«Журнал Американско-ирландского исторического общества, том II, 1899 г.»

Обладая долгим и близким знанием полка и более тесным знакомством с его личным составом, чем кто-либо другой мог бы иметь в настоящее время, его полковник, являющийся шерифом округа Хампден и известный своей сдержанностью и взвешенностью суждений, дает мне следующую оценку, написанную собственной рукой: «Если заглянуть назад на два поколения, я полагаю, от половины до трех четвертей личного состава Второго массачусетского добровольческого полка были ирландского происхождения».

В этой войне полк безвозмездно пользовался услугами капеллана, чье имя звучит сегодня как благословение в долине Коннектикута, — отца Фицджералда, капеллана 22-го пехотного полка регулярной армии США. Он ирландец по рождению и заслуживает того, чтобы о нем упомянули в этой связи, и весь мир воздаст должное как нам, так и ему. Каждый солдат полка, будь то католик или протестант, любит его и едва ли может сегодня встретить священника, не заявив с теплой правотой о своем праве сказать о нем доброе слово. Суть всеобщей любви выражена в словах восторженного капитана, который пишет мне следующее: «Преподобный Э. А. Фицджералд, капеллан 22-го пехотного полка США, был столь же истинным капелланом Первой бригады Второй дивизии Пятого армейского корпуса, включавшей 8-й и 22-й полки регулярной пехоты и Второй добровольческий полк Массачусетса».

Капеллан Фицджералд пользовался уважением всех офицеров и рядовых бригады за свою искреннюю преданность их интересам и за непоколебимую храбрость во время сражений при Эль-Канеи и Сан-Хуане, где он на каждом шагу сталкивался с опасностью и под градом пуль и снарядов заботился о нуждах раненых. Он завоевал себе имя, не уступающее по храбрости ни одному другому капеллану в кампании в Сантьяго. Хотя сам он не был ранен, на его одежде остались следы от маузеровских пуль.

В период эпидемий — этого ужаса войны, более тяжелого, чем сами сражения, — он неустанно трудился ради больных, ежедневно обходя бригаду из конца в конец и обливаясь потом в дневную жару. Его жизнерадостный облик и благожелательный нрав в повседневной работе приносили утешение и истинный лучик солнца многим унывающим солдатам без различия вероисповедания и расы. Полковник Кларк из Второго добровольческого полка Массачусетса говорит о нем: «Один из лучших людей на свете», а адъютант Холл из 22-го пехотного полка назвал его «солью земли». Офицеры и рядовые бригады не скупятся на похвалы в его адрес, и его имя навсегда останется в памяти боевых товарищей по кампании в Сантьяго — рядового и сержантского состава скромных добровольцев Второго Массачусетского — с благоговением, уважением и наилучшими пожеланиями. Я убежден, что изучение боевого пути сражавшихся на суше и на море в войне с Испанией сделает большую честь нашему народу.

Г-н ДОХН Д. О'БРАЙЕН, из Миннесоты. Местожительство: Сент-Пол.

ПРЕПОДОБНЫЙ М. С. ЛЕНИХАН, из Айовы. Местожительство: Маршаллтаун.

Г-н ЭДВАРД ФИТЦПАТРИК, из Кентукки. Сотрудник редакции Louisville Daily Times.

Г-н МАЙКЛ ГЭВИН, из Теннесси. Местожительство: Мемфис.

FOUR STATE VICE-PRESIDENTS.

ЗАБЛУЖДЕНИЯ О «ШОТЛАНДЦАХ-ИРЛАНДЦАХ» И «АНГЛОСАКСАХ».

BY JAMES JEFFREY ROCHE, BOSTON, MASS.

Господин Президент и джентльмены Американско-ирландского исторического общества:

Несколько недель назад я присутствовал на представлении комедии Шеридана «Соперники», весьма талантливо интерпретированной новой труппой актеров.

Один из них, отличный исполнитель роли сэра Лусиуса О'Триггера, вставил от себя реплику, или, как это называется на театральном жаргоне, «ляп», о том, что скромность — это слово, не имеющее эквивалента в ирландском языке. Это была вставка, чтобы рассмешить легкомысленных зрителей, но огорчить здравомыслящих.

Ибо ирландец вовсе не нескромен в том смысле, который подразумевает это слово — наглость. Теккерей, проницательный знаток человеческих характеров, скорее осуждает ирландца за его национальную застенчивость.

Ирландец — как на родине, так и за рубежом — всегда постыдным образом извиняется за свою расу и за самого себя. Он, горделивейший из смертных, постоянно умаляет славу своей нации перед лицом всего мира.

Самым успешным из ирландских солдат, если судить оперируя понятием успеха, был Веллингтон, уроженец Ирландии, чья семья прожила в Ирландии триста лет. И тем не менее, если верить биографиям, он всегда называл себя «англичанином». Если он, имея за плечами триста лет ирландских предков, являлся англичанином, то существует ли на всем этом континенте такое создание, как «американец», учитывая, что немногие из нас могут назвать себя «уроженцами» с историей более чем в один век?

Совсем недавно в Бостоне умный и патриотически настроенный ирландец, хотя и не являющийся сторонником гомруля, выступая перед американской аудиторией, заявил, что его семья не совсем «ирландская», поскольку они прожили в Ирландии всего-навсего шестьсот лет!

А поэт-патриот доктор Сигерсон из Дублина, беседуя с моим дорогим усопшим другом, покойным Альфредом Уильямсом, самим потомком великого Роджера Уильямса из Род-Айленда, между делом заметил по поводу общего знакомого, что «между его семьей и моей существует давняя вражда, но мы договорились забыть ее».

Эта «вражда» уходила корнями во времена датских вторжений — много веков назад, — когда предки доктора Сигерсона сражались против Брайана Бору! Я упоминаю этот эпизод лишь для того, чтобы показать: в генеалогических поисках можно зайти слишком далеко.

Давайте ограничимся разумными изысканиями. Если мы сможем доказать, что святой Брендан был первооткрывателем Америки, а матрос по имени «Патрик Магуайр» был тем самым гребцом на носу, который из лодки Колумба первым ступил на берег Нового Света — ну и что с того? Какой-нибудь неуклюжий фальсификатор тут же выступит вперед и заявит, что Брендан был «шотландцем-ирландцем», а Магуайр — «англосаксом», как явствует из их имен. Разве они уже не доказали к собственному полному удовлетворению, что святой Патрик был не только шотландцем, но к тому же и кальвинистом — за века до рождения Кальвина? Мы можем позволить себе не обращать внимания на басни о том, что представляется для нас сравнительной древностью.

Суть, которую я хочу донести, заключается в следующем: я охотно и, смею сказать, с радостью признаю, что основатели великих ирландско-американских обществ в Америке век или полтора века назад принадлежали далеко не все к отчетливо ирландской расе католического вероисповедания; но в их национальной принадлежности не было ни малейшего сомнения. Они были ирландцами и гордились тем, что называют себя таковыми. Они не были ни «шотландцами-ирландцами», ни «англо-ирландцами».

