Читателю должно быть очевидно, что в настоящее время Россией управляет система возведенных в степень большинства сомнительного народного характера. От имени Красной партии правят Ленин и Троцкий. Они сами признают это. Диктатура пролетариата и подобные термины используются ими при описании их жестко централизованного контроля. Мы, американцы, привыкли смешивать государственные и национальные администрации, когда считаем, что одна партия правила достаточно долго. Даже популярный президент военного времени на вершине своего могущества столкнулся с тем, что американский народ, как утверждается с полной определенностью, воспротивился его призыву вернуть его партию к непрерывному управлению в 1918 году. Можем ли мы как самоуправляющийся народ смотреть без удивления на того редкого американца, который не видит, что перманентное правление одной партии из года в год, в мудрости которого мы как американцы всегда сомневались, — это именно то, что Ленин и Троцкий навязали России. Россия, которая хотела освободиться от правления Романовых и их бюрократической системы мошенничества, расточительства и жестокости, сегодня стонет под гнетом системы деспотизма, которая не менее, а то и более расточительна, мошеннича и жестока.
Найдутся искренние люди, которые могут подумать, будто раз большевики удержались у власти, значит, они правы. Мы не можем согласиться с таким рассуждением. Даже если бы мы ничего не знали о штыках, пулеметах, расстрельных командах и тюрьмах, мы не согласились бы с логикой, будто большевистское правительство право только потому, что оно находится у власти. Мы предпочитаем рассуждения величайшего человека, взращенного Америкой, Авраама Линкольна, чьи слова, которые мы циркутируем, кажутся нам как нельзя более подходящими к нынешней ситуации в России:
«Большинство, сдерживаемое конституционными преградами и ограничениями и всегда легко меняющееся при осознанных изменениях народных мнений и настроений, является единственным свободным сувереном свободного народа. Всякий, кто отвергает его, неизбежно скатывается к анархии или деспотизму. Единогласие невозможно. Правление меньшинства как постоянный порядок вещей абсолютно недопустимо; так что при отказе от принципа большинства не остается ничего, кроме анархии или той или иной формы деспотизма», — Авраам Линкольн.
Торговая палата Соединенных Штатов через Фредерика Дж. Хаскина из Вашингтона, округ Колумбия, распространила замечательную брошюру, выдержанную в умеренных и здравых тонах, в которой сравнивается советская система с американской конституционной системой. Эта брошюра, написанная достопочтенным Бертоном Л. Франчем из Айдахо, завершает свое обсуждение следующими словами:
«В правительстве, которое столь широко провозглашалось как самый глубокий эксперимент в области демократии из всех, когда-либо предпринимавшихся, мы естественно ожидали бы, что избирательное право будет строиться на принципах признания всего человечества, охваченного гражданством нации, находящимся на равных основаниях. Соединенные Штаты долгие годы придерживались этого принципа. Именно за этот принцип в значительной степени отдали жизни наши отцы, когда создавали наше правительство, и тем не менее этот принцип кажется чуждым образу мыслей Ленина и Троцкого при создании ими российской конституции.
ПАРАЛЛЕЛЬ 8 — ТЕ, КТО МОЖЕТ ГОЛОСОВАТЬ
РОССИЯ
1. Избирательное право предоставляется всем лицам старше 18 лет, которые добывают средства к жизни физическим трудом, а также лицам, занятым домашним хозяйством в интересах первых.
2. Солдаты армии и флота.
3. Нетрудоспособные лица из двух вышеупомянутых категорий.
СОЕДИНЕННЫЕ ШТАТЫ
Все мужчины (а также женщины во многих штатах, а вскоре и во всех), являющиеся гражданами и достигшие 21 года, за исключением тех, кто лишен избирательного права из-за неграмотности, психических заболеваний или судимости.
«Помните о либеральном избирательном праве, с которым американская нация подходит к своим гражданам, и позвольте мне попросить вас взглянуть на избирательное право, которое выдается народу России: право голоса имеют лица в возрасте 18 лет и старше, добывающие средства к жизни трудом, производительным и полезным для общества, а также лица, занятые домашним хозяйством в пользу вышеупомянутых. Кто еще? Солдаты армии и флота. Кто еще? Любые лица из двух предыдущих категорий, ставшие нетрудоспособными.
«Теперь обратитесь к следующим разделам российской конституции и посмотрите, кто лишен избирательных прав.
«Торговец лишен избирательных прав; священнослужители всех конфессий лишены избирательных прав; и затем, осуждая царя за тиранию, советская конституция торжественно заявляет, что те, кто находился на службе у царя или принадлежал к семьям правивших в России на протяжении многих поколений лиц, лишаются избирательных прав.
