«Эволюция Шинн Фейн»

Первоначальные члены комитета добровольцев явно испытывали неловкость и пытались хорошей миной прикрыть плохую игру. В своем официальном органе, газете «Ирландский доброволец», они сообщали общественности: «Контроль комитета мистером Джоном Редмонд не имеет значения при условии, что его ставленники выражают настроения добровольцев: если это так, ирландская партия добьется отмены прокламации об оружии и немедленно приступит к вооружению добровольцев». Но ирландская партия не сделала ни того, ни другого; и если от мистера Редмонда ожидали разделения чувств добровольцев, то сами добровольцы вряд ли разделяли чувства комитета. За месяц до этого в «Ирландском добровольце» было напечатано следующее: «Уже больше поколения Ирландия черпает свои национальные взгляды у людей, вся жизнь которых была связана с сохранением мира. Внезапно, за день, за час вся ситуация изменилась. Сила вновь появилась как фактор ирландской политической жизни... Будем надеяться, что люди вступают в национальную армию не из каких-либо иных побуждений, кроме тех, что руководили основателями. Цель добровольцев — поддержание и сохранение прав и свобод, общих для всего народа Ирландии. Речь не идет о сохранении исключительно „законных“ прав, милостиво дозволенных нам чужой державой». Если прежний комитет всерьез рассчитывал, что мистер Редмонд и его ставленники смирятся со взглядами, выраженными в последнем предложении, они должны были быть наивны до крайности. По общему признанию, они находились втрудном положении; но они знали, чего хотели сами, и знали, чего хотел мистер Редмонд, и развязку можно было предвидеть.

Один из членов комитета засвидетельствовал позднее, что в деле вооружения добровольцев новые члены почти не оказывали реальной помощи, а когда оружие было добыто, они пытались забрать его у людей, оплативших его, и безвозмездно передать северным гибернийцам, чтобы те использовали его (правда, без запаса боеприпасов) для усмирения агрессии Ольстерских добровольцев. Однако члены первоначального комитета раздобыли оружие на собственную ответственность. В июле им удалось повторить подвиг ольстерцев в Ларне. Они доставили морем партию винтовок в Хоут, а другая партия была выгружена в Килкуле. Но правительственные силы, отсутствовавшие в Ларне и бездействовавшие в Ольстере до сих пор, проявили свою безуспешную энергию в Хоуте. Добровольцы были перехвачены на обратном пути, но после стычки сумели скрыться со своим оружием. На обратном пути солдаты открыли огонь по задиристой, но безоружной толпе на улицах Дублина. Страна едва успела оценить контраст между Ларне и Хоутом, как до ее слуха донесся грохот немецких пушек в Бельгии.

ШИНН ФЕЙН, 1914–1916 гг.

Джон Митчел предсказывал, что «в случае европейской войны сильная национальная партия сможет воспользоваться моментом» в Ирландии, и Митчел занимал слишком высокое место в глазах ирландских националистов, чтобы его слова были забыты или проигнорированы. Когда Сорин (который, будучи оранжевым и тори, а после унии — одним из юридических советников короны в Ирландии, выступал против политики Каслри) произнес свое знаменитое изречение о силе Акта об унии, он снабдил ирландский национализм одной из своих самых авторитетных максим: «Вы можете сделать унию обязательной как закон, но вы не можете сделать ее обязательной для совести: ей будут подчиняться, пока Англия сильна, но сопротивление ей в абстрактном плане станет долгом, а проявление этого сопротивления будет простым вопросом благоразумия». Ирландским сепаратистам не всегда удавалось выражаться с точностью будущего генерального прокурора, но принцип, сформулированный им, всегда понимался как тот, чью правомочность они признавали. Он повторялся в менее классической, но столь же выразительной форме Парнеллом и мистером Редмондом; однако случай применить на практике то благоразумие, о котором говорил Сорин, либо никогда не представлялся, либо никогда не был использован. Но то, что он настанет когда-нибудь и в несомненном виде, было аксиомой для сепаратистов. Усиливающиеся признаки антагонизма между Англией и Германией с начала столетия не ускользали от бдительных глаз в Ирландии. В 1900 году газета «Юнайтед айришмен», обсуждая германскую дипломатию, упомянула союз между ирландцами и немцами в Соединенных Штатах, который (как было добавлено) «является столь желанной чертой современной политики». Когда двумя годами ранее до войны мистер Черчилль в осторожных выражениях упомянул о необходимости для Англии «лояльной Ирландии» в ближайшем будущем, Шинн Фейн прокомментировала его слова следующим образом: «У нас, например, нет никаких иллюзий относительно Германии. Если Германия, победив Англию, придет в Ирландию, Германия придет всерьез и надолго и станет хозяйничать в Атлантике с наших берегов. Она предложит нам лучшие условия, чем те, что предлагает Англия. Она предоставит нам тот гомруль, которым пользуются все государства Германской империи... Мы нисколько не сомневаемся, что Ирландия под немецким управлением будет более процветающей, чем когда-либо при правлении Англии... Этот факт не заставит нас полюбить Германию или сражаться ради простой смены хозяев. Но в качестве предмета торга мы можем заявить мистеру Черчиллю, когда он предлагает нам фальшивый гомруль за помощь британской политике против Германии, что Ирландия получит лучшие условия от победоносной Германии, если откажется от этой помощи». Это был язык газеты, озвучивавшей мнения партии, решительно настроенной против политики силы в Ирландии; республиканская партия, не связанные столь жестко обязательствами, использовала менее туманные и осторожные слова. В 1911 году в «Ирландской свободе» было опубликовано письмо Джона Девоя из Нью-Йорка, видного ирландско-американского деятеля и бывшего фения, в котором указывалось, что в скором времени разразится германская война, что Англии до ее окончания потребуется конскрипция и что Ирландия должна будет сражаться либо за Англию, либо против нее. Месяц или около того спустя редакционная статья вернулась к этому вопросу: «Вольф Тон, хоть и взывал к Франции о помощи, не призывал ирландцев сидеть сложа руки; и те аргументы, которые Тон выдвинул с немалым успехом, чтобы побудить Францию помочь в создании Ирландской республики, применимы и сегодня в случае с Германии». Позже в том же году в статье под названием «Когда Германия воевать будет с Англией» обсуждалась политика Ирландии, которая, предварительно оговорив свою полную независимость, должна была бросить свой вес на сторону Германии в войне. Предполагалось, что Германия может сыграть ту же роль, какую Тон надеялся отвести Франции в 1798 году — освободить Ирландию от английского владычества и затем провозгласить ее абсолютную независимость. Похоже, не возникало никаких сомнений в том, что подобная политика будет благосклонно встречена Германией, ибо в Германии сепаратисты видели не амбициозную империю, рвущуюся к мировому господству, а храбрый и эффективный народ, пытающийся разорвать путы, которыми английская политика и английские интриги опутали их. Шинн Фейн заимствовала свою официальную экономическую политику из трудов Фридриха Листа и указывала на его успех в создании прочной основы германской промышленности (несмотря на промышленное соперничество Англии) как на предзнаменование ирландского успеха и модель для ирландских начинаний. Германия рассматривалась как единственная европейская нация, одновременно достаточно смелая и сильная, чтобы бросить вызов британскому господству, и кровно заинтересованная в том, чтобы бросить его успешно. Ибо пока Ирландия находилась во владении Англии, ключ к Атлантике оставался в английских руках; если же Ирландия станет независимой, этот ключ достанется тому, кто заключит с Ирландией самый выгодный союз.