Если они по большей части разделяли веру Граттана, Тона и Эммета, любит ли кто-нибудь из истинных ирландцев их память от этого меньше? Ни один человек! Во всей истории этого нашего бедного, обагренного кровью, несчастного мира нет нации, столь свободной от греха преследования за убеждения, как бедная, гонимая католическая Ирландия. Наши национальные святые и мученики были как католиками, так и протестантами. Мы никогда не дискриминировали ни одного человека из-за его религиозных убеждений, но, напротив, гордились тем, что следуем за нашими лидерами, которые ставили Ирландию на первое место.

Но мы ревностно отстаиваем свое. Мы не хотим, чтобы кого-либо называли «шотландцем-ирландцем» или «англосаксом» лишь потому, что он случайно не разделял ту же веру, что Стронгбоу или Генрих Второй — католические захватчики, впервые опустошившие Ирландию.

Эммет принадлежит нам в такой же мере, как и О’Коннелл; Парнелл принадлежит Ирландии в такой же мере, как и Оуэн Ро. Мы не делаем различий между Эндрю Джексоном и Филом Шериданом, когда прославляем деяния ирландцев-американцев.

В настоящее время у нас есть лишь одна живая мысль. Мы решительно выступаем против любого союза с потомственным врагом Ирландии и Америки. Это чувство свойственно не только ирландцам; оно американское. Оно рождено опытом. С нашей стороны — семивековым. Со стороны Америки — более чем столетним. Но разве опыт одного столетия не так же ценен, как опыт семи веков, когда нам приходится иметь дело с реальными вещами? Он должен быть более ценным, точно так же как вчерашняя рана причиняет боль сильнее, чем рана семилетней давности.

Угроза англо-американского союза неизбежна. Ее влияние на Ирландию сравнительно незначительно. Ее влияние на Америку неизмеримо губительно. Из-за него мы лишимся дружбы Франции, чьи люди и деньги сделали нашу свободу возможной, и России, чья своевременная помощь спасла нас от распада во время Гражданской войны. «Республики неблагодарны», — гласит старая пословица. Эта республика должна доказать, что она является по крайней мере одним исключением из этого правила, если таковое вообще существует.

Американец и особенно ирландец-американец, который стал бы поддерживать союз с Англией, был бы недостоин Небес, нежелателен в Чистилище и одинок в Аду.

ИРЛАНДСКОЕ ИМЯ.

Джон Джером Руни из Нью-Йорка прочитал прекрасное и волнующее стихотворение:

Who fears to claim the Irish name?

Who will forswear his blood?

Who holds in shame the deeds and fame

Of Emmet, Grattan, Flood?

Their hearts held true through death and rue,

Through death and sore disgrace,

Then who’ll forget the boundless debt

We owe our Irish race?

Ere Learning’s sun had found the road

Above the Eastern hill,

Her lamp of art and wisdom glowed

By Irish lake and rill;

To Scotia’s crags it flashed a ray,

And Albion spoke reply;

From tower and shrine it beamed benign,

A beacon in the sky!

Where’er the rights of man were pressed

Beneath the heel of wrong—

Where’er, from utmost East to West,

The helpless sought the strong—

There—there the son of Erin found

His soul’s appointed place—

When Freedom calls, oh, what appals

The dauntless Irish race.

Within the mighty woods of Maine

You hear their cheery word;

Upon the boundless Texan plain

They drive their thundering herd;

They smite the veins of golden ore,

They gird the earth with plans—

But first and most (their proudest boast),

They’re true Americans!

Then, who would shame the Irish name

By one ignoble deed?

He—he alone we will not own

Who would belie his seed!

We claim our line—your blood and mine—

From out a sacred sod.

Then, hand in hand, we’ll take our stand—

True to ourselves and God!

РАБОТА ОБЩЕСТВА.

BY THOMAS J. GARGAN, BOSTON, MASS.

Новый президент-генерал Общества Томас Дж. Гарган сказал:

Господа: Мы можем поздравить себя с тем прогрессом, которого это Общество достигло за два года своего существования. 20 января 1897 года в ответ на призыв, подписанный тридцатью господами из нескольких штатов нашей республики, сорок или более господ собрались в Бостоне и организовали Общество.

Помимо прочего, в призыве указывалось, что ряд господ, заинтересованных в роли, которую сыграли люди ирландского происхождения или рождения в американской истории, собираются объединиться в историческое общество с целью исследования и документирования влияния этого элемента на создание нации; а также для того, чтобы представить ирландский элемент в истинном свете в американской истории. Обеспечение его правильной перспективы по отношению к историческим событиям на этой земле является конечной целью нового Общества. Его первоочередной задачей будет установление фактов, их взвешивание в связи с современными событиями и оценка их исторического значения, избегая при этом, с одной стороны, преувеличений и крайностей плохо информированных писателей, а с другой — предвзятости и искажений со стороны враждебных авторов.

Далее мы заявляли, что организация будет построена на широком и либеральном плане. Она будет внеполитической, и для приема в члены или занятия должности не потребуется никаких религиозных цензов. Будучи американской организацией по духу и принципам, Общество будет приветствовать в своих рядах американцев любого расового происхождения, которые проявляют интерес к конкретному направлению исследований, ради которого Общество создано.

Созданное на этой широкой и либеральной основе, пополнение списков его членов было весьма обнадеживающим: сейчас у нас насчитывается более тысячи членов, являющихся в подлинном смысле представителями интеллекта и характера потомков ирландской расы в Америке, выходцев из всех частей этой великой страны — страны, в освоении которой из диких мест и превращении в эту великую республику Соединенных Штатов, где мы играем далеко не последнюю роль, их предки среди первых колонистов принимали активное участие. Один выдающийся человек, писавший почти столетие назад, сказал, что вся история — это череда лжи, которую несколько людей договорились считать фактами. Мы все согласны с тем, что большая часть истории, написанной в прошлом, была создана людьми, которые предпочитали смотреть на вещи сквозь призму своих предрассудков, а не собственных глаз, и никакой другой народ не страдал от невежества и предрассудков писателей — в особенности английских писателей — больше, чем ирландский народ.

К сожалению, многие новоанглийские писатели унаследовали предрассудки своих английских предков и либо намеренно преуменьшали вклад ирландцев в нашу историю, либо вовсе не упоминали о нем. Разборчивая и критически настроенная общественность требует пролить свет на темные пятна. В эту научную эпоху мы сейчас переписываем значительную часть нашей истории и пересматриваем наши суждения о людях. Мы сердечно приветствуем эту новую эру, будучи уверены, что после тщательного и критического изучения всех фактов ирландцы в Соединенных Штатах нечего бояться не будут, а напротив, неизмеримо вырастут в глазах всех умных и беспристрастных людей.

В первом томе Трудов этого Общества можно найти работы, посвященные ранней истории ирландских поселенцев в Новой Англии, принадлежащие перу господ Мюррея, Линехана, Смита, Брэндона и Шиэна — членов нашего Общества, благодаря чему факты, полезные для будущих историков, сохраняются в постоянной форме. Историк Новой Англии никогда не отличался скромностью в деле присвоения полной доли славы нашей страны новоанглийцам или, как он склонен выражаться, потомкам «англосаксонской» расы.