«Лица, имеющие доход от капитала или от имущества, принадлежащего им в силу лет бережливости, трудолюбия и предприимчивости, наказываются лишением права голоса. Их ставят в один ряд с уголовниками, в то время как распутник, бродяга, который работает лишь ровно настолько, чтобы добыть средства для поддержания духа в теле, способен соответствовать требованиям конституции России и имеет право голоса. При такой системе в Соединенных Штатах верные мужчины и женщины, покупавшие военные облигации свободы в час опасности для своей страны, были бы лишены избирательных прав, в то время как уклонист обладал бы правом голоса.
«Лица, использующие наемный труд ради получения с него прироста прибыли, не могут голосовать или занимать выборные должности. При такой системе производитель, обеспечивающий работой тысячу человек, был бы лишен избирательного бюллетеня, в то время как те, кто у него работает, могли бы свободно осуществлять свое избирательное право. При такой системе фермер, нанимающий бригаду рабочих для помощи в уборке урожая, лишается избирательного права. При такой системе владелец молочной фермы, нанимающий мальчика доить коров или развозить молоко, лишается избирательного права.
«Конституция России принимает декларацию прав как часть основного закона в той мере, в какой конституция не внесла изменений. Взгляните на них — на конституцию и декларацию прав — мы обнаружим и другие ошеломляющие доктрины в советском основополагающем законе. Я не стану их обсуждать, а лишь упомяну некоторые из них. Они касаются не столько структуры государственного управления, сколько экономических и социальных условий, окружающих людей при советской системе:
«Первое. Частная собственность на землю отменяется. (Бывшим владельцам не выплачивается никакой компенсации, явной или тайной.)
«Второе. Законным признается только гражданский брак. Актом Всероссийского съезда Советов брак может быть заключен путем устного заявления договаривающихся сторон или письменного обращения в отдел регистрации браков. Развод оформляется по заявлению обеих или любой из сторон при предъявлении доказательства лишь того, что развод желаем.
«Третье. Преподавание религиозных доктрин запрещено как в частных школах, так и в школах государственных.
«Четвертое. Ни одна церковь или религиозное общество не имеет права владеть имуществом. (Советские лидеры смело провозглашают очаг и церковь врагами своей системы, и из вышесказанного следует, что они пытаются их уничтожить.)
«Пятое. На основании общих полномочий, предоставленных советам конституцией, наследование имущества по закону или завещанию отменено.
«Эти поразительные особенности конституции и законов, принятых на ее основе, говорят красноречивее любых слов, которые можно было бы использовать для их разъяснения, изображая чудовищность системы правления, которая, если ей позволить существовать, неизбежно разрушит семью в значительной степени из-за легкомысленного отношения к браку и разводу, из-за отказа разрешить частную собственность на землю и лишения родителя права передать по смерти жене или детям плоды многолетнего труда.
«Каково же тогда мое обвинение советской системы в соответствии с советской конституцией?
«1. Народ не имеет прямого голосования или голоса в управлении, за исключением крестьян в их местных сельских советах и горожан в их городских советах.
«2. Сельские, уездные, губернские, областные и Всероссийские советы избираются косвенным путем, и народ не имеет прямого голоса на выборах.
«3. Народ не имеет слова при избрании исполнительных лиц высшего или низшего рангов.
«4. В конституции нет упоминания о независимых судебных должностных лицах.
«5. Народ в огромной своей массе лишен избирательных прав.
«6. Против крестьянина России ведется дискриминационная политика.
«7. Система сталкивает класс с классом; избиратели голосуют по профессиональным и ремесленным группам вместо того, чтобы голосовать на основе единиц мысли.
«8. Система наносит удар по церкви и дому.
«9. Система носит пирамидальный характер и означает высокоцентрализованную и автократическую власть.
«Советская система правления не может быть оправдана. Она идет против интересов тех самых людей, для защиты которых она якобы создавалась, — трудящегося человека. Больше всего страдать при любом неверном правительстве или строю должен именно он. Он — тот человек, у которого быстрее всего закончится хлеб. Он — тот человек, чья семья быстрее всего останется без одежды. Он — тот человек, чья семья быстрее всего пострадает от болезней, голода и эпидемий.
«Будучи направленной против коренных интересов трудящегося, она идет вразрез с интересами всего народа, а ведь подавляющая масса населения этой страны и всех остальных стран состоит из трудящихся.
«Наконец, советское правительство, как оно предстает в своей конституции, явно несправедливо, нечестно и дискриминационно. Этот факт сразу же станет очевиден любому разуму, приученному к американскому образу мыслей, который удосужится исследовать советризм, а всякая склонность одобрить его исчезнет с приобретением лучшего понимания».