Но какими бы мудрыми или глупыми ни казались подобные ожидания, несомненно одно: сепаратисты рассчитывали на то, что Германия не аннексирует, а освободит Ирландию. Они не желали, чтобы Германия забрала Ирландию у Англии; они хотели, чтобы Германия провозгласила Ирландию независимым суверенным государством. Ничто меньшее не могло удовлетворить их чаяния. Предложи Германия меньшее, это не обеспечило бы ее помощи; если бы Германия аннексировала Ирландию, они приветствовали бы избавителя из Германии с таким же энтузиазмом, с каким ждали избавителя от британского владычества.

Однако в реальных обстоятельствах, сопровождавших вспышку войны в 1914 году, не наблюдалось склонности принимать ту или иную сторону Германии по существу дела или ставить все на успех взаимопонимания с ней. Правда, официальное изложение англичанами причин объявления войны было встречено с определенной долей тихого скептицизма. Торговое соперничество двух империй, открыто звучавшие годами предсказания грядущей войны и сердечное согласие (Entente Cordiale) с Французской Республикой, истинный смысл которого по крайней мере во Франции никто не скрывал, были слишком хорошо известны и слишком открыто и долго обсуждались, чтобы нарушение нейтралитета Бельгии Германией приобрело то значение, которое ему придавалось, или расценивалось иначе как ловко использованный просчет. Симпатии к Германии были не столько сильны, сколько отсутствовали симпатии к Англии; недостаток сочувствия к Бельгии объяснялся не столько черствостью, сколько недоверием к призывам, которые настойчиво взывали к этому чувству.

К моменту объявления войны законопроект о гомрулю еще не обрел силу закона. Были предприняты огромные усилия для достижения соглашения с ольстерцами и английской торийской партией, но они потерпели неудачу. Казалось, правительству предстояло либо идти вперед со своей политикой и рисковать, либо признать поражение. Само собой разумелось, что иностранная война автоматически (ipso facto) прекращает все споры между великими английскими партиями и что до окончания войны внутреннее противостояние правительству должно прекратиться. Но как же быть с Ирландией? Сгладят ли две ирландские партии свои разногласия тем же образом в интересах империи? Окажет ли ирландский народ всемерную поддержку и сочувствие в борьбе той Англии, которая до сих пор не сумела удовлетворить то, что они считали своими элементарными правами? Выбор пал на мистера Редмонда. С одной стороны, благоразумие подсказывало воспользоваться уникальной возможностью: он мог предложить ирландскую поддержку в обмен на немедленное принятие гомруля и возложить на ольстерскую партию бремя отказа от поддержки империи в ее смертельной борьбе. С другой стороны, он мог предложить ирландскую поддержку без каких-либо условий и оставить удовлетворение национальных требований Ирландии в качестве морального долга перед совестью английских государственных деятелей. Если бы он пошел на торг (и добился своих условий), националистическая Ирландия поддержала бы его почти единогласно; обладая той простотой характера, которая, как говорит греческий историк, «составляет большую часть хорошего воспитания», он пообещал все без условий: Англия могла бы вывести своих солдат из Ирландии, а берега Ирландии, севера и юга, охранялись бы ее вооруженными сынами. Палата общин, Англия и империя были глубоко впечатлены; beau geste (красивый жест) ирландского лидера повсеместно приветствовался. Законопроект о гомрулю был подан на королевскую подпись и подписан; в спешном порядке провели законопроект об отсрочке, предусматривавший отсрочку его реализации; премьер-министр пообещал противникам гомруля, что перед введением его в действие правительство внесет и проведет законопроект, изменяющий эту меру так, чтобы сделать ее приемлемой для ее оппонентов; и мистер Редмонд поспешил домой, чтобы сплотить Ирландию вокруг дела империи. Позже ситуацию подытожила с бесцеремонной откровенностью одна из ольстерских юнионистских газет: «Если националисты не станут записываться в армию потому, что война справедлива, они не должны делать этого и потому, что они получили гомруль; поскольку они его не получили. Юнионистская партия заявила, что, придя к власти, она не позволит этому акту остаться в силе». Тем не менее от 40 000 до 50 000 ирландских националистов вступили в вооруженные силы в течение первого года войны.