Воздавая должное — как они того заслуживают — жителям Бостона и Массачусетса, положившим начало Войне за независимость, мы не забываем о том, что сделали другие, чтобы сделать нашу независимость возможной и основать эту нашу форму правления, основанную не на доктрине божественного права королей или любого другого правителя, как бы он себя ни называл, на управление людьми, а на божественном праве народа управлять самим собой; и дабы не забыть в час нашей победы, давайте вновь вспомним доктрину основателей этого правительства: всякая власть должна покоиться на согласии управляемых. В создании этого правительства ирландский элемент сыграл важнейшую роль. В Отчете Палаты общин Великобритании (сессия пятая, парламент четырнадцатый, т. XIII, стр. 303) мы находим отчет о расследовании причин поражения в войне с колониями (расследование проводилось в 1779 году). Генерал-майору Робертсону, прослужившему в Америке двадцать четыре года, был задан вопрос: «Из кого состоят провинциальные корпусы — в основном из уроженцев Америки или из эмигрантов из различных стран Европы?» Он ответил: «Некоторые корпусы состоят в основном из уроженцев, другие же, полагаю, в большинстве своем, набраны из тех людей, которых удалось найти в стране, и многие из них могут быть эмигрантами. Я помню, как генерала Ли говорил мне, что, по его мнению, половина армии мятежников состояла из выходцев из Ирландии».

В т. XIII «Отчетов Палаты общин Великобритании» (стр. 431) Джозеф Гэллоуэй, уроженец Пенсильвании, спикер ассамблеи колонии на протяжении двенадцати лет и делегат Первого Континентального конгресса, который в 1773 году стал яростным тори, в течение нескольких дней подвергался допросу членами Палаты общин. Среди прочих был задан вопрос: «Та часть армейских сил мятежников, которая завербовалась на службу конгрессу, состояла ли в основном из уроженцев Америки или большая их часть была представлена англичанами, шотландцами или ирландцами?» Гэллоуэй ответил: «Поскольку имена и места их рождения были записаны, я могу ответить на этот вопрос с точностью. Уроженцев Америки было едва ли четверть, ирландцев — половина, а остальные четверть — англичане и шотландцы».

Ирландцы внесли свой полный вклад в Войну 1812 года, в войну с Мексикой и в войну за сохранение целостности Союза. Все факты, касающиеся их участия, должны быть тщательно собраны. Недавняя война с Испанией предоставляет нам обширное поле для исследований. Из штата Массачусетс пятая часть от выделенной ему квоты солдат несомненно имела ирландские корни; Девятый добровольческий полк Массачусетса отправился на фронт как ирландско-американский полк; беспристрастное расследование показало бы, что в четырех других полках и среди большого числа матросов было поразительно много людей ирландского происхождения, и то, что справедливо для Массачусетса, справедливо для каждого штата Союза.

Господа, гордясь своим происхождением и предками, мы не забываем, что превыше всего мы — американцы, и что мы страстно желаем, чтобы все различные элементы, составляющие эту нацию, слились воедино.

Эта американская республика представляет собой мощный тигель, в который брошены многие элементы. Мы подвергались и будем подвергаться испытаниям суровым огнем; мы должны отделить шлак и примеси, и очищенный продукт выйдет из плавки, закаленный самыми строгими испытаниями. В процессе нашего слияния мы устраним из различных национальностей и рас все грубое и дурное, отвергая пороки и подражая хорошим чертам и добродетелям, породив в качестве плода нашей американской цивилизации высший тип мужественности и женственности, который только можно встретить на обитаемом земном шаре.

ПОЛКОВНИК ДЖОН П. ДОНАХОУ, из Делавэра. Местожительство: Уилмингтон.

КАПИТАН ПАТРИК О’ФАРРЕЛЛ, из Округа Колумбия. Местожительство: Вашингтон.

ПОЛКОВНИК К. К. САНДЕРС, из Джорджии. Местожительство: Гэйнсвилл.

Г-Н П. Т. БАРРИ, из Иллинойса. Местожительство: Чикаго.

VICE-PRESIDENTS, RESPECTIVELY, FOR DELAWARE, GEORGIA, ILLINOIS, AND DISTRICT OF COLUMBIA.

РОССИЯ — ДРУГ РЕСПУБЛИКИ.

BY JOSEPH SMITH, LOWELL, MASS.

В то время, когда столь многие американцы, кажется, забывают историю своей страны и безуспешно гонятся за политическим блуждающим огнем под названием «британская дружба»; когда над организацией, созданной для противодействия неразумию иностранных союзов (Лигой американской независимости), глумятся и чинят ей оскорбления; когда тенденция господствующей политической партии в Республике ведет к международному безумию, а ее девизом, судя по всему, является «Долой Конституцию!», случай, описанный в приложенном письме, возможно, напомнит здравомыслящим американцам, каким должно быть истинное отношение сегодня соответственно к Российской и Британской империям. Данное письмо представляет собой ответ на мою просьбу, обращенную к г-ну Джеремайе Кертину — ученому переводчику «Камо грядеши» и других произведений Сенкевича, автору ряда замечательных томов по фольклору и смежным темам, — о написании статьи об Эндрю Кертисе, его дяде, знаменитом губернаторе Пенсильвании в годы войны:

Warsaw, Russian Empire,

December 28, 1898.

Joseph Smith, Esq.:

Дорогой сэр: Я только что получил ваше письмо от 5 декабря и спешу ответить.

Время между этой датой и заседанием Американско-ирландского исторического общества столь коротко, что мне было бы невозможно подготовить статью, как вы предлагаете; будь я свободен, времени, возможно, хватило бы, но поскольку я нахожусь в самом разгаре важных и неотложных исследований, я могу лишь написать вам несколько строк.

Разумеется, существует множество тем, которые представляли бы интерес для Общества и, следовательно, для Америки. Настало время, когда люди более чем среднего уровня культуры, интересующиеся историей Америки и Британской империи, начинают понимать, что политическое и социальное развитие этих двух огромных скоплений человечества невозможно изучить удовлетворительным и научным образом без глубокого знания кельтской расы. Но, насколько я понимаю, Общество в настоящее время занято главным образом тем, чтобы показать ту роль, которую ирландцы сыграли в Соединенных Штатах как в деле завоевания независимости республики, так и в ее последующем строительстве; более широкие аспекты истории и пути кельтской расы могут быть рассмотрены позднее, если Общество сочтет это нужным.

Среди людей ирландского происхождения, сыгравших важную роль в американской истории, покойный губернатор Кертин занимает видное место. Его отец, Роланд Кертин, в молодости получил правительственное предписание покинуть Ирландию в течение двадцати четырех часов. Он отправился во Францию, а оттуда — в Америку. Он поселился в Пенсильвании и основал первые металлургические заводы, если не в штате, то в той его части, где он жил.

Не вдаваясь в подробности карьеры губернатора и той великой роли, которую он сыграл в защите целостности Американского Союза, здесь достаточно отметить, что именно благодаря ему Авраам Линкольн получил свою первую номинацию на пост президента. Если бы не Эндрю Г. Кертин, Авраам Линкольн не стал бы президентом Соединенных Штатов. Кертин, бывший тогда губернатором Пенсильвании, встретил Линкольна по пути в Вашингтон на границе штата; вместе они спланировали дальнейшее путешествие президента, благодаря которому он избежал, если не покушения, то возможности встречи с людьми, которые вынашивали такие планы.