«Люди, занимающие высокие посты и имевшие возможность получить факты, — говорит г-н Бертон, — делятся своими впечатлениями об эксперименте:
«ВУДРОВ ВИЛЬСОН, Президент Соединенных Штатов. — „В Москве и Петрограде власть монополизирована сильнее, чем когда-либо в Берлине“».
«САМУЭЛЬ ГОМПЕРС, Президент Американской федерации труда. — „Большевизм — это столь же грандиозная попытка разрушить профсоюзы, сколь и опрокинуть правительство Соединенных Штатов. Он означает упадок или извращение цивилизации нашего времени. Для меня история отчаянного Самсона, обрушившего храм на собственную голову, служит примером того, что подразумевается под большевизмом“».
«МОРРИС ХИЛКУИТ, Международный секретарь Социалистической партии. — „Социалисты Соединенных Штатов без малейших колебаний объединили бы силы с остальными соотечественниками, чтобы дать отпор большевикам, которые попытались бы вторгнуться в нашу страну и навязать нашему народу такую форму правления, к которой наш народ не был готов и которой не желал“».
«ГЕРБЕРТ ГУВЕР, Бывший руководитель продовольственного управления США. — „Соединенные Штаты на протяжении ста пятидесяти лет неуклонно развивали собственную социальную философию. Эта философия выдержала испытание огнем здравого смысла. Мы готовы подчиняться воле большинства. Насколько мне известно, в некоторых местах Европы революции могут быть необходимы для достижения подобных целей, но отсюда не следует, что подобным философиям есть место у нас“».
«УИЛЬЯМ ХОВАРД ТАФТ, Бывший президент Соединенных Штатов. — „Я не боюсь большевизма в этой стране. Я не хочу сказать, что в густонаселенных центрах иностранцы и агитаторы не будут иметь влияния. Но американцы в массе своей глубоко любят Америку. Это живая любовь, которую не способны ослабить сенсационные призывы большевиков и агитаторов“».
Пожелтевшая и потрепанная карикатура, висевшая на доске объявлений роты в 466-м лагере, когда таял снег.
«Америка выглядит чертовски хорошо после того, как увидишь Европу» — таков заголовок.
Справа на ящике из-под мыла стоит большевистский оратор. Его саквояж трещит по швам от пропаганды и брошюр о большевизме из Европы. В руке он держит брошюру с посланием для возвращающихся доубоев. Волосы и бакбарды агитатора ощетинились от ненависти и зависти. Его желтые зубы выглядят отвратительно между оскаленными губами. И он указывает длинным тощим пальцем, чтобы доубой прочел его послание: «Долой Америку, все здесь не так». Стоит ли говорить о человеке, который прибыл из Европы, чтобы разрушить Америку.
Теперь посмотрите на Человека, Который Отправился в Европу, чтобы Спасти Америку, и теперь вернулся на западную сторону Статуи Свободы. Выглядит ли он заинтересованным в большевизме? Или удрученным из-за Америки? Нет. Его фигура — мужественный контраст оборванному агитатору. На его лице нет ни ненависти, ни злобы. Он даже не ненавидит заблуждающегося агитатора.
Его чисто вычищенные зубы обнажены в добродушной улыбке уверенности и спокойствия. Он не протягивает кулак, а отмахивается от глупого большевистского оратора с добродушным, но тем не менее окончательным ответом. И вот он: «Валяй — забирай эту дрянь туда, откуда ты ее притащил. Я бы не променял бревенчатую хижину на болоте в Америке на всю Европу целиком!»
Нам думается, эта карикатура как нельзя лучше выражает мнение всех солдат, вернувшихся с Севера России. Мы не хотим иметь ничего общего с агитатором-боло в этой стране, который хотел бы превратить Соединенные Штаты во вторую Россию. Мы позволяем им выпускать пар, терпимо относимся к их причудам, готовы выслушать каждого, у кого есть обида, но мы не покупаемся на их безумные идеи насчет того, чтобы вырвать все с корнем.
Стоящий прямо слева солдат говорит: «Валяй — забирай эту дрянь туда, откуда ты ее притащил. Я бы не променял бревенчатую хижину на болоте в Америке на всю Европу целиком!» Оратор держит бумагу с надписью: «Долой Америку! Все здесь не так!» Бумаги в сумке оратора: «Большевизм из Европы», «Пропаганда с Ист-Сайда Нью-Йорка». АМЕРИКА ВЫГЛЯДИТ ЧЕРТОВСКИ ХОРОШО ПОСЛЕ ТОГО, КАК УВИДИШЬ ЕВРОПУ. — «КОЛУМБУС ИВНИНГ ДИСПАТЧ».