К тому времени, когда мистер Редмонд вернулся в Ирландию, позиции всех ирландских партий в отношении войны определились достаточно четко. Ольстерские добровольцы, после примерно месячных колебаний со стороны своих лидеров, получили официальное извещение о том, что они могут свободно вступать в армию. Если и имела место какая-либо задержка, то она объяснялась не настроениями рядового состава, а тактикой политиков, стремившихся извлечь из ситуации максимум возможной выгоды. Большинство националистов, как и большинство ольстерцев, сочувствовали делу Англии и ее союзников в борьбе против Германии, и обе партии направили рекрутов практически в равных количествах. Позиция Шинн Фейн изложена в передовой статье ее официального печатного органа настолько четко, что заслуживает цитирования: «Ирландия не находится в состоянии войны с Германии: у нее нет разногласий ни с одной континентальной державой... Ни одна европейская держава не ведет войну против народа Ирландии; с народом, который доминирует в Ирландии из Дублинского замка, воюют две европейские державы... Сегодня ирландцам льстят и расточают комплименты их же клеветники. Англия хочет нашей помощи, и мистер Редмонд, верный своей природе, бросается предлагать ее — даром... Если Англия выиграет эту войну, она станет сильнее, чем была в любое время с 1864 года, и обойдется с той Ирландией, которая целовала руку, ударившую ее, так, как с такой Ирландией и следует обращаться. Если она проиграет войну, и Ирландия будет настолько глупа, чтобы отождествлять себя с ней, Ирландия заслуженно разделит ее наказание... Мы — ирландские националисты, и наш единственный долг — отстаивать интересы Ирландии, независимо от интересов Англии, Германии или любой другой зарубежной страны... Пусть она (то есть правительство) отзовет нынешний несостоятельный законопроект о гомруле и примет... полноценный закон о гомруле, и тогда у ирландцев появятся хоть какие-то основания мобилизоваться на защиту своих институтов. В настоящее время у них таких оснований нет. В качестве альтернативы пусть мистер Редмонд и сэр Эдвард Карсон создадут в Дублине Временное правительство, и мы выразим ему свою верность. Но с нами слишком часто играли в шулерство, чтобы мы снова попались на эту удочку. Если ирландские добровольцы должны защищать Ирландию, они должны защищать ее ради Ирландии, под флагом Ирландии и под командованием ирландских офицеров. В противном случае они лишь помогут увековечить порабощение своей страны... Германия сама по себе для нас ничто, но она нам не враг. Наша кровь и наши страдания не на ее совести. Но кто может удержаться от восхищения зрелищем германского народа, который Англия окружила кольцом врагов, стоящего в одиночестве, непреклонного и бросающего вызов всему миру с оружием в руках?» Это была четкая декларация нейтралитета, соединенная с предложением условий дружбы. Но по мере того как продвигались переговоры в Вестминстере, по мере того как становилось очевидным, что, хотя гомруль номинально должен быть принят, на практике он применяться пока не будет и принятие его не получит постоянной силы, тон Шинн Фейн и республиканской прессы становился все более жестким. «Если законопроект о гомруле, — писала газета Шинн Фейн, — будет подписан, но не введен в немедленное действие путем назначения исполнительного правительства гомруля, Ирландия продана и предана. Пусть каждый ирландец вбьет это себе в голову и держит там». «Мы не считаем ни одного врага Англии нашим врагом... Именно Граттан, величайший из наших конституционалистов-лидеров, заявлял, что если интересы Империи вступят в противоречие со своботами Ирландии, то он и каждый ирландец скажут: „Да здравствует Ирландия — погибнет Империя“». Газета Irish Freedom, печатавшая на своих страницах крупным шрифтом такие девизы, как «Германия — не враг Ирландии», «Ирландия прежде всего, в последнюю очередь и всегда», писала: «Если Англия полностью выведет свои войска из Ирландии, ирландские добровольцы возьмут и удержат страну, удержат ее не только от Германии, но и от любого другого, кто попытается вмешаться в это дело. И ни на каких иных условиях добровольцы не согласятся сдвинуться с места... Мы не готовы покупать даже свободу — если бы она была предложена — ценой нашей чести». В ней заявлялось, что наступил «психологический момент» для объединения ирландцев, для достижения ирландской свободы, и в последний раз предлагалось рабочее соглашение между ирландскими добровольцами и ольстерскими добровольцами ради продвижения подлинных свобод Ирландии. Рабочая газета выражалась еще более откровенно. Она высмеивала парламентских лидеров за их неспособность торговаться по сравнению с более проницательными ольстерцами; она высмеивала радикальных националистов, которые все еще несли чушь об объединении двух сил добровольцев; она твердо заявляла: «Если Англии нужна Империя, пусть она и удерживает Империю... Пусть ни один ирландец не покидает собственной земли... Берегите свое оружие для своих истинных врагов». Хотя газета и сожалела об успехе кампании по вербовке, она позволяла (проявив, учитывая ее собственные резко выраженные взгляды, заслуживающую одобрения толерантность) появляться статьям лейбористов, в которых те излагали свои причины поддержки войны. Однако у нее не было никаких иллюзий насчет того, что в конечном итоге уготовано ирландцам, воплощающим ее идеи на практике. «Для некоторых из нас, — писал Джеймс Коннолли, — финал может оказаться на эшафате, для кого-то — в тюремной камере, а для других, более удачливых, — на полях сражений поднявшей восстание Ирландии во имя подлинной республиканской свободы». Но в качестве крайней меры даже Коннолли предложил условия примирения: он считал, что добровольцы своей смелой политикой отказа сдвинуться с места до тех пор, пока их условия не будут приняты, могут заставить правительство отменить все пункты законопроекта о гомруле, которые отказывают Ирландии в самоуправлении, которым пользуются Канада и Австралия. Последний номер его газеты вышел с лозунгом «Мы не служим ни Королю, ни Кайзеру». Все политические партии, имевшие тогда вес в Ирландии, решили, что ирландцы должны служить, если уж им суждено служить, не потому, что им дали гомруль, а потому, что им его не дали — потому что Ирландия по-прежнему оставалась неотъемлемой частью Соединенного Королевства, связанной с его судьбой до тех пор, пока не определится исход войны. Через три месяца после объявления войны газеты Шинн Фейн, республиканцев и лейбористов были запрещены полицией.

Публичное обсуждение условий, на которых можно было бы привлечить на свою сторону против Германии даже сепаратистов, предоставив Ирландии что-то свое, что стоило бы защищать (каковое обсуждение, как было объявлено, не отвечает общественным интересам), — казалось, устранило все препятствия на пути набора рекрутов по всей стране. Считалось, что ирландцам присуща любовь к участию в драке без каких-либо тонких различений оснований ссоры или достоинств спора. Фраза «Разве нет войн?» казалась некоторым представителям властей достаточно весомым призывом. Но выяснилось, что существовало смутное и неопределенное ощущение: будто Англия в целом, вопреки сильному английскому сопротивлению, наконец-то прониклась дружественным взглядом на ирландское требование самоуправления; будто если бы война не разразилась тогда, когда она разразилась, какой-то выход из положения нашелся бы; будто правительство было честно в своих намерениях и его едва ли стоило винить за тактику его противников. Даже слабое и сомнительное проявление подлинного дружелюбия со стороны Англии вызывает в Ирландии отклик, который порой кажется несоразмерным вызвавшей его причине; и в начале войны националистическая Ирландия была готова откликнуться на призыв к оружию так, что это вызвало циничную критику со стороны радикального крыла националистической партии. «Ни один английский город, — писала газета Irish Worker в сентябре 1914 года, — не проявляет большего энтузиазма, чем Дублин, отправляя своих храбрейших и лучших людей убивать тех, с кем у них нет никаких разногласий». Шотландские пограничники, отправлявшиеся на фронт, получили восторженные проводы от города, в котором незадолго до этого их приходилось запирать в казармах; по всей стране в первые же недели войны люди стекались на вербовочные пункты. Антианглийские настроения практически потонули в волне энтузиазма. Ирландские добровольцы, находившиеся теперь, судя по всему, под надежным контролем Парламентской партии, стали предметом почти неловкого интереса. Юнионистские пэры и джентльмены, отставные офицеры ополчения и прочие лица, мягко говоря, не отличавшиеся ирландским патриотизмом, поспешили записаться в их ряды и предложить свои услуги. Имя майора графа Фингала, появившееся в качестве главного инспектирующего офицера ирландских добровольцев в графстве Мит в приказе, подписанном полковником Морисом Муром, «генеральным инспектором ирландских добровольцев», показалось бы странным за шесть месяцев до этого и еще более странным год спустя. Но в августе 1914 года это вызвало мало комментариев. Казалось, должно было произойти чудо, и прямой задачей властей стало принятие мер к тому, чтобы оно не произошло.