Когда отделение южных штатов стало свершившимся фактом, губернатор Кертин пригласил всех лояльных губернаторов собраться на совещание в Алтуне (шт. Пенсильвания), где заявил им, что войну необходимо вести по-настоящему, со всей смертельной серьезностью, предоставив все силы страны в распоряжение президента, либо прекратить ее вовсе. После долгих консультаций губернаторы решили предложить президенту всю полноту власти штатов и отправились в Вашингтон, чтобы изложить это решение Линкольну; поехали все, кроме губернатора Брэдфорда из Мэриленда. После конференции в Алтуне и встречи губернаторов с президентом Линкольном в Вашингтоне война стала той реальностью, которая принесла окончательный успех.

Действия губернатора Кертина в последующие годы борьбы были таковыми, что он, губернатор Мортон из Индианы и губернатор Эндрю из Массачусетса стали выдающимися военными губернаторами в полном смысле этого слова, тремя губернаторами, стоящими на первом месте в мыслях людей.

Неустанная работа губернатора Кертина на благо солдат своего штата хорошо известна и повсеместно помнима. Возможно, не столь широко известно, что он основал первый в Соединенных Штатах Дом сирот солдат (в Пенсильвании).

Через некоторое время после войны он отправился в Санкт-Петербург в качестве полномочного министра, где снискал уважение и почтение Александра II. При последней встрече император подарил ему свой портрет в полный рост. Этот портрет, написанный маслом, был выполнен специально для губернатора Кертина и отправлен в его дом в Пенсильвании российским правительством.

Находясь в Санкт-Петербурге, князь Горчаков провел губернатора в архивы министерства иностранных дел и показал ему переписку, происходившую между императором Наполеоном III и Александром II Российским по поводу признания независимости конфедеративных штатов. Император Наполеон направил Александру II личное письмо, в котором заявлял, что правительство Ее Британского Величества и его собственное правительство готовы признать независимость Конфедеративных Штатов Америки, и приглашал его присоединиться к ним. На это император России ответил, также в письме, написанном лично им, что народ Соединенных Штатов имеет правительство по собственному выбору и что он расходует свои лучшие силы и средства на его защиту; мало того, что он не станет делать ничего им вопреки, он оставляет за собой свободу действий поступать так, как сочтет необходимым в сложившихся обстоятельствах. Вскоре после этого российские эскадры появились в Нью-Йорке и Сан-Франциско.

Губернатор Кертин сам читал оба письма императоров и передал мне их содержание, суть которого я только что изложил.

Very sincerely yours,

Jeremiah Curtin.

Властное вмешательство России в наш час кровавых испытаний, удержавшее руки Англии и Наполеона Малого, говорит громче, чем резкий крик американских неблагодарцев, которые, забывая о нашем долге перед московитами, хотели бы сделать нас союзником британца — смертного врага нашего друга и нас самих. Провидением Божьим действия Александра II спасли эту республику от раскола на части, и мы были бы поистине подлыми, если бы в наши дни отвернулись от друга в час нашей нужды, чтобы пожать руку, обагренную кровью сотен беспомощных рас.

АНГЛОСАКСОНСКИЙ БОЛВАНСКИЙ ЛОЗУНГ ОСУЖДЕН.

BY HON. WILLIAM McADOO,[4] NEW YORK CITY.

Mr. President and Gentlemen:

Я пришел сюда сегодня вечером лишь для того, чтобы извиниться в том, что не смог, как просили, прочитать статью, которую обещал вашему комитету, на тему «Иммиграция в Соединенные Штаты из провинции Ольстер в Ирландии».

Если ваше Общество по-прежнему будет оказывать мне честь, я с удовольствием зачитаю ее на будущей встрече с целью показать не только влияние этой иммиграции на историю Соединенных Штатов, но и тот факт, что эти иммигранты считали себя ирландцами без каких-либо оговорок и воспринимались таковыми в Америке, Англии и Ирландии.

Современные политические реалии наносят тяжелый удар по этнологии. Если ирландец добивается признания на родине или за рубежом — на поприще битвы, на форуме, на рынке или в лавке, — его немедленно объявляют англосаксом; но если он попадает в полицейский участок, он становится просто обычным ирландским кельтом. «Англосаксонская» раса претендует на все лучшее в мире и полна решимости не оставить от этого мира многого для кого-либо еще.

Сейчас очень модно быть англосаксом, даже если у вас был отец-ирландец и мать-русская. Если бы в результате какого-то божественного чуда и феноменального превращения все мужчины и женщины с кельтской кровью в венах проснулись утром со столь поразительным проявлением этого факта, как зеленые волосы и желтые глаза, в рядах англосаксонского мира началась бы страшная паника — даже в великом городе Нью-Йорке и в некоторых отдаленных поселениях, куда забрели первые иммигранты из Ирландии и где даже их имена были искажены.

Если бы из Соединенных Штатов можно было изгнать все расы, кроме «англосаксонской», для Англии не стоило бы труда формировать союз с тем, что осталось, и она обращалась бы с ними с тем же ласковым, снисходительным и презрительным видом, с каким она относится к ультралояльным канадцам. Не нужно быть ученым историком, чтобы показать нам славную летопись ирландцев в Америке и то, сколь неизгладимо они запечатлели свои самые высокие и благородные расовые импульсы на каждой странице американской истории. Некоторые из их критиков с усмешкой указывают на очевидный факт, будто они были слишком заметны на поприще военных действий и более или менее отставали в более терпеливом и кропотливом труде в сфере торговли и бизнеса. Они утверждают, что те преуспели скорее в интеллектуальных забавах и приятных искусствах красноречия и ручного труда или же в простой рутине неквалифицированного труда, нежели в тех достижениях в сельском хозяйстве и промышленности, которые якобы являются отличительной чертой благословенных англосаксов.

Это вопиющая клевета на ирландцев Америки. Сегодня вечером среди нас за столом присутствует столь типичный представитель деловых ирландцев, который в грандиозных начинаниях, великолепных достижениях, трудолюбии и упорном упорстве, увенчанном высшим успехом, может составить лучшую конкуренцию в своей жизни любому первоклассному англосаксу в штатах или Англии, в любом предприятии от строительства железных дорог до управления ими; и тем не менее г-н Джон Д. Кримминс из Нью-Йорка — лишь один из великолепной армии людей ирландского рождения или происхождения, которые находятся на самом переднем крае великих индустриальных армий в качестве капитанов и генералов тех колоссальных сил, которые нигде не играют столь важную роль, как в Соединенных Штатах, и где конкуренция среди них никогда не была столь острой, нет, более того — смертельной, требующей высочайших талантов и величайшего мужества. Подумать только, даже в этом мегаполисе вы не сможете указать ни на одну крупную сферу деятельности — за исключением свободных профессий, в которых ирландская раса наиболее заметно выделяется, — будь то банковское дело, промышленность, торговля, судостроение и все виды индустриальных и железнодорожных предприятий, где ирландские имена не фигурировали бы в советах директоров, не занимали бы руководящие должности, не планировали и не осуществляли бы великие сражения современных финансов. Я говорю, что нам не нужно упоминать свободные профессии, поскольку там острый ум, яркий, проницательный интеллект, удивительная расовая адаптивность, широта и охват мышления, а также любовь к знаниям обеспечили им самое командное влияние; то же самое верно в отношении конгресса, легислатур, муниципальных органов и каждого суда Соединенных Штатов. То же самое верно в отношении профессий врача и преподавателя, а также в прессе, где, как бывало принято говорить, платежная ведомость г-на Беннета в Herald читалась как список личного состава армии фениев. Во всяком случае, в Нью-Йорке нет ни одной газетной редакции, где они не занимали бы видных постов.

