слова, мистер Ли встал и сообщил председателю, что ему не было известно об этом обстоятельстве, так как он отсутствовал, когда это произошло. Вопрос был поставлен на голосование и решен в пользу вычеркивания слов без разделения голосов”.

VI.\nАдамс объясняется.

После закрытия заседания Сената в тот день вице-президент отвел Маклея в сторону и пояснил, что он ратует за эффективное правительство, что он питает величайшее уважение к Президенту, а также изложил свои идеи о «сдержках в управлении и балансе властей». Маклей возразил, что он «не уступит никому в уважении к генералу Вашингтону», что ему не чуждо уважение к самому Адамсу; что его пожелания эффективного правительства столь же высоки, как и у любого другого человека, и умолял «его поверить, что я причинил себе великое насилие, когда возражал ему с места председателя, и ничто, кроме чувства долга, не могло принудить меня к этому».

Комментируя дебаты этого дня, Маклей запихивает: «Удивительно поистине, что в той самой стране [Америке], где было раздуто пламя свободы, предпринимается попытка внедрить те нелепости и унизительные различия, которые рука разума при содействии нашего примера сокрушает в сердце Европы. Я, однако, постараюсь (как делал это до сих пор) использовать негодование представителей, чтобы сокрушить мистера Адамса и других в вопросе о титулах. Помпезные и властные различия, которые Сенат выказал склонность установить между двумя палатами, задели представителей, и это дело с титулами можно рассматривать как часть той же песни. Пока мы дебатируем о титулах, я через спикера, мистера Муленберга и других друзей проведу мысль ответить на обращение Президента без всякого титула, в знак презрения к нашим дебатам, которые все еще продолжаются по этому поводу. Как только это удастся, это полностью сбьет их [сенаторов] с толку и создаст прецедент, который они не посмеют нарушить».

В субботу, 2 мая, на следующий день после дебатов о «Его Милостивейшей Речи», Сенат заседал, и несколько членов поздравили Маклея с занятой им позицией. Лэнгдон «очень сердечно пожал мне руку», но некоторые другие сенаторы из Новой Англии держались «отчужденно». Сенатор Уильям Патерсон из Нью-Джерси «вынес порицание поведению вице-президента» и «намекнул, что кое-кто в Сенате обратил бы внимание на “милостивейшую” историю, если бы этого не сделал я. Я сказал ему, что я не царедворец и мне не нужно лавировать, но заметил, что это крайне неприятное дело — спорить с председателем, и мне одному уже не раз доводилось занимать этот неприятный пост».

VII.\nПолитика и титулы.

В пятницу, 8 мая, по предложению Эллсворта Сенат приступил к рассмотрению отчета Объединенного комитета по титулам, и великая битва началась в полную силу. За два дня до этого Маклей отметил, что «титул, выбранный среди всех монархов земли для нашего президента, должен был быть взят из Польши, а именно: “Избранное Величество”. Какое королевское спасение!»

Естественно, можно было выразить удивление тем, что Ли, избранный как «республиканский противник аристократической конституции», взял на себя роль лидера в отстаивании титулов. Свет на эту ситуацию проливает следующая запись в дневнике Маклея под датой 15 мая 1789 года: «У Ли развитый интеллект, огромный опыт в государственных делах... Он действовал как первосвященник во всем этом идолопоклонническом деле... Если бы не мистер Ли, я твердо убежден, ни один другой человек не отважился бы последовать за нашим вице-президентом. Но Ли вел за собой, Эллсворт поддерживал его, новоанглийские люди следовали за ними, а Ральф Айзард [сенатор от Южной Каролины] присоединился к ним, но поистине haud passibus aequis, ибо он ратовал лишь за титул “Превосходительство”, освященный обычаем.

СЕНАТОР СОЕДИНЕННЫХ ШТАТОВ РОБЕРТ ДЖЕКСОН ГЭМБЛ.\nВице-президент Общества\nот штата Южная Дакота.

Легко видеть, какова его [Ли] цель. Льстя президенту Сената, он надеется управлять всеми членами от Новой Англии и при небольшой поддержке из Каролины или Джорджии стать абсолютным хозяином в Сенате. Эллсворт и некоторые другие выходцы из Новой Англии льстят ему в ответ, рассчитывая, что он будет с ними в вопросе о местопребывании [Конгресса]. Если бы не наш вице-президент и Ли, я убежден, Сенат был бы столь же враждебен к титулам, как и Палата представителей. Игра, которую, судя по всему, ведут сейчас наш вице-президент и мистер Ли, заключается в том, чтобы как можно сильнее отделить Сенат от Палаты представителей. Доктрина нашего вице-президента состоит в том, что все почести и титулы должны исходить исключительно от Президента и Сената».

VIII.\nВеликие дебаты 8 мая 1789 года.

Но каковы бы ни были мотивы Ли, неоспоримо то, что он бросил свой огромный авторитет и блестящие способности на чашу весов в пользу титулов. В эпохальных дебатах 8 мая он заявил, что весь мир, цивилизованный и дикий, требует титулов; что в человеческой природе должно быть что-то, что вызывает это всеобщее согласие, и поэтому он считает это правильным. «Здесь он начал, — записывает Маклей, — перечислять множество, множество наций, которые давали титулы, — таких как Венеция, Генуя и другие. Греки и римляне, как утверждалось, не имели титулов, “но” (низко поклонившись председателю) “вы изволили поправить нас в этом отношении насчет конскриптов-отцов на днях”. Тут он повторил речь вице-президента от 23-го числа прошлого месяца почти дословно.

“Мистер Эллсворт поднялся. У него в шляпе была бумажка, в которую он постоянно заглядывал. Он повторил почти все, что сказал мистер Ли, но перешел на тему королей — заявив, что фраза из букваря “бойся Бога и почитай короля” имеет огромное значение; что короли установлены божественным промыслом; что Саул, возвышавшийся на голову и плечи над остальными людьми, был избран Богом и помазан по Его повелению.

После того как он закончил, я сидел довольно долго, выжидая, не поднимется ли кто-нибудь еще. Наконец я встал и сначала ответил Ли, насколько мог, с помощью практически тех же аргументов, почерпнутых из Конституции, которые я использовал 23-го числа пр[ошлого] м[есяца]. Я упомянул, что за последние двадцать лет на предмет правительств и человеческих дел в целом пролилось больше света, чем за несколько предшествующих поколений; что этот свет знаний уменьшил почтение к титулам и что человечество ныне считает себя не более обязанным подражать глупостям цивилизованных наций, чем животным наклонностям дикарей; что злоупотребление властью и страх перед кровожадными господами вымогали титулы, равно как и обожание, в некоторых случаях у трепещущей толпы; что в умах граждан этих штатов ныне живет лишь ужас перед королевской властью.

Айзард поднялся. Он распространялся почти исключительно о древности королевской власти. Он не смог, однако, продвинуться дальше Филиппа Македонского. Он, казалось, позабыл и Гомера, и Библию. Он настаивал на том, что нечто эквивалентное дворянству было обычным делом среди римлян, ибо у них было три имени, которые, казалось, соответствовали почетному или чему-то в этом роде спереди и чему-то сзади. Он не произнес “эсквайр”. Мистер Кэрролл поднялся и принял мою сторону в вопросе. Он последовал почти по тому же пути, что и я, и много рассуждал об информации, которая ныне распространена в мире. Он высказался против королей.