Зачисление на военную службу не пользовалось популярностью в Ирландии в течение нескольких лет до начала войны. В 1908 году Шинн Фейн с удовлетворением отмечала, что армейские отчеты показывают: число ирландцев в регулярной армии упало тогда до самого низкого уровня за всю историю наблюдений. Бурская война и антирекрутская пропаганда в Ирландии оказали определенное влияние на настроения ирландцев, и реальное положение и задачи армии в Ирландии подверглись тщательному рассмотрению. «Курдский мятеж» вызвал очень острые комментарии по поводу духа, который в действительности одушевлял армию в Ирландии: ее стали рассматривать как цитадель и символ всех сил, выступавших против притязаний Ирландии. «Мы все в глубине души знаем, — заявляли Роджер Кейсмент и Оин МакНейл в манифесте, опубликованном в апреле 1914 года в газете Irish Volunteer, — что „уния“ означает военную оккупацию Ирландии как покоренной страны: что реальным штабом ирландского управления на юнионистских принципах является лагерь Курра, по сравнению с которым офисы Дублинского замка представляют собой лишь нечто вроде червеобразного отростка». И функции, выполняемые армией в Ирландии, безусловно, показались бы странными любому, кто разделял общепринятые в Англии взгляды на отношения армии с гражданской властью. В Общих приказах для руководства войсками, оказывающими помощь гражданской власти в Ирландии, изданных в 1891 году, содержится следующий параграф: «Все офицеры, командующие частями или отрядами, обязаны направлять заместителю генерального адъютанта немедленный рапорт о любых беспорядках, крупных митингах, проведенных или ожидаемых для политических или иных целей, а также о событиях, происходящих в окрестностях их постов и связанных с состоянием страны, независимо от того, были ли они призваны оказать помощь гражданской власти или нет». Функции армии, действующей в соответствии с подобными инструкциями, трудно отличить от функций оккупационной армии, и националистическая Ирландия прекрасно осознавала эффективность выполнения этих функций. Сделать вербовку в армию популярной в Ирландии даже в момент энтузиазма было бы делом, требующим определенного такта и осмотрительности.

Первая реальная трудность возникла с добровольцами, чьи услуги в качестве оборонительной армии были обещаны правительству мистером Редмондами. Это обещание было дано без согласия или даже ведома Комитета добровольцев, и они возмутились намеком на то, что ими можно распоряжаться как частной собственностью других людей. Они были набраны с определенной целью, и любая обязанность, для которой предлагались их услуги, должна была как минимум не противоречить этой цели. Тем не менее комитет одобрил предложение мистера Редмонда настолько, чтобы принять резолюцию, заявляющую «о полной готовности ирландских добровольцев к совместным действиям с Ольстерскими добровольческими силами для защиты Ирландии». Премьер-министр пообещал в парламенте, что военный министр «сделает все от него зависящее после консультаций с джентльменами в Ирландии, чтобы организовать полное оснащение и организацию ирландских добровольцев». Были ли полномочия военного министра менее широкими, чем полагал премьер-министр, или у «джентльменов в Ирландии» были иные взгляды, план, составленный генералом сэром Артуром Пейджетом и его штабом, «согласно которому Военное министерство могло бы получить от ирландских добровольцев силы для защиты Ирландии», был отвергнут Военным министерством. Это, правда, в конце концов мало что изменило, поскольку Комитет добровольцев при представлении ему этого плана потребовал включения определенных «первостепенных условий», принять которые Военное министерство вряд ли бы согласилось: однако немедленное отклонение его английскими военными властями симптоматично для духа, в котором подходил к вопросу ирландской вербовки. Он был враждебен не только ирландским идеалам, но и ирландским настроениям, всему, кроме того применения, которое могло быть найдено ирландским солдатам. Контраст между обращением с ирландскими националистическими рекрутами и привилегиями, предоставленными Ольстерской дивизии, можно объяснить лишь тем предположением, что Военное министерство желало продемонстрировать признательность к последним и подозрительность к первым. Ольстерцам разрешили сохранить собственных офицеров и собственные критерии приема: «полки», сформированные при Временном правительстве Ольстерских сил, были без изменений приняты английскими властями: им было позволено отказывать католикам или националистам, желавшим записаться в их ряды; их вербовочные марши сопровождались оркестрами, которые исполняли ольстерские партийные мелодии в католических и националистических деревушках, в то время как они разыгрывали фарс, читая жителям нравоучения об их «долге перед Империей в этот кризисный момент». В ноябре 1914 года в дублинской газете Evening Mail появилось объявление о том, что формируется новая дублинская рота Королевских ирландских фузилеров, в которую допускались исключительно юнионисты, причем будущим рекрутам предписывалось обращаться в Оранжевый зал. Ольстерский отряд обучался как единое целое в собственных лагерях, в то время как ольстерские националисты были вынуждены садиться на поезд на юг или переправляться в Англию. Подобные привилегии прямо и упорно отказывались националистам. У ольстерцев были свои знамена: националисты не смели сражаться ни под каким другим эмблемой, кроме Юнион Джека, символа поражения их национальности, того самого Акта об унии, против которого они, как было известно, выступали протестом. Подобное обращение могло иметь лишь один результат: люди, принявшие такое решение, не могли не знать, каким будет результат, и, упорствуя в нем, показали, что этот результат был желанным. Остудив энтузиазм националистической Ирландии, они получили возможность заявить, что националистическая Ирландия «не оправдывает надежд», и намекнуть, что они все время подозревали ее в меньшем рвении к борьбе, чем казалось. Между прочим, считалось, что этот результат оправдывает те подозрения, которые его и породили. Ирландские солдаты были разделены на две категории: те, кого власти удостаивали чести, и те, кого они решили просто использовать. Следует добавить, что эти искусственно раздутые враждебные настроения рассеялись в суровых условиях боя. Ольстерцы и националисты, сражавшиеся бок о бок, покрыли себя славой и сделали честь родной земле; и едва ли можно услышать более суровую критику предательской и злобной политики, разделявшей их, чем из уст некоторых людей, переживших славное испытание на Сомме.