В политическом отношении я утверждаю, что в силу своего прошлого и пережитого опыта они являются лучшими из американцев. Они выступают против запутанных союзов, поскольку благодаря долгой, кровавой и мучительной истории знают лучше кого бы то ни было, сколь лживы международные обещания, сколь лицемерным и вероломным может оказаться даже великий и серафический англосакс, когда он берет верх. Генрих II заключил с ними первый англосаксонский союз, а Кромвель завершил его на могилах убитых миллионов; на руинах замков, хижин и церквей, пока это не достигло апогея, когда величайший оратор Ирландии сказал, что инструменты правления свелись к «налогосборщику и палачу».

Стоит ли удивляться тому, что ирландский элемент в Соединенных Штатах поднял тревогу против заговора, цель которого — превратить эту великую Республику в самый разгар ее триумфа в простую колониальную зависимость вместо суверенной и непобедимой нации? Что до меня, то по качеству моего американства я не уступлю ни одному живущему или умершему человеку. Я прибыл в Республику и сполна получил плоды ее благородной свободы, ее щедрых институтов, ее великолепных и ослепительных возможностей, открытых для каждого, сколь бы скромным он ни был, кто культивирует гражданские добродетели, способен, трудолюбив, отважен и честен. Я не питаю к Республике двойной преданности. Я выступаю за Соединенные Штаты во всех их грандиозных и огромных интересах здесь и повсюду против любых других стран — отчих и мачехиных домов, без ограничений, без оговорок и колебаний.

Я горжусь своим ирландским рождением, но превыше всего я славлю свое американское гражданство. Я славлю Республику и величие ее достижений и завещаю своим потомкам на тысячу лет вперед как бесценное наследие то проявление великолепной воинской доблести, когда американские войска, вопреки аксиомам военной науки, вопреки препятствиям, от которых они страдали, с величественной яростью и ниспосланным с небес мужеством ринулись на объятые пламенем холмы Сан-Хуан, где храбрецы с радостью умирали, чтобы хоть раз взглянуть на благословенное знамя великой Республики; нам и им принадлежит слава тех кораблей, что грохотали у Серверы, что рассеяли мрак варварской Манилы, и слава тех рядов морской пехоты в Гуантанамо и героев в Сантьяго.

Кто из родившихся в Ирландии или имеющих ирландские корни может читать списки на море и на суше непредвзятым взглядом, чтобы его сердце не затрепетало от гордости при виде великолепного и неоспоримого процента людей с горячей кровью кельта и высоким патриотизмом американца, которые сразу после флага нашей общей страны чтят тот факт, что их род происходит с исторического острова по ту сторону моря? Конечно же, не все те, кто шел с Хобсоном в его грандиозном и героическом предприятии, которое затмевает классические легенды Греции и Рима, были англосаксами по имени или расе. Разумеется, никто не станет отрицать, что списки личного состава морской пехоты в Гуантанамо и армии в Сантьяго буквально пестрят представителями исторического ирландского солдата.

Шестьдесят девятый нью-йоркский и Девятый массачусетский полки далеко превзошли бы по численности те тысячи бойцов, что рассеяны по всей нашей регулярной и добровольческой армии и флоту, ибо куда бы звезды Республики ни освещали мрак поля боя или где бы ни гремела война на глубине, там — с обнаженной перед ее врагами, какими бы они ни были, грудью — вы найдете самых преданных и доблестных американцев в лице сынов изгнанных ирландцев. И пока англосаксонские государственные мужи упражняются в софистике в конгрессе, а англосаксонские схоласты критикуют в колледжах, «Подобно львам, прыгающим на отару в безумии голода», вы обнаружите на передовой — презирающих софистику и смеющихся над критикой — горячий поток доблести и рыцарства, который, гордясь тем, что он американский, нисколько не стыдится называться ирландским. Смерть фанатикам, которые учинили бы над ним несправедливость! Презрение тем, кто стремится высмеять его мощь или свести к минимуму его влияние!

Он не просит пощады ни на каком поприще труда, знаний или борьбы и столь же велик в мире, сколь и на войне. Если его наиболее признанная слава связана с кровавыми полями, где Марс сеет кровью и ночью то, что Минерва жнет в росах и утреннем свете, то это происходит вовсе не из-за излишней воинственности или звериной свирепости, а потому, что ирландский кельт, которому угрожало истребление более жестокое, чем нашим красным индейцам, перед которым была закрыта школа для разума, а церковь — для совести, был вынужден снять незапятнанный и непобедимый меч своих отцов и стать универсальным солдатом. На любой земле, от Шеннона до Тибра, от Тибра до Ганга, от Ганга до Потомака и от Потомака до Сан-Хуана; на каждом поле боя от Клонтарфа до Фонтенуа, от Фонтенуа до Ватерлоо, от Ватерлоо до высот Мари, где ирландская бригада штурмовала склоны, скользкие от их крови; от Фредериксбурга до Сантьяго и Манилы ирландская доблесть сияла путеводной звездой на страницах всемирной истории.

СОБРАНИЕ В ПРОВИДЕНСЕ, Р. А., 19 апреля 1899 г., в ознаменование годовщины битвы при Лексингтоне, Конкорде и Кембридже.

Совет Общества провел заседание в отеле «Наррагансетт» в Провиденсе, шт. Рид-Айленд, в среду днем, 19 апреля 1899 года, в честь годовщины битвы при Лексингтоне, Конкорде и Кембридже.

Президент-генерал Гарган председательствовал. Было зачитано послание от Общества американских авторов с предложением организаторам официально высказаться за признание грядущего 14 декабря «Днем памяти Вашингтона» по всей стране.

Упоминаемая дата является столетней годовщиной со дня смерти Pater Patriae. Предложение было принято, и секретарю было поручено сообщить об этом решении аналогичным организациям, заинтересованным в годовщине.

Были зачитаны послания от Генеалогического общества штата Мэн в Портленде; Исторического общества Миннесоты в Сент-Поле; Исторического общества Пенсильвании в Филадельфии; Пресвитерианского исторического общества Пенсильвании и Исторического общества Педжепскот в Брансуике, шт. Мэн.

Было зачитано письмо из Военно-морского министерства, в котором сообщалось, что миноносец O’Brien будет спущен на воду в Элизабетпорте, шт. Нью-Джерси, 1 июля этого года или около того. Было принято решение провести ежегодный полевой день Общества в это время и в этом месте, а секретарь был уполномочен предпринять все необходимые приготовления для этого события.