XXXIV\n«Й. М. К. А.» («Y. M. C. A.») И «Й. У. К. А.» («Y. W. C. A.») С ВОЙСКАМИ
Воздадим должное по заслугам — Сводка работы мужчин из «Игрека» — Женщины из «Игрека» и Дом хозяйки — Вблизи фронта — Преданные женщины остаются в России, когда мы уходим — Христианские ассоциации указывают путь к помощи России.
Редакторы посчитали, что принцип «воздать должное по заслугам» требует выделить несколько страниц в этой книге службе нашей «Й. М. К. А.» (Y. M. C. A.) с нами на Севере России. Мы знаем, что существует немало озлобленности против «Игрека». Большая ее часть была порождена теми немногими эгоистичными, нечестными и трусливыми людьми, которые пробрались в ряды сотрудников «Игрека», из-за чего поистине великая служба Y. M. C. A. подвергается огульному умалению, а ее военная репортажная история — печально запятнана. Мы знаем, что то тут, то там на Севере России какой-нибудь сотрудник «Игрека» не «дотягивал до планки», но мы знаем и то, что в целом наша Y. M. C. A., находившаяся с нами на Севере России, сослужила великую службу.
Чтобы получить объективный и сжатый рассказ, мы обратились к мистеру Кроуфорду Уилеру, чье заявление приводится ниже. Он был главным секретарем в Северорусском регионе. Первый абзац фактически представляет собой сопроводительное письмо, но мы разделяем его чувства и рекомендуем его мужественную прямоту нашим товарищам и рядовому читателю:
«Это написано исключительно по памяти. У меня под рукой нет ни клочка материалов, и я поторопился, чтобы вы смогли получить материал вовремя. Пожалуйста, укажите, если будете использовать этот материал, что он основан не на архивах, — ибо я не могу поручиться за все цифры. Тем не менее в главных чертах схема верна. Я хотел бы, чтобы «Игреку» досталась по-настоящему хорошая глава в вашей книге, поскольку я всегда чувствовал, как и многие другие парни в нашей службе, что нас осуждают здесь, на родине, за чужие грехи. Если «Игрек» на Севере России не был вполне эффективной организацией, которая шла прямо на фронт и оставалась там, значит, немало офицеров и бойцов 339-го полка напели мне в уши изрядную порцию чуши. Если бы не то довольно незавидное положение, которое занимает здесь сотрудник «Игрека», никто из нас не стал бы добиваться даже йоты похвалы, ибо по сравнению со всеми вами мы ее не заслуживаем; но я уверен, что вы понимаете обстоятельства, побудившие меня вставить вышеупомянутую мольбу: «Воздадим должное по заслугам». Вот и все.
«Y. M. C. A. разделяла судьбу американских Экспедиционных сил на Севере России в качестве изолированного сражающегося отряда со дня высадки до отъезда последнего солдата из Архангельска. Она разделяла успехи и неудачи экспедиции. Время от времени она вносила свой вклад в благополучие, комфорт и даже в сохранение жизней американских и союзных войск как на передовой, так и в тыловых лагерях. Она оставила послужной список, оценить который вправе лишь свидетели, бывшие частью экспедиции.
«Когда американские солдаты 339-го пехотного полка высадились в Архангельске 5 сентября 1918 года, они обнаружили, что «Игрек» уже ждет их в городе. На следующий день после взятия порта союзными войсками в начале августа Аллен Крейг из американской Y. M. C. A. раздобыл просторное здание в самом сердце города под избу-читальню и клуб «Игрека». Обладая самым скудным оборудованием, он умудрился организовать ларек с какао и бисквитами, а также читальный и письменный залы, а зал здания открылся для духовых концертов и спортивных вечеров. По сути, это было чуть больше чем амбар, пока прибытие в октябре секретарей и припасов не позволило провести улучшения.
«Группа из десяти секретарей, проведших предыдущий год в Центральной России при большевистском режиме, высадилась в первую неделю октября, прибыв в обход через Швецию и Норвегию. Две недели спустя из того же пункта отправления прибыли еще десять секретарей. Эти люди составили костяк персонала «Игрека», которому предстояло обслуживать американских солдат в течение зимы и весны. Их направили на передовые позиции сразу по прибытии, и не один доубой вспомнит первую поездку большого железнодорожного вагона на фронт к югу от Обозерской под руководством Фрэнка Олмстеда.
«Британская Y. M. C. A. направила группу из двадцати пяти секретарей в Архангельск ранней осенью, и соображения практической целесообразности сочли за благо объединить операции под названием Объединенной Y. M. C. A. К чести британских секретарей следует сказать, что они передали все свои припасы под американское руководство. Эти припасы составили практически весь запас бисквитов и продуктов питания из армейской лавки, использовавшийся до самого Рождества, а британские секретари заняли места под началом американского штаба.