Но влиятельная группа с самого начала решила, что долг ирландцев, и особенно ирландских добровольцев, — оставаться в Ирландии; это были члены первоначального Комитета добровольцев и их сторонники: вне рядов добровольцев их поддерживали Шинн Фейн, Республиканская партия и Гражданская армия. Для них высшим и неотложным долгом ирландцев, и в особенности добровольцев, было сохранение свобод Ирландии — долгом, по отношению к которому факт европейской войны не имел значения, за исключением тех случаев, когда она могла предоставить возможность укрепить и обезопасить ирландскую свободу. Мало сомнений в том, что некоторые члены этой партии надеялись на победу Германии не в интересах Германии, а в интересах Ирландии, у которой было мало шансов добиться уступок от Англии, ставшей непобедимой после разгрома своего самого грозного соперника: некоторые из них рассматривали войну как чистую борьбу за торговое первенство, в которой у Ирландии не было никаких собственных интересов; но все они одинаково защищали бы берега Ирландии от германской армии, вторгшейся туда с целью аннексии и завоевания. Для всех них утверждение о том, что у ирландцев есть какой-либо долг записываться на иностранную службу в английскую армию, было отрицанием самого фундаментального постулата их веры. Когда же мистер Редмонд в своем обращении к добровольцам в Вуденбридже в сентябре 1914 года призвал их записаться на службу за рубежом, разразился неизбежный кризис. Но первоначальный временный комитет теперь оказался в меньшинстве в руководстве основанной им организации, к тому же они были связаны фундаментальной (и, по сути, намеренной) двусмысленностью клятвы добровольцев. Выражение «права и свободы, общие для всех ирландцев» не было фразой, смысл которой лежал бы на поверхности. Добровольцы-сторонники мистера Редмонда могли заявить, что демократия Великобритании даровала Ирландии «хартию свободы» и что долг ирландцев — сражаться за Великобританию, сохраняя верность тем, кто сохранил верность им. Другие могли утверждать, что «вещь на страницах статутного сборника» весьма далека от предоставления ирландцам прав и свобод, на которые они имеют право, и что долг в первую очередь обеспечить то, на что они имеют право, не позволяет им отвлекаться на выполнение какой-либо другой задачи. Члены первоначального комитета, придерживавшиеся последней точки зрения, также могли настаивать на том, что первоначальное обещание мистера Редмонда о том, что добровольцы будут «защищать берега Ирландии», не допускает вольной трактовки, согласно которой «берега Ирландии» при данных обстоятельствах являются законной метафорой окопов на передовой во Франции. Расхождение в толкованиях переросло в раскол. Члены первоначального комитета встретились в сентябре и созвали Съезд добровольцев на 25 ноября 1914 года, на котором было решено «заявить, что Ирландия не может с честью и безопасностью принимать участие в чужих распрях иначе как через свободные действия собственного Национального правительства; и отвергнуть претензии любого человека приносить кровь и жизни сыновей и дочерей Ирландии в жертву Британской империи, пока никакое Национальное правительство, способное действовать и говорить от имени народа Ирландии, не допущено к существованию».

До раскола добровольцы насчитывали около 150 000 человек; и представляется, что подавляющее большинство из них сначала встало на сторону мистера Редмонда. Многие из них завербовались в армию; многие под названием Национальных добровольцев продолжали существовать в Ирландии как отдельный корпус; по крайней мере часть из них впоследствии вернулась в ряды ирландских добровольцев.

С момента раскола добровольцев политическая атмосфера в Ирландии очистилась: впервые люди стали точно понимать, где они находятся. Национальные добровольцы и Парламентская партия под руководством мистера Редмонда, как и юнионисты, обязались вести безоговорочную и энергичную войну: все остальные партии — Шинн Фейн, республиканцы, ирландские добровольцы и Гражданская армия — заняли позицию выжидательного нейтралитета. Их кругозор ограничивался берегами Ирландии, а когда они бросали взгляд за границу, то делали это так, как земледелец наблюдает за облаками. Они продолжали расходиться во взглядах (иногда резко и страстно) друг с другом; однако общественность, пророчески пренебрегая очевидным настоящим, начала клеймить их всех без разбору как шиннфеинеров. По правде говоря, общая беда сближала их, и казавшиеся разнородными элементы, из которых складывалась Шинн Фейн современной Ирландии, сплачивались в единстве целей и решимости.

Результаты не заставили себя ждать. В течение примерно месяца, пока добровольцы наслаждались мимолетным сиянием аристократической благосклонности, Министерство иностранных дел написало (18 августа 1914 г.) генеральному консулу Его Величества в Антверпене с просьбой оказать содействие мистеру Джону О’Коннору, члену парламента, и мистеру Х. Дж. Харрису в организации отправки в Ирландию неких винтовок, принадлежавших добровольцам, причем разрешение на их вывоз было получено от бельгиевского правительства Министерством иностранных дел. Несомненно, это было упущением, что к ним не было добыто никаких боеприпасов — и впоследствии добыть их было невозможно; но винтовки прибыли. Три месяца спустя офицер добровольцев, служивший в Управлении артиллерийско-технических служб, был уволен без предъявления обвинений и предупреждения и получил предписание покинуть Дублин в течение двадцати четырех часов. Он стал лишь первым в череде организаторов добровольцев, подвергшихся депортации при схожих обстоятельствах. Бирмингемская фабрика, производившая оружие для добровольцев, подверглась нападению, ее бухгалтерия и корреспонденция были изъяты, а самой фабрике было предписано не вывозить никакие товары со своих складов. Быть ирландским добровольцем означало быть «неблагонадежным», а быть «неблагонадежным» означало подвергнуться внесудебным мерам репрессий.

Осень 1914 года ознаменовалась появлением новой сепаратистской газеты Eire-Ireland, которая выходила как еженедельник с 26 октября, а после второго номера стала ежедневной. Показателем изменения ирландских настроений было то, что в Дублине теперь стало возможно издавать ежедневную сепаратистскую газету, а показателем постепенного сближения между ирландскими партиями — то, что эту газету, задуманную как печатный орган ирландских добровольцев, редактировал мистер Артур Гриффит, основатель движения Шинн Фейн. Ее отношение к войне было определено в статье Роджера Кейсмента в первом номере: «У Ирландии нет никаких счетов с немецким народом или справедливых причин для обиды на него... Ирландия претерпела от рук британских администраторов самую продолжительную серию преднамеренно причиненных бедствий, чем любое другое сообщество цивилизованных людей». В ней подчеркивалось мнение добровольцев о том, что совет мистера Редмонда занять свое место на передовой противоречит их принципам. «У ирландских добровольцев с самого начала была и остается лишь одна обязанность — обеспечить и защитить права и свободы Ирландии». В новой ежедневной газете появилась колонка «Война день за днем», в которой предпринимался критический анализ военной ситуации. В то время как большинство других ирландских газет просто воспроизводили дилетантскую военную критику Флит-стрит, редактор Eire, предполагая, что английские газеты представляют лишь одну сторону дела, предпринял независимое изучение ситуации, которая выглядела гораздо менее благоприятной для союзников, чем утверждали другие ирландские газеты. Истории о немецких зверствах анализировались и высмеивались. Судьба ирландских полков прослеживалась с ревнивым вниманием: утверждалось, что ими жертвуют без необходимости, в то время как английские полки берегут, и правительству был брошен вызов подготовить и опубликовать полные списки потерь ирландских линейных полков. Протест немецких профессоров против предполагаемой клеветы союзников был напечатан полностью и снабжен сочувственными примечаниями. Заверения, данные Роджеру Кейсменту исполняющим обязанности статс-секретаря иностранных дел Германии относительно предполагаемых действий германских войск в случае их высадки в Ирландии, были опубликованы как документ первостепенного международного значения. Предполагалось, что Закон о воинской повинности будет введен в Ирландии, и с первого же номера газеты настойчиво призывали к пассивному сопротивлению его исполнению. Газета Eire просуществовала чуть больше шести недель. Ее последний номер (4 декабря) представлял собой листовку, в которой сообщалось, что печатник, в помещение которого ворвались военные и конфисковали его имущество, чувствует себя неспособным продолжать печатание газеты.