Генеральный секретарь Мюррей объявил, что со времени последнего заседания скончались четыре члена Общества, а именно: почтенный Патрик Уолш из Огасты, шт. Джорджия; почтенный Джон Х. Салливан и полковник Патрик Т. Ханли из Бостона, шт. Массачусетс, и почтенный Эли Тейер из Вустера, шт. Массачусетс.

Были приняты резолюции, выражающие глубокую скорбь Общества в связи с кончиной этих четырех господ и соболезнования их семьям.

Почтенный Джон Д. Кримминс из Нью-Йорка лично пожертвовал пятьсот долларов на общие нужды Общества.

Стивен Дж. Ричардсон из Нью-Йорка был представлен почтенным Джоном Д. Кримминсом и изложил план и масштаб планируемой «Encyclopaedia Hibernica». Он попросил Совет поддержать это начинание, и эта просьба была с радостью удовлетворена после того, как были высказаны определенные предложения относительно работы.

Был зачитан проект предполагаемого циркуляра, рассылаемого каждому члену Общества с призывом о финансовой поддержке организации в ее издательской деятельности. Генеральному секретарю было поручено изготовить копии проекта и представить по одной каждому члену Совета для утверждения или внесения поправок до того, как циркуляр будет окончательно выпущен. После приема около сорока новых членов Совет объявил заседание закрытым.

ПРИЕМ И БАНКЕТ В ЧЕСТЬ СОВЕТА.

Вскоре после закрытия только что упомянутого заседания Совета в отеле «Наррагансетт» в Провиденсе под эгидой членов Общества из Род-Айленда был дан прием и банкет для его членов.

Председательствовал М. Дж. Харсон из Провиденса. Колонна для банкета выстроилась вскоре после 8 часов вечера и направилась в обеденный зал.

Молитву перед трапезой прочитал преподобный С. Бэнкс Нельсон (пресвитерианец) из Вунсокета, шт. Рид-Айленд, уроженец Белфаста, Ирландия.

Среди присутствовавших, помимо г-на Харсона и преп. г-на Нельсона, были:

Почтенный Томас Дж. Гарган, Бостон, шт. Массачусетс, президент-генерал.

Почтенный Джон Д. Кримминс, Нью-Йорк, вице-президент-генерал.

Томас Гамильтон Мюррей, Вунсокет, шт. Рид-Айленд, генеральный секретарь.

Почтенный Джон С. Линехан, Конкорд, шт. Нью-Гэмпшир, генеральный казначей.

Почтенный Эдвин Д. Макгиннесс, Провиденс, шт. Рид-Айленд.

Почтенный Чарльз Э. Горман, Провиденс, шт. Рид-Айленд.

Стивен Дж. Геогеган, Нью-Йорк.

Джеймс Джеффри Рош, Бостон, шт. Массачусетс.

Джозеф Смит, Лоуэлл, шт. Массачусетс.

Преподобный Франк Л. Фален (унитарист), Конкорд, шт. Нью-Гэмпшир.

Полковник Джон Макманус, Провиденс, шт. Рид-Айленд.

Капитан Э. О’Мегер Кондон, Нью-Йорк.

Уильям Х. Граймс, Потакет, шт. Рид-Айленд.

Томас Ф. О’Мэлли, Сомервилл, шт. Массачусетс.

Стивен Дж. Ричардсон, Нью-Йорк.

Томас О’Брайен, Потакет, шт. Рид-Айленд.

Майкл Фицджеральд, Провиденс, шт. Рид-Айленд.

М. Э. Хеннесси, Бостон, шт. Массачусетс.

Эдмунд Рирдон, Кембридж, шт. Массачусетс.

Капитан Джон Ф. Мюррей, Кембридж, шт. Массачусетс.

Уильям Дж. Фили, Провиденс, шт. Рид-Айленд.

Мэтью Дж. Каммингс, Провиденс, шт. Рид-Айленд.

П. Дж. Маккарти, Провиденс, шт. Рид-Айленд.

Эдмунд О’Киф, Нью-Бедфорд, шт. Массачусетс.

Самуэль С. Хант, Нью-Бедфорд, шт. Массачусетс.

Д. Д. Донован, Провиденс, шт. Рид-Айленд.

Т. Сент-Джон Гаффни, Нью-Йорк.

Томас А. О’Горман, Провиденс, шт. Рид-Айленд.

Джозеф Мэннинг, Провиденс, шт. Рид-Айленд.

Г-н Харсон открыл застольные выступления воодушевляющей речью и в заключение представил президента-генерала Гаргана, который выступил со следующей речью:

РЕЧЬ ПРЕЗИДЕНТА-ГЕНЕРАЛА ГАРГАНА.

Товарищи по Американско-ирландскому историческому обществу:

Мы встречаемся сегодня в годовщину битвы при Лексингтоне и Конкорде, чтобы вновь подтвердить наш патриотизм, нашу любовь, преданность и верность Республике Соединенные Штаты Америки, — чтобы вспомнить уроки, преподанные нам ополчением этих двух маленьких массачусетских городков, которые были неизвестны в истории 18 апреля 1775 года, но до захода солнца 19-го числа снискали себе славу столь же немеркнущую, как та, что была добыта при Марафоне или Фермопилах.

Сто двадцать четыре года назад в соседнем штате Массачусетс произошло первое сражение в защиту принципа отсутствия налогообложения без представительства и того, что любая власть должна основываться на согласии управляемых. Я не стану злоупотреблять вашим временем, напоминая о событиях, приведших к Американской революции, или о тех семи годах кровавой и страшной войны. Мы создали правительство и разработали Конституцию, основанные на всеобщем избирательном праве, дающем право голоса добрым и дурным, мудрым и невежественным. До сих пор мы были процветающим народом, поскольку в нашей Демократии не существовало неравенства в богатстве и положении, которое, как мы полагали, могло бы быть постоянным.

Мы являемся составной нацией, включающей выходцев из всех стран Европы, причем около одной седьмой части из них имеют английское происхождение; тем не менее, когда мы слышим глупые речи и читаем глупые статьи меньшинства об англосаксонстве и о том, что кровь гуще воды, мы осознаем важность и необходимость работы, начатой Американско-ирландским историческим обществом по воспоминанию и документированию деяний ирландцев и их потомков в Америке.

Мы находим в списках ополченцев во время «тревоги» в Лексингтоне более 150 ирландских имен, а полковник Джеймс Барретт из Конкорда и д-р Томас Уэлш, сыгравшие видную роль в битве того дня, были ирландского происхождения. Мы также находим имя Хью Каргилла, который вместе с неким Баллоком спас городские архивы Конкорда от опустошения британскими солдатами. Каргилл умер в 1799 году, и в надписи на его могиле указано место его рождения — Баллишэннон, Ирландия. Он прибыл в Америку в 1774 году как раз к началу боя у Конкорда. Он завещал городу ферму Страттон для нужд бедняков.