Газета Eire не столько формировала мнения значительной части ирландских националистов, сколько озвучивала их. Каждое утро по всей Ирландии с жадностью просматривали газеты в поисках новостей об ирландских полках. Было известно, что они участвуют в боях, что силы неравны, что они будут драться как львы («геэлы шли в бой, но всегда погибали»): об их судьбе молчало тревожное и зловещее молчание. Предполагалось, что новости плохие и что их утаивают; стали появляться утверждения, будто их бросают на безнадежные операции, чтобы поберечь более ценные английские полки; и даже те, кто не верил этим подозрениям, испытывали беспокойство, когда их высказывали. Возможно, было необходимо воздерживаться от сообщения всей правды в официальных отчетах, но у каждого курса есть свои недостатки, и в том, что касалось Ирландии, это привело к возникновению подозрений и недоверия. А на вопрос: «Почему, если эти люди могут сражаться и умирать за свободу других, их не считают достойными свободы, которой они желают для себя самих?» — ответы не звучали убедительно.

Официальные «Военные новости», печатавшиеся в ирландских газетах, читались с отстраненностью и сдержанностью; истории о немецких зверствах воспринимались с невозмутимым скептицизмом. Это объяснялось не какими-то прогерманскими предрассудками и не пропагандой Шинн Фейн. Крестьяне в отдаленных деревнях, которые никогда не видели никакой газеты, кроме случайного номера Freeman’s Journal или Irish Daily Independent, и которые были редмондистами до мозга костей, обсуждали эти вопросы с совершенно непредвзятым умом и с (для тех, кто их не знал) удивительной проницательностью. Люди, годами привыкшие читать о том, что их графство или провинция, в которой бойкотировали какого-нибудь непопулярного скотовода, «кишит бесчинствами и беспорядками», в то время как им заявляли, что район, где, как было известно, за год совершается меньше преступлений, чем в английском районе того же размера за месяц, находится «в состоянии, граничащем с почти полным беззаконием», не испытывали никаких чувств, когда немцев обвиняли в преступлениях против цивилизации на основании тех же источников. Слово «нашего английского корреспондента» просто «не было доказательством» против кого бы то ни было. Этот непобедимый скептицизм, рожденный опытом, совершенно ошибочно истолковывался как результат «прогерманских» симпатий, когда он оказался неожиданным препятствием для кампании по вербовке.

Постепенный рост Шинн Фейн и антианглийских настроений (которые лишь случайно, а не по принципу были прогерманскими) во время войны, а также все большие трудности, возникавшие на пути рекрутской кампании, объяснялись главным образом усиливающимся неверием в искренность английских государственных деятелей в их отношениях с Ирландией. Правительство зашло слишком далеко в направлении гомруля, чтобы юнионисты были уверены, что обещанный поправочный законопроект гарантирует, что они не подвергнутся «принуждению»: оно не зашло достаточно далеко, чтобы националисты были уверены, будто оно действительно намерено сделать то, что пообещало. Результатом стало всеобщее убеждение в том, что их права должны быть обеспечены их собственными усилиями, а не надеждой на прохладное сочувствие со стороны других. Это убеждение не возникло внезапно и не всегда находило выражение одинаковым образом: оно одновременно действовало и на пользу, и во вред вербовке; его разделяли как националисты, так и юнионисты. Сначала новобранцы вступали в армию потому, что война была справедливой, потому что Империя находилась в опасности, потому что Англия даровала Ирландии «хартию свободы», потому что цивилизация Европы оказалась под угрозой, потому что шла война. Вероятно, большинство завербовалось по одной из этих причин. Но теория «бесплатного дара свободного народа», изложенная мистером Асквитом в Дублине, все больше уходила на задний план. С обеих сторон стали утверждать, что чем больше рекрутов направит на войну та или иная партия, тем сильнее будут притязания этой партии на сочувствие со стороны английского правительства. Юнионисты, чья кровь пролилась за Англию во Фландрии, не могли быть брошены после такой жертвы; националисты, отдавшие своих лучших и храбрейших сынов делу свободы, не могли быть лишены свободы, за которую была уплачена столь высокая цена. Официальная рекрутская кампания колебалась в своих призывах между этими двумя крайностями. Ее мелкие нелепости вряд ли стоит принимать во внимание. Было вряд ли умно покрывать стены полицейских казарм в протестантских селениях Ольстера зелеными плакатами, привлекающими внимание к нескольким веским словам кардинала Лоуга: эти глупости не приносили ни вреда, ни пользы. Но совсем другое дело, когда призывы к рыцарству и храбрости ирландцев чередовались с выводами из знаменитой фразы о «правах малых наций». Когда ирландских националистов умоляли сплотиться на защиту Друга Малых Наций, размеры Ирландии вряд ли могли быть забыты. Предполагалось сделать вывод, что, сражаясь за свободы малых наций, ирландцы помогут своей собственной нации обрести ту же свободу; но этот вывод делался далеко не всегда. Тот, кто впервые додумался использовать эту фразу в вербовочных целях в Ирландии, оказал делу вербовки непреднамеренную, но серьезную медвежью услугу. Разве в самом деле было верно (как утверждалось), что Англия не может признать свободу Ирландии до тех пор, пока сама Ирландия не поможет Англии заставить Германию признать свободу Бельгии? Разве свобода Ирландии была тогда не вопросом права, а результатом сделки — эквивалентом какого-то числа боеспособных мужчин? Была ли Англия другом малых наций до войны, должна ли была она оставаться их другом во время войны, или Ирландия должна была лишь помочь ей стать их другом после окончания войны? Право Ирландии на большую свободу, чем та, которой она пользовалась, казалось признанным еще до того, как зашла речь о войне; куда же делось это признание? И даже торг, каким бы неприятным он ни был, имеет свои правила: какой же это торг, когда одну сторону призывают платить по счетам, а другая тщательно воздерживается от каких-либо конкретных обещаний взамен.

Основная масса рекрутов завербовалась в течение первого года войны по достойным и благородным мотивам; когда же вербовка превратилась, как это и произошло впоследствии, в вопрос партийной тактики, результаты оказались менее благоприятными. Но уже в самом начале войны стало очевидно, что между двумя ирландскими партиями развернется соперничество за то, у кого окажется больше достижений к концу войны, и никакого жгучего желания помогать политическим противникам набирать рекрутов не наблюдалось. Сэр Эдвард Карсон наотрез отказался выступать на одной вербовочной платформе с мистером Редмондом; белфастские юнионистские газеты сочли тяжким отступлением от принципов тот факт, что нынешний лорд-канцлер Англии выступил на вербовочном митинге в Ливерпуле в компании сторонников гомруля. Ольстерским добровольческим силам фактически дали понять, что у них есть двоякая обязанность: сражаться за Империю за рубежом и поддерживать организацию дома. С самого начала было ясно, что никакого «партийного перемирия» в Ирландии не будет, и вскоре все осознали, что по окончании войны старая борьба возобновится. Положение закона о гомруле, запертого в сборнике статутов, с поправочным законопроектом, готовым разорвать его на куски, когда придет время выпустить его на свободу, делало это неизбежным. И у правительства не хватило духу соблюдать равный баланс между партиями; а когда чаша весов начала крениться, конец стал очевиден для тех, у кого были глаза, чтобы видеть.

Единственной партией, действительно способной извлечь выгоду из создавшейся таким образом ситуации, была партия Шинн Фейн. Годами она проповедовала, что правящие классы Англии, да и сама английская нация, несмотря на их кажущуюся готовность прислушиваться к Парламентской партии, вовсе не являются друзьями ирландского национализма в каком-либо подлинном смысле: что у них нет (и никогда не было) намерений удовлетворять справедливые требования Ирландии: что парламентарии — лишь пешки в партийной игре, которыми пожертвуют, когда это устроит обе английские партии или любую из них: что слову английских государственных деятелей нельзя доверять и что Ирландии от них ничего не добиться: что опора на собственные силы, бдительность и недоверие к Англии составляют «жизненную силу здравого смысла» в ирландской политике. Она недвусмысленно намекала, что час Ирландии пробьет, когда Англия будет втянута в европейскую войну, и что Ирландия должна быть готова воспользоваться этой возможностью, когда придет этот день. Теперь она победоносно указывала пальцем на то, что происходило в Ирландии, и спрашивала, кто оказался большим пророком — она сама или Парламентская партия. В подтверждение своего тезиса она приводила статистику вербовки в Ольстере: «Тот факт, что из 200 000 юнионистов призывного возраста в Ирландии — людей, которые рассуждали об Империи, воспевали Империю и клялись умереть за Британскую империю, четверо из каждых пяти до сих пор сидят дома, заявляя, что они не допустят гомруля, является доказательством того, что ирландский юнионист знает свое нынешнее дело». То, что ирландских солдат собираются использовать для продвижения английских интересов, а не дела Ирландии, доказывалось (по ее мнению) выдержками из английских газет, где в минуты неосторожности проглядывала голая правда; она придала гласности цитату из Liverpool Post от 12 сентября 1914 года: «Его Величество мог бы совершить триумфальный тур по Ирландии — Северу, Югу, Востоку и Западу, и в ответ на его личный призыв менее чем через неделю на фронте оказалось бы 300 000 ирландцев всех вероисповеданий и классов. В Англии все более важным в интересах эффективности нашей торговли становится вопрос о том, можем ли мы выделить еще каких-либо квалифицированных механиков в ряды сражающихся. Захват немецкой торговли почти столь же важен для существования Империи, как и уничтожение прусского милитаризма».

К концу 1914 года все открыто заявлявшие о себе газеты Шинн Фейн были запрещены, а две американские газеты, Gaelic American и Irish World, были запрещены в Ирландии. Последняя поддерживала политику мистера Редмонда, но разошлась с ним в вопросе вербовки в Ирландии. Редактор газеты Sinn Fein ответил на запрет своего издания остроумным способом. Он начал издавать двухнедельник Scissors and Paste («Ножницы и клей»), который не содержал ничего, кроме выдержек из других английских, ирландских, колониальных и американских газет. Читателю он был представлен в единственной передовой статье под названием «Мы сами»: «Для ирландца, — говорилось в ней, — это государственная измена доказывать с мечом в руках право своей малой национальности на равную политическую свободу с Бельгией, Сербией или Венгрией. И это гибель для имущества его печатника, когда он доказывает это пером. Поэтому, пока Англия ведет борьбу за малые национальности, Ирландия сводится к „Ножницам и клею“. До сих пор продажа и использование этих инструментов не запрещены британским правительством в Ирландии». Колонки Times, Daily Mail и Morning Post поставляли немецкие беспроводные сообщения; из New York Times черпались статьи Джеймса О’Доннелла Беннета, протестовавшего против сообщений о немецких зверствах. Кроме того, газета печатала подходящие отрывки из «Реликвий отца Проута», «Песен Ирландии» Барри, «Эссе» Томаса Дэвиса и работ сэра Сэмюэла Фергюсона; она перепечатала речь Керрана в защиту издателя газеты The Press в 1797 году. Она рылась в Daily Mail в поисках яростных разоблачений французов в исполнении этого издания в 1899 году: «Если они не прекратят свои оскорбления, их колонии будут отняты у них и отданы Германии и Италии — нам самим больше ничего не нужно... Франция будет валяться в крови и грязи, в которой ежедневно барахтается ее пресса». Газета просуществовала чуть больше месяца. Ее погубила выдержка из Irish Times — копия объявления, вывешенного воскресным утром в январе 1915 года в местах возле ряда римско-католических церквей в Уэксфорде: «Жители Уэксфорда, не обращайте внимания на приказ полиции уничтожить собственное имущество и покинуть свои дома в случае высадки немецкой армии в Ирландии. Когда немцы придут, они придут как друзья и чтобы положить конец английскому правлению в Ирландии. Поэтому оставайтесь в своих домах и по мере возможности помогайте немецким войскам. Любые запасы, сено, зерно или фураж, взятые немцами, будут ими оплачены».

Вскоре после исчезновения Scissors and Paste газета Irish Worker три недели спустя после своего запрета снова появилась в Глазго, где ее печатала Социалистическая рабочая партия, и вновь начала распространяться в Ирландии.