Многие из людей, сражавшихся в тот день, как и в любой другой день сражения во время Войны за независимость, заявляли о своем ирландском рождении или происхождении. Это Общество ныне стремится собрать записи, письма и бумаги, проливающие свет на роль, которую сыграла ирландская раса, чтобы мы получили нашу полную долю славы нашей страны; а также чтобы путем критического изучения и анализа мы могли открыть истину, отдав должное каждому. Это долг, который мы должны отдать тем храбрым, преданным, самоотверженным людям, которые так многим рисковали ради этого правительства, под которым мы живем и благами которого надеемся поделиться с нашими потомками.

Мы не забываем об угрозах, подстерегающих нас в конце столетия как изнутри, так и извне. Мы признаем тот факт, что если республику суждено сохранить, мы должны положить конец этой ужасной стремглав летящей гонке за богатством, выдвинув на первый план некие более благородные цели для амбиций. Великий писатель сказал: «Красивейший плод, поднесенный земле ее Создателем — это совершенный человек». Все, в чем нуждается наша страна сегодня, — это истинные мужи; люди, которые осознают всю истину изречения Платона: «Справедливость — это здоровье государства».

Где мы можем найти в истории лучшие образцы истинной мужественности, чем среди основателей нашей республики, многие из которых принадлежали к нашей собственной расе и крови? Эта страна прошла через четыре войны, и в наше время многие одержимы жаждой новых завоеваний. Разве мы не можем вовремя остановиться в такой день, как этот, и посмотреть, куда мы плывем? Будем ли мы искать дружбы и союза с великой нацией-разбойницей мира, чей флаг известен там, где творились грабительства и беззакония по отношению к слабым и немощным расам, или же мы предпочтем придерживаться доктрин, провозглашенных Отцом нашей Страны, и «соблюдать добросовестность и справедливость по отношению ко всем нациям; взращивать мир и согласие со всеми»?

Речь преподобного С. Бэнкса Нельсона.

Преподобный С. Бэнкс Нельсон, пастор Первой пресвитерианской церкви в Вунсокете, шт. Рид-Айленд, уроженец Белфаста, Ирландия, сказал по существу следующее:

Fellow-countrymen and Fellow-citizens:

Для меня редкое удовольствие впервые обратиться к собранию подобного рода за семь с половиной лет моего проживания в Соединенных Штатах, моей принявшей меня стране. Лексингтон ознаменовал рождение американской независимости и Республики.

Близость Ирландии к Англии обусловливает сравнительную легкость завоевания из-за небольшой площади острова по сравнению с огромной территорией Соединенных Штатов — поглощение Шотландии, за которым почти наверняка последует поглощение Ирландии. Религиозные притеснения при Кромвеле и Вильгельме III вскоре могли бы уступить место взаимной терпимости и свободе совести, если бы они не усугублялись экономическими притеснениями.

Ирландцы, которые знают, как английские купцы, фабриканты, землевладельцы, владельцы шахт и фермеры объединились на почве общих интересов и зависти, чтобы подавить конкуренцию в Ирландии; как холодным рассудком издавались законы, препятствующие развитию и парализующие энергию Ирландии, никогда по своей природе не станут поддерживать — ни на родине, ни за рубежом — политику, направленную на возвеличивание меньшинства за счет грабежа большинства. Ранняя история нашей расы развила до поразительной степени, до степени, не достигнутой, я полагаю, даже в континентальных или восточных обществах, племенной уклад и взаимозависимость людей в социальных и семейных отношениях.

Поэтому неудивительно, что политический гений наших соотечественников столь блестяще проявился в муниципальной политике. Также не удивительно и то, что из-за зависти к выдающимся успехам ирландцев в местной политике представители других национальностей издевательски называют нас мировыми полицейскими. Насмешка зависти — лучший комплимент характеру. Мы — мировые полицейские, и этот сарказм не причиняет нам боли, когда кто-то, покачивая головой, говорит: «Ирландцы правят каждой страной, кроме собственной», ибо мы смеем утверждать, что ни одна другая раса, не исключая даже евреев, в условиях столь непреодолимых препятствий, терпя столь тяжелую и затяжную нищету, не смогла бы сохранить дух патриотизма сквозь столько столь страшных крещений огнем и кровью. И, что является величайшим триумфом из всех, мы сберегли ее мужество, ее физическую и духовную энергию столь полно, что вместо расы, искалеченной завоеванием, ущемленной угнетением и непригодной из-за отсутствия опыта самоуправления, сегодняшний ирландец — будь то на кафедре проповедника или в парламенте, в зале суда или конгрессе, на дороге или дома, в качестве солдата или государственного деятеля — является facile princeps как на Востоке, так и на Западе.

Ирландцам невозможно думать о Лексингтоне без сопутствующей мысли об Обществе объединенных ирландцев,

“Who fears to speak of ’98?”

Мы помним те благородные души, которые объединились в 1798 году с целью «добиться отмены карательных законов против римских католиков и права избирательного франчайза» и которые после отклонения скромного законопроекта о реформе выдающегося Граттана и после того, как тирания принудительных законов сменила кнуты на скорпионы, отдали свои жизни за свободу совести и гражданские свободы. Как ирландский протестант, я с величайшей гордостью заявляю о своем родстве с рыцарским Вольфом Тоном, достопамятным Саймоном Батлером, дерзким Наппером Танди, с Джеймсом Нельсоном, владельцем и бесстрашным редактором печатного органа объединенных ирландцев в Белфасте; с Маккракеном, пресвитерианским священником, повешенным на Хай-стрит в Белфасте британцами за его просвещенное влияние в деле свободы, и, наконец — но всегда прежде всего, — со славным, благочестивым и бессмертным Робертом Эмметом. Да ускорит Бог тот день, когда мы сможем написать эпитафию, о которой он молил в час своего священного мученичества.

Будучи ирландским протестантом, я отвергаю ту политику и от всего сердца жалею тех людей, которые по невежественному фанатизму и заблудшему усердию — к коим их подстрекали их английские хозяева — преследовали сотни своих соотечественников, чьей единственной виной было то, что они желали разумной меры гражданской и религиозной свободы; и да не настанет тот день, когда кого-либо из моих соотечественников снова станут травить бесчеловечным криком «В ад или в Коннахт».

Небеса проясняются. «Кровь наших мучеников как семя свободы приносит золотые плоды». Мы имеем эмансипацию фермера благодаря Гладстону; эмансипацию налогоплательщиков и окружные советы благодаря Бальфуру. Какое изменение по сравнению с высказыванием Солсбери в 1884 году во время дебатов по законопроекту г-на Гладстона о франчайзе, когда Солсбери выступал против распространения этого избирательного права на Ирландию: мы предупреждали вас, когда вы давали избирательный бюллетень Ирландии, и разве мы ошибались?

Недостаточно информированные люди ошибочно полагают, что ирландское пресвитерианское духовенство принадлежит к оранжевому культу. Это не так! В Ирландии насчитывается семьсот пресвитерианских священнослужителей, и я уверен, что и половины дюжины из них нет в реальном или осязаемом контакте с Оранжевым обществом.

Преподобный г-н Нельсон далее высказался за объединение всех классов ирландцев. Он остановился на неверном понимании ирландских дел здесь, проиллюстрировав его недавним заявлением Providence Journal о том, что правительственный план создания Католического университета в Ирландии был отброшен из-за противодействия оранжевых фанатиков. Подобное противодействие, по его словам, имело бы небольшой вес. Основное сопротивление проистекало из позиции пресвитериан Ирландии по отношению к предлагаемой мере — сопротивления, которое ни в коей мере не было обусловлено религиозными предрассудками. «Я говорю то, что знаю, — сказал он. — Ему противились исключительно на том основании, что неконфессиональное образование, по их мнению, является лучшей политикой как для заживления прошлых разногласий, так и для развития будущего гражданского общества в любимой Ирландии».

Речь почтенного Джона Д. Кримминса.

Почтенный Джон Д. Кримминс из Нью-Йорка коснулся роли, которую ирландцы в Пенсильвании и других местах сыграли в Войне за независимость. Он также говорил о людях ирландского происхождения в деловом мире, отметив, что благодаря своему напору они должны продвигаться вперед и развиваться в торговой жизни. Г-н Кримминс выступил как деловой человек против англо-американского союза. Он сказал, что если правительство хочет расширить свою территорию, то он с ним, и мы достаточно сильны, чтобы справиться в одиночку. Говоря о трестах, г-н Кримминс отметил, что они носят в значительной степени экспериментальный характер, и если народ считает их вредными для своих интересов, он вполне способен исправить ошибку, проголосовав на выборах против партии, которая их поощряла.

Капитан Э. О’Мигер Кондон из Нью-Йорка выступил с докладом о насильственной эмиграции ирландцев и ирландок в колонии в соответствии с английскими уголовными законами.

Джозеф Смит из Лоуэлла, шт. Массачусетс, обратился с призывом о сборе средств на продолжение издательской деятельности Общества.

Достопочтенный Джон К. Линехан сообщил некоторые интересные исторические сведения об ирландских поселенцах на севере Нью-Йорка.

С речами также выступили Томас Ф. О’Мэлли из Сомервилла, шт. Массачусетс, и преподобный Фрэнк Л. Фален из Конкорда, шт. Нью-Гэмпшир.

Постановлением исполнительного совета президент-генерал Гарган направил следующую телеграмму экс-конгрессмену Вокке, руководителю немецко-американского движения за антибританский союз в нашей стране:

Американско-ирландское историческое общество на тринадцатом заседании своего Исполнительного совета выражает сердечную и горячую поддержку и содействие движению немецко-американских граждан Соединенных Штатов против союза с Великобританией.

Генеральный секретарь Мюррей зачитал ряд интересных полученных писем.

Одно из них было от бывшего президента Университета Брауна Эндрюса:

Office of Superintendent of Schools,

Schiller Building.

Дорогой мистер Мюррей: Очень любезно с вашей стороны вспомнить обо мне и пригласить на банкет 19-го числа сего месяца, и вы знаете, что я непременно присутствовал бы, будь я где-нибудь в Новой Англии.

Эти мероприятия до сих пор оставались одними из самых интересных из всех, что я когда-либо посещал. Передайте мои наилучшие пожелания мистеру Гаргану и всем остальным присутствующим джентльменам, которые меня помнят.

Yours truly,

E. Benj. Andrews.

Чикаго, 13 апреля 1899 г.

От городского клерка и олдерменов Лексингтона:

Lexington, Mass., April 11, 1899.

Томасу Гамильтону Мюррею, эсквайру, генеральному секретарю Американско-ирландского исторического общества:

Дорогой сэр: Олдермены города Лексингтон выражают искреннюю благодарность за любезное приглашение на банкет, который состоится в Провиденсе 19 апреля с. г., но сожалеют, что наши служебные обязанности не позволяют нам его принять, поскольку этот день всегда наполнен заботами для руководителей города.

Мы пользуемся этой возможностью, чтобы выразить ответную любезность, и надеемся, что в следующем году, когда исполнится сто двадцать пять лет, ваше Общество будет представлено. Мы выражаем надежду, что ваш банкет пройдет приятно, а сам этот день и отмечаемое событие послужат импульсом к тому, чтобы мероприятия были интересными, поучительными и полезными.

Название вашего Общества символизирует историю с одной стороны и личный пример с другой. История того дня и последовавших за ним событий представляет собой борьбу с той самой страной, которую мы имели честь победить — к нашей бессмертной чести и славе всего мира; и это та же самая страна, которая вновь пытается исказить свободу и справедливость; и параллель проводится теми самыми принципами, которые воодушевляют сегодняшнюю Ирландию и которые столетие назад воодушевляли людей Лексингтона, Банкер-Хилла и Саратоги; и было справедливо сказано, что, хотя Ирландия еще не завоевала драгоценную жемчужину свободы для себя самой, ее сыны щедро отдали свои кости, свои силы и кровь, чтобы вставить эту жемчужину во многие сияющие короны свободы на чужой земле.

У Ирландии был свой Лексингтон, и «зима тревоги нашей» в ее Вэлли-Фордже медленно тает, сменяясь вечным летом. Пусть же ее Йорктаун не заставит себя долго ждать!

{Town } Edwin S. Spaulding,

{Seal.} George W. Sampson,

Charles A. Fowle,

Selectmen of Lexington.

Leonard A. Saville,

Town Clerk.

Аналогичное послание было получено от Чарльза Э. Брауна, городского клерка Конкорда, шт. Массачусетс. Он не смог принять приглашение из-за местных торжеств по случаю «боя при Конкорде». На его послании также стояла печать города с надписью: «Quam firma res Concordia». Было также объявлено о письмах от Томаса Б. Лоулера из Нью-Йорка, экс-конгрессмена Уидока из Детройта, шт. Мичиган, и от большого числа других лиц.

СОБРАНИЕ В НЬЮПОРТЕ, ШТ. Р. А., В годовщину битвы при Род-Айленде, состоявшейся 29 августа 1778 года.

Совет Общества провел заседание в Ньюпорте, шт. Р. А., во вторник, 29 августа 1899 г. Этот день был годовщиной битвы при Род-Айленде 1778 года, в которой американские войска под командованием ген. Джона Салливана «отбили противника и удержали поле боя».

Заседание проходило в отеле «Аквиднек хаус» под председательством достопочтенного Джона К. Линехана из Конкорда, шт. Нью-Гэмпшир.

Было объявлено, что со времени последнего заседания скончались четыре члена Общества, а именно: Джозеф Дж. Келли из Ист-Кембриджа, шт. Массачусетс; Уильям Слаттерли из Холиока, шт. Массачусетс; преподобный Джордж В. Пеппер из Кливленда, шт. Огайо, и преподобный Денис Скэннелл из Вустера, шт. Массачусетс. В память об этих ушедших из жизни собратьях были произнесены надгробные речи и приняты протоколы, выражающие скорбь в связи с их кончиной. В Общество были приняты несколько новых членов.

Было объявлено о взносе в размере 100 долларов в фонд публикаций от д-ра Томаса Аддиса Эммета из Нью-Йорка. Было заявлено, что миноносец «О’Брайен», вероятно, будет спущен на воду в сентябре или октябре, причем происшедшая до сих пор задержка объясняется непоставкой стальных поковок. Было зачитано письмо от строителя «О’Брайена», в котором говорилось, что он будет рад участию Общества в церемонии спуска на воду.