Спустя пять месяцев мистер Артур Гриффит снова смог основать газету. Дублинских печатников не удалось уговорить снова пойти на риск печатать для него: но Белфаст предоставил одного смельчака с необходимой предприимчивостью. 19 июня 1915 года еженедельник Nationality стал выходить по цене один пенни и продолжал издаваться вплоть до Пасхального восстания 1916 года. По своему тону Nationality являлась копией своих предшественниц, и поскольку главной характеристикой пропаганды Шинн Фейн были ее прямота и простота, двух цитат из ее колонок будет достаточно. В передовой статье (подписанной буквой С.), озаглавленной «Фенийская вера» и написанной в конце 1915 года, говорилось следующее: «Фении и фенийская вера, воплощенные в Аллене, Ларкине и О’Брайене, принадлежали к боевой и революционной эпохе. Их могут чтить лишь люди другого боевого и революционного поколения. Это поколение есть у нас сегодня. Ибо у нас есть материал, люди и военное снаряжение, вера, цель и дело для революции... Ирландия озарится светом, перед которым поблекнет даже свет могил Мучеников: светом Свободы, совершенного дела, предпринятого действия и удара, нанесенного за Старую Землю»; а месяц или около того спустя: «Вещи, которые имеют значение в Ирландии против английской конскрипции — это национальная решимость, пригодное к бою оружие и знание того, как им пользоваться». Под давлением обстоятельств Шинн Фейн, казалось, отказалась от политики мирного времени и в военное время пришла к той политике, которая даже за два года до войны была сформулирована в Irish Freedom: «Ирландия может быть освобождена силой оружия; это тот факт, который всегда необходимо иметь в виду. Ответственность лежит на людях этого поколения. Они могут нанести удар с бесконечно большими надеждами на успех, чем их отцы и деды; но если они упустяк эту возможность... если они не нанесут ни одного удара за свою страну, пока сама Англия ведет смертную схватку с самой мощной нацией Европы, то эта возможность будет упущена, и Ирландия окажется под пятою Англии еще более жестоко, чем когда-либо со времен унии». Это было написало в сентябре 1912 года. Но задача претворения этой политики в жизнь, сплачивания (порою) разрозненных элементов антипарламентаристского национализма и создания условий для совместного усилия была оставлена для иных рук и иного ума, нежели те, что принадлежали основателю Шинн Фейн.

В годы своего бурного расцвета Шинн Фейн не ограничивала свою пропагандистскую деятельность публичными собраниями, созданием отделений и изданием газеты. Национальный совет Шинн Фейн выпустил серию «Памятников Национального совета», посвященных тем аспектам политики Шинн Фейн, по которым общественность, казалось, нуждалась в разъяснениях. Первой из них было общее изложение политики Шинн Фейн, сделанное мистером Гриффитом. Другими были «Выкуп железных дорог», «Колоссальной грабеж Ирландии Англией» (исследование финансовых отношений между двумя странами со времен Акта об унии), «Ирландия и британские вооруженные силы», «Конституционализм и Шинн Фейн» и «Как облагается налогом Ирландия» — разъяснение того факта (часто игнорируемого), что в рамках унии Ирландия является самой тяжело облагаемой налогом страной в Европе. Наконец, в 1912 году появилась брошюра мистера Гриффита «Законопроект о гомруле под микроскопом», представлявшая собой общий обзор полномочий, предоставленных и удержанных законопроектом о гомруле, и анализ реального влияния этой меры на политическую и экономическую ситуацию в Ирландии. Возрастающие трудности, сопровождавшие издание газеты во время войны, возросший спрос на информацию о порожденной ею ситуации, а также увеличивающееся число тех, кто чувствовал, что им есть что сказать, что требует большего пространства, чем могла предоставить газета, привели к возрождению издания брошюр. В начале 1915 года Ирландская лига гласности задумала серию «Трактатов для современности». Первым из них стал трактат «Что Эммет означает в 1915 году», показатель того направления, в котором поворачивались умы в то время. За ним последовала работа «Будет ли Ирландия разделена?» — страстный протест против политики раздела, а также «Тайная история ирландских добровольцев» (выдержавшая несколько изданий) — рассказ О’Рахилли о создании добровольцев, их политике, их попытках раздобыть оружие и их отношениях с Парламентской партией. Традиционный взгляд Шинн Фейн насаждался в брошюре «Когда правительство публикует крамолу» (анализ официальных данных переписи населения, показывающий, что при унии население Ирландии сократилось наполовину), а в двух брошюрах под названием «Дэниел О’Коннелл и Шинн Фейн» была предпринята попытка пропагандировать эту политику с помощью аргумента о том, что О’Коннелл как своими методами, так и своими целями в действительности был шиннфеинером, а также путем разъяснения («Как грабят Ирландию») вопроса о финансовых отношениях во времена О’Коннелла и позже. Другими брошюрами были «Каково это чувствовать» (о тюремном опыте автора, заключенного в тюрьму по Закону о защите королевства за свою политическую деятельность), «Преобладание, пока вы ждете» и «Почему погибли мученики Манчестера». В то же время Cumann na mBan, женское крыло ирландских добровольцев, дополнило свою деятельность публикацией «Национальной серии» брошюр: «Почему Ирландия бедна — английские законы и ирландские производства», «Декан Свифт о ситуации» и «Испанская война» (перепечатка памфлета, опубликованного в 1790 году Вольфом Тоном, в котором он призывал ирландский парламент учитывать при рассмотрении угрозы войны с Испанией исключительно и просто интересы Ирландии — единственные интересы, которые он должен был позволить себе принимать во внимание). Комитет общественной безопасности также опубликовал в 1915 году брошюру «Закон о защите королевства в Ирландии», показывающую, как этот закон применялся для подавления националистической пропаганды. Речь, с которой мистер Ф. Шихи-Скефингтон выступил на скамье подсудимых, когда ему было предъявлено обвинение по тому же закону в создании помех вербовке, была издана в виде брошюры примерно в то же время. Статьи П. Х. Пирса, опубликованные в газете Irish Freedom, были перепечатаны под заглавием «Из скитания» осенью 1915 года в качестве одного из выпусков серии памфлетов «Боденстаун», первым из которых стала работа мистера Пирса «Как она держится?» — перепечатка двух речей, произнесенных в Америке в 1914 году на мероприятиях памяти Эммета в Нью-Йорке и Бруклине, а также красноречивой речи, произнесенной у могилы Вольфа Тона на кладбище Боденстаун в 1913 году. Похороны О’Донована Россы в августе 1915 года также породили несколько брошюр о жизни Россы и его значении как фенийского лидера и борца за дело ирландских республиканцев. Эти и другие брошюры имели широкое хождение; они жарко обсуждались, особенно среди молодых националистов; они углубили раскол между Парламентской партией и их противниками и сыграли большую роль в формировании мнений ирландских националистов.